第一篇：參觀五糧液有感

五糧液參觀心得

這次我們班組織一起去參觀五糧液酒廠，讓我看到以下幾點：

1、五糧液別致的雕像和宏偉的建筑。最為特別的就是它的標志，它是由園內五根動感的線匯集到一點組成，表示五種原料即高粱、大米、糯米、小麥、玉米升華為五糧液，表示一種蒸蒸日上的態勢，兩個同心圓表示東西南北中的職工同心同德；中心小圓中的W表示五糧液和五糧液酒廠永遠在職工心中。還有那代表智慧的眾人頭像，它也使我們認識到我們在以后的學習和工作中，只有隨時保持清醒的頭腦，團結一致，共同思考，共同創新，共同超越，才能使我們適應這個社會，努力發展到像五糧液酒廠這樣的新高度。

2、五糧液展覽中各種精致的酒杯和酒瓶。追溯到古代的秦漢時期，南北朝，唐代，明清時期，到現在都有各自具有特色的酒杯和酒瓶，從以前的陶瓷到現在的玻璃，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”酒有溝通感情，加強聯系之功用。俗話說 無酒不成席，無酒不成禮。因此五糧液作為一種酒，成為表達禮節，加強人際關系的重要工具，這也是“和為貴”的文化精神。五糧液以其對國家、社會、人民、職工的貢獻和關懷，實踐著自己的文化理念。也讓我們懂得“以和為貴”的處世原則。

3、五糧液中有形有色的圖片和各種來自酒淵源的書法。它不僅述說了酒的一種深遠歷史，更表達出酒的一種精神文化，從唐代杜甫贊美的“重碧酒”宋朝黃庭堅吟誦的“荔枝綠”、“姚子雪曲”，其間凝結了無數釀酒人艱苦卓絕的追求，終于成就了“五糧液”這朵中國酒文化的奇葩。

4、五糧液醇烈的酒香。“酒香不怕巷子深”這也是五糧液的代名詞之一，記得當我們坐車路過五糧液廠時，那種沁人心脾的酒香撲鼻而來，讓人不飲已醉，這也讓我們認識到我們只有不斷的去探索，去追求，讓知識和智慧充滿我們的頭腦，才能在這日益競爭加劇的社會站住腳，闖出屬于我們自己的一片新天地。

第二篇：五糧液案例

從宜賓市國資委態度看，政府更希望看到酒類資產的整體上市，這也正是證券市場樂意看到的。

五糧液發布的整改方案稱，公司擬借證監會“立案調查”為契機，進行一次全面整改。其內容包括完善公司法人治理結構、規范高管人員薪酬管理、切實解決關聯交易、關于證券投資、增強公司獨立性、規范信息披露、加強法制學習教育等八大方面。

一、完善公司法人治理結構(一)整改措施。

1、本條措施旨在從組織保障上促進完善公司法人治理結構，從組織機制、組織結構、人事任免等方面保障股份公司獨立運行。宜賓市人民政府已報請省政府審定。

二、規范高管人員薪酬管理。(一)整改措施。

1、本條措施旨在改變以前將股份公司納入集團公司進行統一考核的機制，單列考核更具科學性和規范性，促進股份公司規范運作。、三、切實解決關聯交易

(一)酒類銷售公司的關聯交易。

1、整改措施。股份公司向宜賓五糧液酒類銷售有限責任公司單方增加注冊資本1.5億元(注冊資本總額增加至2億元)，使股份公司達到持股95%、集團公司持股5%。2009年12月31日。

(二)商標、標識許可使用費的關聯交易。

2、整改措施。(1)廠徽標識。

五糧液集團公司“廠徽標識”除股份公司使用外，集團公司下屬各子公司也在使用。集團公司及其下屬子公司(約1.7萬名員工)也需要生存和發展，需要共享廠徽標識這一無形資產。因此，“廠徽標識”只能提供給股份公司有償非獨占使用。

(2)商標。

按照股份公司的生產經營規劃，股份公司擬在現有幾十個酒類產品品牌基礎上再進一步大幅度整合和減少酒類品牌，扶大、做大有市場前景的主要產品品牌，這樣自然會減少商標關聯交易數量和額度。由股份公司和集團公司兩個獨立法人協商一致后，對酒類商標進行審計、評估、論證、報批并提交股東大會審議。(四)綜合服務費的關聯交易。

2、整改措施。(1)股份公司將積極與集團公司協商，對輔助性資產進行全面清理。(2)由股份公司和集團公司兩個獨立法人在協商一致基礎上，盡快擬訂解決方案，聘請中介機構對所涉輔助性資產進行審計、評估、論證，并提交股東大會審議。(3)鑒于集團公司下轄的后勤、保衛等輔助部門除向股份公司提供綜合服務外，同時也在向集團公司及其下屬控股子公司提供綜合服務的實際情況，若股份公司收購了集團公司的輔助性資產，則股份公司又將對集團公司及其下屬控股子公司提供綜合服務，產生新的關聯交易。因此，若擬進行收購的方式不能達成一致，股份公司與集團公司的綜合服務費用將仍然按照現有模式進行，股份公司將嚴格按照公開、公平、公正原則，履行關聯交易必須的審批、披露程序。

四、關于證券投資。

1、整改措施(1)經批準，由宜賓市國有資產經營有限公司收購投資公司對中國科技證券有限責任公司享有的82,945,971.49元債權。

(2)2009年12月31日前，投資公司向中科證券破產管理人傳真、寄送《債權轉讓通知函》，通知債務人中科證券債權轉讓事宜。

(3)公司將進一步完善內控制度，加強投資決策程序和信息披露管理，防范投資風險。

五、增強公司獨立性，辦公場所相對分開

1、整改措施。將集團公司辦公大樓進行樓層相對劃分，保障股份公司辦公場所獨立性。

六、規范信息披露。

(二)整改措施。

1、進一步規范公司信息披露工作，不斷完善公司信息披露管理制度，落實責任制，確保公司信息披露內容的真實、準確和完整。在公司《信息披露管理制度》和《重大事項報告制度》的基礎上，再進一步細化制定《信息披露管理制度補充規定》。

2、加強公司的信息披露管理，增強信息披露的法律意識。

七、加強規章制度建設(一)整改措施。

對現有內控制度進行全面清理、修訂、補充、完善，強化制度的執行力，從制度層面保障公司更好的運作。

八、加強法制學習教育(一)整改措施。

1、公司將加強對各職能部門和控股子公司管理人員學習上市公司法律法規的培訓，增強員工學法守法意識。

2、每年舉辦一至兩次法律法規培訓，提升管理人員證券法律法規水平，保障公司嚴格按照上市公司法律法規規范運作。

五糧液董秘彭智輔曾表示，解決關聯交易的辦法有幾種，一是把進出口公司收進上市公司，二是和進出口公司之間建立一種其他方式的業務聯系，如合資設立公司專門進行經銷。“持股進一步增至95%，這將從根本上解決關聯交易問題。”一位研究員積極評價了此次新方案。

擬增資酒類銷售公司

五糧液發布的整改方案顯示，整改內容包括完善公司法人治理結構、規范高管人員薪酬管理、切實解決關聯交易、關于證券投資、增強公司獨立性、規范信息披露、加強法制學習教育等八大方面。

不過，其中最引人關注的是進一步增持酒類銷售公司的股權等關聯交易的徹底解決。公司表示，擬向酒類銷售公司單方增加注冊資本1.5億元（注冊資本總額增加至2億元），使股份公司達到持股95%、集團公司持股5%。公司此次披露的完成時間為2009年12月31日，這意味著今年內就會完全解決關聯交易。案例分析 五糧液違規存放案例

五糧液(000858)2004年年報剛一出街，就引來一片質疑聲。質疑觀點主要表現在兩方面，第一，五糧液公司短期股票投資為什么連續四年虧損？第二，1.44億理財存款長期存在一神秘證券公司。有媒體報道認為，第一個原因可能是五糧液近年來采取多元化投資所帶來的敗筆，后者則歸咎為五糧液公司讓巨額存款一直處于高風險的狀況，是對廣大投資者不負責任的行為。

對于媒體質疑，五糧液公司仍然采取一向的漠不關心態度。4月15日，記者在五糧液的經銷商大會上就此事采訪五糧液股份公司副總經理劉中國，但劉稱對此并不知情。記者還曾聯系五糧液集團副總經理陳顯煌及該公司證券辦代表肖祥發，他們均稱對情況不了解，只有董秘彭智輔才能回答。但一直至記者發稿時，彭的辦公室電話沒人接聽。四川省證監局有關人士在接受本報采訪時則稱，將會把情況記錄下來并上報有關領導，責成相關部門進行調查。

