第一篇：樹立崇高師德形象,升華自身師德境界

樹立崇高師德形象，升華自身師德境界

——《師德：人生導師之魂》專題講座心得體會

為進一步深化學院的師德師風建設，引導廣大教師加強師德修養，弘揚正氣，育人教書，爭當一名優秀的教育工作者。10月29日下午，根據學院要求安排，我有幸參加了《師德：人生導師之魂》的專題講座。講座中，院長深情地回顧了從事教育工作44年的經歷和感悟，圍繞主題，結合總書記對廣大教師的要求、全國高校特別是獨立學院的辦學實際等內容，闡述了新形勢、新常態下加強師德教育的重要性和必要性，并就進一步加強新形勢、新常態下教師道德實踐提出了新的要求。

通過學習，使我的心靈經過了一次凈化，內心深處感觸頗多。我認為，應該把學習成果最終落實到具體的工作生活中去，發揚銳意創新的精神，不斷增強責任感和使命感，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一是要樹立正確的人生觀和價值觀。作為一名高校思想政治輔導員，一定要樹立正確的人生觀、價值觀。我們個人社會價值取向來源于對教師職業的正確認識，認識到教師這個職業一種高尚的事業，并為這一事業奮斗一生也無怨無悔。一旦樹立正確的人生觀，就不會迷失人生方向，就能正確地面對教育實踐中的困難和挫折，正確地面對金錢和權利，志存高遠，淡泊名利，全身心地投身于教育事業。

二是要以身作則、率先垂范。在我國古籍禮紀中庸中有這樣一個詞語—“慎獨”，意思是我們的道德原則一時一刻也不能讓其離開，我們要時刻檢查自己道德行為。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。正因為這樣，我們必須為學生做出榜樣，要嚴于律已，以身作則，誨人不倦，時時刻刻檢查自已，檢查自已的一言一行，一舉一動。特別是我們要求學生要做到的，自己首先要做到；我們要求學生不能做的，我們自已要堅決不做。只有這樣才能讓學生心服口服，學生才能真正的把我們當成良師益友。

三是要加強理論學習，提高道德修養。社會和人民對教師寄予了厚望，這就要求我們必須要有較高的科學文化知識和道德修養。特別是我們年輕教師，更要以優秀典型為榜樣，加強理論學習，虛心請教，善于鉆研，勇于創新，爭取在實踐活動中取得進步，不斷提高自己的師德水準，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。只有持續不斷的積累，不斷的提高自身素質，不斷完善我們自己，才能逐步具備高尚的教師道德修養，才能真正做好每一位學生的人生導師。

四是要樹立全面育人的意識。既然教育是為了育人，育人是目的，那么育什么樣的人，這是為師從教者必須明確的問題。通過學習，我們明確地感悟到：教書這種活動所培養的人，是一個能在多方面適應社會，推進社會發展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發展的人。堅持這樣的教育目標、價值取向，才能培養出多方面適應社會，推動社會發展的人，作為教師應當有這樣的育人意識。因此，我們要以無私奉獻的精神塑造人，以美好的情操陶冶人，以淵博的知識培養人，以科學的方法引導人，以優美的語言感染人，以高雅的儀表、風度、氣質、人格影響人。只有這樣，我們才能適應新時期教育發展的實際需要，才能成為一名合格的人民教師。

五是要愛崗敬業，盡職盡責。愛崗敬業、盡職盡責的精髓體現于奉獻精神。其一，我們在工作中要體現出愛心、耐心、細心。因為這是一種無形的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而會收到良好的教育效果。其二，我們要牢固樹立正確的教育觀，只有牢固樹立了正確的教育觀和事業觀，我們才會以高度的責任感和強烈的事業心，在教育實踐中全身心的投入，做到厚積薄發，精益求精，為人民教育事業默默奉獻，才會在平凡崗位上奉獻自己的才智和畢生的精力。

