第一篇：《哲學(xué)與人生》第十五課教學(xué)設(shè)計(jì)

第十五課

人的全面發(fā)展與個(gè)性自由

第一課時(shí) 努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

一、教學(xué)內(nèi)容分析

在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生往往由于種種原因會(huì)陷入片面發(fā)展的誤區(qū)，這對其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對學(xué)生進(jìn)行人的全面發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生走出片面發(fā)展的誤區(qū)，成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人。

從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的全面發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人的全面發(fā)展。人自身全面發(fā)展是人自我價(jià)值的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值的基本條件。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是正確理解人的全面發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)是成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的職業(yè)人。

二、學(xué)情簡要分析

首先，本課是全書的最后一課，通過前面14課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的哲學(xué)知識，有了一定的基礎(chǔ)，具備了一定的用哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題的能力，因此對于本課中關(guān)于人的全面發(fā)展的知識是能夠理解的。

其次，任何人都希望自己能全面發(fā)展，中職學(xué)生同樣也追求全面發(fā)展。但由于職校學(xué)生綜合素質(zhì)偏低，往往是考不上高中才上的職校，對自己信心不足，自我控制能力差，因此往往容易陷入片面發(fā)展的道路，這樣對其全面發(fā)展是非常不利的。通過本課的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生樹立自信，努力成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)自身全面的發(fā)展。

最后，學(xué)生對全面發(fā)展從小就有自己的理解，一直以來他們受到的教育就是要德智體美勞全面發(fā)展，而且家長和學(xué)校也是努力要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人才，因此對于全面發(fā)展學(xué)生是非常熟悉的。可由于社會(huì)大環(huán)境的影響，他們往往又會(huì)出現(xiàn)片面發(fā)展的情況。這些問題需要在教師的引導(dǎo)下解決，從理論上幫助學(xué)生正確認(rèn)識要努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，克服片面發(fā)展。中職生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這對于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。

三、教學(xué)目標(biāo)分析 1．認(rèn)知目標(biāo)：正確理解人的全面發(fā)展。

2．情感態(tài)度觀念目標(biāo)：努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3．運(yùn)用目標(biāo)：掌握科學(xué)思維方法，正確處理片面發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系。

四、課堂教學(xué)過程

【課前準(zhǔn)備】

預(yù)習(xí)本課內(nèi)容。

【教學(xué)過程】

案例導(dǎo)入

一、努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展對于人生發(fā)展的影響？

17歲碩博連讀神童退學(xué)的啟示

1983年出生的魏永康2歲就掌握了1000多個(gè)字。1991年10月，8歲的魏永康就跳到了縣屬重點(diǎn)中學(xué)。13歲時(shí)，魏永康又以高分考進(jìn)湖南湘潭大學(xué)物理系，成為當(dāng)?shù)毓J(rèn)的“神童”。在大學(xué)4年里，魏永康的媽媽一直都在學(xué)校陪他。魏媽媽說，為了讓孩子專心讀書，所有的家務(wù)事情她都自己做了，包括給魏永康洗衣服、端飯、洗澡、洗臉，為了不耽誤永康吃飯的時(shí)候看書，他讀高中的時(shí)候，魏媽媽還親自給他喂飯。

2000年，17歲的魏永康考上了中科院高能物理研究所的研究生，這一次魏媽媽不能跟在他身邊了。魏永康離開媽媽，無法安排自己的學(xué)習(xí)和生活。他想去天安門玩，大冬天都不知道換衣服，穿著單衣、趿著拖鞋去天安門逛了一圈。這樣的事情發(fā)生多了，魏永康感到實(shí)在不能適應(yīng)沒有媽媽照顧的生活。2003年 8月，已經(jīng)上了3年研究生的魏永康從中科院肄業(yè)回到了老家。2004年，魏永康曾經(jīng)幾度離家出走，最長的一次走了39天。

結(jié)合案例，組織學(xué)生交流各自的感受，談?wù)劇吧裢蔽河揽档氖吕龑ξ覀冎新殞W(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有什么啟示？ 加深對人的全面發(fā)展的認(rèn)識，從而正確選擇自己的人生道 路。

教師點(diǎn)評：魏永康走過的這段人生歷程,委實(shí)啟人深思。“神童”雖具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長成才的基本規(guī)律。在成長過程中,他們同樣需要在與外界的社會(huì)交往中汲取養(yǎng)分。而在魏永康的成長過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”，除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具。人生路上那些美麗的、歡樂的、悲傷的、復(fù)雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無緣”,而這些正是孩子健康成長所不可或缺的社會(huì)土壤。

1．走出片面發(fā)展的誤區(qū)

人只有走出片面發(fā)展的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由發(fā)展。

我們一定要走出片面發(fā)展的路子，實(shí)現(xiàn)各方面 的全面發(fā)展。

2．人的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)條件

人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)

中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展，是克服了發(fā)展的片面性，全面而健康的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)的是人的豐富性和完整性。

我們來看一個(gè)大家非常熟悉的全面發(fā)展的案例：

全面發(fā)展的林志穎

華語小天王林志穎17歲出道，以神話般的速度迅速紅遍亞洲及整個(gè)華語世界！18歲登上香港紅磡開唱，是首位全部以國語歌曲入主紅磡的歌手，同時(shí)成為有史以來在紅館開唱最年輕的歌手，并且在當(dāng)年（出道后僅僅一年）完成世界巡回演唱會(huì)，記錄至今無人能破！堪稱奇跡！其所到之處，都會(huì)引起空前的轟動(dòng)，被媒體譽(yù)為“娛樂圈最神的神話”！并且有“十年之前沒有林志穎，十年之后也絕不會(huì)有第二個(gè)林志穎”這樣驚人的論斷！在社會(huì)上形成一種“林志穎現(xiàn)象”，影響力可見一斑。成為臺灣本土偶像的鼻祖，第一位真正的小天王！同時(shí)也是華人世界中唯一一個(gè)獲得“國際杰出青年”獎(jiǎng)的人！在歌唱、影視、賽車、企業(yè)、慈善等方面，均創(chuàng)造了無數(shù)無人能破的成 就和記錄！

林志穎集職業(yè)賽車手、歌手、演員、企業(yè)家、攝影師、摩托艇手（新的挑戰(zhàn)）、臺灣網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)身兼數(shù)職的要員、美國/內(nèi)地/臺灣眾多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身。跨界之大、涉及領(lǐng)域之多，令人驚嘆。他科技頭腦一流，是臺灣網(wǎng)絡(luò)部門的要員，身兼數(shù)職：臺灣網(wǎng)路協(xié)會(huì)常務(wù)理事、臺灣網(wǎng)路資訊中心網(wǎng)域費(fèi)率委員會(huì)委員、臺灣網(wǎng)路資訊中心網(wǎng)域董事。另外，泛珠三角“超級跑車協(xié)會(huì)”榮譽(yù)會(huì)長、中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長、財(cái)團(tuán)法人關(guān)懷文教基金會(huì)董事長、新網(wǎng)資訊科技股份有限公司董事長也是他的職務(wù)。