股票投資疑連虧四年

根據年報中短期投資欄顯示(公司的短期投資主要是指股票投資)，公司在2004年一年內股票投資金額迅速增長，從年初的投資額212.8萬元上升到年末的420.1萬元，投資增長近一倍。年末最后一個交易日市價為234.2萬元，跌價準備為185.9萬元，即本公司股票投資預計虧損185.9萬元。

事實上，五糧液投資股票早已不是新鮮事。記者查找公司歷年股票投資的數據顯示，2003年末股票投資額為212.8萬元，跌價準備69.7萬元。2002年末投資額為825萬元，跌價準備為232.2元。2001年末投資額為1900.8萬元，跌價準備為278.4萬元。資料表明，所有的股票投資均通過下屬子公司——四川省宜賓五糧液投資(咨詢)有限公司(簡稱宜賓投資公司)操作的。宜賓投資公司由五糧液股份公司與五糧液集團公司共同發起設立于2000年，其中五糧液股份公司持有該公司95％的股權。

更有媒體對比該公司最近幾年股票投資情況發現，自2000年開始，五糧液投資的股票已經連續四年虧損。股票投資似乎就是為了“跌價”而“準備”的。據粗略估算，四年來，五糧液年報中股票投資跌價準備數已累計虧損766.2萬元。

巨款神秘存放證券公司

2004年年報顯示，公司現金流比較緊張，但2004“其他貨幣資金”還有1.44億，但對于該項資金用于何處并無詳細說明，公司只在附注的說明中稱“其他貨幣資金”系存放于證券公司的存款。記者發現，公司歷年報表中關于該項資金去向這一欄，在2002年以前未作任何說明，直到2003年，該欄才開始有上述附注說明。

值得關注的是，年報中并沒有披露這筆款項存放于哪家證券公司。五糧液為什么不愿直接披露，其中是不是別有隱情？而且從2003年至今，1.44億存款存放于證券公司至少已經有二年，時間之久，實屬罕見。因此，眾多投資者關心，該證券公司的信用是否夠可靠？如此巨額資金在證券公司里長時間存放，會否被挪用？這筆資金還能不能收回來？巨額資金存放于證券公司里一旦發生兌付危機，又由誰來埋單？

面對記者提出的種種問題，曾任五糧液股份公司副總的陳顯煌稱他去年11月份已辭掉股份公司的工作，現在身份不方便回答。而公司證券辦代表肖祥發卻稱不知情。記者輾轉找到了負責五糧液投資項目的四川省宜賓五糧液投資(咨詢)有限公司電話，但在正常上班時間，該公司多個登記電話卻一直無人接聽。

四川證監局介入調查

國通證券分析師常景稱，五糧液巨額資金原封不動地存放在證券公司(即不用于任何投資)的可能性極低，因為此方式產生利息比銀行存款利息低很多。她稱，通常上市公司大筆資金放在證券公司都會用于購買國債或股票，一旦五糧液動用此筆錢去投資，按照相關法規則必須對公司資金的去向及時披露，否則將視為違規。

有更大膽的分析師稱，五糧液這筆巨款能追回的可能性不高，因為最近幾年證券市場行情持續低迷，證券行業整體信用風險不斷上升。特別是去年德隆系的證券公司崩盤后，更是對整個委托理財行業敲響了警鐘。因此，五糧液此筆巨款很可能已陷入“沼澤”。

本報記者就此事向四川省證監局有關人士反映。該人士稱，證監局將會對記者反映的情況立案，并責成相關部門對五糧液的資金問題進行監查，一旦發現有違規問題，將依法處理。

五糧液業務構成表

行業

收入

利潤

酒類

62.8億 30.8億

印刷

590萬

144萬

化工

984萬

－526萬

包裝材料 80.8萬 10.3萬

五糧液酒產品收入表

類別

主業收入 毛利率(％)

高價位酒

34.9億

65.73

中低價位酒

27.8億

28.21

經濟新聞部制表

四年股票短期投資連續虧損

時間

股票投資額

跌價準備

2001年末

1900.8萬元

278.4萬元

2002年末

825萬元

232.2元

2003年末

212.8萬元

69.7萬元

2004年末

420.1萬元

185.9萬元

經濟新聞部制表

■ 對話

記者對話五糧液副總經理劉中國

五糧液收縮多元化戰線

五糧液集團的“多錢”在業界看來是“足夠可以任意多元化發展”。但正如證券投資分析人士所言，五糧液這幾年來的多元化“有點濫”，甚至很可能已形成了“敗筆”。究竟五糧液的投資戰略如何？其多元化是否也會遵循一定的原則？

4月15日，澳門某五星級酒店，五糧液集團董事、股份公司副總經理劉中國，專程從四川趕來參加五糧液68度酒經銷商大會，在會間他接受了本報專訪。

收縮多元化趨勢

南方都市報(以下簡稱南都)：五糧液這兩年一直強調多化元發展，去年下半年，業界盛傳五糧液要做汽車、芯片和顯示器等，這些項目究竟最后做成功了嗎？

劉中國：那都是業界捕風捉影的傳言，其實我們最后沒有投資這三個項目。只是前期曾進行過有關市場調查。

南都：五糧液除了食品制造業之外，還涉及了塑膠、藥業、印務、電子等近十個“外行”業務，有人戲言五糧液“只要有錢賺就去投資”，請問五糧液的“多元化”有什么原則嗎？

劉中國：五糧液下面專設有投資公司分管投資項目，我不負責這塊因此具體操作知道得不多。但我認為上市公司主業太單一則不利于降低風險，特別是酒業這幾年競爭加劇，稅收加重，多元化可以減少風險，也是行業大趨勢。事實也證明，五糧液這幾年來的多元化是比較成功的。特別是模具行業，發展特別快，為公司創下了不少利潤。

南都：按你的意思，未來幾年，五糧液的“多元化”投資策略仍會向其他產業擴張？

劉中國：五糧液去年開始已在調整投資策略，估計未來幾年“多元化”趨勢會有所收縮，新戰線不會有多大發展，也就是說，原來已投資的項目將會繼續做下去，但以后不會隨便投資更多的行業。公司決定以后的投資重點仍是白酒主業。

重點開發高檔白酒

南都：五糧液雖然總利潤在白酒中穩坐第一，但在高檔酒方面還是落后于新銳品牌如國窖1573及水井坊等，在價格方面與其相差較遠，對這一大利潤空當，五糧液有無應對措施？

劉中國：五糧液其實一直注重高端酒的開發，無論是自有品牌還是合作品牌，這兩年新出來的高檔酒都很多。但五糧液自有品牌中，我們不斷完善產品線，如在原有39度、52度的基礎上，前兩年又推68度五糧液，形成五糧液“三朵金花”，它們代表著不同的消費人群，充當著不同的品牌使命。以后，五糧液仍將加大高檔白酒開發力度，盡量滿足所有不同消費層次的需求者。

南都：五糧液68度酒剛上市時，業界認為是五糧液為了將39度、52度酒再次提價所冠以的美名，而且該產品酒精度高得“如讓人喝酒精”，當時許多人并不看好此酒。請問你如何理解業界的看法？

劉中國：中國消費者有人愛喝低度酒，有人偏好高度酒，這就是消費形態和習慣。五糧液認為，只要有需要，那么就有市場。68度酒雖然酒精度高，但質量是五糧液酒中的頂級產品。而且五糧液經過市場調查發現，這種高端酒的銷量不多，但利潤空間是喜人的。實際上，該產品也不完全比競爭對手價格高，我們最高的賣2800多元，最低的也近500元，目前在上海、北京、廣州等大城市銷量很好，今年我們打算擴大產量，向更多城市開拓。

■ 新聞鏈接

五糧液去年凈賺8.28億

股票投資連續四年巨虧，這與白酒“藍籌股”五糧液的形象有點違背。以白酒業為主業的五糧液一向在白酒中享有盛名，這幾年來由于向高檔白酒發展較順，集團進行宏觀調控子品牌的增長幅度，使得公司在酒行業業績一片下滑的中仍然取得較好的業績。

2004年年報稱，去年銷售五糧液系列酒12.75萬噸，實現主營業務收入62.98億元，凈利潤8.28億元，雖然主營收入比上年同期有較大幅下降，但純利潤卻是增長了17.78％，全年實現每股收益0.31元。今年1月份，五糧液實現銷售收入33.8億元，利稅11.3億元，創造五糧液歷史上單月銷售收入30億元、單月利稅10億元的新紀錄。“五糧液”品牌價值一路直升至306.82億元，居全國白酒制造業第一位。

已成為白酒勁旅的五糧液，為什么出現股票投資連年巨虧？有分析家認為可能與五糧液多年來推崇的多元化投資策略有關。從五糧液公司的網站可以看到，公司除了酒業之外，已涉及了塑膠、藥業、印務、電子、飲料等多個行業。去年汽車行業一片沸騰，業界還盛傳五糧液將投巨資進軍汽車模具業，后又傳五糧液投資芯片、顯示器等。分析家猜測，股票投資的虧損可能與五糧液多元化投資策略有緊密關系。

