第一篇：教師讀書隨筆300字

《做幸福的教師》

以前我們常說這樣一句話要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水，教師讀書筆記300字。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

《愛的教育》

最近一周，我有幸讀了亞米契斯的《愛的教育》一書，內(nèi)心感受很深。

《愛的教育》講述的是情感教育，用愛來教育孩子。全書以一個小學(xué)生安利柯的身份，利用日記的形式，講述了安利柯的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

讀完了這本精彩的《愛的教育》，其中同學(xué)、朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，觸發(fā)我的思想，這部書的作者認(rèn)為，素質(zhì)教育就是愛的教育，愛是做人的根本，只有學(xué)會愛才有學(xué)會其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。書中的每一個故事，包括每月例話，都洋溢著愛，因為一個連愛都不懂的人，怎么才能在社會立足，怎么可能接受素質(zhì)教育呢?

讀完了這本書，我深刻體會到了愛是什么。愛是做一切事物的基礎(chǔ)。只有懂得愛，才能做一個十全十美的人!才能為社會做出更多的貢獻(xiàn)!

第二篇：教師讀書隨筆

教師讀書隨筆

讀書是我的一大愛好，也是一種休閑。在閑暇之余，總喜歡挑幾本書來慢慢品味，用課余之時,我認(rèn)真拜了《做最好的老師》這本書,從中讓我感觸頗深。讀完《做最好的老師》這本書,我才深知,原來我對“教書育人”的理解是多么的浮淺,對“教育”一詞只是表面的感知。讀完這本書,給我最大的感覺就是:原來教育中需要“愛”,而且是一種令人羨慕的愛。

在這本書中沒有乏味的說教,也沒有令人激動的豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡,它所寫的是我們在教學(xué)中的一些平凡事例,正是這些看似平凡,實則真實可信的記敘,把每一位讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中感受到了教育。通過讀這本書,做為一名教師,我們應(yīng)該深思:“教書育人”的本質(zhì)為何意?怎樣做才是一名合格的人民教師?針對這兩個問題,從這本書中我有以下的體會:

1.教師對學(xué)生的教育,要重在“育”而不是“教”,允許學(xué)生說“不”。

每位教師對學(xué)生的要求基本上都是以嚴(yán)為主,學(xué)生其實他們也有自己的想法,年齡雖小,有時也有他們獨(dú)到的見解,他們認(rèn)為不好的做法,完全可以說“不”,不贊成,不去做,而做為教師的我們,往往一權(quán)專政。

2.怎樣做才是真正的了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生?要了解學(xué)生的感受,善于聆聽學(xué)生的心聲。對學(xué)生的了解和認(rèn)識,不單單是對學(xué)生表面的了解,而最為重要的是對他們內(nèi)心世界的了解和深入,讓學(xué)生感受到你不只是他的老師,更是朋友和親人,他愿意把自己的秘密告訴你,愿意把自己的喜怒哀樂和你分享,這才是一種和諧的師生關(guān)系。在師生之間搭起一座心靈的橋梁,這樣才能讓他們快樂、茁壯成長!

3.在教育中體現(xiàn)“愛”、奉獻(xiàn)“愛”

愛是一種感覺,更是一種行動,只有你付出了、奉獻(xiàn)了,學(xué)生會真實的感受到,哪怕一句溫暖的話語,簡單的問候,或一次心靈的交流,學(xué)生都會銘記在心,倍受感動,“愛”需要用具體的行動來表達(dá),需要你的付出、你的奉獻(xiàn)!

教育需要愛,愛要體現(xiàn)在教育中,有愛的教育,才能留下更美好的回憶!

第三篇：教師讀書隨筆

教師讀書隨筆精選15篇

教師讀書隨筆1

拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車道》，通俗易懂，淺入淺出，無高深的理論，只有樸實的做法，樸實的話語。令我印象最深的、對我有如此幫助的有以下幾處：

一、 語文教學(xué)至簡為上

1、韓老師的課堂備課簡單，形式簡單。一個簡單的課件，慣用的聽錄音、朗讀、認(rèn)讀屏幕上的詞語、簡單理解課文（不強(qiáng)求學(xué)生的“深刻理解”，學(xué)習(xí)陶淵明的“好讀書，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學(xué)新東西誰不喜歡？第一遍聽錄音的教室里一片寂靜，第二遍、第三遍時要求孩子們模仿著小聲念，老師悠閑得很，有精力去注意他們，那些不張嘴、不看書的小家伙一偷懶就會被老師發(fā)現(xiàn)。

2、課外讀物的教學(xué)，韓老師提的問題具備兩個特點：一是簡單，絕大部分學(xué)生能答出來，差點的學(xué)生想一想也能答出來；二是總領(lǐng)全文，提領(lǐng)而頓，百毛皆順。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸?shù)诫娔X上，印發(fā)給學(xué)生，再揣摩一下重難點。韓老師追求的就是簡單，追求的就是自在。

二、語文教學(xué)“讀”才是硬道理

低年級閱讀教學(xué)的主要做法是淡化理解，強(qiáng)化朗讀。

朗讀可以通過語調(diào)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，淋漓盡致地表達(dá)感情，補(bǔ)充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的說法。學(xué)生聽了這種生動又感情的朗讀，可以加深對讀物內(nèi)容的理解，產(chǎn)生朗讀的愿望。有了朗讀的興趣，在朗讀的過程中學(xué)生就能逐漸掌握規(guī)律，并把書面上的文字變成頭腦中的形象，連成一幅幅活動的畫面，這些畫面可以喚起學(xué)生的想象，加深學(xué)生對讀物的理解，自然提高了閱讀的能力。

三、“學(xué)以致用”“歸類誦讀”是學(xué)習(xí)語言的妙招

學(xué)以致用是對所學(xué)知識最好的復(fù)習(xí)，韓老師在讓學(xué)生背誦《增廣賢文》的同時，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生、學(xué)生與家長都要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，每有所學(xué)，力求馬上運(yùn)用，就像我們小時候用詞造句那樣。韓老師盡量不讓學(xué)生過了夜，讓所學(xué)知識沉沒在記憶深處，時間長了便了無痕跡。

