第一篇：如何體會幸福

怎樣才能感受到幸福

——《當幸福來敲門》觀后感

一份名為《中產家庭幸福白皮書》于2011年發(fā)布，根據調查結果，江蘇、四川、福建、重慶四地幸福指數最高，有近半數的被調查者對家庭生活現狀表示滿意。而經濟最為發(fā)達的深圳、北京、上海幸福指數最低，成為中產家庭心中“不夠幸福”的城市，或者稱為“偽幸福”。

這份調研給很多深圳移民提供了不幸福的佐證，但遺憾的是，在這份調研中并沒有告訴我們什么是幸福，怎樣才可以提高我們的幸福感。

公司費人費時的安排我們所有人去看《當幸福來敲門》的電影，從個人感觀的角度來看，我是不喜歡這類電影的。過程太壓抑，太痛苦，結尾也沒有什么喜感。但作為一名銷售人來說，片中的主人公韌性、毅力都是值得我們學習的。可讓我感受最深的卻不是這個，因為我從電影開始到結束都想看主人公是怎么找到幸福的，但最后好像也沒有看到。可能是因為我沒有經歷主人公的那種壓抑的生活，所以我也就沒辦法體會主人公感受幸福的心情。但有一點是我在這部電影中學到的，那就是幸福需要策劃+實施。幸福是我們的終極目標，針對這個目標我們首先要做的是詳細分析。然后確定近期目標和遠期目標，不同的目標要匹配相應的實際措施，進而制定“幸福計劃”。那么按照這個計劃來操作的話，我們應該就可以得到幸福了。但有一點不要忘記了，我們還是先搞清楚什么才是幸福吧！篇二：讀《幸福的方法》心得體會

讀《幸福的方法》心得體會

然而：看了《幸福的方法》之后想到了許多，也學到了許多，我覺得這是一本讓我可以觸摸到幸福的書。每當朋友不經意對自己開個玩笑，哎呀，你那么幸福啊！心里總會顫抖和發(fā)愣，好像有一種聲音從很遠的地方傳來詢問自己，你真的幸福嗎？我終于忍不住自己，人生一世，自己的幸福是什么﹖我想揭開它那神秘的面紗，讓自己更明白幸福是什么？如何去追求幸福，理解和珍惜自己的幸福。幸福是冬天的時候不覺得冷，炎熱的夏天不覺得熱，我們愛幸福，幸福愛我們，有句經典的廣告詞：人生就像一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及賞風景的心情，如果把目光只放在幸福的實現，我們錯過的正是幸福的本身，因為追求幸福是沒有終點的。篇三：讀如何經營幸福生活的心得

讀《如何經營幸福人生》心得體會 《如何經營幸福人生》講述中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史,中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產生的巨大力量。古人早在《禮記?學記》開篇就有精辟的論述：“建國君民，教學為先。”可惜的是，近百年來，由于種種原因，中國的傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需我們在中華大地上恢復挽救。經過幾千年的社會實踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實是維系社會安定和諧的強大力量，是國家繁榮興盛的基石。在物質文明發(fā)展的今天，古老的東西并不意味著過時。因為真理是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖然古老，但每天都是新的。她不僅賦予人類生命，而且還能帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照圜宇，帶給人類幸福、美滿。

我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》一書，其中的很多內容確實使我受益匪淺。

中國傳統(tǒng)的蔡禮旭老師，出生于臺灣，畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè)，曾任小學教師，課余從事兒童經典教學。在教學相長中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠赴澳洲凈宗學院研習傳統(tǒng)文化，并師承儒學耆老徐醒民老師學習儒學，專精研修和推廣中國傳統(tǒng)文化。

蔡禮旭老師他在一年半的時間里先后在國內許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦過300余場傳統(tǒng)文化講演，獲得當代名師大德及國學名家的高度贊賞和推崇。聯合國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。

蔡禮旭在凈空法師的教誨下，以救世的心態(tài)弘揚佛法，弘揚中國傳統(tǒng)文化。在凈空老法師的授意下，以首講“弟子規(guī)”為基礎，教人正善、正念，勸導世人什么才是人生真正的幸福。

