第一篇：第十一課 感受中國古代恢弘的雕塑群--中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課 感受中國古代恢弘的雕塑群--中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

一、教材分析

本課是高中新課程美術(shù)教科書（人美版）<<美術(shù)鑒賞>>系列中的第十一課，是了解和感受中國古代恢弘的雕塑群，中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑是中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。按照課本內(nèi)容介紹陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點，并對古代雕塑藝術(shù)進行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

二、學(xué)情分析

高中學(xué)生對美術(shù)鑒賞有了一定的了解，也對一些優(yōu)秀的中外美術(shù)作品有了認識和了解。高中學(xué)生具有好學(xué)，善于思辨的特點。班級中已初步形成自主學(xué)習(xí)與合作交流，善于探究與問題解決的良好學(xué)風(fēng)，他們的洞察力較敏銳，凸顯個性思考，抒發(fā)個人情感的欲望較強，對問題學(xué)習(xí)有研究精神。

二、教學(xué)目標(biāo)

及其藝術(shù)特征，從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌，并能運用其中的藝術(shù)

二、教學(xué)目標(biāo)通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解中國古代雕塑群的杰出代手法做一些小型雕塑創(chuàng)作。1、知識與技能：了解中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點，掌握賞析我國古代雕塑的方法，并對我國古代雕塑藝術(shù)能有自己獨特的見解。2、過程與方法：通過教師講解 中國古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，分析 秦漢時期雕塑群的藝術(shù)特色，學(xué)生初步了解 中國古代雕塑的藝術(shù)價值和欣賞方法。分組探究中國古代雕塑

藝術(shù)的特點及價值。3、情感態(tài)度與價值觀： 培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和能力，讓學(xué)生對 中國 古代雕塑作品所獨具的魅力有更深層次的認識。

知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代雕塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。

能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。

德育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

三、教學(xué)重點難點

教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點：中國現(xiàn)存最主要四大石窟以及雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格。

四、教學(xué)方法

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：美術(shù)欣賞課上了很多，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與到課堂中來也是本節(jié)課最主要的問題。把班里學(xué)生分成若干小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

五、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心態(tài)。要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，討論比較四

大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

六、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課題

教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、創(chuàng)設(shè)情景：讓學(xué)生觀看視頻《龍帝之墓》，并巧妙導(dǎo)出第十一課《感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。》

2、提出問題：陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？學(xué)生思考教師設(shè)置的問題，帶著問題進行下面的學(xué)習(xí)

二、知識探究 環(huán)節(jié)1 世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動：利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，學(xué)生感受其藝術(shù)特點。

教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和藝術(shù)特點 學(xué)生活動：分組討論2分鐘并回答。

結(jié)論：自秦漢以來的流行厚葬，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。從而引出陵墓雕塑的含義。教師：整體和局部圖片展示 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。學(xué)生：讓學(xué)生談觀后的感受。

結(jié)論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2

漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞 比較：秦俑和漢俑不同點 學(xué)生：討論并回答

結(jié)論：藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。陵墓地面雕刻：

結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點。

漢代霍去病墓前石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《躍馬》石雕作品 學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。不如秦俑的手法細膩。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格

教師總結(jié)：秦俑藝術(shù)手法——寫實 漢俑的藝術(shù)手法——寫意 我國的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表，佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材，從而引出宗教雕塑的概念。我國的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高，下面就讓我們來感受一下四大石窟的藝術(shù)魅力。環(huán)節(jié)3：

教師出示思考題：四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。學(xué)生活動：分組討論并回答 教師總結(jié)：

A敦煌石窟：始建于前秦建元二年（公元366年），位于今天的甘肅省敦煌市境內(nèi)。其中唐代彩塑造像670尊，是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。唐代彩塑將佛的慈祥大度，菩薩的溫靜端莊、天王的威武雄壯、力士強勁有力的特點塑造的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向。

B云岡石窟：創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年（公元453年），位于今天的山西省大同市武周山北崖，主要洞窟有53個，石刻造像51000