結(jié)合案例，談?wù)劻种痉f的事例對你有什么啟示？我們中職學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展？

教師點(diǎn)評：林志穎是很多人心目中的偶像，而我們知道林志穎更多的是因?yàn)樗莻€(gè)演員、歌唱得很好，按說林志穎這兩點(diǎn)已經(jīng)做得很好了，可是他卻并沒有滿足。而是做到集職業(yè)賽車手、歌手、演員、企業(yè)家、攝影師、摩托艇手（新的挑戰(zhàn)）、臺灣網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)身兼數(shù)職的要員、美國/內(nèi)地/臺灣眾多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身。更難得的是每個(gè)身份都做得很好，真正體現(xiàn)了全面發(fā)展。我們也要向林志穎學(xué)習(xí)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人，活出自己人生的精彩。

那么請大家思考實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件有哪些呢？ 課件展示：

（1）人的全面發(fā)展需要有高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，也是人全面發(fā)展的最終決定力量。人的全面發(fā)展，首先要得到衣食住行的滿足。因此，離開生產(chǎn)力的發(fā)展講人的全面發(fā)展，是不切實(shí)際的。但是，生產(chǎn)力的高度發(fā)展并不直接等于人的全面發(fā)展。如果僅以經(jīng)濟(jì)增量為目標(biāo)，為生產(chǎn)而生產(chǎn)，就會(huì)犧牲人的全面發(fā)展，造成各種危害，使發(fā)展不可持續(xù)。綠色GDP能夠反映經(jīng)濟(jì)增長水平，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的程度。綠色GDP占GDP比重越高，4 表明國民經(jīng)濟(jì)增長對自然的負(fù)面效應(yīng)越低，經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境的和諧度越高。

（2）人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，離不開一定的社會(huì)關(guān)系，需要有和諧的社會(huì)環(huán)境。

人只有在相互學(xué)習(xí)、相互交流中才能不斷完善自己、發(fā)展自己。人的才能的發(fā)揮離不開他人，離不開社會(huì)和集體。人的全面發(fā)展與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相輔相成，互相促進(jìn)。人的全面發(fā)展為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)帶來了動(dòng)力和活力，而社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建又為人的全面發(fā)展開辟了更為廣闊的前景。隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的不斷加強(qiáng)，必將給人們創(chuàng)造出更多的自由時(shí)間和活動(dòng)空間，為人們按照自己的天賦、特長、愛好在科學(xué)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域自由進(jìn)行活動(dòng)和創(chuàng)造，全面發(fā)展自己的能力和愛好，實(shí)現(xiàn)個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造出更為優(yōu)越的條件。

（3）個(gè)人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在條件，也是人的全面發(fā)展的先決條件。

個(gè)人的身心和諧，簡單地說就是自己與自己相合。它包括三個(gè)“平衡”，首先是心理平衡，即在順境和逆境中，都要保持良好的心態(tài)。第二個(gè)“平衡”是生理平衡。倫理平衡是第三個(gè)“平衡”，就是要修身，要淡泊名利。人生中，能做到身心和諧，就能比較充分地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

《中華人民共和國教育法》第5條規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育方針是：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。我們的國家給我們提供了良好的物質(zhì)條件和和諧的環(huán)境，正是要培養(yǎng)出身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的全面的人。我們中職學(xué)生一定要把握機(jī)遇，成為一個(gè)德能兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人。

3．做德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人

我們先看一個(gè)德能兼?zhèn)渎殬I(yè)人的案例。

教師播放視頻：B超“神探”賈立群

B超“神探”賈立群

他，從醫(yī)36年，接診患兒30多萬人次無一漏診誤診；他，確診疑難病癥7萬例，挽救兩千危重患兒生命。他就是北京兒童醫(yī)院超聲醫(yī)生賈立群，5 以精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德、親民醫(yī)風(fēng)在患兒家長和業(yè)內(nèi)同行心中鐫刻下了“賈立群B超”品牌。

多年來，由于賈立群主任診斷比較準(zhǔn)確，每當(dāng)碰到疑難病例的時(shí)候，醫(yī)生們都會(huì)在B超單子上注明要做“賈立群B超”。傳來傳去就有了“賈立群牌B超”的說法。賈立群主任承諾，只要不出差，24小時(shí)，隨叫隨到。最多的一次，一晚上被叫起來19次。為了能給更多的孩子做上B超，賈立群主任已經(jīng)有20多年都吃不上中午飯了。飯都是晚上七八點(diǎn)下班后才吃。

30多年來，賈立群主任經(jīng)常加班加點(diǎn)，也經(jīng)常忽略了家人。一次，為了一個(gè)小孩做腎臟穿刺，孩子特別胖，哭鬧得厲害，圖像看不清楚。賈立群主任就一邊哄著孩子，一邊用探頭引導(dǎo)著腎內(nèi)科醫(yī)生小心地進(jìn)針。不知不覺地，2個(gè)多小時(shí)過去了，窗外一直下著瓢潑大雨。最后穿刺成功了，才突然想起來，他的7歲的兒子放學(xué)后還在汽車站等著接呢。當(dāng)賈立群主任飛跑到車站，看見兒子還站在大雨里等著呢，渾身都澆透了，連書包里都灌滿了水。

我們中職學(xué)生要以賈立群醫(yī)生為榜樣，成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。

中職學(xué)生如何成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人？

首先，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。

教師提問：我國公民的基本道德規(guī)范是什么？

教師點(diǎn)評：

我國公民的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

做一個(gè)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人首先要有良好的道德素質(zhì)，千萬不要做違背職業(yè)道德的事情。

其次，要加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，提高動(dòng)手能力。

我們中職學(xué)校的學(xué)生必須學(xué)好自己的專業(yè)技能知識，擁 有一技之長，將來才能順利就業(yè)，成為一名對社會(huì)有用的人 才。

再次，要提高科學(xué)文化素質(zhì)。

清華饅頭僧

張立勇，29歲，清華大學(xué)食堂廚師。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇自學(xué)英語十年，獲得國家英語四六級證書，在托福考試中獲得630分的高分，他也因此受到媒體的關(guān)注，一時(shí)間英語神廚、饅頭神、清華掃地僧成為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉的公眾人物。張立勇出生在江西贛南的一個(gè)小山村，因?yàn)榧彝ヘ毨Вx到高二就輟學(xué)到廣州打工，盡管每天工作十多個(gè)小時(shí)，但他還是會(huì)抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語。1996年，張立勇經(jīng)親戚介紹進(jìn)入清華食堂成了一名切菜工，清華園也成為他實(shí)現(xiàn)夢想的樂土。張立勇每天早晨四點(diǎn)鐘起床，每天堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候?qū)W到凌晨一兩點(diǎn)鐘。張立勇的堅(jiān)持得到了回報(bào)，2004年，他拿到了北京大學(xué)成人教育學(xué)院國際貿(mào)易本科文憑，終于圓了遲到10年的大學(xué)夢。2004年10月，張立勇獲得了共青團(tuán)中央頒發(fā)的中國青年學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)。

