第一篇：《讀用心去工作》有感

《用心去工作》讀后感

用心去工作》是一本良師益友的書，是一項(xiàng)工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。

開(kāi)卷有益。用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作，無(wú)論在什么崗位，都能把工作做好。用心去工作，自己是最大的受益者。

“用心”不單單是兩個(gè)字的排列，其含義實(shí)則是一個(gè)“愛(ài)”字，對(duì)工作不熱愛(ài)，就談不上“用心”之說(shuō)了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創(chuàng)意、敢超越，具有積極主動(dòng)的工作意識(shí)在里面，用心工作的標(biāo)準(zhǔn)追求，不僅僅是完成任務(wù)而已，而是具有工作的責(zé)任心和使命感。

談到責(zé)任心，就要用感恩之心思進(jìn)取、謀發(fā)展，用心做事，聚精會(huì)神，竭盡所能才是。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能在規(guī)定的前一天完成任務(wù)，普通小事處理得當(dāng)，超乎想象的事情做到恰到好處。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能把別人做到合格的事情做到優(yōu)秀，把別人做到優(yōu)秀的事情做到卓越。責(zé)任能讓人無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論什么地方都能履行好自己的職責(zé)和義務(wù)。

就像臺(tái)灣鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘說(shuō)的那樣：在我的字典里沒(méi)有管理兩個(gè)字，只有責(zé)任，你答應(yīng)的事情就要做出來(lái)，這種責(zé)任就是最好的紀(jì)律。管理沒(méi)有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，各自盡職盡責(zé)，就是如此。

用心去工作是培養(yǎng)成功人士的培訓(xùn)叢書，如果你想站得更高，看的更遠(yuǎn)，你就必須讀它，用心體會(huì)，用心感悟和揣摩，它會(huì)告訴你許多成功的必經(jīng)之路。

第二篇：讀《用心去工作有感》~

讀《用心去工作》有感

近日有善緣，能閱讀《用心去工作》這本好書。說(shuō)它好，是因?yàn)樗虒?dǎo)我們很多智慧。

捧著《用心去工作》，的確讓人有些愛(ài)不釋手。粗淺地看，它是一本職業(yè)培訓(xùn)的經(jīng)典之作；細(xì)細(xì)想來(lái)，它卻蘊(yùn)含著很多智慧。里面所舉的實(shí)例，詮釋著釋道儒的核心內(nèi)容。佛家的置心于清凈處，隨緣以達(dá)“無(wú)心插柳柳成蔭”的境界；道家的“無(wú)為有為”的圓通運(yùn)用；儒家的“智、信、仁、義、忠”的淋漓體現(xiàn)，實(shí)例中的主人翁莫不如此。

這本書從工作說(shuō)起，教導(dǎo)我們用心工作，教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯墓ぷ鳌９ぷ魇俏覀內(nèi)松斜夭豢扇钡沫h(huán)節(jié)，而且占據(jù)我們?nèi)松淖钪匾臅r(shí)光。那么，我們就有必要認(rèn)真思索“工作 ”。

首先，我們工作是為了什么？佛弟子是為“早登極樂(lè)”，道士是為“成神成仙”，書生是為“功名利祿、忠孝牌坊”，那么我們共產(chǎn)黨人是為什么？是為人民服務(wù)！提高生活水平是服務(wù)、建設(shè)精神文明是服務(wù)、端茶倒水也是服務(wù)、噓寒問(wèn)暖也是服務(wù)。有人要問(wèn)了，有些人不要臉不要皮，一天對(duì)著干，鬧得烏煙瘴氣，也要為其服務(wù)？冤不冤？這些人只是人民中的壞人，并不是敵人，可以懲治、轉(zhuǎn)換、寬容。正如書中第128頁(yè)大作家紀(jì)伯倫說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心一顆心在流血，一顆心在寬容。當(dāng)然，不一定每個(gè)人都能成為偉人，但心可以一樣偉大。