2004年報表中，公司主營業務酒類利潤仍占大頭，達到30.8億元，而印刷業只有144萬元，包裝材料利潤僅10.3萬，而化工則虧損近526萬。該公司證券辦代表肖祥發卻否認了上述有關分析家的說法，不過他并不愿意透露真正原因。

第三篇：五糧液導游詞

途中講解（成都---蜀南竹海）

各位評委老師，早上好（下午好）！我的名字是先科洪。

今天我給大家介紹的是川東南旅游環線（請問老師，我可以開始了嗎？）各位游客朋友：

大家好，歡迎大家參加由成都青年旅行社組織的本次吸氧之旅，我是大家的導游小先，今天，我們從成都出發，沿途經過眉山、樂山，前往我們的目的地---蜀南竹海，經過4個多小時300多公里的車程，現在我們即將下高速了，不知道大家有沒有聞到一股濃濃的酒香呢？不用我講，想必大家都知道我們已經到了酒都宜賓境內了，那么，大家又對宜賓有多少了解呢？下面就由小先為大家慢慢道來吧。

宜賓位于四川盆地南部，位于金沙江和岷江的交匯處，東靠萬里長江，號稱“萬里長江第一城”，是中國著名的歷史文化名城和優秀旅游城市。它穿越了4000多年的歷史時空，承載了3000多年的釀酒史，2780多年的建城史，是長江上游開發最早的古老城市之一，自古就有“一家飲酒千家醉，一戶開瓶滿城香”的美譽，發展至今，蜀南竹海更是享譽海內外。蜀南竹海幅員面積120平方公里，核心景區44平方公里，共有八大主景區兩大序景區。景區內共有竹子58種，7萬余畝，是我國最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體，兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”；植被覆蓋率達87%，為我國空氣負離子含量極高的天然氧吧。

大家請看車窗外道路兩旁，看到了吧，到處都是宜賓特產名酒五糧液的廣告，請問有誰可以告訴我五糧液這一酒名的由來嗎？這位朋友回答得很正確，它的確是由五種糧食釀制而成，屬于濃香型白酒，但是，五糧液在最初卻沒有這么好聽的名字，因為它是由大米、高粱、小麥、玉米、糯米五種糧食釀制而成，因此人們將其稱為雜糧酒，直到1909年，晚清舉人楊惠泉品嘗到此酒后便說道：

“如此佳釀，名為雜糧液，似嫌凡俗，此集五糧之精華而成玉液，何不改名五糧液？”意思就是說：如此美味的酒，卻取這么難聽的名字，既然是從五種糧食中所提取出來的精華，為何不叫五糧液呢？至此，雜糧液才遇到了他的伯樂，搖身一變，就成了今天的五糧液。

好了各位，小先的講解到此結束，請大家稍作休息，稍后將開始咱們的吸氧之旅。

謝謝各位評委老師，我的途中講解到此結束。篇二：導游詞 2 各位評委老師，途中講解，抵達宜賓。

各位貴賓：

我們現在正行駛在人文景觀眾多，城市文明較集中的川東南的旅游環線上，也就是長江旅游環線，川東南長江旅游環線涵蓋了樂山、宜賓、瀘州、自貢、內江、遂寧、成都七個市的行政區范圍，其中以長江自然山水和川南民俗文化為主，沿線開發了宗教文化、白酒文化、竹文化等一系列旅游產品。從成都出發近3個小時300公里的車程。途中經過彭山、眉山、樂山，現在馬上就要抵達萬里長江第一城，宜賓了。宜賓被稱為中國的酒都。

我們大家知道瀘州因瀘州老窖而得名中國酒城，那么宜賓又因什么得名中國酒都呢，那就是五糧液，這五糧液的原材料是取自長江底100深的浸水層，再經過多到工序精心釀造，自然有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的稱譽。今天來到這美酒的故鄉，我不給大家說這酒精湛的釀造工藝，也不說它在國內外獲得了多少的贊譽，那說什么呢？我就給大家說說五糧液的來歷和酒的作用。

明朝末年，在四川宜賓，一位姓陳的老板創辦了溫德半酒坊，他潛心研究，終于探究出用高粱、玉米、糯米、大米、小麥五種糧食配置雜糧酒的配方。在當時這配方可是商業機密不得外傳的，就正如今天我們誰都不知道可口可樂的配方一樣，那么再說到這酒在成家嫡傳了三代到了清朝，這陳家沒有兒子了，傳男不傳女是老祖宗定下來的規矩，這最后一代陳三便將這秘方口傳給自己的徒弟趙盛名，趙盛名又傳給了弟子鄧子君，鄧子君根據師傅和前輩代代傳下來的秘方和經驗，繼續創新，使得這酒的色、香、味，更加的完美。1909年舉人楊惠泉在品嘗此酒后說，“如此佳釀，名為雜糧酒，似乎鄙俗”，意思是你這么好的酒該改名字了，他又品嘗了幾口，繼續說道“此酒集五糧之精華而成玉液，和不更名為五糧液”從此這雜糧酒就有了這高貴的名字，五糧液。

酒有著十分廣泛的作用，首先正如我們我知，酒可以消憂解愁，曹操的“可以解憂，唯有杜康”民間俗語“三杯通大道，一醉解千愁均表明了酒可以消憂解愁；其次，酒還可以起到激發創作靈感的作用，杜甫有詩說道“李白斗酒詩百篇”說明李白的詩歌創作與喝酒是分不開的；宋代大詩人在被貶宜賓期間，品嘗宜賓美酒的同時，也留下了許多膾炙人口的詩句；再有，酒還可以起到鞏固兵權的作用，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權，用一杯酒把一場與磨殺驢的戲演的溫情脈脈，除此之外酒還有交流感情，增進友誼的作用，這也是正是同學同事朋友，聚餐招待時，往往要喝酒的原因了。

其實適量飲酒對人的健康是有益的，有研究表明適量飲酒可以抵御風濕病，減少冠心病的發作等等，但是酒多傷身，飲酒過度還可能造成酒后誤事等等問題，所以飲酒時一定要適量，同時養成良好的飲酒品質。

好，各位貴賓，相比大家早已留意車窗外那只碩大的酒杯了，那就是宜賓的標志了。有人說詩之頭李白，酒之頭五糧液，江之頭宜賓，現在我們就進入宜賓城區了，再過一會兒就到達我們今天的旅游目的地蜀南竹海了，現在請大家休息一下，待會我們就去參觀蔚為壯觀的竹子森林。謝謝。

我的講解完畢，謝謝各位評委老師。

川東旅游片區，閬中古城。

各位貴賓：

我們現在所看到的這塊牌坊它是位于閬中古城狀元街外的狀元坊，穿過這塊牌坊我們就正式進入閬中古城區了，大家可以看到街上人很多，所以在參觀游覽時請大家緊跟團隊，不要擁擠，注意安全，同時注意愛護景區環境衛生。我們參觀的路線依次是：張飛廟，貢院，華光樓再到風水坐標地中天樓，最后到風水館，游覽時間為兩個半小時，請大家把握好時間。

閬中位于四川的東北部，嘉陵江中游，東枕巴山，南依劍門，雄峙川北，為國家級歷史文化名城。閬中別名“閬苑”，本是傳說的西王母的住處，因唐代時封滕王李元嬰在此，大肆修建離宮別苑，故而得名。閬中在三國時期叫巴西，是三國時期著名將領張飛駐防要地。所以，從某種程度上講，閬中還是張飛的故城。張飛字益德，東漢末年隨劉備征戰，劉備稱帝之后，封張飛為巴西太守，鎮守郎中長達7年之久。

穿過這條到處都是張飛牛肉和保寧醋的狀元街，我們現在所在的就是國家級重點文物保護單位，漢桓侯祠，這四個大字是我國著名書法家趙樸初先生題寫。漢桓侯祠就是我們平時說的張飛廟。現在的桓侯祠是明清時，重建的四合院式古建筑群，迄今有1700多年了，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。

現在我們看到的就是，張飛的墓亭了，這亭柱上有一副對聯，想必大家早已留意，上聯是“隨先主逐鹿中原，北征南戰，地址四川成帝業”就是說，張飛隨劉備一生征戰，但實現全國的壯志未酬，英魂任有遺憾；下聯是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂”意思是說張飛死后，此墓雖是無頭之軀，但人們紀念其，英勇的情懷千古不衰。

關于這個無頭之軀，還有一個民間傳說。據說，張飛被殺害之后，兇手范強、張達二人割下其頭顱，想拿到東吳獻給孫權作為晉（jin）升之階，可正當聽他們乘船東下時，卻聽說孫權正向劉備求和，二人驚慌失措之下，便將張飛的頭顱拋到了江中，頭浮到河南云陽地界時，被一位漁翁撈起，葬在了云陽鳳凰山麓下，這也就是張飛“頭葬云陽，身埋閬中”的悲壯故事了。

