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正定縣教師進(jìn)修學(xué)校三風(fēng)一訓(xùn)解讀

時間:2019-05-12 07:04:37下載本文作者:會員上傳
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第一篇:正定縣教師進(jìn)修學(xué)校三風(fēng)一訓(xùn)解讀

正定縣中小學(xué)教育研訓(xùn)中心

正定縣教師進(jìn)修學(xué)校

校訓(xùn):修學(xué) 立德

正己 達(dá)人 校風(fēng):和諧、誠信、謙遜、創(chuàng)新 教風(fēng):嚴(yán)謹(jǐn)、精湛、敬業(yè)、樂教 學(xué)風(fēng):博學(xué)、善思、篤行、勤著 校徽:

關(guān)于“三風(fēng)一訓(xùn)”和校徽的解讀

1.校訓(xùn)解讀:

學(xué)高為師,進(jìn)修學(xué)校的教師是師之師,應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想,形成廣博深厚的知識體系,以先進(jìn)理念、科學(xué)方法和教育智慧,引領(lǐng)指導(dǎo)一線教師。因此,“修學(xué)”應(yīng)該成為培訓(xùn)者的首要任務(wù)。德乃師之根本,立德必先正己。正己三要:一要誠信,對國家、對家長、對學(xué)生、對工作,都要做到無怨無悔、光明正大、盡心盡力;二是見賢思齊,以反求諸己的態(tài)度不斷完善提升自己;三是修心求和,追求身心和諧、與自然社會的和諧,享受學(xué)習(xí)、快樂工作、幸福生活。“達(dá)人”出自《論語?雍也》:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。對于培訓(xùn)者來說,先應(yīng)立己,達(dá)于至善,然后才能更好地幫助、發(fā)展教師,最終成就教師,“達(dá)人”是教師教育工作者最終追求的獨善其身、兼善天下的師訓(xùn)境界。

2.校風(fēng)解讀:

校風(fēng)的核心是“和諧”,和諧是發(fā)展的基礎(chǔ),和諧使教師個體身心愉悅,潛力和自然力得到充分的發(fā)揮。寬和環(huán)境須以誠信為基。《禮記?學(xué)記》中說:“大信不約”。誠信是團體贏得尊重、信任,實現(xiàn)自身價值的重要條件。“滿招損,謙受益”,“海納百川,有容乃大”。一個團隊如果能夠把姿態(tài)放低,各方面的知識和智慧就會不斷地向你流過來,心放的越低,心境越虛空清明,凝聚的能量就越多,成長也就越快。如果我們能夠吸收圣賢、善友乃至一線教師和學(xué)校發(fā)展的正能量,內(nèi)化成自己的能量,學(xué)校就能不斷成長、發(fā)展,走向成功輝煌,充分發(fā)揮出神圣的生命內(nèi)涵。以和諧促發(fā) 展,追求心做汪洋,包容異己、嚴(yán)中求和、上善若水、無私無我的境界,定能鍛造出人人“功成而不居”,將小我融入大我,默默奉獻(xiàn)、精誠團結(jié)、積極向上的團隊。

新形勢、新課標(biāo)、新教材、新方法,對教師培訓(xùn)和繼續(xù)教育提出了新的要求。教師教育應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷探索教師培訓(xùn)新模式,引領(lǐng)教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,更好地發(fā)揮教師進(jìn)修學(xué)校“管理、協(xié)調(diào)、服務(wù)、指導(dǎo)、培訓(xùn)”的重要功能,實現(xiàn)“訓(xùn)中有研,研訓(xùn)結(jié)合”的重要目標(biāo)。

3.學(xué)風(fēng)解讀

“博學(xué)、善思、篤行、勤著”是我國語文特級教師李吉林老師談到當(dāng)代教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和能力時提出來的。“博學(xué)”意謂為學(xué)要廣泛獵取,追求廣博的知識和淵博的學(xué)問。“善思”意為仔細(xì)考察、分析,尋找有效的方法和路徑;“篤行”是努力踐履所學(xué),做到“知行合一”。以“博學(xué)、善思、篤行”為我校學(xué)風(fēng),是包含了“審問、明辨”在內(nèi)的,由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相聯(lián)互動的過程。“勤著”指教師在博學(xué)、善思、篤行的基礎(chǔ)上,善于總結(jié)經(jīng)驗、提煉教育觀點,創(chuàng)新教育方法,形成教育思想。將先進(jìn)科學(xué)的教育方法和教育思想變成教育成果和教育智慧,推廣運用到教育教學(xué)實踐中,引領(lǐng)教育教學(xué),為后繼教育者提供借鑒。

