第一篇：中國風土人情

中國風土人情

中國是一個典型的多民族國家，所有的民族都保留著屬于本民族特有的風情人文特色，中國各地的風土人情介紹如下：

北京——古老的東方文化一直是人們感興趣的話題。文明的更迭興廢，使無數繁華一時的大都市隨歲月流逝而灰飛煙滅，讓后人無跡可考。在中國北方，有一座古城卻幸運地保存下來，留下了世界上最龐大的宮殿建筑和完整的文化遺產，這就是北京，“在北緯40度上下的世界各大城市，只有北京是歷經3000年而不衰的都城”。

雄偉的紫禁城、宏大的天安門廣場顯現出她的莊重威嚴；頤和園、天壇有著皇家的雍容華貴；萬里長城則是這個東方古老民族的脊梁。北京的美，還在于她的前衛。在這里，你可以感受到極具現代感的火熱節奏和真正國際化的Techno舞曲；北京也是高科技和新經濟的中心，每年都有無數國際性的展會在這里舉行。

北京傳統一些的地方，可以去后海逛逛胡同，那里也有個“九門小吃”有各種老字號的小吃，后海周邊也有不少老字號的店。前門大柵欄也有很多老字號，狗不理啊，全聚德啊，六必居，都一處，南來順、內聯升、同仁堂等，而且“鐺鐺車”也已經開始運行了。廟會的話比較傳統的可以去廠甸、東岳廟、地壇、龍潭湖等等，朝陽公園屬于洋廟會，很多外國人來表演，而且有外國的小吃在里面，與其他廟會比起來，人少很多在王府井的話，其實沒什么可逛的，所謂的小吃街很貴，不知道現在東華門小吃街是不是還開車，如果開著的話，可以去那里，總之比步行街內的小吃街好很多，工美大廈門口有逛胡同的旅游車，帶你逛胡同，帶講解的。傳統一點的景點還有天壇、故宮、頤和園等等。

上海——上海是長江入海口，又是海運大港，受中西方多元文化影響。開放、發達、現代化、充滿活力。上海地處平原，氣候暖濕。上海人靈氣聰穎、細膩敏感。主要藝術流派有松江畫派，海上畫派，金山農民畫，民間工藝有顧繡，嘉定竹刻，傳統手工編織工藝有黃草編織，上海地方傳統小吃有城隍廟五香豆，城隍廟蟹粉小籠，江西——著名景點有廬山，三清山，龍虎山，婺源等。

江西是旅游資源大省。國家級風景名勝區廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山，國家級自然保護區鄱陽湖候鳥自然保護區，井岡山自然保護區、桃紅嶺自然保護區，國家歷史文化名城南昌、景德鎮、贛州均弛名中外，此外還有大量的名人文化遺跡和革命遺址。井岡山被評為首批中國優秀旅游城市，又被批準為國家可持續發展試驗區和生態旅游示范區。井岡山市、南昌市、九江市等城市通過國家旅游局全優驗收，榮獲“中國優秀旅游城市”稱號。廬山風景名勝區、井岡山旅游區、龍虎山風景旅游區、滕王閣、三清山風景旅游區、贛州通天巖風景名勝區、上饒弋陽龜峰景區、景德鎮陶瓷歷史博覽區、婺源江灣旅游景區、新余市仙女湖風景旅游區、景德鎮市浮梁古縣衙景區、景德鎮市高嶺瑤里風景名勝區、婺源縣大鄣山臥龍谷旅游區、南昌市天香園景區被評為國家AAAA級旅游區（點）。江西，北枕長江，南接庚嶺，十六萬平方公里的錦繡河山，素有“物華天寶，人杰地靈”之美譽；舉世聞名的京九鐵路縱貫南北，將一千五百里山湖城廓織為一條奇秀無比的旅游風景線。世界文化景觀廬山、革命搖藍、綠色寶庫井岡山、道教發源地龍虎山、江南第一仙峰三清山、東江源頭三百山、珍禽王國鄱陽湖、世界瓷都景德鎮、英雄古城南昌、南國宋城贛州、紅色故都瑞金等獨特的旅游形象，淳厚的民情風物，真可謂山水皆美景，城廓均名勝，千姿復百態，滿目收不盡。

江蘇——鎮江風光旖旎多姿，具有真山真水的獨特風貌，古人以“天下第一江山”來形容鎮江山水名勝之氣勢。最著名的風景區是沿江夾峙的京口三山：金山、焦山、北固山，以及南郊風景區。除“京口三山”外，城內還有一處尚可一去：西津古渡街（鎮江市內西部云臺山麓，是一條有千年歷史的古街道）和鎮江博物館。

南京這個古老的城市，既有自然山水之勝，又有歷史文物之雅，其城市綠化為全國之冠，是兼具古今文明的園林化城市。今日的南京不僅是江蘇省的政治、經濟和文化中心，也是中國華東地區最重要的交通和通訊樞紐之一，是長江三角洲地區僅次于上海的國際性大商埠。

天津——天津人的性格熱情、幽默、開朗、膽小怕事、小富濟安。天津是一個曲藝之鄉，有很多有名的曲藝藝術家。天津這個城市容入了很多文化與西方建筑特點，可以到馬場道去看一下，那曾經是租界。天津的公園比較有名的是水上公園。比較著名的景點有盤山，獨樂寺，黃崖關，古文化街，楊柳青年畫社、古文化街、石家大院博物館等。

盤山

位于天津市薊縣西北15公里處，總面積106平方公里，有“京東第一名山”之稱。盤山是燕山山脈南緣的一段，風景秀麗，移步易景，以“五峰”、“八石”、“三盤”、“七十二寺”、“十三塔”最為有名。盤山還是明清兩朝帝王巡幸游覽之地，山上原有乾隆皇帝所建的行宮，名“靜寄山莊”，可惜早已毀于戰火。

獨樂寺

位于天津薊縣城西門內，始建于唐代，主體建筑是山門和觀音閣。

山門是我國現存最早的廡殿頂古建筑，門上懸掛的“獨樂寺”匾額相傳是明代官吏嚴嵩所題。山門兩側有兩尊高大的天王塑像守衛兩旁，俗稱“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品，山門后面還有清代繪制的四大天王壁畫。觀音閣高23米，是我國現存雙層樓閣建筑中最高的一座，也是國內現存年代最早的古代木結構樓閣。閣內觀音塑像高16米，觀音頭上還有10個小頭像，所以又稱十一面觀音，是我國最大的彩色泥塑之一；觀音閣四壁，繪有五彩繽紛的壁畫，北墻后門兩側和東、西墻繪有羅漢像，是研究我國繪畫和佛教史的重要資料。

黃崖關

位于薊縣北端30公里處的東山上，東起河北遵化馬蘭峪，西至北京平谷縣將軍關。黃崖關長城始建于隋朝，明代戚繼光任薊鎮總兵后，重修長城，增設敵臺，后來墻臺倒塌；直到1987年，天津市重建萬里長城，這段長城才得以重現雄姿。

黃崖關長城旅游區包括黃崖關和太平寨兩個地區。黃崖關是萬里長城在薊縣與河北省興隆縣之間的主要關口和通道，是薊縣境內唯一的一座關城。關城東西兩側崖壁如削，山勢陡峭雄偉，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，歷來為兵家必爭之地。太平寨位于黃崖關東南10公里小平安村，海拔高度400～500米，控扼著黃崖關城東側的崇山溝谷。在太平寨長城游覽區的入口處的甕城前廣場上，樹立著戚繼光的石像，高8米有余，身著戎裝，氣宇軒昂。太平寨以長城墩臺變化多端而聞名，有石條砌就的，有磚木構成的，有空心的，有實心的，有方有圓，形式多樣。

古文化街

位于南開區東門外的宮南大街、宮北大街，全長580米，以天后宮為全街的中心。整體建筑是仿清代民間建筑風格，在宮南和宮北兩邊，各有一座彩繪牌坊，分別是“津門故里”和“沽上藝苑”四字，街內的近百家店鋪均為清式建筑，門窗上多飾有彩繪圖案，內容以歷史、神話、人物、花鳥為主，形式有透雕、浮雕、圓雕等。古文化街以經營文化用品為主，如文房四寶、名人字畫、文物古玩、工藝品等，最有名的有楊柳青畫社、泥人張彩塑工藝品經營部等。此外，古文化街還有老字號的小吃鋪，如石頭門坎飯莊等。

重慶——特色景點有洪崖洞、磁器口、解放碑、朝天門、渣滓洞、大足石刻、洋人街等等。重慶小吃種類繁多，較為出名的有花溪王記牛肉粉、涪陵小吃老麻抄手、小腦殼特色燒烤、擔擔面、燙面油糕、蓮茸層層酥、面包夾沙餅、魚籽冬瓜排、蔬菜煎餅、糯米藕、椒鹽花生、拔絲香蕉、油炸麻花魚、棒棒雞、紅油抄手、石柱綠豆面、酸辣湯、鴛鴦火鍋、酸辣豆花、麻婆豆腐、魔芋燒鴨、珍珠元子、串串香、涪陵油醪糟、香山蜜餅、酉陽麻辣牛肉片、重慶涼糍粑、忠縣香山蜜餅、魔芋鴨火鍋、山城小湯圓等。

廣西——特色景點包括桂林山水、興安靈渠和貓兒山、北海銀灘、武鳴大明山、合浦千島湖、南寧青秀山、樂業大石圍天坑、大新德天瀑布、崇左花山崖畫、天峨龍灘庫區。桂林是世界著名的風景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山，平地拔起，千姿百態；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳瑯滿目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，而自古就有“桂林山水甲天下”的贊譽。

貴州——貴州向有“地無三尺平，天無三日晴”之稱。因為黔地多山日照短，全省往往籠罩在沉沉煙霧之中，因此陽光對貴州顯得特別珍貴。

貴陽特色有紅楓湖侗寨、黑土苗寨、安順布衣地戲、凱里侗鄉苗寨高坡苗族跳花場、游花溪、紅楓湖、凱里苗寨(盤歌、鼓舞、蘆笙舞會)。貴陽街頭的民族服飾大展臺貴陽街頭是個民族服飾的大展臺，這展臺正面對全世界。貴陽街頭的吃和穿，無一不特別充滿黔地奇特的民族風貌。它們構成了獨樹一幟的黔地風采。省會貴陽，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地區的風味小吃稱著。黔味菜在中國幾類大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅游者不可放過的最具特色的風味小吃。山城貴陽周圍群山環抱，市區公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。

云南——特色有海埂民族村、西山、滇池、百林和阿廬古洞；大理:古城、喜州、周莊扎染之鄉、崇圣寺三塔寺、蝴蝶泉、金梭島、蒼山、洱海漁村、巍山古城、劍川石寶山；麗江:參觀納西族村寨、納西文化遺產展覽、納西象形文字;西雙版納:傣族村寨、曼飛龍筍塔、勐臘熱帶植物園。

