第一篇：第11課感受中國古代恢宏的雕塑群

第11課 感受中國古代恢宏的雕塑群 ——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

宋紅雨

一、教材分析

(一)教學目標

通過本課的教學，使學生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術特征，從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術風貌，并能運用其中的藝術手法做一些小型雕塑創作。

(二)內容結構

本課的教學內容通過對中國古代有代表性的雕塑組群作品進行具體詳盡的介紹，分析它們的藝術特點，使學生掌握鑒賞中國古代雕塑作品的基本方法。全課文分為以下五個部分：

第一部分是概述。總結中國古代雕塑中的陵墓雕塑和宗教雕塑兩大類的定義、成因及其藝術風貌。

第二部分的標題是“世界上最大型的雕塑群”。介紹史無前例的秦始皇陵兵馬俑雕塑群，特別對其“致廣大，盡精微”的寫實藝術手法加以鑒賞。

第三部分的標題是“漢代最杰出的石雕群”。其中具體分析西漢霍去病墓石雕群中的《伏虎》和《立馬》石雕作品，特別強調霍墓石雕群整體寫意的藝術風格。

第四部分的標題是“我國最著名的石窟寺雕塑群”。這部分內容又分為四個小部分：第1部分是介紹敦煌石窟，舉例說明敦煌石窟雕塑的世俗化審美傾向；第2部分是介紹云岡石窟，特別對其第20石窟佛進行分析和鑒賞；第3部分是介紹龍門石窟，將其造像的藝術風格與云岡進行比較，著重以龍門奉先寺盧舍那佛龕雕塑為例，說明龍門石窟雕塑藝術進一步民族化的特征；第4部分是介紹麥積山石窟，舉例說明石窟造像中的泥彩塑像的特點。

第五部分的標題是“佇立千年的一群美麗少女”。這部分是介紹宋代山西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群，舉例說明其富于現實主義精神的藝術感染力。

(三)教學的重點與難點

本課的教學重點是讓學生了解中國古代兩大類雕塑(陵墓雕塑和宗教雕塑)及其藝術特征，特別是對其中的優秀代表作品能加以分析和鑒賞。

本課的難點是第四部分的四大著名的石窟寺雕塑群，其內容涉及較廣，藝術風格的比較也較為微妙，其中還有一些專業名詞。

二、教學內容資料

(一)作品分析

躍馬(霍去病墓石雕，漢)《躍馬》石雕體積與真馬相似，馬高145厘米，長240厘米。從石雕的形貌可以想象，漢代雕刻家為了克服雕刻工具上的局限，特意從深山巖石中挑選到與自己想表現的躍馬題材相近的天然石塊，作象形雕刻處理。從對馬的習性觀察和體會中把握馬的神態，利用原石塊的相似狀態，以簡要概括的手法，雕刻出一匹矯健壯實的馬騰起的瞬間形象。其稍側的頭部、倔強的眼神以及口鼻的處理自然到位，表現出馬在躍起時的雄強博大的生命力。馬的四肢部分用浮雕形式處理以及保留在前腿間與脖頸相連接的自然石材都大大加強了躍馬整體的力度。作者靈活運用了圓雕、浮雕和線刻相結合的手法，使作品中的線與面、粗與細、繁與簡的對比關系配合得恰到好處，表現出霍去病墓石雕雄厚渾樸的氣魄，顯示了漢代雕刻家在構思和創作中的才智。

都是參差配合、相互諧調，顯出豐富多彩的藝術效果，非常有感染力。侍女們有的捧著奩盒，有的拈著供花，有的在俯首淺笑中玩弄著手帕??她們含情欲語的神態和秀外慧中的氣質表現得淋漓盡致，在服飾裝扮上也各具特色，富有濃厚的生活氣息。這些侍女彩塑是我國現存的宋代雕塑中的珍貴遺產，同時反映出宋代造型藝術傾向于世俗化和現實化的發展。

(二)名詞解釋 陶俑

俑的產生和發展與社會的變革有直接的關系。在奴隸社會時期，殘酷的奴隸主死后都要用生前所役使的奴隸來殉葬，他們妄想在所謂的陰間繼續奴役人民的生活，反映了奴隸社會中的階級壓迫，這在奴隸社會前期特別盛行。后來由于生產的發展，奴隸主為了保全勞動力，慢慢改用泥塑、木雕或者銅鑄的俑人來代替

活人殉葬。俑從戰國時期被作為代替奴隸殉葬的隨葬品以來，到了秦、漢時期，由于制陶業的發達，出現了更多的經過燒制的陶俑(也有少量的木、銅、鉛、錫制作的俑像)，秦始皇陵的大型兵馬陶俑就是典型的代表作。俑像雕塑在中國古代雕塑史上占有非常重要的地位。

佛像

佛教徒稱修行圓滿的人為佛。佛是梵語“佛陀”的簡稱，意為“覺者”，是佛教對其教主釋迦牟尼的尊稱。但因佛教認為時間是無始無終的，空間是無邊無際的，于是就有了無數的佛。從佛語和雕塑造像中我們都可見到多種名稱的佛。佛像造型為能體現生理形象和道德品質的高尚、完美，有“三十二相”、“八十隨形好”的說法，并有具體的尺度、比例規定。佛像的發髻有肉髻(即光而無紋者)、波狀紋髻和螺髻三種。佛像姿態有坐、立、臥三種。佛像講究手勢(手印)，它是區別佛的各種情態和各種不同佛的名號的重要標志。佛像的衣著都樸素無華，著袒右肩袈裟或道肩式、或褒衣博帶式大衣。

菩薩像

菩薩，佛教指修行到了地位僅次于佛的人。菩薩是梵語“菩提薩”的簡稱，“菩提”意譯為“覺悟”，“薩”意譯為“有情”，或“發大心愿的人”，原是釋迦牟尼未成佛時的稱號。后來，佛經中出現許多被稱為與佛共弘教化的菩薩，后并泛稱印度宣揚佛法、建宗立教的高僧為菩薩，如馬鳴菩薩、龍樹菩薩等。佛經中提出的有具體名號的菩薩，都屬于“等覺(等同于佛)菩薩”，是輔助釋迦牟尼或其他佛“弘揚教化”的，重要的有文殊、普賢、觀音、大勢至、彌勒、地藏等菩薩。

