第一篇：馬克思主義基本原理概論考試最經典的總結.

《馬克思主義基本原理概論》 考試最經典的總結 ◆緒論

一:馬克思主義來源與創新

來源:德國古典哲學,英國古典政治經濟學,英法空想社會主義

創新:馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果,創立了唯物史觀和剩余價值學說,實現了人類思想史上的偉大革命。他們在這一時期創立的馬克思主義,對人類先進思想已經提出的種種問題作了分析批判,對資本主義時代發展提出的理論課題作了科學的論述。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經濟學通過對資本主義生產方式的內在矛盾、運行機制和發展規律的深刻分析,揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。科學社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發現的基礎上,闡明了由資本主義社會轉變為社會主義、共產主義社會的客觀規律,闡明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和無產階級的歷史使命,使社會主義由空想成為科學。

二:馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么(馬克思主義最根本的理論特征辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論

三:馬克思主義最鮮明的政治立場是什么

馬克思政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場

四:馬克思主義最重要的理論品質

堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質

五:馬克思主義最崇高的社會理想

實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想

六:對待馬克思主義的態度

必須堅持馬克思主義不動搖,這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法而言的。

隨著時代的發展和歷史條件的變化,要求我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎上,不斷地在實踐中豐富和發展馬克思主義。我們一定要適應實踐的發展,以實踐來檢驗一切,用發展著的馬克思主義指導新的實踐。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進,從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題,做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來,不斷有所發現、有所創造、有所前進。

◆第一章

一:近代哲學的基本問題

全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題 二:馬克思主義物質的定義

物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映——列寧

三:馬克思主義物質觀理論意義

第一:堅持了物質的客觀實在性原則,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二:堅持了能動的反映論和可知論,有力的批判了不可知

論。第三:體現了唯物論和辯證法的統一。第四:體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

四:聯系特征

首先,聯系具有客觀性。其次,聯系具有普遍性。最后,聯系具有多樣性。五:發展的知識點

實質:是新事物的產生和舊事物的滅亡。

新舊事物:新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性,日趨滅亡的東西 為什么新事物是不可戰勝的? ①新事物符合事物發展的必然趨勢,具有強大的生命力和遠大的發展前途,而舊事物喪失了存在的必然性,失去了生命力和發展前途,因而必然被新事物所代替。②新事物優越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西,吸收并發展了舊事物中積極的因素,添加了舊事物中不能容納的新的內容。③在社會領域中,新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求,因而得到廣大人民群眾的擁護和支持,它必然戰勝舊事物。

六:矛盾的同一性,斗爭性

矛盾的同一性:是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的斗爭性:是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。七:矛盾的普遍性,特殊性

矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發展過程的始終,舊的矛盾解決了,新的矛盾又產生,事物始終在矛盾中運動。

矛盾的特殊性:一是不同事物的矛盾各有其特點;二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點;三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質。八:量變,質變

量變:事物數量的增減和次序的變動,是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化,體現了事物漸進過程的連續性。

質變:事物性質的根本變化,是事物由一種質態向另一種質態的飛躍,體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

量變和質變的辯證關系:1量變是質變的必要準備 2質變是量變的必然結果 3量變和質變是相互滲透的 九:肯定,否定

肯定:維持現成事物存在的因素否定:促成現成事物滅亡的因素 十:意識的作用

第一,意識是能動的,具有目的性和計劃性。第二,意識活動具有創造性。第三,意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四,意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。十一:主觀能動性與客觀規律的辯證統一

首先,必須尊重客觀規律。其次,在尊重客觀規律的基礎上,要充分發揮主觀能動性。

◆第二章

一:實踐在認識中的決定作用

第一,實踐產生了認識的需要。第二,實踐為認識提供了可能。第三,實踐使認識得以產生和發展。第四,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

二:馬克思主義認識的本質是什么

認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映,這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回

答。

三:運動的基本規律

運動是一個辯證發展過程:從實踐到認識;從認識到實踐;實踐、認識、再實踐、再認識,認識運動不斷反復和無限發展。

四:感性認識理性認識辯證關系

首先,理性認識依賴于感性認識,理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系,就是堅持了認識論的唯物論。其次,感性認識有待于發展和深化為理論認識。只有使感性認識上升到到理性認識,才能把握事物的本質,滿足實踐的需要。堅持了這一點,就是堅持了認識論的辯證法。最后,感性認識和理性認識相互滲透,相互包含,二者的區分是相對的,人們不應當也不可能把它們截然分開。

五:認識發展的總過程

從實踐到認識,再從認識到實踐如此實踐、認識、再實踐、再認識,循環往復以至無窮,一步步地深化和提高,這就是認識發展的總過程。

六:真理的客觀性、絕對性和相對性

客觀性:真理具有客觀性,凡真理都是客觀真理。首先,真理的內容是客觀的。其次,檢驗真理的標準也是客觀的

絕對性:即具有絕對性的真理,是指真理的無條件性,無限性。

相對性:即具有相對性的真理,是指真理的有條件性,有限性。七:實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性

實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性,是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性,即離開了實踐,再也沒有另外的標準。

實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性,是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約,因而都具有一定的局限。

◆第三章

一:社會存在與社會意識及其辨證關系

社會存在:也稱社會物質生活條件,是社會生活的物質方面,主要是指物質生活資料的生產及生產方式,也包括地理環境和人口因素。

社會意識:社會生活的精神方面,是社會存在的反映。

辨證關系:社會存在和社會意識是辨證統一的。①社會存在決定社會意識,社會存在的性質

決定社會意識的性質,社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在,錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發展,正確的社會意識會促進社會存在的發展。

二:生產力與生產關系矛盾運動的規律(生產關系一定要適應生產力狀況規律 ①生產力決定生產關系,生產力的狀況決定生產關系的性質,生產力的發展決定生產關系的變革。②第二,生產關系對生產力具有能動的反作用。即當生產關系適合生產力發展時,它對生產力發展起推動作用;當生產關系不適合生產力發展時,它會阻礙生產力的發展。

三:經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律

經濟基礎與上層建筑是辨證統一的:①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時,它會促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時,它會阻礙經濟基礎的發展和變革。

四:人民群眾在創造歷史過程中的決定性作用

⑴人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們,從量上說是指社會人口的絕大多數。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

⑵在社會歷史發展過程中,人民群眾起著決定性的作用。

①人民群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。②人民群眾的社會物質財富的創造者。③人民

群眾是社會精神財富的創造者。④人民群眾是社會變革的決定力量 ◆第四章

一:資本的原始積累

⑴所謂資本原始積累,就是生產者與生產資料相分離,貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。

⑵資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的:一是用暴力手段剝奪農民的土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

二:商品的二因素和生產商品的勞動二重性

⑴商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品,具有使用價值和價值兩個因素,是使用價值和價值的矛盾統一體。

⑵商品是勞動產品,生產商品的勞動可區分為具體勞動和抽象勞動。三:價值量與價值規律

⑴價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的,而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品

價值量的,不是生產商品的個別勞動時間,而只能是社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”

⑵商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎,按照等價交換的原則進行,形成價值規律。

⑶價值規律的表現形式是,商品的價格圍繞商品的價值自發波動。

⑷價值規律的作用表現在:第一,自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二,自發地刺激社會生產力的發展。第三,自發地調節社會收入的分配。

四:私有制基礎上商品經濟的基本矛盾

⑴在私有制為基礎的商品經濟中,商品生產者的勞動具有兩重性:既是具有社會性質的社會勞動,又是具有私人性質的私人勞動。

⑵私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾。五:勞動力成為商品的基本條件

勞動力成為商品,要具備兩個基本條件:第一,勞動者是自由人,能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配;第二,勞動者沒有別的商品可以出賣,自由得一無所有,沒有任何實現自己的勞動力所必需的物質條件。

六:勞動力商品的特點

勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點,就是它的使用價值是價值的源泉,它在消費過程中能夠創造新的價值,而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。

七:剩余價值的生產過程和資本的不同部分在剩余價值生產中的作用

⑴雇傭工人的勞動分為兩部分:一部分是必要勞動,用于再生產勞動力的價值;另一部分是剩余勞動,用于無償地為資本家生產剩余價值。因此,剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值,它是雇傭工人剩余勞動的凝結,體現了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。

⑵不變資本是以生產資料形態存在的資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。八:生產剩余價值的兩種基本方法

資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的,最基本的方法有兩種,即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下,由于延長勞動日的長度而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

九:資本積累

⑴把剩余價值轉化為資本,或者說,剩余價值的資本化,就是資本積累。⑵由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成,叫做資本的有機構成。通常用c∶v來表示。

⑶所謂相對過剩人口,就是勞動力供給超過了資本對它的需要。十:資本的循環周轉與再生產

⑴資本循環是資本從一種形式出發,經過一系列形式的變化,又回到原來出發點的運動。

⑵產業資本在循環過程中要經歷三個不同的階段:第一個階段是購買階段,即生產資料與勞動力的購買階段。在這一階段,產業資本執行的是貨幣資本的職能。第二個階段是生產階段,即生產資料與勞動力按比例結合在一起從事資本主義生產的階段。執行的是生產資本的職能。第三個階段是售賣階段,即商品資本向貨幣資本的轉化階段。在此階段產業資本所執行的是商品資本的職能。

⑶社會再生產的核心問題是社會總產品的實現問題,即社會總產品的價值補償和實物補償問題。

⑷在現實的資本主義經濟生活中,資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產物,而是把它看作全部墊付資本的產物或增加額,剩余價值便取得了利潤的形態。

十一:資本主義基本矛盾

生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾,是資本主義的基本矛盾。

十二:經濟危機

實質:經濟危機的實質或本質是舊的生產力產能過剩與供給過剩,有效需求飽和與不足

根源:資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾

周期性:資本主義經濟危機具有周期性,這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時,社會生產結構嚴重失調,引發了經濟危機。

十三:資本主義政治制度及其本質

本質:作為資產階級政治統治工具的階級本質 ◆第五章

一:壟斷

⑴所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格,進行操縱和控制。

⑵壟斷的產生有以下原因:第一,當生產集中發展到相當高的程度,極少數企業就會聯合起來,操縱和控制本部門的生產和銷售,實行壟斷,以獲得高額利潤。第二,企業規模巨大,形成對競爭的限制,也會產生壟斷。第三,激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重,為了避免兩敗俱傷,企業之間會達成妥協,聯合起來,實行壟斷。

⑶壟斷條件下競爭的特點

第一,壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二,壟斷必須通過競爭來維持。第三,社會生產是復雜多樣的,任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

二:金融資本與金融寡頭

金融資本是由工業壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。

金融寡頭是指操縱國民經濟命脈,并在實際上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團。

三:國家壟斷資本主義的形成及作用

⑴國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展,它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先,國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。再次,通過國家的收入再分配手段,使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后,在國家壟斷資本主義的參與和干預下,各主要資本主義國家的農業、工業、商業、通訊及交通運輸業的現代化水平迅速提高,社會生產和社會生活的面貌改觀,加快了這些國家國民經濟的現代化進程。

⑵國家壟斷資本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。

四:壟斷資本主義的實質

帝國主義的實質,即壟斷資本憑借壟斷地位,獲取高額壟斷利潤。五:經濟全球化

⑴表現:一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業經營的全球化。

⑵后果:經濟全球化是一個充滿矛盾的進程,它在產生積極效應的同時,也會產生消極的后果。主要表現是:其一,發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二,在經濟增長中忽視社會進步,環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三,各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊,國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機。其四,經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為,它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件,同時也存在著對別國形成依賴的

危險。

六:當代資本主義新變化的實質

首先,當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次,當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化,并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。

七:資本主義的歷史地位———過渡的資本主義 八:資本主義為社會主義所代替的歷史必然性

(一資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替

(二從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程 ◆第六章 一:無產階級革命

⑴性質:無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命,是不同于以往一切革命的最新類型的革命。這是因為:第一,無產階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產資料公有制的革命。第二,無產階級革命是要徹底消滅一切階級和階級統治的革命。第三,無產階級革命是為絕大多數人謀利益的運動。

⑵從理論上說,無產階級革命有暴力的與和平的兩種形式。二:東歐劇變、蘇聯解體教訓

最深刻的教訓是:放棄了社會主義道路,放棄了無產階級專政,放棄了共產黨的領導地位,放棄了馬克思列寧主義,結果使得已經相當嚴重的經濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化,最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。

三:社會主義的本質

社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。

四:必須充分認識經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性 第一,生產力發展狀況的制約。第二,經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。第三,國際環境的嚴峻挑戰。第四,馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識,需要一個長期的艱苦的過程。

五:社會主義在曲折中前進的客觀性

第一,社會主義作為新生事物,其成長不會一帆風順。社會主義的產生和成長,意味著

對資本主義舊社會的否定,這就必然要遭到資本主義勢力的拼死反抗。社會主義新社會在開始的時候總是比較弱小的,而且在一個相當長的時期里,社會主義和資本主義的矛盾和斗爭是不會停止的,時起時伏,有時甚至相當激烈,資本主義還可能會復辟,這就注定社會主義戰勝資本主義的過程是一個曲折的發展過程。第二,社會主義社會的基本矛盾推動社會發展,是作為一個過程而展開的,人們對它的認識也有一個逐漸發展的過程。社會主義的基本矛盾推動社會發展,體現了生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。由于受主觀和客觀條件的限制,對社會主義社會基本矛盾運動的規律和社會主義建設規律的認識有一個過程。只有尊重社會主義發展的客觀規律,在實踐中自覺地運用規律,及時研究新情況、有效地解決前進中出現的矛盾和問題時,社會主義事業才能夠順利地向前發展。

◆第七章

一:共產主義社會的基本特征

(一物質財富極大豐富,消費資料按需分配(二社會關系高度和諧,人們精神境界極大提高

(三每個人自由而全面的發展,人類從必然王國向自由王國的飛躍 二:確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出:“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”這就是我們常說的資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”(或“兩個不可避免”。后來,馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”,即:“無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的。”“兩個必然”和“兩個決不會”有著內在的聯系,應該結合起來加以理解。

“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性,是根本的方面;而后者講的是這種必然性實現的時間和條件,它告誡我們,“兩個必然”的實現需要相應的客觀條件,而在這個條件具備之前決不會成為現實。