四川——特色有茶館、小吃一條街；涼山彝族風情、瀘沽湖、大邑莊園文化。

四川和云南交界的瀘沽湖是世界著名的旅游勝地“東方女兒國”，摩梭族人的走婚風俗給美麗的瀘沽湖增添了幾分神秘的色彩。早上我們從瀘沽湖繞行，沿途觀山路十八彎，遠眺格姆女神山。大家為它的美而震撼，那是一片清澈的藍，象藍寶石一樣的鑲嵌在那里，靜靜地讓你心醉，讓你需要屏住呼吸才敢靠近它，生怕一出聲就不小心驚擾了它。清澈湛藍的瀘沽湖水，淳樸善良的摩梭人，原始的小木屋，搖蕩的豬槽船。使人流連忘返。

位于四川省雅安市寶興縣的東拉山大峽谷海拔1800-2200m，集雪山草原和峽谷地貌等自然景觀為一體，形成了“春有萬畝野桂飄香，夏有高山峽谷納涼，秋有滿山紅葉爭艷，冬有雪山冰瀑奇觀”的獨特觀景特色。

四川甘孜州九龍縣的日魯庫風景很美，是原始的沒被開發的處女地。可與九寨比美，不收門票。因比較偏僻人也很少。還可去四姑娘山。

海南——特色景點有海南博鰲旅游風景區，樂城島，玉帶灘，通什通什黎寨；三亞亞龍灣、民族博物館、仿古黎村黎苗民族歌舞之窗等。

海南博鰲旅游風景區，這里水中有島，島中有水，秀麗景色和名勝古跡集于一地，被人們譽為奇妙的南國風光畫卷。博鰲港，港域遼闊，地勢險要，水情復雜，它是萬泉、龍滾、九曲三條河流匯攏而來，繼而流入大海的必經之口，萬泉河出海口中有東嶼、鴛鴦兩個島嶼，使博鰲港水中有島，島中有水，波光錯落，景色秀麗。這里，沙灘廣闊平坦，柔軟潔白；海面水色湛藍，港門巖群屹立；海岸綠林成帶，椰樹挺立，炊煙裊裊。遠眺這綿蜒10多里的海灣灘岸，無異于上蒼編織的一條五彩繽紛的綢帶，不少中外旅游名家認為，這里是世界上河流出海口自然景觀保持最完美的一個地方。

樂城島

位于萬泉河出海口，距瓊海市15千米。因舊為樂會縣治，故稱樂城。島嶼面積僅3平方千米，萬泉河水四面環繞。現島上還可看到舊時樂城古跡，城樓門拱，青磚長街，歷史痕跡隱約可見。

玉帶灘

位于萬泉河出海口的南岸，與大海相隔，呈南北走向，全長海相隔，呈南北走向，全長30千米，最寬處不足100米，最窄處漲潮時僅10米，狀如一條長長的玉帶把萬泉河和南海分開，故名玉帶灘。1999年6月被上海大世界吉尼斯總部以“分隔海河最是狹窄的沙灘半島”而列入大世界吉尼斯之最。圣公石位于萬泉河出海口，與玉帶灘相連，面積40多平方米，是由多塊黑色的高出海面數米的巨大巖礁壘成，是古樂會八景之一。古往今來，任由風吹浪打，這石群昂首挺胸，其氣概偉岸神圣，故人們美譽“圣公石”。海當暴雨，萬泉河、龍滾河、九曲江的水位暴漲，這時大海以更大的氣勢朝著這三江洪濤撲撞，兩股巨濤對撞激起數米高的層浪花，奔馳回旋于圣公石周圍，景色奇特壯觀。

三亞亞龍灣

亞龍灣位于三亞市東約20公里處，三面青山相擁，南面呈月牙型向大海敞懷。沙灘綿延7公里，沙粒潔白細膩，海水能見度7至9 米,被譽為“天下第一灣”。該灣已被確定為國家旅游度假區，具有優越的熱帶海洋氣候和典型的熱帶風光景觀，陽光、海水、沙灘、氣候、動物、奇石、怪灘、懸崖、絕壁、風情、田園以及“一溪二排三島四灣五湖十嶺”構成了各具特色的風景。亞龍灣的錦母角、亞龍角水深流急，激浪拍崖，怪石嶙峋，景觀變化萬千，是攀崖探險活動的良好場所。海底世界氣象萬千，色彩斑斕的珊瑚礁、多姿多態的熱帶魚、美味可口的海底珍品,養育珍珠的野生貝類，構成了極富夢幻色彩的海底風景線。亞龍灣還有發育良好、覆蓋面廣的熱帶自然植物。在亞龍灣，碧綠的熱帶田野，錯落的黎族村寨，構成了難得的”世外桃源”景象。這里還有品類繁多的熱帶水果，有椰子、菠蘿、芒果、人參果、楊桃、榴蓮等,四季花開果香。除以上風光風倩，亞龍灣國家旅游度假區正在規劃建設多項現代化游樂休閑項目。

廣東——特色景點錦繡中華、微縮民族村。

錦繡中華是深圳華僑城的一個旅游區，坐落在風光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區，占地四百五十畝，分為主點區和綜合服務區兩部分。82個景點均按中國版圖位置分布，比例大部分按1：15建造。

“錦繡中華”的景點均是按它在中國版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國地圖。這些景點可以分為三大類：古建筑類、山水名勝類、民居民俗類。安置在各景點上的陶藝小人達五萬多人。

這里有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；有眾多世界之最：最古老的石拱橋、天文臺、木塔（趙州橋、古觀星臺、應縣木塔），最大的宮殿（故宮），海奇山峰（黃山）、最大瀑布之一（黃果樹瀑布）；有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居；此外，皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。在編鐘館，你還能欣賞到古裝樂隊為您演奏千古絕響——楚樂編鐘。您可以在一天之內領略中華五千年歷史風云，暢游大江南北錦繡河山。

遼寧——遼寧民間藝術多彩多姿、既有遼南皮影、遼西刺繡、朝陽剪紙、民間繪畫，又有各少數民族藝術。目前全省有12 個縣區分別被文化部命名為“中國現代民間繪畫之鄉”、“中國書畫之鄉”、“中國民間藝術之鄉”等。遼寧流傳至今且經久不衰的娛樂活動有：假面舞、農樂舞、秋千、跳板、摔跤、拔河、擲四戲、花圖牌、秧歌舞、騎射與冰嬉、跳馬、跳駱駝、龍燈、旱船、踩高蹺、滑雪等。特色景點有大連民俗村等。

吉林——吉林市曾為吉林省會，為吉林省第二大城市，是我國唯一與省重名的城市，全國甲級開放城市和全國30個特大城市之一，是經國務院批準的歷史文化名城。吉林霧凇、冰雪體育、松花湖、烏拉古城、北山古廟群及滿族、朝鮮族民俗風情等構成了吉林市具有濃郁北方特色的旅游景觀。

吉林市位于中國東北長白山余脈的松花湖畔，地處長白山向松遼平源過渡地帶，氣候四季分明。美麗的松花江呈“S”形流經市區。四面環山、三面臨水，故有“北國江城之稱”。

吉林全市總面積2.71萬平方公里，市區面積1.765萬平方公里。現轄4個城區、1個縣、4個縣級市。全市人口包括漢、朝、滿、回等20個民族。

吉林市現在已成為東北地區旅游線上熱點城市。吉林市的旅游線主要有：一江三湖通天池（松花江、松花湖、紅石湖、白山湖、長白山天池）的自然山水線、民俗風情線（朝鮮族、滿族風情）和霧淞冰雪線（乘雪撬、賞霧、溜冰滑雪、看冰燈、彩燈、河燈）三條線。到吉林旅游，松花湖、拉法山、霧淞冰雪、隕石雨博物館、北山古廟群不可不游。

山東——特色景點有安丘百家莊民俗博物館、楊家埠木板年畫陳列館、風箏制作廠、風箏博物館；淄博民間花燈制作和展示，天下第一村周村、參觀絲綢廠、陶瓷琉璃廠、蒲松齡故居。煙臺海濱風光、養馬島、樗風民俗村。威海遠遙村榮成大漁島漁家道遙游。青島膠南齊堂島、垂釣。

河北——特色景點有吳橋雜技大世界、雜技村戶；承德外八廟、滿族風情。

中國吳橋雜技大世界是中港合資興建的天下獨一無二的民俗雜技文化旅游度假景區。總占地3000畝。投資2億元人民幣，共設江湖文化城、雜技奇觀宮、魔術迷幻宮、滑稽動物園等十大景點，景區建筑非凡，各景點以真人絕技表演為主線。吳橋雜技大世界的一個特點是常年表演，可謂一步一景，一景一演，處處為景，步步驚奇，甚至餐廳也充滿了雜技魔術的氛圍。江湖文化城是位于雜技大世界中軸線上景繁華熱鬧中心旅游景區，其建筑風格獨特，明清鋪面文化建筑，氣勢宏偉，再現了吳橋舊縣城的古老文化特色，堪稱近代吳橋雜技歷史的縮影。同時它的真人表演形式，又兼顧體現了歷史上的“北京天橋”、“天津三不管”、“南京夫子廟”、“上海大世界”的民俗文化風格。游人漫步城中，仿佛置身于一百年前的天橋那種原汁原味的藝術氛圍之中，盡可一覽當年神秘、古老、樸實、驚險的江湖百相情景。各種氣功絕話、說書唱戲、算卦抽簽、傳統地攤雜技，包羅萬象、無奇不有。

承德的“外八廟”，是清代修建的一個規模龐大的寺廟群，凝聚了漢、蒙、藏等多民族建筑風格和藝術的古建筑寶庫。它們分布在承德避暑山莊外東面和北面，像眾星拱月般圍繞著避暑山莊。山莊是皇權的象征，這些代表著不同民族的廟宇建筑，則象征著國家的統一、民族的團結。外八廟中有些寺廟是出于政治原因，仿照西藏、新疆兄弟民族著名寺院形制建造的。多數寺院建筑依山建造，在布局上運用了一些特殊手法。外八廟中的主殿有好幾座采用多層樓閣建筑的，如普寧寺大乘閣，安遠廟普渡殿、須彌福壽之廟的妙高莊嚴殿、普樂寺旭光閣等，都是體形龐大的中空式建筑,最高的大乘閣高達39.16米。這些實例反映了中國古代工匠運用合理的構架形式和木材幫拼方法建造高層木結構房屋的技術水平，在中國建筑技術史上占有重要地位。

