第一篇：文化是怎樣煉成的？——《金地文化的紅與黑》有感

文化是怎樣煉成的？——讀《金地文化的紅與黑》有感

金地集團堅守“科學筑家”的使命，在企業經營中體現專業和科學的特質，為客戶提供高品質的產品，已經成為中國地產行業內極富特色與競爭力的全國化品牌公司。金地集團初創于1988年，1993年開始正式經營房地產。2001年4月，金地（集團）股份有限公司在上海證券交易所正式掛牌上市。截至2009年底，金地集團已擁有多家控股公司，總資產555億元，凈資產168億元，2010年全年更是實現283億元的銷售規模。從上市至今，公司的總資產規模增長了24倍，銷售額增長了39倍，上繳利稅增長了21倍，已躋身中國上市房地產公司綜合實力前三強。

《金地文化的紅與黑》這本書以金地集團的文化構建過程為紅線，動的企業人文景觀，洞察了金地集團到企業文化操作的奧妙，品味從企業一線實踐中散發出來、者對企業文化的無限感慨。這本書是作者得。這本書緊密結合全國知名地產企業金地集團了企業文化實操的各個環節。作者將企業文化的整個構建過程，鑄器的過程，由開始到結尾細分成“文化立企工程六部曲”及許多企業面臨的管理難題，從企業文化的角度提出了解決方案。與失，金地文化最大的“得”是在引領企業上臺階的各個階段，都能提煉出一些好的文化理念；金地文化最大的“失”，即在貫徹落實文化理念方面“做”得不夠，甚至反其道而行之。

一、金地文化的成功之道

（一）文化超前，企業超凡

管理界有一個著名的“木桶理論”而是板與板之間的縫隙。如果縫隙黏合得好，容量就大；如果縫隙黏合得不好，水溜走了，多長的模板都沒有用。縫隙的大小決定于黏合劑的質量，化，早覺悟，早受益；晚覺悟，晚受益；不覺悟，不受益。金地能夠從群雄爭霸的市場競爭中脫穎而出，地集團就是憑著“創造機遇，挑戰常規；用心做事，誠信為人”這十六個從一個不知名的小公司不斷地發展壯大。1994年，金地力爭成為了建立現代企業制度的試點，化理念再次成就金地為上市房地產企業。的事，這就是金地“創造機遇，挑戰常規；用心做事，誠信為人”精神的體現。適時產業調整、改制的大膽爭取、上市出人意料的成功、全國擴張步伐的快速邁出，資產規模、開發規模爆炸式的增長，無一不是這種企業精神的體現。的作用。

（二）員工“腦庫”，是企業文化的“寶庫”古人云，一人之智，如螢火之光；眾人之智，如日月之光。現在知識經濟時代，員工的素質是非常高的，管理者不能忽視這塊寶藏。的火花匯合在一起就是沖天火焰。企業文化建設的主題是全體員工，企業首腦。

要扎實地構建企業文化，應從最基礎、最直觀、最有效的地方起步，即創辦內刊。辦刊物或報紙的過程，就是傳遞高層思想，挖掘員工智慧寶藏；積累文化原料的過程。月刊創辦于1994年，那是稱《金地簡報》月刊在內容上涉獵的范圍不斷擴大，戰略規劃、地產業務、文化娛樂、任務事件等等，不一而足。深度上也同時不斷增加。它扮演的角色，從簡單的報道，到思想的交流，到超前引導

背后令人震驚的內幕，讓讀者體悟原滋原味的管理思想，7年來從事企業文化實踐研究工作的忠實記錄與心7年文化塑造的生動過程，比喻為優質合金鋼從熔煉到。這本書具有很強的針對性，涉作者總結了金地文化的得“新木桶理論”：決定木桶容量的并非短板，這黏合劑就是企業文化。

其獨家秘笈當屬四個字：憑著對人的誠懇和沖勁、韌勁，金地的發展歷程生動地說明了企業文化力

每個人的貢獻一朵思想火花，從內容到形式都很簡單。但經過發展，觸發了讀對企業文。金2000年，其文《金地》《金地》展現了一幕幕鮮活生“轟轟烈烈做文化”全方位形象描述，這里提出“文化制勝”辦常人認為不可能幾百人、幾千人其主導作用的是老板或