通過張立勇的事例，你學(xué)到了什么？

教師點(diǎn)評：我們現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)環(huán)境比張立勇要好得多，我們有良好的校園環(huán)境，可以安心讀書，不用為了生計(jì)奔波，可是我們有沒有做到張立勇的勤奮呢？希望我們所有同學(xué)從今往后，一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身素養(yǎng)，成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。

人的全面發(fā)展，需要社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，提供更多的條件。同時(shí)和個(gè)人的努力和追求也是分不開的。個(gè)人的全面發(fā)展和興趣是分不開的。因此個(gè)人要想全面發(fā)展還有追求個(gè)性自由。

體驗(yàn)與探究：

1.收集幾個(gè)全面發(fā)展的名人的案例，思考并分析他們?yōu)槭裁茨茏龅饺姘l(fā)展，我們中職學(xué)生如何才能做到全面發(fā)展。2.我們中職學(xué)生要想成為全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人，應(yīng)該怎么做？ 用所學(xué)過的原理解決以上問題。小結(jié)：

今天我們了解了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，希望我們自覺地指導(dǎo)實(shí)踐生活，在創(chuàng)造中感悟美好人生。

第二課時(shí) 在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由

教學(xué)內(nèi)容分析

在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生往往一味追求自由，追求個(gè)性自由的發(fā)展，而忽視了人的全面發(fā)展的重要性，這對其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對學(xué)生進(jìn)行人的全面而自由發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確處理個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。

從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元中的人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的個(gè)性自由發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人發(fā)揮個(gè)性自由來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。追求真正的個(gè)性自由正是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是正確把握人的個(gè)性自由，在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)是在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

學(xué)情簡要分析

首先，學(xué)習(xí)了人的全面發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)具備一定的人的發(fā)展的知識，人不僅需要全面發(fā)展還需要根據(jù)自己的特點(diǎn)施展才華，顯示自己的獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。

其次，隨著年齡的增長，生理的發(fā)育，知識的擴(kuò)展等因素的影響，中職學(xué)生對家長、對教師的崇拜開始逐漸減退，轉(zhuǎn)而注意自己的言行和情感體驗(yàn)，他們對未來充滿希望，敢說敢干，渴望成功，只要有適宜的環(huán)境條件，他們就會(huì)積極地投身其中，充分地展示自我。因此中職學(xué)生具有強(qiáng)烈追求全面發(fā)展和個(gè)性自由的意識和體驗(yàn)。但由于職校學(xué)生往往自我控制能力差，一味地追求自由，而容易忽視個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系。這樣又不利于其自身能力的發(fā)揮和未來的成功。通過本課的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹立自信，處理好社會(huì)約束與個(gè)性自由的關(guān)系，成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)自身全面而自由的發(fā)展。

最后，學(xué)生對全面發(fā)展和個(gè)性自由從小就有自己的理解，個(gè)性自由是中職生一直積極努力爭取的，同時(shí)他們又認(rèn)為他們的個(gè)性自由，在生活中受到家庭、自身、社會(huì)環(huán)境的制約甚至是打擊，因此就出現(xiàn)與父母鬧矛盾、不能遵守學(xué)校的規(guī)章制度等問題。這些問題需要在教師的引導(dǎo)下解決，從理論上幫助學(xué)生正確認(rèn)識個(gè)性自由，幫助學(xué)生認(rèn)識到自由不是無拘無束，自由也要遵守社會(huì)規(guī)章制度。中職生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這樣對于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。

教學(xué)目標(biāo)分析

1．認(rèn)知：了解個(gè)性自由不是無拘無束的，理解個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系，正確把握人的個(gè)性自由。

2．情感態(tài)度觀念：尊重個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系，自覺在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)設(shè)情景 啟發(fā)思考）

教師展示漫畫（不遵守交通規(guī)則的漫畫）

在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎？在你看來自由是什么？

有這樣一則故事：一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由？”（見教材P196）

你怎么看待小樹的自由和約束?自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥，怎樣看待人生自由。1．個(gè)性自由不是無拘無束

（1）自由是相對的，有條件的。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持它茁壯正直地成長，“在束縛下成長”。

（2）自由和約束是不可分的。人可以擺脫和克服某些條件的限制，但不能克服所有條件的限制。一個(gè)人一旦失去約束，不管是什么人，都會(huì)輕易將他擊敗。生活中不能沒有約束。

2．個(gè)性自由與社會(huì)約束

任何個(gè)性自由也不能脫離社會(huì)的束縛，如果不顧社會(huì)的束縛，一味的自由，最終只能是毫無自由。

個(gè)性自由的條件：

一方面，任何人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能影響別人的自由。任何個(gè)人自由都必須以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為前提。

教師提問：以上漫畫說明什么？

教師點(diǎn)評：任何人的自由都不能影響別人的自由，這樣才能得到社會(huì)和他人的尊重。小組討論：

教師播放視頻：北京第39例甲型流感患者帶病活動(dòng)頻繁

在世界共同抗擊甲型

H1N1流感的時(shí)候，留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起暫時(shí)不回家的倡議書；大部分從國外回國人員自覺自我隔離。然而，北京輸入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不僅未按相關(guān)建議要求自我隔離，相反帶病在京頻繁活動(dòng)。

而北京的首例患者在確診之前，除了打車前往醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過近距離接觸之外，一直在家里呆著，與她的母親在一起。而且，為了防止意外，她把打車的票據(jù)一直保留著，方便找人。正是由于患者這種極高的自覺意識，在她被確診之后，需要隔離觀察的只有兩人：她的母親和出租者司機(jī)。而且因?yàn)樗４嬷睋?jù)，出租車司機(jī)很快就被找到了，為隔離工作節(jié)約了大量的尋找時(shí)間。

全班分組討論：從自由與約束的辯證關(guān)系來看，歸國人員應(yīng)該不應(yīng)該自我隔離？為什么？ 教師點(diǎn)評：北京輸入性甲型H1N1第39例患者不顧別人，只想著自己的自由，事實(shí)上是妨礙了別人的自由，給整個(gè)社會(huì)帶來了不良影響。而北京的首例患者在確診之前卻嚴(yán)格隔離自己，尊重了別人的自由，也贏得了社會(huì)的尊重，我們中職學(xué)生更是應(yīng)該做一個(gè)尊重他人和社會(huì)自由的人，只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由。

課堂活動(dòng)：

小組討論：生活中有哪些個(gè)人自由妨害影響到別人自由？

全班分為若干小組，列舉桃林個(gè)人自由妨害影響到別人自由的行為，并以此為戒，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

3．在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展

我們中職學(xué)生未來一定會(huì)成為一名職業(yè)人，作為職業(yè)人來講，每個(gè)人應(yīng)根據(jù)一定的條件來確立自己的發(fā)展目標(biāo)，在職業(yè)活動(dòng)中不斷豐富、發(fā)展和完善自我。

那么我們怎么才能實(shí)現(xiàn)人生全面而自由的發(fā)展呢？ 教師展示案例：把自己推到前臺

他是一位不幸的少年,因?yàn)樯聿陌?總是被別人忽視。上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校開展小發(fā)明比賽,但是班級小組推薦的名單里沒有他。于是他找到老師表示愿意參加比賽,老師盡管有些懷疑,但仍然答應(yīng)了他。幾天后,他交上了自己的作品----無塵電動(dòng)黑板擦,這個(gè)作品不僅在學(xué)校獲了獎(jiǎng),還在市里獲得一等獎(jiǎng)。