圣賢教育一直占主導地位，是美好的傳統(tǒng)教育，它教給我們什么是道？認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道；它教給我們什么是德？人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內，夫妻能各盡本分，兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛，朋友——人與人之間交往，守信用，進道義。人的一生都離不開這五種關系。蔡老師告訴我們順應五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關系，人就難以立身處事；家庭不和；社會秩序就會混亂、道德就會淪喪；國家也就失去了安定興盛的人道根本。這些都是簡單的道理，卻又是人倫大道，其中存在著許許多多的學問。本書就以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，讓我們細細地去領悟其中的真實智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字經》說：“養(yǎng)不教，父之過”，教育孩子是父母的職責，要“種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度。”父母教育最嚴重的問題在于“寵”。通過幾個事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開始，從小一定要教對。不要所有的事你一手攬，久而久之，孩子心里會覺得父母替我做的事是應該的。所以寵孩子造成的是不孝，我們應該懂得磨練他，這是歷練他一生的本事。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。我們應該做給孩子看：應該讓孩子看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，而不是相反。從小教育孩子孝順長輩，對長輩有禮敬的態(tài)度，時時刻刻為長輩著想，它就不會自私，它也不會貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導下一代；而孩子也要知道常常關懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。

“君臣”關系：“君仁”是指領導人應該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想。“臣忠”是指下屬要忠于領導人，忠于他的本分、他的職責、忠于他的團體。一個家庭，一個團體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們不能去撥弄是非，也不能去聽信讒言，要能養(yǎng)成大公無私去做事的度量。也讓我發(fā)現了一個真理：為人父母、為人老師、為人領導最重要的是什么？要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。

作為“臣”，我更應該學會每天的自我反省，做好自己分內的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因為這些話有可能會傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點去強加于人，以和為貴。包括在處理家庭關系時也應該是同樣的道理，記住了這些，才能經營好自己的幸福，難道不是嗎？另外，一個千年的禮儀之邦，我們從小 就應該學習禮儀、禮貌。孔子說：“不學禮，無以立”。可能常常一句不經意的一句話，一個動作的失禮，就會得罪他人。無形之中給自己增加了很多的阻力。生活當中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺得“忠”“信”主要體現在夫婦關系和朋友關系生。曾經學過這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無色無味，但總能在最關鍵、你最需要幫助的時侯出現在你的身邊，這就是真朋友之間的信義。孔子說過：“人無信不立”。可見“信義”對人交往的重要性。當朋友就要有當朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當朋友有過失的時候，我們要勸導他，要引導他。二當朋友的本分就要關懷朋友。蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面的內容，規(guī)劃人行為方式，引導人積極向上的處事之方。他的處事態(tài)度和方法是最值得我們借鑒的。

我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應該有自己的原則。就要遵循道義，而不是遵循功利。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。當然除了抓對道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里？在自己的態(tài)度和方法不正確，才把事情沒有辦好。因此許多時候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進一件好事的進程，轉變我們的態(tài)度，困難也就會迎刃而解。

全書每一講都是經典，每一講都會啟迪我們的心智，提升我們做

因此，我們就需要在感受中進步，在學習中應用，用簡單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。

善待他人，享受幸福，善待自己感受幸福。善待自己，因該是一種充滿熱情的體驗，而不是漫長苦捱的日子。善待他人，善待自己，你會發(fā)現，每一天都是如此的特別。

勇于嘗試新的經驗如果你一直將你禁錮在熟悉，安全，老套的模式里，年復一年，你會發(fā)現生活所給你的快樂越來越少。只要不斷地勇于嘗試新的做法，你就會有機會從生活中不熟悉的事物中得到樂趣。

選擇讓你行動的動機是快樂的第一步，同時也是接下來所有行動的源頭。想把件事情都做到完美的程度，這會使我們太在意行動或者事情的結果，而忽略了最初的動機。要是你需要讓某些事情完美，那就選擇讓你的動機完美吧。