四、讓課堂靜下來

1、剛?cè)雽W(xué)初學(xué)拼音時規(guī)定：老師手指黑板時學(xué)生念，老師手放下時學(xué)生停止出聲；老師手持卡片時學(xué)生念，老師把卡片從胸前放低或藏身后時學(xué)生停止出聲；老師伸出一個指頭，示意學(xué)生只念一遍；老師兩只手做暫停的姿勢，學(xué)生要立即安靜下來。

2、布置寫字母的時間要在下課前10分鐘，一旦讓學(xué)生動筆，老師再講或讓學(xué)生再讀學(xué)生們的心里就有了牽掛的事，他寫不完是不會抬頭的，而等全班每一個學(xué)生都寫完，需要很長時間，課堂紀(jì)律就沒法控制了。不要頻繁地更換教學(xué)內(nèi)容，看書、看黑板、看屏幕的時間不要太短，學(xué)生從一個環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)到另一個環(huán)節(jié)，需要花一定的時間組織教學(xué)。

教師讀書隨筆2

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。”這是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。

《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者龍應(yīng)臺的文筆是那樣的細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親愛的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。

讓我們慢慢來，讓我們耐著性子學(xué)會等待。

讀完這本書，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學(xué)生時，有時會很生氣，有時也會對學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天，我和白教師一齊從會議室回到北教學(xué)樓時，老遠(yuǎn)就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來。當(dāng)時的我雖沒說出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室。“教師，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑。”班長見我來了，立馬站起來，氣憤地說。聽班長訴說的同時，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他也許真正意識到自我錯了，低著頭，看著桌上的卷子，一動不動地坐在那兒。“如果今日不給他點嚴(yán)厲的教訓(xùn)，我怎能安心？”想到那里，我走到他的座位，只見他的卷上僅寫了幾個詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫。”他一聽，急了：“教師，別……別……。”當(dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“教師，對不起，我不應(yīng)當(dāng)講笑話。”聽他這么一說，我真想原諒他，可是，想想以前的種。種違反紀(jì)律的事，都與他脫不了干系時，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯誤，這次我再也不給你機(jī)會，打吧！”

他見我這么堅定，拿起話筒，撥通了電話。不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯后，一向數(shù)落著：“這么長時間，付教師沒給我打過電話，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手里的試卷，相當(dāng)生氣，此時的他再次認(rèn)識到自我真得錯了，趕緊寫了起來。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)校回到辦公室時，他已寫完。我們一齊下樓、回家。

說實話，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的理解；如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育；我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表揚(yáng)了他有寫好作業(yè)的習(xí)慣；談到了他的日記比以前大有長進(jìn)，肯定了他有堅持閱讀的習(xí)慣。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自我、控制自我，教師相信他還會有大的提高。一句表揚(yáng)，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室上課時，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見。”此時，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話：孩子，你慢慢來。教師對你有耐心。

事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細(xì)細(xì)品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點時間，多給學(xué)生一點耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細(xì)節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實！長長的路，慢慢地走！長長的路，健康地走！

《魅力教師的修煉》

利用暑假時間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書，這本書在如何才能使自己在教師這個群體中更加優(yōu)秀這個問題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學(xué)識魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力七個角度，系統(tǒng)地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

我認(rèn)識到了教師對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數(shù)越大，影響也越大。古往今來，大凡成功的教育家無不是有魅力的教師，例如孔子、魏書生。都有著深厚的個人魅力。一個有魅力的教師，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。我作為新教師站在三尺講臺上，既要不斷吸取老教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗踏踏實實地落實到教學(xué)實踐過程中，還要注重培養(yǎng)自身的教師魅力。通過閱讀，我認(rèn)為提升自身的魅力主要做到以下幾個方面：

一、修煉教師的師德，提升自身的人格魅力

1、重視師德修煉

陶行知先生說過：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重。”可以看出歷代的教育家都重視教師道德修養(yǎng)要求。德高為師，身正為師，教師首先要學(xué)會獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛學(xué)生，誨人不倦；四要善于養(yǎng)德；五要更新觀念、努力創(chuàng)新；六要感染學(xué)生、育人為先；七要終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在日常的教學(xué)工作中真真落實七要，重視師德的修煉。

2、提升人格魅力

學(xué)生眼中教師的好老師應(yīng)該是：威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認(rèn)為一個教師應(yīng)該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來壓制學(xué)生；要學(xué)會講究方法；教師要有愛心，但需要一定的距離感；教育有時需要寬容，但不是包庇缺點，美化弱點。作為班主任我覺得體現(xiàn)教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣言傳身教，班級的學(xué)生才能培養(yǎng)好習(xí)慣，才能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、修煉教師的教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，他的教學(xué)魅力能夠激勵鼓舞學(xué)生汲取知識的信心和力量，不斷向新知識殿堂奮發(fā)進(jìn)取，所以這也就對教師的教學(xué)水平提出了很高的要求。結(jié)合本書我認(rèn)為修煉教學(xué)魅力主要做到以下幾個方面：

1、課前：認(rèn)真研讀教材、做好的教學(xué)設(shè)計

課堂教學(xué)中好的教學(xué)設(shè)計都能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學(xué)設(shè)計才能激起學(xué)生的興趣，喜歡上這門課。結(jié)合思想品德課的特點我認(rèn)為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過現(xiàn)實生活中的案例學(xué)生感興趣的事例結(jié)合知識點講解，這樣通俗易懂，學(xué)生也容易掌握。其次可以在教學(xué)過程中穿插游戲和學(xué)生參與活動，中學(xué)思想品德意在情感、價值觀的培養(yǎng)，所以通過活動可以體會教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的知識情感。

2、課中：修煉語言魅力，加強(qiáng)師生溝通

我認(rèn)為一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以吸引學(xué)生就在于他的語言魅力，教師的語言如果充滿朝氣、熱情、幽默和關(guān)愛，可以使課堂充滿吸引力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以在教學(xué)中多鼓勵學(xué)生開展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學(xué)習(xí)等形式。思想品德教學(xué)中可以設(shè)計環(huán)節(jié)讓教師設(shè)計問題，引發(fā)學(xué)生的思考，或者學(xué)生設(shè)計問題，同學(xué)之間共同思考、分析在教學(xué)過程中建立親密聯(lián)系。