第二，我們?cè)趺垂ぷ鳎窟@個(gè)是這本書的全部——用心去工作。我很贊同書中的一個(gè)觀念：把工作當(dāng)事業(yè)。如果僅僅把工作當(dāng)掙錢養(yǎng)家糊口的手段，可能就平平庸庸失去進(jìn)取心，可能一生中沒(méi)有自己的事業(yè)；如果把工作當(dāng)作自己的事業(yè)，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)善智善勇，事業(yè)上去了，養(yǎng)家糊口還是問(wèn)題嗎？所以，有了事業(yè)心才能去挖掘發(fā)動(dòng)自己的聰明才智。第三，學(xué)以致用。摸著這本書，說(shuō)實(shí)在的，紙張的質(zhì)量很一般。但是，恰恰是這樣的紙張，它不反光，給人一種海綿吸納水分之氣勢(shì)。智慧如同武功，懂了不一定會(huì)，會(huì)了不用有什么用？這么好的智慧，我們只有好好的學(xué)，學(xué)懂之后好好的用，才不枉此看。多學(xué)多用，自會(huì)進(jìn)步，修繕自我，改正缺點(diǎn)，彌補(bǔ)失誤。

當(dāng)然，書中所列人物好多都是著名人物，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。十二萬(wàn)分的努力，我們也成不了李嘉誠(chéng)、林肯、馬云、陳紹鵬，我們還有必要努力嗎？傳說(shuō)朱元璋信命，命令將全國(guó)和他生辰八字一樣的全抓起來(lái)，準(zhǔn)備殺掉以防篡奪皇位。抓到金鑾寶殿上一問(wèn)，和他生辰八字一樣的有養(yǎng)蜂的、種菜的、做生意的，而且都是所從事行業(yè)的佼佼者。朱元璋下令將這批人全部放了，他說(shuō)自己經(jīng)過(guò)努力成了人的皇帝，他們經(jīng)過(guò)努力成了蜜蜂、蔬菜的皇帝。人生的精彩不完全來(lái)自權(quán)高位重、腰纏萬(wàn)貫，而是來(lái)自于為了自己的目標(biāo)不懈努

力，在努力中愉快和自在！

第三篇：讀《用心去工作》有感

讀《用心去工作》有感

讀完這本紅皮書，心潮澎湃，興致盎然。關(guān)于心靈的書籍總是那么讓人心頭一熱，充滿力量。捧起這本書時(shí)，我第一時(shí)間聯(lián)想到不久前從友人那里讀到的一本叫《把信送給加西亞》的書。那是一本講述美西戰(zhàn)爭(zhēng)中一名年輕的美國(guó)中尉羅文如何破除未知的困難險(xiǎn)阻將一封密信送到不知確切位置也從未謀面過(guò)的西班牙反抗軍首領(lǐng)手中的故事。故事告訴我們只要有足夠的敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)和勤勞苦干的毅力，就一定能破除重圍，絕處逢生，完成在別人眼中無(wú)法完成的任務(wù)。兩本書異曲同工，告訴讀者的都是類似的道理，那就是用心去做事，在我們實(shí)際工作、生活和學(xué)習(xí)中十分受用。

有過(guò)哲學(xué)基礎(chǔ)的人都知道，所謂的用心工作就是強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性。具體一點(diǎn)說(shuō)，面對(duì)“工作”這個(gè)客體事物，人們可以通過(guò)強(qiáng)化主觀能動(dòng)性來(lái)使工作客體按照主觀意愿的方向去發(fā)展。這是馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)之

一。紅皮書中提到很多心，事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心等，如漫天繁星。我覺(jué)得最“亮”的一顆是事業(yè)心。倒不是說(shuō)其他心不重要，而是說(shuō)事業(yè)心是其他“繁星”的前提和基礎(chǔ)。有了事業(yè)之心的人，必定是希望進(jìn)取的，是有責(zé)任感的，對(duì)人是有寬容心的……在當(dāng)

前全市對(duì)標(biāo)找差求突破、潤(rùn)州創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)率先的大有可為時(shí)期，這種創(chuàng)業(yè)干事的事業(yè)心尤為顯得重要。

中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，作為社會(huì)主義建設(shè)的一名基層干部，我深感責(zé)任重大、使命光榮。讀完《用心去工作》，我更加深刻地感受到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展需要我們每一位基層工作者始終保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的事業(yè)心，把創(chuàng)大業(yè)、創(chuàng)偉業(yè)作為組織和人生的目標(biāo)，滿懷奮斗之激情，鼓足創(chuàng)業(yè)之干勁，忘我勤奮地工作，時(shí)刻保持與時(shí)代相符合的精氣神。面對(duì)困難險(xiǎn)阻，人難免有退縮避讓的本能。然而，這也是大部分人不能成為成功人士的原因。細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凡是成功之人，必定是有極強(qiáng)事業(yè)心的人，他們不畏眼前的艱難險(xiǎn)阻，哪怕是所有人都認(rèn)為難以克服的困難，仍然有不言放棄的信心和勇氣，沉著面對(duì)，就像《把信送給加西亞》美國(guó)中尉一樣，在前所未有的困難面前不講任何條件，哪怕最終要犧牲自我也要把事業(yè)進(jìn)行到底的堅(jiān)強(qiáng)信念。