總之，我們自身的思想道德素質,不僅影響工作的成效，而且對學生的行為與思想也產生直接的影響。良好的職業道德素質，不僅是一個優秀輔導員應具備的基本素質，也是發揮輔導員在學生教育工作中的教育引導、精神導向、榜樣示范作用的重要保證。在今后的工作中，我會更加的努力，發揮“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的毅力，以“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的決心，立足崗位，勤奮工作，用自己的實際行動感化、影響、教育學生，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的“ 四有” 新人，為社會主義現代化建設作出應有的貢獻。

2015年11月3日

第二篇：師德自身評析材料

師德自身評析材料

————安達七中高中部 李坤

語文新課程改革如火如荼,而教師的成長提高尤顯重要。反思型語文教師順應新課程改革與當前語文教師現狀的需要,思考語文教學的教學目標、教學主體和教學策略,借助于自我評價、學生參與、案例編寫等多種方式,遵循語文教學的規律,重視師生的生命意識,將“學會學習”和“學會教學”作為自己的使命,并把學生語文素養的獲得作為語文教學的終極追求。在現實教學中對這一問題的思考研究,盡管也取得了一點成績,但語文反思性教學在實踐中的廣泛實施尚有一定的難度,反思型語文教師的成長也有一段很長的路要走,因其受到教師學識修養、思維品質等自身因素的影響,還受到來自學校領導同事乃至教育大環境的干擾和牽制。

教師擔負著培養下一代的任務，教師在傳授科學文化知識的同時，還要對學生進行思想品德教育。教師的世界觀，人生觀，道德品行影響著一個國家的未來。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立，市場經濟本身的特點也帶來了一些消極作用，教師職業道德出現了一些新情況，新問題，帶來許多負面的影響。突出表現在以下幾個方面：一是代課要錢，補課成風。不熱心本職工作，對工作不盡職盡責，馬虎應付，把主要精力用于校外辦班“創收”或第二職業上；二是變相傳銷，謀取私利。利用教師職業之便，以從中獲取私利為目的，向學生強行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書籍、本人著作以及各種粗制濫造的學習用品；三是熱心“下海”，惟利是圖。有的直接從事商業經營活動，千方百計向學生傾銷自家經營的諸如：飲料、服裝、保健食品等；四是結交權勢，投桃報李。這種行為表現在熱衷于結交有錢有勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女提供各種方便和特殊照顧，互相利用，配合默契；五是無意樂教，有心“跳槽”。這種人三心二意，心猿意馬，認為教師職業——“清水衙門”“兩袖清風”。一心想往別的行業，別的部門里擠。六是不求有功，但求無過。這種行為的實質是缺乏教學上的進取精神。這種人不肯學習，也許愛崗，但決不敬業。

工作中我不斷鉆研科學育人的方法，探索教育規律，以不怕苦累的實際行動感召學生，以樸實端莊的人民教師形象教育學生，做到了為人師表，修德修才。

教育工作中，我把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學生負擔，提高教學質量的教學三環節，面對有限的課時，我以改革精神探索提高教學效率的科學方法，激發學生自覺參與學習的意識，最大限度地提高單位時間里的教學效益。把提高教學效益當作首要任務，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學生負擔，提高教學質量的教學三環節。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關資料，精心設計課堂結構及教學方法上，特別是認真研究怎樣“用最節省的時間、最簡潔的方法讓學生掌握最多的知識，并促使學生最快地轉化為能力”。課上精講，是指在課堂教學中，集中時間，集中精力，講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規律，激活課堂氣氛，教得生動，學得主動，充分發揮課堂潛在功能。課后精練，是指在課后作業的安排上，本著質量高，數量少，內容精，方法活，形式多樣，針對性強的要求，精心設計，合理分配，嚴格控制作業數量 先后擔任三年時間班主任工作。積極探索班級管理新路子。所帶班級班風純正，學風較端正。倡導“嚴謹、求實、啟智、育人”的教風，不斷加強自身師德，提高業務素質，努力把學生培養成為熱愛國家、愛社會、愛他人的時代青年。面對現實，師德教育，任重道遠。作為一名語文課教師，應努力加強師德修養，不斷提高自身素質。具體從以下5個方面做起：

