第一篇：《為了自由呼吸的教育》讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

蘇霍姆林斯基說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考.書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點大鼓其掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而教師在實施教育的時候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成一具相同的模型。把本來豐富多彩的世界變成一個的塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當(dāng)孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。

第二篇：《為了自由呼吸的教育》讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴在新課程背景下奉獻給廣大教育工作者的新作。書中把自己多年來教育實踐中的一些原生態(tài)的東西提供給讀者，主要寫遇到的困難、解決方法、自己的感悟,始終貫穿了教學(xué)、教育、學(xué)校管理三條線索。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無不折射出一個改革的實踐家、一個創(chuàng)新的實踐家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，大都是作者教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中講到一個故事：有兩位高一男生經(jīng)常在下午課外活動時間，在校園圍墻外，從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所里偷窺。按照常規(guī)，這樣的行為，是無論如何也不能容忍的，是彌天大罪。但時任高密一中校長的李希貴，沒有輕易給學(xué)生做出結(jié)論，沒有盲目“上綱上線”，而是從調(diào)查入手，關(guān)注學(xué)生心靈，實施了“保密、充實校園生活、調(diào)動家長的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友”等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺中趟過了危險的河流。在這個成功教育案例中，作者沒有用成年人的是非觀念判斷學(xué)生，沒有用道德的標(biāo)尺衡量學(xué)生，在老師的心目中真的沒有壞學(xué)生，鍛造了學(xué)生的成功。每當(dāng)讀到這個情節(jié)，我都非常佩服作者科學(xué)的學(xué)生觀，驚嘆作者高超的教育技巧，反思自己的教育教學(xué)，我們要非常關(guān)注心里有問題的孩子，對癥下藥，樹立并真正落實“沒有壞孩子，只可能有心理不健康的孩子”的理念，讓學(xué)生從暫時的失敗走向成功。

書中還講述了這樣一件事情：一個雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評價問題，想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺，這就是考試成績。返校后，作者和老師們一起反思

我們的評價問題。這一年，在作者的堅持下，高密一中破格錄取了一個叫賀明的學(xué)習(xí)成績很落后的學(xué)生，錄取原因很簡單，就是他的國畫畫得特別好。進入一中以后，老師們發(fā)現(xiàn)，賀明是一個不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對他失去了信心。但作者并沒有放棄，而是主動找賀明拉家常，幫助他樹立學(xué)習(xí)信心，并讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強了自我約束，發(fā)奮學(xué)習(xí)，進步很快，被評為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來，他考取了一所美術(shù)學(xué)校。這樣，增加了評價的尺子，就讓更多的學(xué)生體驗到了成功，從而，滿足了這些學(xué)生做一個好學(xué)生的心理需求，使他們從成功走向成功。反思我們的評價辦法，要堅持用多把尺子量學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長處，幫助每一位學(xué)生特別是學(xué)困生尋找失去的信心，走進學(xué)生心靈，鼓勵他們從成功走向成功。

對于這本書，我以為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀，時時反思自己，勇于實踐。

第三篇：《為了自由呼吸的教育》讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

作為教師，我們需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進學(xué)生發(fā)展。

在假期閱讀了中國當(dāng)代教育家叢書《為了自由呼吸的教育》一書，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時常讓我感動。

這本書以時間為序，以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中

學(xué)普通教師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長，為了學(xué)校的長足發(fā)展，為了打造教育強市等等，他每時每刻都在不停的讀書學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。所以我們正在教學(xué)改革的路上。

“多一把尺子，就會多出一批好學(xué)生”，一直以來，我們評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？除了成績，還是成績，就是有些學(xué)校加入了一些活動、表現(xiàn)、文明等等，也只不過給成績當(dāng)當(dāng)陪襯而已，最終還是成績說了算，成績好的學(xué)生就是優(yōu)秀的學(xué)生，就是拔尖的學(xué)生。始終以“成績”為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就如同我們希望用一個模子塑造出千姿百態(tài)的產(chǎn)品，其結(jié)果可想而知。李希貴老師在書中說：“學(xué)會用生態(tài)的、多元的觀點來看待我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美輪美奐。”在生活中教師不要再用單一的學(xué)習(xí)成績?nèi)ピu價每個學(xué)生，要用多元的觀點去看待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，要懂得去尊重孩子的個性、特長，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過我們的學(xué)校教育，讓學(xué)生充滿自信，充滿信心，認(rèn)為自己是最棒的。這是我們每一個做教師的責(zé)任。