正規的菩薩造型與佛像一樣，是注意相好、量度、手印和服飾的。但佛像要端正肅穆，菩薩則柔麗慈祥。佛的衣著要求單純樸實，而菩薩則講究華美莊重，頭戴寶冠，身披瓔珞，臂貫環釧，肩搭飄帶，腰束長裙，多為美女型，特別以觀音菩薩最為柔麗，姿態有立有坐。手印多作說法印，或持有一定的法物。如觀音手持蓮花提寶瓶，文殊手持經卷，普賢手持如意，彌勒手持寶塔等。

三、教學建議

(一)本課著重讓學生了解中國古代最偉大的陵墓雕塑和宗教雕塑，理解中國古代恢宏的雕塑群獨特的藝術風格。建議教師在分析雕塑作品的時候多作相互間 的對比，便于學生把握不同雕塑作品的特點，比如秦陵兵馬俑與漢霍去病墓的對比，各大石窟寺造像的對比。

(二)雕塑作品特別注重空間的效果，尤其是雕塑群。因此建議教師盡可能給學生展示雕塑作品的空間環境，或者展示雕塑作品的多個角度，局部與整體結合起來，讓學生感受雕塑的整體氛圍，如石窟寺的外景、佛龕整體造像效果與其中單個作品聯系起來分析。可以利用影像資料。

(三)有條件的學校能組織學生到雕塑群實地參觀考察，會加深學生對課文內容的理解，如到著名的石窟

第二篇：感受中國古代恢宏的雕塑群

感受中國古代恢宏的雕塑群—中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學設計

一、教材分析：

1、本課內容：

本課是知識傳授與欣賞、參觀為一體的綜合課，主要是對中國古代雕塑作一介紹，使學生對中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑發展概況有所了解。由于本節內容豐富，涉及文化、歷史等方面，為了使學生感到多而不繁，安排上課內容以學習欣賞陵墓雕塑為主，宗教雕塑為輔，讓學生感受到壯美與智慧的同時，更要掌握它們的特點及藝術風格

2、教學目標：

（1）知識與技能：通用本課學習，使學生了解中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑的杰出代表及其藝術特點，提高欣賞古代雕塑的能力。

（2）過程與方法 ：教師提出問題，學生思考、討論、回答。根據教學需要在課前把學生分成幾個研究小組，研究不同的知識塊面，并在課堂上匯報研究結果，能夠體現團隊意識，有利于知識的融會貫通，提高研究性學習能力。通過實地參觀游覽并結合本地資源，使學生了解本地風土人文環境，熱愛家鄉的雕塑建設。

（3）情感態度與價值觀：通過本課學習使學生熱愛家鄉雕塑建設，具有保護古建筑意識，開拓藝術視野，陶冶雕塑藝術情操。提高藝術素養的感知能力,激勵學生熱愛民族傳統文化藝術，激發學生民族自豪感。

3、教學重點與難點：

重點：讓學生了解秦始皇兵馬俑和霍去病墓前石雕群出現的歷史背景及藝術特征。難點：比較秦始皇兵馬俑和霍去病墓前石雕異同點，欣賞評價優秀代表作品。

二、教學方法：

美術鑒賞不同于其他學科，它是以看為主的一門學科，同學們通過觀察才能體會到藝術作品的美，學生作為欣賞的主體，教師在引導的同時，鼓勵他們進行討論，發表自己的看法，采用分組法、直觀教學法、講解法、討論法、參觀法、作業法，讓學生自主探究，逐步深入學習要領，掌握重難點。根據本課特點，采用多媒體電腦課件教學手段，直觀教學，增強視覺沖擊力，激發學習興趣。

三、教具：多媒體課件

四、課時：1課時

五、教學過程： 導入新課：

師：大家都知道世界上有八大奇跡，它們都是哪些呢？（學生思考并回答）。

師總結：埃及金字塔、巴比倫的“空中花園”、阿泰密斯神殿、宙斯神像、太陽神巨像、摩索拉斯陵墓、亞歷山大城的燈塔及中國的秦始皇兵馬俑，有哪些同學參觀過秦始皇兵馬俑呢，能否回憶一下自己的感受。（學生回答）

師：我們今天為什么談到秦俑？它跟美術有沒有關系？（學生思考，并回答）

它屬于美術眾多門類中的一種 ——雕塑，今天我們共同學習的內容是中國古代陵墓雕塑（出示教學圖片），大家看圖片（教師板書課題）師：先給大家介紹一下： 什么是陵墓雕塑？

墓前設置顯示地位的石人石獸等雕刻及墓中放置的大量精美的俑，這些都屬于陵墓雕塑。什么是俑：是為改變人殉葬風俗而出現的替代品，也就是偶人。授課第一部分：秦始皇兵馬俑---世界上最大型的雕塑群 學生看一組圖片（認識秦俑）

師：這些大型的地下雕塑為什么會出現在秦朝呢，也即秦俑出現的歷史背景？（學生思考討論并作答）師總結：

古人相信人有靈魂，靈魂不死，通過陵墓進入天堂，從秦漢以來，盛行厚葬，帝王貴族希望死后升天，仍然過著享樂生活，生前不惜花費巨資修建陵墓。秦俑滿載著秦始皇的夢想與希望，恢宏的氣勢顯示出秦國“士勇兵利，車堅馬良”的強盛局面，體現了秦軍豪邁勇敢的戰斗精神，映射出“秦王掃六合，虎視何雄哉”的氣魄和秦始皇統一六國時所向披靡的宏偉景象，再現了秦始皇南征北戰，統一中國的歷史場景。學生欣賞圖片《跪射傭》和《秦俑一號坑》

師：在這兩副圖片中你分別看到的是什么,用你喜歡的詞語形容一下你的感受，能否總結秦俑的特點（小組討論并回答）

師總結：秦傭的特點可以總結為“致廣大，盡精微”，細膩生動的個性和氣勢磅礴的整體相協調統一。

分別請研究“致廣大”小組和研究“盡精微”小組的代表向大家匯報一下課前對秦俑的研究性學習結果.。（課前把學生分成研究“致廣大”小組、“盡精微”小組、“制作流程”小組和“外派”小組）

“致廣大”小組匯報后教師總結，特點主要體現在四個方面： ★大：場面大，3座兵馬俑坑，布置近2萬平方米。形體高大，俑人平均高1.8米，陶馬1.7米。

★多：數量多，在一號坑中已發掘出武士俑500余件，6000個鎧甲俑 戰車6乘，駕車馬24匹等。

種類多，不光有俑人、俑馬，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機、銅戟等實戰用的青銅兵器和鐵器