企業的步伐。企業所有重大問題、企業最前沿的思想、最精彩的見解、企業所有重要的活動都在月刊中一一展現。金地內刊是“五德”兼備的“賢內助”，它有“情”德：情聚人心——情感交融的強磁場；“智”德：智取天下——思想碰撞的大沙龍；“廣”德：廣傳四海——全息咨詢的款平臺；“雅”德：雅致飄逸——涵養性情的小洞天；“美”德：“美”名遠揚——賞心悅目的藝術品。能夠創辦出質量高雅、具有啟發性的內刊，辦刊人應該既是企業人，又是文化人。具體角色是：策劃人、思考者、傳道者、采礦者、無形資產者。專題策劃是辦好內刊的最重要的手段，專題如三軍之師。專題可以涉及企業的方方面面，費心思的是企業所處階段和面臨的主要矛盾。成功的專題能夠引領和伴隨企業從勝利走向勝利。

企業典籍，即企業自己編寫的書籍，是正在興起的企業形象的“文本營銷”，是收藏文化火種的“月光寶盒”。它可以為企業創造無形資產、無形的力量和無形的精神財富。編輯出出色的企業典籍并非易事，在策劃階段貴在“相機行動”，在實施階段跪在“執行周詳”。

互聯網的發明對人們的溝通是個破天荒的奇跡，為企業文化的構建提供了最便利的工具。網上社區是原汁原味的“文化粗糧”。在虛擬世界員工可以盡情房租自己的心靈，毫無顧忌地吐自己的真心話。網絡是文化氛圍營造、文化理念傳播最便捷的渠道。

（三）優秀文化是優質“合金”

優秀的文化理念是企業的思想金礦與外來思想寶藏煉出得優質“合金”。“文化合金”首先要注重吸收傳統民族文化的精華，其次要合理地吸收西方先進的管理理念。博采企業內外思想精華而熔煉出來的理念，當之無愧地將成為本企業無堅不摧的“文化合金”。

要熔煉出優秀的文化理念，《金地之道》的立項過程，給我們諸多啟發。企業文化積累到一定階段需要對理念進行整合、熔煉、系統化。為了取得好的效果，文化的打造需要選擇最佳時機，即企業面臨大的發展機遇，企業直面諸多深層次問題和員工對企業現狀不滿、殷切希望改革之時。此時導入文化理念體系，間獲得員工熱心參與和真誠支持。《金地之道》揭示了文化熔煉的四大要點：文化需要積累的過程；卓越的企業文化都是從本企業的土壤里自然生長出來的；企業文化年理念體系形成過程，一般是從下到上得過程；文化理念的熔煉是異常艱辛的，需要激情和群體的智慧。《金地之道》的創作過程，使我們認識到卓越理念的八大特征：不僅以“情”動人，更以“理”服人；有針對性引導人們的行為；有穿透力：東西員工的心聲，管理者的軟肋，企業的需要；對市場敏銳感悟的結晶；不是“全”就好，“特”是它的生命；蘊含哲學思想、人生智慧，企業倡導的管理思想；包含審美追求；源于管理實踐又反作用于實踐。

（四）人性化程度決定文化的認同度

文化決定性格。企業文化何以有如此魅力？它的本質特性使然——人性化。它尊重人類的基本特性并應用于企業管理中，使企業向“人企合一”的至高境界邁進。“人企合一”的最大特征是企業的發展方向與員工的發展方向高度一致。企業文化以尊重人性規律為前提和基礎，就具備這樣的功能——企業文化是讓員工實現自我價值的文化，是讓企業追求成功的文化，是讓企業追求成功文化，他們的目標是一致的。

企業的使命、遠景和企業精神，是罪深層的理念，最集中表達了企業的主張，所以稱為核心理念。核心理念涵蓋企業經營管理所有領域，統領分支理念，是企業的“核動力”。企業使命必須定位企業未來的發展行業，明確管理的核心追求，指明企業的發展法相，界定產品特征，昭示企業經營的目的，導向十分清晰。愿景是企業凝聚力的源泉，難點在于描述必須具有吸引力，必須使相關利益體的愿望都能得到體現。卓越企業精神要具備六要素：在實踐過程中自然形成；“顯示完美”的管理境界；蘊含深刻的人生哲學；個性化表達形式。