河南——特色景點有鞏義民俗文化村、開封宋都御街、鼓樓夜市；洛陽豫西窯洞、民俗博物館。

宋都御街位于開封市中山路北段，是為再現宋代御街風貌，于1988年建成的一條仿宋商業街。據史記載：北宋東京御街北起皇宮宣德門，經州橋和朱雀門，直達外城南熏門。長達十余里，寬二百步，是供皇帝御駕出入，顯示尊嚴氣派的主要街道。鼓樓夜市里最多的還是各色小吃，煎餅、鍋貼、灌湯包，蒸餃、窩頭和蔥油餅，大鍋大鍋煮著黃燜魚，怕是骨頭都酥爛了。各種各樣的燒臘鹵制品，雞鴨鵝、牛羊豬及其它們的副產品應有盡有。

山西——特色景點有喬家大院、河邊民俗館、平遙古城墻、臨汾丁村民俗博物館、運城關帝廟、永樂宮元代壁畫。

太原是山西省省會，全省政治、經濟、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久歷史的中華古城，以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原旅游景點點的分布，以太原市為中心，沿鐵路和公路向四周擴散，其中沿南同蒲線向西南方向延伸的汾河兩岸及其周圍山地，形成了旅游價值最高的景點集群區。

太原的精華旅游點有：晉祠古典園林，其宋代的建筑和塑像尤為珍貴；天龍山佛教石窟，其石雕像為中原地區罕見的佳作；龍山道教石窟，是中國僅有的元代道教石窟；雙塔永祚寺，其〖雙塔凌霄〗已居為太原的標志；交城玄中寺，為佛教凈土宗的祖庭；交城西北的龐泉溝國家級自然保護區，是黃土高原上保存完整的綠色寶庫；方山縣的北武當山，是集雄、險、奇、秀景色的國家級風景名勝區；榆次的城隍廟，是山西省年代最久的城隍廟之一；平遙古城，是中國僅存的三座完整城池之一；平遙雙林寺，內有數千尊彩塑是中國罕有的五代原作；陽泉平定的娘子關，是唐平陽公主掛帥駐防的著名關隘；昔陽的大寨，曾在現代農村發展史上名重一時；汾陽的杏花村汾酒廠，是著名的汾酒之鄉；祁縣喬家堡民俗博物館，把昔日晉商的豪宅變為展示晉中民俗風情的勝地。

太原市的氣侯屬暖溫帶大陸性季風氣侯，年平均氣溫約9.3℃。冬季晴朗、干冷；夏季炎熱，日溫差大。太原春季日照強烈，風很大，且由于當地產煤豐富，所以風中常帶有黑沙。春夏時節到這里旅游，太陽鏡、帽子是必不可少的。戴隱形眼鏡的朋友更要特別當心。每年5一10月，是去太原的最佳旅游季節。

第二篇：中國風土人情

中國風土人情

漢族：“春節”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重陽節”“冬至”“七夕”等

彝族：傳統節日以“火把節”最為隆重，此外，還有“密枝節”“插花節”等 服飾多彩多姿，可區別的近百種，典型的是三色裙 葬禮有土葬，火葬等 民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動，少數人信仰佛教，道教，基督教和天主教。實行嚴格的一夫一妻小家庭制，有搶婚的遺俗

白族：“三月街”“本祖節”“火把節”等都較為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍色包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲。婦女都穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領褂，下著白色或藍色寬褲，頭戴繡花，印花 彩色毛巾，胸前掛以“三須”，“五須”等銀飾 婚姻為一夫一妻小家庭制。葬禮元代以前盛行火葬，后改為土葬，葬儀比較隆重

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。喜酸，辣食品。實行一夫一妻制，流行姑表優先婚配習俗。人死實行棺木土葬。喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。

壯族:“三月三”服飾上，男子與漢族無太大區別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節日有吃五色飯，五色蛋的習俗，婦女愛嚼檳榔。實行棺木土葬，善歌舞。

傣族:節日多與宗教活動有關，主要有“關門節”“開門節”“潑水節” 潑水節為傣歷新年，屆時舉行潑水，劃龍船，放高升等活動 人死后一般實行土葬，少部分實行水葬。男子著無領對襟或大襟小袖短衫，婦女著窄袖短衣和筒裙，喜歡酒和酸辣食品，婦女有嚼檳榔的習慣。普遍愛好歌舞。民歌多由“贊哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象腳鼓舞”著名。傣族村寨多臨江河建筑，竹籬環繞，各戶自成院落。干欄式建筑是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。

苗族:“花山節” 實行一夫一妻小家庭制，部分地區有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表優先婚和轉房等習俗。實行棺木土葬。

第三篇：Lesson 1 中國風土人情

我很高興向你介紹中國的主要傳統節日。

I am very happy to have the opportunity to talk to you about major traditional Chinese holidays.或者說我愿意向你介紹這方面的情況。

I’d like to share with you brief information in this respect.中國的傳統節慶膳食除了在數量和質量上與平時有所不同之外，一些歷史悠久、具有象征意義的食物也是節日必不可缺的伴侶。

Traditional holiday meals are different from everyday meals in terms of quantity and quality.In addition, some foods with a long history and symbolic significance are indispensable on these occasions.例如，我國的端午節是紀念古代詩人屈原的日子。那一天，人們通常要賽龍舟、吃粽子。For example, on the Dragon Boat Festival, a day set aside in memory of the ancient poet Qu Yuan, people will hold dragon boat races and eat zongzi, a kind of glutinous rice dumplings wrapped in bamboo leaves.中秋節是觀賞滿月的日子。圓圓的月亮象征著圓滿，象征著家庭團聚。因此，中秋節的特制食品是一種圓形的月餅。

The Mid-autumn Festival is an occasion for viewing the full moon.The round moon is a symbol for completeness, and family reunion.The special food of the day is the yuebing, a round moon cake.春節是中國的農歷新年，除了常見的海鮮、家禽和肉類之外，人們還要按各自的地方習俗烹制傳統菜肴，如餃子和年糕。在春節，人們會拜年、放鞭炮。

The Spring Festival is the Chinese lunar New Year’s holiday.In addition to the popular seafood, poultry and meat, people will prepare traditional food, for example, jiaozi, or boiled dumplings, and niangao, or the year cake according to their regional custom.On Spring Festival, people will pay a new-year call and let off firecrackers.北京是中國的首都，它有3000多年的歷史，近1300萬人口和許多名勝古跡。近年來，北京發展得很快。你能看到更多地博物館、公園和購物中心，比比皆是。北京已建成越來越多的高速公路和過街天橋。還有，更多的公共汽車投入使用，它們都使用環保燃料，以防空氣受到污染。河水又變得清澈了。無論你走到哪里，你都能看到綠樹、青草和美麗的花朵。所有這一切使得北京的生活更便利，更怡人，更多姿多彩，北京仍在向著美好的明天邁進。Beijing is the capital of China;it has a history of over 3,000 years with a population of nearly 13 million and a lot of places of interest around it.十二屬相

中國民間有一個傳統習俗，人一出生，就有一種動物做他的屬相。屬相，也叫“生肖”，是中國民間傳統的紀年和計算年齡的方法。

中國古代的紀年法是帝王年號與“干支”并用，其中“干支紀年法”從史書上有明文記載的公元前841年（庚申年），一直沿用到現在。“干”是“天干”，有十個字組成，這十個字是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“支”是“地支”，由十二個字組成，這十二個字是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干的十個字和地支的十二個字按順序配合起來，可以得到60種排列。如：甲子、乙丑、丙寅??這60種排列周而復始，循環使用，每六十年叫做“一個甲子”。如公歷的2001年，是農歷的辛巳年，2062年又是壬午年。從東漢（25——220）時開始，人們又用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動物來配十二地支，組成了十二生肖，也叫十二屬相。這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這樣，子年是鼠年，丑年是牛年，寅年是虎年??于是，每個人一出生，就有一種動物作他的屬相。子年出生的屬鼠，丑年出生的屬牛，寅年出生的屬虎，以此類推。

現在，中國人在用公歷紀年和計算年齡的同時，仍然習慣用屬相紀年和推算年齡。twelve symbolic animals

It is traditional in China, when a person is born, one animal(shuxiang)is used to symbolize this year.Shuxiang, also called shengxiao(any of the 12 animals representing the Earthly Branches), is a traditional way in China to number the years and to record a person’s age.The ancient Chinese people invented the method to designate the years by the Heavenly Stems, which consist of the characters: zi, shu, yin, mao, chen, si, wu, wei, shen, you, xu, hai.Combining each of the 10 Heavenly Stems with one of the 12 Earthly Branches in sequence creates 60 chronological symbols.For example, jiazi, yichou, bingyin, etc..These 60 symbols are used in circles and thus each year has a chronological symbol.For example, 2001 corresponds xinsi, 2002 to renwu in the lunar calendar;after 60 years, 2061, once again, corresponds to xinsi, and 2062, to renwu.Later, people used 12 animals to correspond to the 12 Earthly Branches, forming the 12 Symbolic Animals, namely Earthly Branch One Rat, Earthly Branch Two Ox, Earthly Branch Three Tiger, Earthly Branch Four Rabbit, Earthly Branch Five Dragon, Earthly Branch Six Snake, Earthly Branch Seven Horse, Earthly Branch Eight Sheep, Earthly Branch Nine Monkey, Earthly Branch Ten Rooster, Earthly Branch Eleven Dog, Earthly Branch Twelve Pig.Thus the zi Year is the Year of the Rat, and the chou Year is the Year of the Ox, and the yin Year is the Year of the Tiger, etc..Therefore, when a person is born, he has an animal as his symbolic animal.The year of 2002 was a renwu year under lunar calendar, also the year of Horse, and so children born in this year are all Horse babies.Even though the Chinese people now number the years and their age under the Gregorian calendar, they still continue to use the symbolic animals.As long as people know a person’s probable age and his symbolic animal, people can infer his exact age and year of birth.結婚