“盡精微”小組匯報后教師總結：

★精細：一號俑坑東端有210個與人等高的陶武士俑，面部神態、服式、發型各不相同，個個栩栩如生，形態逼真，排成三列橫隊，每列70人，其中除3個領隊身著銷甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，線履系帶，免盔束發，挽弓挎箭，手執弩機，似待命出發的前鋒部隊。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。★壯美：隊伍陣容齊整，裝束完備，威風凜凜，氣壯山河，是秦始皇當年浩蕩大軍的藝術再現。擁有力量的美、宏偉的美、整體的美，具有強烈的藝術感染力。

師：大家看到這樣壯美精細的雕塑是不是心理有個疑問，在并不發達的秦代它們是如何制作出來的呢？下面請“制作流程”小組匯報它的制作過程。匯報后教師總結：

據史書記載：秦始皇嬴政從13歲即位時就開始營建陵園，由亟相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修筑時間長達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。當時，秦朝總人口約2000萬，而筑陵勞役達72萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運至臨撞，工程十分艱難。兵馬俑多用秦代的制陶工匠和雕塑工匠用以模為主、塑模結合、分件制作、逐步套合和入窯繞制、出窯繪彩的方法，燒制出這些大型陶俑和陶馬。例如陶俑頭部的制作是先模制成頭形，作成初胎，然后復泥，制出眼、鼻、耳、嘴、胡須。身部也是在打好初胎后再復泥，用手制成衣服，用刀刻出甲片，用印模壓成甲釘。

秦俑被譽為“世界第八大奇跡”，是中國古代陵墓雕塑的重要代表，其地位代表中國雕塑的藝術水平，它的藝術風格和藝術技巧為后世所繼承和發展.使其藝術傳統源遠流長。秦始皇兵馬俑是我們民族的驕傲.也是世界文化的寶貴遺產，1987年由聯合國教科文組織列入“世界人類文化遺產”目錄。

法國前總理希拉克參觀完說：世界上只有七大奇跡，現在要加上秦俑了，不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。我們再通過視頻欣賞一下令我們中國人感到驕傲自豪的秦俑。（播放視頻）授課第二部分： 霍去病墓雕塑群

我們說中國古代陵墓雕塑的主要代表是秦俑和漢俑，就像小鳥的左翼和右翼，欣賞完了左翼秦俑，我們再來欣賞代表漢俑的霍去病墓雕塑群。出示圖片《伏虎》（學生邊看圖片邊思考問題）

請欣賞霍去病墓前石雕《伏虎》，你喜歡它嗎？若不喜歡，如果可能你會把這件作品的哪一部分進行更改，更改成什么樣，說一下你的理由。

將《跪射傭》與《伏虎》進行比較，找出二者藝術風格的異同，并結合歷史背景知識談一談秦漢兩種雕塑風格為何不同？

師總結：《伏虎》特點：巧妙利用石材的天然形貌，因式造型；圓渾天成的雕塑，質樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術風貌，更能給觀眾以想像的空間。相同點：都取材于現實生活中的真人真物，反映社會狀況。不同點：秦俑：陶質 寫實 造型嚴謹 細膩傳神

漢俑：石質 寫意 造型夸張 圓渾質樸

歷史背景：秦代推崇法家思想，藝術家思想也受到限制，不敢越雷池一步，因此它是寫實的，再現自然的。漢代政治清明，社會安定，推崇儒道思想，藝術家思想也得到空前放松，也就出現了寫意的風格。授課第三部分：宗教雕塑

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。我國由于佛教傳入較早，影響廣泛，所以在宗教雕塑中以佛教造像為多，佛教雕塑藝術成就最高。現存的主要是四大石窟寺:敦煌、云岡、龍門、麥積山。

1、敦煌莫高窟

簡介： 在甘肅西部，敦煌縣東南的鳴沙山東面的崖壁上，在長達l618米的崖壁上，分布著492個洞窟，北魏至宋代彩塑2415尊,其中唐代670尊,是敦煌的優秀代表.特點：是規模最大，內容最豐富的石窟群，容壁畫、雕塑、建筑于一體以壁畫和泥塑著稱。

2、云岡石窟

簡介：位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創建于北魏文成帝興安二年。現存洞窟53個，窟龕約1100個，石雕造像51000余尊 特點：以壯觀的石刻聞名。3 龍門石窟

簡介：龍門石窟位于河南洛陽城南25公里處伊河兩岸的龍門山，開鑿于南北朝北魏孝文帝時期。后經數代營造，遺留下了大量的藝術珍品。

特點：是歷代皇家貴族造像，最集中的地方，具有“皇窟”的美譽，也以壯觀的石刻聞名。

4、麥積山石窟

簡介：麥積山是一座狀如麥堆的孤山，石窟就開鑿在山體垂直峭壁上，上下有棧道十余層相通。山頂有一座隋代古塔，造像主要是彩繪泥塑。

特點：以泥彩塑像為主，塑繪結合、線面結合，被譽為“中國彩塑藝術博物館”。播放輕音樂并出示一組古代雕塑圖片，學生自由欣賞（對不懂的知識可提問老師）總結：我們學習了中國古代雕塑，大家課后可以從互聯網上搜索一些世界上優秀的雕塑去欣賞，也可以利用本地資源的條件欣賞一下我們阜陽本地的雕塑。

作業：外派學習小組分別去參觀阜陽古商城的浮雕九龍壁、生態園的圓雕以及潁上迪溝雅致的鏤雕，并寫出參觀后的感受。下課

第十一課

《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》導學案

英山縣長沖高中

舒 斌

一、教材分析

（一）、確定目標

1、認知目標：通過引導、點撥學生閱讀與理解、觀察與感受、分析與評價，使學生了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術成就。

2、能力目標：培養學生自主探究、觀察、比較和概括的能力，以及合作探究學習的能力。學會自我評價和評價他人的能力，建立自信。

3、情感目標：通過美術作品的鑒賞，獲得美的感受，陶冶情操。培養學生民族的自豪感和愛國熱情。培養學生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

（二）確定重難點

1、教學重點：讓學生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術特征，特別是對其中的優秀代表作品能加以鑒賞與推介。

2、教學難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術風格及部分專業名詞。

（三）、教材處理

中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現其輝煌成就。本課雖受篇幅的限制，但是仍以較大的容量介紹了陵墓雕塑和宗教雕塑：

有世界上最大的雕塑群秦兵馬俑、有渾圓天成大氣磅礴的漢代杰出的石雕群、還有精彩紛呈的石窟寺雕塑群以及晉祠圣母殿侍女彩塑。內容豐富，計劃用一課時完成教學任務，所以在內容方面調整為：秦兵馬俑、漢石雕略有增加，四大名窟各有重點，晉祠美少女重點欣賞一件作品

二、教法學法

（一）、教法設計

導讀、導看、導思、導說、導疑??教師主導，堅持“三講三不講”原則。本課的內容對學生來說，興趣不是很大，為了吸引學生，教學中考慮增加視頻使用量。

（二）、學法設計

帶著問題閱讀與觀賞、討論與探究、質疑與答疑、鑒賞實踐??