大家再看，這墓亭下方，拱穴內，端坐的就是張飛的武身相了，大家仔細看看，這豹頭環眼，燕頷虎須的猛張飛，是不是跟大家心目中的張飛，有幾分相似呢。這石像前，擺的盤石龍斗窩叫長明燈，據說，張飛在駐守閬中的時候，曹魏大將，張合帶領五萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛手足不過萬人，但在閬中人民的支持下以少勝多，取得了保境安民的勝利，閬中人民為了感戴他的英勇事跡，在其死后，特意選取了最好的石頭，精工雕成了眼前的這座長明燈，每到清明時節，人們就來給張飛掃墓，給長明燈添加香油，來紀念他。

好了，各位貴賓，這墓亭的后方就是張飛的墓冢了，現在呢，我們就一同前去看看。謝謝。

我的講解，到此結束，謝謝各位評委老師。

川南旅游片區，樂山大佛。

各位貴賓，你們好，歡迎大家來到樂山大佛。

這座堪稱中國之最，世界之奇的樂山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處與樂山城隔江相望。在游覽大佛之前先給大家說下：游覽時請大家緊跟團隊，危險區域注意安全，愛護景區的環境衛生，同時記住車牌號碼和我的手機號碼。我們游覽的路線是：沿著下九曲棧道飽覽臨江爾雅，然后參觀佛國天堂，接下來去烏尤山，再去尋覓神秘的睡佛，游覽的時間大約4個小時，之后我們就順著凌云棧道向上，參觀麻浩崖墓，最后在門口集合。下面我給大家簡單的介紹下樂山大佛，后面在說說大佛的特點和來歷。古有“上朝峨眉，下朝凌云”之說，這峨眉當然是指峨眉山，這凌云自然是指咱們的樂山大佛，大佛依凌云山、棲霞峰而建又名凌云大佛，它不僅是樂山市最著名的景點，也是全國重點文物保護單位，還是世界遺產名錄中文化與自然雙重遺產，是聞名遐邇的旅游勝地。

好，各位貴賓，現在我們所處的位置就是樂山大佛頭部的一個平臺上，樂山大佛最主要的特征就是一個字“大”，那么它到底有多大呢？相比大家都覺這佛大吧，樂山大佛有“世界第一大摩崖大佛”之稱，通高71米，就相當于24層樓的高度；比號稱世界第一的阿富汗巴米陽大佛還要高出18米，大佛的眼睛和嘴都有3.3米長，這比兩個我的高度還要長；大佛眉毛有5米長，鼻子6米左右，耳朵高7米，這就要今天在場4位游客疊起來才有那么高；不著急，還有呢，大佛肩寬24米，這就相當于兩輛大巴車并排起來的長度；而大佛的腳面寬就有8.5米，這是個什么概念呢？那就相當于我們100人，能夠同時圍坐其上打麻將，“山是一尊佛，佛是一座山”果然名不虛傳吧！

樂山大佛是修建于公元713年，距今有1200多年歷史了，現在請大家看看它兩側的巖石，這是一種疏松容易風化的紅色砂巖，那么為什么我們的樂山大佛還能夠在此矗立1200多年呢？這就得益于它的地理位置和自身的排水系統，大佛地處凌云山的陰坡，又隱藏于山體之中，自然減少了風雨和流水對它的侵蝕和風化，另外在大佛的頭部、耳背、前胸、肩部、衣紋褶皺處都巧妙的設有排水系統，并且在大佛修成之時，還修建了一個，高十三層的大象閣覆蓋，可惜明朝時毀于戰火，現在大家依稀可以從崖壁上看見其清晰的痕跡。

那么，如此雄偉奇特的樂山大佛是何人因何而建呢？他就是當時有名的和尚，海通。海通建佛可不是為了開發旅游資源，大家已經知道大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，眼前這三江風平浪靜，可在當時它們是沒有這么可愛的，古時的三江匯流之處，水流十分的迅猛湍急，江面極易發生沉船事故，海通為了普度眾（zhong）生,立志修佛，借佛力鎮水，減殺水勢，可惜在大佛還沒有修好之前，他就因積勞成疾去世了，他的弟子和石匠在朝廷官員的支持下，繼續休佛，跨時90的艱辛終于修好了眼下的這尊大佛。

好，各位貴賓，俗話說“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”現在就請大家隨我一道下九曲棧道去參觀大佛的全景吧。

謝謝。

我的講解到此結束，謝謝各位評委老師。您們辛苦了。川西旅游片區，坪頭。各位貴賓，歡迎你們來到茂縣坪頭羌寨。接下來就由我來帶領大家參觀游覽。

羌族人信封多神，相信萬物有靈。但他們的神全是以一種白色石英為象征，火神就是放在火旁邊的一塊白色石頭，而在森林這塊白石就變成了樹神；放在山上就是山神；在水中就是水神；而供奉于屋頂最高處那塊白石就是天神，被羌族人視為最高的神靈。所以游覽時，有一點必須強調，白石在羌族人心中是非常神圣的，大家切記只可遠觀不可用手觸摸，同時緊跟團隊，注意安全，愛護景區環境。我們游覽的路線是，先觀覽千畝果園到釋比文化長廊，然后經‘子牙亭’到儺戲廣場，最后到觀景臺俯瞰整個村子的全貌，游覽時間需要1個半小時，請大家把握好時間。

坪頭因是，岷江河谷最寬廣之茂縣臺地的翹楚之地，故名坪頭。坪頭羌寨是5.12大地震后重建起來的一座典型的羌族村，具有著深厚的羌族文化底蘊，海拔1600米，國道213線橫貫全境，是前往九寨溝、黃龍、大草原旅游的必經之地。現在村寨演變成為景區，是集休閑、觀光、中轉、度假等功能于一體的羌寨村落。是著名的果鄉，清脆李、紅富士、甜櫻桃是坪頭的三大優勢水果。

各位貴賓，現在在您們的右手邊，就是釋比文化長廊了，這條長廊是全部用石塊，砌壘的石墻，墻體石塊上畫滿了很多的圖案和符號，而要解開這些人物，圖案之謎，我們就不得不認識下釋比，釋比又叫許，許仙的許字，我們稱之為端公，是從事宗教活動是神職人員，是羌族中最權威的文化人和知識的集成者。關于許的來歷，有人說，是三皇五帝當中的高陽帝顓頊，古書上又說，他是炎黃中皇帝兒子昌邑與蜀山氏的女兒所生的兒子，后來“將于若水”，有的說是今天的大渡河，其實，應該是阿壩的大金川，那時候不像今天對河流名稱有這樣的細分。由于羌族在歷史上沒有文字，誦念的經文全靠師徒、父子之間口傳心授，所以能夠掌握社會歷史經驗，熟悉法事，人們就相信他能夠與神靈通達，產生神秘的、不可思議力量，為人們做不尋常的事。釋比呢，他要主持祭山、供奉、還愿、看病、驅邪消災，男女合婚、超度亡靈等儀式，還掌握一些巫術，在羌族生活中享有崇高的地位，受到人們的尊敬。因此人們常說“天有多大，許就有多大”。羌族是中國最古老的民族，是炎黃的子孫，盡管在歷史的進程中多災多難，但他們不屈不撓，1933里氏7.5級的疊溪大地震，1976年的松平大地震，到2008年的汶川大地震，這些災難都沒有打垮這個民族，他們從廢墟中站立起來，繼續以嶄新的姿態面對新的生活，而這堵石墻就是坪頭1903名羌民用著1903塊嵌刻著有釋比圖案的石塊向上天祈福，把自己對未來生活的美好祝愿都賦予在這道土石墻里。

歷史上，羌族人才輩出，從炎帝開始，后有治水英雄大禹，創立最早王朝夏朝的啟，助武王伐紂的姜子牙，好各位貴賓，說到這姜子牙，前面就是子牙亭了，那么它又有著怎樣的故事呢，我們現在就一同前去看看。

謝謝。

我的講解完畢，謝謝各位評委老師。

川北旅游片區，七曲山大廟。各位貴賓，歡迎您們，來到梓潼七曲山大廟。七曲山古稱九曲山，因位于梓潼縣城北6千米處，又被稱位梓潼山。七曲山祥云籠罩，大廟依山而建石級較多。所以，游覽過程中請大家注意安全，特別要留意腳下的臺階，我們游覽的路線依次是：山門、正殿，桂香殿，然后到關帝廟，最后參觀“天尊殿”，1個小時后，我們在景區門口集合，請大家把握好時間。各位貴賓現在，我們現在看到就是與文昌殿平分秋色的關帝廟。全國關帝廟何其之多，與之相比，七曲山的關帝廟又有著獨特之處。