3、課后：積極反思，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系

一個優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計不能缺少的就是教學(xué)反思環(huán)節(jié)，只有教師在教學(xué)實踐后反思自己的不足，才能不斷教學(xué)水平。教師可以通過學(xué)生的日常聯(lián)系看出學(xué)生對于知識的掌握情況，對于學(xué)生不易掌握或掌握不好的知識點可以在以后的教學(xué)中重點強(qiáng)調(diào)。教師要想提高教學(xué)水平還要加強(qiáng)與家長的溝通，及時了解學(xué)生在家情況，幫助父母了解學(xué)生在校情況，才能真真修煉自己的教學(xué)魅力。結(jié)合我校特點，我可以通過家校路路通的平臺反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

三、修煉教師的學(xué)識，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)

教師是先進(jìn)文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學(xué)識魅力。這里的學(xué)識魅力除了指有精神的專業(yè)知識外，還必須要有廣博的各方面知識。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。”教師要有扎實的基礎(chǔ)知識、極高深的專業(yè)知識、廣博的文化知識和寬厚的教育科學(xué)知識，為此教師要不斷獲取新知識，唯有孜孜以求，才能培養(yǎng)出新一代學(xué)生。一個有魅力的教師必須學(xué)會讀書和思考。

讀書可以使師德藝雙馨教師唯有讀書才能與時俱進(jìn)，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學(xué)專業(yè)的書，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專業(yè)的書；最后要讀知識性的書籍，教學(xué)需要淵博的知識，結(jié)合思想品德教學(xué)的特點我認(rèn)為還要多讀報，多看新聞，了解時事政治。讓閱讀成為我成長的階梯。

我相信只要我能夠嚴(yán)格按照以上幾個方面做，把學(xué)習(xí)收獲切切實實運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個極具魅力的教師。

教師讀書隨筆3

自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著心與心的交流……

我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。

你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自我的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。

最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。

這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚(yáng)。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的`人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。

他們的付出并沒有白費(fèi)，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運(yùn)呢!

“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發(fā)揮重要的作用啊。

教師讀書隨筆4

最近的我接連受“打擊”，感覺我要被世界遺棄了，所以我告訴自己，你真的該努力了，你和大家的差距簡直就像隔了個銀河系，所以，我覺得我應(yīng)該坐上火箭，才能追趕大家，而火箭的原材料就是書。

在校群里頻頻傳來大家的文章發(fā)布在鄉(xiāng)中心校網(wǎng)站，且我校很有霸屏的節(jié)奏，還有我校老師的博客被頻繁加精，此時的我真的覺得大家好棒，為大家鼓掌，但再看看自己，別說發(fā)布文章加精，自己連寫文章都無從下手，寫起來文章像幼兒園的孩子。每次寫文章，都想半天還無從下手，被同事“取笑”像班里的孩子上作文課，很久了老師問寫多少了，學(xué)生答：老師，我不會寫；老師，我才寫兩行了。此時，我真的覺得自己像是被世界遺忘在了小學(xué)時候。

除此之外，周一老師們在一起讀書分享時，聽張老師講自己的讀書感悟時，聽到她分享“最會說情話”的故事，聽她講張愛玲、胡蘭成的愛情故事，聽她講張兆和、沈從文的交往，聽的好聲羨慕，覺得張老師真是一才女，好似身上發(fā)光，同時，也讓我明白，大家的好文章不是天上掉下來的，是書中來的。

最近的頻頻受打擊，使我明白，我現(xiàn)在唯一能做的就是多讀書，不要找任何理由，因為任何時間都可以是閱讀時間，哪怕每天只看一句話，哪怕自己一天只能擠出十幾分鐘的時間，只要堅持下來，相信也會有很大的收獲。

教師讀書隨筆5

每一間能夠長大的教室，最大的共同點就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時光，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個又一個動人的成長。

一、七彩苑

1、七彩苑之華麗誕生篇

偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自我曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們?nèi)〉倪@個偉大的班名。

2、七彩苑之七彩閱讀篇

朱老師在理解這個班級時，學(xué)生在課堂上坐沒坐相，學(xué)沒學(xué)樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。

3、七彩苑之七彩制度篇

朱老師的班級經(jīng)濟(jì)管理制度讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生為之瘋狂。每個人能夠透過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學(xué)生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運(yùn)行的過程中，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)，他們就會變得越來越富有。經(jīng)濟(jì)模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標(biāo)。

二、糖果屋

1、從零開始，習(xí)慣文化浪漫起航。

一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學(xué)習(xí)階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務(wù)必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進(jìn)入精確期才能發(fā)展更快。

2、關(guān)注課前，習(xí)慣文化拔節(jié)而起。

課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動減少了。

透過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡單的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。

3、賞識激勵，習(xí)慣文化自我成長

課堂激勵評價也能夠成為一種文化，它對學(xué)會的學(xué)習(xí)活動起著激勵、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張老師在教學(xué)中實行課堂激勵機(jī)制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵小賀卡”成為了課堂中亮麗的風(fēng)景線，每當(dāng)孩子們表現(xiàn)好時，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學(xué)們會對獲得“激勵小賀卡”同學(xué)送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了。卡片普通，詩歌卻滿含期盼，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進(jìn)行課堂激勵評價，讓課堂賞識教育成就習(xí)慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵、賞識、表揚(yáng)的手段，走進(jìn)孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習(xí)慣之魂。

規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準(zhǔn)備。這就是我們締造完美教室的價值所在。

三、小螞蟻班

1、樸實詩歌，美麗邂逅

唐老師在開學(xué)第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達(dá)彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因為一節(jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。

2、活力兒歌，積淀文化

小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產(chǎn)生，每一個都是在師生共同探討中產(chǎn)生的，比如，在班內(nèi)舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最后經(jīng)過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨(dú)特班級面貌。