結婚是人生中的一件大事。傳統的中式婚禮古樸而又熱鬧，隆重、喜慶并且禮節周全，場面的鋪陳頗具特色，不過在現代，尤其是在城市里，已經很少見了。

花轎是傳統婚禮的核心內容之一。結婚時，新娘要坐在花轎里從娘家被抬到男方家中。花轎一般分四人抬，八人抬兩種，又有“龍轎”“鳳轎”之分。除去轎夫之外，還有持笙鑼、傘、扇等的隨行人員，一般的轎隊少則十幾人，多則幾十人，很是壯觀。傳統的中式婚禮中，新娘要蒙著紅蓋頭，在伴娘的伴隨下，由新郎手持的大紅綢牽著，慢慢地登上花轎。在新娘乘花轎去往男方家里的途中，顛花轎是必不可少的熱鬧場面。轎夫一起左搖右擺使花轎不穩，新娘坐在里面也是左搖右晃。有的時候，新郎甚至不得不代替新娘或者和新娘一起向眾人抱拳施禮求饒。而這個時候，眾人歡笑不止，實際上是為了增添新人成婚之日的喜慶氣氛。中式傳統婚禮的最重要的部分便是拜堂成親。新人走到天地桌前，上面擺放有裝滿糧食的斗，斗的四周寫上“金玉滿斗”四個大字，以紅紙封口，斗內四角放若干硬幣，以供拜完天地后看熱鬧的親朋好友掏出來求取吉利之意。斗中要插一柏枝，枝上綴有銅錢，這個柏枝便被稱作“搖錢樹”。斗旁放一桿秤、一面鏡、織布機杼、一燈或一蠟燭。新郎在右，新娘在左，并肩站在天地桌前，執事人高聲喊道：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜”。民間的說法認為，男女只有在拜過天地后才能算作是正式夫妻，因此對這個拜堂的儀式非常重視。還有民間習俗有這樣有趣的研究，即如果新郎在結婚的當天因故不能拜天地，就讓他的姐妹抱只公雞來代替。

坐完花轎、拜完天地，接下來新人要入洞房了。洞房是一直延續下來的叫法，新人入了洞房以后，按照習俗，新郎新娘的同輩親友聚集在洞房里，對新郎新娘開一些充滿暗示的玩笑。這時即便過頭一點，新郎新娘也不會生氣，而是想辦法巧妙化解，因為親朋好友鬧洞房圖的是高興和熱鬧。Wedding

Marriage is the most important thing in the life.In China, a traditional wedding is simple and lively, ceremonious（隆重的；講究儀式的）, and joyful.There are some unique features in this ceremony, but in modern society, especially in the city, it is hardly seen any more.The bridal（婚禮的；新娘的）sedan（轎車；轎子）is the core of the traditional wedding.In wedding, the bride（新娘）should sit in the sedan, and then be lifted from her mother’s home to her husband’s home.Generally, there are two kinds of sedan, that is, four-lifter and eight-lifter, also divided into “dragon sedan”（龍轎車）and “phoenix sedan”（鳳凰轎車）.There are so many suites（隨員）that hold gongs（鑼）, umbrellas（傘）, fans（扇子）and so on, besides lifters, In group（成組的）, there are more than ten people at least, and the occasion is very magnificent（宏偉的，壯麗的）.In a traditional wedding, accompanied with a bridesmaid（伴娘）, the bride wearing a red veil and led along by the bridegroom（新郎）who holds a red silk in his hand, enters the bridal sedan.On the way to the husband’s home, lifters jolt（震動，搖晃）the sedan as it is necessary in a joyful wedding.Lifters swing the sedan from left to right, causing the bride to sit unsteadily inside.Some times the bridegroom has to substitute for his bride or beg to everyone else, while, all laugh to adding to the jubilance（喜洋洋；歡呼）.The wedding ceremony is the most important part of a traditional Chinese wedding.The newlyweds（新人）go to the table for heaven and earth where there is a dou(a kind of basket)full of grain.The dou is written with red paper.There are many coins placed in the four corners of the dou to provide the “luck” meaning to the guests.There is a cypress（柏樹）branch, called “ready source of money”（搖錢樹）, decorated with copper coins（銅板；銅幣）.Besides, one steelyard（桿秤）, a mirror, a loom（織布機）, a lamp（燈）or a candle are also placed near the dou.Afterwards, the groom stands on the left side, the bride right by his side, while the director prompts, “First bow（鞠躬）to the heaven and earth;second bow to the parents;third bow to each other”.According to the folk saying, they will not be the formal couple until bowing to the heaven and earth.As a result, people pay a great attention to this ceremony.An interesting custom is that if the groom cannot come to this ceremony, he should ask his sister to hold a cock instead.After taking the bridal sedan, bowing to the heaven, it’s time for the newlyweds to go to the bridal chamber.According to custom, their relatives and friends get together in the bridal chamber（新房；洞房）to banter（玩笑，打趣）the newly weds.At this time, the newlyweds will never get angry even if the teasing games（取笑游戲）are a bit outrageous（極不尋常的）, but will try to skillfully dissolve since the relatives and friends intend to delight（使愉快，使高興）them.中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建筑物、園林、擺設、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，搭設茶室，讓人們小憩，意趣盎然。

中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可征求意見，選用最合來客口味的茶葉和最佳茶具待客。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等，達到調節口味和點心之功效。

The Chinese people, in their drinking of tea, place much significance on the act of “savoring.” “Savoring tea” is not only a way to discern good tea from mediocre tea, but also how people take delight in their reverie and in tea-drinking itself.Snatching a bit of leisure from a busy schedule, making a kettle of strong tea, securing a serene space, and serving and drinking tea by yourself can help banish fatigue and frustration, improve your thinking ability and inspire you with enthusiasm.You may also imbibe it slowly in small sips to appreciate the subtle allure of tea-drinking, until your spirits soar up and up into a sublime aesthetic realm.Buildings, gardens, ornaments and tea sets are the elements that form the ambience for savoring tea.A tranquil, refreshing, comfortable and neat locale is certainly desirable for drinking tea.Chinese gardens are well known in the world and beautiful Chinese landscapes are too numerous to count.Teahouses tucked away in gardens and nestled beside the natural beauty of mountains and rivers are enchanting places of repose for people to rest and recreate themselves.China is a country with a time-honored civilization and a land of ceremony and decorum.Whenever guests visit, it is necessary to make and serve tea to them.Before serving tea, you may ask them for their preferences as to what kind of tea they fancy and serve them the tea in the most appropriate teacups.In the course of serving tea, the host should take careful note of how much water is remaining in the cups and in the kettle.Usually, if the tea is made in a teacup, boiling water should be added after half of the cup has been consumed;and thus the cup is kept filled so that the tea retains the same bouquet and remains pleasantly warm throughout the entire course of tea-drinking.Snacks, sweets and other dishes may be served at tea time to complement the fragrance of the tea and to allay one's hunger.Culture of China The Culture of China is home to one of the world’s oldest and most complex civilizations.China boasts a history rich in over 5,000 years of artistic, philosophical, political, and scientific advancement.Though regional differences provide a sense of diversity, commonalities in language and religion connect a culture distinguished by such significant contributions such as Confucianism and Taoism.Confucianism was the official philosophy throughout most of Imperial China’s history and strongly influenced other countries in East Asia.Mastery of Confucian texts provided the primary criterion for entry into the imperial bureaucracy.With the rise of Western economic and military power beginning in the mid-19th century, Western systems of social and political organization gained adherents in China.Some of these would-be reformers rejected China’s cultural legacy, while others sought to combine the strengths of Chinese and Western cultures.China is a unified nation consisting of many different ethnic groups.Fifty-six different ethnic groups make up the great Chinese national family.Because the Han people accounts for more than ninety percent of China’s population, the remaining fifty-five groups are generally referred to as “ethnic minorities.” Next to the majority Han, the Mongolian, Hui, Tibetan, and Uygur peoples comprise the largest ethnic groups.Although China’s ethnic minorities do not account for a large portion of the population, they are distributed over a vast area, residing in every corner of China.Particularly since the implementation of China’s opening and reform policy, the central government has increased investment in minority areas and accelerated their opening to the outside world.This has resulted in an upsurge of economic development in these areas.Each of China’s ethnic minority groups possesses a distinctive culture.The Chinese government respects minority customs, and works to preserve, study, and collate the cultural artifacts of China’s ethnic minority groups.The government vigorously supports the development of minority culture and the training of minority cultural workers, and fosters the development of traditional minority medicine.The relation among China's ethnic groups can be described as “overall integration, local concentration, mutual interaction.” Concentrations of ethnic minorities reside within predominantly Han areas, and the Han people also reside in minority areas, indicating that there has been extensive exchanges among China's ethnic groups since ancient times.With the development of the market economy, interaction among ethnic groups has become even more active in the areas of government, economics, culture, daily life, and marriage.Linked by interdependence, mutual assistance, and joint development, their common goals and interests creating a deep sense of solidarity, China's ethnic groups resemble a great national family, together building Chinese civilization.中國歷史文化

The Chinese claim a history of 5000 years.The first dynasty, the Xia, is yet to be archaeologically verified but is accepted as lasting from 2200 to 1700 BC, and is described in legends as having been preceded by a succession of god-like sovereigns who bestowed the gifts of life, hunting and agricultural knowledge.The existence of ensuring dynasties is similarly hazy, but clarity increases with each era, revealing agricultural societies who practiced ancestor worship.The Zhou period(1100-221 BC)saw the emergence of Confucianism and the establishment of the “mandate of heaven” whereby the right to rule was given to the just and denied to the evil and corrupt, leading to the later Taoist view that heaven’s disapproval was expressed through natural disasters such as earthquakes, floods and insect plagues.The Chinese were united for the first time during the Qin dynasty(221-207 BC).The dynasty standardized the writing system and completed construction of the Great Wall.The ensuring Han dynasty(206 BC-220 AD)featured much military conflict and the creation of the Three Kingdoms.Curiously, these war-torn centuries also saw the flowering of Buddhism and the arts.元宵節 Lantern Festival 刺繡 embroidery 重陽節 Double-Ninth Festival 清明節 Tomb sweeping day 剪紙 Paper Cutting 書法 Calligraphy 對聯(Spring Festival)Couplets 四合院 Siheyuan/Quadrangle 黃土高原 Loess Plateau 紅白喜事 Weddings and Funerals 中秋節 Mid-Autumn Day 儒家文化 Confucian Culture 火鍋 Hot Pot 素質教育 Essential-qualities-oriented Education

文房四寶（筆墨紙硯）”The Four Treasure of the Study” “Brush, Inkstick, Paper, and Inkstone”

月餅 moon cake 蜜餞 preserved fruits 豆沙 bean paste 八寶飯 eight treasure rice 油條 fried sticks 麻花 fried twisted stick

叉燒包 steamed bun with roast pork

粥 porridge 芋頭 taro 蔥油餅 pan-fried cake with sesame seeds and green onion

我在彈子石小學讀書，一天7節課，我們有成玉課程（選修課程），可以選擇自己喜愛的方面，我們學校的傳統是乒乓球(ping-pong)，還會經常進行乒乓球比賽，從清朝開始修建，有百年的歷史。星期二到星期五早上還會做課間操，我們還會吹口風琴（melodica），星期二和星期四中午還有小石頭廣播站，我也是廣播站的站長，所以我們在學校的每一天都過得很充實。

I’m reading at Danzishi Primary School, and I have 7 lessons a day.We have Chengyu Course(selected course), and we can choose the content as we like.The tradition of our school is tennis.Our school often organizes a game of tennis and was built in Qing Dynasty with about 100 years history.We do morning exercise in the morning of Tuesday and Friday, play pianica.At twelve noon on Tuesday and Thursday, there is a Xiaoshitou broadcasting station, and I am the station master, so we have a good day at school.學校也會開展安全疏散演練，集體早會，安全教育等等，我們學校的文化是謙謙君子、溫潤如玉。還要求學生做到排隊問好等等相關的禮儀。

Besides, our school conducts safety evacuation drill, group meeting, and safety education, etc.The culture of our school is “a modest fellow, gentle as a jade.” It also requires the students to queue up and other related etiquette.擁有著5000年文化歷史的中國，也有許多傳統節日，如元宵節，清明節，中秋節??。地區也有盆地、黃土高原、如詩如畫的江南小鎮，56個名族不同的風情，我非常高興今天向你介紹這些，期待你的回信。

The Chinese claim a history of 5000 years, with a lot of traditional festivals, such as lantern festival, tomb-sweeping festival, mid-autumn day, and etc.There is basin, loess plateau, picturesque south river town and different customs of 56 ethnic groups.I am very happy to have the opportunity to introduce the information to you, hope for your reply.