熟知三國故事的朋友都知道，關羽桂印封金的故事：曹孟德送給關羽高官黃金，而關羽卻權財不移其心，爵祿不移其志，從此名流千古。對于功名、錢財關公從來不放在眼里，但恰恰是七曲山關帝廟中的這位關公，又可以說是全國關帝廟中跟黃金關系最為密切，黃金含量最高的一處。為什么這么說呢？

首先第一金，大家抬頭就可以看到，這是一尊金臉金身的關公。總所周知，在中國傳統文化里，關公是形象不管是在文學、戲曲還是民間故事中，總是以棗紅臉的形象出現。但從未進入過四川的關羽，他的神像一進入四川就玩起了變臉，成都武侯祠的關帝是一張白臉，而現在我們看到七曲山的關帝形象，則變成了金臉金身，這是什么原因呢？因為中國古代統治者講究文武并重，文能治國，武能安邦，所以，文武二圣要相輔相成，在我們七曲山文昌帝君是文圣，是金臉金身的帝王打扮，而關羽在明代就被明神宗封為關圣帝君，所以就把武帝關羽塑造成了金臉金身了，這就是第一金。

其次，關公也被人們識為招財進寶，驅邪降魔的武財神，財神是管錢的，掌管金銀財寶的，所以財神爺的身份是我們所說的第二金。

可能，你會覺得奇怪，為什么關羽是財神呢，他沒有財，也不愛財啊，其實，關公的錢財就是他誠信的品格：誠信是金嘛。所以，關公的誠信為第三金，也是足赤的一金。誠信這樣的品格如同金子一樣珍貴，所以不乏有‘一諾千金’之說法。

誠信是現代市場經濟的生命線，是國家強盛，文明的重要標志，是企業的一種無形的資產，儲存在廣大的客戶和消費者心目中，成為企業運營取之不盡，用之不竭最有效的資本。

好，各位貴賓，“耳聽為鑒，眼見為實”，現在就讓我們作為另類的拜金主義者，一同進殿去參觀膜拜，這位金臉金身的關圣帝君吧。

謝謝。

我的講解到此結束。謝謝各位評委老師。篇三：宜賓導游詞

宜賓——蜀南竹海途中導游（口試用）1.開始，應先介紹自己和問候考官：

各位考官，下午（上午）好，我是xxxx號考生xx，這是我的準考證和身份證，請過目（遞上），那么下邊我可以開始了嗎？

我講解的內容是“宜賓—竹海途中導游”。2.講解內容：

各位團友：

大家好，首先我代表xx旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，歡迎大家參加我們這次竹海之旅，我是大家這次旅行的導游，我叫xx，大家叫我小x就可以了，這位是我們的司機，他姓x，別看他年輕，駕駛技術可是相當不錯的。

我們今天從宜賓到蜀南竹海，行程85公里，行車時間大概需要兩個半小時，可能對大家來說，行程長了一些，不過呢，我們宜賓—長寧的高等級公路到年底就將完工，那時候宜賓到竹海就只要半個小時左右了。好了，先給大家介紹一下我們的宜賓市吧，說到宜賓，就不得不提酒。宜賓在中國都以酒鄉、酒都著稱。宜賓釀酒的歷史可以追溯到3000年前，是中國酒業最早的發源地。那么我們中國酒類中，最為有名的當屬白酒，中國的白酒按照它釀造方法的不同產生了不同的香型，大概分為4種，貴州茅臺代表的是醬香型；山西杏花村汾酒代表的清香型；桂花酒代表的多香型；宜賓的五糧液，是濃香型的代表；好多人可能知道五糧液，卻不一定知道宜賓，大家經常都可以在新聞聯播開始前聽到五糧液集團為您報時，可見我們宜賓的五糧液為何號稱“中國白酒大王”了。可惜呢，五糧液這個酒業大王在中國卻只能屈居第二，茅臺是中國酒業的no.1。其實這樣確實是委屈了五糧液，我這么說倒不是因為我是宜賓人故意抬高自己地方的產品，而是有事實根據的，現在五糧液市場上銷量遠遠超過茅臺，而且就單瓶價格而言也在茅臺之上。政府官員把它擺上國宴，外國客人慕名而來，宗教領袖用它祭祀??這些都給五糧液打造出了這個金字招牌。可能有的朋友就要問了，那為什么茅臺會在我們國家酒類排行中居五糧液之上呢？這個要說，就要說到紅軍長征的時候了，我們都知道紅軍長征經過了湘江血戰，好不容易進入了貴州，國民黨軍隊仍然在后邊是窮追不舍，戰士負傷了，更沒有醫藥的支援，很多同志的傷口感染潰爛了，整個部隊都陷入了很嚴峻的危機之中。正巧這個時候，紅軍來到了赤水河旁邊的茅臺鎮，在這里發現了地主藏匿在地下的幾十缸茅臺酒，紅軍真是大喜過望，沒有酒精，就用茅臺酒清洗傷口，而多出來的呢，大家就痛痛快快的喝了。美美的睡了一覺。這下，紅軍士氣大振，戰斗力恢復了。傳的更神氣的是，當時中央領導人也在一起喝了茅臺，這毛澤東毛主席就在喝了這個酒 之后半夢半醒之間突然想到引著敵人在這赤水河上邊丟圈子，就有了后來著名的“四渡赤水”，使紅軍擺脫了國民黨軍隊的追擊。這些傳聞真真假假我不知道，但是紅軍以及中央領導人在這赤水河邊喝了茅臺，度過了難關一直讓周恩來總理和惦記。新中國成立以后，周總理宴請外國賓客的時候就擺上茅臺，并且說道：“這茅臺啊，可是我們中國的國酒！”好了，就總理這么一說，茅臺自然就登上了no.1的寶座。五糧液也只有感嘆：這紅軍長征咋不走咱們宜賓過呢？