分四個學習小組分別承擔課內學習課題，以鄰座為探討小組進行探究性學習并展示學習成果，對表現出色者為小組計分，以賽促學。

（三）、手段選用

多媒體課件協助教學。

三、教學程序

（一）課前準備（課前二至三分鐘等學生時）

1、課前等學生時邊看視頻《賽馬》、中國旅游標志圖案和《馬踏飛燕》圖片，邊聽音樂《賽馬》，邊與學生聊天——你看過哪些雕塑作品？中國乃至世界最有名的雕塑是什么雕塑？

2、上課后通過問題“你知道什么雕塑被譽為世界第八大奇跡嗎？ 導入探究課題《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》。

（二）探究部分

（開始部分約2分鐘）

學生活動：閱讀本課開始部分（關鍵詞、重點句），準備回答下列問題：

1、秦漢陵墓為什么會產生恢宏的雕塑群？

2、宗教雕塑主要是什么題材？

師生活動：聽學生回答問題，引導學生回答問題：

1、秦漢陵墓為什么會產生恢宏的雕塑群？秦漢以來盛行厚葬，帝王貴族期望死后升天，仍能過著奢侈、享樂的生活，生前不惜巨資修建陵墓。墓前：石柱、石人、石獸等；墓室中：陶俑、銅俑等。（播放圖片）

2、宗教雕塑主要是什么題材？

宗教教義和與其相關的人物、故事為題材的雕塑。以佛教雕塑藝術成就最高。（播放圖片）。

陵墓雕塑和宗教雕塑均以規模宏大、氣勢恢宏而成為人類文化的珍貴遺產。

師活動：話題——發現秦兵馬俑——簡介： 1974年3月29日，陜西農民楊志發在西楊村打井的時候一撅頭挖出了世界第八大奇跡——秦始皇兵馬俑。史無前例的秦陵隨葬陶質兵馬俑雕塑群：約8000件兵馬俑陣容整齊、緊密排列，還有600匹戰馬傭、125輛兵車??

探究一：世界上最大型的雕塑群（約8分鐘）

學生活動：閱讀本節內容，準備回答問題：秦陵兵馬俑是怎么編排的？秦陵兵馬俑采用了什么手法？

教師活動：聽學生回答問題。教師引導點撥學生講問題回答完整（播圖片）。

解釋“致廣大，盡精微”。（播圖片）

教師活動:播放圖片讓學生感受到細節刻畫精心細致、真實生動。

學生活動:感受其藝術風貌及魅力。

教師活動：陶馬群、戰車同樣精彩絕倫——圖片演示

教師活動:展示秦始皇兵馬俑的整體和局部圖片。請學生討論：你怎樣向別人推介秦兵馬俑——秦兵馬俑的藝術特征從整體上看是什么特征？從局部上看又是什么特征？顯示了秦國的哪些方面？

師生生活動:一同學歸納，其他同學自由補充。結論:細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協調統一。可謂“致廣大，盡精微。”

那么，秦朝過后是哪個朝代呢?

探究二：漢代最杰出的石雕群（約8分鐘）

學生活動：閱讀本節內容。準備說說霍去病是誰？漢代雕塑的藝術特點是什么？

教師活動:聽學生簡介霍去病。漢代石雕。播放《臥象》圖片，引導學生鑒賞。

學生活動:討論，回答

師生結論:漢俑寫意。

教師活動：引導學生鑒賞，《伏虎》和《臥馬》石雕作品

學生活動：結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。

教師活動:霍墓石雕群整體寫意的藝術風格從哪些方面可以證明?

學生活動:巧妙利用石材的天然風貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術風貌。

教師活動：播放“三匹馬”——秦馬俑、漢《馬踏匈奴》、漢《馬踏飛燕》，你喜歡哪匹馬？為什么？

學生活動：發表感受。

教師活動：聽學生說，引導、點撥學生說。

探究三:我國最著名的石窟寺雕塑群（約16分鐘）

學生活動：分四小組分別閱讀:

1、敦煌石窟、2、云崗石窟、3、龍門石窟、4麥積山石窟內容。準備分別說說四大石窟各自以哪種雕塑形式為主。

師生活動:聽學生回答問題，引導學生把問題說透。分別鑒賞四大石窟雕塑

教師活動：簡介 敦煌石窟:孰煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內主體是泥胎彩塑。

教師活動：播放敦煌194窟彩塑，簡介佛壇形制。

師生活動：分別播放佛、弟子、菩薩、天王、力士圖片，引導學生歸納唐代人物造型特點。

教師活動： 簡介云岡石窟：位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。

師生活動：播放云岡石窟第20窟主佛圖片，引導學生觀察、歸納北魏佛像特點。

教師活動：簡介龍門石窟：座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。石雕。

師生活動：播放龍門石窟奉先寺盧舍那大佛圖片，引導學生觀察、歸納唐代大佛造像特點。

教師活動：簡介麥積山石窟：是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態并各具特色的大量泥塑而被中外學者譽為“東方雕塑陳列館”。麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種。

師生活動：播放麥積山127窟菩薩圖片，引導學生觀察、歸納北魏造像特點。

教師活動：播放不同朝代的菩薩圖片，請同學們思考與討論：不通朝代的菩薩為何各不相同？說說它們的造型特征。

學生活動：學生發表意見，探究四：佇立千年的一群美麗少女(陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群)（約4分鐘）