李老師又說：“一個人在思考自己人生方向的時候，有一個非常重要又實用的方法---由終點開始思考?！彼v到，我們可以先想好70歲想干什么，再推想50歲、40歲直到今天。他特別舉到了一個鮮活的事例。那就是央視名主持人楊瀾，在她最紅的時候，突然從央視節(jié)目中消失，到國外進修去了。今天的楊瀾以內(nèi)涵和氣質(zhì)贏得了觀眾，靠得是自身修養(yǎng)，從戰(zhàn)略的角度講，是“終點思考”的人生韜略幫了楊瀾的忙。在實際校園里，我們有的是一些雖然年輕，但已經(jīng)暫露頭角的老師，有的老師還可以說是專家，所教的學(xué)生有多少都已經(jīng)上了清華或其他重點大學(xué)，學(xué)生是發(fā)展了，成功了，但是教師自身卻沒有很大的發(fā)展。究其原因，在于我們的老師沒有進行“終點思考”。就像在生命的旅途中那樣，遲遲不發(fā)，或者是出發(fā)之后又猶豫不決，瞪眼看著時機與自己交臂而過。這也驗證了一句哲理：成功總是屬于那些有準(zhǔn)備的人。試想我們今天的教師，如果我們每天埋頭于煩瑣的工作，缺乏主動學(xué)習(xí)、積極思考、不斷創(chuàng)新，十年、二十年后的我們抑或就是一個平庸的教師，不可能成為一個真正的名教師、教育家。其實很簡單，那就是缺乏“終點思考”。所以我們必須爭取做到“活到老，學(xué)到老”，讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個閱讀者，為了民族的崛起而努力不止！

第四篇：為了自由呼吸的教育讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

《為了自由呼吸的教育》一書以時間為序，以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長，為了學(xué)校的長足發(fā)展，為了打造教育強市等等，他每時每刻都在不停的讀書學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

（一）閱讀豐富自我李老師說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾?！?/p>

李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營人生的智慧》；從約翰？基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗？凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了“每天十分鐘”、“朝陽讀書計劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。李老師走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

說實在的，我絕對不是一個嗜書如命的人，甚至談不上是一個愛讀書的人。曾清晰地記得在我剛剛參加工作的十年時間里，一直認(rèn)為所謂的教育類專著大都是一些熬成了“家”的人編排的許多深奧且空洞的理論，一向嗤之以鼻。直到2001年春天，為了不辜負(fù)原來學(xué)校老領(lǐng)導(dǎo)的厚望，也抱著試試看的心情，報名參加了南湖區(qū)按時運作后的首次校級領(lǐng)導(dǎo)招聘考試。一想到自己知識的匱乏，也可能是當(dāng)時有點心血來潮，報名的當(dāng)天下午我乘火車來到了杭州圖書大廈，在教育理論類書籍專柜處呆了整一個下午，瀏覽了很多教育類書籍，最后挑選了四本書籍回家。在隨后的一個月時間里，每天晚飯后，我把自己禁錮在書房里，讀那幾本書，那感覺像又回到了學(xué)生時代，雖然這期間，我也有一些收獲與感動，但總體感覺還是索然無味的，能夠把這幾本書讀完，更多的是靠自己的意志。

2001年8月，走上學(xué)校校級領(lǐng)導(dǎo)工作崗位后，我有幸參加了國家高級教育行政學(xué)院基礎(chǔ)教育研修班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也多次參加了省市級教育行政部門及教研系統(tǒng)的培訓(xùn)，聆聽了各個層次的專家及學(xué)者的幾十個報告。這其中確實也有很多講座及報告能夠感動我，很多時候是聽聽激動、沒有行動的那種。每天日復(fù)一日的煩瑣工作使我也很難靜下心來多讀一些教育理論類專著，案頭能找到的也只是幾本與課本相關(guān)的教輔資料及一些供余暇消遣的雜志或者是歷史類書籍。若不是頗感自己專業(yè)成長及教學(xué)的雙重壓力，那么李希貴這個名字對我來說也將只會是個陌生的名詞。學(xué)校教科室推薦讀教育家李希貴的《為了自由呼吸的教育》一書，方后悔自己其實曾錯過了讀這本書，恰切地說，是讀李老師，收獲的不僅僅是對作者那種原生態(tài)的教育理念、觀點、方法和做法的感悟，更為他實實在在、明明白白，言之有理又情有所依的解說而感動。最重要的是，我懂得了“再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的” 這句話的真正含義。