4.教風(fēng)解讀:嚴(yán)謹(jǐn)、精湛、敬業(yè)、樂教

教師教育是一項大工程,“師之師”應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),具備廣博的學(xué)識和精湛的教學(xué)藝術(shù),愛崗敬業(yè),安教樂教,把教師教育當(dāng)做事業(yè)來做,進(jìn)入聚精會神、一心一意的狀態(tài),達(dá)到格物致知,誠意正心的境界。敬業(yè)樂教,才能對教師教育忠貞不渝、踏踏實實、堅持不懈、無怨無悔,心系本區(qū)域 教師發(fā)展,把教師培訓(xùn)和繼續(xù)教育做到極致。5.校徽解讀:

徽標(biāo)中心部分由“教育研訓(xùn)”的首字母組成一只青鳥,與上面熠熠生輝的金星相映成趣。李商隱詩云“此去蓬山無多路,青鳥殷勤為探看”,青鳥既是幸福的象征,又是使者的化身,寓意研訓(xùn)中心將在本區(qū)域教師專業(yè)化發(fā)展中,不斷探索教師研訓(xùn)途徑,引領(lǐng)一線教師展翅高飛,追尋太陽的光輝。主題下方以標(biāo)有我校主編的《正定研訓(xùn)》全拼字母的書本做支撐,凸顯了研訓(xùn)中心“以培促研、寓研于培”的培訓(xùn)模式和“鑄造師魂、陶冶師德、培養(yǎng)師能”的辦學(xué)目標(biāo)。

徽標(biāo)由藍(lán)、白、綠三種顏色組成,藍(lán)色寧靜、和諧、深邃,凸顯智慧和理性;白色則象征教師教育事業(yè)的高尚和神圣;綠色的“青鳥”則如春天破土而出的幼苗充滿朝氣和生機,預(yù)示研訓(xùn)中心必將充分發(fā)揮職能,促進(jìn)正定縣中小學(xué)教育走向成功和輝煌。

第二篇:三風(fēng)一訓(xùn)及其解讀

長堰小學(xué)辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)兩目標(biāo)

辦學(xué)理念:實施成功教育 關(guān)注每一個孩子 辦學(xué)特色:實施雅行教育

服務(wù)終生發(fā)展 校訓(xùn):博學(xué)、雅行

博學(xué):學(xué)習(xí)全面的文化知識和社會實踐能力,培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好,重視專長發(fā)展;雅行:塑造遵規(guī)守紀(jì)、行為高尚、身心與人格健康的人。辦學(xué)目標(biāo):讓每個孩子都能享受到成功的快樂;

讓每位教師都能感受到專業(yè)提升的喜悅; 讓學(xué)校的發(fā)展都是前行且和諧跨越式的步伐。

學(xué)生是學(xué)校的主體,關(guān)注每個學(xué)生,讓每名學(xué)生都能享受到成功的快樂,是我們每位教師應(yīng)盡的神圣職責(zé),因此,我們應(yīng)在教育教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的差異,因材施教,分類指導(dǎo),分層推進(jìn)。實施優(yōu)質(zhì)課工程,并加強在教育中對學(xué)生多鼓勵、鼓舞、喚醒,讓每位學(xué)生都有良好的心態(tài)并充滿信心。為學(xué)生全面、自由地發(fā)展,可持續(xù)地發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)校的發(fā)展在教師,教師是提升教育教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)者。全面提升教師的專業(yè)發(fā)展,打造精良的教師隊伍是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此,讓教師通過多種渠道、多種方式提升專業(yè)知識,為他們的專業(yè)成長打造平臺,使其專業(yè)知識更加厚實。人人成為“名人、名師、教學(xué)能手”,是學(xué)校追求的目標(biāo)之一。

搶占教育的戰(zhàn)略制高點,必須緊跟時代步伐,軟、硬件建設(shè)大踏步地跨越前行,使學(xué)校的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,為打造一流學(xué)校、躋身強校行列克難奮進(jìn)!培養(yǎng)目標(biāo):談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅

“談吐儒雅”指“雅言”,即“言正”,講普通話,字正腔圓;“言明”,吐字清晰,聲音宏亮,讓別人聽得清楚明白;“言美“,不講臟話、粗話,說話要得體、風(fēng)趣。

“行為文雅”指“雅行”,即“行安”, 安全第一,不打鬧,不玩危險游代,不在樓梯樓道擁擠;“行端”,行為端莊,守規(guī)則,穿著整齊,注意儀表;“行慎”,行為謹(jǐn)慎,不抽煙,不喝酒,不看黃色書報,不進(jìn)游戲機室。

“情趣高雅”指“雅趣”,即興趣廠泛,且健康、科學(xué)、文明、向上的情趣,如愛好繪畫、書法、唱歌、舞蹈、球類、棋類等高雅的情趣。

我們追求的目標(biāo)是把學(xué)生塑造成談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅的謙謙君子與溫良淑女。

校風(fēng):尚德、協(xié)作、博學(xué)、健體

尚德:注重個人品德修養(yǎng),常懷仁愛感恩之心,做人誠實守信; 協(xié)作:重視團隊文化建設(shè),倡導(dǎo)團結(jié)合作,形成工作、學(xué)習(xí)合力;

博學(xué):學(xué)習(xí)全面的文化知識和社會實踐能力,培養(yǎng)廣泛的興趣與愛好,重視專長發(fā)展;

健體:養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣,學(xué)習(xí)全面的運動技能,塑造健美體魄。教風(fēng):敬業(yè)、創(chuàng)新、愛生、奉獻(xiàn)

敬業(yè):教書育人、精業(yè)勤業(yè)、功底厚實、不斷提升 創(chuàng)新:樂于踐行、追求卓越、奮發(fā)進(jìn)取、敢為人先 愛生:關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生 奉獻(xiàn):恪守師德、淡泊名利、扎實工作、樂于奉獻(xiàn) 學(xué)風(fēng):善思、質(zhì)疑、勤學(xué)、合作

善思:勤于思考、樂于思考、善于思考、學(xué)會思考 質(zhì)疑:勤于質(zhì)疑、不懂就問、善于質(zhì)疑、積極探究 勤學(xué):勤于讀書、善于動腦、樂于動手、天天向上 合作:同伴相助、小組互助、團結(jié)協(xié)作、互助互惠

第三篇:“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念:追尋師生幸福,成就精彩人生。

師生是學(xué)校的主體,我們將關(guān)注師生身心健康作為永恒的主題,確立了“追尋師生幸福,成就精彩人生”的辦學(xué)理念。讓教師愉快地教,學(xué)生快樂地學(xué),增強幸福感,成就師生精彩人生。

校訓(xùn):百善孝為先,萬事漁始之

孝,是中華傳統(tǒng)文化中集道德觀、社會觀、人生觀為一體的核心和首要觀念。孝是為人的道德之本,孝心是人的精神家園中的一方凈土。比爾蓋茨說過“最不能等待的事情是孝順”。孝順是中華文明的瑰寶,也是中華民族傳統(tǒng)美德之基石。

為落實校訓(xùn),我們分年級分層次給師生提出不同要求。孝的三個階段目標(biāo): 第一階段:愛老師 親其師,信其道 第二階段:愛父母 尊敬父母及長輩 第三階段:愛學(xué)校 愛家鄉(xiāng),愛祖國

漁,萬事欲始之,欲,即欲望、興趣,“漁”“欲”同音,漁,就是方法。老子曰:“授人以魚,不如授人以漁”。愛因斯坦的著名公式W(成功)=X(刻苦)+Y(正確的方法)+Z(不說空話),可見,選擇正確的學(xué)習(xí)方法,為終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ),比掌握知識的多少更重要。

漁的三個階段目標(biāo):

第一階段:培養(yǎng)興趣 萬事欲始之,興趣是最好的老師 第二階段:掌握方法 科學(xué)的方法能達(dá)到事半功倍的效果

第三階段:養(yǎng)成習(xí)慣 良好的習(xí)慣成就一個人的未來 從“孝”和“漁”的校訓(xùn)著眼,我們確立了校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

