第一篇：總站去極端化方案

xxxx運輸站

xx廣泛開展“去極端化”活動的實施方案

根據《關于在地區機關黨員干部中開展“去極端化”活動的實施意見》（xxxx號）、

一、指導思想

以黨的十八屆四中全會、第二次 xx工作座談會和自治區黨委 八屆xxx（擴大）會議精神為指導，以“去極端化”為目標，堅持以

現代文化為引領，以“愛國愛疆建疆”為抓手，大力開展“去極端化”、愛國主義教育、踐行社會主義核心價值觀三大主題活動，堅決封堵宗教極端思想滲透傳播的渠道和途徑，深刻揭批宗教極端思想的罪惡本質和嚴重危害，自覺抵制和遠離宗教極端思想、暴力恐怖活動，時刻保持頭腦清醒，明辨是非，做一個遵紀守法，愛國愛黨的好公民，堅決維護和平、捍衛和平有效延伸宣傳觸角，擴大教育覆蓋面，為維護地區社會穩定和長治久安奠定堅實的思想基礎。

二、工作目標

緊緊圍繞實現社會穩定和長治久安總目標，以《xx黨員干部帶頭“去宗教極端化”的若干規定》為依據，以信奉伊斯蘭教少數民族（維吾爾族）出行的人民群眾和交通客運行業從業人員為主體，充分利用客運站向出行人民群眾提供運輸服務的特性，加強對流動人口密集的候車廳的宣傳教育投入，使用電子屏幕、宣傳欄等有效手段廣泛宣傳教育，切實增強各族群眾免疫能力，最大程度壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，樹立嚴厲打擊宗教極端思想的決心和氣勢，形成“去極端化”濃厚的宣傳教育氛圍，通過開展“去宗教極端化”活動，促使全站區干部員工提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，積極行動，自覺抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，成為敢于同“三股勢力”和宗教極端化作斗爭的標兵，堅決打贏這場反恐維穩的人民戰爭。

三、工作措施

（一）豐富宣傳載體，營造濃厚氛圍

要以民族團結教育月等活動為契機，突出愛國主義教育，統一部署，確保“去極端化”宣傳教育在地區運輸總站實現全覆蓋。

1、完善宣傳方式。在客運站升掛國旗，加強愛國主義教育。制作宣傳欄、板報。利用客運站電子屏幕，固化“去極端化”宣傳內容，xxxx要在候車室、售票處張貼懸掛圖文并茂的“去極端化”知識宣傳畫、版面和舉報電話，提高見面率，轄屬其他各客運站結合工作實際，利用電子屏幕、宣傳欄、板報等多種方式廣泛宣傳，開發利用好“去極端化”宣傳教育方式。

2、用好宣傳載體。配合、督促檢查各運輸公司為具備播放視屏資料條件的客運車輛發放以“去極端化”為主題的宣傳片、小品等文藝節目光盤，為不具備播放條件的客運車輛發放存有“去極端化”宣傳內容的U盤，通過車載收音機收聽市廣播電臺播放的“去極端化”宣傳節目。以圖文并茂的形式，通俗易懂的語言，讓各族群眾認清是什么是非法宗教，引領他們亮明觀點、表明立場、敢于發聲亮劍、勇于檢舉揭發，自覺抵御宗教極端思想，將正風正氣正能量帶入到流動人口群體中去。

3、建立互動宣傳。在候車室設立宣傳臺，制作宣傳版面。發放《xxxx“去極端化”知識畫冊》、《阿克蘇市愛國主義教育畫冊》、《xxxxx核心價值觀教育圖冊》等宣傳資料。敦促各運輸xxx在客運班車內存放“去極端化”宣傳刊物，不斷增強乘客的法治意識、現代意識，做到態度不曖昧、思想不含糊，堅決抵制宗教極端思想侵蝕。

4、打造企業文化。建立貼合社會主義核心價值觀、愛國主義、民族團結等先進文化引領的企業文化形象。建立企業榮譽表彰體系和有獎舉報機制，以在企業中涌現出的敢于檢舉揭發涉恐涉暴、極端化表現的人員作為先進典型，進行重點宣傳，給予表彰獎勵，擴散社會正能量。