勤奮學習，勤奮工作，勤奮筆耕，勤于鉆研，不斷提高自身的知識水平和業務素質。作為教師，是否勤奮學習，勤于鉆研，有沒有進取精神，是教師職業道德十分重要的組成部分。業精者堪稱師，而業精于勤。作為教師，更要勤奮好學，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新。要努力做到“學識淵博”、“業務精良”，既有精深的專業知識，又具有廣博的相關知識，且有堅實的理論功底和較高的業務能力。如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應手。才能立足于講壇，贏得學生的尊重和敬佩。

為人正直、正派，要樹立正氣。講正氣，就是講一個人要樹立正氣，有正義感。在新世紀之初，作為思想政治課教師，要有效地對學生進行思想教育，就必須自已牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學生。面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住心靈的一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風。一輩子獻身教育，雖清貧，終不悔，面對市場經濟的沖擊，表現出最佳的思想境界和精神狀態，要目標高遠、信念堅定、精神富有、思想充實、愛崗敬業、無私奉獻。

教師要真誠、坦誠、熱誠地對待學生。語文課教師對學生更要以誠相待，真正做學生的良師摯友，其核心就是一個“愛”字。筆者自參加工作，就擔任班主任工作，總是以飽滿的熱情去關心、教育、愛護學生：學生生病，護送上醫院，并親自守護；學生生活上有困難，難中相幫，給予熱情的關懷。愛是教育的基礎，有了愛才能成為學生的良師摯友；也只有對每個學生都能真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學生才能“親其師，信其道”。實現兩個轉化，基本功向教學能力轉化，教學能力向教學效果轉化的一系列活動。（1）開展多項專業技能訓練并結合學科實際進行針對性訓練，具體開展的活動有：鋼筆字與粉筆字的訓練與比賽，導入技能，結課技能和提問技能的訓練與比賽，普通話的訓練與比賽，語文學科教師下水作文展示，非計算機學科教師計算機應用能力的培訓等。（2）將青年教師的培養作為教師隊伍建設和重要內容之一。青年教師的培訓采取了兩個層次：一是對剛畢業的青年教師進行教學常規的過關性培訓；二是對青年教師確定指導老師，實行新老教師結對子，并對該項活動進行及時的檢查、督促、展示和階段性表彰獎勵。經過三年的師資隊伍建設，其效果顯著。

教師要客觀、公正地對待每一位學生。教師是“人類靈魂的工程師”，要塑造學生的靈魂，必須首先凈化自己的靈魂，使自己具有良好的思想品質和道德風尚。作為思想政治課教師，必須為人正直、心底無私、真誠待人、公正處事?？磫栴}一是一、二是

二、善惡清楚、是非分明，誰的問題就是誰的問題，不姑息、不株連、不感情用事，不因個人好惡而偏袒學生、嫌棄學生。對學生不分貧富，不論成績好壞，要平等對待，傾注一樣的心，付出同樣的愛，一視同仁、公正無私。

教師要嚴于律已，對學生嚴格管理，一絲不茍。作為思想政治課教師，要注重對學生進行思想品德教育，在紀律上嚴格管理，對違反紀律的學生，決不姑息遷就，嚴格按照校紀、班規班紀進行教育。在學生的心目中應該是一個“嚴師”形象。同時，要時時嚴于律已，以身作則，用自己的正確言行去影響和感染學生，以身立教?？傊?，“學高為師，身正為范”。作為教師，特別是語文教師，要不斷加強師德修養，努力提高自身各方面的素質，給學生樹立起良好的師表形象。

第三篇：加強師德師風建設 樹立為人師表形象

加強師德師風建設 樹立為人師表形象

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。因此，進一步加強師德師風建設，樹立為人師表良好形象，促進教育質量，教師形象，教學水平，再上新臺階，是時代的要求，是學校實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。師德師風建設不但是實現“三個代表”重要思想的重大舉措，也是貫徹實施胡總書記“科學發展觀”的重要體現。同時更是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。它是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。正因如此，我認為，身處第一戰線的人民教師為更好地完成這一艱巨任務，要盡力做好以下工作：