校風(fēng):努力到無能為力,堅持到感動自己

要實現(xiàn)學(xué)校和師生的夢想,唯有努力奮斗,堅持到底才會成功。

教風(fēng):用真情照亮成長的路

教師像明燈,要做孩子們成長路上的指引者和陪伴者,在言傳身教中,潛移默化地影響學(xué)生,用人格影響人格,用情感喚醒情感。從知識上、情感上指引、陪伴孩子們的成長,同時也促進(jìn)自己的成長。

學(xué)風(fēng):愛學(xué)校,愛老師,愛學(xué)習(xí),愛創(chuàng)新

我們著眼于“孝”,“愛”字當(dāng)頭,讓學(xué)生在家愛父母,在學(xué)校愛學(xué)校和老師,只有熱愛學(xué)校,熱愛老師才能親其師,信其道,尊重敬佩自己的老師,聽從他們的教誨。

著眼于“漁”,確立愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的學(xué)風(fēng),重在培學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,重在教學(xué)生學(xué)習(xí)方法,重在養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,重在樹學(xué)生學(xué)習(xí)美德,重在激學(xué)生創(chuàng)新熱情。

第四篇:三風(fēng)一訓(xùn)解讀

三風(fēng)一訓(xùn)解讀

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),作為一把標(biāo)尺,不但是一所學(xué)校辦學(xué)思想的集中體現(xiàn),而且是其文化積淀的具體體現(xiàn),為學(xué)校的整體推進(jìn)和健康發(fā)展起到不可替代作用。透過“三風(fēng)一訓(xùn)”我們可以直觀到我們學(xué)校育人的思想、興校的智慧、存在的品格、發(fā)展的理念。同時,“三風(fēng)一訓(xùn)”還是一所學(xué)校的歷史凝聚、現(xiàn)實濃縮和理想展示,它們展示著一群又一群的師生勵精圖治、開創(chuàng)未來、追求光明前景的堅定信念。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“踏踏實實做事,堂堂正正做人”。校風(fēng)是文明、守紀(jì)、和諧、有序;教風(fēng):德高、藝精、博學(xué)、創(chuàng)新; 學(xué)風(fēng):勤奮、求實、樂學(xué)、善思。解讀“三風(fēng)一訓(xùn)”對于學(xué)校的發(fā)展,對于每一個教師的發(fā)展都有重要的意義。

1.校訓(xùn):踏踏實實做事,堂堂正正做人

解讀:踏踏實實做事,就是做事認(rèn)認(rèn)真真盡心盡力 也是學(xué)有所成的根本。一個人假如不腳踏實地去做,那么所希望的一切就會落空。古往今來,能成就事業(yè),對人類有作為的,無一不是腳踏實地攀登的結(jié)果。正如王勃在《上劉右相書》中說的“征實則效存,徇名則功淺”。意思是踏踏實實工作的人,就會干出成效;一心專務(wù)虛名,敷衍塞責(zé)應(yīng)付工作的人,功業(yè)自然淺薄。

堂堂正正做人就是做人要對得起天地良心。它是一種氣概,一種氣節(jié),它要求要固守人格尊嚴(yán),正大光明,俯仰無愧,無所畏懼。追古溯今,做人者,先正己。正思惟、正定、正語、正見、正業(yè)、正念、正命、正精進(jìn),這就是堂堂正正一輩子。有了堂堂正正的根基,人生的大廈才巍然屹立;有了堂堂正正的標(biāo)準(zhǔn),人生的坐標(biāo)才卓然清晰;有了堂堂正正的準(zhǔn)則,人生的旅程才豁達(dá)光明。

作為烏龍泉中學(xué)的教師,就要堅持一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的人本理念,要積極深入到學(xué)生中間,及時了解學(xué)生在想什么,需要什么,有什么困難,準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想狀況及在各方面所存在的問題和困難,并千方百計幫助學(xué)生解決問題,時刻傳遞正能量,做學(xué)生貼心的引路人,幫助學(xué)生健康成長。只有務(wù)實、落實,才能讓教育實踐活動出實效、有實績,才能讓群眾滿意。這些關(guān)鍵在于一個“干”字,而且是腳踏實地地干,務(wù)實地干、有效地干。我們要始終堅持,做到踏踏實實做事,堂堂正正做人。同時作為烏龍泉中學(xué)的學(xué)生,希望你們年輕的一代,也能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