好了，說了宜賓的酒，還是來說說竹海的竹子吧。竹子可是人們的老朋友了。說道植物，我們可以分為木本植物和草本植物兩大類，大家覺得這竹子到底是木呢還是草呢？這個問題可讓好多植物學家犯難的，這竹子說它怪它也真的怪，生來就給人一種傲然獨立的氣勢，說它是草吧，長的高高大大，枝繁葉茂；說它是木吧，這樹木可又有什么樹皮呀、年輪呀什么的，這竹子又什么都沒有。現在倒免勉強強把它歸進了草科。不過它和人們的關系倒是很密切的，在很早很早很早以前，比我爺爺的爺爺的爺爺講的故事還要早的時候，人們就和竹子有脫不開的關系了。大概是在人類剛會建造房屋的時候，居住在我們南方的原始人就用竹子建造茅舍，竹子柔韌，而且砍伐方便，編制容易，一根根的捆起來，既可以做墻又可以做屋頂，直到現在，我們在云南的西雙版納地區，那里的傣族人民仍然還在用竹子建造竹樓。不過呢，竹子在建筑上也有自己的不足，它不耐腐蝕，后來人們開始使用土木工程，竹子就淡出了我們的建筑領域。雖然淡出了建筑領域，竹子和人們的生活仍然脫不開關系，大家都知道我們最有中國特色的餐具—筷子，對了，筷子最早的質地也是竹的，而現在好多的筷子都是竹筷。還有我們夏天睡的竹涼席，因為竹子是涼性的，夏天還可以吸收人體的汗液，睡在竹涼席上特別涼快。還有我們用的扇子、坐的椅子、背的竹簍??真的是舉不勝舉。竹子中空，這個特征也使得在古代竹子有了它獨特的用武之地，我們知道離宜賓很近的自貢，有著鹽城的美稱，以前生產鹽，需要管道，古時候又沒有鋼筋水泥管啊，塑料管什么的，自貢又生產的井鹽打井、熬鹽甚至裝載都需要竹子來挑大梁。不過話說回來，竹管道可比鋼筋水泥和塑料綠色和衛生多了！竹子工藝更有其特色，像我們即將到達的竹海，在路上我們可以見到勤勞的竹海工匠，他們一直在孜孜不倦的雕刻著一個個栩栩如生的形象，那就是我們著名的竹雕和竹根雕。竹簧，取材于楠竹筒內壁，色澤牙黃，用它鑲嵌、雕刻、制作的珠寶盒、鎮紙等工藝品，典雅豪華，被譽為“竹象牙”。竹筷，以鏤空雕獅頭筷為上乘工藝品，有含寶、空花、采寶、單雙獅等數十種產品，遠銷海內外。當然還有更絕的，就是竹絲扇。竹絲扇編制出來的時候，不了解內情的人根本不能分辨這扇子的質地，自貢有個叫龔老五的匠人編了一把“七禽啄食”的竹絲扇上供到皇帝那里，連皇帝都不知道是什么，當皇帝知道這扇子竟然是用竹子編制而成的，大為贊嘆，賜給這個龔老五五品官位。這就是竹絲扇的絕妙，它只能選取特定3年聲的慈竹為原料，然后用工具將竹子切成絲線那么細的竹絲，再用竹絲編制圖案，它有三個特點：一是薄如蟬翼；二是柔若絲絹；三是燦若云錦。竹子和文化人就更有獨特的關系了，大家想必都該聽過文天翔《過伶仃洋》，最后一絕句“留取丹心照汗青。”這汗青，這里指的是史書，那么汗青真正的含義是什么呢？“青”實際上就是指我們的竹子，那么古代的時候人們將竹子砍下來切片放到火上烘烤，把竹子中的水分蒸發出來，就叫“汗青”了，那么水分蒸發后的竹子呈黃色，在上邊寫字平滑順手而且不易褪色。就是我們古代很重要的記載文獻的工具——竹簡。孔子的《春秋》、《論語》這些經典著作就是用竹簡記錄下來的。今天廣為引用的《竹書紀年》、《穆天子傳》，其內容也是來自于竹簡。在現代，許多認為早已丟失的文獻書籍，由于地下竹簡的出土，再次為我們所得，并且為我們解除了一個又一個歷史之謎，比如：孫武、孫臏并非一人，千古流傳的也并非只有一部《孫子兵法》，另還有一部《孫臏兵法》。以竹作文具，一直伴隨著我們的文化生活。隨著歷史的發展，竹簡漸漸被紙代替。而紙的制造大量采用竹。以竹造紙，紙質好，其優點眾多，因而被宋代大書法家米芾頌揚備至，并有“然今獨竹紙名天下”的舉世驚嘆！竹子的文化寓意也很讓很多文學家喜歡，竹子虛心有節，代表了我們中華民族的氣節。說到這里，讓我想到了一個蘇武牧羊的故事，我們都知道古代的時候稱某國大使為使節，這個在漢朝武帝以前還叫使臣的，這個時候出了個有名的使臣就叫蘇武，他出使西域規勸西域各國不要以漢朝為敵，這個時候當然漢朝最大的敵人匈奴也在西域，匈奴王就勸蘇武投降，并以高官厚祿收買他，蘇武沒有答應。就這樣被匈奴軟禁在大西北的荒漠中牧羊，一直生活了13年，在這里以野菜和羊奶為生。但是蘇武始終惦記著自己的使命和自己的國家，終于尋找到一次機會逃回了漢朝，他回到朝廷復命的時候，由于10多年沒有與人溝通，語言已經不清晰，但是皇帝一下就看到了他手里還拿著以前出使西域的時候賜予的竹杖，十分感嘆他這種精神和民族氣節，以竹節筆直象征了民族的精神，后來出使外國的大臣就叫“使節”了。也是告戒出使外國的大臣要富貴不能淫，威武不能屈，永遠像竹子一樣筆直。竹子它高傲的氣節，在中國古代也同松樹、梅花一起并稱“歲寒三友”，同梅、蘭、菊并稱“花中四君子”。歷代著名文人都非常喜歡竹，特別是宋朝大文豪蘇東坡更是“寧可食無肉，不可居無竹”，他曾感嘆自己向往的生活是“堂上萬卷書，門前千竿竹”。我們從歷史上浩若煙海的竹詩畫中，不難發現，竹子是相當具有個性內涵的事物。人們欣賞竹子的色彩、姿態美、音韻美、意境美，我們從“漫空竹翠扶山住，數點梅花補屋疏”，“風過有聲留 竹韻，月色無處不花香”以及“云影波光天上下，松濤竹韻水中央”等這些詩句中都可以一一領略。而千百年來，人們更仰慕竹子虛心勁節、潔身自好、不畏寒暑的君子之風、英雄之膽。像魏晉的“竹林七賢”、唐代的“竹溪之逸”、前邊給大家提到的蘇軾、清代的鄭板橋等，無一不是深受竹的影響。特別是文同與鄭板橋，他們二位在我國墨竹畫界有著深遠的影響。享有“竹圣”美稱的文同，他筆下之竹無論叢竹，折枝竹，無不精妙，畫風瀟灑，如迎風而動。他的“胸有成竹”的畫竹理論，一直被歷代推為畫竹的基本原則。而清代的鄭板橋則進一步主張“胸有成竹”。他的墨竹，清瘦挺拔，古今獨步，有險峻挺拔的風骨與華采。可見竹子對人們精神境界的影響。而竹子的精神早已成為我們民族性格的 象征！“文房四寶”、“琴棋書畫”自古以來都是激發人們靈感的溫床，而竹樂器同樣也有這種功能。用竹制作樂器，幾乎與人類同時誕生，為上古所列八音之一。因其音色優美、清純，最善抒情且表現形式多樣，所以在民族樂器中占統治地位。這當中有從唐朝流傳下來的伴奏民間說唱的道琴；有在少數民族特別是苗族流行的蘆笙，有宛如“龍吟鳳舞”的竹笛、竹簫；還有這廣流行于南方民間在春秋佳節才吹奏的花號；其它還有二胡、排簫、尺八等都是民族樂器中喜聞樂見的。看來，竹既可以作敲打樂器、管樂器，還可以作弦樂器，它真是樂器中的“多面手”，所以能在世界樂壇上獨樹一幟！到今天，蜀南竹海的竹子對我們的作用，一當然是觀賞性，黃庭堅曾經感嘆過：“壯哉！竹波萬里，峨嵋姊妹耳！”蜀南竹海天下翠，那一眼望不到盡頭的綠還需要大家一會兒去親身感受，也是對我們枯燥、呆板、喧囂的城市生活的一種反襯；大家出來旅游，不就是為了緩解平時工作生活的壓力么？二呢，是竹林的空氣清新宜人，讓大家可以痛痛快快的感受一次森林浴，竹子可是細菌的天敵，在我們一般城市中每立方米口氣中有400多個細菌，而在我們竹林中，細菌幾乎為0，可以這么說，它是我們宜賓的一大天然氧吧也號稱“宜賓之肺”。三呢，是竹林茂密，隔音強，噪音沒有任何容身之地，在這里只有鳥魚花香和天籟之聲。前面已經進入長寧界，我們國家有竹180種，蜀南竹海的竹子有58種，包括一些稀有的羅漢竹、人面竹等等，相信大家會在竹海里邊感受到很多驚喜。祝大家玩的愉快！篇四：川酒導游詞

川酒導游詞--原創

如今四川的酒產業占食品工業的11%，且上升勢頭不減。篇五：導游詞

各位評委老師，今天我為大家講解川西路線。

各位游客朋友們，大家好！我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快！

川西環線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個市州的行政區范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發現地，周公山、上里古鎮，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚四海，海螺溝風景區享譽海內外，以康巴文化為特征的藏族民俗風情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發，經新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時。

現在，我們已經在瀘定縣內了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎？有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩定。同時它也是一條歷史長河，太平天國時的翼王石達開，在大渡河全軍覆沒；72年后1935年工農紅軍被迫進行長征，在這里留下了強渡大渡河的壯舉。在不到百年的時間里，這里就發生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現在已經進入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實際上我們走的這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿易通道。它起源于唐宋時期的“茶馬互市”。‘茶馬互市’是用中原地區的“茶”換藏族聚居區的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經濟、文化就是這樣發展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時的車程就到達康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

我的講解完畢，謝謝評委老師！

各位游客朋友們，大家好！歡迎來到廣安的思源廣場，我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快。思源廣場位于廣安市的新城區，距小平故居8公里左右。現在請看我們正前方的這尊目前世界上最大最高的青銅寶鼎，它的名字叫實事求是鼎。

此鼎由著名的設計大師盧銀濤先生設計，它總高為100厘米，直徑為7米，重48噸，耗資260萬元，由宜賓五糧液集團捐建，在南昌鑄造。您看它三足鼎立，雙耳高聳，除造型美觀之外，其文化內涵也是相當豐富的，總高為100厘米，暗含紀念鄧小平百年誕辰之意，我們知道三足最具有穩定性，那么它就暗含了鄧小平一生三起三落永不倒之意，這雙耳呢就代表鄧小平理論的兩個基本觀點：實事求是和解放思想，這四排乳頭釘代表四項基本原則。

那為什么要將實事求是寶鼎矗立在這里呢？我們知道2004年是小平的百年華誕，就是為了紀念鄧小平的百年誕辰。鼎作為我國青銅文化的代表，最初只是烹飪食物的器皿，從大禹王收九州鑄寶鼎“定鼎朝綱”，到諸侯們“問鼎中原”，鼎就是國家統一和政治權利的象征。后來呢，鼎又是記錄功德的禮器，其紀念意義更加突出，比如港澳回歸就鑄有香港寶鼎、澳