3、班級制造，張揚(yáng)個性

唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習(xí)作制作成精美的班級報紙，當(dāng)孩子們看到自我的習(xí)作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關(guān)注連家長也在關(guān)注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學(xué)生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的完美。

4、溫情班博，心心相通

女孩天天的故事：

這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：

第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時對她很嚴(yán)格，為了讓她的學(xué)習(xí)成績好一點，有時候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。透過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，透過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自我的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學(xué)習(xí)，孩子好像慢慢有進(jìn)步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個孩子的成長都獨(dú)一無二，使每一個孩子在教室里都開出了屬于自我的艷麗的花。

看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標(biāo)，班級文化是一個班級的靈魂，營造出一個富有個性，并深得孩子們認(rèn)同的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。

誰都想完美，但完美沒有一個終點，正如許新海博士所說“完美永遠(yuǎn)是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了。”讓我們一齊朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵與共同行動下，期盼屬于自我的一次又一次慶典。

教師讀書隨筆6

假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內(nèi)容引起了我的深思。

對于一個快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素

這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么？幸福在于自我滿足，在于自我人生價值的實現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主發(fā)展的土壤，從內(nèi)心感到滿足，幸福。

作為教書育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，盡可能幫助他，給他們一片自主發(fā)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會品得出愉悅的滋味。

善待每一個兒童，發(fā)揮每個兒童的優(yōu)點，讓他們自豪地說：“我是最棒的！”其實，我們沒有必要讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上都拿滿分，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。

其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來，打開他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創(chuàng)造勞動，那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。

孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強(qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿神奇的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學(xué)校飛向自己生命的夢想？怎么不會辨得出心跳的節(jié)律呢？

看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音！

“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？想起來我們是多么的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢？羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊！

其實懲罰也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上調(diào)皮的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見有什么效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式：①作業(yè)不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。②上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生，課后進(jìn)辦公室讀5遍《我的戰(zhàn)友邱少云》，回家寫一點讀后感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衛(wèi)生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內(nèi)撿紙屑。⑤作業(yè)字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

看完上述文字之后，我感慨很多：班級管理既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，上面的幾個教育辦法，不僅讓學(xué)生明確自己的過失，也知道不遵守紀(jì)律或不完成作業(yè)會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學(xué)生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無過？更何況是正在成長的學(xué)生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現(xiàn)。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學(xué)生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學(xué)生的管理不能牢牢地固守著“沒有規(guī)矩不成方圓”信念，而應(yīng)該根據(jù)個體差異，在建立平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立良好的班級常規(guī)。事實證明，我采用了以上措施，對那些調(diào)皮的學(xué)生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

盧梭說過：“我們不能為了懲罰學(xué)生而懲罰學(xué)生，應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果。”新課程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數(shù)自控力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運(yùn)用的方式是怎樣呢？現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲罰”，于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。我們要追求良藥“甜”口。這就是一個懲罰的藝術(shù)。

教師讀書隨筆7

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書隨筆8

我們一直都說我們的教育是素質(zhì)教育，我一直在想這個素質(zhì)是怎么回事，我怎么看不到摸不著呢？今天我看書學(xué)習(xí)了一下我們口中的素質(zhì)教育。和大家分享一下：

素質(zhì)教育是針對我們以前的“應(yīng)試教育”的弊端所產(chǎn)生的一個名詞。其初衷是糾正應(yīng)試教育的一些現(xiàn)象：中小學(xué)片面追求升學(xué)率，大學(xué)教育過分專業(yè)化等。這也是所謂的物極必反吧。

素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本的。我們在公共場所不吸煙，在公園里不亂掐花撈魚，這都體現(xiàn)了我們一個人的素質(zhì)。可我們一旦到了國外，就不僅僅是代表我們自己了，而是代表我們整個國家的形象。這個時候我們就發(fā)現(xiàn)這不僅僅是知識解決的問題了。所以，素質(zhì)教育是非常重要滴。

素質(zhì)教育是面對全體學(xué)生的教育。這與我們國家的法律吻合：受教育機(jī)會平等。政府應(yīng)為所有適齡兒童少年提供平等的教育，這也需要國家政府加大師資的投入，這才能保證我們素質(zhì)教育的有效展開。

素質(zhì)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時又促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。這兩者并不矛盾。全面發(fā)展是指各個方面，但人與人不同，我們又不能“一刀切”。這也符合辯證論里的普遍性和特殊性。

教師讀書隨筆9

《古文觀止》一書，是文人吳楚才、吳調(diào)侯爺孫兩人在清朝康熙34年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優(yōu)秀作品而著成。此書不僅僅包括了史傳、論說文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應(yīng)用文。另外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上能夠反映出中華古文的絢麗多姿以及百讀不厭的文學(xué)風(fēng)采。

這本書不但有收藏的價值，更重要的是有供人們閱讀欣賞的潛質(zhì)。每篇文章的寓意之深厚，令人讀后回味無窮，耳聰目明，茅塞頓開。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。能夠說篇篇都是做人做事的警示錄，不愧堪稱為“觀止”。它的思想性和藝術(shù)性都很高深莫測，讀后給人以寬博的想象空間。這些文章，千百年來流傳至今，依然膾炙人口，可見它的生命力是何等的旺盛啊!我在通讀時，對其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》，《國策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書》，司馬遷的《報任安書》，賈誼的《過秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的《歸去來兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章，頗有偏愛。讀后，深有感觸，我認(rèn)為這些文章，不僅僅是歷史上公認(rèn)的佳作，今日看來也是古文中的精華。

教師讀書隨筆10

在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實踐，通過反思實踐來改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化，其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!