上中學(xué)的時(shí)候,他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次,電視臺、教育廳、省科協(xié)舉行“青少年科技創(chuàng)新大賽”。他經(jīng)過長時(shí)間考慮后，給電臺打去電話,擅自決定代表自己的學(xué)校報(bào)名參賽。結(jié)果他設(shè)計(jì)的電動(dòng)車防滑帶獲得此次大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

2003年12月,聯(lián)合國教科文組織決定舉行一次“全球兒童文化論壇”,在全球每個(gè)國家選擇一名14歲以上的青少年兒童赴巴塞羅那參加活動(dòng),這一次,他又主動(dòng)報(bào)了名,并被列為候選。然而,全國共有120名候選青少年,從中只能挑選一人。組織方把120人分為12個(gè)小組,每組選一名代表上臺演講。他沒有被小組選上。當(dāng)其他選手在臺上侃侃而談的時(shí)候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人員說:“叔叔,你能不能幫我喊一下臺上的主持人?”主持人 11 走近他的身邊,他小聲對主持人說:“盡管沒有人推選我,可我覺得我有這個(gè)能力,您給我一次機(jī)會(huì),我會(huì)還您一份驚喜!”主持人和評委溝通以后,決定讓他上臺試一試。這一試,他成了中國唯一的入選者!2004年3月,他接到了聯(lián)合國的正式邀請,5月12日,身高只有1米2的他,作為中國唯一的代表站在了國際論壇上,他的演講贏得了場內(nèi)持續(xù)熱烈的掌聲。這年12月,法國著名兒童動(dòng)畫片“天線寶寶”制作中心專程趕到了中國,為他拍攝專題片。

他的名字叫姚躍,安徽省合肥市三十八中一位16歲的殘疾少年。

這就像我們在生活中，不同的人對我們的認(rèn)識和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識自己的每一方面，給出自己客觀的評價(jià)。別人的評價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識自己。

作為中職學(xué)生，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，認(rèn)識和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷提升認(rèn)識規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的能力，提升自身的人生發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

體驗(yàn)與探究

李斌、許振超等是當(dāng)代工人的杰出代表。他們愛崗敬業(yè)、勤奮刻苦、無私奉獻(xiàn)、勇攀高峰，創(chuàng)造出了一流的工作業(yè)績。國家授予他們“全國勞動(dòng)模范”等榮譽(yù)稱號，大力表彰他們在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的突出貢獻(xiàn)。

（1）你了解上述列舉的人物的事跡嗎？將你查到（或了解）的他們的事跡介紹給大家，并結(jié)合他們的事跡說明人生價(jià)值的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。

（2）假如你要走上社會(huì)，成為一名勞動(dòng)者，你如何最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

第二篇：《哲學(xué)與人生》第十五課

各位評委老師好：

今天我說課的題目是《人的全面發(fā)展與個(gè)性自由》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面展開分析。

一 說教材

《人的全面發(fā)展與個(gè)性自由》是高等教育出版社教材《哲學(xué)與人生》第五單元的第三個(gè)課題。《哲學(xué)與人生》這門課程，把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。第五單元的核心內(nèi)容是“以歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，創(chuàng)造人生價(jià)值”。《人的全面發(fā)展與個(gè)性自由》這節(jié)課側(cè)重點(diǎn)是“如何運(yùn)用人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，利用現(xiàn)有的社會(huì)條件，推動(dòng)人的全面發(fā)展”。因此，本節(jié)課在本章節(jié)和這門課程的學(xué)習(xí)中占有重要地位，學(xué)習(xí)本課為學(xué)生今后的成長發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二 說學(xué)情

本節(jié)課的講授對象是中等職業(yè)學(xué)校一年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)效率和自學(xué)能力相對薄弱。他們的年齡多集中在14--16歲，正處于少年期向青年期過度的階段，開始對人生進(jìn)行思索，但是還沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識，對于如何理解人的全面發(fā)展和自由發(fā)展等問題，還需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

三 說教學(xué)目標(biāo)

因此，在對教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行分析之后，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 1 認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生正確理解人的全面發(fā)展。正確把握人的個(gè)性自由。能力目標(biāo)：培養(yǎng)掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系情感目標(biāo)：培養(yǎng)尊重個(gè)性，全面發(fā)展人生態(tài)度與觀念。

四 教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：1.正確理解人的全面發(fā)展。2.正確把握人的個(gè)性自由。

理解和掌握人的全面和自由發(fā)展的觀點(diǎn)，有利于認(rèn)識人生發(fā)展的豐富內(nèi)容，認(rèn)識和把握人生發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之間的辯證關(guān)系，特別是對青年學(xué)生的健康成長和發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

教學(xué)難點(diǎn)----促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生。

這是因?yàn)橹新毶某橄笏季S能力比較弱，人生閱歷也不夠豐富，理解和把握這個(gè)問題會(huì)比較困難。

為了講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>

五 說教法學(xué)法

“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想首先是由教書，到教學(xué)生，再到教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生的知識與實(shí)踐相結(jié)合。與此同時(shí)，科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。本課知識對于處于中職一年級學(xué)生來說，是比較枯燥的，因此在本節(jié)課的教學(xué)中我將使用多媒體課件教學(xué)手段，運(yùn)用Flash動(dòng)畫、圖片、文字材料等資料，設(shè)置情境。通過課堂講授法、討論法、案例分析法等多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)積極民主、合作探究的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。并采用自主探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，主動(dòng)獲取知識，最優(yōu)化達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

六 說教學(xué)程序

下面我再從教學(xué)過程上談一談。本節(jié)課的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)步驟、：

步驟一： 導(dǎo)入新課

以自由與約束為主題設(shè)計(jì)情境，提出問題：“在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎？在你看來自由是什么？”讓學(xué)生討論應(yīng)該如何處理自由與約束的關(guān)系，，由此導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。用這種情境討論法展開新課，消除了上課伊始的緊張感，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

步驟二： 講授新課

新課內(nèi)容1：人的全面而自由發(fā)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)

這是本節(jié)課的重點(diǎn)。我準(zhǔn)備運(yùn)用情境教學(xué)法，以豐富的事例引導(dǎo)學(xué)生自主探究，分3步來完成現(xiàn)場組織學(xué)生討論“如何理解人的全面發(fā)展與自由發(fā)展的關(guān)系？”鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：人的全面發(fā)展與自由發(fā)展互為是互為前提、互相促進(jìn)的。設(shè)置情境，展示案例“堅(jiān)持真理被燒死的科學(xué)家——布魯諾”，引出：社會(huì)進(jìn)步與人的全面自由發(fā)展是相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。讀書后交流：怎樣認(rèn)識在現(xiàn)有社會(huì)條件下，積極推動(dòng)人的全面而自由的發(fā)展？