第四篇：風土人情

鐵嶺風土人情

鐵嶺是民族世居地，明代為海西女真、建州女真、蒙古、漢等各民族聚居地區。現為遼寧省民族重點地區之一。全市共有31個民族，即：漢、滿、錫伯、朝鮮、回、蒙、藏、維吾爾、苗等。

多民族聚居的地方也形成了許多的民俗活動。像二人轉，傘燈秧歌，八編八花秧歌等等。

二人轉又稱作“唱蹦子”和“吉劇”，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華，深受廣大城鄉人民的喜愛。

二人轉由男、女二人演唱，男的叫下裝，女的叫上裝。“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。基本曲調有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調”等。

常演節目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。

二人轉起源并流行于東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由于清末的社會動蕩以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。

中華人民共和國成立后，“二人轉”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉)。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮女裝的歷史。自此，男女開始分腔，演唱講求科學發聲方法。六十年代，“二人轉”的劇種建設取得了長足的進展。加強了編導工作，開拓了二人轉的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術，演員手持道具的種類有了發展變化。在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除“紙級、庸俗、丑惡的表演”；發展“健康、幽默、風趣的優良傳統”。音樂唱腔要克服“單調、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽，舞的優美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。

看完二人轉，還有東北的大秧歌。隨著陣陣鑼鼓嗩吶之聲，一隊秧歌由遠而近走來，在隊伍的最前頭是一名身穿彩服、手持傘燈的隊員，他不時地上下左右揮舞傘燈，舞步有序，隨后是扮相多姿的舞隊翩翩起舞。這就是李千戶、橫道河子一帶農民表演的“傘燈秧歌”。

傘燈，是一種特制的道具，形為傘，內置燈。夜間表演十分好看。該秧歌舞隊四五十人，扮相新奇。其核心角色除“傘頭”外，還有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他們各拿道具：傘、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持馬鞭）、漁公、漁婆和戲曲人物青蛇、白蛇、許仙、闊大爺、小老媽、傻柱子等。舞隊最后是兩位清朝官員和兩名手持“肅靜牌”的衙役。“打棒”扮“四大金剛”，臉戴面具，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”頭飾“花山”身穿彩服，大紅大綠。

傘燈秧歌的表演風格隨意性強，自由，不受局限。各角色各具特色，各顯其能。舞傘者，雙手持傘隨節奏自由而舞，多是進行步，屈腿，微顫，還可以搭上跳板，在上面“就地十八滾”。“抱鞭”者，扭中有武、踢、蹲、擊動作，時有“掐花蓋頂”、時有“二郎擔山”等。“打棒”者，表演粗獷，舞姿矯健、灑脫，加之手持木棒，互相擊打發生清脆之聲，令人精神振奮。而“拉花”，（婦女形象）則動作幅度不大，花扇輕搖，腰如風吹柳枝，別有一番風味。傘燈秧歌，比較古老，據考查它至少在遼北有二百年的歷史了，為遼寧所獨有。

遼北曾是滿族取聚居地區，其文化遺存，在鐵嶺白旗寨秧歌中明顯反映了出來。白旗寨秧歌，俗稱“達子秧歌”，主要淬在鐵嶺東部山區。

達子秧歌，舞隊人數有六七十人之多。人物扮相有戲曲人物，隊員手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行進時，隊中打有多面長方形旗幟。顯然這都有是漢族秧歌的特征。然而你若多加注意，主會發現為、它有許多滿族風情。

這種秧歌，扭起來雙臂扭動幅度較大，腰部轉動靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”，它以矮美，這反映了滿族喜騎射的生活特點。該秧歌的舞隊中有兩個特殊人物，一是扮飾滿清官員的“大老爺”，二是反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”的“二老爺”。“二老爺”又稱“克里吐”，他呈丑相，動作是在舞隊中前后亂竄，時而揮鞭場。有人考證“克里吐”滿語怪獸的意思。

這種秧歌是非常文明的。每當正月各村扭秧歌，村村演路遇時，互相施見面禮。由“大老爺”出面致禮。雙方“大老爺”出隊前，三次互相碰肩。碰肩禮，這是典型的滿族禮節。

總之，白旗寨秧歌從人物扮相、舞姿都充分表現了滿族藝術屬性。它實際是滿族先人在自身歌舞形式的基礎上，融合了漢族秧歌的某些成分而形成的滿族的秧歌。顯示人民群眾的藝術創作才華。

在糧倉昌圖有一種充滿泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。這種秧歌初始主要由8名男隊員手拿馬鞭和8名女演員手持花扇、手絹所組成，幫此而得名。后來發展了，人數可達五六十人之多，“鞭”、“花”對比，并列而行，歡樂嬉戲，饒有風趣。

八鞭八花秧歌舞隊進場“拜門子”（即到院落演出），程序不凡，頗有氣魄。隊前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上寫“太平歌詞”四字），后隨一持鑼者，鳴開道。雙列變單列進場“跑龍門陣”（走“8”字形場子花），“沙公子”領頭，接著是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩裝的隊員），最后是一“翁”一“婆”。“鞭”、“花”精神活躍，“翁”、“婆”老態龍鐘，呈返老還童狀。

這種秧歌表演有三個特點。一是走“場子花”，花樣翻新。“場子花”即是秧歌隊在場中走出各種圖形。據悉有二三十種，如“雙挎斗”、“套連環”、“長蛇陣”、“龍擺尾”、“圓心斗”、“別杖子”、“九連燈”、“五鳳樓”、“燈籠掛”、“雙蒜瓣”、“二龍吐須”、“卷白菜心”等。二是舞中出現“疊羅漢”場面。秧歌進場，一陣鑼鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施禮，稱“拜佛”。再有即在舞蹈結束前，“花”隨樂曲節奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只見花扇翻動，上下齊舞，頓時出現高潮，風此景，觀眾無不為之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戲。表演開頭，即景生情，由秧歌頭領唱“秧歌柳子”；結束時，舞隊跑圓場，中間唱小戲、二人轉。真是內容豐富，多彩多姿。人民群眾從這各秧歌中得到多方位的文化欣賞。

家鄉新變化-鐵嶺新區

鐵嶺凡河新區，東北一座水城，是中國第一個以河為城市中軸線的城市。規劃面積35平方公里，平面布局呈鉆石狀，以水為魄，以河為軸，依遼河，騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，水面面積占市區面積15.7%。鳳冠山橫亙市區，蟠龍山彰顯氣象，形成“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的鮮明特色，是名符其實適宜人居、適宜創業、適宜休閑度假的“中國北方水城”。特別是中國北方少有的國家級蓮花湖濕地公園緊緊圍合在城市周圍，蘆葦叢生，百鳥云集，蛙鳴十里，稻谷飄香，使鐵嶺凡河新區成為中國“建在濕地上的城市”，成為河、湖、山、城和諧統一的現代化生態型山水園林城市。

鐵嶺凡河新區，位于鐵嶺老城區和沈北新區之間。

如今，僅僅過去3年，5平方公里起步區已基本建成，開工建設總面積超過300萬平方米，15平方公里拓展區基礎設施也已達“九通一平”；幾千戶動遷農民早已搬進新居，成為新區第一批市民；市技師學院、市規劃局、市商業銀行已經進駐新區，市、縣兩級行政中心也將于近日南遷；地方本科大學、財校、體校、軍體校、鐵嶺縣高中有的正在建設，有的已經封頂；大型住宅小區淺水灣一號住宅都已封頂，第一條商業街鐘山柳岸已經開街，水木華園等住宅小區也已開工；凡河、天水河、如意湖、蓮花湖、鉆石廣場、鳳冠山、朱雀島等景觀工程已經完成，一座具有江南水鄉特色的中國北方水城，已經矗立在遼北大地上。

“小橋流水人家”的江南水鄉景色，一直為北方人所向往。如今，建設中的鐵嶺凡河新區區，就是一座名符其實的北方魅力水城。

水域由“兩河兩湖”構成，今年6月5日，整個新城區的水系已全線貫通，水域面積占新城區的15.7%，超過了國際上對于水城界定的標準。

穿城而過的凡河，是一條自然河流，流經新城區7.8公里，一期已整治完成。通過開挖、護坡、綠化和橡膠壩提升水位，河道已由50米拓寬到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生態景觀軸。

人工開挖的天水河，是城市的中軸線。以河為城市中軸線，目前在全國的城市中比較罕見。南接如意湖，北連蓮花湖，現在河道已經全部開挖完成，凡河之水被引入如意湖后，經天水河注入蓮花湖。河中往來穿梭的船只，已成新城一大景觀。新城水多，橋也多，24座橋梁造型各異，多姿多彩，故有“橋梁博物館”之稱。

如意湖是一處人工湖，是新城區的核心景觀，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波蕩漾，波光粼粼。環湖建筑已拔地而起，半圍的親水平臺也已投入使用，每天到湖邊游覽拍照的人絡繹不絕。

環繞在城區北部的蓮花湖及其濕地，總面積達22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被稱為鐵嶺的 “城市之腎”。規劃的12項近期工程，絕大部分已經完工。已建成了3座湖心島、一座半島，以及由親水平臺、亭廊及木棧橋組成的精品蓮花觀賞區。與此同時，還建設了全國最大以凈化水質為主要功能的人工濕地，在全省率先實現了中心城市污水對遼河的零排放。現在，他們又對蓮花湖濕地公園規劃進行擴充和豐富，將新城區的水系和部分綠化工程納入其中，整個新城區已是一座建在濕地上的城市，這在全國的城市中絕無僅有。

“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”，“蓮花亭亭魚戲水，凡河淼淼柳隨風”，這些直抒胸臆的優美詩句，就是對新城、水城、魅力之城的最真實寫照。