教師讀書隨筆11

一、《瓦爾登湖》

總是喜歡在夜幕深鎖的時候，點上一盞熏香燈，在氤氳繚繞的煙霧中，斜靠在床頭，看自己喜歡的書。

喜歡《瓦爾登湖》的序言：你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，很深，甚至?xí)X得它莫名其妙，不知所云。

有人說，《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。只有心靜下來的人，才有可能讀得進(jìn)去。

生活在喧囂的城市中，難以得到片刻的安寧。我想不止是我，每一個人都會需要安靜地獨(dú)處時間，非常需要安靜地、好好地讀完一本書。

生活在這個世界上，我們都是平凡人中的一員，我們都會受傷，只是，當(dāng)我們受傷的時候，很少有人會像梭羅一樣，用孤獨(dú)來治療孤獨(dú)。傷心、痛苦、失望纏繞著我們，我們總是將自己的傷口展現(xiàn)在外面，能做到像他那樣忽視自己傷口存在的人實在是太少太少。梭羅的一生簡單孤獨(dú)，卻散發(fā)著濃郁的芬芳。大師級的人物心境自是常人所不易達(dá)到的。因為世俗，常常片面的理解孤獨(dú)的涵義，人的一生，是一個不斷地求、舍、得的過程。你追求什么，就必須舍棄什么，方能獲得什么，失去心中摯愛的痛，梭羅和兄長同時愛慕的女孩艾倫嫁給牧師以后，他說，不要給我愛；相親相愛的兄長病逝，他又說，不必給我金錢和榮譽(yù)。他要什么？他有什么？他似乎只剩下生活的真理，于是，他選擇遠(yuǎn)離喧囂，獨(dú)自來到瓦爾登湖邊的山林里安靜的地方，住在自己搭建的小木屋里，過著從容不迫的生活，聆聽生活的教誨，感悟人生的真善。二十六個月的時間，完全孤獨(dú)地生活在湖邊。

俗人偶爾也會學(xué)著品位孤獨(dú)，試圖做出某些與眾不同的舉動，面對著人生的失意與考驗，卻總也逃不出抱怨的怪圈。劉鏞曾經(jīng)說過一句話：雌伏是為雄飛，而非隱退。面對失意常常需要的是能夠讓心安靜下來的大智慧，正是因為如此，梭羅才能寫出如此安靜孤獨(dú)寂寞的書，才能寫出瓦爾登湖的寧靜與淡泊。

二、情深不壽

夜深人靜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入眠，倚床而坐，隨手翻開《紅樓夢》。書，早看過很多次，但奇怪每次看都會有不同的感受。每次看到黛玉焚稿，自有千般滋味在心頭。用情至深的執(zhí)著讓本來就虛弱不堪的黛玉在妙齡之際落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲慘結(jié)局。一個愛字傷多少人，掩卷而思，腦海中電光石火一閃念地出現(xiàn)四個字――情深不壽！

仔細(xì)想想，確實如此。小時候，童話書里就不止一個故事里講到什么國王和王后過著幸福的生活，但不久王后因病去世，姑且不去討論這些故事這么編寫的是為什么埋下伏筆，但這樣的故事確實告訴我們，擁有深情愛的那種生活是難得長久的。真的長久在日復(fù)一日的生活中變得平淡起來，也就沒有那么的感動人心。長大后，知道的比以前多，喜歡林黛玉，卻感傷她的不幸；喜歡三毛，卻為荷西的早逝而惋惜；喜歡王志文演的《過把癮》，一對爭吵不休的夫妻在意識到對方的重要性時，丈夫得不治之癥。這樣的故事太多太多，無一不是因為感情太好太執(zhí)著卻沒有善終而感人。

記得剛參加工作不久，有個比我大很多的同事，夫妻兩個人的感情真的很好，妻子時常用很自豪的語氣對我們說丈夫如何疼她。誰都沒想到結(jié)婚不到一年，丈夫因為車禍去世。我第一次聽說死亡原來如此近，再看他妻子自然是痛不欲生、哭得肝腸寸斷，恨不得也跟去的好。那時候的我還不懂事，只是聽到有同事說這么一句話：“夫妻的感情太過好容易遭天嫉妒。”當(dāng)然，也不是支持夫妻之間要吵吵鬧鬧，平平淡淡地過生活和對待眼前周圍的事物才是最平和的心態(tài)。

我以前常以為緣是天定，份是人為，可一直到現(xiàn)在才發(fā)些話只是人們對自我的一種安慰，每個人的命運(yùn)已經(jīng)是天注定的，緣也好份也罷冥冥之中自有安排。愛、聚；痛、散；生死離別原來就是人生必須經(jīng)歷的旅程，沒有完美的愛情，也沒有完美的人生。太過完美就會產(chǎn)生一些缺憾，大悲和大喜都太傷人。如煙火，霎那間的絢麗奪目后便是永久的沉寂。無獨(dú)有偶，看到有本書上提倡做一個低溫戀人，說的是一位男士在經(jīng)歷一次戀愛的時候，為得到女孩的歡心，時而徹夜徘徊在女子的家門前，時而出其不意的為女子做著某些很難得的事，可惜的是如此情深意重卻依然留不住女孩離去的腳步。后來再次戀愛的時候，他不再象以前那樣去做那種傻事，反而與現(xiàn)在的妻子之間過著一種平淡的夫妻生活。他的這樣一段話讓我記憶深刻“我不再為任何人說什么沒有你我就活不下去的話，我不再為任何人做沒有意義的事，但是這不代表我不愛自己的妻子，愛，不能讓我們用熱情來揮霍，更無法透支。”

愛情，在每個人心里都該是神圣的純潔無暇的，只是不要期望太高，平平淡淡才是真，佛家常說“平常心是道”大概也包涵這個意思吧。畢竟“強(qiáng)極則辱，情深不壽，謙謙君子，溫潤如玉。

教師讀書隨筆12

《愛的教育》——這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么? 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。

他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多。

教師讀書隨筆13

今天閑來無事，又翻起了《孩子，這不是你的錯》這本書，其中一個章節(jié)《受傷的不一定是弱者》我看完后感觸頗深。

這本書的主角是一個叫卓新民的孩子，他是一個典型的留守兒童。從小跟著奶奶長大的他性格孤僻冷傲，在其他老師口中是一個極具攻擊性的孩子，并且老師們還能繪聲繪色地講述他的“斑斑劣跡”。但是本書的作者鐘老師卻不以為然，在她處理了一起卓新民的“打人”事件后鐘老師得出了一個結(jié)論：打人的未必是弱者。