我們當(dāng)前就是需要這種信念，逆境拼搏的信念，堅(jiān)持進(jìn)取的信念，失敗不言棄的信念。我們也必須具備這些信念，在上級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，與身邊的同仁一起同舟共濟(jì)、奮勇拼搏、克服重重苦難，把兩個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)當(dāng)作自己鞠躬盡瘁的偉大事業(yè)來(lái)開(kāi)創(chuàng)，用一顆飽滿熱情的事業(yè)之心喜迎黨的十八大召開(kāi)！

第四篇：讀《用心去工作》有感：人生所在

人生所在——讀《用心去工作》有感

張鵬飛

近日，市院侯檢向廣大干警推薦了一本書——《用心去工作》。本人進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀，很受教育、啟發(fā)和感染，收獲頗多。藉此，結(jié)合本人的工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，談點(diǎn)個(gè)人的膚淺認(rèn)識(shí)。

一、人生在命

這里講的命，不是宿命，是人生坐標(biāo)，是指一個(gè)人，要正確、充分地認(rèn)識(shí)自身，包括個(gè)人的政治品質(zhì)、文化素養(yǎng)、工作崗位、業(yè)務(wù)水平、世界觀、定位等等，也要認(rèn)識(shí)環(huán)境，包括親人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、組織、形勢(shì)等等。“知者，智也。”只有把自身認(rèn)識(shí)清楚了，把環(huán)境弄透了，才能找準(zhǔn)自己人生坐標(biāo)。“易經(jīng)”中講的“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書”,其實(shí)，一、二、三講的就是環(huán)境，當(dāng)然，一、二講的是人文環(huán)境，三講的是地理環(huán)境，四、五講的是個(gè)人主觀努力問(wèn)題。

在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，馬克思有個(gè)“合力思想”的論斷，就是說(shuō)，社會(huì)在向前發(fā)展的過(guò)程中，不是一帆風(fēng)順的，是受社會(huì)各種力量的左右，才形成了不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的歷史進(jìn)步軌跡。一個(gè)人，也是如此。作為一個(gè)人，設(shè)想在社會(huì)中、工作中達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)，個(gè)人奮斗固然很重要，但也必然受到各種客觀因素的影響，最終達(dá)到的不一定是你個(gè)人預(yù)想的結(jié)果。

人們往往容易拿自己與同齡人、與原來(lái)起點(diǎn)相同的人做比較，從而有了一個(gè)口頭語(yǔ)：“人比人氣死人”.實(shí)際上，一個(gè)人在人生道路上走的順一些，在工作中有所成績(jī)，自然有這個(gè)人成功的手段、途徑、方式，以及各種客觀因素的綜合作用使然。如果看不到這一點(diǎn)，而僅看到別人成功的結(jié)果，將是不明智的，不明白的，也必將是自尋煩惱的。本人在從基層院領(lǐng)導(dǎo)崗位回到市院工作時(shí)，恰逢仲秋，不禁感曰：

“仲秋月，人之盼，人人事事皆求圓。

看人生，有輝煌，有遺憾，不可時(shí)時(shí)都能全。

平心靜，細(xì)思掂，月運(yùn)人生均亦然。

為吾黨，為人民，盡心干，革命路上不知倦。”

這也許是對(duì)工作的執(zhí)著，也許是對(duì)新崗位的“怯生”,也許是對(duì)人際的眷戀，也許是對(duì)人生的感慨。無(wú)論如何，仍然要“為吾黨，為人民，盡心干”.人生在命，就是既要認(rèn)知自己，也要認(rèn)知環(huán)境，就是要融入社會(huì)，融入大局，融入到具體工作中，找準(zhǔn)自己的位置，在工作中學(xué)會(huì)工作，在生活中學(xué)會(huì)生活。

目前，檢察機(jī)關(guān)兩反轉(zhuǎn)隸，實(shí)行員額檢察官等體制改革深化進(jìn)行，市委提出了重返全省第一方陣的號(hào)召，全國(guó)要深入貫徹十九大精神，中國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代。對(duì)此，我們必須有高度的自知和自覺(jué)，有詩(shī)證曰：

“春夏百花盛開(kāi)，秋冬色彩斑斕。

物隨時(shí)節(jié)而走，人應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)圜。

順應(yīng)潮流而動(dòng)，永立不敗之巔。”