鐵嶺凡河新區，位于沈鐵工業走廊的核心區，不僅將為工業走廊提供重要的保障和服務，并且將從工業走廊獲得重要的人口、資金、消費等方面的支撐，未來全市人口的60%、就業崗位的70%、經濟總量的80%將集中在這條隆起帶上，從而以工業化帶動城鎮化，以城鎮化促進工業化，加速新城區發展。此外，他們還正在新城區打造“四大基地”和“一個中心”：

位于鐵嶺凡河新區核心地段，規劃占地面積3.5平方公里，由管理運營區、文檔管理區、教育培訓區、服務外包區、生活服務區5部分組成，將成為東北區域性現代化金融后臺服務中心。目前，建筑面積5萬平方米的結算中心金鷹大廈已交付使用，建筑面積5萬平方米的通訊中心如意大廈已經封頂，建筑面積7萬平方米的運營管理中心日鑫大廈已開工建設，生活服務區官臺鑫苑正緊張施工。中國平安保險、中國人壽、中國銀聯、遼寧建行等單位的文檔中心、呼叫中心、理賠中心、災備中心等后援項目相繼落戶。

依托鐵嶺凡河新區良好的自然和人文景觀，重點規劃建設投資25億元人民幣、占地3.5平方公里、展示東西方文明精髓的“和諧之都”主題公園。公園包括世界文明公園、大型綜合游樂中心和綜合配套設施三大部分，將成為東西方文化交融的世界級旅游休閑度假中心。同時，規劃建設中國傳統文化養生休閑區、時尚健身度假區、蓮花湖濕地公園，以及如意湖和天水河景觀工程、凡河濱水休憩帶等，最終將鐵嶺凡河新區打造成東北地區的商務、會展、休閑度假中心。

遼陽新變化

記得上小學的時候，在作文課上，老師叫我們寫得最多的是以“我愛我的家鄉”或“家鄉的新變化”為命題的作文。在喜迎改革開放30周年的今天，當我再次提起筆寫“家鄉的新變化”，真可謂是感慨萬千。我出生在80后，那時計劃經濟的影子已經消失，市場經濟的氛圍逐漸盛行，商店里的商品也算豐盛，但依然是憑“票”購物，只不過此時的“票”不再是那些花花綠綠的糧票、油票之類的，而是實實在在的鈔票。但總體來說還是相對落后，記得那時候如果誰家有了電視，那這戶人家就如同天天在放免費電影，有時幾十人圍坐在那臺十四寸的菊花黑白電視前看的不亦樂乎，“鳳凰”牌自行車也成了當時炫耀的一種象征。

而此時的中國已經走上了經濟發展的快車道，祖國大地發生了翻天覆地的變化，92年鄧小平同志南巡講話，改革的春風再次唱響了全國的號角；經歷了97年，香港成功回歸祖國懷抱的中華盛世；經歷了99年澳門回歸，祖國在統一大業上又邁出了可喜的一步；經歷了2001年，中國申奧成功，祖國大地歡慶鼓舞的激動場面；經歷了神舟五號、神舟六號載人航天宇宙飛船的升空與成功返回的激動時刻；經歷了嫦娥一號”的首次“探月”之旅。我國首次月球探測工程的成功，是繼人造地球衛星、載人航天飛行取得成功之后我國航天事業發展的又一座里程碑，實現了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代，標志著我國已經進入世界具有深空探測能力的國家行列等等。中國人民正在走向富裕，中華民族必將走向強大。

隨著改革開放的不斷深化和經濟的發展，我們古城遼陽也有著突飛猛進的變化，從住平房到樓房，從餐飲的多樣化、穿著的高檔化、家庭的電氣化、出門的機械化等等，都已成為了普通的日常節奏。我所在的弓長嶺區也發生了翻天覆地的變化，區里的面貌日新月異，一座座新建的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比，路寬了，樹多了，區靚了，我夢寐以求的愿望終于實現了。

“春云漠漠水悠悠，四顧晴山遠郭樓，煙鎖朝巒浮翡翠，霞明遠岫擬丹丘。”這是古人對古城遼陽由衷的贊譽。而今，這座關東古城正煥發著勃勃生機，她以嶄新的姿態屹立于遼寧中部城市群之中；正邁著青春的步伐，挺進在新世紀全面建設小康社會的大道上。

遼陽的歷史十分悠久。在古代它一直是東北地區的政治經濟和文化的中心。遼陽，你是東北地區歷史文化源遠流長的城市。直到19世紀中葉，遼陽一直是我國東北地區的政治、經濟、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮。遼陽，你是清太祖努爾哈赤成就帝業的見證人。當年的東京城遺址仍在晨風夕照中矚望著歷史的變遷。

遼陽，你是世界最大的殿內木質坐佛的擁有者。廣佑寺曾是東北地區最早的佛教寺院，從漢代到清末一直是東北地區的佛教中心。

遼陽，你是歷史上各種文化名人的聚居地。世界名著《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；這里還是《四庫全書》編撰者之

一、清代關東才子王爾烈的故里，奧運冠軍王義夫、袁華和著名田徑教練馬俊仁的家鄉。

曾幾何時，千年古城憑借她悠久的歷史傳統和深厚的文化底蘊，一直是東北經濟、文化發展的中心。塵封的歷史只是過去，歷史的輝煌畢竟是歷史！面對千帆競發、百舸爭流的競爭格局，遼陽人由一次走在了時代的前面！

悠悠太子河靜靜流淌了千年，在新千年的第八個年頭，在工業的塵囂中古城遼陽又開始上演新的歷史變奏。在市、區領導的領導下，在全市人民的勤勞和智慧的耕耘下，我們遼陽，已經形成了中國北方最大的化纖原料生產基地、全國知名皮裝生產加工基地。在經濟結構調整、建設社會主義新農村、構建和諧社會、推進改革開放和自主創新中取得了輝煌成就。在2004年還被評為“中國綜合實力百強城市”。遼陽這座年輕的城市正在煥發了無窮的魅力。廣佑寺的復建，護城河的改造，這些就是遼陽新的魅力的體現！

時代催創千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。新的世紀，屬于我們遼陽；新的機遇，屬于我們遼陽；在美麗富繞的太子河大地上，我們相信遼陽人定能繪出絢麗多姿的歷史長卷，定會奏響二十一世紀的華美樂章。

家鄉風土人情—丹東

我的家鄉是遼寧省丹東市，是中國最大最美的邊境城市。

丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經濟開放區東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經濟圈、環渤海經濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。

距今38至18億年前，就有丹東地域的原始古陸。1982年發現的：“前陽人”頭蓋骨化石表明，早在1.8萬年以前，丹東地區已有處于原始母系氏族時期的先人在開拓、繁衍、生息。丹東地處祖國邊陲，歷朝歷代都是軍事要塞。

丹東市轄3個市轄區、1個自治縣，2個縣級市。丹東地區是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或余脈。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區、南部丘陵區、南緣沿海平原區3類規模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。全市森林覆蓋率達66%。丹東地區江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。丹東市全年氣候宜人，冬季雖長，但嚴寒期較短。夏季雖熱但炎熱期）較短。為溫帶氣候，四季分明。

丹東位于東北亞的中心地帶，是環黃海經濟圈、環渤海經濟圈重要交匯點，具有沿江、沿海、沿邊“三沿”優勢。鐵路、公路、水運、航空、市內交通都非常便利。

丹東工業歷史悠久，是一個工業門類比較齊全的輕工業城市，工業經濟技術基礎比較雄厚，門類比較齊全。丹東化纖、大客車、中客車、輕型車橋、拖內配件、商品鍛件、絲綢、印染布、機制紙及紙板、新聞紙、工業射線探傷機、汽車音響、數字調諧器、彩顯、電子元器件、儀器儀表、硼砂、硼酸、染料、輪胎、原料藥等主要產品80%面向全國，許多產品遠銷世界各地。

丹東的特色產物有礦產、稻米、板栗、草莓、杜鵑花、對蝦、貝類、魚類、山野菜、煙草、柞蠶等。丹東自然資源豐富，特色產品種類眾多，經濟開發潛力很大。

丹東

市花：杜鵑花

市樹：銀杏樹

杜鵑花：全世界已發現的800多種杜鵑花在中國分布的有650種，而丹東就有270多種。丹東栽培杜鵑歷史悠久，特殊的氣候資源及水質、土壤條件為杜鵑花的生長發育創造了得天獨厚的自然條件，并形成了丹東杜鵑的獨特種群。杜鵑花產業發展潛力很大，發展前景廣闊。

銀杏樹：是一種對地理環境和氣候要求特別高的樹種，在丹東市內有幾條由銀杏樹布滿街道兩旁的街道，每到剛一入秋的時候，銀杏樹葉很快就會變黃，再過幾天后變紛紛落下，遠遠望去街道像是由黃色樹葉鋪滿的金色大道，十分漂亮。

丹東旅游資源及其豐富，全市境內江、河、湖、海、山、泉、林、島等自然景觀開發形成國家、省級以上旅游風景區、自然保護區和森林公園幾十處。

鴨綠江風景名勝區，位于遼寧省丹東市鴨綠江下游至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國界河，源出吉林省東南中朝邊境長白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口入海。分水豐湖、太平灣、虎山、鴨綠江大橋、東港等5個景區。區內碧綠的江水蜿蜒，江中翠島棋布，沿岸群山疊翠，鶴鳥翱翔，景色優美。乘船從丹東市上溯到渾江口，可以飽覽中朝兩國的自然風光，又可一睹水豐湖的風韻，著名的中朝共用的水豐發電站，就在其懷抱之中。

明長城遺址自鴨綠江邊綿延而建，虎山長城是中國明長城東端起點。上世紀90年代初，經一大批長城專家學者實地考察認定為萬里長城東端起點，這一發現使中國萬里長城延長了1000多公里，使教科書中的傳統說法得以改寫，并在海內外引起強烈反響，并認定其為明代萬里長城的東端起點。虎山環境優美，是早年安東八大名景之一，是丹東城郊絕好的旅游勝地。長城博物館是虎山長城的一個重要組成部分。這是繼八達嶺、山海關、嘉峪關之后全國第4座長城博物館。該館與全國其他類似博物館不同，首次將表達長城的防御作用作為主題。景區內還有高句麗古城遺址，中朝界河“一步跨”等獨特景觀，是一覽兩國風光的最佳去處。

鳳凰山位于鳳城市是一個融自然美與人文美于一身的山岳型風景名勝旅游區。古為“遼寧第一名山”，清列奉天省四大名山之一，現被稱為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，“中國歷險名山”。它以“雄偉險峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四時景異，趣味無窮”的自然美而著稱于世，與千山、醫巫閭山、藥山合稱為遼寧“四大名山”。鳳凰山屬長白山余脈，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地。新建的入口景區鳳凰山山門，雄偉壯觀，高大挺拔，建在鳳凰山東山景區的鳳凰山莊，是一組仿清式古建筑群，古樸典雅，環境優美設備齊全，可滿足游人食、住、行、游、娛、購多方面需求。