5、弘揚社會正氣。對在維護社會穩定、加強民族團結方面敢于挺身而出，提供有價值的線索和證據，見義勇為、拾金不昧等優秀流動人員和從業人員予以肯定和獎勵，將他們樹立為全行業的楷模和典范。對那些在大是大非問題前認識模糊，態度曖昧，損人利己的負面典型，給予通報和處罰，直至清除出大交通客運隊伍，還我區交通客運行業一片藍天。

（二）加強自身建設，提升服務水平

堅持宣傳教育與服務管理相結合，我們要不斷加強“去極端化”工作責任意識，嚴于律己、優化服務，完善監督機制，建立長效機制，引導廣大從業人員團結一心，達到“人人受教育、人人反暴恐”的目的，共同維護社會穩定和長治久安。

1、強化責任。轄屬各客運站要切實負起責任，清醒認識“穩定是第一責任”，要及時召開動員會，實行“一把手工程”，明確工作任務，制定活動方案和具體措施，成立組織機構，細化工作目標和內容，落實責任分解和分工，做到任務到位、責任到人。轄屬各站與從業人員要層層簽訂責任書，形成一級抓一級，層層抓落實的良好局面。要切實承擔起主體責任，制定從業人員培訓計劃，安排專門場所，對從業人員進行教育培訓，做到全員參與，齊推

共進，掀起“去極端化”宣傳教育的熱潮。要創新教育和豐富培訓方式，以知識競賽、文體活動等多種形式，鼓勵從業人員發聲亮劍，揭批宗教極端思想危害。xxxx要根據自身實際完善設施，在客運站升掛國旗、懸掛橫幅；利用候車室、LED電子顯示屏宣傳“去極端化”內容；在候車室設立宣傳欄、宣傳版面、宣傳臺和“去極端化”刊物取放處，發放宣傳單。配合運輸公司教育司乘人員嚴禁在營運期間中途停車在公共場所做乃瑪子或應乘客要求中途停車做乃瑪子。嚴禁無有效身份證明人員進站和利用他人身份證明購票進站。加強安保人防、物防、技防設施配備，切實落實xxxxxxx。要依法加強“三非”治理力度，防范非法宣傳品通過客運車輛流入我市。

2、強化客運服務。通過設立便民設施，提升服務品質。開展客運行業文明創建活動，提升客運服務質量，以從業人員禮貌用語文明行車等素質教育入手，開展“貼心服務、用心服務”評比活動，提高服務滿意度，形成文明客運企業、文明服務窗口的優質服務體系，為爭創全國文明城市創造良好的大交通客運環境。

3、強化督查指導。成立專項督查指導組，定期不定期對轄屬各站廣泛開展“去極端化”工作情況督查指導，及時查找整改薄弱環節，確保宣教活動有序推進。

4、強化長效機制。要充分認識非法極端宗教思想的危害性、復雜性和“去極端化”宣教活動的重要性、長期性。轄屬各客運站要及時總結經驗，彌補不足，建立完善一套行之有效的“去極端化”長效機制，扎實推進宣教活動不斷深入。要定期檢查長效機制落

實情況，以督查檢查推進制度落實，不能僅滿足于階段性工作，要確保長期開展，長久有效。

5、強化社會監督。通過全社會“去極端化”濃厚宣傳氛圍，增強群眾責任感，積極投入到宣教活動中來，充當社會義務監督員。擴大社會監督、范圍，建立獎勵制度，設立舉報電話，使出行群眾能夠自覺檢舉揭發各類非法宗教極端化行為。

四、工作目標

通過廣泛開展“去極端化”宣教活動，使出行的各族群眾感受到宣傳打擊“去極端化”的濃厚氛圍，能夠主動接受和投身宣教活動，制止非法宗教極端化行為。在轄屬各客運站，1、無“去極端化”宣傳教育空白點，實現宣教活動全覆蓋；

2、無民族矛盾和不利與民族團結言行，各民族和諧同行；

3、無隨地做“乃瑪子”等非法宗教活動表現形式；

4、無異常留大胡須、戴面紗婦女、著奇裝異服人員出行；

5、無傳播“三非”物品等違法行為。

五、實施步驟

（一）宣傳部署啟動階段

轄屬各客運站要立即召開動員會，制定本單位的具體實施方案，明確工作責任及宣傳思想、目的、任務，做到層層動員，層層落實。針對少數民族流動人口及從業人員開展“去極端化”宣傳學習，創新宣教形式，確保從業人員首先受教育。使本行業“去極端化”宣傳教育活動人人皆知，家喻戶曉。轄屬各站要在3月10日前確保國旗、橫幅升掛到位，完成宣傳欄、板報等宣傳載體制作安裝，對候車室電視進行檢修，完善宣傳陣地。