門寶鼎。此鼎名“實事求是”，象征了鄧小平以實事求是的作風改革開放，才奠定了中國的繁榮與富強！

朋友們，相傳歷史上項羽臂力過人，能單手拉動千斤大鼎，號稱“霸王”，與小平相比，他也是有勇無謀，而魂斷烏江，但小平卻能“撥亂反正”、“扭轉乾坤”，他才是真正的力拔山兮、氣蓋世兮的英雄。因此有人說新中國是“始于毛，而成于鄧”，薄一波先生評價他是“千古一人，一人千古”，正是他開創了中國特色社會主義道路，才成就了中華民族振興、富強的千古偉業。而紀念碑、功德堂等都不足以表達人民對他的愛戴之情，因此鑄此千秋不朽之鼎，來表達對他的千秋愛戴之情！

好了，現在請大家仔細欣賞寶鼎，十分鐘后我們將前往小平故居參觀游覽。

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家參觀三蘇故居——三蘇祠，我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快。

三蘇祠位于眉山市東坡區，原來是小庭院，明朝為紀念“三蘇”改宅為祠，以此得名。明末毀于兵亂，清代康熙年間重修擴建，到現在已經建成為一座別具四川特色的園林建筑，占地56000多平方米。周圍紅墻環抱，綠水環繞，具有“三分水，兩分竹”的島居特色。2005年，羅哲文先生在參觀了三蘇祠后這樣評價道：三蘇祠是歷史文化上一顆璀璨的明珠。

現在大家看到的是三蘇祠內特別神奇的三蘇古井。這口古井是兩塊半月形的石板拼湊而成，古井三面都有石護欄，另一邊則刻著“深宅古井”四個蒼勁的大字。這井深13.3米，內徑0.8米。相傳這口古井由蘇東坡親手所挖，距今已有1000多年的歷史，雖然年代久遠，卻依然清澈明凈，人影清晰可見。據說這口井的源頭是與眉山的老人泉相通，井水清純甘冽，永不枯竭，若長期飲用此水，還可使人耳聰目明，神清氣爽，因此這里的井水也被后人稱為“圣水”。

各位朋友，不知道大家是否注意到這棵黃荊樹，雖然它的主干已經干枯，但是它的枝丫卻依然茂盛，相傳這棵樹由蘇洵親手種植，小時候的蘇東坡天資聰明，但是淘氣貪玩，蘇洵為了鼓勵他能勤奮讀書，因此種下了這棵黃荊樹，正應了咱們四川有句俗話“黃荊條下出人才”，說到這兒，就有人要問了，既然這黃荊樹主干都干枯了，那它的枝丫為什么依然茂盛呢？這就要感謝這口古井了，這里的井水不僅養育了三大文豪，還給了這棵黃荊樹新的生命。大家是不是覺得很神奇呢？最后，在我們離開這個古井之前，大家不妨用這清純甘冽的井水來洗洗手，沾沾這三蘇的靈氣與才華。

好了，朋友們，接下來我們去下一個景點參觀。

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家游覽七曲山大廟，我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快。

七曲山大廟建于晉朝，是為了紀念張亞子而修建，集文昌文化、三國文化、蜀道文化為一體。景區文化以天下文昌祖庭和全國最大的古柏林區享譽海內外，被道家譽為“天下第九座名山”。據傳當年唐玄宗來蜀，經過這里時，由于思念楊貴妃，有人題有“細雨霏微七曲旋，郎當有聲哀玉環”的詩句，從此，“七曲山”就揚名天下。如果說，七曲山的古柏是七曲山的幽，大廟則體現了七曲山的奇，文昌文化展現了七曲山的深，而七曲山風景區的精，就是大家眼前看到的這座與文昌殿平分秋色的關帝廟。但恰恰是七曲山關帝廟中的這位關公，又可以說是全國關帝廟中跟黃金關系最密切、黃金含量最高的一處。

首先說第一金，大家抬頭就可以看到，這是一尊金臉金身的關公。

大家都知道，在中國傳統文化里，關公形象不管是在文學、戲曲還是民間故事里，總是以棗紅臉形象出現。但從未進入四川的關羽，他的神像一進入四川就玩起了“變臉”：成都 武侯祠的關帝是一張白臉，而現在我們看到七曲山的關帝是金臉金身，這是什么原因呢？因為中國古代統治者講究的是文武并重，文能治國，武能安邦，所以，文武二圣要相輔相成。在我們七曲山，文昌帝君是文圣，是金臉金身帝王打造；而關羽在明代被封為關圣帝君，所以，就把武帝關羽塑造成金臉金身了，這就是第一金。其次，關公也被人們視為招財進寶，驅邪降魔的武財神。財神是管錢的，掌管金銀財寶，所以，財神爺的身份就是我們所說的第二金。

但你可能會覺得奇怪，為什么關羽是財神呢？他沒有財，也不愛財啊！其實，關公的錢財就是他誠信的品格：誠信是金嘛。所以關公的誠信為第三金，也是重量級的一金。誠信的品格如同金子一樣珍貴，所以有一諾千金的說法。

接下來，就讓我們作為另類的‘拜金主義者’，一起去膜拜眼前這位金臉金身的關圣帝君吧！

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家光臨望江樓風景區，我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快。

望江樓景區坐落在成都錦江南岸，以擁有望江樓古建筑群、唐代著名女詩人薛濤紀念館等遺跡及各類珍奇異竹而聞名中外。全園面積188畝，分為文物保護區和園林保護區，現為國家重點文物保護單位。

現在呈現在我們眼前的是薛濤塑像。這尊漢白玉塑像是一位留下詩歌最多的唐代女詩人，她的一生多災多難。一生中有幾次感情挫折，其中尤以與元稹的姐弟戀的失敗對她打擊最大。薛濤文采風流，精通音律，一生未嫁，晚景凄涼。但我們從她‘不結同心人，空結同心草’的詩句中就可以看出，她對真摯愛情的追求和幸福生活的向往。盡管才華卓絕的女詩人飽經風霜，但她常常以竹自比，突顯了自己的高尚風格。

這尊1984年雕成的塑像應該是中年薛濤的形象，高鬢垂首，表現了薛濤‘虛心能自持’的形象。塑像周圍的竹林也正好村托薛濤氣節操守。薛濤詩中有‘多留晉賢罪，早伴舜妃悲’，竹子早就成了傳達感情的載體。白居易在其《養竹記》中將竹子視作君子；蘇東坡‘寧可食無肉，不可居無竹’；國畫中，松竹梅為‘歲寒三友’。

望江樓公園既是中國唯一以竹為主題的城市公園，也是紀念薛濤的唯一園林。其實，當年薛濤墳墓前種的不是竹子，而是桃花，這在唐詩、明詩中都有證明。直到清初，墓邊桃花成了幾叢翠竹。清初詩人鄭成基在《詠薛濤墳》中感慨道：昔日桃花剩無影，至今斑竹有啼痕。

薛濤墳的具體位置已經無法證實，但《史記》記載就在這一帶。所以，清朝時根據薛濤生前事跡修建了吟詩樓、浣箋亭等建筑，后人只好到此來憑吊了。而今，薛濤創制的浣花箋至今還在制作生產。順便告訴大家，今晚的風味餐就安排在望江樓園里品嘗‘全竹宴’。

好了，現在請大家仔細欣賞塑像，十分鐘后我們將前往崇麗閣參觀游覽。

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家參觀九寨溝，我是導游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快。

九寨溝是中國唯一擁有‘世界自然遺產’和‘世界生物圈保護區’兩項國際桂冠的自然風景名勝區。它位于阿壩藏羌自治州，距離成都400千米。九寨溝因為有九個藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗、世所罕見。藏族人信奉神靈，他們認為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們要尊重九寨溝藏族同胞的習俗，珍愛這里神圣的一切。在這里我代表九寨溝人感謝大家的合作和支持！九寨溝風景區總面積710平方千米，以諾日朗為中心，有樹正溝、日則溝和則渣洼溝三條溝組成，成‘丫’字型景觀帶。它以疊瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五絕而被世人稱為‘人間仙境’，‘童話世界’。今天，我給大家介紹‘五絕’之一的翠海。一般說到海，人民腦中想到的是東海、南海之類的海洋。九寨溝是距海洋最遠的地區，因為它的海拔太高了，而九寨溝地理位置所處的青藏高原與海洋隔著十萬八千里，但這個話貿然說出，其實只對了一半，殊不知在億萬年前，海洋就在我們眼前——翠海。九寨溝流傳著一個傳說，很久以前，有個名叫達戈的男神，熱戀著美麗的女神活絡色嫫。他將一面寶鏡作為愛情的信物送給活絡色嫫。活絡色嫫接過寶鏡，欣喜不已，不慎將寶鏡跌落。跌落的寶鏡碎成114個海子，鑲嵌在山谷幽林之中，便有了這童話般的九寨風光。但從科學角度，九寨溝翠海的形成，是由于巖溶、泥石流、冰川運動和生物鈣化等多種因素，使整個景區溝壑縱橫、翠海疊瀑。湖底的綠色藻類植物加上光的作用使湖水的顏色和大海的顏色非常接近，所以藏族人親切地稱它們為大海的兒子——海子。海子清澈見底，并且隨光照變化和季節推移而呈現出不同的風姿，被人稱為‘水景之王’。趙紫陽同志曾說：桂林山水甲天下，九寨山水勝桂林。