2、校風(fēng):文明·守紀(jì)·和諧·有序

解讀: 文明:文明是素質(zhì)、涵養(yǎng)、受教育程度的綜合體現(xiàn)。文明體現(xiàn)著人與人之間的尊重。一個人的言談舉止,最能體現(xiàn)它的道德水平。講文明,就應(yīng)該“知書而達(dá)禮”,一言一行、一舉一動都要體現(xiàn)文明、體現(xiàn)人的風(fēng)采。文明不是籠統(tǒng)造就的,它是一點一滴積累的過程,是規(guī)范與約束的過程。

講文明,要從遵守紀(jì)律做起。守紀(jì),重要的是自我管理、自我完善。守紀(jì)絕不意味著以條文制度去壓制,紀(jì)律只有經(jīng)過內(nèi)化、實踐才能形成習(xí)慣。只有靠我們踏踏實實,才能成為一個合格的文明人,做文明社會的奠基石。

和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。是讓人與群體、階層、集團、事務(wù)、自然界、科學(xué)界之間的關(guān)系處于融洽、協(xié)調(diào)、無根本利害沖突,使人與人之間的關(guān)系處于相互尊重、信任、幫助,使人與自然和諧相處并良性互動的狀態(tài)。

序者,秩序也,就是“有條理,不混亂”。這就是所謂的“沒有規(guī)矩,不成方圓”。教師首先要對課堂的秩序作些規(guī)范,教師只有規(guī)范課堂秩序,建立課堂基本紀(jì)律常規(guī),才能使課堂動靜有度,秩序井然,最大限度地保護(hù)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、平等交流的權(quán)利,培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽、合作習(xí)慣。這樣呈現(xiàn)的課堂秩序,才是真正的活而不亂。其次教師在課堂中要充滿對教學(xué)的熱情,教師的表現(xiàn)將會感染學(xué)生,引領(lǐng)他們建立學(xué)好學(xué)習(xí)的良好心態(tài),從而使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),提高自主學(xué)習(xí)的效率。再次,要把好知識的“序”,在課堂教學(xué)知識線的對流中,教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知特點,把握教材知識前后間的聯(lián)系,從學(xué)生的實際出發(fā),遵循知識的由淺到深,由易到難的發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)知識。教師還要掌握課堂調(diào)控的策略,教師應(yīng)設(shè)計彈性教案,只有將預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合,既要放得開,又要收得攏,才能真正讓課堂變得有序。而建立有序課堂,需要教師花更多的心思激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、教風(fēng):德高·藝精·博學(xué)·創(chuàng)新

解讀:“德高”,要成為一名優(yōu)秀的人民教師,教師必定要有高尚的道德情操。教師具有高尚的道德情操方可為人典范,方能教育好學(xué)生。進(jìn)一步加強教師的職業(yè)道德建設(shè),引導(dǎo)教師牢固樹立“以人為本,德育為先”和“以身立教,德識相長”的教育理念尤為重要。

“藝精”指的是技藝、技能精湛。“藝”是內(nèi)容,“精”是標(biāo)準(zhǔn);達(dá)到“藝”的境界需要有一定的技能基礎(chǔ)或底蘊,當(dāng)技能達(dá)到一定高度的時候,方可稱為“藝”,故曰:技藝超群。教師的技藝要達(dá)到一專多能,技藝、技能能達(dá)到“為范”的標(biāo)準(zhǔn),才能成為從教的模范。“博學(xué)”。作為一名教師要有淵博的學(xué)識。教師的學(xué)識不僅包含了豐富的文化知識,更包含了高超的教學(xué)技能和創(chuàng)新的教學(xué)理念。要給學(xué)生一滴“水”,教師就要有無數(shù)滴“水”。

創(chuàng)新,程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》中說:“君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。”今天,成功者不是繼承型的人,而是創(chuàng)新型的人。繼承性學(xué)習(xí)是以積累知識為主要特征;而創(chuàng)造性學(xué)習(xí),則是把學(xué)習(xí)知識與創(chuàng)新知識結(jié)合起來,不只是學(xué)到知識,還能推動創(chuàng)造。那些甘于平庸、不思進(jìn)取,得過且過的人只能是庸人,時間留給他們的只能是蒼白的歷史和悔恨的嘆息。創(chuàng)新是一個民族一個國家的希望,沒有創(chuàng)新就沒有社會的進(jìn)步。可以說,沒有創(chuàng)新,就沒有人類的今天;沒有創(chuàng)新,就沒有人類的未來。

