第一篇：社會主義學習體會（模版）

科學社會主義學習體會

二、通過《社會主義理論與實踐》課程的學習，我更加清醒的認識了社會主義發展過程中的挫折與失敗。

蘇聯的建立是科學社會主義由理論到實踐的一次巨大的歷史性飛躍，它使社會主義制度首先在落后國家建立起來。列寧根據俄國的歷史和現狀指出，俄國從前是一個軍事封建主義國家，在這樣的基礎上建設社會主義不能急于消滅資本主義和小生產，要充分利用資本主義的文明成果，徹底消滅封建主義遺毒；不能急于宣布建成社會主義；更不能急于由社會主義向共產主義過度。但是由于缺少經驗和面臨國內、國外的巨大壓力，蘇聯共產黨難以從容不破獨立探索其發展道路，后來由于斯大林思想的片面性，把蘇聯在特殊時期的一些做法一般化、絕對化，把蘇聯社會主義建設經驗和模式當成標準模式，再加上蘇聯大黨主義和大國主義，把蘇聯模式強加于戰后新走上社會主義道路的一些國家。

蘇聯模式在特定歷史時期有著其合理性，它促使了在前期的發展。但是在和平時期，就會表現出他的缺陷和不足。斯大林時期形成的社會主義蘇聯模式，是有其嚴重的弊端的，滲透了俄國歷史上遺留下來的軍事封建主義因素。是被扭曲和修正了的馬克思主義，其一些方面是與馬克思主義嚴重背離的。如果不進行具體體制的改造，進行重大而全面的改革，那么社會主義制度的優越性就無法持續長久地體現出來。長久下去必然會阻礙生產力的發展，是會被人民拋棄的。

20世紀90年代社會主義經歷的挫折和失敗，一方面是因為西方資本主義國家的干擾和破壞，另一方面卻是社會主義國家內部對馬克思主義和什么是社會主義認識不清楚，不夠科學，沒有隨著時代和國際形勢的發展變化，進行理論建設，發展馬克思主義和社會主義。0世紀90年代社會主義經歷的挫折和失敗，是高度集中和高度專權的社會主義蘇聯模式的失敗，而不是社會主義本身的失敗。因為20世紀90年代社會主義經歷的挫折和失敗的同時，社會主義中國以及越南等國通過改革開放，把社會主義建設腿上了新的高潮。

三、中國社會主義發展的啟示，以及其對世界的影響。

蘇聯模式本身的弊病加上各國對社會主義認識的不深刻，導致了社會主義制度在提高國民經濟實力和人民生活水平上的活力不斷缺失，最終導致了蘇聯解體，東歐巨變，社會主義事業在全球范圍內陷入低谷。但是中國人民仍然在為建設中國社會主義制度而不斷努力并取得了舉世矚目的成就，在全球社會主義事業都處在低潮的時期，中國社會主義建設可以取得如此重大的成就我認為其主要原因有以下幾點：

第一、中國建設社會主義十分重視理論的建設和完善。中國有著來自長期革命實踐的理論指導。中國革命和建設從一開始就是按照馬克思主義的要求，根據中國的實際國情，實事求是，不斷在實踐中發現總結成功的經驗，糾正錯誤不斷進行理論建設逐步形成了毛澤東思想、鄧小平理論。毛澤東思想、鄧小平理論是整個中國共產黨集體智慧的結晶，是高度凝聚了無數人的智慧和力量的產物。他們都強調實踐是檢驗真理的唯一標準！進入21世紀，面對我國社會主義建設中遇到的新情況新問題，我們黨的領導集體也作出了決定，運用發展的眼光分析這些問題和情況，提出了“三個代表”理論，同時針對社會經濟發展中出現的各種情況提出了建設和諧社會的理論，要求全黨全國人民樹立落實科學的發展觀。

第二、中國社會主義建設始終堅持維護廣大人民群眾的利益，始終以為人民服務為宗旨。社會主義制度的興衰關鍵是能否發展生產力，能否得到人民的支持。只有維護了廣大人民群眾的利益，人民才會擁護黨的領導。在新時期，強調堅持“三個代表”重要思想，從而保持了黨的生機與活力，保證了黨與人民群眾的血濃于水的關系。

第三、中國堅持科學發展觀，不斷深化改革開放，吸收世界的成功經驗，不斷地自我完善和自我發展。中國堅持以經濟建設為中心，兼容并蓄，大幅度的集合古今中外成功的經驗和理論來發展自己，從而實現了中國生產力的飛速發展。國家經濟的飛速發展，國家綜合國力的飛速發展，已經證明了社會主義是一種先進的社會制度，中國成功發展，已經證明了社會主義還可以這樣發展的。同時，中國堅持穩步的改革路線也是我國社會主義建設取得成功的保證。在黨的領導下，淌著石頭過河，最終積累了豐富的經驗，并且對各種可能出現的問題也有了應對的策略，保證了我們的經濟改革沒有出現大的波折。