全面準確地學習和把握“兩個必然”和“兩個決不會”,既有利于人們堅定資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的信心,同時也有利于人們堅持科學態度,充分尊重客觀規律,在當前艱苦的實踐中堅定地為共產主義的實現而奮斗。

◆材料題

一、材料:馬克思主義的有關觀點中的一些對一般客觀實際的闡述還任然符合實際,不

過一些理論已經過時了。

問題:綜合上訴材料,探討對馬克思主義應有的科學態度,怎樣才能把堅持和發展馬克思主義結合起來? 答:堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質,這種與時俱進的理論品質,是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

首先,這種品質是馬克思主義理論本質的反映,它的徹底的科學性,堅定的革命性和自覺的實踐性,理論上的與時俱進正是科學性、革命性、實踐性的必然要求。

其次,這種品質是人類認識發展規律的具體表現,堅持一切從實際出發,實事求是,在實踐中檢驗和發展真理,這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上看,與時俱進就是要把握規律性,馬克思要根據時代發展而變化,用實事求是的態度對待這一理論。

最后,這種品質是理論創新的內在要求,創新就是要不斷解放思想,實事求是,與時俱進。實踐沒有止境,認識和創新也沒有止境。我們要突破親人,后人也必然會突破我們,馬克思主義的發展,也是一個不斷總結實踐的新經驗,借鑒人類有益成果,做出新概括的過程。

二、材料:在17世紀牛頓曾堅信光是由微粒組成的。這一學說得到了幾何光學學家的質

疑,后來到了費更斯時代,光的波動學說被認可,認為光是由微粒組成的,但是它具有光波動的方向和能量。顯然,量子學說所說的光量子是具有波動性的微粒。它和牛頓所假設的微粒學說有著本質的區別。

問題:結合馬克思基本原理,辨析這段文字。

答:1辨證的否定觀認為:否定是事物的內在矛盾所引起的自我否定。否定是發展的環節與聯系的環節,是包含肯定的否定,這種辨證的否定是經歷兩次否定,三個階段的有規律的過程,即肯定至否定,否定至否定的過程。事物這種否定至否定的過程,從內容上看是自己發展自己,自己完善自己的過程。從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進的過程,方向是前進上升的,道路是曲折迂回的,是前進性與曲折性的統一。

2經過這樣兩次否定以后,雖然量子力學中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質的區別,但是這標志著人們已經對光有了本質的認識,體現了認識事物的前進性與曲折性。

三、材料一:魯國有個人說:“我能讓人起死回生”。

問題:①他認為的讓人起死回生的理由有哪些哲學原理相悖? 問題:②他犯的錯誤給我們什么啟示? 答①:使用2倍治療半身不遂的劑量就能使死人起死回生,這種簡單類推的辦法,違背的哲學原理是:從量變到質變不是一個簡單的量的疊加過程,而是需要一定條件的。

答②:魯人給我們的啟示是事物的變化有別于量的差別,我們不能混淆兩者的界限,每種事物的用途有大有小,我們應該恰如其分地使用它,不應無限度地亂用,更不能機械地只從量變大小上類推。

四、材料一:有位過江者,看見一個人抱著一個嬰兒,要投入江中,這是嬰兒哭泣,這

個人他為什么要這么做。他說他善于游泳,他是嬰兒的父親,父親善于游泳,那么他的嬰兒也一定善于游泳吧。

材料二:魯國有一個人擅長編草鞋,也擅長織白絹。他想搬家到越國去,朋友對他說,你到越國去是不行的,他問為什么,朋友說,草鞋是用來穿著走路的,但是越國人擅于不穿鞋走路。白絹是用來做帽子的,但是越國人習慣披頭散發,不戴帽子,所以你的長處到了那里用不上。這樣,要使自己不貧窮,可能嗎? 問:這兩件事違背了什么哲學原理? 答:他們都違背了具體問題具體分析的這一原理,根據不同的情況采取不同的措施,不能千篇一律,不能靠主觀愿望做事,真正做到一切從實際出發,從事物的實際情況出發,分析不同情況的特點,這樣做事才能成功。

五、材料:有個齊人去打獵,堅持打了很長時間,卻沒有打到很多獵物,所以他很羞愧。

他考慮了一下問什么自己打不到獵物,后來發現是他的獵狗不好。但是由于家境貧困,買不起獵狗。于是他就努力種田耕地,賺了錢,家中富裕了,就購買了好狗。有了這條好狗,他就打到了很多獵物。

問題:①對齊人轉變中,含什么哲學原理? 問題:②對我們認識世界和改造世界的重要意義?

答①:在這樣一環套一環的過程中,獵豹是關鍵,得到獵豹就能得到獵物,體現事物之間的聯系性,也體現在抓主要矛盾,抓中心,抓關鍵的重要性。

答②:我們在認識世界改造世界時,不要一味蠻干,要考慮事物之間的聯系,找出關鍵所在,想想方設法的解決,關鍵問題解決了,事情才能辦好,假如只是孤立的看問題,不考慮問題的癥結,就無法從根本上解決問題,事情也就無法辦好。

六、材料一:劉少奇在黨的七大上,首次對群眾觀點進行了進一步的總結、定義。就是

一切為了人民的觀點,全心全意為人民服務的觀點。

材料二:江澤民在講話中指出,黨的一切工作必須以廣大人民群眾的根本利益為最高標準,全黨同志要堅持一切為了群眾,一切依靠群眾的根本觀點,深入群眾,深入基層,傾聽群眾呼聲,反映群眾志愿,集中群眾只會。使得一切工作符合實際和群眾要求。

材料三:胡錦濤在三個代表重要思想研討會上指出,人心向背是決定一個政黨,一個政權盛衰的根本因素。只有順民心才能得到人們群眾的支持和擁護,永遠利于不敗之地。我黨80多年的一切奮斗,無論是征戰年代的浴血奮戰,還是進行社會主義改革開放,現代化建設,都要實踐好,維護好,發展好廣大人民群眾的根本利益。

問題①:材料一、二、三的理論依據及其內容? 問題②:辯證唯物主義關于人民群眾的意義? 答①:理論依據:人群群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。

內容:人民群眾是社會物質財富的創造者;人民群眾是社會精神財富的創造者;人們群眾是社會變革的決定力量。

答②:人民群眾是一個歷史范疇,人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們,從量上說是指社會人口中的絕大多數。不同的歷史時期,人民群眾

有著不同的內容,包含著不同的階級,階層和集團。人民群眾最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

七、材料一:我們黨要始終代表先進生產力的發展要求,適合生產力的發展。材料二:我們黨要始終代表先進文化的前進方向。材料三:我們黨要始終代表對廣大人民的根本利益。問題①材料一體現歷史唯物主義的什么觀點?具體內容? 答:第一,生產力決定生產關系(首先:生產力狀況決定生產關系的性質。其次:生產力的發展決定生產關系的變革。第二,生產關系對生產力具有能動的反作用。

內容:當生產關系適合生產力發展的客觀要求時,它對生產力的發展起推動作用,生產關系不適合生產力發展的客觀要求時,它會阻礙生產力的發展。

問題②:材料二體現了歷史唯物主義什么觀點,具體內容是什么? 答:觀點:社會存在決定社會意識。社會意識反作用于社會存在。

內容:社會存在的變化決定社會意識的變化。先進的社會意識促進社會存在的發展,落后的社會意識會阻礙社會存在的發展。

問題③:材料三體現了歷史唯物主義什么觀點,具體內容是什么? 答:觀點:人群群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。

內容:人民群眾是社會物質財富的創造者;人民群眾是社會精神財富的創造者;人們群眾是社會變革的決定力量。

八、材料:19世紀中期,發達資本主義國家工人的工資水平,比德國、俄國等大國的工

資高50%,從那時那現在,經過100多年的發展,資本主義各國的工資水平仍然存在較大差異。

問:馬克思關于資本主義有關原理,說明工資水平存在差距的主要原因? 答:1馬克思關于資本主義原理表明,工資的本質是勞動力價值,其貨幣表現是勞動力價格,但是在表面現象上工資卻表現為勞動的價值或價格掩蓋資本主義剝削關系。

2勞動力作為商品,他的價值是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定。勞動力價值是由維持勞動者自身生存延續后代所必要的生活資料的價值,以及勞動者接受教育和訓練所支出的費用等因素組成的勞動力的價值,還包含歷史和道德的因素。勞動者物質文化生活,需要的水平受到自然條件,民族特性和社會經濟文化,歷史發展等各方面因素的影響,凡是影響勞動力價值的各種因素都會影響工資水平。

3各國工資水平差異,主要由各國經濟文化發展水平以及各國工人階級形成和發展的歷史條件等因素決定的。無產階級為提高工資而進行的斗爭,對提高工資水平有重要意義。一般來說,經濟文化發展水平較高的國家工資水平高于經濟文化發展水平較低的國家。

因此資本主義各國工資水平過去存在差距,現在仍然存在差距。

九、(美國的高失業率用馬克思主義原理,闡明工人失業現象是資本主義制度的必然伴

侶。

答:近幾年,美國經濟一直不景氣,失業人數時多時少,但是始終存在失業現象,運用馬克思相對人口過剩形成的原理,才能正確分析這個問題。相對人口過剩是指資本主義制度下,勞動力商品的供給超過了資本對它的需求,形成多余的過剩人口。它表現為資本主義社會的失業工人。相對過剩人口是資本積累的必然趨勢,資本對勞動力需求相對減少,社會上勞動力的供給在增加,兩種趨勢的發展,會使勞動力商品供

過于求,形成相對過剩人口。相對過剩人口是資本主義生產方式存在和發展的必要條件,可見,工人失業是資本主義制度的必然結果。

十、(微軟公司壟斷壟斷與競爭并存的原因是什么? 第一,壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二,壟斷必須通過競爭來維持。第三,社會生產是復雜多樣的,任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

十一、材料:(十月革命

1.東歐劇變:蘇聯解體,最深刻的教訓是:已經掌握政權的馬克思主義政黨,如果放棄了社

會主義道路,放棄了無產階級專政,放棄了共產黨的領導地位,放棄了馬克思,列寧主義,最終釀成了制度劇變,國家解體的歷史悲劇

2.鄧小平第一段論述的含義: 答:1社會主義在曲折中前進的客觀性。

2社會主義作為新生事物,其成長不會一帆風順,因為社會主義的產生和成長,意味著對資本主義舊社會的否定,這就必然會遭到資本主義實力的拼死抵抗。而且在一個相當長的時期里,社會主義和資本主義的矛盾和斗爭是不會停止的,時起時伏。有時甚至相當激烈,資本主義還可能會復辟,這就注定社會主義戰勝資本主義的過程是一個曲折的發展過程。

3社會主義社會基本矛盾是推動社會發展,是作為一個過程而展開的,人們對它的認識也有一個逐漸發展的過程。社會主義基本矛盾推動社會發展,體現了生產關系一定要適合生產力狀況的規律。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律,由于受主觀和客觀條件的限制,對社會主義社會基本矛盾運動的規律和社會主義建設規律的認識有一個過程。只有尊重社會主義發展的客觀規律,在實踐中自覺地運用規

律,及時研究新情況,有效地解決前進中的矛盾和問題,社會主義事業才能順利的向前發展。

3.鄧小平在第二段論述的含義? 答:鄧小平對社會主義本質論述:社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。堅持社會主義必須發展生產力,堅持改革的正確方向,改革是社會主義制度的自我完善和發展,是在堅持社會主義基本制度的前提下,自覺調整和改革生產關系同生產力,上層建筑同經濟基礎不相適應的方面和環節,促進生產力發展和各項事業全面進步,使經濟社會全面進步,提高人民的生活水平,這樣社會主義就能在自我完善中走向輝煌。

十二、列寧指出:只有以先進理論為指南的黨,才能實現先進戰士的作用。馬克思說:“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立行動。”

1.列寧強調什么問題? 1馬克思主義政黨需要有正確的理論做指導。

2馬克思主義是工人階級的科學世界觀,也是馬克思主義政黨的指導思想。3只有馬克思主義為指導的共產黨,才是代表工人階級整體利益和長遠利益的先進政黨。

2.馬克思強調什么問題？ 1）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。2）共產黨人之所以不懈地追求共產主義理想，是因為這個理想是工人階級和廣大勞動群眾根 本利益在奮斗目標上的最高體現。是因為這個理想是是工人階級解放與全人類解放的統 一。共產黨當然要致力于工人階級的解放，但是工人階級的解放只有解放全人類才能最后 解放自己。工人階級多進行的革命斗爭，不只是反映工人自身的要求，同時也反映了包括 農民以及其他勞動者在內的最廣大人們群眾的利益要求。

第二篇：馬克思主義基本原理概論考試最經典的總結

《馬克思主義基本原理概論》

考試最經典的總結

◆ 緒論

一：馬克思主義來源與創新

來源：德國古典哲學，英國古典政治經濟學，英法空想社會主義

創新：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創立了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。他們在這一時期創立的馬克思主義，對人類先進思想已經提出的種種問題作了分析批判，對資本主義時代發展提出的理論課題作了科學的論述。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經濟學通過對資本主義生產方式的內在矛盾、運行機制和發展規律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。科學社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發現的基礎上，闡明了由資本主義社會轉變為社會主義、共產主義社會的客觀規律，闡明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和無產階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學。

二：馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么（馬克思主義最根本的理論特征）

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論

三：馬克思主義最鮮明的政治立場是什么

馬克思政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場

四：馬克思主義最重要的理論品質

堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質

五：馬克思主義最崇高的社會理想

實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想

六：對待馬克思主義的態度

必須堅持馬克思主義不動搖，這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法而言的。隨著時代的發展和歷史條件的變化，要求我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，不斷地在實踐中豐富和發展馬克思主義。我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發現、有所創造、有所前進。

◆ 第一章

一：近代哲學的基本問題

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題

二：馬克思主義物質的定義

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映——列寧

三：馬克思主義物質觀理論意義

第一：堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：體現了唯物論和辯證法的統一。第四：體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