我們的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)中都有“創(chuàng)新”這一口號,充分體現(xiàn)了學(xué)校對于創(chuàng)新的重視,就是希望我校的教師和學(xué)生都能夠認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性,每個人都能做一個有創(chuàng)造性的人。

4、學(xué)風(fēng):勤奮·求實·樂學(xué)·善思

解讀:勤奮:勤能補拙,精于事業(yè),勤能生智。教育學(xué)生從小做到勤學(xué)苦,到老才能有收獲;教育學(xué)生懂得任何一個人有任何一點成就,都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。學(xué)校里沒有驚天動地的大事,靠著全體成員的勤奮就足以把小事做大,大事做強,強事做優(yōu)。“業(yè)精于勤”,勤奮是學(xué)校、學(xué)生和教師成功的必備條件。

求實:學(xué)習(xí)是一門科學(xué),來不得半點虛偽,必須實事求是。學(xué)生學(xué)習(xí)要用科學(xué)方法學(xué),學(xué)有實效,遵循學(xué)習(xí)規(guī)律,學(xué)得實在。學(xué)生必須做到學(xué)習(xí)踏踏實實,功底扎扎實實,做人老老實實。

樂學(xué),就是樂于學(xué)習(xí),就是要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”只有喜歡學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí),才能激發(fā)起更強的學(xué)習(xí)動機,才能真正感受到“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”(宋濂《送東陽馬生序》)的學(xué)習(xí)境界。

善思,強調(diào)了善于思考的重要性。早在兩千多年前,孔子就指出:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”思考乃是人生最大的快樂,能夠思維是人類和動物的重要區(qū)別。善思是打開一切寶庫的鑰匙。作為教師,只有善思才能教出出色的學(xué)生;作為學(xué)生,只有善于思考才能取得優(yōu)異的成績。

作為烏龍泉中學(xué)的一名教師要牢記“三風(fēng)一訓(xùn)”,并且在實踐中努力踐行。在實踐中,教師的治學(xué)治教精神、態(tài)度、方法及做人的原則非常重要并會對學(xué)生形成潛移默化、潤物無聲的影響。我們要通過長期的多方面的教育實踐,努力培養(yǎng)自己敬業(yè)駕學(xué)的精神、教書育人的品質(zhì)。每一個教師都要關(guān)心和支持學(xué)校的“三風(fēng)一訓(xùn)”建設(shè),共同創(chuàng)造校風(fēng)形成的良好的校園環(huán)境。

“三風(fēng)一訓(xùn)”體現(xiàn)了烏龍泉中學(xué)深厚的文化積淀和豐碩的辦學(xué)成果,是一所學(xué)校品牌和形象、精神和靈魂,必將以強勁的精神力量延伸和發(fā)展學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng),引領(lǐng)學(xué)校在培養(yǎng)未來人才的教育之路上,不斷攀登新的高峰。

第五篇:解讀三風(fēng)一訓(xùn)(模版)

解讀三風(fēng)一訓(xùn)

校風(fēng):崇德 進(jìn)取 求實 創(chuàng)新

“崇德”即主張人要推崇高尚的品格,這是

為人之本。把它列于首位,體現(xiàn)了學(xué)校“育人為本、德育為先”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。從小對自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)嚴(yán)格要求,讓他們悟得做人的道理,提升自己的道德修養(yǎng),做一個對社會有價值的人,這是人生的基礎(chǔ)教育。

“進(jìn)取”是對紅軍精神的一種詮釋,以“紅軍”為校名,這是一種光榮,更是一份責(zé)任。我們的孩子生活優(yōu)越,卻丟失了紅軍堅忍不拔的意志。因此,培養(yǎng)師生不畏困難、迎難而上的意志品質(zhì)非常重要。“弘揚紅軍精神,展示時代風(fēng)采”是學(xué)校工作的重中之重。

“求實”體現(xiàn)了我校腳踏實地,實事求是的價值追求。陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,誠實做人、踏實做事、務(wù)實工作,去除浮躁,力戒虛假,追求真實。

“創(chuàng)新”就是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,發(fā)展理念與時代同呼吸,管理方法與教育形勢同脈搏,教育教學(xué)與課程改革同步伐,育人目標(biāo)緊扣時代主題。