通常人們都有先入為主的觀念，當(dāng)別的老師提前跟你說某個學(xué)生怎樣怎樣的時候我們差不多就認(rèn)定了他就是一個這樣的孩子，尤其是負(fù)面信息。因而一旦這個孩子和別人發(fā)生了沖突，我們立馬會從心理上偏袒對方，甚至班里學(xué)生也如此。從而導(dǎo)致學(xué)生或者老師只看到這個孩子“欺負(fù)”別人的一刻，沒有問清原委便妄加定論。這樣就很容易傷了一個孩子的心，給孩子心理留下陰影。

鐘老師卻并沒有這樣做。

她對這件事先不做任何評價，而讓這兩個孩子把事情的原委寫出來。直至第二天兩個孩子都冷靜了，再對照兩個孩子“坦白”的事實來處理，這樣既讓犯錯誤的孩子反思了自己，也沒有“冤枉”任何一個孩子。

鐘老師無疑是很智慧的，她沒有被“先入為主”的觀念蒙蔽雙眼，而是給了兩個孩子冷靜和緩和的機(jī)會，也為自己公正地解決問題鋪好了道路。我們現(xiàn)實工作中這樣的問題比比皆是，尤其是小學(xué)老師，孩子們年齡小難免打打鬧鬧，但是我們是否在解決孩子之間的矛盾的時候是否“擦亮雙眼”了呢？我們是否不自覺地站在了表面看起來是“弱者”的一方了呢？

教師讀書隨筆14

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準(zhǔn)確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學(xué)生，我覺得這更考驗教師的基礎(chǔ)知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。

教師讀書隨筆15

前一段時間讀《有效課堂管理：方法與策略》這本書，如同一位經(jīng)驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點是實用性強(qiáng)，接地氣。全書基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗收集很多課堂管理方面的數(shù)據(jù)。是實證性和實踐性的研究成果。討論內(nèi)容聚集于課堂管理中的真問題、真情境，遵循一定理論指導(dǎo)，有針對性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對班級的整體組織管理，又有對學(xué)生行為的引導(dǎo)和指點。如：有效管理的課堂是什么樣的。營造良好的課堂氛圍。支持合作學(xué)習(xí)的策略和要求。特殊群體的管理和要求等等……涉及中學(xué)課堂管理的方方面面，著眼于課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學(xué)習(xí)，問題學(xué)生的行為管理，設(shè)計和管理教學(xué)，交流技巧和教學(xué)等等。

課堂管理是指在課堂教學(xué)過程中所進(jìn)行的管理，即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則，有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸多因素及其之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，提高教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的有效性是課堂管理的關(guān)鍵。

一、備課是課堂管理的重要部份。

1、備學(xué)生。

全面解學(xué)生，只有這樣才能在課堂上有良好的互動。

2、用心專研教材。

教師要把教材吃透，才能站在知識的至高點，才能夠很好的引領(lǐng)課堂。

3、設(shè)計教學(xué)模塊。

改變原來一層不變的教學(xué)模式，在教學(xué)中，要做到充分的互動，為學(xué)生的活動留出時間，甚至有時可以設(shè)計多個教學(xué)模塊。

二、上課是關(guān)鍵。

1、課上關(guān)注學(xué)生。

課堂上給學(xué)生更多的鼓勵和關(guān)愛，讓他們愛上老師，愛上學(xué)習(xí)，從而享受學(xué)習(xí)這個快樂的過程。

2、注重知識的啟發(fā)。

改變填鴨式教學(xué)方式，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)，靠灌是灌不出來的。

4、注意因材施教。

5、注意分層教學(xué)。

有效課堂管理的理念要求我們應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容：首先關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，特別是學(xué)生自我控制水平和能力的進(jìn)步與發(fā)展；其次，關(guān)心在教學(xué)中師生的互動狀況；第三、關(guān)注管理的效益，這種效益取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的行為結(jié)果與過程的變量；第四、關(guān)注策略的使用，策略是教師在課堂管理過程中使用的解決問題的一系列的方式方法。

總之，在以后的教學(xué)中，以新課程為依據(jù)，在課堂上力達(dá)高效，為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

第四篇：教師讀書隨筆

教師讀書隨筆

陶行知老先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

通過閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。下面我對讀書的幾點體會如下：

一、陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)

陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，教師以傳受知識為已任，學(xué)生以接受知識，應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。

這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

二、所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。

“教得法子必須根據(jù)學(xué)得法子”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實際出發(fā)，包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生各人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦才能和各年齡段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學(xué)方法。補(bǔ)偏救弊。長善救失，這是素質(zhì)教育的的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教

學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進(jìn)知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。同時，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個性。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。我作為一個教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力，祖國的明天會更美好！

第五篇：教師讀書隨筆

教師讀書隨筆——《教師專業(yè)化的理論和實踐》 我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎? 20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要

我們在今后的實踐中努力克服。

人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

教師讀書隨筆——《給教師的建議》

“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來??一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”(蘇霍姆林斯基語)”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近五年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。

教師讀書隨筆——《教師行為的50個細(xì)節(jié)》

最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一、教師教育行為細(xì)節(jié) 育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個細(xì)小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié) 課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié) 在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié) 古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié) 在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教師讀書隨筆你——《有效教學(xué)論》

“有效教學(xué)”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。

如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢?

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力.具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素：

(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要

(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”

(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。

具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣

2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事

3、為有困難的人提供幫助

4、不破壞、不揮霍自然資源

5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性

6、保護(hù)動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。

【摘要】沙盤游戲治療作為一種有效的臨床心理治療方法，在中國20年里已得到眾多學(xué)者與臨床心理咨詢治療師的關(guān)注，隨著我國教育改革的實施，我國小學(xué)校園中也普遍開展了心理健康教育工作，將適合兒童的沙盤游戲治療融入小學(xué)心理健康教育技術(shù)是一種正在發(fā)展的趨勢，本文旨在對小學(xué)兒童心理健康之沙盤游戲治療研究狀況進(jìn)行整理，以提供當(dāng)前二者結(jié)合狀況與新特點，并提出相應(yīng)研究建議與發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】沙盤游戲治療；小學(xué)；心理健康教育；兒童