1、學習理論，奠定基礎。認真執行貫徹黨的十八屆四中全會、第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，傳達學習《阿克蘇地區黨員干部帶頭“去宗教極端化”的若干規定》精神，提高思想認識，打牢民族團結的感情基礎，營造良好的和諧氛圍。

2、制定方案，成立機構。根據要求，結合實際，成立地區運輸總站“去極端化”宣教活動領導小組：

xxxxxxx

（二）深入宣傳引導階段

深化“去極端化”宣傳效果，在全站區黨員干部中開展“去極端化”活動的基礎之上，結合平安單位創建活動，組織從業人員召開座談會，聲討揭批“三股勢力”，檢舉揭發宗教極端勢力，戳穿“圣戰殉教進天堂”謬論，引導他們認清暴恐分子的丑惡嘴臉和卑劣行徑，使轄區各客運站從業人員旗幟鮮明的表明立場態度，積極投身于“去極端化”活動。進行大范圍氛圍營造，確保宣傳載體氛圍形式多樣、喜聞樂見。

（三）文化引領強化階段

通過各種有效方式，突出行業特色，進行面對面、心連心、手拉手的宣傳交流，推進宣傳工作深入人心，落到實處。

（四）梳理排查幫教階段

轄屬各xxx認真排查清理轄區流動人口和從業人員，對存在極端思想，不聽勸阻的從業人員一律予以開除，并通報公安部門。

對可疑流動人口進行重點關注，做好安全防范。鼓勵廣大群眾和流動人口群體大膽揭擺本地、周邊存在的可疑事務和穩定隱患，對提供有價值的線索和證據的流動人口和從業人員進行獎勵，完善有獎舉報機制，最終使宗教極端勢力xxxx。對各站在“去極端化”工作中，履行責任主體、播放宣傳視頻、發放宣傳資料、教育員工、打造企業文化、提升服務水平等方面全方位的督導檢查，對發現的問題，責令限期整改，對消極應對的站區追究責任。

（五）總結驗收提高階段

轄屬各xxx客觀對“去極端化”宣教活動開展情況進行自查自評，總站領導小組對各站進行全面督導，對各站“去極端化”工作進行總結驗收，對活動中表現突出和工作滯后的企業分別予以表彰和批評。在此基礎上形成今后鞏固和擴大活動成果的意見，xxxx，總結和推廣經驗、做法，進一步完善工作制度，完善并嚴格落實長效機制，確保“去極端化”宣教活動取得實效。

六、工作要求

（一）轄屬各客運站要充分認識宗教極端思想對社會安定、經濟發展、人民群眾正常生活的危害。切實把大交通客運行業流動人口“去極端化”宣教活動作為“一號工程”抓緊抓實，抓出成效，以推動此項工作深入開展。

（二）轄屬各xxx負責人要親自安排、親自動員、親自部署、以上率下，率先垂范。要按照實施方案的要求，結合自身實際，作為“xxxxxx”，主要領導要親自抓，周密部署，精心組織，按照宣

教活動的各個階段，細化任務，量化目標，明確時限，落到人頭，工作到位。

（三）以現代文化為引領，大力宣傳“xxxxx”、正確區分民族風俗、正常宗教活動與非法宗教活動、宗教極端思想的界限，知法守法，力促在單位內形成崇尚法治，崇尚秩序，崇尚文明的良好氛圍。

第二篇：去極端化知識競賽方案

沙雅縣英瓦格九年一貫制學校“去極端化”知識競賽方案

為扎實開展學校“去極端化”工作，學習掌握“去極端化”75種表現及非法宗教活動的26條界定，決定全校舉行“去極端化”知識競賽。具體事宜安排：

1、活動時間：2015年6月19日下午16:00

2、活動地點：學校實驗樓前面

3、參加范圍：小學低段、高段（四年級不參加）、七年級組（觀眾）。

4、知識競賽選手：各年級組抽出5人，老師2人，學生代表3人；參賽三個年級組分成三個組進行比賽；

5、題庫：去極端化75種表現前25條（必答題、搶答題），非法宗教活動26條界定（風險題）；

6、比賽程序：整個知識競賽按三個步驟進行，必答題10分；搶答題20分；此項題主持人喊開始之后先舉手的優先回答、風險題30分；風險題答對加分、棄權不加分不扣分；答錯扣分。人員分工