企業文化的本質屬性是人性化，企業文化是“企業人”的文化。尊重人是開發“人心”資源的金剛鉆。根據金地經驗，尊重人要四位一體：對人格的尊重，對員工的尊重，對員工獨特價值的尊重。

二、金地文化的不足之處

在金地，“傷心：人本的失落”；“寒心：用人的‘潛規則’”；“堵心：對誠信的質疑”；“灰心：失信的文化”；“擔心：創新的歧途”；“焦心：‘專業精神’遭遇‘富貴病’”。

員工勞動成果被抹殺、森嚴的等級制、對員工心靈感受的忽視、激勵的缺乏四方面評述其弊病。等級制在金地表現則為三個大的方面：思想意識根深蒂固，特殊身份標志，物質待遇懸殊。作者指出“企業根據崗位的不同區別對待，這本無可厚非。問題是，這種區別對待應該保持在一定的‘度’上，使大部分人能夠接受。超過了這個‘度’，性質就變了，就是等級制，就形成特定的利益集團——與大多數員工對立的集團，兩個團體之間形成無法逾越的鴻溝。”

關于金地用人問題，該書總結出五種表現：“靠山文化”盛行；頭上長角，前途不妙；對員工職涯發展的漠視；變質的考評；沒有名牌是萬萬不行的。在金地“你若是踏踏實實干活，那你這個人沒有思想，不可重用；你要是冒尖，話說多了，那就是太浮躁，被打入另冊”，“員工有‘四點’渴望：用人透明化多一點，黑箱操作少一點，評價人再客觀一點，用人打破圈子一點。”

對于金地的誠信問題，也提出質疑，從“金海灣花園的敗筆”、“海景花園的客戶為什么憤怒？”、“人未走茶就涼”三個方面作了剖析。該書提出，判斷一家企業是否誠信從三個關鍵點判斷：第一個關鍵點，當商業利益與企業理念發生沖突時，哪個占上風；第二個關鍵點，如何對待員工的物質利益；第三個關鍵點，是看如何對待離職員工。對企業文化的失信則表現為：理念“落實”成了“落空”，宣傳理念的企業文化工程夭折，企業文化機構被踢皮球，企業文人先后被貶各地或嚴重流失，員工對企業文化理想的破滅等。

對于金地在創新方面的“歧途”，該書用三句話概括：“只見樹木，不見森林，有想法沒做法，一葉障目，不見泰山。”作者一針見血地指出：“金地的創新之火之所以不能像萬科那樣形成燎原之勢，就輸在金地沒有寬松的文化氛圍上！金地一直津津樂道的“內斂文化”，導致的直接后果是創新激情的嚴重衰減。”

三、對金地文化的啟示

企業文化可以“引爆”企業的潛能、員工的潛力，使之釋放出“核裂變”般的巨大能量。文化“百煉方能成鋼”。它凝聚著超常的心血，它熔鑄者群體的智慧，它由不凡的毅力打造。熔煉文化要翻越采集“金礦”、開掘“理念”、解碼“基因”、沁透“心田”、融入“肌體”、鑄成“大器”五座大山，要經歷點滴積累、千熔百煉、水滴石穿、化虛為實、化外于行的磨礪征程。企業文化構建雖然艱難，但值得為之傾心盡力。文化是企業競爭的唯一“殺手锏”——是企業的核心資源，戰略核心競爭力，是全部企業戰略管理的高級規則。

（一）外化于行

如果辛辛苦苦建立起文化理念體系，卻遭遇冷落，看不到具體行動上的堅決貫徹落實，甚至對人員壓縮，機構縮減，工程忽視，這不免讓所有關注企業文化的人頓生疑問：文化理念做出來是干什么的？行動對于企業文化是最關鍵又最難做到的，而沒有行動，永遠無法產生“文化能”，像水燒到99度，它還是水，缺一度就不是開水。貫徹企業文化的最關鍵環節，是以文化理念為標桿對所有制度進行審計，把文化融入到制度中，與文化理念矛盾沖突的，剔除掉；沒有體現理念思想的制度，建立起來。文化建設要營造氛圍，要做一些具體的事情，比如建設文化硬件，在這方面投資是超值的。要想做好企業文化，就名正言順的成立一個機構，正正規規的搞，別吝嗇那么一點可憐的資源。在文化管理、文化營銷時代到來的時代，文化和企業文人理應受到空前的尊重，否則在競爭中未交戰已輸人一籌。