學生活動：閱讀本節內容。準備說說那群美麗的少女。

教師活動：簡介晉祠圣母殿。聽學生說那群美麗的少女。播放圖片，引導學生鑒賞。她們的身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。

（三）小結（以下2分鐘）

中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現其輝煌成就。本課受時間的限制，主要鑒賞了世界上最大的雕塑群秦兵馬俑和渾圓天成大氣磅礴的漢代杰出的石雕群、還有精彩紛呈的石窟寺雕塑群以及晉祠圣母殿侍女彩塑。

（四）、課外學習活動

P68學習活動

板書設計：

中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

兵馬俑——世界第八大奇跡——致廣大，盡精微——寫實

漢俑——圓渾天成、質樸雄渾、大氣磅礴——寫意

敦煌石窟-——泥胎彩塑

石窟寺雕塑 云岡石窟 ——石刻造像 精彩紛呈

龍門石窟——石雕

麥積山石窟——泥塑和石胎泥塑

山西宋代彩塑少女——栩栩如生、一美千年

四、課后反思

第三篇：感受中國古代恢宏的雕塑群----(課件下載)

感受中國古代恢宏的雕塑群----中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

教學目的：

1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術成就及其藝術特點。

2、通過欣賞和參觀，課內與課外的結合，體會中國古代文物文化內涵，探索藝術與社會生活及其時代之間的密切聯系。

3、使學生懂得美術的社會功能，培養學生民族的自豪感和愛國熱情。

4.使學生對中國古代雕塑藝術的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認識。開闊眼界、提高認識、增進知識，培養健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術美的能力。教學重點：

引導學生了解中國古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術成就及藝術特點。陵墓雕塑重點是霍去病墓雕刻（地面雕刻）和秦始皇兵馬俑（陶俑），宗教雕塑重點是四大石窟藝術。

秦始皇兵馬俑的時代背景和藝術特點。

教學難點：

1.陵墓雕刻其具有的藝術特點和文化背景，讓學生如何理解

2.分析雕塑藝術的藝術成就

3.如何調動學生對雕塑藝術欣賞的動力。課前準備 ：課件制作 教學過程：

（一）直觀感受，各抒己見，引發思考。

1.先介紹中國雕塑的發展經歷了的階段和發展史

（二）導入主題：

1.教授：課本中介紹中國古代雕塑分為哪兩種？

2.學生：陵墓雕塑和宗教雕塑

回答

3.由教授介紹（1）什么是陵墓雕塑（2）什么是宗教雕塑

（三）秦始皇兵馬俑欣賞：

教授：展示秦始皇兵馬俑和分類 教授：整體和局部圖片展示

問：秦始皇兵馬俑的藝術特點？？ 學生：同學談參觀后的感受，其他同學自由發言。結論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協調統一。

教授：結論：秦始皇兵馬俑的特點秦始皇兵馬俑以它的“大、多、精、美”征服了現代人。秦俑大，首先是場面大，3座兵馬俑坑布置在近2萬平方米的大地上，直觀地再現了秦國軍隊兵強馬壯的宏偉場面。如此巨大而又圍繞一個主題展現的藝術群雕，在世界上也是絕無僅有的。其次是形體高大，陶俑平均身高1.8米，陶馬身高1.7米，身長2米，在世界上還沒有發現比秦俑更為高大的陶俑。秦俑多，是指數量多，三個坑出土近八千件陶俑、陶馬，在世界雕塑史上蔚為奇觀。秦俑精，是指對每件陶俑大到身體結構，小到毫發，都精雕細刻、一絲不茍。秦俑美，是指這些不同的陶俑中間有高大魁梧、氣宇不凡的將軍，有威武剛毅、身經百戰的武官，更有神情各異、生動傳神的士兵，可謂千人千面，互不雷同，喜怒哀樂，各有其情，完全是當年秦軍將士的真實寫照。

（四）漢代杰出雕塑群

教授：圖片欣賞并介紹霍去病墓前石刻

比較：《秦兵馬傭》與《霍去病墓石雕群》的藝術風格有何不同 學生：回答

結論：1 霍去病墓前石刻：浪漫 象征手法 渾厚質樸，大氣。2 秦始皇兵馬俑 現實 嚴謹

（5）：中國最著名的石窟思雕塑群

1.教授：圖片欣賞并介紹四大石窟藝術1.敦煌莫2.龍門石窟3.云岡石窟4.麥積山石窟

（6）：四：佇立千年的一群美麗少女

教授：圖片欣賞并介紹

（7）：總結

第四篇：感受中國古代恢宏的雕塑群_中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課

《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》

一、教材分析

（一）、確定目標

1、認知目標：通過引導、點撥學生閱讀與理解、觀察與感受、分析與評價，使學生了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術成就。

2、能力目標：培養學生自主探究、觀察、比較和概括的能力，以及合作探究學習的能力。學會自我評價和評價他人的能力，建立自信。

3、情感目標：通過美術作品的鑒賞，獲得美的感受，陶冶情操。培養學生民族的自豪感和愛國熱情。培養學生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

（二）確定重難點

1、教學重點：讓學生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術特征，特別是對其中的優秀代表作品能加以鑒賞與推介。

2、教學難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術風格及部分專業名詞。

（三）、教材處理

中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現其輝煌成就。本課雖受篇幅的限制，但是仍以較大的容量介紹了陵墓雕塑和宗教雕塑：有世界上最大的雕塑群秦兵馬俑、有渾圓天成大氣磅礴的漢代杰出的石雕群、還有精彩紛呈的石窟寺雕塑群以及晉祠圣母殿侍女彩塑。內

容豐富，計劃用一課時完成教學任務，所以在內容方面調整為：秦兵馬俑、漢石雕略有增加，四大名窟各有重點，晉祠美少女重點欣賞一件作品.二、教法學法

（一）、教法設計

導讀、導看、導思、導說、導疑??教師主導，堅持“三講三不講”原則。本課的內容對學生來說，興趣不是很大，為了吸引學生，教學中考慮增加視頻使用量。

（二）、學法設計

帶著問題閱讀與觀賞、討論與探究、質疑與答疑、鑒賞實踐??