第四篇：五糧液主持詞

五糧液萬事如意酒品鑒會主持詞

開場：

男：尊敬的各位領導，各位來賓。

女：親愛的朋友們，大家上午好。歡迎來到五糧液萬事如意酒品鑒會的現場。我是來自十堰廣播電視臺的節目主持人：胡彬。男：我是來自十堰廣播電視臺的節目主持人：李郝飛。酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。關于酒也有很多的典故，比如這個貴妃醉酒，盛唐飲中八仙長安酒會等。

女：的確如此。中國人自古就把美酒比做“玉液瓊漿”,五糧液啊更是享譽世界的美酒品牌。而我們今天要推出的美酒，正是與五糧液同根同源，一脈相承的：五糧液萬事如意酒。

男：萬事如意是五糧液對世人的一種新的禮贈，它以優良的品質，精美簡練的包裝，寓意深厚的名字，被第七屆西部國際博覽會組委會指定為唯一接待專用酒。

女：而今天啊，正這樣一款美酒，這樣一份深情的祝福，這樣一種綿厚的文化把各位高朋匯聚與此。接下來請允許我為大家介紹出席今天品鑒會的各位領導和嘉賓，他們是：xx

男：到場的還有:xxx。非常歡迎各位的到來，接下來我們有請：（領導講話）

男：非常感謝xx.五糧液股份有限公司精心打造的優質產品“萬事如意”系列酒，將人們對美好生活的向往和祝福很好的融入到中國傳統酒文化，以其精良的工藝，成為人們贈送親友，祝福美好生活的最佳禮品。

女：聽了郝飛的介紹，我覺得咱們的萬事如意酒，不僅代表著美好的祝愿，也具有非常高的品質。不過呢，俗話說：金杯銀杯，不如老百姓的口碑。萬事如意酒的品質到底有多好，接下來我們有請xx與我們分享他與萬事如意酒的一份情愫。

（經銷商代表）

女：謝謝您的這份支持。五糧液是國產酒的領軍品牌。五糧液萬事如意酒是五糧液最新推出的中檔系列酒。共有6款，分別是萬事如意佳釀，萬事如意精釀，萬事如意珍藏。

男:還有萬事如意特釀，萬事如意餐飲裝，萬事如意豪華裝。接下來我們請出活動的主辦方：十堰市祝玖貿易公司總經理xx做產品的推介。

（十堰市祝玖貿易公司總經理xx做產品的推介）

男：感謝xx的介紹。聽了這些介紹，我都想自己買幾瓶慢慢品了。

女：恩，好酒還得細細品味。郝飛，你知道嗎？這品酒啊對心情和環境也有很大講究，心煩氣躁的時候再好的酒也品不出個子丑

寅卯，唯有解愁而已。

男：品酒還有這么多講究？

女：對啊，除了心情，環境，品酒的方法也很重要，今天我們的現場還請來了專業的品酒師，為我們分享品酒文化。

男：有請xx

（品酒師互動）

女：剛剛我們一直在介紹萬事如意酒的好品質，當然啦，為了回饋各位的支持，今天我們還有力度空前的促銷活動。

男：今天的獎項非常誘人，有東風悅達起亞轎車，歐洲旅游大獎，還有時下非常流行的蘋果系列產品。具體的促銷政策如下：（促銷政策）

男：心動不如行動。這么好的產品，這么好的促銷政策，您還在等什么呢？現場訂貨現在開始。

(現場訂貨)

兩次抽獎，訂貨情況，采訪訂貨商，：

萬事如意酒，是濃香型大曲酒的典型代表，它集天，地，人之靈氣，精選高粱，大米，糯米，小麥，玉米釀造而成。具有“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各位協調。恰到好處的”的獨特風味，是當今酒類產品出類拔萃的精品。“萬事如意酒”以其優異的酒質，精美的包裝和帶有深厚祝福的品牌名稱，被第七屆西部國際博覽會組委會指定為唯一接待專用酒。五糧液萬事如意酒精釀介紹（資料）

五糧液萬事如意酒珍藏介紹(資料)

無酒不成宴也是中國政務，商務，婚宴的主流文化，然而過量飲酒對健康無益，五糧液萬事如意酒正是迎合消費者對于健康飲酒的迫切需求，發揚中國養生文化，倡導健康生活理念。

就餐：

男：大家訂貨的熱情都非常踴躍，今天我們十堰市祝玖貿易公司也特別準備了午餐，希望大家用餐愉快。

女：美酒配佳肴，大家再享用美食的同時別忘了品鑒我們的萬事如意酒。

男：酒逢知己千杯少，接下來就讓我們就著美食，端起美酒，開懷暢飲。

合：干杯。

第五篇：參觀有感

參觀衡中有感

衡水中學在每一個教育與教學的環節中都非常注重錘煉學生的精神品質，學生們以他們卓越精神品質所演繹的一個個場景。

1、學生上操：上午10點鐘，我們被一陣陣響亮的口號聲吸引。原來是衡水中學的跑操開

始了。那天，霧氣濃重，能見度低，他們還是以班級為單位進行跑操比賽，全體同學快速而有序地跑到指定地點集合，在集合隊伍的幾分鐘時間里，每一位同學手里都拿著一本書或資料在大聲地誦讀；集合后，每班的隊伍都邁著整齊劃一的步伐，同學之間始終保持十五公分左右的距離，他們或高呼“×××班，非同一般，勤奮好學，追求卓越”，或吶喊“團結協作，頑強拼搏，齊心協力，戰勝自我”……五千多人的步伐，五千多人的口號，震撼著校園，更震撼著每一位參觀者的心！

2、班級情況：走進衡水中學的教室，只見每一張課桌上都擺滿了各種課本與參考資料，在每一張課桌的右上角，都貼著由同學自己書寫的座右銘，諸如“高考奪魁，舍我其誰”，“努力才有機會”，“超越自我，追求完美”、“梅花香苦寒來”……每一張座右銘中都洋溢著衡水中學學生自信、自強、拼搏、超越的人生信念。在每個教室門口的墻壁上都張貼著班級風采牌，那班級誓詞、治班方略、奮斗目標、組長寄語無不激勵著全體師生努力工作、刻苦學習。

3、宿舍情況：驚嘆于衡中的宿舍文化建設。“寒梅墨香”“星塵物語”“靈感門”“遐韻軒”“女子屋”“兄弟連”一個個詩意的宿舍名字映入眼簾。門窗窗明幾凈，地面清潔光亮，被褥折疊標準，屋內空氣清新，物品擺放整齊，文化氣息和諧。這哪是學生的宿舍，這簡直就是一個溫馨的家。

4、對學生獎勵情況：評選“十大杰出學星”也是學校的一項激勵機制。評選結果揭曉后，學校會舉行隆重的頒獎典禮，并且將他們的事跡用巨幅宣傳畫張貼在校園醒目處，放在校園顯著位置，同時還將喜報寄給他們的父母，讓父母也一起分享孩子成功的快樂。“十大杰出學星”，對于7000多人的學校來說，比例還是相當低的，許多班主任非常重視年級評出的杰出學星，有的班主任自己給本班的學星進行頒獎，動員全班同學給他們寫頒獎詞。得到這樣一份獎勵的同學會感到無比光榮，從而會進一步激發他們的學習和工作的熱情。衡水中學不僅評學星，他們還評選誠信之星、責任之星、勞動之星、節約之星、孝順之星，這樣多方面地肯定學生的優點，會讓更多的學生脫穎而出，也讓其他同學更好地向他們學習。走在校園里，優秀的學生會倍感自豪、暫時落后的學生被這些優秀學生給包圍著，也會激起奮進的斗志。

5、老師切實提高課堂教學效率。衡水中學的作業不過夜，他們是這么倡導的，也是這么做的。在高二教學區里，我悄悄聽了一位女老師的語文課，課后進入她的教室詢問了一部分學生，也翻看了他們的課堂筆記、試卷等。他們的成績單上，不僅有成績、名次、進退，還有每道題的得分率，每道題錯誤學生的姓名，更有任課老師的批語，如“考得不錯，加油啊！”“這次男生不如女生，要知道落后就要挨打啊”“作業要更細心一些”。衡水中學的課堂是樸實的，但也是有效的，老師的講解不是盲目的，而是非常有針對性的。我還有幸見到了他們的語文“自助餐”，每天都是滿滿的一頁。上面有基礎知識的歸納，幾道典型性的題目及課外閱讀資料。自助餐是學生可以自由處理的，但大部分學生都能很好的完成。