讓學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，采用自主探究和合作交流的學(xué)法，不僅發(fā)揮了學(xué)生的積極主動(dòng)性，最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且鍛煉了學(xué)生了綜合語言應(yīng)用能力和辯證思維能力。

新課內(nèi)容2：人的全面發(fā)展提出問題：“人的全面發(fā)展包括哪些內(nèi)容？”然后讓學(xué)生閱讀教材進(jìn)行歸納總結(jié)。（這樣，采取任務(wù)型教學(xué)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，在閱讀的過程中思考，培養(yǎng)學(xué)生思考問題、探究問題的能力）然后在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上總結(jié)出人的全面發(fā)展的內(nèi)容。設(shè)置情境，展示案例《老鷹的再生》引導(dǎo)學(xué)生理解：人的全面發(fā)展既需要相應(yīng)的社會(huì)條件、也需要個(gè)人的追求和努力。

練習(xí)：結(jié)合案例《神童退學(xué)的啟示》，組織學(xué)生交流各自的感受，加深對人的全面發(fā)展的認(rèn)識，從而正確選擇自己的人生道路。然后運(yùn)用練習(xí)的方式，讓學(xué)生對剛學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行鞏固，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

步驟三 拓展延伸

結(jié)合案例《張立勇的故事》，組織學(xué)生分析張立勇是如何實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展的。

步驟四 小結(jié)及作業(yè)

課堂小結(jié)，可以把傳授的知識盡快的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，布置課后作業(yè)可以鞏固知識點(diǎn)，是學(xué)生理解更加深刻。因此，在教學(xué)工作完成以后，我會(huì)采用板書的方式進(jìn)行小結(jié)，然后布置作業(yè)：請同學(xué)們運(yùn)用今天所學(xué)的知識，對教材第160頁的體驗(yàn)與探究進(jìn)行思考和分析。

步驟五 板書設(shè)計(jì)

好的板書就像一份微型教案，我的板書追求全面、簡明、清晰、直觀，各位評委老師，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以”教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體“，將教師的”導(dǎo)“立足于學(xué)生的”學(xué)“，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與到知識形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍當(dāng)中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

我的說課到此結(jié)束，不足之處，敬請指正。

謝謝各位評委老師！

第三篇：《哲學(xué)與人生》第十二課

各位評委老師好：

今天我說課的題目是《理想信念與意志責(zé)任》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面展開分析。

一 說教材

《理想信念與意志責(zé)任》是高等教育出版社教材《哲學(xué)與人生》第四單元的第三個(gè)課題。《哲學(xué)與人生》這門課程，把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。第四單元的核心內(nèi)容是“以歷史唯物主義為指導(dǎo)確立崇高的人生理想”。《理想信念與意志責(zé)任》這節(jié)課側(cè)重點(diǎn)是“運(yùn)用理想信念的作用，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”，著重闡述理想信念與意志、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識發(fā)到實(shí)現(xiàn)理想信念必須有意志和責(zé)任作為保證，要具有實(shí)現(xiàn)理想信念所必需的意志和責(zé)任。因此，本節(jié)課的學(xué)習(xí)，不僅是為本課程的學(xué)習(xí)做了充分的預(yù)備，而且為學(xué)生今后的成長發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二 說學(xué)情

本節(jié)課的講授對象是中等職業(yè)學(xué)校一年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)效率和自學(xué)能力相對薄弱。他們的年齡多集中在14--16歲，正處于少年期向青年期過度的階段，開始對人生進(jìn)行思索，但是還沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識，對于如何讓處理理想信念與意志、責(zé)任之間的關(guān)系，還需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

三 說教學(xué)目標(biāo)

因此，在對教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行分析之后，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 1 認(rèn)知目標(biāo)：了解理想信念與意志、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定信念，增強(qiáng)意志，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，在履行職責(zé)中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)意志，勇?lián)?zé)任的觀念。

四 教學(xué)重難點(diǎn)

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是-----理解理想信念對人生成長所起的重要作用。因?yàn)椋涸谌瞬诺木C合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)居于重要地位，而理想信念又是思想道德素質(zhì)的核心。中職生不僅較系統(tǒng)的掌握了專科知識，而且擁有較系統(tǒng)的實(shí)踐操作能力，他們身上所肩負(fù)的歷史使命決定了進(jìn)行理想信念教育的重要性。

作為一名合格的中職生，應(yīng)在學(xué)好文化知識、處理好人際關(guān)系的同時(shí)樹立遠(yuǎn)大的理想信念，依靠意志付諸行動(dòng)，這樣才能立足于社會(huì)、擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。因此本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是----培養(yǎng)青年學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)理想信念所必需的意志與責(zé)任

為了講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>

五 說教法學(xué)法

“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想首先是由教書，到教學(xué)生，再到教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生的知識與實(shí)踐相結(jié)合。與此同時(shí)，科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。本課知識對于處于中職一年級學(xué)生來說，是比較枯燥的，因此在本節(jié)課的教學(xué)中我將使用多媒體課件教學(xué)手段，運(yùn)用Flash動(dòng)畫、圖片、文字材料等資料，設(shè)置情境。通過課堂講授法、討論法、案例分析法等多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)積極民主、合作探究的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。并采用自主探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，主動(dòng)獲取知識，最優(yōu)化達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

六 說教學(xué)程序

下面我再從教學(xué)過程上談一談，本節(jié)課的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)步驟、：

步驟一： 導(dǎo)入新課

讓同學(xué)們閱讀教材《馬克思》的故事，結(jié)合材料，提問：“結(jié)合馬克思的奮斗歷程，談一談你對理想信念與責(zé)任意志關(guān)系的認(rèn)識？結(jié)合自身實(shí)際，想以想怎樣為實(shí)現(xiàn)周記的理想信念而奮斗？”讓學(xué)生進(jìn)行討論，教師

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：“在主觀條件上，理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和自覺的責(zé)任。”（板書標(biāo)題、引出新課）這種情境討論法展開新課，消除了上課伊始的緊張感，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

步驟二： 講授新課

新課內(nèi)容1 理想信念的作用及其相互關(guān)系

這一部分包含著本節(jié)課的重點(diǎn)---理想信念對人生成長有重要作用。為了突破重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法幫助學(xué)生進(jìn)行理解。

第一環(huán)節(jié)：首先開展活動(dòng)：“結(jié)合自身實(shí)際，談一談自己的理想是什么？”每一個(gè)人都自覺不自覺的擁有理想。在這里讓學(xué)生暢所欲言，形成活躍的課堂氣氛。在學(xué)生發(fā)言之后引導(dǎo)學(xué)生思考理想與信念的關(guān)系。然后結(jié)合表格幫助學(xué)生正確認(rèn)識理想與信念的關(guān)系。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：多媒體展示高爾基和流沙河的名言，讓學(xué)生思考討論：“理想信念對于人生至關(guān)重要，它在人生實(shí)踐中起著不可替代的作用。為什么？”通過前面課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對理想信念的作用已經(jīng)有了一定的體會(huì)，他們可能會(huì)回答“理想信念指引著認(rèn)識前進(jìn)的方向”、“理想信念是人生的精神支柱”等，讓學(xué)生充分的發(fā)言交流自己的意見，從而認(rèn)識到：理想信念對于人生成長具有重要的作用。