那些覺得自己快樂的人，就是那些知道快樂就是屬于他們自己篇四：幸福課堂心得體會

幸福高效課堂心得體會

石嘴山市勝利學校 常愛珍

幸福教育是為每一位學生的終生幸福奠基，堅持以“讓學生得到賞識的快樂，學會學習的快樂，體會參與競爭的快樂，展示提升的快樂，收獲成功的快樂”為宗旨，其核心理念是讓求知成為孩子們最大的快樂。因此，打造幸福高效課堂則要為孩子求知創(chuàng)造最佳環(huán)境與條件，讓學生在輕松愉悅中獲取知識，收獲成功。而改變學生的學習狀態(tài)，引導學生學會自學、學會思考、學會發(fā)問、學會質疑，引導學生在提問中學習尤為重要。教師一直被稱為“人類靈魂的工程師”。擔當著施工工程師的角色。沒有新課程改革工程師的高度視野、水平和責任意識，是難以保證工程質量的。

一、精心備課，設計使用好教學設計

課前教師應精心研讀教材，研究學生，精心備課，師生溝通，課后學習反思，持續(xù)開展實踐創(chuàng)新。因此，教師在備課和教學設計的編制上要花費更大的精力，考慮的是如何利用更多的情景變量進行激疑、激趣，想方設法讓不同層次的學生都獲得成功感。

二、教師角色的變化促學生發(fā)展 教師已由傳統(tǒng)的傳授知識變?yōu)殛P注學生學習動力、學習方式和學習能力，成為學生的良師益友，不再是居高臨下的圣者角色，不再是權威的統(tǒng)領者。由“灌輸”到“精講”轉變，引導學生自主發(fā)現問題、解決問題，使學生從“學會”走向“會學”，這樣，學生的學習能力不斷提高，自信心不斷增強。

三、有效的鼓勵和贊美提高學生學習的積極性

真誠的贊揚和欣賞是激勵學生學習的最佳動力。學生在學習的過程中，教師適時、恰當的鼓勵和贊美，這樣有效地引導了學生們的學習積極性。當學生在課堂上回答問題出現失誤后，如果評價是“某某同學錯了，誰能再回答一次”，這位同學一定會有失落感，他的學習積極性就會受很大的影響，如果換一種方式，“某某同學敢于回答問題，且聲音很響亮，哪位同學能再回答一次”，這樣這位同學一定會非常喜悅，在其他同學展示時認真聆聽，并與自己的見解進行比較，進行一次自我修復。能通過老師主持的大組討論解決。學生們因此也樂學愛學了，學習起來覺得特輕松。

四、讓學生成為課堂的主人，由旁觀者變?yōu)閰⑴c者

運用開放式教學，把時間、空間讓給學生，讓他們有充裕的時間學習和思考，充分體現出學生的主體地位和教師的主導地位。這樣的課堂是互動的、立體的、和諧的、雙向的，學生由原來的旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為課堂的真正主人。

“幸福高效課堂”變客體為主體，讓學生在親歷學習的體驗中達到高效，變沉悶為活躍，讓學生在合作探究的學習中體驗高效；變題海為淘金，讓學生在減負的輕松中享受高效。我們的課堂，讓學生在自我展示中，張揚了個性，激活了思維，體驗到了學習的快樂，成績成了幸福高效課堂的副產品。篇五：幸福教育心得體會 幸福教育心得體會

如果說我們的工作能受到學生的歡迎，得到領導和社會的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對于一個幸福的教師來說，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身??那么怎樣才會感到幸福呢？

首先，我們要放正心態(tài)。學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發(fā)現給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

其次，充滿愛心的對待自己事業(yè)。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。

鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。

第二篇：體會幸福

幸福就在身邊

小時候就經常問自己：什么是幸福？

那時的心境已不可體會，或許覺得有疼愛自己的父母就是幸福，有好吃的糖果零食吃就是幸福，能盡情放縱地、無拘無束地玩耍就是幸福……

長大后，我還是在問自己。幸福是什么？ 關于幸福，我以前一直不懂。

有人說，幸福是遭罪，體會過甘苦的風雨才能換來幸福的彩虹。有人說，幸福是擁有，擁有的越多就有幸福。

有人說，幸福是比較，比別人強，比別人好，就比別人幸福。有人說，幸福是知足，知足才會幸福。

有人說，幸福是得到，得到想要的東西就會幸福。

他們說的都對，又或許都不對。現在，我感覺幸福其實沒有定義，它是一種心態(tài)，一種感覺。作為阿膠集團的一名員工，是幸福的；作為一個孕育著新生命的準媽媽，是幸福的；擁有親人的關心，同事的愛護，也是幸福的。