這就是我的家鄉——丹東，中國最大最美的邊境城市。

家鄉新變化——錦江山公園

我的家鄉是遼寧省丹東市，丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經濟開放區東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經濟圈、環渤海經濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞，是中國最大最美的邊境城市。隨著社會的逐步發展，這些年來我的家鄉也不斷地變化。我的家鄉是以輕工業、旅游業為主要發展的城市，近些年來比較突出的變化就是不斷的重新修建一些原有的公園、景區等。下面就介紹一下正在重新修建的錦江山公園。

錦江山公園將換新面孔。始建于1905年的錦江山公園，目前大部分設施陳舊老化，加之游覽休閑設施不健全，景觀單一，對游人缺乏吸引力。將于去年啟動的二期改造工程，包括更新動物觀賞功能區、游樂設施、調整綠化格局更新樹種和門區環境等。

錦江山公園，原名鎮江山公園，1965年改為現名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象逼真的琉璃獅子，情態各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節，牌坊上560個華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠遠望去，蔚為壯觀。

進園內，往左拐，就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽避雨，觀荷賞魚。順路沿階而上，便進入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸，千姿百態，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見到各種電動游樂設施:電馬，電瓶車，碰碰車，賽車，射擊，飛天，飛椅，小火車，單軌車，飛象，空中觀覽車，海上珍珠等。無論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內都是姹紫嫣紅，爭奇斗艷；盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統的小庭院式的建筑風格。叫人想起蘇州、南京等南方景色。數十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹東最大的綜合性公園，位于市區北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽。全園分為5大觀賞區，其中山水游覽區花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內。

園路向上行走，可到達“回歸閣”。“回歸閣”是座具有北方風格的兩層民族式建筑，底層地面是一個正方形，中間由紅綠兩色組成一個 “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。外廣場由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國。”回歸閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內設有6各景區，周圍青山環繞，錦樹流翠，園內碑刻林立，典雅古樸。這里有當代文豪的墨寶碑林，又有領導人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。

登高遠望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。出了文化園繼續向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴的氣氛。它以獨特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻身的歷史見證。紀念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由四部分構成。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰士塑像，他右手持槍，左手振臂吶喊，仿佛是在呼喚人們為了祖國，為了人民沖鋒，那勇往直前的神態氣勢，栩栩如生。這座紀念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔屬省級重點文物保護單位。

現在呢，錦江山公園曙光閣已經初步建成。

作為錦江山公園二期改造工程重點項目和錦江山上的標志性建筑的曙光閣已經初步建成。在造型上，曙光閣吸取了中國古典建筑之長處，既有古建之特點又有特殊之風格；在功能上，既突出了遠眺觀景功能又兼備了休閑服務等綜合功能；在格局上，充分考慮了不同方面的需要，為開發經營服務項目置留了較大的空間。曙光閣將成為丹東又一張有特色的靚麗名片。

錦江山公園的新面孔將于鴨綠江國際旅游節前夕，以嶄新的面孔出現在國內外游人面前。

這些就是我為大家介紹的我家鄉——丹東的新變化。

本溪風土人情

本溪是滿族人聚居的地方。本溪縣也是滿族自治縣。各民族的風俗習慣自然有著各自與眾不同之處，滿族的風俗習慣也是如此，豐富而獨特，然而這其中有一些風俗不僅獨特而且頗有些古怪，“滿洲三大怪”您是否聽說過呢？

在玻璃窗廣泛出現之前，紙糊的窗戶在中國非常普遍，然而滿族人家的窗戶紙是糊在窗欞的外側，憑借著窗欞的支撐，憑添了抵御風雪的力量，這與漢族將窗戶紙糊在室內一側截然不同，這便是“三大怪”的頭一怪——“窗戶紙糊在外”。

過去滿族人及其先民長期過著“逐水草而居”的漁獵生活，不但艱辛而且經常與蛇蝎蚊蟲為伍。吸旱煙不僅可以驅蚊逐蟲，還能防止被毒蛇咬傷，據說就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿族人愛抽煙的習俗。過去，差不多家家有煙笸籮，來了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳婦叼著個大煙袋”。以前，滿族女孩子出嫁時一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當然，隨著時代的進步，生活環境的改變，滿族女子早已摒棄了這樣的習俗，只有那些已經上了年紀的老奶奶們，還時常一邊抽著旱煙，一邊嘮著家常，品味著生活的甘與苦，談論著往昔和未來。

第三怪便是“養活孩子吊起來”。悠來蕩去的搖籃，搖出了無數嬰兒美麗的夢境，夢中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿族姑娘。這一習俗也同滿族人早期的漁獵生活息息相關。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險，高高地將搖籃吊起，生產、育兒、家務全不耽誤，一舉多得。

“窗戶紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養活孩子吊起來”如今這“三大怪”有的已經隨著時代的進步，移風易俗而逐漸消失，有的依然在滿族人的生活中保留并傳承著。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價值。

好玩、熱衷游戲，大概是人類的天性，不論男女，不分長幼，都能夠在游戲中尋到一顆童心、一份輕松快樂，尋到真善美。

滿族是個漁獵民族，他的游藝項目特別多，現在掌握的有一百多個，游藝是一種生活方式，是一種文化，它既是娛樂，又是健身，又是一種對抗。” 滿族女孩愛玩這種叫“嘎拉哈”的游戲，也就是“抓拐”。拐，通常是取豬、羊或是鹿等動物身上比較小的關節骨，滿族女孩把它抓來拋去，可以鍛煉手的靈巧性，做得一手好針線活。后來這一游戲在漢族女孩中也開展得非常普遍。在室外，滿族女孩也有她們鐘愛的游戲——雪地走，俗稱“走百病”。

男孩子們更是有的可玩，這種游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫”，“布庫”是滿語摔跤的意思，既是體力的對抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個人，與另一組開展對抗，俗稱騎馬打仗，滿族的孩子們管這叫“雙人布庫”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫”。

滿族是一個很團結，很團結一起戰斗的民族，所以形成了有一個人的活動，兩人的活動，三人的活動。漁獵民族就離不開水，比如說，冬天結了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰車’??”

從茫茫林海間找塊木頭削個陀螺，在冰面上舞動著鞭子，把陀螺抽得飛轉起來，是一種就地取材、因地制宜的玩法。“老鷹捉小雞”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學甚至中學，孰不知這也是滿族人發明的游戲。

滿族是個游牧民族，他有很重要的生產內容叫采珍珠，滿族采的珍珠叫‘東珠’，滿語叫‘尼楚荷’。有一種游戲叫采珍珠，一共分三個區，第一個中心區叫水區，水區就是采珍珠的人互相在奪這個珍珠；第二個區叫蛤蚌區，拿著蛤蜊蚌擋著他不讓他把這個珍珠往外扔出去；第三個區叫威呼區，‘威呼’是滿語‘船’的意思。上面有一個人拿一個網子，又叫抄子，扔出來之后，來躲過蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一個球得一分。”

珍珠球這個源自滿族人早期漁獵生活的游戲開展起來器材簡單、場地隨意、有攻有防，具有很強的觀賞性。經過滿族人民的挖掘、整理，如今它已經成為全國少數民族傳統體育運動會的一個正式比賽項目，在全國得到推廣。

豐富多彩的滿族民風民俗是一幅墨酣筆暢的民族風情畫，在這幅洋洋灑灑的畫卷中我們看到了這個民族的純樸憨厚、聰明與睿智，更領略到了滿族民俗文化的魅力與豐采。

第五篇：風土人情

寒假社會實踐調查

揚州·寶應

（一）地理位置

寶應縣位于江蘇省中部，淮河下游，里下河地區西部，夾于江淮之間，北緯33度、東經119度，縣域呈梨形，射陽、廣洋二湖環其東，寶應、白馬二湖繞其西，京杭大運河縱貫南北。總面積1467.48平方公里，其中：陸地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。寶應縣氣候屬于北亞熱帶濕潤季風氣候。具有寒暑變化明顯，冬夏長，春秋短，四季分明，雨熱同季，光照充足，雨量豐沛，霜期不長，災害性天氣較多等特征。

寶應縣水道縱橫，全縣水系以京杭大運河為界，分為東西兩部分，運河東東部屬里下河區射陽河水系，運河西部屬高寶湖區水系。北倚洪澤湖，南靠高郵湖。

（二）人文歷史

寶應境域置縣已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立東陽縣，后又稱“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），縣境獲“定國之寶”，肅宗詔書，將安宜改名為寶應，沿用至今。春秋戰國時期，此地先屬吳，后屬越，復屬楚。秦時建東陽縣，屬東陽郡。漢為東陽、平安、射陽三縣地，先后屬臨淮、廣陵郡。縣境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青銅寶劍”、“楚幣郢爰”等珍貴文物。省文物保護單位質疑的“九里一千墩”漢墓群，即坐落在古射陽遺址西南一公里處。這充分表明歷史文化源遠流長。隋初，境內統一為安宜縣。唐改稱寶應縣。南宋期間，先后升為寶應州、寶應郡，領寶應、鹽城、山陽、淮陰等縣。明隸屬高郵州。清屬揚州府。民國期間先后屬淮揚道、淮陰行政督察區。解放后先后屬揚州、泰州區，1953年1月寶應隸屬江蘇省揚州專區直至今日。

寶應縣歷史悠久、人才輩出，漢有臧旻，曾戍邊陲，深諳西域國情，不啻班固；臧洪、陳容義斥腐惡，同日殉難，后世尊為烈士； “建安七子”之一陳琳，其《檄豫州文》氣勢磅礴，筆鋒犀利，誠為千古佳作。晉有陳騫，足智多謀，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不勝屈。前后有狀元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彥、馮煦。共有進士67名，舉人263人。巾幗中聞名詩壇者，明有仲云鸞，清有劉文蘭、劉文芳姐妹及劉淑曾、陳瑞華、喬亦光等20余人。經學家劉寶楠，學識淵博，所著《論語正義》，堪稱訓詁名作。自漢至清著書立說者逾200名，收入《四庫全書》的，有寶應籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，為京劇奠基人之一，享譽京都。杏林妙手仲昶、仲蘭，精通岐黃，回春有術。工丹青者，陶成居首；并有女畫家濮文湘，所繪《落花蝴蝶》，尤為藝苑增輝。善金石者有劉稼、成法溥，刀法蒼老，古韻尤濃。再者，能工巧匠也不乏其人，民國期間射陽湖鎮雕刻藝人陳青槐，精于建筑設計，擅長繪畫雕刻，手藝高超；望直港鎮人郭如金民間譽為“活魯班”。