一、以身作則，對學生未來負責。

胡總書記指出：“老師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人各方面都要為人師表?！庇纱丝梢?，良好的師德，是每個教師應具備的道德素養，是教師和一切教育工作者在從事教育教學活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。偉大的教育家孔子也曾經說過：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”由此也可見，教師自身的德、形、行，在教育過程中，起著至關重要的作用。教師的工作對象是未成年人，具有極大的可塑性，而在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們能把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行以至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。由

此可見，榜樣的力量是無窮的，作為教師，本人的身教重于言教。因此，在教育教學過程中，教師要嚴格執行師德師規，同時，要積極鑄造自己健康向上的人格特征，用自己健康向上的人格特征中顯示出來的魅力來潛移默化地影響學生，為使學生將來成為高品質的人才奠定基礎，也為未來中華民族道德素質的提升奠定堅實的基礎。

二、關愛學生，并對學生所授的知識負責。

1、關愛學生：林崇德教授認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！苯處煂W生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的，無私的，廣泛的沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。而從社會學的角度看，一個民族的群體都是由一個一個的個體組成，對教師來說，一個班級體是由一個一個的學生個體所組成，每個學生的道德風貌、道德習慣、道德品質、學習習慣、學習成績以及個體背后的家庭狀況都大相徑庭。因此，作為教師，在教育教學過程中，就要具備一顆神圣的愛心，關愛每一個學生，用自己的愛來感動學生，教育學生，讓學生從內心感受到師愛，讓每一個學生在愛的樂園里健康成長。

2、對學生所授的知識負責。教師的職責是教書育人，因此，教師除了讓學生在愛的樂園里健康成長以外，還要對學生所傳授的知識全面認真負責。這就對教師在教書過程中提出了進一步的要求。教書是一項職責重大的嚴肅工作，在傳授知識的過程中，來不得半點虛假、敷衍和馬虎，更不允許含糊不清和錯誤的概念出現。這就要求教師一定要保證讓學生掌握真正的知識，而要讓學生掌握真正的知識，就需

要教師要有淵博的知識、通達的學識，還要對學科知識的嚴密系統有通透的理解，并掌握良好的教育教學方法，以便在教學過程中鉤深致遠、游刃有余，并在傳授知識的過程中，將知識內化為學生的知識結構，同時轉化為學生解決問題的能力?，F代的教師能有意識做到并做好這一點，對學生將是無愧于自己，對學生接受知識也能盡到自己的全部責任。

三、面向全體，對全體學生負責。

偉大的教育學家孔子曾經說過：“因材施教。”正因如此，教書育人應是面對全體學生?？v觀人類發展史，并不是每個人都能全面發展的，但不全面發展的人未必就不是人才。然而在現實教育中，有些教師卻往往違背這一規律，要求學生什么都寫，什么都會，力爭全科優秀，這固然是一件好事，但從事實的角度來說，這又怎么可能呢？因此，作為教師，應清醒地認識到，學生的差異較大，能力也不一樣，而我們的社會也不光是需要學者，還需要專家，既需要全才，也需要專才，如：當年清華大學只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了歷史學家吳晗，再如美國的公司錄用員工時，一律要求本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。由此可以想象，我們的教師在教育教學過程中，要遵循教育家的治學原則，面向全體學生，因人而異、因材施教。兒童的成長與教師的施教密不可分，而人生最初的二十幾年，是決定和影響人的一生發展的關鍵時期，此時，兒童的道德觀念、行為習慣、能力的形成等一系列的培養，都與教師的施教影響有著直接的聯系，而教師的職能則是培養未來各方面的人才，這些

人畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起著重要的推動作用。因此，作為教師，在實施施教的過程中，必須面對全體學生，因材施教，對每一位學生負起責任，根據他們的特點，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到健康的發展，關注每一個學生，對全體學生負責，對中華民族的未來負責。