此時(shí)進(jìn)行練習(xí)，然學(xué)生舉例子說出有關(guān)理想信念的名人名言，并說出它帶來哪些啟示。運(yùn)用練習(xí)的方式，讓學(xué)生對剛學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行鞏固，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：

讓學(xué)生閱讀案例《徐特立學(xué)法語》，在閱讀之前提出要求在閱讀的過程中思考這則案例的啟示。(這樣，采取任務(wù)型教學(xué)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，在閱讀的過程中思考，培養(yǎng)學(xué)生思考問題、探究問題的能力）閱讀完畢之后讓學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：理想信念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是有條件的。

新課內(nèi)容2 實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的信念

多媒體展示蘇叔陽的名言，讓學(xué)生通過分析認(rèn)識到信念是實(shí)現(xiàn)理想必須具備的主觀條件。然后播放視頻《鋼鐵是怎么煉成的》片段，引導(dǎo)學(xué)生分析討論總結(jié)出信念的特點(diǎn)和作用，并鼓勵(lì)樹立堅(jiān)定的信念以奠定實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。

步驟三 拓展延伸

開展“理想與人生”的主題班會(huì)。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，由教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)。由于有了鋪墊，學(xué)生的觀點(diǎn)會(huì)更理性，問題也會(huì)談的更深刻。這樣既加深了學(xué)生對知識的理解，又能讓他們將學(xué)與做結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

步驟四 小結(jié)及作業(yè)

課堂小結(jié)，可以把傳授的知識盡快的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，布置課后作業(yè)可以鞏固知識點(diǎn)，使學(xué)生理解更加深刻。因此，在教學(xué)工作完成以后，我會(huì)采用板書的方式進(jìn)行小結(jié)，然后布置作業(yè)：請同學(xué)們運(yùn)用今天所學(xué)的知識，對教材第132頁的體驗(yàn)與探究進(jìn)行思考和分析。

步驟五 板書設(shè)計(jì)： 好的板書就像一份微型教案，我的板書追求全面、簡明、清晰、直觀，各位評委老師，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以”教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體“，將教師的”導(dǎo)“立足于學(xué)生的”學(xué)“，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與到知識形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍當(dāng)中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

我的說課到此結(jié)束，不足之處，敬請指正。

謝謝各位評委老師！

第四篇：《哲學(xué)與人生》第十一課專題

各位評委老師好：

今天我說課的題目是《社會(huì)理想與個(gè)人理想》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面展開分析。

一 說教材：《社會(huì)理想與個(gè)人理想》是高等教育出版社教材《哲學(xué)與人生》第四單元的第二個(gè)課題。《哲學(xué)與人生》這門課程，把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。第四單元的核心內(nèi)容是“以歷史唯物主義為指導(dǎo)確立崇高的人生理想”。《社會(huì)理想與個(gè)人理想》這節(jié)課側(cè)重點(diǎn)是“運(yùn)用個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想”，著重闡述正確對待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在社會(huì)發(fā)展中規(guī)劃個(gè)人發(fā)展，并積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生理想所需要的條件。因此，本節(jié)課的學(xué)習(xí)，不僅是為本課程的學(xué)習(xí)做了充分的預(yù)備，而且為學(xué)生今后的成長發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二 說學(xué)情：本節(jié)課的講授對象是中等職業(yè)學(xué)校一年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)效率和自學(xué)能力相對薄弱。他們的年齡多集中在14--16歲，正處于少年期向青年期過度的階段，開始對人生進(jìn)行思索，但是還沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識，對于如何正確樹立正確的理想，如何處理個(gè)人理想與社會(huì)理想之間的關(guān)系，還需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

三 說教學(xué)目標(biāo)

因此，在對教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行分析之后，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 1 認(rèn)知目標(biāo)：了解理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)理想與個(gè)人理想的辯證關(guān)系，理解有關(guān)人生理想的人生問題。2 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自覺地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，確立崇高的人生理想。3 情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生順應(yīng)潮流，樹立崇高的人生理想。

四 教學(xué)重難點(diǎn)

理解和掌握社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，對于人們正確對待人生和社會(huì)有重要指導(dǎo)作用，特別是對青年學(xué)生的健康成長和發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：

1．社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系。2．積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生理想所必需的條件

正確對待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是樹立科學(xué)的思想和實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)。學(xué)生的理想往往比較片面，不夠深入透徹，看到現(xiàn)實(shí)中陰暗的東西比較多。在這個(gè)問題上學(xué)生往往把現(xiàn)實(shí)“理想化”，容易把理想與現(xiàn)實(shí)對立起來，產(chǎn)生迷惑，找不到二者的“橋梁。因此，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是----正確對待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

為了講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>

五 說教法學(xué)法

“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想首先是由教書，到教學(xué)生，再到教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生的知識與實(shí)踐相結(jié)合。與此同時(shí)，科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。本課知識對于處于中職一年級學(xué)生來說，是比較枯燥的，因此在本節(jié)課的教學(xué)中我將使用多媒體課件教學(xué)手段，運(yùn)用Flash動(dòng)畫、圖片、文字材料等資料，設(shè)置情境。通過課堂講授法、討論法、案例分析法等多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)積極民主、合作探究的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。并采用自主探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，主動(dòng)獲取知識，最優(yōu)化達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

六 說教學(xué)程序

下面我再從教學(xué)過程上談一談，本節(jié)課的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)步驟、：

步驟一： 導(dǎo)入新課

多媒體展示材料：周恩來的“為中華之崛起而讀書”的事例，提出問題：“1.你現(xiàn)在有什么理想嗎？2.你覺得青年人是否應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想？”讓學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：“青年學(xué)生應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想，正確處理好社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系。”用這種情境討論法展開新課，消除了上課伊始的緊張感，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

步驟二： 講授新課

新課內(nèi)容1 理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

這一部分內(nèi)容涉及到三個(gè)層次，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)依次進(jìn)行講解。1.理想是人們對未來美好目標(biāo)的向往和追求

多媒體展示孫中山的理想與袁世凱的理想，讓學(xué)生進(jìn)行比較。然后由教師分析歸納理想的種類，并指出社會(huì)理想是一個(gè)人所有理想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，為了使學(xué)生直觀形象的掌握二者之間的關(guān)系，我先用關(guān)系圖的方式進(jìn)行講解。（展示圖表）

然后用多媒體展示一組材料，通過讓學(xué)生了解馬克思花了40年完成《資本論》，司馬遷花了30年寫《史記》等資料，使學(xué)生理解：一般情況下，理想越遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越長，因此必須正確處理好理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

3.正確對待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾

這是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：

現(xiàn)場組織學(xué)生討論“當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾的時(shí)候，你怎么辦？”鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。預(yù)設(shè)的學(xué)生回答會(huì)有三種傾向，即：“用理想否定現(xiàn)實(shí)”、“用現(xiàn)實(shí)否定理想”、“分析原因，不懈追求”。所以隨機(jī)把學(xué)生分成三個(gè)小組之后，各組出一名代表陳述觀點(diǎn)。