（三）特色物產

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”寶應縣土地肥沃，氣候溫潤，西湖東蕩，百里荷香，是全國著名的“荷藕之鄉”。

藕粉是“中國荷藕之鄉—寶應”的著名特產，生產歷史可追溯到600多年前，明清時期，寶應白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱；因其營養豐富、口感滑潤，自古以來深受人們喜愛。此外 寶應藕菜“蜜餞捶藕”滿譽江淮，為四方賓客所稱道。當時寶應名士喜好 藕菜，產生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩 畫，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數朵，色香味具全，頗具雅趣。

寶應西有湖、東有蕩、，五湖四蕩，如九塊翡翠鑲嵌在這片寶地上。水連水，水依水，水鄉風景，如詩如畫。境內水面灘地共有70多萬畝，水產養殖面積近50萬畝，年水產品總量可達12萬噸，水產業的經濟份額成為全縣農業的“半壁江山。” 2002年，全縣河蟹養殖面積突破25萬畝，占整個水產養殖面積的一半以上；全年河蟹產量達2萬多噸，占全省河蟹總產量的三分之一，占全國河蟹總產量近七分之一；河蟹單項產值達10多億元。寶應養蟹的規模、產量、產值都是名副其實的全國單打冠軍。寶應湖大閘蟹作為寶應水產業的拳頭產品和特色品牌美名傳四方，蜚聲海內外。

除水產品外外，還有白龍涇河大糕，白龍涇河大糕歷史悠久，風味獨特，因傳說涇河小龍王在此避難而取名，曾獲商業部和江蘇省優質產品稱號，中國首屆食品博會銀獎。該產品以本地優質糯米粉、純凈白糖、精煉油脂、高級蜜餞等主要原料，配以核桃仁等多種輔料，按傳統工藝精制而成，具有色白片薄、綿軟細膩、香甜油潤、卷曲不斷、入口即化、點火即燃等特點，是喜慶、旅游、節日饋贈親友之佳品。

（四）風俗習慣

（1）節日風俗

春節

春節，是中華民族最隆重的節日，寶應也是如此。寶應人把過春節叫做“過年”。春節前家家要打掃衛生，人人要理發沐浴。寶應人過春節，是從“三十晚上”開始的。“三十晚上”這天，家家戶戶要貼上春聯，還要把過年五天吃的菜全部燒好(按照傳統習俗，過年五天中是不能動刀的)。晚上全家人共飲守歲灑，這頓灑席是最豐盛的。開席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子們未起床，先摸枕頭下的“壓歲錢”，吃云片糕(“糕”與“高”諧音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，點燭焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一頓飯總是吃湯園，祝賀全家諸事圓滿。然后出門，逛街，走親訪友，相互拜年，說一些祝福的話。大年初二，寶應地區有“帶女兒”的習俗，即把出嫁的女兒一家人帶回家吃飯、團聚。初五，接財神，又稱“小年”，零時一到，家家戶戶爭相燃放鞭炮，迎接“財神爺”進門。過年的幾天，寶應城鄉街頭上十分熱鬧，有舞獅子、舞龍的，也有踩高蹺、打腰鼓、玩蕩湖船的，鑼鼓響處，人山人海。近年來，春節晚上放焰火的人家又多起來了。

元宵節

正月十五元宵節，又稱“燈節”，古稱“天夕”或“上元節”。自古以來，元宵節即是“火樹銀花不夜天”的狂歡節日。寶應地區過去最流行的是粉紅的荷花燈、白色的兔子燈、綠色的蛤蟆燈等。燈會還伴以精彩的文娛節目，有詩：“金龍逐隊市聲囂，花鼓隆隆踩高蹺。”文化人則另有一番樂趣，這就是猜燈謎，又稱“射燈虎”，講究的是在宮燈、玻璃燈上書寫謎面，簡單些的則把謎面寫在彩箋上用線懸掛起來，供人猜射。月上柳梢，華燈初上，猜謎者樂此不疲，必欲覓得其底而后快。此節始于漢初，盛于隋唐，燈俗歷朝不衰，沿襲至今。寶應地區燈節有六天，并有“上燈圓子落燈面”的食俗，即正月十三上燈，晚上吃湯圓，表示合家團圓，十八落燈，晚上吃面條，意為順順暢暢。過去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要給婆家送“麒麟燈”或“蓮子燈”，祝姑娘“早生貴子”。昔日寶應地區流行過這樣一首戴起花來愛煞人。我問小姑娘到哪里去?轅門橋上去看燈。又是龍燈又是會，又是奶奶八十歲，又娶媳婦又圓房，又添孫子一大床。”這是過去的老話了，現在，提倡“計劃生育”、“只生一個好”，當然不能再祝愿生“一大床”了。

端午節

農歷五月初五是我國民間的傳統節日端午節。端午又稱端陽。寶應地處水鄉，盛產菖蒲、艾，每到端午佳節，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶戶必不可少的風俗習慣。寶應一帶，端午節期間，還有用五彩絲線結成“百索”（又名“百歲索”）系扎在小孩手腕上、結成小網兜內裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習俗。老人們認為，用紅黃藍白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅邪降福、消災延壽。

（2）婚慶習俗

寶應地區的婚慶習俗大致分為五個過程：暖房，正日，回門，瞧招，遙招。暖房：

在結婚的日子商定下來之后，雙方都要做些準備。結婚前一天叫做暖房日。男女雙方家里都要置辦酒席招待親朋好友，酒席一般安排在晚上，主要親戚沒有特殊事情通常都要到場，尤其是舅舅，舅母，因為有一個不成文的規矩，就是外甥結婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同時也要出人情，所以這一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系親戚一般要請出嫁的姑娘吃一頓離家飯。暖房日要沐浴更衣，臥床休息。第二天（正日）梳妝打扮，靜候新郎的到來，同時準備好一切隨身攜帶的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修飾一番，臨睡覺前，要安排一個童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近親小男孩，第二天在新郎床上可以獲得壓床錢和糕點之類的食品作為獎賞。正日：

正日是結婚日子的當天，也是新郎迎娶新娘的終生難忘的日子。新娘在家翹首以盼，父母招呼客人，一早燒香謝菩薩，燃放鞭炮。親戚朋友吃早茶，恭候迎親隊伍的到來。新郎家同樣也是一早燒香謝菩薩，安排娶親隊伍。娶親隊伍的人員組成一般是新郎，伴郎，媒婆，司機，必須成雙。簡單吃一頓清茶后，鞭炮歡送，出發迎娶開始。

快到新娘家前，放鞭報信，新娘家早派人等候，也放鞭回應，迎接娶親隊伍的到來，到了新娘家里，再放鞭炮告訴別人迎娶的隊伍已到，接著安排客人就坐吃三茶（一茶白糖紅棗，二茶清水糕點，三茶湯圓），家里另外安排四人陪吃，剛好組成一桌（8人）。稍作休息，此時時間已近中午，然后安排入席吃午飯，完畢出嫁開始，首先發妝奩。（有先后安排，子孫馬桶，銅爐門簾，箱子被子，梳妝用品，陪嫁物品），其中箱子閉鎖要求新郎給閉鎖人（新娘親哥或者親弟）壓手錢，多少事先商量好的，一般不為難新郎。接著娶人。新娘腳不沾地，搭著父親或哥哥的鞋子，或者由哥哥背著上新郎花轎（船，車），且要求新娘流淚辭別家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同樣也要成雙。最后放鞭歡送，新娘家基本就沒有大事了。經常要求新郎的娶親隊伍在太陽下山之前到家。

娶親隊伍快要到家的時候，伴郎放鞭報信，新郎家人也早已安排人等候他們的到來，同樣放鞭回應，到了家里再放鞭。先安排送親的人吃三茶，新娘暫不下轎（車，船）由媒婆陪著，完成后接人開始。先接妝奩（還是按照以上順序進行），隨后迎新人。新郎在前，摻著或者抱著新娘，也有馱著新娘的，新娘腳還是不著地，根據距離長短放上蘆柴或是蘆柴席，新人在鞭炮聲中由燒著的蘆火棒發出的光指引下沿著此進入洞房，入房后媒婆關門，安排新娘新郎吃富貴飯，然后掛上門簾（一般由媒公進行，需要說上幾句叫好的話語），還要安排人戳窗戶，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜煙的獎勵。一切完成新郎家的客人入席，宴會開始，此時的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送親的人，酒到一半時，（一般是上到肉圓時），送親人離去（鬧房避免尷尬），放鞭歡送。新娘新郎敬酒、撒煙、發喜糖，鬧房開始。

鬧房完新娘拜見新郎家的主要親戚（爸爸、媽媽、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、嬸嬸等，需要給見面禮金。也有舉行拜堂儀式的）完畢新娘新郎洗漱關門休息，放鞭炮。睡覺前媒婆叮囑兩個人的鞋子要放一樣齊（日后過日子平等對待，互敬互愛）。回門、瞧招、遙招

回門是結婚日的繼續，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打著傘，新娘提著洗漱用水或是其它垃圾倒到門外垃圾堆或是家里洗手間，放鞭炮，開始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一頓早餐，然后收拾一下由新郎陪伴準備回門，新娘家也安排男士過來瞧招，主要目的就是與男方家里人會親，以便于日后避免親戚對面不相識。第四天由新娘家安排遙招;主要是女士為主，目的與瞧招一樣也是會親。第五天帶來新娘家父母與親家相認加深感情。

隨著時代的進步，人們也認識到過去的陋習缺陷太多，于是婚俗也在不斷改變，逐步向節約，簡樸有紀念意義方面發展，現代許多年輕人已不再按照古典的傳統進行，他們把婚禮的時間縮短成了兩天，把正日，回門，瞧招，遙招合為一天。既省錢，不累人，又把事情辦成了，兩全其美。還有運用現代高科技產品（拍照，攝像）留下人生最美好的回憶。

綜述：寶應是一個美麗的水鄉，荷花是當地的象征，所以寶應人是 “應水而生”的。而水也為當地人帶來了一切，京杭大運河是寶應人的黃金水道，五湖四蕩是寶應人的富饒糧倉，而依水而居的寶應人，吃著運河水，聞著五湖四蕩的荷香，自然而然的形成了自己獨特的“水文化”，而水文化也在寶應人的各種習俗中淋漓盡致的體現了出來。寶應人的性格也如這水一般，寶應人的內心如水一般細膩，柔軟，包容萬物。而寶應人的性情也如這水一般柔中帶剛，有小橋流水之柔和，亦有波濤澎湃之壯闊！寶應一座因水而興的城市，寶應一座為水而在的城市！

電波傳播與天線 張言（2010302700001）