主持人：亞森亞庫普（負責主持）

評委：迪力夏提·艾海提、米日古麗·海力力、艾合麥提·以斯拉木、瑪依努爾·買買提，阿力普·麥合木提； 場地安排：后勤亞森·艾買爾負責；

場地秩序：熱合曼·買買提、阿布力孜·尕依提（體育老師）音響設備：馬鋒（后勤）

橫幅：瑪依努爾·買買提（大隊輔導員）信息上報：阿曼古麗·依米提（政教室干部）設獎：最佳老師講1名（50元的生活用品）、最佳學生1名（50元的生活用品）；參加比賽的每位選手獎勵10元的生活用品。

沙雅縣英瓦格九年一貫制學校

政教室 2015年6月19日

第三篇：去極端化學習體會

去極端化學習教育心得體會

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和

諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！

第四篇：去極端化發言稿

去極端化發言稿

在中央新疆工作座談會精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆維吾爾自治區經濟社會各項事業蓬勃發展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩定、謀發展的積極性空前高漲。但境內外反動勢力不愿意看到一個繁榮富饒新疆的崛起，想方設法破壞社會穩定的大好局面，阻撓我們的發展。他們常常披著宗教的外衣，偽裝成宗教利益的捍衛者，鼓吹宗教極端思想，歪曲《古蘭經》中“吉哈德”的原意，宣揚“圣戰殉教進天堂”的謬論，煽動群眾特別是青少年從事暴力恐怖犯罪活動，對社會穩定造成了極大的危害。

發生在云南省昆明市的“3·01”暴力恐怖案件，一伙蒙面歹徒手持利刃，砍殺無辜群眾，造成29人死亡，130余人受傷。這一喪心病狂的暴行，是赤裸裸的暴力恐怖犯罪，充分暴露了暴力恐怖活動反人類、反社會、反文明的兇殘本性。總書記明確指出，“暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端”。這一重要判斷，深刻指明了產生暴恐活動的思想根源。剝開宗教極端勢力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪惡本質，進一步增強識別能力和抵御能力，使廣大群眾不受宗教極端思想毒害，是當前一項十分緊迫而重要的任務。

一、宗教極端主義近年來在一些國家或地區趨于活躍，宗教極端思想滲入意識形態領域，嚴重地毒害著民眾的精神和思想。對所在地區民眾的生命財產、社會穩定與國家安全構成了嚴重威脅。其活動引起世界各國的普遍關注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國反對、防范和打擊的重要對象。受國際大氣候的影響，加之“三股勢力”的推波助瀾，宗教極端勢力在新疆的活動也十分猖獗，宗教極端思想呈滲透蔓延之勢，給自治區的社會穩定和長治久安造成了極大的危害。必須徹底揭露宗教極端主義的罪惡本質，肅清宗教極端思想的流毒，嚴厲打擊宗教極端勢力。

宗教極端主義的本質是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點、立場和行為，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活動。當前，打著伊斯蘭教旗號的宗教極端主義活動猖獗，新疆也不例外。他們打著宗教旗號，鼓吹“神權政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”。目的就是推翻國家政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家；鼓吹“宗教至上論”，主張要以《古蘭經》和《圣訓》作為制度，作為衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥國家現行政治制度、法律制度、經濟制度及現代文明成果等；鼓吹“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至于用極端、恐怖手段予以殘害；鼓吹“圣戰論”，主張以“圣戰”來實踐“主命”，以武力推翻政府，用各種恐怖手段加害于廣大人民群眾。從中不難看出，宗教極端主義具有強烈的政治性。以建立政治統治為目標，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領，目的是推翻國家政權。宗教極端主義具有強烈的排他性，煽動宗教狂熱，激化民族矛盾，破壞民族團結。宗教極端主義具有暴力性。主張采取反人類的暴力恐怖手段，如綁架、暗殺、爆炸、投毒及武裝**等手段，以達到他們的政治目的。宗教極端主義之所以打著宗教的旗號，是因為它不僅需要宗教、利用宗教，而且離不開宗教。因為沒有其他什么名義比宗教的名義更能蒙騙、誘惑同一宗教的信仰者。宗教極端主義只有裹上一層宗教色彩、披上一件宗教外衣，才會有吸引力、誘惑力，才能產生它所需要的影響。一些人之所以能夠被蒙騙、被愚弄，他們正是利用了信眾虔誠和樸素的宗教感情。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經典中的片言只語，以對神靈高度負責的面目出現，對經典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。從而鼓動他們的追隨者為了神靈的事業和教誨，自我犧牲，自我奉獻，甚至可以不擇手段、殺人放火。