第五篇：為了自由呼吸的教育讀書摘錄（范文模版）

《為了自由呼吸的教育》讀書摘錄：

1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。（第四頁）

2、當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。這樣的成長才是真正意義上的人的成長。（第五頁）

3、人的精神成長和生理發(fā)育是一樣的，對“營養(yǎng)”的需求也是分階段的。人在特定的年齡階段就應(yīng)該讀特定的名家名作，一旦錯過了這個閱讀階段，我們不但會失去閱讀的欲望，而且也難以吸收特定成長階段所需要的“精神營養(yǎng)”。在什么樣的年齡段讀什么樣的書，這應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重要原則。（第八頁）

4、青年時期的朋友群體至關(guān)重要。在貧乏的物質(zhì)生活面前，這是一筆寶貴的精神財富。大家相聚在一起，有共同的愛好和追求支撐著，雖然個性不同，但卻自然而然地學(xué)會了彼此包容，學(xué)會了互相欣賞，學(xué)會了和諧相處。每個朋友都是對方的鏡子，每個朋友都是對方的老師，相處的過程就是共同成長的過程。

對于一個年輕的生命，這不就是最好最自然的教育嗎？（第十一頁）

5、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。（第十四頁）

6、教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈 ??（第十九頁）

7、訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高。（第二十一頁）

8、寫在紙上，掛在嘴上，貼在墻上，并不難。但要把它寫到每一個教職員工和每一個學(xué)生的心上，化作每一個人的活的靈魂，就不容易了。

教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此。（第四十六頁）

9、互相協(xié)作?！澳闶翘煜碌谝唬惨商煜碌诙韼湍恪！保ǖ谒氖唔摚⒃瓌t性與靈活性?！爸挥屑w意志的原則性，原則性才有權(quán)威；只有建立在集體基礎(chǔ)上的靈活性，靈活性才真正有效。個人的 ‘ 靈活性 ' 常常是既害別人，又害集體，時間一長，也必然害了自己。”（第四十七頁）11、我們是一個集體，一個目標(biāo)，我們的每一項工作都至關(guān)重要，互為條件；習(xí)慣于因循是危險的，因為往往走入死胡同。（第四十七頁）、辦任何一件事情不可能從良好的開端跳向令人陶醉的成功，因為這中間必然有挫折，只是我們?nèi)绾螌Υ膯栴}。（第四十七頁）、一個人認(rèn)為自己重要的背后，其實是他心靈深處沉甸甸的責(zé)任意識！

每一位員工都感到自己重要，每一個人都有了沉甸甸的責(zé)任意識——有了這樣一支隊伍，我們還有什么做不到、做不好的事情呢！（第五十二頁）、在成就學(xué)生的同時成就自我。（第五十五頁）、學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長。過去，我們做好心的“警察”，當(dāng)勤勞的“保姆”，剝奪了多少本應(yīng)屬于學(xué)生自己的時間，侵占了多少本應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的空間。這種“管教”式的教育，學(xué)生處在被動的狀態(tài)，學(xué)到了知識，但失去了自我。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來?。ǖ诹捻摚?、學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們給他們提供什么樣的空間。（第六十六頁）、哪里閃光就從哪里打造。

內(nèi)在的動力決定著人成長的速度。（第七十四頁）、一種真正科學(xué)有效的符合人性的制約，應(yīng)當(dāng)既能夠約束人又能夠解放人。它約束的是對事業(yè)不利的行為，解放的則是人的創(chuàng)造精神和積極性。（第九十二頁）、對于一個成長中的學(xué)生來說，失敗固然是成功之母，可失敗多了，就成了成功的“后娘”。所以我們更加堅信，成功更是成功之母。（第九十六頁）、教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。

增加了評價的尺子，就讓更多的學(xué)生體驗到了成功，從而使他們做一個好學(xué)生的愿望得到滿足；這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用，從而形成了一個良性循環(huán)。（第九十七頁）、讓教育從細節(jié)入手。一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要關(guān)頭才能表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)緊要的時刻、在瑣碎的日子里形成的。

斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們： “記住你的管教目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！?/p>