有這樣一個故事，說的是從前，一個富人和一個窮人談論什么是幸福。

窮人說：“幸福就是現在。”富人望著窮人的茅舍、破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百間豪宅、千名奴仆啊。”

可是，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔西東。一夜之間，富人淪為了乞丐。

七月流火，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，再問他什么是幸福時，他回答說：“幸福就是此時你手中的這碗水。”

另一個故事，說有一個人，他生前善良且熱心助人，所以在他死后，升入天堂，做了天使。他當了天使以后，仍時常幫助別人，希望感受到幸福的味道。一日，他遇到一個農夫，農夫的樣子非常困惱，他向天使訴說Z：“我家的水牛死了，沒有它幫助犁田，那我怎能下田作業(yè)呢？”

于是，天使就踢給他一只健壯的水牛，農夫很高興，天使在他的身上感受到了幸福的味道。

又一日，他遇到一個男人，男人非常沮喪，他向天使訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回家了。”

于是天使就給他銀兩做路費，男人很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日，他遇到一個詩人，詩人年青、英俊、有才華用富有，妻子溫柔美麗，但他卻過得不快樂。

天使問他：“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”

詩人對天使說：“我什么也有，只欠一件東西，你能夠給我嗎？”

天使回答說：“可以，你要什么我都可以給你。”

詩人直直的望著天使：“我要的是幸福。”

這下子把天使難倒了，天使 想了想，說：“我明白了。”

然后天使把詩人所擁有的都拿走。拿走了詩人的才華，毀去了他的容貌，奪去了他的妻子的性命和財產。天使做完這些就走了。

一個月后，天使再回到詩人的身邊。他已經餓的半死，衣衫襤褸的躺在地上掙扎。

于是，天使把一切還給了他。然后又離去了。

半個月后，天使再去探望詩人。這次，詩人摟著妻子，不住的向天使道謝。因為他得到了幸福。

幸福本沒有絕對的定義，平常一些小事也往往能撼動你的心靈，幸福與否，只在乎你的心怎么看待。你認為自己窮，并且不可改變，那么你的一生都將窮困潦倒；你認為貧窮是可以改變的，一切都會改觀，并且努力去改變，那么你的一生將是充實快樂的。

草原上有一對獅子母子，它們無憂無慮的生活著。一天，小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”

母獅子笑笑說：“幸福就在你尾巴上。”

于是小獅子不斷的追著尾巴跑，跑了整整一天，累的氣喘吁吁，但始終咬不到。

母獅子笑道：“傻瓜!幸福不是這樣得到的，只要你昂首向前走，幸福一定跟著你!”

其實，幸福很簡單，而簡單的幸福就在你身邊。如果刻意去追求，它總是與你擦肩而過。但是如果你懷有一顆平常的心腳踏實地走好每一步，那么，快樂幸福就在你左右!

第三篇：實習體會：幸福實習

實習體會：幸福實習

不知不覺，我們到清遠一中實習已經有兩個多星期了。對于實習工作，我們從不熟悉到熟悉，從期待到抱怨，從滿懷壯志到身心疲憊。回到大學城，每個人最大的感受是，實習滿是疲憊。

我們開始靜靜思考，輕松瀟灑的大學校園生活，踏入社會的緩沖坡－實習。再然后就是為牛為馬的社會實戰(zhàn)階段了。可是，僅僅僅是實習我們已滿心疲憊地抱怨和不滿，那以后工作呢？我們這一大隊走過高考考場的高材生，究竟面對的是怎樣的難題，又或許，我們該如何隊對接下來可能更加不堪和勞累的工作現狀，我們該如何更好的協調好，還是，消極妥協再悲觀地生活？