四：聯系特征

首先，聯系具有客觀性。其次，聯系具有普遍性。最后，聯系具有多樣性。

五：發展的知識點

實質：是新事物的產生和舊事物的滅亡。

新舊事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西； 舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡的東西

為什么新事物是不可戰勝的？

①新事物符合事物發展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物優越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內容。③ 在社會領域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰勝舊事物。

六：矛盾的同一性，斗爭性

矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。

矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

七：矛盾的普遍性，特殊性

矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質。

八：量變，質變

量變：事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變：事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

量變和質變的辯證關系：1）量變是質變的必要準備

2）質變是量變的必然結果 3）量變和質變是相互滲透的

九：肯定，否定

肯定：維持現成事物存在的因素 否定：促成現成事物滅亡的因素

十：意識的作用

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

十一：主觀能動性與客觀規律的辯證統一

首先，必須尊重客觀規律。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。

◆ 第二章

一：實踐在認識中的決定作用

第一，實踐產生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產生和發展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

二：馬克思主義認識的本質是什么

認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回答。

三：運動的基本規律

運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展。

四：感性認識理性認識辯證關系

首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發展和深化為理論認識。只有使感性認識上升到到理性認識，才能把握事物的本質，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

五：認識發展的總過程

從實踐到認識，再從認識到實踐如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。六：真理的客觀性、絕對性和相對性

客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內容是客觀的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的

絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。

七：實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性

實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐，再也沒有另外的標準。

實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。

◆ 第三章

一：社會存在與社會意識及其辨證關系

社會存在:也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。

社會意識：社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

辨證關系：社會存在和社會意識是辨證統一的。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發展，正確的社會意識會促進社會存在的發展。

二：生產力與生產關系矛盾運動的規律（生產關系一定要適應生產力狀況規律）

①生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的發展決定生產關系的變革。②第二，生產關系對生產力具有能動的反作用。即當生產關系適合生產力發展時，它對生產力發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展時，它會阻礙生產力的發展。

三：經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律

經濟基礎與上層建筑是辨證統一的：①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它會促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它會阻礙經濟基礎的發展和變革。

四：人民群眾在創造歷史過程中的決定性作用

⑴人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。⑵在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。②人民群眾的社會物質財富的創造者。③人民群眾是社會精神財富的創造者。④人民群眾是社會變革的決定力量

◆ 第四章

一：資本的原始積累

⑴所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。

⑵資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

二：商品的二因素和生產商品的勞動二重性

⑴ 商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統一體。

⑵ 商品是勞動產品，生產商品的勞動可區分為具體勞動和抽象勞動。

三：價值量與價值規律

⑴ 價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的，不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”

⑵ 商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。

⑶ 價值規律的表現形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發波動。

⑷ 價值規律的作用表現在：第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。

四：私有制基礎上商品經濟的基本矛盾

⑴ 在私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質的社會勞動，又是具有私人性質的私人勞動。

⑵ 私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾。

五：勞動力成為商品的基本條件

勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必需的物質條件。

六：勞動力商品的特點

勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。

七：剩余價值的生產過程和資本的不同部分在剩余價值生產中的作用

⑴ 雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償地為資本家生產剩余價值。因此，剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。

⑵ 不變資本是以生產資料形態存在的資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。

八：生產剩余價值的兩種基本方法

資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

九：資本積累

⑴ 把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。

⑵ 由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成，叫做資本的有機構成。通常用c∶v來表示。

⑶ 所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了資本對它的需要。

十：資本的循環周轉與再生產

⑴ 資本循環是資本從一種形式出發，經過一系列形式的變化，又回到原來出發點的運動。⑵ 產業資本在循環過程中要經歷三個不同的階段：第一個階段是購買階段，即生產資料與勞動力的購買階段。在這一階段，產業資本執行的是貨幣資本的職能。第二個階段是生產階段，即生產資料與勞動力按比例結合在一起從事資本主義生產的階段。執行的是生產資本的職能。第三個階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉化階段。在此階段產業資本所執行的是商品資本的職能。

⑶ 社會再生產的核心問題是社會總產品的實現問題，即社會總產品的價值補償和實物補償問題。

⑷ 在現實的資本主義經濟生活中，資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產物，而是把它看作全部墊付資本的產物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態。

十一：資本主義基本矛盾

生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。

十二：經濟危機

實質：經濟危機的實質或本質是舊的生產力產能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足 根源：資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾

周期性：資本主義經濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產結構嚴重失調，引發了經濟危機。

十三：資本主義政治制度及其本質 本質：作為資產階級政治統治工具的階級本質

◆ 第五章

一：壟斷

⑴ 所謂壟斷，是指少數資本主義大企業，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。

⑵ 壟斷的產生有以下原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。⑶壟斷條件下競爭的特點

第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

二：金融資本與金融寡頭

金融資本是由工業壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。

金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團。

三：國家壟斷資本主義的形成及作用

⑴ 國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業、工業、商業、通訊及交通運輸業的現代化水平迅速提高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經濟的現代化進程。

⑵ 國家壟斷資本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。

四：壟斷資本主義的實質

帝國主義的實質，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。

五：經濟全球化

⑴ 表現：一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業經營的全球化。

⑵ 后果：經濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。

六：當代資本主義新變化的實質

首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。

七：資本主義的歷史地位———過渡的資本主義 八：資本主義為社會主義所代替的歷史必然性

（一）資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替

（二）從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程

◆ 第六章

一：無產階級革命

⑴ 性質：無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。這是因為：第一，無產階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產資料公有制的革命。第二，無產階級革命是要徹底消滅一切階級和階級統治的革命。第三，無產階級革命是為絕大多數人謀利益的運動。

⑵ 從理論上說，無產階級革命有暴力的與和平的兩種形式。

二：東歐劇變、蘇聯解體教訓

最深刻的教訓是：放棄了社會主義道路，放棄了無產階級專政，放棄了共產黨的領導地位，放棄了馬克思列寧主義，結果使得已經相當嚴重的經濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。

三：社會主義的本質

社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

四：必須充分認識經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性

第一，生產力發展狀況的制約。第二，經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。第三，國際環境的嚴峻挑戰。第四，馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

五：社會主義在曲折中前進的客觀性

第一，社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風順。社會主義的產生和成長，意味著對資本主義舊社會的否定，這就必然要遭到資本主義勢力的拼死反抗。社會主義新社會在開始的時候總是比較弱小的，而且在一個相當長的時期里，社會主義和資本主義的矛盾和斗爭是不會停止的，時起時伏，有時甚至相當激烈，資本主義還可能會復辟，這就注定社會主義戰勝資本主義的過程是一個曲折的發展過程。第二，社會主義社會的基本矛盾推動社會發展，是作為一個過程而展開的，人們對它的認識也有一個逐漸發展的過程。社會主義的基本矛盾推動社會發展，體現了生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。由于受主觀和客觀條件的限制，對社會主義社會基本矛盾運動的規律和社會主義建設規律的認識有一個過程。只有尊重社會主義發展的客觀規律，在實踐中自覺地運用規律，及時研究新情況、有效地解決前進中出現的矛盾和問題時，社會主義事業才能夠順利地向前發展。

◆ 第七章

一：共產主義社會的基本特征

（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配

（二）社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高

（三）每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

二：確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”這就是我們常說的資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”（或“兩個不可避免”）。后來，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中又提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。” “兩個必然”和“兩個決不會”有著內在的聯系，應該結合起來加以理解。

“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實現的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現實。

全面準確地學習和把握“兩個必然”和“兩個決不會”，既有利于人們堅定資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的信心，同時也有利于人們堅持科學態度，充分尊重客觀規律，在當前艱苦的實踐中堅定地為共產主義的實現而奮斗。

◆ 材料題

一、材料：馬克思主義的有關觀點中的一些對一般客觀實際的闡述還任然符合實際，不過一些理論已經過時了。

問題：綜合上訴材料，探討對馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義結合起來？

答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質，這種與時俱進的理論品質，是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映，它的徹底的科學性，堅定的革命性和自覺的實踐性，理論上的與時俱進正是科學性、革命性、實踐性的必然要求。

其次，這種品質是人類認識發展規律的具體表現，堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上看，與時俱進就是要把握規律性，馬克思要根據時代發展而變化，用實事求是的態度對待這一理論。

最后，這種品質是理論創新的內在要求，創新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破親人，后人也必然會突破我們，馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒人類有益成果，做出新概括的過程。

二、材料：在17世紀牛頓曾堅信光是由微粒組成的。這一學說得到了幾何光學學家的質疑，后來到了費更斯時代，光的波動學說被認可，認為光是由微粒組成的，但是它具有光波動的方向和能量。顯然，量子學說所說的光量子是具有波動性的微粒。它和牛頓所假設的微粒學說有著本質的區別。

問題：結合馬克思基本原理，辨析這段文字。

答：1）辨證的否定觀認為：否定是事物的內在矛盾所引起的自我否定。否定是發展的環節與聯系的環節，是包含肯定的否定，這種辨證的否定是經歷兩次否定，三個階段的有規律的過程，即肯定至否定，否定至否定的過程。事物這種否定至否定的過程，從內容上看是自己發展自己，自己完善自己的過程。從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程，方向是前進上升的，道路是曲折迂回的，是前進性與曲折性的統一。

2）經過這樣兩次否定以后，雖然量子力學中提到的微粒與牛頓提到的微粒有了本質的區別，但是這標志著人們已經對光有了本質的認識，體現了認識事物的前進性與曲折性。

三、材料一：魯國有個人說：“我能讓人起死回生”。

問題：①他認為的讓人起死回生的理由有哪些哲學原理相悖？ 問題：②他犯的錯誤給我們什么啟示？

答①：使用2倍治療半身不遂的劑量就能使死人起死回生，這種簡單類推的辦法，違背的哲學原理是：從量變到質變不是一個簡單的量的疊加過程，而是需要一定條件的。

答②：魯人給我們的啟示是事物的變化有別于量的差別，我們不能混淆兩者的界限，每種事物的用途有大有小，我們應該恰如其分地使用它，不應無限度地亂用，更不能機械地只從量變大小上類推。

四、材料一：有位過江者，看見一個人抱著一個嬰兒，要投入江中，這是嬰兒哭泣，這個人他為什么要這么做。他說他善于游泳，他是嬰兒的父親，父親善于游泳，那么他的嬰兒也一定善于游泳吧。

材料二：魯國有一個人擅長編草鞋，也擅長織白絹。他想搬家到越國去，朋友對他說，你到越國去是不行的，他問為什么，朋友說，草鞋是用來穿著走路的，但是越國人擅于不穿鞋走路。白絹是用來做帽子的，但是越國人習慣披頭散發，不戴帽子，所以你的長處到了那里用不上。這樣，要使自己不貧窮，可能嗎？ 問：這兩件事違背了什么哲學原理？

答：他們都違背了具體問題具體分析的這一原理，根據不同的情況采取不同的措施，不能千篇一律，不能靠主觀愿望做事，真正做到一切從實際出發，從事物的實際情況出發，分析不同情況的特點，這樣做事才能成功。

五、材料：有個齊人去打獵，堅持打了很長時間，卻沒有打到很多獵物，所以他很羞愧。他考慮了一下問什么自己打不到獵物，后來發現是他的獵狗不好。但是由于家境貧困，買不起獵狗。于是他就努力種田耕地，賺了錢，家中富裕了，就購買了好狗。有了這條好狗，他就打到了很多獵物。

問題：①對齊人轉變中，含什么哲學原理？

問題：②對我們認識世界和改造世界的重要意義？

答①：在這樣一環套一環的過程中，獵豹是關鍵，得到獵豹就能得到獵物，體現事物之間的聯系性，也體現在抓主要矛盾，抓中心，抓關鍵的重要性。

答②：我們在認識世界改造世界時，不要一味蠻干，要考慮事物之間的聯系，找出關鍵所在，想想方設法的解決，關鍵問題解決了，事情才能辦好，假如只是孤立的看問題，不考慮問題的癥結，就無法從根本上解決問題,事情也就無法辦好。

六、材料一：劉少奇在黨的七大上，首次對群眾觀點進行了進一步的總結、定義。就是一切為了人民的觀點，全心全意為人民服務的觀點。

材料二：江澤民在講話中指出，黨的一切工作必須以廣大人民群眾的根本利益為最高標準，全黨同志要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾的根本觀點，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾志愿，集中群眾只會。使得一切工作符合實際和群眾要求。

材料三：胡錦濤在三個代表重要思想研討會上指出，人心向背是決定一個政黨，一個政權盛衰的根本因素。只有順民心才能得到人們群眾的支持和擁護，永遠利于不敗之地。我黨80多年的一切奮斗，無論是征戰年代的浴血奮戰，還是進行社會主義改革開放，現代化建設，都要實踐好，維護好，發展好廣大人民群眾的根本利益。問題①：材料一、二、三的理論依據及其內容？ 問題②：辯證唯物主義關于人民群眾的意義？

答①：理論依據：人群群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。

內容：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人們群眾是社會變革的決定力量。

答②：人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

七、材料一：我們黨要始終代表先進生產力的發展要求，適合生產力的發展。

材料二：我們黨要始終代表先進文化的前進方向。材料三：我們黨要始終代表對廣大人民的根本利益。

問題①材料一體現歷史唯物主義的什么觀點？具體內容？

答：第一，生產力決定生產關系（首先：生產力狀況決定生產關系的性質。其次：生產力的發展決定生產關系的變革。）第二，生產關系對生產力具有能動的反作用。

內容：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用，生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它會阻礙生產力的發展。）

問題②：材料二體現了歷史唯物主義什么觀點，具體內容是什么？ 答：觀點：社會存在決定社會意識。社會意識反作用于社會存在。

內容：社會存在的變化決定社會意識的變化。先進的社會意識促進社會存在的發展，落后的社會意識會阻礙社會存在的發展。

問題③：材料三體現了歷史唯物主義什么觀點，具體內容是什么？ 答：觀點：人群群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。

內容：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人們群眾是社會變革的決定力量。

八、材料：19世紀中期，發達資本主義國家工人的工資水平，比德國、俄國等大國的工資高50%，從那時那現在，經過100多年的發展，資本主義各國的工資水平仍然存在較大差異。