宗教極端主義破壞性很強，危害性極大。一是宣揚宗教極端思想，毒害人們的心靈。被宗教極端思想蠱惑的人，會變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險。它是導致人們思維偏離正常軌道的毒品，是形成暴力恐怖活動的精神鴉片，是危害社會穩定的毒瘤。二是危害國家安全。宗教極端主義的最終目標是建立宗教統治的政權，以顛覆和推翻國家政權為目標。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會對國家安全構成嚴重的威脅。在新疆，宗教極端勢力的一切活動都是以建立“哈里發”國家為目標，并為實現這一目標，鼓吹推翻現政權的宗教極端思想，制造不同信教群體包括不持宗教極端主義思想的穆斯林之間的仇視和斗爭，大肆進行爆炸、綁架、暗殺等恐怖活動，千方百計制造**、**和騷亂事件，對社會穩定和國家安全造成了嚴重破壞。三是破壞民族團結和民族關系。宗教極端勢力把宗教信仰作為民族團結和民族關系的唯一標準，實行同者和、異者分，在思想和輿論上敵視、施加壓力；在行動上孤立、進行離間，直至傷害生命。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對異教徒進行“圣戰”是穆斯林的義務，死后可以進“天堂”。正是在這種所謂“圣戰”的欺騙宣傳下，反漢排漢甚囂塵上，殺害非穆斯林群眾案件時有發生。四是破壞正常的宗教活動。他們大肆進行非法宗教活動，進行地下講經習武，培植分裂勢力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國宗教人士，給社會穩定造成了極大的危害。五是破壞民族傳統文化。宗教極端主義思想傳播的過程，就是民族文化被瓦解、消失、異化的過程。他們把食品的“清真”概念擴大、異化到許多領域。稱穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發的證件是不清真的等。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。他們還煽動女性穆斯林著蒙面罩袍。這些不僅不符合伊斯蘭教的教義，更有悖于維吾爾民族的傳統文化。

宗教極端主義與宗教有著本質區別。宗教極端主義不是宗教，也不是宗教的教派，而是打著宗教旗號傳播宗教極端思想。宗教歷來主張中庸、中道而不偏激，虔誠、熱誠而不狂熱。宗教極端主義偏激的觀點、暴力的手段完全背離了宗教的本義。宗教極端主義借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。所以，要把宗教極端主義同正常宗教區別開來，既要旗幟鮮明地保護和支持合法宗教活動，也要旗幟鮮明地抵御宗教極端思想滲透，毫不手軟地打擊宗教極端勢力。宗教極端勢力是已經變異了的伊斯蘭教，決不能把宗教極端勢力看成是正常的伊斯蘭教。對這種宗教極端勢力絕不能手軟。宗教極端勢力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。宗教極端活動屬于利用宗教進行的違法犯罪活動，要予以堅決打擊。

二、宗教極端主義鼓吹的所謂“圣戰殉教進天堂”，是他們宣揚宗教極端思想的核心內容，是蠱惑煽動群眾的最惡毒招數。伊斯蘭教提倡“兩世并重”，既重今世的幸福，也重后世的歸宿，現世的行為為后世的歸宿奠定基礎。而后世的最好歸宿是“天堂”，又稱為天園或樂園，字面意思是“花園”。根據《古蘭經》中的描述，人們現世的渴望和追求在天堂應有盡有。根據伊斯蘭教的末世論，死者生前的行為將決定他在墳墓里的待遇。以此鼓勵人們多做善功，今世行善，后世必有回報。《古蘭經》中對進入天堂的條件有清晰的闡述。最根本的條件是要有堅定的信仰，要履行善功。同時，《古蘭經》明確指出信教、行善的人、恪守教規等4種人將永居樂園。與天堂相對的是“火獄”，生前作惡的人將被“戴上枷鎖投入火獄”，遭受“足穿火鞋”“墊火褥”“蓋火被”“遭火燒”之罪。