人生在命，作為共產(chǎn)黨人，就是要牢記使命。要把個(gè)人命運(yùn)同黨的命運(yùn)，同人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為黨工作，為人民奉獻(xiàn)；要把個(gè)人融入到工作中去，站位高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取，辛勤工作；要在工作中永遠(yuǎn)保持著蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓_(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出工作上的一個(gè)又一個(gè)輝煌。

二、人生在舍

舍—得，舍—得。有舍才有得，人生最大的敵人在于自己，人生最大的痛苦在于不能舍棄。煩事人人有，放下自然無(wú)。佛說(shuō)，人生來(lái)就是受苦的。我認(rèn)為，人是帶著責(zé)任來(lái)到世間的，人生最大的快樂(lè)在于奉獻(xiàn)。對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)組織，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)民族，我們每個(gè)人身上都有著一份責(zé)任，需要我們做的不是索取，而在于奉獻(xiàn)。

我們舍棄的是一種財(cái)富，換來(lái)的可能是另外一種形式的東西；我們舍棄的是物質(zhì)享受，換來(lái)的是心里的陽(yáng)光、心情的舒暢；我們舍棄的是思想負(fù)擔(dān)，換來(lái)的是精神的愉悅和陽(yáng)光明媚。我們要學(xué)會(huì)舍。舍棄是給自己心靈的洗滌，是對(duì)自己浮躁心情的消解，是對(duì)自己人生陰霾的驅(qū)散，是對(duì)雜念物欲的放下，是給自己陽(yáng)光人生的照耀。

有一個(gè)佛家故事，很能給人啟發(fā)：

一個(gè)乞丐整日辛勤勞作，仍擺脫不了乞討人生。這名乞丐決定找佛祖，問(wèn)個(gè)明白。于是，一路乞討，一路西去。一日，遇到一大戶人家，討飯之時(shí)，主人問(wèn)得緣由，就托乞丐代問(wèn)佛祖一件事：膝下僅有一女，為何年已二八卻仍不會(huì)說(shuō)話。乞丐答應(yīng)而去。又一日，遇到一座廟宇，討飯之時(shí)，一高僧問(wèn)明來(lái)由，就托乞丐問(wèn)佛祖一件事：修煉百年為何成不了仙身。乞丐亦答應(yīng)而去。又一日，遇到一條河，寬急又深，無(wú)法涉渡。此時(shí)，一烏龜浮出水面，問(wèn)明緣由，亦讓代問(wèn)佛祖一件事：修行千年，為何不能化形為龍？乞丐亦答應(yīng)而去。一天，乞丐又困又乏，不覺(jué)在路邊睡下，做得一夢(mèng)。夢(mèng)中，佛祖問(wèn)明來(lái)意后，講：你只可問(wèn)明三件事。乞丐想，受人之托，忠人之事。就問(wèn)：一烏龜修行千年，為何不能化形為龍？佛說(shuō)，他不愿舍去他的沉重外殼。又問(wèn)：一得道高僧為何修行百年，始終成不了仙身？佛曰：他不愿意舍棄他的珠寶錫杖。再問(wèn)：一大戶人家常行善事，可僅一女為何不能開(kāi)言？佛說(shuō)：她未遇到有緣人。此時(shí)，夢(mèng)醒，乞丐自己的事情也未能得問(wèn)。回來(lái)的路上，見(jiàn)到了烏龜，乞丐說(shuō)：不能成龍，你是否不愿舍棄你的外殼？烏龜猛然明白，說(shuō)：此殼內(nèi)有24顆珍珠，現(xiàn)送予你，話畢，乘云而去。又見(jiàn)到修道僧人，問(wèn)：你是否不愿舍掉你的錫杖？高僧說(shuō)：現(xiàn)就把這珠寶錫杖送予你。話畢，駕云而走。一日，來(lái)到該大戶人家，主人的女兒叫到：爹爹，()爹爹，那個(gè)要飯的回來(lái)了。乞丐向主人說(shuō)明了緣由。主人當(dāng)即把女兒許配給了這個(gè)乞丐。從此，該乞丐成家立業(yè)，家財(cái)萬(wàn)貫，過(guò)上了幸福的生活。