問：馬克思關于資本主義有關原理，說明工資水平存在差距的主要原因？

答：1）馬克思關于資本主義原理表明，工資的本質是勞動力價值，其貨幣表現是勞動力價格，但是在表面現象上工資卻表現為勞動的價值或價格掩蓋資本主義剝削關系。

2）勞動力作為商品，他的價值是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定。勞動力價值是由維持勞動者自身生存延續后代所必要的生活資料的價值，以及勞動者接受教育和訓練所支出的費用等因素組成的勞動力的價值，還包含歷史和道德的因素。勞動者物質文化生活，需要的水平受到自然條件，民族特性和社會經濟文化，歷史發展等各方面因素的影響，凡是影響勞動力價值的各種因素都會影響工資水平。

3）各國工資水平差異，主要由各國經濟文化發展水平以及各國工人階級形成和發展的歷史條件等因素決定的。無產階級為提高工資而進行的斗爭，對提高工資水平有重要意義。一般來說，經濟文化發展水平較高的國家工資水平高于經濟文化發展水平較低的國家。因此資本主義各國工資水平過去存在差距，現在仍然存在差距。

九、(美國的高失業率)用馬克思主義原理，闡明工人失業現象是資本主義制度的必然伴侶。

答：近幾年，美國經濟一直不景氣，失業人數時多時少，但是始終存在失業現象，運用馬克思相對人口過剩形成的原理，才能正確分析這個問題。相對人口過剩是指資本主義制度下，勞動力商品的供給超過了資本對它的需求，形成多余的過剩人口。它表現為資本主義社會的失業工人。相對過剩人口是資本積累的必然趨勢，資本對勞動力需求相對減少，社會上勞動力的供給在增加，兩種趨勢的發展，會使勞動力商品供過于求，形成相對過剩人口。相對過剩人口是資本主義生產方式存在和發展的必要條件，可見，工人失業是資本主義制度的必然結果。

十、（微軟公司壟斷）壟斷與競爭并存的原因是什么？

第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。

第三,社會生產是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

十一、材料：（十月革命）

1.東歐劇變：蘇聯解體，最深刻的教訓是：已經掌握政權的馬克思主義政黨，如果放棄了社會主義道路，放棄了無產階級專政，放棄了共產黨的領導地位，放棄了馬克思，列寧主義，最終釀成了制度劇變，國家解體的歷史悲劇 2.鄧小平第一段論述的含義：

答：1）社會主義在曲折中前進的客觀性。

2）社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風順，因為社會主義的產生和成長，意味著對資本主義舊社會的否定，這就必然會遭到資本主義實力的拼死抵抗。而且在一個相當長的時期里，社會主義和資本主義的矛盾和斗爭是不會停止的，時起時伏。有時甚至相當激烈，資本主義還可能會復辟，這就注定社會主義戰勝資本主義的過程是一個曲折的發展過程。

3）社會主義社會基本矛盾是推動社會發展，是作為一個過程而展開的，人們對它的認識也有一個逐漸發展的過程。社會主義基本矛盾推動社會發展，體現了生產關系一定要適合生產力狀況的規律。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，由于受主觀和客觀條件的限制，對社會主義社會基本矛盾運動的規律和社會主義建設規律的認識有一個過程。只有尊重社會主義發展的客觀規律，在實踐中自覺地運用規律，及時研究新情況，有效地解決前進中的矛盾和問題，社會主義事業才能順利的向前發展。3.鄧小平在第二段論述的含義？

答：鄧小平對社會主義本質論述：社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。堅持社會主義必須發展生產力，堅持改革的正確方向，改革是社會主義制度的自我完善和發展，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺調整和改革生產關系同生產力，上層建筑同經濟基礎不相適應的方面和環節，促進生產力發展和各項事業全面進步，使經濟社會全面進步，提高人民的生活水平，這樣社會主義就能在自我完善中走向輝煌。

十二、列寧指出：只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。馬克思說：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立行動。” 1.列寧強調什么問題？

1）馬克思主義政黨需要有正確的理論做指導。

2）馬克思主義是工人階級的科學世界觀，也是馬克思主義政黨的指導思想。

3）只有馬克思主義為指導的共產黨，才是代表工人階級整體利益和長遠利益的先進政黨。2.馬克思強調什么問題？

1）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。2）共產黨人之所以不懈地追求共產主義理想，是因為這個理想是工人階級和廣大勞動群眾根本利益在奮斗目標上的最高體現。是因為這個理想是是工人階級解放與全人類解放的統一。共產黨當然要致力于工人階級的解放，但是工人階級的解放只有解放全人類才能最后解放自己。工人階級多進行的革命斗爭，不只是反映工人自身的要求，同時也反映了包括農民以及其他勞動者在內的最廣大人們群眾的利益要求。

第一章

1.如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？

答：⑴馬克思主義物質觀集中體現在列寧的經典論述中，即“物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。⑵馬克思主義物質觀的確立具有重要意義：①堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。②堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。③體現了唯物論和辯證法的統一。④體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

2.（理解透）聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。

答：矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性是指不同的矛盾、同一矛盾的不同階段、每一個矛盾都有其獨有的特點。矛盾的普遍性與特殊性是一種辯證的關系：矛盾的特殊性與普遍性是相互區別的，有著各自的內容，但它們又是相互聯結的，任何現實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機統一而且矛盾的普遍性和特殊性的區別并不是一成不變的，是相對的，在一定條件下可以相互轉化。

3.如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？

答：首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。自覺能動性是人與動物的重要區別。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。正確發揮主觀能動作用必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質條件和物質手段。

4.哲學的基本問題是什么?其具體內容是什么？有何意義？

答：⑴思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。（也就是物質和意識哪個是第一性的問題）⑵哲學基本問題是思維和存在的關系問題。哲學基本問題包含兩方面的內容：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，根據對此問題的不同回答，哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本派別；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，根據對此問題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對立。（內容）⑶它為研究哲學發展的歷史和現實提供了一條基本的指導線索，為劃分哲學中的基本派別確定了科學標準，是反對形形**的唯心主義、不可知論、形而上學的銳利武器；它是實際工作中的基本問題，為我們認識和改造世界提供了一個根本原則，是引導我們不斷更新思維方式、價值觀念和審美意識，現實地變革自己的生存狀態和生活方式的強大工具。（意義）

5.矛盾的統一性和斗爭性的含義？它們的關系？

答：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥，相互分離的性質和趨勢。由于矛盾的性質不同，矛盾的斗爭形式也不同，對于多種多樣的斗爭方式，可以分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。關系：矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯結，相輔相成的，沒有斗爭性就沒有統一性，斗爭性寓于統一性之中，沒有統一性也就沒有斗爭性。

6.事物發展的規律及其客觀性？

答：運動平衡是事物發展的規律。客觀性：客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。相反，人的活動要受規律的支配，不管人們是否認識到，承認不承認，它都客觀存在著，并以一定的方式起作用。

7.辯證唯物主義否定觀的內容及其基本意義？

答：辯證唯物主義否定觀的內容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。第三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。意義：？

第二章

1.請說明實踐對認識的作用。

答：①實踐產生了認識的需要②實踐為認識提供了可能③實踐使認識得以產生和發展④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。

2．為什么說認識是對客觀世界的能動反映？

答：⑴人能夠能動地認識世界：①意識活動具有目的性和計劃性②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性⑵人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。②意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。

3.為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？

答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主管和客觀相符合。檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及相符合的程度。因此，其標準既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是將主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，它是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。人們遵循一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變為客觀的東西，并可以將客觀結果與主觀認識兩相對照。在這種意義上，實踐成為最公正的審判官，具有最高的權威。

4.實踐的含義，特征和基本形式。

答：實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。實踐具有物質性，自覺能動性和社會歷史性等基本特征。人類實踐活動的具體形式是豐富多樣的，其基本形式包括，物質生產勞動實踐，處理社會關系的實踐和科學實驗等。（物質生產勞動是人類最基本的實踐活動）

第三章

1.社會存在與社會意識的含義及其辯證關系？

答：社會存在也稱為社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及其生產方式，也包括地理環境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。辯證關系：社會存在決定社會意識。社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。（1）社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產，在此基礎上才能進行精神生產。（2）社會存在決定社會意識的內容和形式。有什么樣的社會，就會有什么樣的社會意識與之相適應。（3）社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化。社會意識的發展變化歸根到底都是同社會存在的發展變化相適應的，社會存在發生了變化，社會意識也會相應地發生變化。

2.社會基本矛盾的內容是什么？為什么它們是社會的基本矛盾？

答：生產力與生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。第一，這兩個矛盾是其它一切社會矛盾產生的根源，規定和制約其它各種社會矛盾的存在和發展；第二，這兩個矛盾所涉及到的三個方面，即生產力，生產關系（經濟基礎），上層建筑，構成了社會的基本結構，概括了社會生活的基本領域，規定了社會的本質特征和基本面貌；第三，這兩個矛盾運動過程中所體現生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的內在的，本質的，必然的聯系，構成了社會發展的普遍規律，即生產關系一定要適合生產力狀況的規律和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

3.人民群眾創造歷史的決定作用表現在什么地方？

答：人民群眾在創造歷史的過程中起著決定性的作用。這是因為：①人們群眾是社會物質財富的創造者②人們群眾是社會精神財富的創造者 ③人民群眾是社會變革的決定力量

4.生產力的含義及其基本要素？

答：生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。它的基本要素是：勞動者、勞動資料和勞動對象。

5.生產關系的含義及其基本內容？

答：生產關系是是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。它的內容包括人們在物質資料的生產、交換、分配、消費等方面的關系。具體包括:1.生產資料歸誰所有.2.人們在社會生活中的地位如何.3.產品如何分配.6.既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想觀念卻豐富多彩，差異很大甚至相互對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助？

注：生產資料所有制是生產關系的核心內容。生產力與生產關系辯證統一叫生產方式。

第四章 1.什么是平均利潤？它是怎樣形成的？平均利潤形成的意義是什么？

答：按照平均利潤率來計算和獲得的利潤，叫做平均利潤。平均利潤是怎樣形成的？形成的意義：說明了每個資本家所得利潤多少不僅取決于他對本企業工人的剝削程度，而且還取決于整個資產階級對整個工人階級的剝削程度。

2.價值規律的內容，表現形式和作用？

答：內容：商品的價值是由生產商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換要以價值量為基礎，實行等價交換。價值規律的表現形式：商品的價格圍繞商品的價值自發波動。價值規律的作用：①自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例②自發地刺激社會生產力的發展③自發地調節社會收入的分配。

3.什么是不變資本和可變資本？二者區分的依據是什么？區分的意義是什么？

答：不變資本是以生產資料形態存在的資本，可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。區分的依據是這兩部分資本在剩余價值生產中所起的不同作用。意義：進一步揭示了剩余價值的源泉（找到了資本家剝削工人的剩余價值的源泉）。

4.經濟危機的本質特征是什么？

答：生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。

5.剩余價值生產的兩種基本方法及其具體內容？

答：基本方法：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度（或者提高勞動強度）而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

6.為什么說剩余價值規律是資本主義生產方式的基本經濟規律？

答：剩余價值規律之所以是資本主義基本經濟規律，?是因為其在資本主義經濟規律體系中居于支配地位，起著決定作用：第一，剩余價值規律決定資本主義生產的實質。第二，剩余價值規律決定資本主義再生產的各環節。第三，剩余價值規律決定資本主義內在矛盾發展的全過程。

7.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？

8.商品的價值量是由生產商

1、簡述馬克思主義三個組成部分及其理論來源。(P39)三個組成部分是:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。三個來源是:德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。

2、簡述唯物辯證法的總特征和三大規律。(P40,43)唯物辯證法的總特征是：普遍聯系和永恒發展三大規律:對立統一規律；質量互變規律；否定之否定規律。

3、如何理解真理的絕對性和相對性？(P73)承認真理是客觀的，這是真理問題上的唯物論，就真理的發展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說，真理又是絕對的和相對的，這是真理問題上的辯證法。任何真理，既具有客觀性，同時又具有絕對性和相對性。真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全的。

真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。

4、為什么說社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題？(P95)第一，社會存在與社會意識何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義 與歷史唯心主義 的根本標準，體現了歷史觀上兩種根本性對立的立場。第二，社會存在與社會意識的關系問題是研究和解決其他社會歷史問題的基礎，是社會生活與社會歷史研究中不可回避的基本問題。第三，社會存在與社會意識的關系問題也是社會實踐 的根本問題。

5、如何理解社會主義發展道路的多樣性。

社會主義發展道路多樣性的原因

1、各國生產力的發展狀況是社會主義發展道路多樣性的經濟原因

2、各國歷史文化傳統的差異性是社會主義發展道路多樣性的歷史原因

3、時代的不斷發展是社會主義發展道路多樣性的現實原因

每個國家應該根據時代和實踐的發展要求，選擇適合本國國情的社會主義發展道路。這是社會主義制度保持生機活力、永遠立于不敗之地的重要保證。

6、什么是馬克思主義？

從狹義上說馬克思主義是：馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系。

從廣義上說馬克思主義是：不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

7、簡述意識的起源和本質。

意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性。是物質世界的主觀印象。意識從起源來看是自然姐長期發展的產物。意識從本質來看是物質世界的主觀印象，是客觀內容與主觀形式的統一。意識是物質的產物，但又不是意識本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是一如人的頭腦并在人的頭腦中改造的物質的東西而已。”這表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

8、試述主觀能動性和客觀規律性辯證關系原理及其意義。

規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。意識主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。

二者的辯證關系：

A、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

B、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。C、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。意義：

主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。

B、它對四化建設的指導意義：在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設。

9、如何理解人民群眾是歷史的創造者？

人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們；在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用；人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量；人民群眾是社會變革的決定力量。

10、簡述科學社會主義視野下共產主義社會的主要特征。

（一）物質財富極大豐富，消費資料“按需分配”。

1、生產力高度發展，是共產主義社會實現的必要條件；是共產主義社會本身的一個重要特征。

2、適應高度發展的社會化大生產的需要，共產主義社會的生產資料將實現社會直接占有。

（二）社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。

（三）每個人自由而全面發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

（一）閱讀以下材料，回答下列問題：

材料1：孔子說：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。”

材料2：孟子說：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”