分四個學習小組分別承擔課內學習課題，以鄰座為探討小組進行探究性學習并展示學習成果，對表現出色者為小組計分，以賽促學。

（三）、手段選用

多媒體課件協助教學。

三、教學程序

（一）課前準備（課前二至三分鐘等學生時）

1、課前等學生時邊看視頻《賽馬》、中國旅游標志圖案和《馬踏飛燕》圖片，邊聽音樂《賽馬》，邊與學生聊天——你看過哪些雕塑作品？中國乃至世界最有名的雕塑是什么雕塑？

2、上課后通過問題“你知道什么雕塑被譽為世界第八大奇跡嗎？ 導入探究課題《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》。

（二）探究部分

（開始部分約2分鐘）

學生活動：閱讀本課開始部分（關鍵詞、重點句），準備回答下列問題：

1、秦漢陵墓為什么會產生恢宏的雕塑群？

2、宗教雕塑主要是什么題材？

師生活動：聽學生回答問題，引導學生回答問題：

1、秦漢陵墓為什么會產生恢宏的雕塑群？秦漢以來盛行厚葬，帝王貴族期望死后升天，仍能過著奢侈、享樂的生活，生前不惜巨資修建陵墓。墓前：石柱、石人、石獸等；墓室中：陶俑、銅俑等。（播放圖片）

2、宗教雕塑主要是什么題材？

宗教教義和與其相關的人物、故事為題材的雕塑。以佛教雕塑藝術成就最高。（播放圖片）。

陵墓雕塑和宗教雕塑均以規模宏大、氣勢恢宏而成為人類文化的珍貴遺產。

師活動：話題——發現秦兵馬俑——簡介： 1974年3月29日，陜西農民楊志發在西楊村打井的時候一撅頭挖出了世界第八大奇跡——秦始皇兵馬俑。史無前例的秦陵隨葬陶質兵馬俑雕塑群：約8000件兵馬俑陣容整齊、緊密排列，還有600匹戰馬傭、125輛兵車??

探究一：世界上最大型的雕塑群（約8分鐘）

學生活動：閱讀本節內容，準備回答問題：秦陵兵馬俑是怎么編排的？秦陵兵馬俑采用了什么手法？

教師活動：聽學生回答問題。教師引導點撥學生講問題回答完整（播圖片）。

解釋“致廣大，盡精微”。（播圖片）

教師活動:播放圖片讓學生感受到細節刻畫精心細致、真實生動。

學生活動:感受其藝術風貌及魅力。

教師活動：陶馬群、戰車同樣精彩絕倫——圖片演示

教師活動:展示秦始皇兵馬俑的整體和局部圖片。請學生討論：你怎樣向別人推介秦兵馬俑——秦兵馬俑的藝術特征從整體上看是什么特征？從局部上看又是什么特征？顯示了秦國的哪些方面？ 師生生活動:一同學歸納，其他同學自由補充。結論:細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協調統一。可謂“致廣大，盡精微。” 那么，秦朝過后是哪個朝代呢? 探究二：漢代最杰出的石雕群（約8分鐘）

學生活動：閱讀本節內容。準備說說霍去病是誰？漢代雕塑的藝術特點是什么？

教師活動:聽學生簡介霍去病。漢代石雕。播放《臥象》圖片，引導學生鑒賞。

學生活動:討論，回答 師生結論:漢俑寫意。

教師活動：引導學生鑒賞，《伏虎》和《臥馬》石雕作品 學生活動：結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。教師活動:霍墓石雕群整體寫意的藝術風格從哪些方面可以證明? 學生活動:巧妙利用石材的天然風貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術風貌。

教師活動：播放“三匹馬”——秦馬俑、漢《馬踏匈奴》、漢《馬踏飛燕》，你喜歡哪匹馬？為什么？

學生活動：發表感受。

教師活動：聽學生說，引導、點撥學生說。

探究三:我國最著名的石窟寺雕塑群（約16分鐘）

學生活動：分四小組分別閱讀:

1、敦煌石窟、2、云崗石窟、3、龍門石窟、4麥積山石窟內容。準備分別說說四大石窟各自以哪種雕塑形式為主。

師生活動:聽學生回答問題，引導學生把問題說透。分別鑒賞四大石窟雕塑

教師活動：簡介 敦煌石窟:孰煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內主體是泥胎彩塑。

教師活動：播放敦煌194窟彩塑，簡介佛壇形制。

師生活動：分別播放佛、弟子、菩薩、天王、力士圖片，引導學生歸納唐代人物造型特點。

教師活動： 簡介云岡石窟：位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。

師生活動：播放云岡石窟第20窟主佛圖片，引導學生觀察、歸納北魏佛像特點。

教師活動：簡介龍門石窟：座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。石雕。師生活動：播放龍門石窟奉先寺盧舍那大佛圖片，引導學生觀察、歸納唐代大佛造像特點。

教師活動：簡介麥積山石窟：是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態并各具特色的大量泥塑而被中外學者譽為“東方雕塑陳列館”。麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種。

師生活動：播放麥積山127窟菩薩圖片，引導學生觀察、歸納北魏造像特點。

教師活動：播放不同朝代的菩薩圖片，請同學們思考與討論：不通朝代的菩薩為何各不相同？說說它們的造型特征。

學生活動：學生發表意見，探究四：佇立千年的一群美麗少女(陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群)（約4分鐘）

學生活動：閱讀本節內容。準備說說那群美麗的少女。

教師活動：簡介晉祠圣母殿。聽學生說那群美麗的少女。播放圖片，引導學生鑒賞。她們的身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。

（三）小結（以下2分鐘）

中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現其輝煌成就。本課受時間的限制，主要鑒賞了世界上最大的雕塑群秦兵馬俑和渾圓天成大氣磅礴的漢代杰出的石雕群、還有精彩紛呈的石窟寺雕塑群以及晉祠圣母殿侍女彩塑。

（四）、課外學習活動

P68學習活動 板書設計：

中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

兵馬俑——世界第八大奇跡——致廣大，盡精微——寫實

漢俑——圓渾天成、質樸雄渾、大氣磅礴——寫意

敦煌石窟-——泥胎彩塑

石窟寺雕塑 云岡石窟 ——石刻造像 精彩紛呈

龍門石窟——石雕

麥積山石窟——泥塑和石胎泥塑

山西宋代彩塑少女——栩栩如生、一美千年

四、課后反思

第五篇：第11課感受中國古代恢宏的雕塑群

第11課 感受中國古代恢宏的雕塑群 ——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

一、教材分析

(一)教學目標

通過本課的教學，使學生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術特征，從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術風貌，并能運用其中的藝術手法做一些小型雕塑創作。