隨著我國對教育目的觀念的調(diào)整，一系列針對學(xué)校心理健康教育的政策也相繼出臺，作為我國基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育是教育中最關(guān)鍵的一環(huán)，而小學(xué)兒童的心理發(fā)展又是個體一生中的地基階段，針對小學(xué)生的心理的發(fā)展與心理問題的干預(yù)需要有效的心理技術(shù)，沙盤游戲治療作為一門心理治療與診斷方法在我國已經(jīng)擁有二十年的發(fā)展歷史，大量研究表明沙盤游戲治療能夠有效診斷與治療兒童的心理與行為問題，基于沙盤游戲治療的普遍有效性，本文在以往研究的基礎(chǔ)上，嘗試對近十年沙盤游戲治療在我國小學(xué)心理健康教育中的研究狀況進(jìn)行整理，并提出相應(yīng)建議與研究展望。

一、歷史研究狀況

1、沙盤游戲治療的由來與引入

沙盤游戲治療是在威爾斯地板游戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，后經(jīng)洛溫菲爾德發(fā)展為世界技術(shù)，并于1935年出版了《世界技術(shù)：兒童時代的游戲》。在世界技術(shù)的基礎(chǔ)上，卡爾夫?qū)s格的心理分析理論、集體潛意識理論及積極想象技術(shù)與東方文化融入其中最終形成一門心理治療方法即沙盤游戲心理治療。在20世紀(jì)90

申菏永教授將沙盤游戲治療由瑞士引入中國，并在中國廣州創(chuàng)辦了東方心理分析研究院，1998年開始在廣東陸續(xù)建立了20余所沙盤游戲治療專業(yè)工作室，范圍從幼兒、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，以及社會上獨(dú)立的專業(yè)心理工作室。在國內(nèi)發(fā)表了第一篇介紹沙盤游戲治療的文章，寫了第一部關(guān)于沙盤游戲治療的專著，培養(yǎng)了一批國際沙盤游戲治療協(xié)會專業(yè)認(rèn)證的沙盤游戲治療師，近一兩年創(chuàng)辦了《沙盤游戲》專業(yè)期刊，為沙盤游戲治療在我國的發(fā)展做出了顯著貢獻(xiàn)。與此同時，張日昇教授在90年代也從日本引入箱庭療法，并進(jìn)行一系列相關(guān)研究，與櫻井素子在《心理科學(xué)》上發(fā)表的《在澳大利亞一所重度語言障礙學(xué)校進(jìn)行的箱庭療法的嘗試》一文（1999）是在中國最初發(fā)表的有關(guān)箱庭療法的個案研究。

2、沙盤游戲治療研究的文獻(xiàn)年份分布

以沙盤游戲治療為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)從2006-2015年沙盤研究文獻(xiàn)數(shù)量總體呈上升趨勢，以箱庭療法為檢索關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)同樣呈持續(xù)上升趨勢，但在2015年有所下降，具體如下表所示：

從表1和表2可以看出從2010年起，沙盤游戲治療研究的文獻(xiàn)數(shù)量有一個幅度較大的上升，得到了越來越多學(xué)者的關(guān)注與重視，也說明沙盤游戲治療作為一門有效的心理治療技術(shù)逐漸被大眾所熟知，在理論與實際上都有其獨(dú)特的研究價值。

3、小學(xué)沙盤游戲治療研究歷史

相對于沙盤游戲治療的研究，將此應(yīng)用在小學(xué)心理健康教育中的研究起步相對較晚，以小學(xué)沙盤游戲治療為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，2005年才明確出現(xiàn)小學(xué)生心理與沙盤游戲治療結(jié)合在一起的文獻(xiàn)題目，文獻(xiàn)出自于第十屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會，即團(tuán)體沙盤游戲?qū)πW(xué)生心理健康發(fā)展的干預(yù)性研究。其他同年產(chǎn)生

為碩士論文研究，如陳靜的團(tuán)體沙盤游戲技術(shù)對兒童行為問題的干預(yù)研究。蔡寶鴻的初始沙盤及其臨床診斷意義研究--行為問題兒童初始沙盤診斷特征的分析與探索。此后在2008年關(guān)于沙盤游戲治療針對兒童或小學(xué)生的研究才逐漸增多，逐漸出現(xiàn)關(guān)于兒童沙盤游戲治療的實踐案例報告，如李麗麗的一例兒童學(xué)校恐怖癥的沙盤游戲治療案例分析。同時也出現(xiàn)了針對特殊兒童的沙盤游戲治療研究，特殊兒童逐漸被納為接受正常學(xué)校教育學(xué)生中的一員，這使得沙盤游戲在小學(xué)心理健康研究與應(yīng)用范圍有所擴(kuò)大。以小學(xué)箱庭療法作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，得到的結(jié)果大致相當(dāng)，但在07年開始研究就得以增多。基于此筆者將小學(xué)（兒童）領(lǐng)域內(nèi)的沙盤游戲治療（箱庭）研究類型分為理論、實踐與實驗研究，其中實踐類研究為案例報告類，實驗類研究為設(shè)置實驗組類，并整理每個分類下的文獻(xiàn)數(shù)量分布，具體分布如下表：

由此可以看出，沙盤游戲治療在小學(xué)（兒童）中的理論研究較多，在2011年后研究數(shù)量總體上升。

二、小學(xué)心理健康教育沙盤游戲治療研究現(xiàn)狀

我國小學(xué)心理健康教育具有發(fā)展性與治療性的目標(biāo)，沙盤游戲治療作為一門專業(yè)技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)兒童心理健康教育也適用于發(fā)展性與治療性的目標(biāo)。但對于治療性的干預(yù)研究還占多數(shù)，而發(fā)展性也逐漸得到更多學(xué)者的關(guān)注。

1、研究方向

主要為理論與實踐方向，在理論方面更多是對沙盤主題特征的探索以及對沙盤游戲治療應(yīng)用的指導(dǎo)、現(xiàn)狀和價值探討，劉杰瑞和李靈在《沙盤游戲治療在中小學(xué)心理健康應(yīng)用方面的優(yōu)勢和新方法》中指出沙盤游戲是一種有效的心理治療