舍，是人生的大智慧。我們要有奉獻(xiàn)的思想，舍棄的理念。生活有時(shí)還會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇。難道就要牢騷滿腹，怨天尤人，自暴自棄，甘愿頹廢？想開(kāi)了，什么是你的，什么是他的。在黨和人民面前，我們就是黨和人民的；在組織面前，我們就是組織的；在朋友面前，我們就是朋友的；在親人面前，我們就是親人的。當(dāng)我們奉獻(xiàn)出自己的所有時(shí)，黨和人民會(huì)給你依靠，組織會(huì)給你信任，朋友會(huì)給你力量，親人會(huì)給你支持。這時(shí)候，你何嘗不是一種獲得呢？！

人生在舍，作為一名共產(chǎn)黨員，就要一心為民。我們就要牢固樹立民本意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，心中裝著人民，心系人民，急民所急，盼民所盼。我們就要親力親為，事必躬親，為民辦實(shí)事，做人民的公仆。我們就要與人民打成一片，說(shuō)民之話，行民之事，與民同苦，與民共樂(lè)。

三、人生在心

“萬(wàn)事歸于心田”,“風(fēng)水?dāng)f人心”,“陽(yáng)宅陰宅不如心宅”.這些古語(yǔ)、古訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)心。《用心去工作》講了事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心、專注心、感恩心、寬容心、公正心和平常心等等八個(gè)“心”,也是在強(qiáng)調(diào)“心”的重要性。

無(wú)論何種心，歸于一個(gè)心，就叫善心。要心存善念，常懷感恩之心，常修為人之道。一個(gè)民間故事，挺有教育意義。

古時(shí)，一大戶人家姓董，勤儉持家，過(guò)得殷實(shí)小康。董家人又十分慈善。同村一青年叫胡四，為做生意借該大戶董家十兩紋銀。年近春節(jié)，胡四想：董家家大業(yè)大，常資助別人，也許此筆借款已忘。于是，借故到董家玩耍，試探道：借你的錢已還。董家主人說(shuō)：沒(méi)有吧？可能我記錯(cuò)了，你說(shuō)還就還了吧。當(dāng)晚，董家主人做得一夢(mèng)：胡四臉色陰沉著說(shuō)，我來(lái)還債了。董家主人醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一夢(mèng)。睡下后又連做兩個(gè)同樣的夢(mèng)。董家先生再無(wú)法入睡，坐了起來(lái)。此時(shí)，管家慌里慌張來(lái)報(bào)：家里大紅馬生下一頭黃騾子。董家先生猛然想起剛才的夢(mèng)，說(shuō)：趕緊把這頭騾子打死。無(wú)奈，董家先生說(shuō)得堅(jiān)決，管家于是打死了小騾子。第二天，同村傳開(kāi)了：昨晚胡四猛然生病死去，一會(huì)兒又活了過(guò)來(lái)，胡四講，明明已變成一頭騾子，可又不知怎么又活過(guò)來(lái)了。其實(shí)，胡四心里很清楚，抓緊還了欠董家的十兩紋銀。

這個(gè)故事告訴人們，要常有善良之心，不可有惡念之想。有善念就有善行，就有善報(bào)，反之，有惡念就有惡行，就有惡報(bào)。這正應(yīng)了“易經(jīng)”中的一句話：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

要多做善事，從善如流。“為善而人知之，為陽(yáng)善；為善而人不知，為陰德。陰德天報(bào)之，陽(yáng)善享世名”.做善事從小事做起，持之以恒。平時(shí)，很難有驚天動(dòng)地大事、急難險(xiǎn)重的工作讓你去做，更多的是平常的小事、平凡事。“勿以善小而不為”.打掃衛(wèi)生，參加公益活動(dòng)，扶困濟(jì)貧。更包括下班關(guān)上電，會(huì)前會(huì)后打掃一下衛(wèi)生，撿個(gè)地上的煙頭等等。看似小事，實(shí)則小中見(jiàn)大，彰顯的是一個(gè)人的人品、素質(zhì)、境界、心態(tài)。

做善事不圖回報(bào)。像雷鋒同志那樣，做好事不留名，默默無(wú)聞，天天做好事。如果一個(gè)人，做了好事，大肆宣揚(yáng)，到處?kù)刨u，甚至是要吃要喝，要錢要物，這不僅不是善，反而是惡。作為一名檢察官，更應(yīng)公正待人，公正辦事，絕不可借機(jī)吃拿卡要。