然后，讓學(xué)生閱讀材料《第一千零一次推銷》（別急著站起來），在閱讀之前向?qū)W生提出問題：請他們思考這個(gè)故事說明了什么。（這樣，采取任務(wù)型教學(xué)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生帶著問題去閱讀，在閱讀的過程中思考，培養(yǎng)學(xué)生思考問題、探究問題的能力），閱讀之后引導(dǎo)學(xué)生討論得出結(jié)論：要正確對待理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

新課內(nèi)容2 社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系

這是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。我準(zhǔn)備運(yùn)用情境教學(xué)法，以豐富的事例引導(dǎo)學(xué)生自主探究，分2步來完成：

首先，播放視頻“棗莊電視臺關(guān)于大學(xué)生村官的訪談錄像”，要求學(xué)生對大學(xué)生村官的講話進(jìn)行分析。在引導(dǎo)學(xué)生分析的時(shí)候，讓學(xué)生明白不能簡單的用經(jīng)濟(jì)收入來衡量“價(jià)值”，引導(dǎo)學(xué)生理解：要把個(gè)人理想的確立放在社會(huì)的高度，才是最有意義，最有價(jià)值的。

其次，采用對比的方法，深化學(xué)生認(rèn)識。例如：一心為公的焦裕祿、孔繁森與以權(quán)謀私的成克強(qiáng)、胡長清；汶川地震當(dāng)中用生命保護(hù)孩子的譚千秋與只顧自己逃命的“范跑跑”等。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出個(gè)人理想的高尚與否是和社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起的。

然后運(yùn)用練習(xí)的方式，讓學(xué)生對剛學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行鞏固，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。要求學(xué)生從自身出發(fā)，結(jié)合自己的專業(yè)特點(diǎn)思考如何樹立個(gè)人理想。

步驟三 拓展延伸

幻燈片展示一首有關(guān)理想的詩歌，讓學(xué)生們朗誦。然后結(jié)合本課所學(xué)知識，談一談詩歌的含義。然后讓每個(gè)同學(xué)結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)，說說自己的理想是什么。這樣既加深了學(xué)生對知識的理解，又能讓他們將學(xué)與做結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

步驟四 小結(jié)及作業(yè)

課堂小結(jié)，可以把可癢傳授的知識盡快的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，布置課后作業(yè)可以鞏固知識點(diǎn)，是學(xué)生理解更加深刻。因此，在教學(xué)工作完成以后，我會(huì)采用板書的方式進(jìn)行小結(jié)，然后布置作業(yè)：請同學(xué)們運(yùn)用今天所學(xué)的知識，對教材第123頁的體驗(yàn)與探究進(jìn)行思考和分析。

步驟五 板書設(shè)計(jì)： 好的板書就像一份微型教案，我的板書追求全面、簡明、清晰、直觀，各位評委老師，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以”教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體“，將教師的”導(dǎo)“立足于學(xué)生的”學(xué)“，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與到知識形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍當(dāng)中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

我的說課到此結(jié)束，不足之處，敬請指正。謝謝各位評委老師！

第五篇：哲學(xué)與人生 第十四課

第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

第一課時(shí)

人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第一課時(shí)，是歷史唯物主義中人生價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生開始關(guān)注自我、思考人生時(shí),需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，需要認(rèn)清人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，正確處理個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。故本課時(shí)在知識的把握和情感的提升上都是重要的內(nèi)容。

本課時(shí)的邏輯線索是人生價(jià)值不在自己獲得多少——人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一——社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度——個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面——要正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2．社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。

●學(xué)情簡要分析

中職學(xué)生渴望被當(dāng)作一個(gè)成年人來看待，對于這個(gè)世界也有自己的獨(dú)特理解和看法，希望老師和家長能夠尊重他們的意見而不是一味說理。學(xué)生有他們心目中的“英雄”和富有時(shí)代感的偶像。此前，通過較長時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的哲學(xué)思維能力和理論理解能力，也有了一定的是非觀念和價(jià)值判斷，但對于如何衡量人生價(jià)值，如何處理社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系缺乏理論認(rèn)識，對于自覺在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值缺乏認(rèn)可的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：通過對典型人物的分析和對問題的討論，了解人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：通過對典型人物的分析和對相關(guān)名言的解讀，自覺形成熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的意識。

運(yùn)用目標(biāo)：通過體驗(yàn)導(dǎo)行的沖突選擇，學(xué)會(huì)正確處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，自覺地在社會(huì)中發(fā)展自我、創(chuàng)造人生價(jià)值。

●課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)境激趣---直面生活感受哲學(xué)）你認(rèn)識這兩位傳奇人物嗎？ 活著就為了改變世界——喬布斯 像雕塑一樣活著——尼克胡哲 問題：人該怎樣活著？

結(jié)合他們的傳奇人生，談?wù)勀銓θ松鷥r(jià)值的理解？（引思明理---合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟哲學(xué)）探究活動(dòng)一： 1.典型人物：喬布斯

材料一：喬布斯為地球留下什么…… 他為地球人留下了最早的圖形化操作系統(tǒng)

他為地球人留下了設(shè)計(jì)精美的蘋果電腦

他為地球人留下了音樂播放器iPod

他為地球人留下了智能手機(jī)iPhone

他為地球人留下了應(yīng)用程序商店

他為地球人留下了平板電腦iPad

他為地球人留下了“為用戶創(chuàng)造需求”的設(shè)計(jì)理念 他為地球人留下了“設(shè)計(jì)產(chǎn)品如做人”的理念

他為地球人留下了設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的“簡單與專注”理念他為地球人留下了“說不”的勇氣

他為地球人留下了對“工作的意義”的理解

他為地球人留下了“人比資金更重要”的研發(fā)理念 他為地球人留下了對“堅(jiān)持到底”的理解

他為地球人留下了“永遠(yuǎn)記住你將會(huì)死去”的名言

他為地球人留下了“遵從你的內(nèi)心和直覺”的人生感悟 材料二：喬布斯獲得的個(gè)人財(cái)富 蘋果公司年薪為象征性的1美元

擁有550萬股蘋果股票，價(jià)值為20億美元左右 擁有迪士尼7.4%股權(quán)，價(jià)值約45億美元

問題：喬布斯的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ 2.問題討論：

馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的、互相沖突的”。

馬克思所說的“人類的幸福”和“自身的完美”指的是什么？二者有何關(guān)系？

3.名言賞析：分析下列名言，體會(huì)其中的人生哲理

你若要喜歡自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德

無論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值。

——莎士比亞

不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。

——徐志摩 我評定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。

——愛因斯坦

4.探究小結(jié)：

人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

探究活動(dòng)二： 1.典型人物：喬布斯

問題：結(jié)合探究一的兩則材料分析，哪個(gè)方面更能體現(xiàn)喬布斯的人生價(jià)值？為什么他在蘋果公司的年薪僅為象征性的1美元？ 2.問題討論：

有人說：“評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，是看其對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。”

又有人說：“評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，是看自己獲得了多少。”