綜上所述，為配合師德師風建設活動的順利開展，作為教育工作者的一員，特別是身處第一線的教職員工，要切實做到以身作則、關愛學生、面向全體、因材施教，這不僅是自身素質、師德修養提高的必經之路，也是自身在社會中樹立良好形象的關鍵所在。為了后代，為了中華民族是未來，每一位從事教育教學的工作人員，都要不折不扣地加強師德師風的建設，努力樹立為人師表的良好形象。

第四篇：強化師德修養樹立師表形象

強化師德修養樹立師表形象(2009-11-03 14:11:01)轉載▼標簽： 雜談 分類： 學習一天的早晨，我們在鮮艷的國旗下，握住拳頭，用盡全身的力氣，莊嚴又鄭重地說出這樣的誓詞：

我宣誓——教師是我光榮的選擇！

我懂得：我的肩頭從此負有多少生命的重托！

走上這個神圣的崗位，我的每時每刻都在傳承文明的薪火，我的一言一行都應成為下一代的楷模。

我知道：學生對我很需要，我對學生很重要。因此，對放棄責任的誘惑，我必須拒絕；對違背良知的利益，我必須割舍。為孩子們付出所有，是我最高的準則。

即使面對誤解和委屈，我仍將恪守崇高的職業道德。

用智慧開啟智慧，用愛心托起愛心，平等地對待每一位學生，為他們構筑邁向成功的基座。

我要始終具備與職業相稱的能力，以終身學習完善和超越自我。

光大行知思想！

學習斯霞品格！

忠誠人民的教育事業，是我莊嚴的承諾！

作為教育崗位上的一名普普通通的教育工作者，我的感受頗深。

作為一名黨員教師我們如何樹立自己的師德？如何在學校體現一名黨員教師的先進性？我想力爭應該做到一下幾點。

一、作為黨員教師應刻苦鉆研，努力提高自身業務素質和能力

在當今社會，國家把培養創造性人才列入了戰略計劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創造性，能夠以創造性的勞動培養新一代創造性人才。所以作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，要讓自己賴以教育學生的一桶水變為有源的活水，常換常新，源源不斷。只有不斷有新的發現，有新的科學的創造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教學質量。教學工作是一項富有創造性的工作，要提高教學質量，必須勇于探索，具有改革創新精神。作為一名教師只有不斷改革創新，才能真正做到與時俱進，才能真正立足講臺。

二、作為黨員教師應以教人者先教己的精神為人師表，以身作則

我們是社會大家庭中的優秀一員，我們是塑造靈魂的工程師，那么我們首先是榜樣，首先是

教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。一個有良好師德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養育學生的美好人格。

三、作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者

師德的核心就是愛——對事業的愛，對學生的愛。愛的奉獻，愛就是奉獻。黨員教師對于教育事業的“愛”必須是忠誠的，發自內心的，理應超出一般教師“愛”的程度。這種先進性的“愛”最終要把它真正落實到具體的教育教學實踐中才更有可貴之處，否則是毫無意義的。在實際工作中，黨員教師一定要把“愛”的種子均勻地播撒到每一個學生的心田之中，讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關懷與溫暖。一個具有良好師德的教師應盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業”，只有善于愛學生的教師才是最受家長歡迎的教師。

通過這次系統的學習《教師誓詞》后，使我更加認清了今后的努力方向，在今后的工作中，我要加強政治理論學習，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發點，以改進自己的工作作風和工作方式為落腳點，堅持用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝自己頭腦，特別要在學習鄧小平理論的科學體系和精神實質上花大力氣，在學習理論聯系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高學習理論的自覺性。同時進一步改進工作作風，根據個人具體情況和自身工作特點，多從主觀上找原因，多考慮自身原因，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學習，接受大家的批評和幫助，腳踏實地的開展工作，牢固地樹立全心全意為學生服務的宗旨意識，為了教育、為了學生奉獻一切的激情！