多尊。其中以曇曜五窟最具代表，帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格。C龍門石窟: 創(chuàng)建于北魏,座落在今天的河南省洛陽市伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有2100多個窟龕，10萬尊造像。龍門石窟與云岡石窟最顯著地區(qū)別，人物造型秀麗敦厚，不像云岡石窟造像雄偉高大。同時所有的佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度，不同于早期的那種通肩或右袒以及緊貼肉體的印度式風(fēng)格。說明漢化的趣味明顯，反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格進一步本土化。

D 麥積山石窟:石窟創(chuàng)始為十六國后秦（公元384-417年），位于今天的甘肅省天水市，造像以泥彩塑像為主，被譽為“中國彩塑藝術(shù)博物館”其中北魏、西魏時期的彩塑最具代表，彩塑形象呈現(xiàn)出“秀骨清像”的藝術(shù)風(fēng)格。麥積山的泥塑數(shù)以千計的與真。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。環(huán)節(jié)4 在這一環(huán)節(jié)中，要學(xué)生做的是通過剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點。設(shè)計2個問題 教師活動：1.山西晉祠圣母殿屬于哪一類型的雕塑作品？

2.山西晉祠圣母殿的藝術(shù)特點是什么？

學(xué)生活動：討論其藝術(shù)特點并回答：造型生動，姿態(tài)自然侍女像的肢體身材優(yōu)美，服飾美觀大方，面龐清秀，表情自然，栩栩如生。

教師總結(jié)：是我國古代泥塑藝術(shù)的珍品，屬于現(xiàn)實主義精神的優(yōu)秀作品。環(huán)節(jié)5 課堂小結(jié)

總結(jié)本課內(nèi)容，激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

七、布置作業(yè)

通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館了解其他中國古代雕塑，向同學(xué)們介紹。采集生活中的原材料，如石塊、樹根等，學(xué)習(xí)霍去病墓石刻藝術(shù)手法，嘗試因材施藝，制作小件雕塑。

八、板書設(shè)計

九、教學(xué)反思

這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求，其中的各個環(huán)節(jié)，都突出了學(xué)生參與的主體意識。例如，導(dǎo)入時的“想一想”“猜一猜”，既調(diào)動起學(xué)生已有的知識儲備，又激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，通過小組合作的形式，把他們的認識與智慧進行共享。最后一個環(huán)節(jié)“課后練習(xí)”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖很明確：學(xué)生們通過合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過總結(jié)，認識提高，應(yīng)該初步具有了獨立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課后做進一步的探究。將美術(shù)欣賞運用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進一步學(xué)會自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對美術(shù)終身興趣的情感，實現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。

第二篇：中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑感受中國古代恢弘的雕塑群

第11課 感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑 說課稿 《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

2、教學(xué)目標(biāo)： ①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

3、教學(xué)重點難點

教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

二、教學(xué)方法 ：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：

美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

三、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

四、教學(xué)程序

一、導(dǎo)入探究課題

（一）教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出問題：

A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？

B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？(二)學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究

環(huán)節(jié)1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑

2、學(xué)生活動：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。

教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？ 學(xué)生活動：分組討論并回答。

結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。

教師：整體和局部圖片展示 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。

學(xué)生：一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。結(jié)論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。

那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2：漢代最杰出的雕塑群

教師：圖片欣賞

比較：秦俑和漢俑異同點 學(xué)生：討論2分鐘，回答

結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。[陵墓地面雕刻]：

漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？

學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。環(huán)節(jié)3：我國最著名的石窟寺雕塑群：

教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？學(xué)生活動：分組討論并回答

教師總結(jié)：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。

云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達到高峰。

云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。

龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。

龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。古陽洞中的主尊釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計奇制詭異，細致靈巧。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。窟頂中央雕刻蓮花盤，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽為“東方雕塑陳列館”。

麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個。

麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從屬約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。環(huán)節(jié)4：佇立千年的一群美麗少女（陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群）教師活動：

學(xué)生活動：

知識要點：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。

三 課堂小測試：

幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負擔(dān)。

四 課堂小結(jié)

第三篇：第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

各位評委老師，大家好。我是來自華中師范大學(xué)的某某某，我抽取的題目是感受中國古代恢弘的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑，這是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點與難點、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)時間、教學(xué)程序這六個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以闡述。

一、教學(xué)目標(biāo)

①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

二、教學(xué)重點難點

教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其 中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

三、學(xué)情分析

這時候?qū)W生已經(jīng)具有一定的理解、分析能力，為了使他們鑒賞能力得到提高，我會在課前讓學(xué)生收集相關(guān)資料作為了解，以便課堂上引導(dǎo)學(xué)生分析作品。

四、教法學(xué)法

（一）教法

我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：

美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

（二）學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

五、教學(xué)時間

1課時

六、教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入

通過創(chuàng)設(shè)問題情景來導(dǎo)入探究課題

我先設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

然后向?qū)W生提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？讓學(xué)生思考我教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。

設(shè)計原因：創(chuàng)設(shè)情景可以吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生盡快領(lǐng)會新課意圖，愉快的接受課題。

（二）世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

我采用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑，讓學(xué)生感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。然后向?qū)W生提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？讓學(xué)生分組討論并回答。我對學(xué)生的回答進行點評總結(jié)，得出結(jié)論：（自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分）

接下來我會拿秦始皇兵馬俑整體和局部的圖片進行展示，讓學(xué)生分析其藝術(shù)特點藝術(shù)特點。并讓學(xué)生自由發(fā)言。對學(xué)生回答進行點評并得出結(jié)論：（細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一）

最后，秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？

設(shè)計原因：先通過創(chuàng)設(shè)情景，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生直觀感受秦始皇兵馬俑的藝術(shù)魅力，然后向?qū)W生提出問題加上中間讓學(xué)生自由討論，可以加深學(xué)生對知識點的理解，并讓學(xué)生養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣。

（三）漢代最杰出的雕塑群

先采用多媒體的形式給學(xué)生欣賞漢俑圖片，讓學(xué)生比較：秦俑和漢俑異同點。并讓學(xué)生討論2分鐘，自由發(fā)言。對學(xué)生的回答進行點評。得出結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。接下來通過多媒體展示漢霍去病墓石刻圖片，讓學(xué)生欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品，然后我會結(jié)合歷史背景談一談《馬踏匈奴》的藝術(shù)特點。并讓學(xué)生回答霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？對學(xué)生回答進行點評總結(jié)。

（四）我國最著名的石窟寺雕塑群

我提出思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？然后讓學(xué)生分組討論并回答。對學(xué)生的回答進行點評總結(jié)。歸納分析知識點。

（五）佇立千年的一群美麗少女

帶領(lǐng)學(xué)生欣賞并分析《晉祠圣母殿侍女立像》。

（六）課堂測試

1、不同朝代的菩薩為何各不相同？說說他們的造型特征？

2、通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，請問同學(xué)們談?wù)勀阕钕矚g的古代雕塑作品是什么？以及喜歡的原因。

（七）課堂小結(jié)

通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們看到了散步在民間的“兵馬俑”——雷州石狗，也看了西安的秦始皇兵馬俑，還有中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫——敦煌石窟、云岡石窟和龍門石窟，這些地方的雕塑作品，有些是陵墓雕塑的典型代表，有些是宗教雕塑的典型代表，這些作品都體現(xiàn)了中國古代雕塑的輝煌成就，體現(xiàn)了中國文化的博大精深，不僅是中國藝術(shù)的寶庫，也是全人類文明的結(jié)晶。這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國古代宗教和社會生活情況，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。請同學(xué)們下去預(yù)習(xí)下一節(jié)課，今天就上到這里，下課。