（二）人本的要義是尊重

文化管理是人性的回歸——把人格尊重、人文關懷作為管理的鐵律，這是人本的要義。平等對待員工，是尊重員工的基本要求。這并不排除企業根據崗位的不同對員工適當區別對待。但超過了一定的“度”就變成森嚴的等級制，形成特定利益集團與大多數員工之間無法逾越的鴻溝。自由的溝通，是對人格尊重的重要表現。溝通渠道不暢，障礙重重，結果是員工郁悶，企業氣氛壓抑。溝通不在于形式，不在于用“口”講話，而在于用“心”去做。“談心”是一中深入溝通形式。尊重員工深層次需求的企業，一定要重視激勵。員工有個心聲：“時刻期待激勵”。激情激發出來的，干勁是激勵出來的。

（三）設定正確的企業價值觀

企業價值觀是企業為了經營成功而對客觀事物重要性先后順序評價的標準，是企業行為的準則，是企業生產經營和目標追求孰重孰輕的基本觀點，是企業文化的核心。人性化企業文化的核心價值觀就是以人為本，但具體形式需要企業根據實際加以設定和選擇。正確設定適合本企業的價值觀，必須把握好以下兩點。首先要認真分析研究本企業的實際情況和具體特點。不同的企業有不同定位、環境、風俗和性質，因此只有在對本企業的實際情況認真調查研究的基礎上，才能設定出真正與本企業相適應的價值觀.否則就可能會脫離企業實際，從而受到員工的排斥和抵制。另一方面，設定正確的企業價值觀必須自下而上，走群眾路線。因為企業價值觀是廣大企業員工行為選擇的根本標準和依據，所以只有經過全體員工的充分討論、反復斟酌的價值觀，才能得到廣大企業員工的真正認同和接受。

“水能載舟，亦能覆舟”，古人的著名遺訓經常回蕩在我的耳畔。卓越的企業文化可以推動企業躍上快速發展的軌道，不良的文化同樣可以吞沒企業之舟。企業管理者如果不能保持清醒的頭腦，當企業面臨滅頂之災時再幡然醒悟則悔之晚矣。文化管理之路征程漫漫，文化管理之路風光無限！

第二篇：格蘭仕感動文化怎樣煉成的——感想

格蘭仕感動文化怎樣煉成的——感想

要把企業文化、打造成家的文化，打造不是編寫和說，是日久的堅持做出來的。做企業文化不能照搬（可借鑒），只能在自己的基礎上進行改造；同樣改造企業的運作、管理機制也是同一個道理。一句話“適合自己就是最好的”。

做為管理人員，我們在責備員工沒有責任心、不敬業的時候，做為高層可否想過，對員工的生成、生活和需求有否過負責。給員工按時發工資或物質的獎勵是必然的，但精神層面可否做到。是把員工當著工作的、賺錢的機器愛護，還是當著家人在愛護？

而做為員工來講，我們在要求企業為我們負責的時候。員工在工作的時候，是為工作而工作，還是把企業當家在創造。員工是把企業當著暫時棲息謀生之地，還是把企業當著歸宿。

力是相互的，愛和責任也是相互的。給下屬開會的個人觀念： 1． 2． 3． 拋出主題；

讓下屬或引導下屬去想辦法分解問題，找到解決問題的辦法； 領導只做選擇解決問題的辦法，并在執行過程中進行監督和糾偏工作。

第三篇：讀《什么是文化？》有感

讀《什么是文化？》有感

廣西北海 譚成功

最近細讀了論文《什么是文化》后，心有疑問，因此到網絡上粗作了解后，于此記錄所感。

首先，對于原文《什么是文化？》（下稱原文）的中心論點——文化是人類生產生活過程中，通過語言、文字、動作等交流傳播并積累而成的一種思想結晶。對于這一論點，特在此作出十分贊同的表示。在結合其他學者的文章后，我認為原文存在論述有誤的問題。