四、做為黨員教師還要不斷改善師德修養

在中國，缺乏高尚師德的，專業素養絕不會是頂尖的；沒有高超的專業素養，師德也會是蒼白無奈的。師德修養和專業水平是相互促進、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養的角度發現問題和分析問題；善于從自我教學行為的變化改善師德修養。

（一）尋求自我發展

我們已步入一個信息化的時代，教育環境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼?，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業結構應是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業總是面臨著新的挑戰，其整個專業活動之中充滿了創造性。

尋求自身的發展的教師，會把自我的發展與職業的要求結合起來，把教學的成功與持續不斷的學習結合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態度、學而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應更清醒的認識到：只有高素質的教師才能保證高質量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。因此，教師應積極地從多方面、多渠道充實自己。學習和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標，更為自我完善。

蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。??隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，??”由此，一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。

（二）認識自身價值

一直以來，人們總是將教師比做“”紅燭“春蠶”。然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業、解惑者，教師的生命在于創造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構成。課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現和自身發展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學生所付出的積極情感不僅使學生體驗到快樂，而且學生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業活動中感覺著自我發展帶來的幸福。

可見，只有把教師這一職業看作是發揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續發展的不竭源泉。

（三）成為反思研究型教師

教師的自我監控能力，表現為教師在教育教學活動中的那種“知其然，又知其所以然”。教育的成功，來自于教育活動加反思?！敖處煶砷L的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造”，這就是“反思型”的教師。

“反思”是教師以自己的職業活動為思考對象，對自己在職業中所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析的過程。這樣的教師“會對他的教學計劃、教學行為以及教學中施之于學生的影響進行評述與分析”，會對發生在自己周圍看似平常的教育現象進行思考與探究，會對自己所從事的教育實踐進行判斷與反省。時代要求教師不僅僅只做知識的傳聲筒或教材的揚聲氣，而是要把自己當成一個理性的有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人。用研究的狀態工作，把理念變為可操作的教育教學行為。教室是教師的天然實驗室，學生是最好的實驗合作者，而在學習中所接觸到并認同的教育教學理論是實施改革的指導思想。于是，教學與研究成為教師職業生命的兩條腿，缺一不可；反思與研究也成為新時代教師職業發展的需要。

高尚的師德是愛，是敬業，是精業。

事業在人手上——業在干中始成。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務。

提高師德修養 塑造師表形象

曾經人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成了教師生命歷程的寫照。然而，在市場經濟飛速發展，人類社會不斷進步的今天，教師僅成了一種職業名稱，似乎沒有了曾經的光環與神圣感，這是值得身為教師群體中的一員的我們深思的一個社會問題。

作為21世紀的青年教師，我們應該努力學習國家的教育方針政策和現代教育理論，以德修身、嚴以律已、以身作則、為人師表。從身邊的言行小事做起，從現實的生活做起，重道養德，修身立范，言傳身教、以自身的高尚情操影響學生，為自己的學生做出表率。我從以下幾個方面談一點自己的認識與感受：

一、努力遵守為人師表的師德原則。

首先，我們作為新時代的教師，做到為人師表必須對自己高標準、嚴要求，努力提高自身的道德素質和道德水平。良好的道德素質和道德水平是為人師表的基礎。為此我們必須嚴格要求自己，必須從現在做起，從小事做起，積小德成大德，不斷豐富自己的道德涵養，不斷提高自己的道德水平。進行道德修養是一個艱苦而又漫長的過程，這就要求我們必須從大處著眼，從小處著手，虛心聽取別人的意見，不斷克服和改正自身的不足，不斷完善自己。

其次，要為人師表，以良好的形象感染學生、為他們樹立起言傳身教的典范。我們要熱愛自己的事業，把教書育人作為神圣職責，甘愿奉獻自己的智慧和力量，甚至一切。以“俯首甘為孺子?！钡男膽B，干好“春蠶到死絲方盡”的事業。時時處處不以“師者”自居，不以“長者”自傲。要有正確的愛生觀，知之深、愛之切；要全面關心學生，讓學生在真愛中體會真愛，學會真愛。蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒有別的職業比醫生和教師更富有人道性了?！蔽覀円孕蕾p的眼光評價學生，要以發展的眼光去看待學生，要讓“晴朗的天空”永遠浮現在你的臉上，讓學生時刻都能從你身上取得快樂。