材料3：荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。

材料4：孫中山先生指出：“世界人類之進化，當分三個時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知的時期；第三自然科學發明后，為知而后行之時期。”“以行而求知，因知而進行。”

結合馬克思主義認識論的相關知識請回答下列問題：

（1）簡要評析上述材料給出觀點。

（2）材料 4 揭示的知行關系是什么？

（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”以及荀子的觀點，承認人的認識是后天學習所得，是樸素唯物主義思想。

（2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有，也不可能一次完成。孫中山的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導（以行求知）和在理論指導下的行動（知先行后）這樣的實踐一認識一再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。

（二）二次世界大戰后，一些發達資本主義國家生產自動化水平達到了空前規模，20世紀60年代工業機器人的出現，使得資本主義生產過程中，除了“藍領”和“白領”以外，有增添了“鋼領”即機器人。由此，西方一些經濟學家聲稱勞動價值論過時了，現代化的機器和勞動一樣創造價值和剩余價值，不如丹尼爾·貝爾說：“在電子計算機時代，技術起著決定作用，因此，馬克思的勞動價值論也要改變，過去是勞動創造價值，現在是知識和技術創造價值。”約翰·奈斯比特在《大趨勢：改變我們的生活的十個新方向》中指出：“在信息經濟社會，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識來實現的。”

閱讀上述材料，結合不變資本、可變資本、價值和使用價值相關知識分析上述材料中的觀點是否正確并闡明理由。（1）上述觀點混淆了使用價值和價值的區別，現代化的機器由于提高了勞動生產率，創造了更多的使用價值，但并沒有創造更多的價值，當然，率先采用現代化機器的資本家可以獲得超額剩余價值。

（2）上述觀點也混淆了不變資本和可變資本的區別，現代化機器只是不變資本，在生產過程中，只轉移自身的價值，不會創造新價值。工人的勞動和剩余勞動是創造價值和剩余價值的唯一源泉。

（3）使用自動化機器的企業之所以能獲得更多的剩余價值，一是因為這些企業工人的勞動是復雜勞動，可以創造更多的價值和剩余價值；二是因為它們可以獲得超額剩余價值。材料分析題

1．分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點： ［材料l］孟軻說：“民為貴，社櫻次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”（摘自《孟子》）［材料2］梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。（摘自《飲冰室合集》）［材料3］黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。（摘自黑格爾：《歷史哲學》）請回答：

（1）材料1的合理思想和局限性。

（2）分別指出材料2和材料3的思想傾向。（3）材料2和材料3的共同點。答：（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現了害怕人民群眾的心理。

（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。

（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。

2．用歷史發展規律性的原理分析下列材料：

［材料1］人們必須認識到，人類進步能夠改變的只有其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或躍過任何重要的階段。（摘自孔德：《實證哲學》）

［材料2］一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，??它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（摘自馬克思：《資本論》）

［材料3］每一種真正的歷史都是當代史。既然一件事實只有當它被人想起時才是一件歷史的事實，??問什么是歷史的事實和什么是非歷史的事實這個問題就毫無意義了。一件非歷史的事實是一件沒有被思想過的事實，因而是不存在的，而誰也沒有遇見過一件不存在的事實。（摘自克羅齊：《歷史學的理論和實踐》）答：（1）材料l和材料2中所表現的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規律，這種規律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其客觀的規律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一。

（2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。（3）在馬克思的這段著名的話中，體現了馬克思主義對于歷史發展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規律是客觀的，歷史發展的過程中有其固有的秩序和節奏，人們即使認識到這些規律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發展的固有的階段。另一方面，人在歷史規律面前又不是無能為力的，他們可

第三篇：馬克思主義基本原理概論總結

馬克思主義基本原理概論·重點筆記

1.哲學的含義：哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論。所謂世界觀是指人們對整個世界的根本看法和根本觀點。所謂方法論是指人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。此二者是同一個問題的兩個側面，世界觀決定方法論，二者是統一的。

2.怎樣理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3.馬克思主義的物質觀及其理論意義：

馬克思主義的物質觀為：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

其理論意義：① 堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。② 堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。③ 體現了唯物論和辯證法的統一，克服了形而上學唯物主義物質觀的局限性。④ 體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

4.世界的物質統一性：不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性。世界的真正統一在于它的物質性。其人類社會的物質性體現在：① 人類依賴于物質社會。② 人們謀取物質生活資料的實踐活動雖由意識作指導，但仍然是以物質力量改變物質力量的活動，是物質性的活動。③ 物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。5.實踐的含義、特點、基本形式：

含義：是人能動地改造客觀世界的物質活動。

特點：① 物質性：實踐是物質性的活動，具有直接現實性。

② 能動性：實踐是人類有意識的活動，具有自覺能動性。③ 社會歷史性：實踐是社會歷史性的活動，具有社會歷史性。

基本形式：生產實踐、處理和變革社會關系的實踐、科學實踐 6.社會生活在本質上是實踐的：

①實踐是社會關系的形成基礎；②實踐形成了社會生活的基本領域； ③實踐構成了社會發展的動力。7.規律的含義和根本特點：

含義：規律是事物運動發展中的本質的、必然的和穩定的聯系。根本特點：客觀性。8.意識的能動作用及發揮的條件（人們要正確發揮主觀能動作用，要注意哪幾點？）：

含義：又稱主觀能動性，指意識可以能動地反映客觀事物并指導人們改造客觀世界。

條件：① 從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。

② 實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。

③ 主觀能動性作用的發揮，還依賴于一定物質條件和手段。

9.辯證法的總特征：

聯系和發展是唯物辯證法的總特征，聯系和發展具有普遍性和多樣性： 普遍聯系的觀點：聯系是指事物內部諸要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關系，其具有客觀性、普遍性和多樣性等特點。

事物永恒發展的觀點：發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。10.對立統一規律（矛盾規律）：

(1)矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇，具有斗爭性和同一性。其斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢；其同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質和趨勢，表現在：

① 矛盾著的對立面相互依存，共處一個統一體中。

②矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下可相互轉化。

(2)矛盾具有普遍性和特殊性。其普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。其特殊性是指不同事物的矛盾各有特點，同一事物的矛盾在不同發展階段和發展過程各有特點，且構成事物的諸多矛盾及每一矛盾的不同方面有不同的性質、地位和作用。此二者相互關系如下：

① 矛盾的普遍性即共性，特殊性即個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。

② 二者相互聯系：共性是個性的本質，個性是共性的基礎，二者不可分離。③ 二者可在一定條件下相互轉化。11.質量互變規律：

量變：事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變：是事物根本性質的變化，是事物由一種狀態向另一種狀態的飛躍，體現了事物漸變過程和連續性的中斷。

量變是質變的必要準備，質變是量變超過一定限度的必然結果，且二者可相互滲透：

第一，在總的量變過程中的部分質變。第二，質變的過程中有量的特征，如求學問的三個階段。

12.否定之否定規律：

(1)事物內部存在著肯定因素和否定因素。所謂肯定，是指事物保持自身存在的趨勢；所謂否定是指事物自身趨向滅亡或轉化為他物的方面。

(2)辨證的否定是事物的自我否定，是事物的發展的環節，是新舊事物聯系的環節，實質是“揚棄”。

(3)否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統一，任何事物都要經歷這三個過程（實質），它揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一，其發展呈現出螺旋式上升總趨勢。13.思考：結合辯證觀談談傳統文化和外來文化。

辯證觀堅持用聯系的、發展的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾，辨證的否定是事物的自我否定，是事物發展的環節，是新舊事物聯系的環節。傳統文化在其漫長的發展過程中不斷被篩減、增加，舊文化被淘汰，新文化不斷產生的過程實際上是事物從肯定到否定再到否定之否定的過程。如此不斷取其精華，剔除糟粕，使中國傳統文化得以不斷壯大，而外來文化亦經歷從人們因感興趣而對其加以肯定，發現弊端又加以否定，之后了解其文化內涵對其進行否定之否定。

總而言之，辨證的否定觀實質為“揚棄”，即保留優點，克服缺點。14.結合量變到質變規律談談對自身成才的作用：

古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。只有腳踏實地創造質變的條件，才能達成事物質的飛躍；急于求成、揠苗助長，必將事與愿違。然而，當事物質變的條件日趨成熟時，則應把握契機，乘勢而為，勇于創新，促成事物的轉化。再如，事物發展是前進性和曲折性的統一，我們應充分估計成事的困難和曲折，經得起困難和挫折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進的道路。知識的積累如此，人生的道路亦如此。15.實踐在認識中的決定性作用：

①實踐產生了認識的需要；②實踐為認識產生了可能；

③實踐使認識得以產生和發展；④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。16.認識運動的基本規律：

認識運動是一個辯證發展的過程：從實踐到認識，從認識到實踐；實踐、認識，再實踐、再認識；認識運動不斷反復和無限發展。

(1)從實踐到認識：包括感性認識和理性認識，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。

(2)從認識到實踐：為第二次能動的飛躍。

(3)認識運動的不斷反復和無限發展，認識過程是螺旋式的曲折上升運動。17.真理的含義及其客觀性：

含義：是人們對客觀事物及其規律的正確認識。

客觀性：①內容是客觀的。②檢驗真理的標準是客觀的。18.真理的絕對性和相對性：

(1)絕對性：指真理的無條件性、無限性。真理的內容是客觀的，這是絕對的，人類的認識每每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點是絕對的、無條件的。

(2)相對性：指真理的有條件性、有限性。真理反映的對象是有條件的、有限的，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的，有限的。

(3)二者辯證關系：a.二者相互依存，相互包含。b.相對真理和絕對真理是辨證轉化的。

19.實踐是檢驗真理的唯一標準：

(1)真理的本性要求主觀同客觀相符合，實踐且只有實踐，才能滿足這一條件。(2)實踐的直接現實性特點，使實踐有資格成為檢驗真理的標準。20.實踐標準的確定性和不確定性：

(1)確定性：只有實踐才是檢驗真理的客觀標準，此外沒有別的客觀標準。

(2)不確定性：實踐是歷史的、具體的，它對真理的檢驗具有歷史局限性。(3)實踐作為檢驗真理的標準是確定性和不確定性的統一。

21.試論述社會存在和社會意識的辯證關系原理，并運用這一原理說明建設中國特色社會主義文化的重要性和迫切性。

答：社會存在是社會物質生活的總和，是社會生活的物質方面，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映并反作用于社會存在，其辯證關系為：① 社會存在決定社會意識；② 社會意識是社會存在的反應；③ 社會意識反作用于社會存在，具有相對獨立性，表現在：第一，它的變化同社會存在發展變化具有不完全同步性。第二，它的發展具有歷史繼承性。第三，它對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會存在的發展起著積極的促進作用，落后的社會意識對社會存在的發展起著消極的阻礙作用。

正確而充分地發揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設，特別是先進文化的建設。舉凡適應先進生產力發展要求，代表人民群眾的長遠利益，順應人類文明發展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發展的作用。在人類歷史發展中，先進文化是有效地解決人類社會生存和發展中各種矛盾的精神武器。在現代文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力和競爭中的地位和作用越來越突出。在當代中國，加強文化建設，充分發揮先進社會意識的能動作用，就要發展和建設中國特色社會主義文化，為我國和全人類的文明進步作出更大貢獻。

22.試述生產力和生產關系的辯證關系原理及其對我國經濟體制改革的意義。答：(1)生產力決定生產關系。在二者的矛盾運動中，生產力是居支配地位，起決定作用的方面。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。歷史上的各種生產關系都是適應一定的生產力發展需要而產生的。其次，生產力的發展決定生產關系的變革。生產關系是生產力發展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發展空間時才能夠存在。

(2)生產關系對生產力具有能動的反作用。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推進作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

(3)生產力和生產關系的相互作用是一個過程，表現為二者的矛盾運動。這一規律就內容看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面；從過程上看，這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合，與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。

我們國家的經濟體制改革就是在保存公有制基礎上對一部分不適合生產力的生產關系做出恰當改變，以使這些不適合生產力的生產關系得到改善，使其從阻礙生產力發展變為促進生產力的發展關系。這一規律是任何國家都必須遵循的，發展中國家也不例外。

23.試述上層建筑適合經濟基礎狀況的規律及其對我國政治體制改革的意義。答：(1)規律：當上層建筑適合經濟基礎，而經濟基礎適合生產力時，對生產力發展有促進作用；當上層建筑適合經濟基礎而經濟基礎不適合生產力，或上層建筑不適合經濟基礎時，對生產力發展有阻礙作用。

(2)這一規律要求：當上層建筑適合經濟基礎，而經濟基礎本身又適合生產狀況時，要保持上層建筑的相對穩定性；當上層建筑不適合經濟基礎的要求，從而阻礙生產力發展時，要適時地改變上層建筑，以適應經濟基礎的變革和生產力發展的客觀要求。(3)把握這一規律是我國政治體制改革的哲學基礎，它指出了我國政治體制改革的必要性。

(4)我國政治體制改革是在堅持社會主義政治制度的前提下，對上層建筑的某些方面、環節的改革，是社會主義政治制度的自我完善。目的是為了增強黨和國家的活力，更好地為社會主義經濟基礎服務，解放和發展生產力。24.社會基本矛盾是社會發展的根本動力。

答：(1)生產力是社會基本矛盾運動中，最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。

(2)社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是一切歷史沖突的根源，決定社會中其他矛盾的存在和發展。

(3)社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

25.階級斗爭在社會發展中的作用：

階級斗爭是階級對立社會發展的直接動力：

(1)在階級社會中，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾發展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現出來。社會發展的經濟動因與階級斗爭動力是聯系在一起的。

(2)階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出地表現在社會形態的更替中，還表現在同一社會形態的量變過程中。

(3)階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。無產階級反對資產階級的斗爭，其歷史進步作用是其他階級斗爭不可比擬的。26.為什么說人民群眾是歷史的創造者？

答：①人民群眾是社會物質財富的創造者。②人民群眾是社會精神財富的創造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。因此，人民群眾是歷史的創造者。27.如何評價歷史人物？

答：(1)社會歷史發展是無數個人合力作用的結果。

(2)歷史人物在歷史的發展過程中起著特殊的作用。(3)從必然與偶然的辯證統一中理解個人的歷史作用。

(4)評價歷史人物必須堅持科學方法，即歷史分析方法和階級分析方法： ① 歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。