接下來，我們來作一一分析。原文中用“文明”來對比“文化”,以建立鮮明清晰的概念印象，以突出中心論點。但是，有幾個分論點有點偏頗。

第一，原文作者以英語發展史上“無特定的‘文化’與‘文明’概念之分”為論據，作出了“西方歷史不比中華，故不懂得區分其二”的結論，我認為有錯誤。因為，其實英語中確有精神、物質上分別定義的‘文化（culture）’與‘文明（civilization）’之分。因此其二者無論中西方，都有語言習慣中的重大區分。

第二，原文認為文化應存在于文明的基礎上，我找到了更高明的見解。文化常與民族連在一起說，而文明常與國家連在一起說。可見，文化具有民族性，民族存在就可以有文化；文明具有地域性，只有文化積累，才能達到“文明”,這一較高級文化形態，同一地域的不同文化相互交融、發展，才形成文明。

又從歷史上看，一般是建立過“國家”的民族才有自己的文明，而未有“國家”的民族，通常只有文化。根據英國考古學家柴爾德的《社會進化》和克拉克的《從野蠻到文明》，原始時代的人文現象一般稱作原始文化，而不稱作原始文明。可見，文化相對的是自然，而文明相對的是野蠻。正如前面所述，文化都有承載自己的種族，具有民族性。而文明具有跨民族性，一個文明可能包含若干個民族或政權，其承載者是一片地域，是文化高度匯集的結果。如我們一般說“西方文明”、“中國文明”,卻很少說“基督文明”、“漢族文明”.因此，我認為原文中“先文明，后文化”的觀點并不如“先文化，后文明”的觀點正確，有說服力。

另外，原文認為文化應是“人類在探索自然、社會和人類自身的過程中產生的，并可以通過符號、語言、文字、動作、影視等渠道溝通交流學習教育、繼承傳播的一些思想”.則可見文化是中性概念，是人類征服自然和社會過程中產生的客觀存在，其成果既包括優秀，也有糟粕，既有益于人類的內容，也有不利于人類的因素，如封建迷信、喪失人權的習俗，但它們都是文化。而又可知，“文明”則和某種價值觀相聯系，是一個褒義概念，常指文化的積極、進步的方面，作為一種價值判斷。可見，文明是文化凝聚的成果，是由文化的積極、進步的一方不斷發展的結果的產物。人類在文明社會前便已產生原始文化，因此文明是文化發展到一定階段的產物。

綜上所述，我認為“文化”一詞的概念應與原文中作者定義的一致，但是“文明”在“文化”之后。

（這是譚成功同學獻給譚偉強的父親節禮物，看后令人動容！雖然他們意見不完全一致，但是父子都非常認真、敬業！可喜可賀！最難得的是，譚成功同學已經知道怎么樣做學問，而且敏銳地提出了自己的觀點，特別是指出了文明與地域相關，而文化與族群相關。這是很好的補充！譚偉強應當愉快地接納！大傻說：對父親的關懷就是最好的父親節禮物！）

另外，如果大家對文化和文明的概念有什么不同的意見，請你們將意見發送到大傻的郵箱：twq7772@sina.com.謝謝大家！

第四篇：觀《領導是怎樣煉成的》有感

2013年10月14日中午12點06分，一個名為“復興路上”的賬號，向優酷網上傳了《領導人是怎樣煉成的》中英文兩個視頻，時長分別是5分02秒和5分28秒。

視頻中，包括習近平在內的現任中央政治局常委，以及毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等以往國家領導人，均以卡通形象一一亮相。這些領導人的真人頭像與卡通身體拼接在一起，舉手投足都憨態可掬。

此外，短片里還有美國總統奧巴馬跳“騎馬舞”，英國首相卡梅倫翻跟頭，加上頗有幽默感的配音和音樂，視頻相當富有趣味性。

視頻發布后，隨即被優酷網的一個首頁編輯注意到。他把視頻傳到了內部工作群里。優酷網資訊中心主編趙建中記得，當時群里的同事們都覺得內容不錯，只是很納悶，“這片子為什么能通過審核？”

按照優酷網的標準作業流程，在用戶上傳視頻后，首先由審核團隊進行審核，一些涉及政治禁忌和淫穢色情的內容，會被審核團隊直接刪掉。趙建中說，“至于視頻背后的政治深意，應該不是他們的強項”。