再次，為人師表的原則不僅要求我們苦練教師修養的內功，而且要求我們在“表”字上下功夫。僅具備了良好的道德品質和道德水平還不夠，還必須注意自己的外在行為表現使其符合教師職業道德的規范。為此，在日常生活中，其言談舉止，音容笑貌必須符合為人師表的師德原則。在語言上要文明禮貌，文雅得體；在儀表上要端正莊重，整潔大方；在顏容上應樸素自然；在待人接物上應熱情誠懇，嚴己寬人。只有這樣，才能在學生中，在社會上樹立比較完美的形象。

二、愛崗敬業是師德建設的重要方面

師德建設作為社會主義精神文明的一個重要組成部分，必須重視用先進的理論武裝自己的頭腦。這既是師德建設的重要內容，也是師德建設的方向和動力。

用先進的理論武裝自己的頭腦，培養教師神圣的歷史責任感，激發敬業奉獻的精神，忠誠黨的教育事業，歷來是教師師德的重要規范，是每個教師做好教育工作的強大動力。用先進的理論武裝頭腦，就會使我們充分認識到教育事業不僅關系到每個人自身發展的利益，而且關系到民族和國家的興旺發達，關系到我們所進行的社會主義建設事業的興衰成敗，從而自覺增強敬業奉獻精神。當前，隨著改革開放的深入和社會主義經濟體制的建立，師德建設面臨著嚴重的挑戰。市場經濟條件下，價值取向發生了很大變化，個人利益得到尊重，人類的物質欲望極大的激發出來。這既是社會發展的一個動力，但也帶來了拜金主義、個人主義等方面的效應，從而對師德建設造成巨大沖擊。我們教師不應該受社會環境的影響，要堅定職業理想和職業信念，擺正國家、集體和個人的利益關系，把主要精力放在教學上，不能“身在曹營心在漢”，熱衷于社會兼職、看重經濟效益；或者忘掉了教師的職業道德和職業規范，在崗不敬業，教書不育人，對工作不負責；對學生缺乏尊重，甚至隨意諷刺挖苦和打擊等。這種現象嚴重損壞了教師的社會聲譽。所以，師德建設中，我們要自覺用先進的教學理論武裝自己的頭腦，堅決抵制來自各個方面的不正當理想的侵蝕與誘惑，忠誠黨的教育事業，以一種積極的態度和高度負責的精神投入到工作中去。

三、正確處理好師生關系

建立和諧、融洽、民主的師生關系的主動權在教師。以前，提倡“尊師重教”，現在應提倡“尊生重學”。即要尊重學生的人格志趣和個性發展，重視學生的主體地位和學習意愿。要樹立為學生服務的思想，明確我們的一切教育活動，都是為了幫助學生生動活潑地發展。我們既是為學生授業解惑的學者，又是為學生指引人生的向導；既是學生推心置腹的朋友，又是與學生共話憂樂的知已。所以，我們要善于深入學生研究、了解學生的需要；又要放開手腳、展開平易近人的笑顏，自覺樹立起平等的觀念。讓學生真誠地認為是和他們共同學習的，是“一個戰壕的戰友”。這樣，學生才能真正覺得自己是自己的主人，自己是學習的主人、是社會的主人和創造者。

四、要公正無私，勇于批評和自我批評

教師的人格力量是無窮的，他的一言一行、一點一滴甚至是一個眼神、一個手勢都匯集在他的人格里，可以催人向上，激勵人生；也可以讓學生心負重荷、消極抵觸；甚至可以使其一蹶不振、毀滅前程。在實施素質教育的今天，我們的地位發生了根本的轉變：從管理者、組織者變為協助者、參與者。地位平等了，但身份沒有變：教師仍然是老師。因此，更要潔身自好，不要玷污“老師”的形象。一要公正無私不近親厚友、平等對待學生；二要正確評價自己，善于聽取別人（包括學生）的批評；三要廉潔從教、遠離“銅臭氣”和“脂粉氣”，真正做到“學高為師、身正為范”。