“行善進天堂”這樣一個宗教中原有的教義，信教群眾的一個美好愿景，卻被宗教極端勢力歪曲為“圣戰殉教進天堂”。他們大肆鼓吹“殺死一個異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰”推翻人民政府，獻身宗教等等。在宗教極端主義眼里，想上天堂就要“圣戰”，“圣戰”就要殺人，殉教就要自我毀滅。這是何等荒唐的謬論和邏輯！他們鼓吹的“圣戰殉教進天堂”的謬論，既在《古蘭經》中找不到任何根據，也絲毫沒有訓導人們行善的含義，更不符合國家的法律法規。他們的真實目的完全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實。試想，如果圣戰殉教能夠進天堂，那么那些“圣戰殉教進天堂”的鼓吹者們為什么總是躲在幕后，自己不以身殉教！受“圣戰殉教進天堂”宗教極端思想的毒害，一些無知的信眾，特別是青少年走上了犯罪的道路。他們中有的由于無知，缺乏辨別能力而中毒；有的怕入地獄，向往天堂生活而被引誘；有的對現實社會不滿，走上了所謂的“圣戰殉教進天堂”之路。近年來，新疆發生的一系列暴力恐怖案件都有“圣戰殉教進天堂”宗教極端思想的影子。多數暴徒觀看過宣揚宗教極端思想的視頻，接受過宣揚宗教極端思想的宣傳；有的行兇時抱經宣誓，高呼極端口號。這些暴徒喪失了最基本的人性和理智，其殘忍和血腥程度無法以常理去想象。這些暴力恐怖案件極大危害了社會穩定，給人民生命財產造成了極大的損失。同時也極大地損害了民族團結和民族關系，極大地影響了經濟社會的發展。

三、宗教極端主義活躍，宗教極端思想滲透蔓延，是當前影響新疆社會穩定和長治久安的直接因素。打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透是當前的一項重要任務。

1、把維護社會穩定和長治久安作為第一位的任務。黨中央十分重視和關心新疆工作。近期對新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的著眼點和著力點是社會穩定和長治久安，是第一位的工作，最難最長遠的是民族團結問題，最大的群眾工作是民族團結和宗教和諧。這是基于對新疆形勢的科學分析得出的正確結論，作出的重大部署。新疆穩定關系到全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全。各項工作都要圍繞社會穩定和長治久安來進行。打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透是維護社會穩定和長治久安的重中之重；民族團結和宗教和諧，是抵御宗教極端勢力和宗教極端思想的重要基礎。要把打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透放到維護社會穩定和長治久安的大局中予以重視和部署。

2、全面正確理解并自覺遵守法律法規和宗教政策。我國憲法規定，公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教公民和不信仰宗教公民。宗教事務涉及社會公共事務，必須納入國家的管理，必須在法律許可的范圍內活動，正如一個人的自由要受法律約束一樣，不受任何約束的自由是不存在的。因此，宗教信仰自由不是“宗教自由”。把宗教活動自覺置于依法管理之中，不給宗教極端勢力以可趁之機，才能奠定抵御宗教極端思想滲透的堅實基礎。

3、樹立正確的民族觀和健康的宗教觀念。樹立中華民族大家庭觀念，摒棄狹隘的民族意識，要把民族的概念融入中華民族之中。以開放的心態，敢于沖破陳規陋習，虛心學習漢族及其他少數民族的優良傳統、先進文化；以包容的心態，互相支持、互相諒解，處理好各民族間的關系。憲法賦予了公民信教與不信教的權利，信教與不信教都是公民的自由，不影響根本利益的一致，不能以宗教信仰劃線，要團結一致，共同致力于建設中國特色社會主義的偉大事業。形成信教與不信教群眾和睦相處，信教者樹立既符合宗教基本教義，又適應時代發展的健康的宗教觀念。這樣，就會在思想上筑起抵御宗教極端思想滲透的堅強防線。

4、以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，激活現代文化、改革開放和現代化建設的內涵，發揮教育、凝聚、鼓舞和引領作用，大力弘揚愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取的新疆精神，增強各族人民的“四個認同”，推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展，共同建設美好家園。要發揮宗教人士的積極作用，從現代文化引領的要求出發，挖掘和弘揚宗教中與現代文化要求、與社會主義社會相適應的積極因素。如倡導愛國愛教、和平團結、追求“兩世吉慶”、主張珍愛生命等，通過臥爾茲宣講，引導信教群眾用這些積極的教義進行自身的功修。加強傳播現代文化的陣地建設。開展群眾喜聞樂見的文體活動，活躍群眾性的文化生活。宣傳媒體要多講群眾關心的事，多講群眾聽得懂的話，多講宣傳政策的話，多講惠民利民的話。有針對性地開展對宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強同宗教極端思想斗爭的戰斗性和有效性。同時，要采取有力措施查繳非法宣傳品，堵住各種有害信息的侵蝕，防范宗教極端思想的傳播蔓延。