(二)內容結構

本課的教學內容通過對中國古代有代表性的雕塑組群作品進行具體詳盡的介紹，分析它們的藝術特點，使學生掌握鑒賞中國古代雕塑作品的基本方法。全課文分為以下五個部分： 第一部分是概述。總結中國古代雕塑中的陵墓雕塑和宗教雕塑兩大類的定義、成因及其藝術風貌。

第二部分的標題是“世界上最大型的雕塑群”。介紹史無前例的秦始皇陵兵馬俑雕塑群，特別對其“致廣大，盡精微”的寫實藝術手法加以鑒賞。

第三部分的標題是“漢代最杰出的石雕群”。其中具體分析西漢霍去病墓石雕群中的《伏虎》和《立馬》石雕作品，特別強調霍墓石雕群整體寫意的藝術風格。

第四部分的標題是“我國最著名的石窟寺雕塑群”。這部分內容又分為四個小部分：第1部分是介紹敦煌石窟，舉例說明敦煌石窟雕塑的世俗化審美傾向；第2部分是介紹云岡石窟，特別對其第20石窟佛進行分析和鑒賞；第3部分是介紹龍門石窟，將其造像的藝術風格與云岡進行比較，著重以龍門奉先寺盧舍那佛龕雕塑為例，說明龍門石窟雕塑藝術進一步民族化的特征；第4部分是介紹麥積山石窟，舉例說明石窟造像中的泥彩塑像的特點。第五部分的標題是“佇立千年的一群美麗少女”。這部分是介紹宋代山西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群，舉例說明其富于現實主義精神的藝術感染力。

(三)教學的重點與難點

本課的教學重點是讓學生了解中國古代兩大類雕塑(陵墓雕塑和宗教雕塑)及其藝術特征，特別是對其中的優秀代表作品能加以分析和鑒賞。

本課的難點是第四部分的四大著名的石窟寺雕塑群，其內容涉及較廣，藝術風格的比較也較為微妙，其中還有一些專業名詞。

二、教學內容資料

(一)作品分析

躍馬(霍去病墓石雕，漢)《躍馬》石雕體積與真馬相似，馬高145厘米，長240厘米。從石雕的形貌可以想象，漢代雕刻家為了克服雕刻工具上的局限，特意從深山巖石中挑選到與自己想表現的躍馬題材相近的天然石塊，作象形雕刻處理。從對馬的習性觀察和體會中把握馬的神態，利用原石塊的相似狀態，以簡要概括的手法，雕刻出一匹矯健壯實的馬騰起的瞬間形象。其稍側的頭部、倔強的眼神以及口鼻的處理自然到位，表現出馬在躍起時的雄強博大的生命力。馬的四肢部分用浮雕形式處理以及保留在前腿間與脖頸相連接的自然石材都大大加強了躍馬整體的力度。作者靈活運用了圓雕、浮雕和線刻相結合的手法，使作品中的線與面、粗與細、繁與簡的對比關系配合得恰到好處，表現出霍去病墓石雕雄厚渾樸的氣魄，顯示了漢代雕刻家在構思和創作中的才智。

野豬(霍去病墓石雕，漢)《野豬》也是霍去病墓石雕群中藝術性較強的作品。雕刻者首先對野豬進行了反復的觀察，在熟悉了野豬的習性和形象的基礎上，特意選取了一塊棱角較多，并且和一般野豬形體相近的巖石塊來著手雕刻。除了對主要的頭部略加刻畫，身軀和四肢僅僅雕出了大致的輪廓。正是這樣的處理，突出了頭部，一只習慣伏臥在隱蔽處的野豬的神態就已出現在我們面前，尤其是那兩只小而銳利的眼睛，給人以深刻的印象。漢代雕刻家化頑石為活的生命的卓越才能讓人嘆服不已。

馬踏飛燕(漢)1969年在甘肅武威出土的一座東漢墓中，發現了青銅雕鑄的俑馬群。其中轟動世界的一件奔馬雕塑，高34.5厘米，長45厘米，頭部微側，三足騰空，尾巴揚起，呈馳騁飛奔狀，我們仿佛能聽到馬的嘶鳴。為了襯托出奔馬的飛速，雕塑者巧妙地運用了象征性的手法，把奔馬踏地的一足踩在一只飛燕的身上，真是令人叫絕!這件雕塑反映了創作者超凡的藝術想像力和高超精湛的制作技巧，是東漢雕塑藝術中的瑰寶。

龍門石窟奉先寺盧舍那佛龕(唐)盧舍那佛龕佛身通光座高17.14米，加上背光火焰紋頂端高度差不多有20米。佛龕東西進深約38.7米，南北寬約33.5米。佛龕的整體設計獨具匠心，坐落在龍門西山南部的半山腰，使得雕像群居高臨下，人們需爬上一段山路之后才能見到佛像，從環境上就能增加人們的崇敬感，環境起到了渲染氣氛的作用。

盧舍那佛龕雕像群共有主像盧舍那佛、菩薩、弟子、天王、力士九尊雕像。佛龕雕像群在布局組合上是突出中央主尊盧舍那佛。盧舍那佛是釋迦牟尼的報身佛，盧舍那意為智慧廣大、光明普照。主尊通高17.14米，頭高達4米，耳長1.9米，頭上有波狀發髻。頭部微向前傾，兩目俯視，形成居高臨下的勢態，加強了禮拜者的崇敬感。整體姿態安詳莊重，面部豐滿圓潤；雙眉修長，彎如新月；目廣長，目光慈祥，鼻直寬厚；口唇纖美，嘴角微露笑意，表達出一種寧靜的心境，給人親切、崇高、莊嚴、睿智的感覺，體現了神性與人性在藝術上的完美結合。

盧舍那佛龕正壁與兩側壁既有主從的對比，也有動靜的對照。菩薩文靜矜持，阿難虔誠質樸，天王沉著威武，金剛力士剛毅雄強。主尊坐像形體最高最大，其他都是立勢，矮于主尊。整體構圖呈半圓形，主尊位于半圓直徑的中心，形成眾星拱月的藝術效果。