要廣結(jié)善緣，與人為善。要學(xué)會(huì)見(jiàn)賢思齊。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”.要多看別人的長(zhǎng)處，多學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，從而來(lái)補(bǔ)充自己，充實(shí)自己，提高自己。要有一顆平常心、寬容心。工作中的同事，社會(huì)中的朋友，家庭中的親人，都是我們?nèi)松挠芯壢恕Ｎ覀円欢ㄒ菟麄儯瑢捜菔嵌绽锇}皚白雪山上的暖陽(yáng)，可以消除堅(jiān)冰，寬容是炎炎夏日里的一縷綠蔭，可以排解酷暑。以寬容心待人，方贏得他人更多的好感，進(jìn)而與他人和睦相處，使自己的事業(yè)一帆風(fēng)順，生活幸福美滿。

人生在心，作為共產(chǎn)黨人，就是要不忘初心。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，一切為了人民，一切依靠人民，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感；堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為人民謀幸福，為中華民族復(fù)興而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。

中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，檢察事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。作為檢察人，尤其作為公訴人，就應(yīng)該做到：會(huì)辦案、能釋法、善協(xié)調(diào)、懂規(guī)矩，就應(yīng)當(dāng)做到：勤思考、識(shí)大局、重實(shí)干、求進(jìn)取。只有這樣，才能辦好案件，干好工作，讓黨放心，讓人民群眾滿意，才能適應(yīng)形勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展，再創(chuàng)檢察新輝煌。

第五篇：我讀《用心去工作》有感而發(fā)

我讀《用心去工作》有感而發(fā)

上帝賦予了我們雙眼，是為了多看；賦予了我們雙耳，是為了多聽(tīng)；賦予了我們雙手，是為了多做。唯獨(dú)賜予我們一顆心，意在告誡我們只要能夠做到一心一意，心無(wú)旁騖，則能事半功倍，心想事成。

在這個(gè)繽紛多彩的世界上，美好的東西不計(jì)其數(shù)，總會(huì)讓我們“亂花漸欲迷人眼”，不得不分心，不得不多心，由此，這心就亂了，目標(biāo)就模糊了，行動(dòng)便遲緩了，結(jié)果常常事與愿違，心想事不成。

人這一生最燦爛，最青春的時(shí)光都浸染于工作和事業(yè)中了，我們沒(méi)有理由浪費(fèi)自己的青春，沒(méi)有理由浪費(fèi)自己的生命，我想只有一心一意做工作，全心全意干事業(yè)，方能對(duì)得起自己，進(jìn)而有益于家庭，有助于企業(yè)。我們都是石油戰(zhàn)線上的子弟兵，我們的陣地有三大特點(diǎn)：高溫高壓，易燃易爆，有毒有害，這就須要我們比常人更要用心去戰(zhàn)斗。倘若在工作中巡檢不用心，會(huì)遺漏安全隱患；操作不精心，會(huì)造成安全事故。那么三心二意，事無(wú)巨細(xì)的我們失去的不僅僅是陣地，還有自己甚至戰(zhàn)友的生命。

一個(gè)稱職工作的人，是接受任務(wù)而完成之；一個(gè)用心工作的人，是了解任務(wù)而卓越之。用心工作是提升自身價(jià)值的前提，同時(shí)也是干好本職工作的基礎(chǔ)。有時(shí)候我們?cè)诠ぷ髦蟹敢恍┑图?jí)錯(cuò)誤，并不是我們掌握的知識(shí)和技能不夠，而是沒(méi)用心去做。有個(gè)佛家故事：一個(gè)小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機(jī)械單調(diào)、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，誰(shuí)都會(huì)。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”方丈語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“你撞的鐘很響，但鐘聲空泛疲軟，沒(méi)有什么力量，因?yàn)槟阈闹袩o(wú)‘鐘’。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾生，達(dá)到激濁揚(yáng)清，心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。心中無(wú)‘鐘’，即胸中無(wú)佛。”胸中無(wú)佛，自然也就體會(huì)不到撞鐘工作的神圣，同樣也就干不好這項(xiàng)工作。

用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人總是渴望自己得到提升，得到加薪，但在工作中馬馬虎虎，草草了事。卻不知只有盡職盡責(zé)、盡善盡美，用心做好本職工作，才能使你獲得價(jià)值的提升。用心工作是對(duì)人生和生活的尊重，因?yàn)楣ぷ魇侨松谑狼蟮蒙婧桶l(fā)展的前提條件，一個(gè)人要想得到企業(yè)和社會(huì)的承認(rèn)，唯一有效的途徑就是“用心對(duì)待自己的工作”。有了這個(gè)平臺(tái)，你才能不斷發(fā)展，不斷開(kāi)拓，不斷提升自身價(jià)值的空間。