我們應(yīng)如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢？

3.名言賞析：分析下列名言，體會(huì)其中的人生哲理

只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾脑娙耍麤Q不可能成為真正的完人和偉人。

——馬克思

我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。

——奧斯勃 人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值（根本價(jià)值）滿足基礎(chǔ)自我價(jià)值滿足社會(huì)、他人辯證統(tǒng)一幸福在于為別人生活。

——列夫·托爾斯泰

一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智、專長和精力，再離開人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。

——曹 禺

4.探究小結(jié)：

社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。

個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求，是衡量一個(gè)人有沒有價(jià)值或價(jià)值大小的基本標(biāo)志，個(gè)人是通過對社會(huì)的奉獻(xiàn)來體現(xiàn)自己人生意義的。

探究活動(dòng)三：

1.典型人物：尼克·胡哲：像雕塑一樣活著！（看視頻）

問題：為什么尼克·胡哲被稱為“像雕塑一樣活著”，他對社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪里？ 2.問題討論：

有人說，衡量人生價(jià)值，物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要。

你贊成上述觀點(diǎn)嗎？為什么？ 3.探究小結(jié)：

個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的，歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。

探究活動(dòng)四：

1.典型人物：煙臺91歲老人劉盛蘭拾荒18年資助上千名學(xué)生

劉盛蘭慢性腎衰竭住院期間,很多陌生人來探望他。一位義工對劉盛蘭說：你幫了那么多學(xué)生，現(xiàn)在你老了，我們就都是你的兒女。

問題：通過劉盛蘭老人的事例，你體會(huì)到奉獻(xiàn)和索取是什么關(guān)系？ 2.問題討論：

有人說，一個(gè)人的貢獻(xiàn)越多，索取越多，人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對等關(guān)系。你贊成上述觀點(diǎn)嗎？為什么？ 3.探究小結(jié)：

正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。

奉獻(xiàn)是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，索取是個(gè)人從社會(huì)的索要和獲取。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、奉獻(xiàn)與索取、享用的統(tǒng)一。

（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）活動(dòng)一：學(xué)校公告欄同時(shí)貼出兩則啟示。啟示一：招募

學(xué)校志愿者協(xié)會(huì)招募義務(wù)家教，為困難家庭子女和病殘兒童義務(wù)進(jìn)行課外輔導(dǎo)。時(shí)間安排在周末或假期。啟示二：招聘

學(xué)校創(chuàng)業(yè)社團(tuán)招募員工，有可觀薪資。工作時(shí)間：周末或假期。面對這兩則啟示，你會(huì)做出怎樣的選擇？ 活動(dòng)二：中職學(xué)生可以怎樣為興校振邦做貢獻(xiàn)？

?

1、參加一次青年志愿者活動(dòng)?

2、參加一次義務(wù)勞動(dòng)。?

3、為同學(xué)捐一次款。?

4、獻(xiàn)一次血。?

5、幫同學(xué)一次忙。

（盡管時(shí)間不長）（盡管非常簡單）

（盡管不是太多）（盡管有些害怕）（盡管事情不大）第二課時(shí)

在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第二課時(shí)，同樣也是歷史唯物主義中人生價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生開始思考人生時(shí)，需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，認(rèn)清人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，明確正確處理個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系后要落實(shí)到行動(dòng)上，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。故本課時(shí)是本課內(nèi)容的重要落腳點(diǎn)。

本課時(shí)的邏輯線索是人生沒有不勞而獲——?jiǎng)趧?dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉——我們要在誠實(shí)勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉。

2．我們要在誠實(shí)勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

●學(xué)情簡要分析

此前，通過較長時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的哲學(xué)思維能力和理論理解能力，也有了一定的是非觀念和價(jià)值判斷。中職學(xué)生已經(jīng)開始接觸社會(huì)，規(guī)劃自己的人生。他們可能要更早地踏上工作崗位，通過勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值。但在當(dāng)前的社會(huì)背景下，他們是否真的認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值，堅(jiān)定在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要通過本課的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：通過圖片、視頻、名言等明確勞動(dòng)既是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活動(dòng)，也是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：通過對典型人物的分析，堅(jiān)定尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意識。

運(yùn)用目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能自覺地學(xué)習(xí)和培育勞動(dòng)技能和職業(yè)道德，在勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

●課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)境激趣---直面生活感受哲學(xué)）

材料一：千萬富婆竟做環(huán)衛(wèi)工人 余友珍是湖北的一位普通農(nóng)民，因?yàn)椴疬w賠款而成為千萬富翁，現(xiàn)在有17套房子，這樣一位身家上千萬的農(nóng)民卻每天起早貪黑的做環(huán)衛(wèi)工人。而她之所以這樣堅(jiān)持的理由就是希望能夠給子女做個(gè)好的榜樣。余友珍的子女現(xiàn)在都是普通的上班族，每個(gè)月領(lǐng)著普通的工資。

千萬富婆為什么選擇做環(huán)衛(wèi)工人，作為母親，她想用行動(dòng)給子女傳遞怎樣的信息？

材料二：視頻“李嘉誠的一分鐘自我介紹”

李嘉誠的一分鐘的自我介紹，對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？

通過以上兩則材料的分析，讓學(xué)生初步認(rèn)識到人生沒有不勞而獲。

（引思明理---合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟哲學(xué)）

探究活動(dòng)一：

教師出示圖片和相關(guān)名言，讓學(xué)生總結(jié)出勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉。勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。

——蘇霍姆林斯基 真理從辯論中來，幸福從勞動(dòng)中來。

——諺語

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——馬克思

任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動(dòng)。

——卡萊爾

結(jié)合以上材料，說明為什么 “勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉”？勞動(dòng)在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中有何作用？

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，把人與其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動(dòng)改變自然，創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。

勞動(dòng)是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。勞動(dòng)是人類有目的的、創(chuàng)造性的活動(dòng)，正是這種活動(dòng)，才把人從自然界中分離出來又把二者統(tǒng)一起來。勞動(dòng)是人類最基本和最重要的社會(huì)實(shí)踐，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本前提。人類社會(huì)是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與人類社會(huì)。人類不是從來就有的，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起著決定性作用，勞動(dòng)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本條件。

勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活動(dòng)。社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累。

探究活動(dòng)二： 視頻一：狀元360 視頻二：“油條哥”劉洪安

結(jié)合視頻，請談?wù)勅绾卧趧趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是在社會(huì)實(shí)踐中積極能動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造過程。所以，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能更多地奉獻(xiàn)社會(huì)，才能更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不論我們以后在哪個(gè)工作崗位上，都要秉承勞動(dòng)奉獻(xiàn)的精神，腳踏實(shí)地、不斷創(chuàng)新，用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷做出新貢獻(xiàn)。

（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）

中職生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)競賽

一、指導(dǎo)思想

通過組織學(xué)生參加職業(yè)生涯設(shè)計(jì)活動(dòng)，開展職業(yè)生涯規(guī)劃比賽，強(qiáng)化職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“成功者”的心態(tài)，形成提高自身素質(zhì)的動(dòng)力。

二、活動(dòng)主題

認(rèn)知真實(shí)自我，把握職業(yè)方向，規(guī)劃精彩未來，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。