排放自行車，目的不是給別人看的，而是為了培養(yǎng)自治的人、自理的人。如果一位中學(xué)生走出校門，還需要別人為他排放自行車，那別的事情又會怎樣呢？（第一百一十五頁）、教育必須從細節(jié)入手，然后才能塑造出注重細節(jié)的學(xué)生。（第一百一十六頁）、機會常常要靠自己去創(chuàng)造，特別是一些看起來不像機會的機會。（第一百四十五頁）、農(nóng)民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長 ——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。

教育何嘗不是如此？（第一百七十八頁）、教完了教材，并不一定完成了教學(xué)任務(wù)；完成了課本上的題目，很可能沒落實課程目標(biāo)。如果我們僅僅考慮在教學(xué)內(nèi)容上作加法，不會有什么好結(jié)果。

傳統(tǒng)的教學(xué)往往是一個教教材的概念，把教材教得 “到邊到沿 ”，考試就不會出問題，完成了教材也就完成了教學(xué)任務(wù)；而在新課程背景下，課程目標(biāo)才是我們的著眼點，用什么樣的教材也許并不重要，重要的是有沒有走近課程目標(biāo)。、站在新的課程目標(biāo)的高度，教的是知識，訓(xùn)練的是技能，培養(yǎng)的卻是情感、態(tài)度與價值觀。學(xué)習(xí)函數(shù)就不再僅僅是坐標(biāo)和曲線，更重要的是要教給學(xué)生變量的思想；研究歷史，也不再僅僅是年代和事件，重要的是打開學(xué)生以古鑒今的視野。（第一百八十頁）、提問應(yīng)該是教師的講授和學(xué)生能動思考之間的紐帶，它應(yīng)該是將教師要講授的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容的契機。把必須教的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)的東西，這才是發(fā)問的本質(zhì)。而這種為問而問，為答而答，提問和回答事實上都已經(jīng)遠離了發(fā)問的初衷。（第一百八十六頁）、學(xué)生喜歡的課并不一定是一堂好課，師生互動、學(xué)生活動量大的課也不一定是一堂思維活動總量大的好課。智力的核心是思維能力，只有學(xué)生的思維總量大了，才有可能啟動他們的智力發(fā)展。

由此我們引申開去，進一步得出這樣的結(jié)論：運用了對話、討論等新課程大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式的課不一定就是真正體現(xiàn)新課程精神的課，表面上以學(xué)生為主體而實際上還是教師牽著學(xué)生思維走的課，更不是體現(xiàn)新課程精神的課。課程改革的精髓不是形式的花樣翻新，而是內(nèi)涵的變化。（第一百八十八頁）、隨著改革的深入，我們越來越感受到家長參與的重要性。

可以說，沒有比中國家長更 “愛 ”孩子的了，也沒有比中國家長最不懂得 “愛 ”孩子的了。但是，家長不是在具備了家教的素養(yǎng)后才成為家長的，也不能等孩子長大定型、家長悟出了家教的得失之后再對孩子 “回爐 ”。誰來給家長補上現(xiàn)代家教這一課？誰來清除家教中的誤區(qū)？我覺得，教育行政部門有義務(wù)承擔(dān)這一責(zé)任。（第二百零三頁）、學(xué)校教育延伸到家庭，為家庭所認(rèn)同，才能獲得可持續(xù)發(fā)展的不竭動力，才能贏得真正意義上的教育質(zhì)量，贏得自身應(yīng)有的榮譽和地位。（第二百零四頁）

31、教育是與讀書聯(lián)系在一起的，書籍是最重要的教育資源。一個學(xué)生在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那是人生無法彌補的遺憾。應(yīng)該讓讀書活動伴隨孩子的一生！

正如一位學(xué)者指出的那樣：如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆 ??那么，這個人就不會有人性光輝，就難以走進一個豐富而美好的精神世界。這樣的教育就不是真正的良好的教育。（第二百零四頁）

32、教育學(xué)其實是 “人學(xué) ”，而 “人學(xué) ”應(yīng)該是最大的學(xué)問，也應(yīng)該是人人首先應(yīng)該認(rèn)知的學(xué)問。（第二百一十二頁）

33、把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

在什么時間干什么事，在什么地方干什么事，干什么事就要干好什么事。應(yīng)該說，這不算什么難題，更不是什么了不起的要求，但細想起來，要真正做到，特別是要天天做到，處處做到，還真是不簡單。（第二百一十五頁）