5、治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法網絡傳教為宗教極端思想的滋生、傳播提供了渠道，為利用宗教進行違法犯罪活動提供了土壤和溫床，必須堅決進行治理。治理工作堅持堵疏結合，對“三非活動”不論是什么性質的問題，都必須堅決地堵，不允許任其泛濫。與此同時，要按照“適度、有序、可控”的原則，作好疏導工作。通過對“三非活動”的治理，切斷宗教極端思想傳播的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢力活動的空間，鏟除宗教極端思想產生的土壤和溫床，為教育群眾遠離宗教極端思想滲透創造良好的環境。

第五篇：去極端化實施方案

xxxxxxxxxxxxxxxx組開展“去極端化”

工作實施方案

根據xxxxxxxxxxxxxxxx縣《關于在黨員干部中開展“去極端化”活動的實施方案》精神，結合我們工作組和村委會實際情況，制定開展“去極端化”活動的實施方案。

一、指導思想

以黨的十八屆四中全會、第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委（擴大）會議精神為指導，以“去極端化”為目標，堅持以現代文化為引領，以“依法治疆、團結穩疆、長期建疆”的治疆方略和治疆理念為抓手，大力開展“去極端化”、愛國主義教育、踐行社會主義核心價值觀三大主題活動，堅決封堵宗教極端思想滲透傳播的渠道和途徑，深刻揭批宗教極端思想的罪惡本質和嚴重危害，自覺抵制和遠離宗教極端思想、暴力恐怖活動，時刻保持頭腦清醒，明辨是非，做一個遵紀守法，愛國愛黨的好公民，堅決維護和平、捍衛和平有效延伸宣傳觸角，擴大教育覆蓋面，為維護我縣社會穩定和長治久安奠定堅實的思想基礎。

二、工作目標

緊緊圍繞實現社會穩定和長治久安總目標，以《村委會黨員干部帶頭“去宗教極端化”的若干規定》為依據，以信奉伊斯蘭教少數民族（維吾爾族）出行的人民群眾和交通客運行業從業人員為主體，加強對流動人口管理，使用標準、橫布、宣傳欄等有效手段廣泛宣傳教育，切實增強各族群眾免疫能力，最大程度壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，樹立嚴厲打擊宗教極端思想的決一心和氣勢，形成“去極端化”濃厚的宣傳教育氛圍。通過開展“去宗教極端化”活動，促使全村委會黨員干部員提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，積極行動，自覺抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，成為敢于同“三股勢力”

和宗教極端化作斗爭的標兵，堅決打贏這場反恐維穩的人民戰爭。實現“五無”目標，即，無“去極端化”宣傳教育空白點，實現宣教活動全覆蓋；無民族矛盾和不利與民族團結言行，各民族和諧同行；無隨地做“乃瑪子”等非法宗教活動表現形式；無異常留大胡須、戴面紗婦女、著奇裝異服人員出行；無傳播“三非”物品等違法行為。

三、領導機構

組

長：xxx

副組長：xx

成 員：xxx

領導小組下設辦公室，xxxxx同志兼任辦公室主任，做好辦公室日常工作。

四、具體實施

1、加強學習，提高“去極端化”的思想認識。

通過集中學習、自學等活動形式，進一步加強村委會黨員干部、牧民群眾的政治思想認識，要求每名黨員干部對照自己的言行，查擺出自身在安全穩定、政治思想、履行職責等方面存在的隱性問題，并針對查找出來的問題制定“去極端化”整改方案。

2、開展形式多樣、內容豐富的去宗教極端化活動，進一步堅定黨員干部的政治立場。

3、多措并舉讓“去極端化”宣傳教育工作入腦入心，踐行于行動。

4、積極開展“去極端化”主題宣傳教育活動，增強黨員干部“去極端化”思想的認識。

xxxxxxxxxxxxxxxx組

2015年3月15日