只有通過審核，視頻才能進入編輯的視線，而編輯的作用主要就是擇優推薦，在合適的時間和頁面上推送給網絡用戶。

10月14日，面對喜感十足的領導人卡通片，優酷網的編輯們雖然覺得內容很好玩，但還是覺得有些敏感，“我們作為一家商業網站，在政治上跑太快也不太合適”。趙建中告訴南方周末記者，當時他們對視頻并未做更多處理，“只是把它留在優酷網空間里，沒有加密，沒有屏蔽，也沒有刪除”。

等到第二天趙建中上早班時，他開始考慮試著推送一下，在請示優酷網領導之后，這部動畫短片被推送到首頁，類別也由“原創”改為“資訊”。

得到重點推薦后，該視頻點擊量迅速增加，僅10月15日一天就達到90萬，三天內就突破了百萬。優酷網中國網絡視頻指數顯示，截至10月23日，這部動畫短片中文版總播放量已超過246萬，英文版被播放10萬余次。

在優酷網上，“頂”這兩個視頻的網民人數遠超過了“踩”的人數。眾多網友的評價中，“親民”、“眼前一亮”、“耳目一新”成為了關鍵詞，有人大呼“***萌翻了”[2]。

不會再有一部關于納粹隱伏期的片子可以超越《意志的勝利》，誰會給你一架直升機準你拍攝希特勒的閱兵式？而且那么近的接近他，仰視他。這是那個時代寶貴的歷史資料

視頻從1分24秒時開始講述中國領導人是如何煉成的。視頻提到，在中國，成為一名正式黨員是成為國家主席的第一張通行證，而入黨出身和職業不重要，重要的是在本職崗位上足夠優秀，如果能出類拔萃，就可能被黨組織培養當干部，經過各種鍛煉、考驗、觀察看到底是不是可塑之才。

視頻用動畫的形式詳細介紹了中國干部逐級的過程。視頻中表示，從一名普通黨員到一名省部級官員，需要至少23年時間的錘煉。

本身是動畫，觀看的時候不需要人深入思考；時間短、傳播渠道廣，因此更吸引人。

要說到美國動畫，那就要分成兩類來說。

一是主流動畫，迪斯尼、夢工廠不必多說，一個是炮制合家歡童話的高手，一個是打造大團圓結局的專家，同樣的財大氣粗，同樣的根正苗紅，做出的動畫也都是老少咸宜，不分國界。

二則是另類一派，以強烈的個性打開一片天，徹底拒絕中庸的做派，沒有一定之規，拿總統開涮是家常便飯。而在這異類之中，《南方公園》無疑是舉大旗的領頭羊。什么叫無厘頭，什么叫惡搞，一切的答案，盡在其中

政治永遠是敏感問題，因此對政治進行諷刺，永遠是由高風險的。不僅需要勇氣，更需要犀利、準確，只有這樣，對于政治的諷刺才能做到一針見血，才算成功。《南方公園》對于本國政治的諷刺無疑是成功的。他通過搞笑的手法，對美國政治的各個層面進行著毫不留情的揭露。

視頻中，包括習近平在內的現任中央政治局常委，以及毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等以往國家領導人，均以卡通形象一一亮相。這些領導人的真人頭像與卡通身體拼接在一起，舉手投足都憨態可掬。

此外，短片里還有美國總統奧巴馬跳“騎馬舞”，英國首相卡梅倫翻跟頭，加上頗有幽默感的配音和音樂，視頻相當富有趣味性。15分鐘的長片《角度篇》制作規模大，多個拍攝小組要走遍全國各地，通過800多個畫面，不久前，一部名叫《領導是怎樣煉成的》視頻在網上廣為流傳。視頻中，包括習近平在內的現任中央政治局常委，以及毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等以往國家領導均以卡通形象一一出現在屏幕上，此外還有奧巴馬跳騎馬舞和卡梅倫翻跟頭等萌態十足的鏡頭。短短5分鐘的視頻通過與英美兩國的總統產生機制對比，簡單扼要地向大家介紹了中國領導人的選拔過程。