第四篇：第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

第十一課《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》復(fù)習(xí)教學(xué)案 侯凌云 2009年7月15日 13:31 瀏覽數(shù)：162 | 評論數(shù)：1

一、目標(biāo)解讀 新課標(biāo)研究：

1、中國古代陵墓雕塑

2、中國古代宗教雕塑

考綱研讀：

考點：秦陵兵馬俑、西漢霍去病墓雕塑特點；四大石窟各自的特點 考向：和歷史結(jié)合在一起考查

知識點一:（1）秦陵兵馬俑雕塑群 1974 陜西臨潼秦陵東側(cè) 采用生動寫實的手法 世界上最大型的雕塑群 真人真馬大小

（2）西漢霍去病墓石雕 巧妙利用世才的天然形貌，因式造型 質(zhì)樸渾厚 寫意，《馬踏匈奴》——象征主義表現(xiàn)手法 《伏虎》——高度概括

（3）《馬踏飛燕》 1969年在甘肅武威出土的一座東漢墓中，發(fā)現(xiàn)了青銅雕鑄的俑馬群。其中轟動世界的一件奔馬雕塑，高34.5厘米，長45厘米，頭部微側(cè)，三足騰空，尾巴揚起，呈馳騁飛奔狀，我們仿佛能聽到馬的嘶鳴。為了襯托出奔馬的飛速，雕塑者巧妙地運用了象征性的手法，把奔馬踏地的一足踩在一只飛燕的身上，真是令人叫絕!這件雕塑反映了創(chuàng)作者超凡的藝術(shù)想像力和高超精湛的制作技巧，是東漢雕塑藝術(shù)中的瑰寶。

知識點二: 我國最著名的四大石窟

（1）敦煌石窟 甘肅 北魏至宋 形象生活化 世俗化審美傾向 與唐代仕女曲眉豐頰 圓潤肥美特點一致（2）敦煌石窟 山西大同 北魏 曇曜五窟最具代表 第20窟大佛釋加牟尼坐像最著名

印度式服飾（3）龍門石窟 河南洛陽 北魏至宋 盧舍那大佛 人物造型秀麗敦厚 佛教雕塑風(fēng)格進一步本土化（中國化）

（4）麥積山石窟 甘肅天水 泥彩塑像為主 “中國彩塑藝術(shù)博物館” 秀骨清像 素淡典雅 鞏固練習(xí)：

1、中國古代雕塑以（陵墓雕塑）和（宗教雕塑）最能體現(xiàn)其輝煌成就，其中代表作分別有世界上最大型的雕塑群（秦始皇陵兵馬俑）和我國最著名的石窟寺雕塑群（敦煌莫高窟）。

2、我國四大著名石窟是（敦煌石窟）、（敦煌石窟）、（龍門石窟）、（麥積山石窟）。

我國古代的石窟雕塑是因為（佛教）的傳入、影響而開鑿的。３、《馬踏匈奴》雕塑出自（D）

A.秦始皇陵兵馬俑 B.敦煌彩塑 C.云岡石窟 D.霍去病墓石雕

４、從云岡石窟到龍門石窟的雕塑造像在風(fēng)格上產(chǎn)生了很大變化。這種變化反映了（A）

A.佛教雕塑風(fēng)格進一步本土化 B.佛教雕塑風(fēng)格進一步藝術(shù)化 C.佛教雕塑風(fēng)格進一步世俗化 D.佛教雕塑風(fēng)格進一步寫實化 ５、《伏虎》屬于（D）；《說唱俑》屬于（B）A.泥塑 B.陶器 C.磚雕 D.石雕

6、（敦煌莫高石窟）是中國石窟中延續(xù)時間最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一處。

11、感受中國古代恢宏的雕塑群

——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

說課稿

《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

2、教學(xué)目標(biāo)： ①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

3、教學(xué)重點難點 教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

二、教學(xué)方法 ：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法： 美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