主尊左邊迦葉已殘破，右邊阿難除雙手損壞，頭身足都保存完好，通高10米，外貌英俊而溫順，恭身侍立于八角束腰仰復蓮座上，五官清秀、勻稱，顯得文靜、聰敏并且樸實篤厚。其衣紋流暢，體態自然。二脅侍菩薩身光座通高13米，比本尊矮但比二弟子高，形成構圖上的起伏變化。左邊菩薩立于八角形后座上，面部圓潤豐頤，雙目略為俯視，重頤，頸部有三環紋，頭戴華麗的寶冠，腰部飾有精美的纓絡。體態婀娜，端莊秀麗。右邊的菩薩服飾基本相同，立于仰復束腰蓮座上。臉形略顯長方，肩寬頸短，神情動作稍帶男性剛勁之美。二天王、二力士通高10米左右，矮于主尊和菩薩，但與二弟子一樣高，在整體半圓布局上又形成起伏變化。天王的表情顯得威嚴，力士則露出暴烈之色。

在雕刻處理上，主尊規整圓渾；二弟子線條簡練流暢；二菩薩衣飾華麗，線條繁復，層次豐富；天王力士甲胄整肅，體形塊面分明，肌肉暴突，功勢較強。

晉祠圣母殿彩塑侍女(宋)在圣母殿中塑有圣母及42個侍從像，除主像及少數的女官和侍童外，其余都是些執司不同，年齡、體態各異的中青年侍女彩塑，共33尊。她們手持日常用品，各守其職。體態優美，從細微的表情顧盼中透出侍女們不同的氣質風范，雖然是等距離站立但絲毫不顯呆板。宋代雕塑者把這些出身社會底層的人物活生生地塑造出來，這樣高超的藝術表現手法，只有通過對生活的深刻觀察和體會才能獲得。

這組侍女彩塑不僅注意避免人物形態和服飾的雷同，并且在執司、動作和年齡等方面，都是參差配合、相互諧調，顯出豐富多彩的藝術效果，非常有感染力。侍女們有的捧著奩盒，有的拈著供花，有的在俯首淺笑中玩弄著手帕??她們含情欲語的神態和秀外慧中的氣質表現得淋漓盡致，在服飾裝扮上也各具特色，富有濃厚的生活氣息。這些侍女彩塑是我國現存的宋代雕塑中的珍貴遺產，同時反映出宋代造型藝術傾向于世俗化和現實化的發展。

(二)名詞解釋 陶俑 俑的產生和發展與社會的變革有直接的關系。在奴隸社會時期，殘酷的奴隸主死后都要用生前所役使的奴隸來殉葬，他們妄想在所謂的陰間繼續奴役人民的生活，反映了奴隸社會中的階級壓迫，這在奴隸社會前期特別盛行。后來由于生產的發展，奴隸主為了保全勞動力，慢慢改用泥塑、木雕或者銅鑄的俑人來代替活人殉葬。俑從戰國時期被作為代替奴隸殉葬的隨葬品以來，到了秦、漢時期，由于制陶業的發達，出現了更多的經過燒制的陶俑(也有少量的木、銅、鉛、錫制作的俑像)，秦始皇陵的大型兵馬陶俑就是典型的代表作。俑像雕塑在中國古代雕塑史上占有非常重要的地位。

佛像

佛教徒稱修行圓滿的人為佛。佛是梵語“佛陀”的簡稱，意為“覺者”，是佛教對其教主釋迦牟尼的尊稱。但因佛教認為時間是無始無終的，空間是無邊無際的，于是就有了無數的佛。從佛語和雕塑造像中我們都可見到多種名稱的佛。佛像造型為能體現生理形象和道德品質的高尚、完美，有“三十二相”、“八十隨形好”的說法，并有具體的尺度、比例規定。佛像的發髻有肉髻(即光而無紋者)、波狀紋髻和螺髻三種。佛像姿態有坐、立、臥三種。佛像講究手勢(手印)，它是區別佛的各種情態和各種不同佛的名號的重要標志。佛像的衣著都樸素無華，著袒右肩袈裟或道肩式、或褒衣博帶式大衣。

菩薩像

菩薩，佛教指修行到了地位僅次于佛的人。菩薩是梵語“菩提薩”的簡稱，“菩提”意譯為“覺悟”，“薩”意譯為“有情”，或“發大心愿的人”，原是釋迦牟尼未成佛時的稱號。后來，佛經中出現許多被稱為與佛共弘教化的菩薩，后并泛稱印度宣揚佛法、建宗立教的高僧為菩薩，如馬鳴菩薩、龍樹菩薩等。佛經中提出的有具體名號的菩薩，都屬于“等覺(等同于佛)菩薩”，是輔助釋迦牟尼或其他佛“弘揚教化”的，重要的有文殊、普賢、觀音、大勢至、彌勒、地藏等菩薩。

正規的菩薩造型與佛像一樣，是注意相好、量度、手印和服飾的。但佛像要端正肅穆，菩薩則柔麗慈祥。佛的衣著要求單純樸實，而菩薩則講究華美莊重，頭戴寶冠，身披瓔珞，臂貫環釧，肩搭飄帶，腰束長裙，多為美女型，特別以觀音菩薩最為柔麗，姿態有立有坐。手印多作說法印，或持有一定的法物。如觀音手持蓮花提寶瓶，文殊手持經卷，普賢手持如意，彌勒手持寶塔等。

三、教學建議

(一)本課著重讓學生了解中國古代最偉大的陵墓雕塑和宗教雕塑，理解中國古代恢宏的雕塑群獨特的藝術風格。建議教師在分析雕塑作品的時候多作相互間的對比，便于學生把握不同雕塑作品的特點，比如秦陵兵馬俑與漢霍去病墓的對比，各大石窟寺造像的對比。

(二)雕塑作品特別注重空間的效果，尤其是雕塑群。因此建議教師盡可能給學生展示雕塑作品的空間環境，或者展示雕塑作品的多個角度，局部與整體結合起來，讓學生感受雕塑的整體氛圍，如石窟寺的外景、佛龕整體造像效果與其中單個作品聯系起來分析。可以利用影像資料。

(三)有條件的學校能組織學生到雕塑群實地參觀考察，會加深學生對課文內容的理解，如到著名的石窟寺參觀，引導學生自己分析、評價、鑒賞雕塑作品，并寫下感受。

四、參考書目

《中國美術全集·雕塑編》中的《秦漢雕塑》、《敦煌彩塑》、《云岡石窟雕刻》、《龍門石窟雕刻》、《麥積山石窟雕刻》、《五代宋雕塑》，人民美術出版社，1985年版