校訓(xùn):博學(xué) 仁愛 自立 篤行

“博學(xué)” 擁有廣博的知識,學(xué)習(xí)興趣愛好廣泛。學(xué)生要成為一個理性的人,成為一個對社會有用的人,就要在成長路上,豐富完善自己,教師作為文明的使者,必須知曉古今中外的知識,為學(xué)生提供源源不斷的智慧之泉,并以高尚的品格和規(guī)范的言行影響學(xué)生。

“仁愛” 中華民族十大傳統(tǒng)美德之一就是仁愛孝悌。“仁”的核心是“愛人”,即重視人,尊重人,同情人,關(guān)懷人。在家庭生活中,“仁愛”以孝悌為根本,兄友弟恭,形成一種濃濃的家庭親情,在學(xué)校中以尊重友愛為本,尊敬師長,友愛同學(xué),形成一種團結(jié)互助的班級文化。

“自立” 自理表現(xiàn)在自己的事情自己做,做人有思想,做事有主見,學(xué)會生活和學(xué)習(xí)技能技巧,做一個有獨立生活能力、適應(yīng)未來社會發(fā)展的社會人。

“篤行” “篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。樹立明確的目標(biāo)和堅定的意志,努力踐行所學(xué),忠誠的履行承諾,使所有目標(biāo)最終有所落實,做到“知行合一”。教風(fēng):博愛 敬業(yè) 博學(xué) 善教

“博愛” 博愛就是愛工作、愛學(xué)習(xí)、愛生活、愛自然,用寬容的胸懷包羅所有是非過錯。作為教師要愛自己崗位,愛生活的群體,愛每一個孩子。

“敬業(yè)” 敬業(yè)就是認(rèn)真對待自己的崗位,對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底,尊重和履行自己的崗位的職責(zé),做到勤奮進(jìn)取,孜孜不倦。

“博學(xué)” “問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,作為教師必須廣泛涉獵各種書籍,提高專業(yè)水平,厚重教育底蘊,成為博學(xué)的典范。

“善教” 就是擅長教育教學(xué),掌握管理藝術(shù)和教學(xué)智慧,運用科學(xué)教法教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法;針對學(xué)生的身心特點引導(dǎo)學(xué)生的思想;針對自身的教學(xué)特點實施個性化的教學(xué)形成個人教育風(fēng)格。

學(xué)風(fēng):勵志 明理 樂學(xué) 善思

“勵志” 從小樹立志向,為了實現(xiàn)這一志向激勵自己刻苦努力,堅持不懈,這是一個人成長的方向,也是成功的前提,學(xué)校希望每一個從紅軍走出的孩子都能像紅軍一樣,磨礪堅強的意志,胸中有目標(biāo),想著目標(biāo)勇往直前。“明理” 就是明察事理,有一雙能分辨美丑的眼睛,有一個能明辨是非的頭腦,有一顆能理解別人明晰道理的心靈,做一個“懂事乖巧的紅軍少年”。

“樂學(xué)”說的是學(xué)習(xí)要培養(yǎng)興趣,有興趣就會學(xué)得好,興趣也是成功的關(guān)鍵。一個人若是對某種事物產(chǎn)生了興趣,就會去努力。就像學(xué)習(xí)一樣,不能把學(xué)習(xí)當(dāng)作壞事,學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作很有趣的事去對待,那效果一定不一樣。

“善思”就是善于思考,思考是人全神貫注的表現(xiàn),在學(xué)習(xí)中也要這樣集中精力,全身心投入,上課不走神,不溜號,這樣才能學(xué)的更好。學(xué)習(xí)就像一段長跑,能堅持下來的人就是最棒的、最好的。加油吧,終點就是我們的目標(biāo),讓我們奔著目標(biāo)沖吧!

學(xué)校將校風(fēng)提煉出三個字進(jìn)行概括,那就是:和、實、仁。和

和風(fēng)細(xì)雨:為人處事 謙虛平和 待人接物 溫言細(xì)語

和衷共濟:同心協(xié)力 共克難關(guān) 相互扶持 共創(chuàng)和諧

實事求是:說話誠實 為人樸實 做事踏實 學(xué)問求實 腳踏實地:敢于創(chuàng)新 求真務(wù)實 志存高遠(yuǎn) 實至名歸 仁

寬仁大度:心胸開闊 坦誠豁達(dá) 寬以待人 海納百川

仁人義士:修身養(yǎng)德 謹(jǐn)言慎行 恪守諾言 堅持正義

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