我們回頭看從前在紐約時報廣場播出的國家形象宣傳片，氣勢磅礴、濃墨重彩。我們國家的政治宣傳向來力求端正嚴謹，認為只有這樣才能把我們繁榮發展、民主進步，和平和諧的形象表現出來。其實我認為偶爾走走“小家子氣”風格更加能讓人眼前一亮、印象深刻。《領導是怎樣煉成的》便是把政治題材用相對活潑和風趣的方式展現出來，讓大家在輕松歡樂的氛圍中了解了政治常識。

當前我國很多大學生對社會時政問題非常陌生，政治參與度不高，甚至出現“政治冷漠癥”。其實我們在反思自身的同時，為什么不追問一下我國政治宣傳這個環節？我們獲取時政知識向來是從會議、文件及一板一眼的新聞節目得知，如果有一雙幽默和諧的手為我們打破政治神秘，展現官員真實的生活狀態，我們何嘗不想樂意主動地去接受？我記得看一個很生動的外國新聞節目：主持人報道一條太空新聞時，兩位主播均換上了模擬宇航服。這樣的新聞傳播怎不會吸引人繼續往下看？美國總統奧巴馬被媒體開涮的次數可謂數不勝數，而英國首相卡梅倫為切爾西隊奪冠而振臂高呼的頭像甚至被P到《泰坦尼克號》海報上。一個國家能夠做到幽默詼諧，開得起無傷大雅的玩笑，背后的正是自信與包容的體現。我說這些并非呼吁我們也要這樣開放，但至少可以學習別人的幽默創新精神，不要一成不變地給我們死板枯燥的理論知識了，讓它們活起來吧。所以無論這部視頻的官方出品還是民間智慧，它的創新都值得贊揚。

第五篇：學習《名師是怎樣煉成的》有感

學習《名師是怎樣煉成的》有感

教師的專業發展是一個持續的、長期的積累過程，是一項系統的過程。名師發展的路徑是多種多樣的，學習、實踐、研究、思考，都是其非常重要的路徑。通過學習《名師是怎樣煉成的》視頻講座，我獲益匪淺。在我認為要成長為“名師”應包括以下三方面：

一、基于學習的發展

學習是名師的一種生活方式，是教師成長的動力之源。學習決定眼光，學習決定態度，學習決定思想的深度和高度。真正的名師從來不會停止學習：向學生學習，催發靈性與活力；向同事學習，碰撞火花與靈感；向名家學習，啟迪思考與人性；向經典學習，豐富底蘊與智慧；向自己學習，成就自我每一天。

二、基于工作的發展

“實踐出真知”，任何高超的教育藝術和技巧，都需要通過實踐才能掌握，在實踐中千錘百煉，才會變得爐火純青。可以說，沒有哪位名師的造就不是在教育教學實踐中成長的結果。在實踐的肥沃土壤上扎根，以教育理論透視教育實踐，以教育理論支持教育實踐，這是教師專業成長的需要。教師的專業成長是靠實踐性知識保障的，在于實踐性知識的不斷豐富和實踐智慧的不斷提升。

在教學中形成自己的風格非常重要。教學風格是教師在教學過程中自然表現出來的一種穩定的教學風貌和特點。要想形成自己獨特的教學風格，首先，修煉自己的人格魅力；其次，形成自己正確而堅定的教育思想；最后，要善于分析自己、總結自己、提升自己。教學風格是教師的獨特性在教學法上的全面反映，它因教師的學識、修養、興趣、特長等的不同而各異。形成教學風格，要善于分析自己的“獨特性”，善于分析自己的特點和優勢；分析自己的氣質類型；分析自己的知識背景和知識結構的特點??

三、基于研究的發展

教而不研則淺，研而不教則浮。研究是一種意識、態度，不是簡單的方法，是教師主體意識、主體精神、社會責任感的重要體現。它是一種自覺的教育精神，是教師成長、發展的“同義詞”。當然，對于教師而言，師德是教師所必須具備的基本職業道德。師德修養包括四個方面：愛國是靈魂，敬業是本分，教書是手段，育人是目的。教師的本質是八個“人”。所謂的八個“人”，即：熱愛人、了解人、信任人、引導人、啟迪人、關懷人、要求人、熏陶人。從孔子，到陶行知老先生，再到當下教壇群星閃爍，哪一個名師不是因為力行了這八個“人”才成為名師的嗎？