對它的歷史淵源與理論基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理，對沙盤游戲的制作流程和優(yōu)勢進(jìn)行了總結(jié)。王滔等在《受虐兒童沙盤游戲療法的應(yīng)用與展望》中分析了沙盤游戲療法對于受虐兒童心理康復(fù)的適用性，探討了沙盤游戲療法在受虐兒童心理康復(fù)中的作用，并對其在我國的應(yīng)用前景進(jìn)行了展望。申荷永和陳燦銳分析了地震中喪親學(xué)生的沙盤特點。于立娜認(rèn)為通過游戲培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的過程中，可以借鑒箱庭療法的一些治療假設(shè)和理念，以更加明確創(chuàng)造力培養(yǎng)的條件，進(jìn)而提高兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效性。楊玉亭具體研究了沙盤游戲療法在我國兒童中的應(yīng)用現(xiàn)狀。

在實踐方面具體分為發(fā)展性目的與治療性目的。王劍成長型團(tuán)體沙盤游戲案例報告中指出雖然團(tuán)體動力為團(tuán)體成員心理成長提供了外部力量，但團(tuán)體也有局限性，有些個體特質(zhì)不適合團(tuán)體情境，會在團(tuán)體情境中受到傷害，為發(fā)展性沙盤團(tuán)體提供了指導(dǎo)。更多還為李薇薇《團(tuán)體箱庭干預(yù)留守兒童社交焦慮及抑郁研究》得出團(tuán)體箱庭干預(yù)留守兒童社交焦慮及抑郁問題有一定的效果。琚琤做了以孩子，痛快地哭一場吧！--沙盤游戲?qū)πW(xué)生人際交往干預(yù)的案例分析為題的沙盤實踐案例報告，借助一個五年級男生的三個沙盤游戲，探索了沙盤游戲?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生人際交往能力的有效性。

2、研究對象

沙盤游戲治療在針對小學(xué)兒童心理健康教育中的主要研究對象為研究現(xiàn)狀與兒童的心理與行為問題。陳正標(biāo)以小學(xué)新生心理健康為研究對象，針對一個受到心理傷害的小學(xué)新生進(jìn)行了29次沙盤治療，使其從對風(fēng)的恐懼中解脫出來，回復(fù)了正常學(xué)習(xí)生活。曾恕以小學(xué)高年級學(xué)生心理健康為研究對象在為期2個月的治療周期內(nèi)，對50名小學(xué)生分批進(jìn)行了8次團(tuán)體沙盤游戲，實驗組的兒童在對人焦慮、孤獨(dú)傾向等方面以及總焦慮水平上都比控制組兒童有顯著性改善。胡丹以小學(xué)生孤獨(dú)感為研究對象探究“越紅團(tuán)體沙盤游戲”對此的干預(yù)效果。楊美榮研究了沙盤游戲療法在兒童心理行為治療中的應(yīng)用現(xiàn)狀。王巧敏總結(jié)了沙盤游戲在兒童心理治療和教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀。

3、小學(xué)心理健康教育沙盤研究新特點

隨著對沙盤游戲治療研究的增多，一些學(xué)者也在努力探索與擴(kuò)大沙盤游戲治療研究的新領(lǐng)域，沙盤游戲治療經(jīng)歷了從一開始的純粹介紹到實踐投入再到創(chuàng)新發(fā)展與演變，目前呈現(xiàn)的新趨勢為研究對象的擴(kuò)寬，治療方法的綜合運(yùn)用，沙盤模式從個體向團(tuán)體。在針對小學(xué)兒童的沙盤游戲或箱庭治療中，也有同樣的發(fā)展趨勢，一些學(xué)者將其他治療方法與沙盤游戲治療進(jìn)行綜合運(yùn)用并研究其效果，韓凝、黃鋼、章小雷、薛薇討論了將家庭沙盤治療與家譜圖治療相結(jié)合的功能、方法及應(yīng)用于行為問題兒童的展望。而后又增加了家庭沙盤家譜圖的創(chuàng)新性診斷研究。劉軍、蘇程等研究了沙盤游戲結(jié)合家庭輔導(dǎo)對兒童學(xué)校恐懼癥及其兒童自我意識的影響，結(jié)果證明沙盤游戲結(jié)合家庭輔導(dǎo)對兒童學(xué)校恐懼癥有較好的治療作用并對患病兒童自我意識有積極的持續(xù)性影響。在研究對象上，雖然有專門針對特殊兒童的沙盤治療研究，但隨著特殊兒童進(jìn)入正規(guī)小學(xué)上學(xué)人數(shù)比例的上升，也增加了沙盤游戲治療在小學(xué)中的治療與研究對象。小學(xué)兒童沙盤游戲治療研究中沙盤游戲治療模式由個體取向到團(tuán)體取向的發(fā)展是一條明顯的趨勢，李薇薇用團(tuán)體箱庭的方式干預(yù)留守兒童社交焦慮及抑郁效果，結(jié)果證明團(tuán)體箱庭的方式對留守兒童社交焦慮及抑郁有一定的效果。王劍、王宇等做了成長型團(tuán)體沙盤游戲案例報告，從實踐中總結(jié)出團(tuán)體沙盤游戲的非線性發(fā)展。琚琤將團(tuán)體沙盤游戲運(yùn)用在培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生的人際交往中，認(rèn)為團(tuán)體沙盤游戲的形式能夠為小學(xué)生

三、研究建議

通過筆者對沙盤游戲治療的研究整理，筆者發(fā)現(xiàn)近年來沙盤游戲治療在小學(xué)兒童心理健康中的研究數(shù)量逐漸增多，但十分有限，沙盤游戲治療是一種非常適合小學(xué)生的心理治療技術(shù)，應(yīng)從理論與實踐上增加在此領(lǐng)域的研究，并更多的將沙盤游戲治療與其他治療方法相結(jié)合，使沙盤游戲治療更具有靈活性。除此之外，團(tuán)體取向的沙盤游戲治療雖然逐漸成為一種研究趨勢，但對于團(tuán)體沙盤游戲治療的局限與不足還缺乏專門研究。

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