三、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

四、教學(xué)程序

一、導(dǎo)入探究課題

（一）教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？

B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？

(二)學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究

環(huán)節(jié)1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑

2、學(xué)生活動：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。

教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？ 學(xué)生活動：分組討論并回答。

結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師：整體和局部圖片展示

秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。

學(xué)生：一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。結(jié)論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2：漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞

比較：秦俑和漢俑異同點 學(xué)生：討論2分鐘，回答

結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。

[陵墓地面雕刻]：

漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？

學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。環(huán)節(jié)3：我國最著名的石窟寺雕塑群：

教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？學(xué)生活動：分組討論并回答 教師總結(jié)：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達到高峰。

云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。

龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。古陽洞中的主尊釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計奇制詭異，細致靈巧。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。窟頂中央雕刻蓮花盤，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。

麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽為“東方雕塑陳列館”。

麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個。

麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從屬約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。

環(huán)節(jié)4：佇立千年的一群美麗少女（陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群）教師活動： 學(xué)生活動：

知識要點：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。三 課堂小測試：

幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負擔(dān)。四 課堂小結(jié)

第五篇：第十一課 中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑教案

第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群一一中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶誦及其藝術(shù)特點，在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

二：教學(xué)目的： 通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解中國古代雕塑群的杰出代表及其藝術(shù)特征，從而掌握分析和鑒賞中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌，并能運用其中的藝術(shù)手法做一些小型雕塑創(chuàng)作。、知識與技能：了解中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點，掌握賞析我國古代雕塑的方法，并對我國古代雕塑藝術(shù)能有自己獨特的見解。、過程與方法：通過教師講解 中國古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，分析 秦漢時期雕塑群的藝術(shù)特色，學(xué)生初步了解 中國古代雕塑的藝術(shù)價值和欣賞方法。分組探究中國古代雕塑藝術(shù)的特點及價值。、情感態(tài)度與價值觀： 培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和能力，讓學(xué)生對 中國 古代雕塑作品所獨具的魅力有更深層次的認識。

2、教學(xué)目標(biāo)：

① 知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。

3、教學(xué)重點難點

教學(xué)重點：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

二、教學(xué)方法：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法: 美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

三、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

【教學(xué)程序】

一、導(dǎo)入探究課題

（一）教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群一一中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出問題：

A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義? B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌?

（二）學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題 思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性

二、新知探究

環(huán)節(jié)Ⅰ：世界上最大的雕塑群一一秦始皇兵馬俑

1、教師活動:多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑

2、學(xué)生活動:感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。

教師提出問題:秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因? 學(xué)生活動:分組討論并回答。

結(jié)論:自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師:整體和局部圖片展示秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。學(xué)生:一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。結(jié)論:細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師:秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說:世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及;不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢?

環(huán)節(jié)Ⅱ:漢代最杰出的雕塑群 教師:圖片欣賞 比較:秦俑和漢俑異同點 學(xué)生:討論2分鐘，回答

結(jié)論:內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實，漢俑夸張。陵墓地面雕刻：漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點。教師:霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格? 學(xué)生:巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。

環(huán)節(jié)Ⅲ:我國最著名的石窟寺雕塑群 教師出示思考題: A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么?學(xué)生活動:分組討論并回答 教師總結(jié): A、敦煌石窟:其中孰煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。

云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年(北魏)，當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達到高峰。

云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。

龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。古陽洞中的主尊釋迎牟尼結(jié)枷跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計奇制詭異，細致靈巧。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。窟頂中央雕刻蓮花盤，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽為“東方雕塑陳列館”。

麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥桔垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個。

麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從高約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。

環(huán)節(jié)Ⅳ：佇立千年的一群美麗少女(陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群)教師活動： 學(xué)生活動：

知識要點：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉一一“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023一一1032年)殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒一一邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊，圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠持上，鳳冠蟒袍，霞帔珠纓，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，理葬了青春的女性。這些侍女像的服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了種廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精種面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。

三、課堂小測試: 幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負擔(dān)。

四、課堂小結(jié)