總之，良好師德的形成不是一朝一夕之事，需要經歷不同的階段，并依次達到不同的境界。因此，我們在長期的教育生涯中必須不斷調整自己的教育思想，抵制各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學規律，逐步提升自己的精神境界，最終達到將教師工作與本人的人生目的、人生價值、人生理想融為一體。我愿意一如既往的嚴格要求自己，繼續提高自己的師德修養，做一個學校放心，家長滿意，社會認可的小學教師。

作為一名教師，就是要以身作則、循循善誘、誨人不卷、躬行實踐等。我們教師是教育過程中的主導力量，教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。教師必須有高尚的品德：經濟上，不貪不占求心安。工作中，不挑不撿講奉獻。專業里，不驕不滿勤鉆研。

教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教

育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化。我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。通過學、反思，我深深地感受到了教育的影響何其深遠，教師的稱謂何其神圣，為人師表、教書育人的工作何其崇高！業精為師，德高為范。我們更要秉承古圣先賢的遺訓，肩負百萬人民的重托，以德立教，注重加強師德修養，努力塑造師表形象，規規矩矩做人，踏踏實實做事，認認真真為學，兢兢業業為師。

我也通過這次師德學習，認識到自己身上還有存在一些不足的地方，需要我今后努力的去改正和學習，我將在以后的工作中多向同行吸取經驗，更進一步的從思想上行動上提高自己的工作水平和責任心，努力的做一名優秀的中學教師，把愛全部奉獻給正在迎接中考的莘莘學子們！

第五篇：師德三境界

師德三境界-開展師德學習經驗交流材料

開展師德學習的基礎上，好范文版權所有，全國文秘工作者的114!我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育

教學效果。

一、第一境界：熱愛學生。

原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內容。教育學生是艱巨的靈魂性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生過程中，應該像斯大林所說：要小心翼翼地培養人，就像園丁栽培心有的花木一樣。

曾經有一位學生，貪玩成性，厭學生，常拖欠作業，還迷上電腦，玩游戲等等。為了引導幫助這個學生轉變學習態度，我通過家訪談心，得知這孩子仍是家中的“小太陽”。爺爺奶奶、父親母親全都溺愛他，在家中是“老子天下第一”不聽長輩的教導，在學校老是惹事生非?？吹铰牭揭磺?，我心里很不好受。我想：問題是出現在學生身上，可責任卻是在家長和教師身上，沒有盡到應盡的責任。為此，我通過家長聯系，給家長作了一次懇談，并贈送他們一本《家長學校》讀本，使他們感觸很深。經家庭、學校一起抓，以表揚為主，堅持正確教育，發現他的閃光點，及時表揚，增強了他的自信心，后來他的學習有了明顯進步，我鼓勵他再加一把勁。從這個案例，我感到要做好學生的思想工作，首先要懷著一顆火熱的心去熱愛學生，熟悉他們，好范文版權所有，全國文秘工作者的114!關心他們，與他們真心實意交朋友，使他們感到師生的真誠和依賴，猶如父母親就在身邊的溫暖。

二、第二境界：尊重家長。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。

為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然后，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，并要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。

這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家里的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，總結。

家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

三、第三境界：樂教勤業。

通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

屈指算來，我已教了十二年書了，教過的學生累計也有一千多人。當我看到同學們有的成了技術熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農民們排憂解難的農業技術員，有的成了醫術不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業的熱愛給了我樂教勤業的巨大動力。

為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

信息時代需要的新型教學形式。為了制作出一個

適合學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終于成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記后面加上了詳細的批語，在自家的電腦上打印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被打印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他們練習寫日記的勁頭更足了。

不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。