有的隊友開始懈怠，不再那么積極不再面面俱到不再分秒逼必爭地聽課和備課了。有的人開始學會偷懶，學會逃避一些瑣碎的事務，抽身而出班級的瑣碎細碎事。對于懈怠和偷懶，我們無可厚非。每個人都有權利自由權衡生活的側重點。現在我更想說的是如何更好地利用實習期間，學有所成，再滿載而歸。

首先，合理協調好班主任工作和教學工作。這兩大板塊的工作都是我們實習工作的重點。有的班主任很放的開，特別是年輕的班主任，秉著平等的原則，放開手和實習生一起經營班集體。這是很好的鍛煉自己的機會，特別是平常在教輔書里面學到的班主任技巧等等理論知識都可以一展拳腳運用到實際班級中去。但是，這個時候應該注意了，運用文學理論中的一句話說，“入乎其內，出乎其外”。在滿身經營班集體的同時，還要記住，抽出時間聽課備課，訓練自己的專業(yè)技能。

其二，選擇性借鑒經驗。每個實習生，剛剛接觸教工作，難免會誠惶誠恐，恨不得指導老師把技巧和技能一框架傳授給自己。為了更多地學習和借鑒老師們的教學經驗，實習生主要會進行課堂教學觀摩。初來乍到，幾乎每個實習生做得最多的就是不斷地聽課不斷地寫筆記。熱乎勁可趕上小孩第一次看到愛不釋手的玩具。一周下來滿滿的聽課記錄。可是，開始有點不知所云也開始有點煩躁了。這就是聽課過多的結果了。所以，可以先是多聽課，了解不同老師的不同授課風格后，再認真思考針對自己喜歡的風格，有針對性地聽，再有針對性地借鑒和學習。這有個立竿見影的好處，那就是自己的風格很快就可以形成，同時，也可以清晰自己的思維，不至于頭腦混亂，人云亦云。

很多時候，我們生活得不幸福，是因為我們不曉得如何更好地與生活相處。我們實習說很累，或許，正是因為我們沒很好地在實習中自我調處。認真實習，負責任地實習，再有技巧地實習，或許，我們能有更多的意外收獲。

第四篇：幸福課堂體會

學習信息化幸福課堂手冊體會

當今社會信息技術飛速發(fā)展，使世界步入了一個數字化的時代。當人類步入信息化社會，教育改革與發(fā)展面臨重大的挑戰(zhàn)。

作為一名高中教師，信息化教學又是我校的教學特色，高效的信息技術資源讓我們在課堂上大顯身手，使之成為幸福的課堂。下面說說我的學習體會。

興趣是最好的老師，一堂成功的教學課，學生的學習興趣一定是很高的，多媒體教學是我們的好幫手。恰當地運用多媒教學比傳統(tǒng)的教學手段更富有表現力和感染力，它可使學生快速、高效的獲取知識，發(fā)展思維，形成能力。在傳授新知識時，使用多媒體教學能更好的突出重點，分散難點，起到事半功倍的作用。隨著現代教育技術的推廣,多媒體教學已是必不可少的了。它不僅能充分調動學生的積極性，激發(fā)學生的求知欲，活躍學生的思維，拓展學生的想象力，而且在提高課堂效果，優(yōu)化課堂結構等方面都起著不可估量的作用。人們常說聽到的不如看到的，因此，在教學當中，教師必須根據教學內容設計豐富的教學材料，借助事物的具體形象進行思維，變有意注意，為無意注意，使學生在輕松的、愉快的氛圍中掌握知識。

資源的充分利用，并將其充分整合在課堂中。在學生為主體的學習中，學生不是作為一個旁觀者被動的接受教師的傳授，而是要發(fā)自內心的愿意參與學習活動，只有這樣學生才有可能獲得進步。我校電子白板的利用更充分的體現了學生參與課堂的積極性，更激發(fā)了學生

學習的主動性。使學生愿意學，樂于學。如果學生在課堂上能感受到學習的樂趣，在積極的情感投入中進行學習，課堂就不只是教師教學的天地，而更成為學生積極投入、成就體驗的樂園，從教師的精彩到學生的精彩，乃至課堂的真諦。