② 階級分析方法：把歷史人物放在特定的階級背景中去，確定階級性質。28.資本主義萌芽的途徑：① 從小商品經濟分化而來。② 從商人和高利貸者轉化而來。

29.資本原始積累的含義：

所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。

途徑：① 利用暴力手段剝奪農民土地。② 利用暴力手段掠奪貨幣財富。30.商品經濟的含義及產生的途徑：

含義：是以交換為目的所進行的經濟形式。

途徑：① 社會分工的出現。② 生產資料和勞動產品屬于不同勞動者。

31.商品的二因素：商品均有價值和使用價值。使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，是自然屬性。價值是指凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的消耗，是社會屬性。二者既對力，又統一。其對立性表現為二者相互排斥，不可兼得；其統一性體現在商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質承擔者，價值則屬于使用價值之中。

32．勞動的二重性：生產商品的勞動可區分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思稱之為有用勞動，其形成商品的使用價值。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，其形成商品的價值。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規定，任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。33.價值量的決定：

商品的價值不是由個別勞動時間決定的，而是社會必要勞動時間。在現有社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種商品所需要的勞動時間。

34.價值規律的內容、表現形式、作用（價格波動是否違背了價值規律？）：

內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。

形式：商品的價格圍繞商品的價值自發波動，這種波動并不違背價值規律，因為：

第一，商品市場價格總是以價值為基礎。

第二，價格的波動在一定程度上抑制價格與價值的背離。

第三，從商品價格變動的長期看，商品的價格與價值是一致的。作用：第一，自發調節資源在社會各部門的配置。

第二，自發地刺激社會生產力的發展。

第三，自發調節社會收入分配。35.私有制基礎上商品經濟的矛盾：

私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾，這一矛盾是貫穿商品經濟發展的始終，決定商品經濟的各種內在矛盾及其發展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。36.馬克思勞動價值論的意義：

① 馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩余價值論的創立奠定了基礎。

②馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。

37.勞動成為商品的條件以及勞動力商品的特點：

條件：① 勞動者有人身自由。② 勞動者須一無所有。

特點：① 勞動力商品價值的特殊性：勞動力的價值由生產、發展、維持和延續勞動力必需的生活必需品的價值決定的，包括：a.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值。b.維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值。c.勞動者接受教育訓練的費用。

② 勞動力使用價值的特殊性：一般商品，使用價值消耗，價值也消失，而勞動力商品不僅能創造價值，而且能創造出比自身價值更大的價值，不會隨使用而消失。

38.資本主義所有制的實質：資本家憑借對生產資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人剩余價值。39.資本主義經濟危機的實質：

生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征，但是這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需要相比的絕對過剩。40.壟斷產生的原因：

第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。

第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。

第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

41.壟斷的實質：通過聯合達到獨占和瓜分商品生產和銷售市場，操縱壟斷價格，以攫取高額壟斷利潤。

42.生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律：(1)物質資料生產過程：

特點：① 勞動者在資本家的監督和支配下勞動。② 勞動結束后的產品歸資本家所有。

(2)價值增值的過程，是超過勞動力價值的補償這一定點而延長了的價值形成過程。

(3)剩余價值：就是雇傭勞動者在剩余勞動時間內創造的，被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分新價值。

資本主義的生產過程是勞動過程和價值增值過程的統一。資本可分為不變資本（以生產資料形態存在的資本）和可變資本（用來購買勞動力的資本）；生產剩余價值有兩種方法：①絕對剩余價值生產：在必要勞動時間不變的情況下，由于延長工作日長度而生產的剩余價值。②相對剩余價值生產：在工作日不變的條件下，用提高社會勞動生產率縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間而生產的剩余價值。

43.資本主義擴大再生產：

資本家獲得無償占有的剩余價值后，并不是將其完全用于個人消費，而是將一部分轉化為資本，用以購買追加的生產資料和勞動力，使生產在擴大的規模上重復進行，這就是資本主義擴大再生產。44.資本的有機構成的含義：

資本的有機構成：由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成。

資本的技術構成：由生產的技術水平所決定的生產資料和勞動力之間的比例。資本的價值構成：不變資本和可變資本兩部分資本價值之間的比例。45.產業資本運動的前提條件：

①產業資本的三種職能形式必須在空間上同時并存，即產業資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產資本和商品資本三種形式中。②產業資本的三種職能形式必須在時間上繼起，即產業資本循環的三種職能形式必須持時間上的依次連續性。

46.社會總產品的含義及其實現問題：

含義：是社會在一定時間內（通常以年作為單位），所生產出來的全部物質產品的總和。

實現：通過價值補償和實物補償來實現。價值補償：社會總產品的各個實物部分如何通過商品形式出售，實現貨幣值。實物補償：如何用貨幣形式購買到再生產消耗所需要的生產資料和消費資料。47.社會再生產順利進行的條件：

社會總產品在實物上得到替換，在價值上實現補償，客觀上要求社會兩大部類各個產業部門之間以及部類內部都應保持一定的比例關系。48.資本主義工資：

①工人出賣的是勞動力而不是勞動。

②資本主義工資的本質是勞動力價值，但以勞動價格現象掩蓋了對工人的剝削關系。

③資本主義工資主要形式有計時工資和計件工資，還有各種形式的血汗工資。④現階段工資的提高改變不了工人被剝削的地位。49.資本主義的國家、政治制度及其本質：

資本主義國家的本質：是資產階級的統治工具，是資產階級壓迫或剝削無產階級和其他勞動人民的暴力機關，其職能是對內實行政治統治和社會管理，對外進行國際交往和維護國家安全及利益。資本主義國家的政治制度：

① 資本主義的民主實質是“金錢民主”。

② 資本主義憲法實行私有制，主權在民，分權制衡和保護人權等四個基本原則是為適應資本主義經濟發展而建立的。

③ 資本主義制度名義上是公民參與國家事務的形式，實際上是協調統治階級內部利益關系和矛盾的一種政治機構。

④ 資本主義國家的政權組織形式是以“三權分立”原則為依據的資產階級國家政權結構組織形式。

⑤資產階級政黨是代表國家內部不同階級或集團利益而奪取政權或保持政權的一種政治組織。

形態：資產階級意識形態是資本主義社會占統治地位的思想體系，核心是利己主義，表現為拜金主義。

本質：是為資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務，是資產階級意識的集中體現。

50.當代資本主義經濟政治的新變化及其原因和實質：

(1)生產資料所有制的變化：①個體資本生產所有制的變化；②私人股份資本所有制的變化；③國家資本所有制的變化；④法人資本所有制的變化。(2)勞資關系和分配關系的變化。(3)社會階層、階級結構的變化。

(4)經濟調節機制和經濟危機形態的變化。(5)政治制度的變化。

原因：首先，科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。

實質：首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。51.如何看待資本主義的歷史地位？

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。最后，資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。然而，資本主義的歷史進步性并不能掩蓋其自身的局限性。資本主義生產資料的私人占有對生產社會化的進一步發展造成了嚴重障礙，這一矛盾是資本主義生產方式固有的，正是這一矛盾決定了資本主義的經濟、政治、文化和社會等各個領域以及全球范圍內的沖突、動蕩和危機。資本主義的這種局限性在資本主義生產方式范圍內是不可能根本消除的，它決定了資本主義生產方式的歷史過渡性。

52.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主？

無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政是工人階級通過共產黨領導的國家政權，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產階級專政是以工農聯盟為階級基礎的國家政權。無產階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。無產階級專政的國家形式具有多樣性。

社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，它的本質和核心是人民當家作主。社會主義民主首先是社會主義的國家制度。社會主義民主是目的和手段的統一。社會主義民主與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯系。建設高度的社會主義民主需要一個歷史過程。53.社會主義的基本特征：(1)解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。(2)建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。(3)對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。

(4)在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民民主專政，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。工人階級和勞動人民的政權是社會主義社會最根本的政治特征。

(5)以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。社會主義文化是凝聚和激勵社會主義國家人民的重要力量，是社會主義國家綜合國力的重要標志。

(6)以人為本，構建和諧社會。堅持以人為本，構建社會主義和諧社會，是貫穿社會主義歷史階段的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。社會和諧是社會主義的本質屬性。

第四篇：《馬克思主義基本原理概論》考試復習提綱

《馬克思主義基本原理概論》考試復習提綱

一、全書知識貫串

緒論

1、馬克思主義三個組成部分及三個理論來源。

第一章

1、哲學基本問題（兩方面內容，唯物主義與唯心主義，可知論與不可知論）。

2、辯證唯物主義的物質定義及其意義。

3、運動觀（定義，物質與運動，運動與靜止，反對錯誤觀點）。

4、意識觀（起源、本質、能動作用）。

5、聯系及其特點。

6、對立統一規律（矛盾及其屬性，矛盾普遍性與特殊性及關系，矛盾分析法，方法論意義）。

7、質量互變規律（質量度、掌握度的意義、量變質變及其關系，方法論意義）。

8、否定之否定規律（辯證否定觀，事物發展過程的前進性與曲折性，方法論意義）。第二章

1、實踐對認識的決定作用。

2、馬克思主義認識論與其他認識論的區別。

3、感性認識與理性認識的關系。

4、真理及其客觀性。

5、真理的二重性及方法論意義。第三章

1、社會歷史觀的基本問題（兩種根本對立的歷史觀，唯心史觀的表現形式）。

2、社會存在三個部分對社會發展的作用（地理環境、人口因素、生產方式）。

3、社會意識及其構成（三個層次及劃分依據）。

4、社會存在與社會意識的關系。

5、社會基本矛盾（生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑概念、關系及所提煉相關重要知識點）。

6、社會發展動力系統理論。

7、科學技術在社會發展中的作用及兩面性。第四章

1、商品（概念、三條件、二因素及關系）。

2、勞動二重性（概念及關系、與商品二因素的關系、“樞紐”）。

3、價值、使用價值與交換價值的關系。

4、價值量（概念、決定、與社會必要勞動時間及勞動生產率的關系）。

5、價值規律（內容、表現形式、作用）。

6、貨幣本質，價值與使用價值的矛盾如何外化為商品與貨幣的矛盾。

7、私有制基礎上商品經濟的基本矛盾（是什么，為什么）。

8、勞動力商品的特殊性（價值與使用價值的特點）。

9、資本主義生產過程的兩重性。

10、資本兩種形態在生產剩余價值中的作用。

11、生產剩余價值的兩種方法（聯系與區別）。

12、個別資本的運動（資本循環概念、三個階段、三種職能、正常進行的條件）。

13、社會總資本的運動（社會總資本再生產的核心問題）

14、利潤與剩余價值，利潤率與剩余價值率。

15、資本主義的民主制度及其本質。

16、資本主義意識形態及其本質。第五章

1、經濟全球化及其后果。

2、當代資本主義的新變化及其原因和實質。第六章

1、社會主義的基本特征。

2、經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性。第七章

1、共產主義社會的基本特征。

2、社會主義是走向共產主義的必由之路。

二、考試題型及分數分布情況

1，2，3，4，單選題（共20小題，每題2分，計40分）判斷題（共10小題，每題1分，計10分）簡答題（共5小題，每題6分，計30分）論述題（共2小題，每題10分，計20分）

三、關鍵知識點論述

緒論

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

1、馬克思主義最根本的世界觀和方法論

【解答】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

2、馬克思主義最鮮明的政治立場 【解答】馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

3、馬克思主義最重要的理論品質

【解答】堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

4、馬克思主義最崇高的社會理想

【解答】實現物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。第一章 物質世界及其發展規律

1、哲學基本問題

【解答】哲學基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩個方面的內容：其一，物質和意識何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。

2、哲學基本派別 【解答】根據對哲學基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。

3、物質概念的定義

【解答】物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

4、馬克思主義物質觀的理論意義 【解答】馬克思主義物質具有豐富而深刻的理論意義：第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現了唯物論和辯證法的統一；第四，體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。

5、實踐的涵義和基本特征

【解答】實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等三個基本特征。

6、社會實踐基本形式 【解答】社會實踐有三種基本形式：即物質生產勞動實踐，處理社會關系的實踐和科學實驗。

7、實踐是自然界與人類社會分化和統一的現實基礎

【解答】在實踐活動中，物質世界出現了自然界和人類社會的區分。人在實踐中創造了人類社會，人類社會的存在和發展，又反過來影響和制約著自然界，通過實踐不斷地改造著自然界。因此，實踐既是自然界和人類社會分化的歷史前提，又是使自然界和人類社會統一的現實基礎。

8、社會生活的實踐性及其主要體現

【解答】實踐是人類社會的基礎，全部社會生活本質上是實踐的。社會生活的實踐性主要體現為以下三個方面：第一，實踐是社會關系形成的基礎；第二，實踐形成了社會生活的的基本領域；第三，實踐構成了社會發展的動力。

9、聯系的普遍性

【解答】事物聯系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同要素是相互聯系的；第二，任何事物都與其他事物處于相互聯系之中；第三，整個世界是相互聯系的統一整體。

10、發展的實質

【解答】發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

11、矛盾的同一性在事物發展中的作用 【解答】矛盾的同一性在事物發展中的作用表現為：第一，同一性是事物存在和發展的前提；第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展；第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢，即有規律地向自己的對立面轉化。

12、矛盾的斗爭性在事物發展中的作用

【解答】矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現為：第一，矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，為事物的質變創造條件；第二，矛盾雙方的斗爭促使對立面的轉化，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。

13、矛盾普遍性的涵義

【解答】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物發展過程的始終。

14、矛盾特殊性的涵義

【解答】矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。不同事物的矛盾、同一事物的矛盾在不同的發展過程和發展階段各有不同特點。

15、矛盾普遍性和特殊性的辯證關系

【解答】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性是無條件的、絕對的；矛盾的特殊性即矛盾的個性是有條件的、相對的。任何事物都是共性和個性的有機統一。共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開個性的共性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。