除此之外，在教師自身成長方面，信息技術也起到了很大的作用。我校多次舉行信息化課堂環(huán)境下的公開課，同學科教師就可以在網絡平臺上進行“辯課”。各學科教學活動都主動依托網絡，發(fā)揮多媒體及網絡技術直觀、形象，資源豐富的優(yōu)勢，創(chuàng)設寬松、和諧、自主的學習氛圍，使教師“學會教學”，學生“學會學習”。

總之，信息技術作為一種高效的教學手段，可以創(chuàng)設特定情境，為學生提供豐富的學習資料，發(fā)揮學生的積極性和主動性，使學生樂于學習、主動學習。使課堂真正成為老師和學生交流，獲取知識，提高能力的沃土。老師高興的教，學生快樂的學，幸福之花開滿這片沃土。

學習信息化幸福課堂手冊體會

蔡海燕

2012年2月12日

第五篇：享受民生 體會幸福

享受民生 體會幸福

計113班施丹萍

一代又一代中 有多少首歌陪伴著我們一同成長的。生活中多少次的挫折，多少的獨自難過，有歌聲相伴，總能一笑而過。一首好聽的歌曲，其實就是能夠打動你的心扉，激起你的回憶，讓你回到那曾經屬于你自己的年代。也許是因為那個童音，也許是由成龍和劉園園演唱，歌曲《民生》總讓我回味，總會在耳邊響起。

歌詞是這樣寫道的：

一個夢從冬到夏/讓人民做主當家/一條心聚小成大/站起來國立天下/無論是東西南北哪一家/點滴冷暖問天下/無論多少風吹雨打/民生在我心中最大/人民是我的根/民生牽著我心/貼近身邊傾聽心里話/家事國事一起聊聊吧/人民是我的根/民生牽著我心/我的血脈綻放春的花/??厚民而生才有國和家/人民的笑臉幸福表達??民富國強和諧大中華??手拉手仰望/可愛的祖國/我心中的畫。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？

直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，洋槍火炮轟開了國門,中國淪為半封建半殖民地社會。各帝國列強肆虐神州大地，掠財奪寶，恣意妄為，國家蒙難，前路茫茫，中華民族處于水深火熱之中。

在此危急關頭，是毛澤東爺爺領導的中國共產黨舉起了明燈，照亮了中國的出路，指引中華兒女，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座壓在人民頭上的大山，建立了新中國，天安門城樓上的一句“中國人民站起來了！”響徹寰宇，世界再次聽到中華民族的聲音。

然而，經歷百年洗劫的中國觸目瘡痍，百業(yè)俱廢。黨的十一屆三中全會，再次在我們前進的道路上舉起了明燈，及時地撥亂反正，重新確立了黨的基本路線，領導全國人民推進改革開放，進行現代化建設，提出“到八十年代末，國內生產總值翻一番，解決人民的溫飽問題；到二十世紀末，國內生產總值再翻一番，人民生活達到小康水平；到二十一世紀中葉，國內人均收入達到中等發(fā)達國家水平”的“三步走”戰(zhàn)略步驟。自此，國家的建設重新走上了持續(xù)快速健康發(fā)展的大道，取得了舉世矚目的偉大成就。

從1978 年到2012年，我們走改革開放的中國特色社會主義道路三十多年。其間，中國社會取得的翻天覆地的變化，讓整個世界為之震撼。在“中國人真的站起來了”的驚呼聲中，中國人民迎來了黨的十八大，我們進入了一個全新的時代！隨著改革開放的進一步深入，黨的富民惠民政策如春雨甘露般灑在家鄉(xiāng)的土地上，一座座漂亮雅致的樓房拔地而起，寬敞明亮的環(huán)村公路在我心底延伸而，父母親那一輩真切感受到改革開放給我們帶來了好日子。

音樂是一種心情！是一種情緒！音樂是故事！有時候聽音樂是一種享受！每當聽到《民生》，讓我感受到逝去的幸福時光，更加憧憬未來美好的生活。而那些曾經喜愛并為之陶醉的旋律，如今也許很少在翅聽了，但《民生》時時在耳邊回響，,總會情不自禁地回想起往事??