16、辯證思維方法 【解答】辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。

17、現代科學思維方法

【解答】現代科學思維方法包括控制方法、信息方法、系統方法、結構－功能方法、模型化方法和理想化方法等。這些方法豐富和深化了辯證思維方法。

18、意識的能動作用及其主要表現 【解答】意識的能動作用是指人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力。其主要表現有：第一，意識活動具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創造性；第三，意識活動能夠指導實踐、改造世界的作用；第四，意識活動具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

19、正確發揮主觀能動作用應注意的幾個方面

【解答】正確發揮主觀能動作用應注意以下三個方面：第一，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；第二，社會實踐是發揮主觀能動作用的基本途徑；第三，主觀能動性的發揮需要依賴一定的物質條件和物質手段。第二章 認識世界和改造世界

1、實踐對認識決定作用的主要表現

【解答】實踐是認識的基礎，對認識起決定作用。實踐對認識決定作用的主要表現為：第一，實踐產生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能；第三，實踐使認識得以產生和發展；第四，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

2、感性認識和理性認識的相互區別 【解答】感性認識是認識的初級階段，是人們在實踐基礎上通過感覺器官對事物現象和外部聯系的認識。感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式，具有形象性和直接性的特點。理性認識是認識的高級階段，是在整理感性材料的基礎上借助抽象思維對事物本質和內部聯系的認識。理性認識包括概念、判斷和推理三種形式，具有抽象性和間接性的特點。

3、感性認識和理性認識的辯證聯系 【解答】首先，理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物論；其次，感性認識有待發展和深化為理性認識，這是認識論中的辯證法；最后，感性認識和理性認識相互滲透，感性認識和理性認識辯證統一的基礎是社會實踐。

4、認識過程第二次能動飛躍的意義

【解答】第一，理論只有回到實踐中去，為群眾所掌握，才能變成強大的物質力量，實現改造世界的目的；第二，理論只有回到實踐中去，才能接受實踐的檢驗，并在實踐中得到發展。

5、認識過程第二次能動飛躍的條件 【解答】第一，必須從實際出發，堅持理論聯系實際的原則；第二，理論要回到實踐中去，需要通過一定的中介環節；第三，理論要回到實踐中去，必須為群眾所掌握；第四，要有正確的工作方法。

6、認識發展的總過程

【解答】認識的發展要經過從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步一步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

7、認識過程反復性和無限性的原因

【解答】造成認識過程反復性和無限性的原因是：第一，人們對事物的認識，由于受到主觀和客觀條件的限制，往往不是一次完成的。第二，從人們具體的認識過程看，往往需要經過多次反復，才能在實踐中達到預期的成果，但人類的認識過程并沒有因此結束。

8、真理絕對性的含義

【解答】真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。首先，任何真理都包含著同客觀對象相符合的客觀內容，同謬誤有原則的界限，這是絕對的，無條件的；其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展的物質世界，這也是絕對的，無條件的。

9、真理相對性的含義 【解答】真理的相對性是指真理的有條件性、有限性。首先，真理所反映的對象是有條件的，有限的，任何真理都受人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制，有待進一步拓展；第二，真理反映對象的正確程度是有條件的、有限的，任何真理都是相對正確的認識，有待進一步深化。

10、真理絕對性和相對性的辯證關系

【解答】任何真理都是具體的，是絕對性和相對性的辯證統一。第一，真理的絕對性和相對性是相互滲透、相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；另一方面，絕對之中有相對，絕對通過相對表現出來。第二，真理的絕對性和相對性是辯證轉化的。真理永遠處于由相對向絕對的轉化和發展過程中。

11、實踐是檢驗真理的唯一標準

【解答】實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，真理的本性在于主觀與客觀相符合，而只有社會實踐才是把主觀和客觀聯系起來的橋梁。其次，實踐是人們履行世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點，能夠作為檢驗認識真理性的最高權威。

第三章 人類社會及其發展規律

1、社會存在和社會意識的辯證關系

【解答】社會存在指社會生活的物質方面，主要指物質資料的生產方式；社會意識指社會生活的精神方面。社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

2、社會意識的相對獨立性

【解答】首先，社會意識與社會存在發展的不平衡性；其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響；第三，社會意識具有歷史繼承性；最后，社會意識對社會存在具有能動的反作用。

3、社會意識的能動作用

【解答】社會意識對社會存在具有能動的反作用，主要表現為：先進的社會意識，反映了社會發展的客觀規律，對社會發展起積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的客觀規律，對社會發展起阻礙作用。

4、生產力決定生產關系 【解答】首先，生產力狀況決定生產關系的性質；其次，生產力的發展決定生產關系的變革。

5、生產關系對生產力的能動反作用 【解答】生產關系對生產力具有能動的反作用，主要表現為：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，對生產力的發展起阻礙作用。

6、生產力與生產關系的矛盾運動 【解答】（同第7題）

7、生產關系一定要適合生產力狀況的規律及其意義

【解答】生產力與生產關系的相互作用是一個矛盾運動過程，其內在的、本質的、必然的聯系，就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。從內容上看，這一規律包括兩個方面：一方面，生產力的狀況決定生產關系的產生、性質及其變化發展的方向；另一方面，生產關系反作用于生產力，當生產關系適合生產力的狀況時對生產力的發展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。從過程上看，這一規律表現為生產關系對生產力的適合，總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基本相適合；與此相應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到新的相對穩定。生產力與生產關系的這種矛盾運動循環往復，推動社會生產發展，進而推動整個社會不斷走向高級階段。

8、經濟基礎的內涵 【解答】經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。其科學內涵包括兩點：第一，經濟基礎的實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度，是制度化的物質社會關系，特別是占統治地位的生產關系各方面的總和；第二，經濟基礎與經濟體制有內在聯系，一般說來，經濟體制是經濟基礎的具體實現形式。

9、上層建筑的構成

【解答】上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。上層建筑由觀念上層建筑和政治上層建筑兩個部分構成。觀念上層建筑又稱意識形態，包括政治法律、道德、藝術、宗教、哲學等觀點。政治上層建筑包括政治法律制度及其組織設施。其中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是整個上層建筑的核心。

10、經濟基礎決定上層建筑 【解答】首先，經濟基礎決定上層建筑的產生；其次，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質；最后，經濟基礎的變更決定上層建筑的變革。

11、上層建筑對經濟基礎的能動反作用

【解答】上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用，集中表現在為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位。當它為適合生產力發展的經濟基礎服務時，就能成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

12、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動

【解答】經濟基礎與上層建筑的相互作用構成二者的矛盾運動。一般說來，當一種社會形態處于上升階段時，上層建筑對于經濟基礎一般是適應的，其矛盾是非對抗性的；當一種社會形態處于沒落時期，上層建筑對經濟基礎則是不適應的，其矛盾是對抗性的。

13、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律及其意義

【解答】上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，其內容包括兩個方面：首先是經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和變革的方向；其次是上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用，即為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統治地位。上層建筑的反作用取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求。

14、社會形態的內涵 【解答】社會形態是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體。社會形態包括社會的經濟形態、政治形態和意識形態，是三者的具體的歷史的統一。

15、社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性

【解答】第一，社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間；第二，社會形態更替的過程也是一個合目的性與合規律性相統一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性。

16、社會基本矛盾是社會發展的根本動力

【解答】首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量；其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發展；最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

17、人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

【解答】人民群眾是歷史的創造者，對社會歷史發展起決定作用。首先，人民群眾是社會物質財富的創造者；其次，人民群眾是社會精神財富的創造者；最后，人民群眾是社會變革的決定力量。

18、歷史人物在歷史的發展過程中起著特殊的作用

【解答】歷史人物是歷史事件的當事者，對歷史事件有深刻影響，甚至有時能夠決定個別歷史事件，從而導致歷史發展發生重大變化。其中，杰出人物對歷史發展起重大的促進作用，反動人物對歷史發展起消極的阻礙作用。歷史人物的歷史作用受客觀規律制約，不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向。第四章 資本主義的形成及其本質

1、商品的二因素

【解答】商品是用來交換的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的統一體。商品的使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性。商品的價值是指凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，反映的是人與人之間的利益關系，是商品的社會屬性。

2、生產商品的勞動二重性 【解答】生產商品的勞動可區分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動。抽象勞動是指撇開具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力的消耗。抽象勞動形成商品的價值。生產商品勞動的二重性，決定了商品的使用價值和價值二因素。

3、價值規律的基本內容

【解答】價值規律的基本內容是：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。

4、價值規律的作用表現

【解答】價值規律的作用表現有：第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二，自發地刺激社會生產力的發展；第三，自發地調節社會收入的分配。價值規律對經濟活動的自發調節必然會產生消極后果，導致壟斷的發生和商品生產者的兩極分化等。

5、勞動力成為商品的基本條件

【解答】勞動力成為商品，需要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，沒有任何實現勞動力所必需的物質條件。

6、資本主義基本矛盾

【解答】生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。

7、資本主義經濟危機

【解答】資本主義發展到一定階段，就會發生以生產過剩為基本特征的經濟危機。生產相對過剩（相對于勞動人民有支付能力的需求），是資本主義經濟危機的本質特征。資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾。第五章 資本主義發展的歷史進程

1、壟斷條件下競爭的特點

【解答】與自由競爭相比，壟斷條件下的競爭具有新的特點：第一，在競爭目的上，壟斷競爭的目的是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大壟斷地位和統治權力；第二，在競爭手段上，壟斷組織的競爭除了采取經濟手段外，還采取非經濟手段，使競爭變得更加復雜和劇烈；第三，在競爭范圍上，競爭不僅在國內市場和經濟領域，而且擴大到國際市場和其他領域。總之，壟斷條件下的競爭，不僅規模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。

2、當代資本主義新變化的實質 【解答】首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果；其次，當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化；最后，當代資本主義發生的變化并沒有觸動資本主義統治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質，也沒有改變馬克思主義關于資本主義基本原理的科學性。第六章 社會主義社會及其發展

1、社會主義民主是新型的民主 【解答】社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以往剝削階級占統治地位的社會的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，它的本質是人民當家作主。首先，社會主義民主是社會主義的國家制度；其次，社會主義民主是目的和手段的統一；第三，社會主義民主與資本主義民主存在著一定的歷史聯系；最后，社會主義民主的完善和發展是一個歷史過程。

2、對社會主義本質和基本特征的認識在實踐中深化和發展 【解答】中國共產黨人在建設中國特色社會主義實踐中，對社會主義本質和基本特征作了如下四點概括：第一，解放和發展生產力；第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消滅兩極分化，達到共同富裕；第三，對個人消費品實行按勞分配制度；第四，在無產階級政黨領導下，建立人民政權，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；第四，以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。

3、努力探索適合本國國情的社會主義發展道路

【解答】第一，探索社會主義發展道路，必須堅持馬克思主義的科學態度；第二，探索社會主義發展道路，必須以當時當地的歷史條件為轉移，堅持“走自己的路”；第三，探索社會主義發展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想

1、共產主義社會的基本特征

【解答】共產主義是人類社會發展史上一種嶄新的社會制度。它的基本特征有：第一，物質財富極大豐富，消費資料按需分配；第二，社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；第三，每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

四、其它知識點

1、（簡）從不同的角度對馬克思主義作出詮釋和回答：

⑴從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。

⑵從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。⑶從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。

⑷馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系。

2、（選）馬克思主義理論體系的三個主要組成部份：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。

3、（選）馬克思主義在批判地繼承、吸收人類在19世紀所創造的優秀成果，即德國古典哲學（黑格爾、費爾巴哈）、英國古典政治經濟學（亞當?斯密、大衛?李嘉圖）、法國英國的空想社會主義（圣西門、傅立葉、歐文）。

4、（簡/論）馬克思主義最重要的品質：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理。

它是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的原因： ⑴這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性。馬克思主義之所以能歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的徹底科學性。

⑵這種品質是人類認識發展規律的具體體現：堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。認識規律、把握規律、遵和循運用規律，是與時俱進的根本要求。

⑶這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。因此我們要堅持馬克思主義基本原理，要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗，善于在解放思想中統一思想，用發展的馬克思主義指導新的實踐。

5、（單選）世界觀：人們對整個世界的總體看法和根本觀點。

方法論：人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。

哲學：系統化、理論化的世界觀，又是方法論。

6、（選）哲學基本問題：人們在認識世界和改造世界的活動中經常遇到的問題，也是人們在實際活動中的基本問題。

哲學基本問題包含內容：⑴物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。⑵思維能否認識或正確認識存在的問題。

7、（選）哲學的兩個對立的基本派別：唯物主義和唯心主義

唯物主義把世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物。

唯心主義把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。

哲學又可以劃分為可知論和不可知論。

8、（選）聯系：事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。

聯系的特點：客觀性，普遍性，多樣性。

9、⑴ 堅持聯系的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯系出發，這是唯物辯證法和唯心辨證法、詭辯法的重要區別所在。

⑵ 實踐作為人的生命活動和社會存在的形式，實質上是人類所特有的聯系形式。

10、（選）發展：前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

11、（簡）對立統一規律是事物發展的根本規律。對立統一規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心的原因：

⑴對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力。

⑵對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索。

⑶對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

12、矛盾：反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。

矛盾的同一性：指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。

矛盾的涵義：⑴矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中。

⑵矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉換。

矛盾的斗爭形勢：對抗性和非對抗性

（論）矛盾的兩種基本屬性：對立（斗爭性）、統一（同一性）

矛盾的同一性和矛盾的斗爭性兩者關系：

⑴兩者是相互聯結、相輔相成的。⑵沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。

⑶無條件的絕對斗爭性與有條件的相對同一性相結合構成事物矛盾運動推動事物。

矛盾的同一性在事物發展中的作用：

⑴同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。發展是在矛盾統一體中的發展。

⑵同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。

⑶同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。

矛盾的斗爭性在事物發展中的作用：

⑴矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高、此消彼長，造成雙方力量發展不平衡，為對立面的轉化，事物的質變創造條件。

⑵矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。

13、（選）矛盾群中存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。

矛盾的性質主要是由矛盾的主要方向決定的。只有如實地分析矛盾的特殊性，方能認清事物的本質和發展規律，才能采取正確的方法和辦法去解決矛盾。

14、（選）事物的聯系和發展都采取量變和質變兩種狀態和形式。

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，質變是事物性質的根本變化。

15、（簡）量變和質變的辨證關系：

⑴量變是質變的必要準備。沒有量變的積累，質變就不會發生。

⑵質變是量變的必然結果。

⑶量變和質變是相互滲透的。

⑷量變和質變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。

16、（選）事物的辨證發展就是經過兩次否定，三個階段，形成一個周期。

否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。

17、（多選/簡）辨證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴于物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。

意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動，其主要表現在：

⑴意識是能動的，具有目的性和計劃性。

⑵意識活動具有創造性。

⑶意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。

⑷意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

18、（多選/簡）實踐在認識中的決定作用： ⑴實踐產生了認識的需要。

⑵實踐為認識提供了可能。

⑶實踐使認識得以產生和發展。

⑷實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

19、（論）闡述辨證唯物主義認識論： ⑴認識是主體對客體的能動反映。⑵這種能動反映具有兩方面特點：

1）反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關系、本質和規律。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。2）反映具有創造性，如果把人的對于對象的反映過程看做是一種信息活動過程，那么，在這個過程中，不僅有對于認識對象信息的接受，而且有對于認識對象信息的分析、選擇、運用、重組、整合、建構和虛擬。

⑶因此，人不僅能夠反映事物的現象，而且能進一步揭示事物的內在本質和規律。

人不僅能夠反映事物的現在，而且能進一步揭示事物的過去和未來。

人不僅能夠反映現實中的事物，而且能夠塑造出現實中并不存在的事物。⑷總之，反映具有創造性的特點，創造性是反映的能動性的基本標志。

20、（選）認識運動是一個辨證發展過程，從實踐到認識；從認識到實踐；實踐，認識，再實踐，再認識，認識運動不斷反復和無限發展。

21、（選）真理：人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性表現：

⑴真理的內容是客觀的，真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。

⑵檢驗真理的標準也是客觀的。

*真理最根本特征：對客觀事物的本質和規律的正確揭示，在于思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

*唯物主義之所以承認真理是客觀的，是因為它堅持物質第一性，意識第二性，意識是對物質的反映這最基本哲學前提。

22、（選）真理的絕對性：具有絕對性的真理，指真理的無條件性，無限性。真理的相對性：具有相對性的真理，指真理的有條件性，有限性。

真理的絕對性和相對性是辨證統一的：

⑴具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透相互包含的。

⑵具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的。

23、（選）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

⑴從真理本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。

⑵從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動。

24、（選）實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性，即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。

實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性，即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。

25、（選）社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。

26、社會存在和社會意識是辨證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

⑴社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。

⑵社會意識是人們社會物質交往的產物。

⑶隨著社會存在的發展，社會意識也相應低或遲或早地發生變化和發展。

⑷總之，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。社會意識有其相對獨立性。主要表現在： ⑴社會意識與社會存在發展的不平衡性。

⑵社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

⑶社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現。

*社會意識產生的最切近的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了意識反映的能動性。

27、（選）生產力：人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量，它具有客觀現實性和社會歷史性。

生產力的基本要素：勞動資料（即勞動手段）、勞動對象、勞動者

生產關系：人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系，它是社會關系中最基本的關系。

*在生產關系中生產資料的所有制關系是最基本的，它是進行物質資料生產的前提。

28、（選）生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一，構成社會的生產方式。

生產力與生產關系的相互關系：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。

生產關系對生產力具有能動的反作用，其表現：

⑴當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用。

⑵當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。

29、（選）經濟基礎：由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。

上層建筑：建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應制度、組織和設施。

*經濟基礎的實質：社會一定發展階段上的基本經濟制度是制度化的物質社會關系，國家是階級矛盾不可調和的產物。

經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。

⑴經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎。

⑵經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。

⑶經濟建筑的變更必然引起上層建筑的變革。

30、（論）上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。集中表現在：

為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位。上層建筑的反作用可能是積極的進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

“一定要適合”表明：經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時間落后于不適應自己的發展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發展狀況和水平。

31、（選）社會形態的內涵：社會形態是關于社會運動的具體形式，發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。

社會形態包括社會的經濟形態、政治形態和意識形態。*社會的根本性變革和進步是通過社會形態的更替實現的。

32、（選）社會形態更替具有統一性，多樣性，必然性，人們的歷史選擇性，前進性與曲折性。

社會歷史的五種形態：原始社會，奴隸制社會，封建社會，資本主義社會，共產主義社會 社會形態更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果，生產力的發展具有最終決定意義，人民群眾是社會形態變革的決定力量。

革命對社會發展的巨大作用：革命是歷史的火車頭，改革在社會發展中的作用，實現社會的自我調整和局部改善。科學技術在社會發展中的作用：科學技術是第一生產力

33、（簡）社會基本矛盾是社會發展的根本動力：

⑴生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。

⑵社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。

⑶社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。

34、（選）資本原始積累：生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。

進行資本原始積累的兩個途徑：用暴力手段剝奪農民的土地；用暴力手段掠奪貨幣財富。商品的二因素是：使用價值和價值。生產商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。社會必要勞動實踐是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。

生產剩余價值的基本方法： ⑴絕對剩余價值的生產，即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。

⑵相對剩余價值的生產，即在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動實踐而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

35、（選）商品的價值是由生產商品的社會必要勞動時間決定，價值規律的表現形式是商品的價格圍繞商品價值自發波動。

第五篇：馬克思主義基本原理概論考試重點歸納

馬克思主義原理概論考試重點歸納

1、馬克思主義定義：馬克思主義不僅包括馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展中的馬克思主義。P3

2、馬克思主義理論體系的組成：

馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。P3

3、德國古典哲學的代表人物：黑格爾（辯證法），費爾巴哈（唯物主義）。P9

4、空想社會主義的代表：法國：圣西門、傅立葉；英國：歐文。

19世紀40—60年代，馬克思恩格斯批判的繼承了前人的成果，創立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義由空想成為科學。P10

5、哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。P28

6、哲學基本問題的內容:⑴物質和精神何者是第一性、何者是第二性；⑵思維能否認識或正確認識存在的問題。P28 唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物；

唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。P29

7、物質的唯一特性是客觀實在性。P30

8、意識的本質：是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。P31

9、世界的真正統一性在于它的物質性。P32

10、物質都是運動的，運動是物質的存在方式和根本屬性。P32

11、靜止是物質運動的特殊狀態。P32

12、運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性。

靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。

即“動中有靜，靜中有動。”P32

13、世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。P34

14、社會生活的實踐性的表現：①實踐是社會關系形成的基礎；②實踐形成了社會生活的基本領域；③實踐構成了社會發展的動力；④全部社會生活在本質上是實踐的。

15、聯系和發展是唯物辯證法的總特征。P40 聯系的特點：客觀性、普遍性、多樣性。P40

16、發展的實質:新事物的產生和舊事物的滅亡。P40

17、新事物的定義：合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西。P41

18、★對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心的原因：P43

①對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力； ②對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索和“鑰匙”；

③對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

19、和諧是矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的，有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協調、合作的情況下，事物才展現出和諧狀態。P44 20、質是一事物區別于其他事物的內在規定性；

量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性；

度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍。

量變和質變的辯證關系： ①量變是質變的必要準備；②質變是量變的必然結果；③量變和質變是相互滲透的。總之，質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。P4621、★辯證否定觀的基本內容：P47 ①否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。②否定是事物發展的環節。③否定是新舊事物聯系的環節。④辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批斗又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。P47

22、★主觀能動性與客觀規律性的辯證統一：P57-P59

①必須尊重客觀規律。②在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。③從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。④實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。⑤主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。

23、主體、客體、中介的定義：P63

主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人； 客體是指實踐和認識活動所指向的對象；

中介是指各種形成的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。

24、實踐在認識中的決定作用：P64—P65 ①實踐產生了認識的需要；②實踐為認識提供了可能；③實踐使認識得以產生和發展；④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；⑤實踐是認識的目的。

25、認識運動的基本規律：實踐—認識—再實踐—再認識，不斷反復和無限發展。

26、★感性認識和理性認識的辯證聯系：P69 ①理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎；②感性認識有待于發展和深化為理性認識；③感性認識和理性認識相互滲透，相互包含。總之，實踐是它們統一的基礎。

27、★造成認識過程反復性和無限性的原因： P70—P71

①人們對事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的；②從人們具體的認識過程看，人的認識的任務，就在于不斷克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一。

28、真理，既具有客觀性（唯物論）{①真理的內容是客觀的；②檢驗真理的標準也是客觀的。}又具有絕對性和相對性（辯證法）。P73

29、真理的絕對性，指真理的無條件性和無限性（人類的能力）；

真理的相對性，指真理的有條件性和有限性（認識的正確性）P73 30、★真理和謬誤的對立和統一的辯證觀：P76 ①真理與謬誤是對立的；②真理與謬誤又是相互聯系的；③真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的；④真理和謬誤在一定條件下相互轉化。

31、對待馬克思主義的態度：必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創新和理論創新，做到堅持和發展的統一。P87

32、人類認識世界和改造世界的根本目的：認識必然，爭取自由。P90

33、★生產方式的作用：P95 ①是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提；②決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活；③生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

34、社會意識對社會存在的依賴性，但又有其相對獨立性：P98 ①社會意識與社會存在發展的不平衡性；②社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；③社會意識對社會存在的能動的反作用。先進的社會意識，反映了社會發展的客觀規律，對社會發展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的規律，對社會發展起著阻礙的作用。

35、生產工具是區分社會經濟時代的客觀依據。P10036、★生產力與生產關系矛盾運動的規律：P102—P103 ①生產力決定生產關系，生產力決定生產關系的性質和變革；②生產關系對生產力具有能動的反作用。主要表現為：A.當生產力與生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；B.當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展；③生產關系一定要適應生產力狀況的規律，亦稱生產力與生產關系的矛盾運動規律。

37、上層建筑由意識形態和政治上層建筑構成。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是核心。P105

38、階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇。P115

39、唯物史觀主張評價歷史人物時堅持歷史分析方法和階級分析方法。英雄造勢時體現唯心主義，時勢造英雄體現唯物主義。P134

40、生產商品的勞動可區分為具體勞動（使用價值）和抽象勞動（價值）。P145

41、商品的價值量與生產商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。

42、貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的特殊商品。P147

43、貨幣的5中職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價值尺度、流通手段是貨幣最基本的職能。P147

44、★價值規律的定義、形式和作用：P147—P149 定義：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。形式：由于供求關系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。

積極作用：①自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。②自發地刺激社會生產力的發展。③自發地調節社會收入的分配。

消極作用：①可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。②可能引起商品生產者的兩極分化。③可能出現比例失調的狀況，造成社會資源的浪費。由此，需要政府的宏觀調控。

45、勞動力的價值包括的部分：P154

①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；②為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；③勞動者接受教育和訓練所支出的費用；④歷史和道德的因素。

46、貨幣轉化為資本的條件：購買勞動力并帶來剩余價值。

47、★★相對剩余價值和超額剩余價值的關系（必背，P160）聯系：超額剩余價值屬于相對剩余價值的范疇，因為它也是通過縮短必要勞動時間，相應延長剩余勞動時間而產生的。

區別：①超額剩余價值是個別資本家獲得，相對剩余價值是整個資產階級都獲得；②超額剩余價值是暫時的，必然被相對剩余價值取代;③超額剩余價值不需要降低勞動力的價值和提高社會勞動生產率。

以下內容主要考選擇題：

1、壟斷產生的原因：P183 ①自由競爭引起生產集中和資本集中，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤；②企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷；③激烈的競爭個競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

2、私人壟斷資本與社會化大生產之間的矛盾使國家壟斷資本應運而生。P186

3、經濟全球化的表現：生產全球化、貿易全球化、金融全球化、企業經營全球化。P195

4、共產主義社會的基本特征：P255

①物質財富極大豐富，消費資料按需分配；②社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；③每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國飛躍。

5、共產主義理想是能夠實現的社會理想。P263

6、實現共產主義是一個長期的實踐過程，社會主義社會的充分發展和向共產主義社會過渡需要很長的歷史時期。P265 二．對立統一規律是事物發展的根本規律

1．唯物辯證法的三大規律：對立統一規律（實質和核心）、質量互變規律、否定之否定規律。

2.矛盾的同一性和矛盾的斗爭性（必考）

①矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。②矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。③矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

④斗爭中有同一，同一中有斗爭。

3、矛盾兩性的區別：矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。

4、矛盾的同一性在事物發展中的作用表現在：

第一,同一性是事物存在和發展的前提；第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素；

第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。5矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現在： 第一，促進事物量的變化 第二，促進事物質的變化

6、和諧是矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。

7、矛盾的普遍性： 時時有矛盾 處處有矛盾 事事有矛盾

8、矛盾的特殊性有三種情形： 一是不同事物的矛盾各有其特點；

二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；

三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

9、具體問題具體分析是馬克思主義的或的靈魂。

10、矛盾的普遍性（共性）與矛盾的特殊性（個性）是辯證統一的關系。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。共性寓于個性之中，個性寓于共享之中。

11、人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發展過程。

12、質是一事物區別于其他事物的內在規定性

量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。

量變是事物數量的增減和次席的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛越，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

量變和質變的辯證關系是： 第一：量變是質變的必要準備； 第二：質變是量變的必然結果 第三：量變和質變是相互滲透的

13：質量互變規律體現了事物發展的漸進和飛躍性的同一。

2010考研政治材料分析

梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現出了白娘子對許仙愛恨交織的復雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經典之作。

由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失敗；處理得當，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的 ”?(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”？(3)當我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗該怎樣對待和處理? 答案要點：

34：

1、必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生、確定不移的趨勢；偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現也可以不出現，可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨勢。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然 性與必然性的統一，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，所以說失誤的錯誤時難免的。

2、梅蘭芳大師將舞臺事故的錯誤變成成功經典之作，是因為他的這種成功的認識來源于實踐。首先，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四，實踐是認識的目的。正是由于梅蘭芳大師的應對突發事故多年來積累的實踐經驗，才使得錯誤變成經典之作。

3、認識的本質是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的，創造性的反映。把實踐引入認識論，認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動的反映。因此，我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗時，我們應該發揮人的主觀能動作用，首先，認識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的創造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的。因此，我們要在實踐中把握認識，正確處理認識與實踐的關系。