現在我們聽到最多的是“中國模式”，“東方巨龍”“G2”等詞匯，這些表明了中國綜合實力的不斷增強，和世界對中國社會主義建設成就的認可。中國的成功建設為世界社會主義的發展變革指引了一條光輝道路。當前，世界上許多國家許多人都在學習和反思中國社會主義成功和存在的原因，包括美國在內的許多西方國家的有識之士已經意識到：一個強大和穩定的中國，是符合美國的戰略利益的。分裂的中國，對美國的戰略利益來說沒有半點好處。中國的毛澤東思想，日本人在學習，美國人在學習，拉丁美洲國家在學習，世界在學習。

以上是我學習了《科學社會主義理論與實踐》這門課的一些認識和收獲。同時我對思想政治課的教學還有一些不成熟的想法，僅供參考。首先，值得肯定的是通過學習《科學社會主義理論與實踐》這門課，我加深了對社會主義的認識，更加堅定了我的社會主義信念，認識到社會主義建設道路是曲折的，前途是光明的。其次、我感覺《科學社會主義理論與實踐》這門課，課時安排的太少，還有很多重要的理論和經驗沒能充分的得到講解。第三、希望老師能在以后的教學中能充分利用多媒體資源，通過影視資料更生動地對一些史實就行展示。

總之、通過學習《科學社會主義理論與實踐》這門課，我更加感覺到，社會主義建設道路是曲折的，前途是光明的。中國肩負著社會主義建設的千斤重擔。我們要堅持和發展社會主義，使社會主義觀念深入人心，為全人類的解放和發展做出我們應有的貢獻。

澄清領悟信仰踐行

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澄清 領悟

信仰 踐行

——學習《科學社會主義理論與實踐》心得體會

通過學習《科學社會主義理論與實踐》這門課，我系統了解社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展過程，了解二次大戰后社會主義由一國到多國發展的世界運動，以及二十世紀六十年代后各社會主義國家的改革潮流；弄清了東歐劇變、前蘇聯解體前因后果，正確認識和對待社會主義改革的曲折性和復雜性；并能正確地總結社會主義理論與實踐中正反兩方面的經驗教訓，從更深層次上把握社會主義運動發展的基本規律；掌握解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義精髓；掌握科學社會主義理論與實踐的基本成果，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，深入認識社會主義的本質和發展規律，特別是搞清楚什么是初級階段的社會主義、在初級階段怎樣建設社會主義，系統理解、深刻把握建設有中國特色社會主義的理論；提高了我們馬克思主義的理論素養，把對中國特色社會主義的信念建立在科學的理論基礎之上。

通過學習我深刻認識到：馬克思恩格斯創立的科學社會主義具有不可磨滅的價值，它是無產階級和勞動人民獲得解放的精神武器，提供了認識世界和改造世界，認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義的科學方法。科學社會主義具有隨著時代和實踐的發展而不斷發展的與時俱進的理論品質。自科學社會主義創立以來，社會主義既取得過輝煌成就，也經歷了嚴重挫折，正反兩方面的經驗都推動著科學社會主義的發展。正確對待科學社會主義，既要反對否定它的歷史虛無主義；又要反對僵化地對待它的教條主義。

之所以要學習《科學社會主義理論與實踐》，我認為，通過學習使我們知道了如何正確認識社會主義發展的歷史進程、如何正確認識資本主義發展的歷史進程、如何正確認識社會主義改革實踐過程對人們思想的影響、如何正確認識當今的國際環境和國際政治斗爭帶來的影響。學習《科學社會主義理論與實踐》，有助于我們提高馬克思主義的理論素養，提高對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的認識，提高對改革開放和現代化建設的認識，堅定對中國特色社會主義的的信念。學習《科學社會主義理論與實踐》有利于我們提高政治思想水平和理論思維能力，有利于我們增強堅持黨的基本路線和基本綱領的自覺性和堅定性。下面我具體談談學習這門課的體會和心得。

一、澄清 堅定

學習這門課程，系統掌握科學社會主義理論，澄清了對東歐劇變、前蘇聯解體的錯誤認識，堅定了社會主義道路，使我們認識到社會主義改革是一場嶄新、復雜、艱苦的歷史任務，不可能一帆風順，培養我們的開拓進取、堅韌不拔的意志品質和為我國的改革事業貢獻力量的理想。

東歐劇變、前蘇聯解體給社會主義帶來的巨大影響，使科學社會主義理論受到了嚴重的沖擊，我國社會主義現代化建設也遇到嚴峻的考驗。人類歷史上第一個社會主義國家經歷了74年之后垮臺了。古人云：“前車之覆，后車之鑒”。總結吸取這個失敗的教訓對正在深化改革與進入社會主義建設新歷史時期的中國來說，無疑具有十分重要的現實意義。

蘇聯社會主義改革的受挫，一方面說明社會主義建設不能違背客觀發展規律，必須堅持從實際出發、實事求是的馬克思主義思想路線，走符合本國國情的道路；另一方面，改革的歷史也說明社會主義制度建立后進行深刻的革命性變革，是不可能一帆風順的，社會主義制度要通過不斷的改革來逐步完善。學習這一內容，既有助于我們正確認識社會主義制度下的改革事業，增強改革的意識，堅定改革信心，又有利于我們正確的世界觀的形成。在長時期中蘇聯關于社會主義發展階段的認識是錯誤的，不是把社會主義看成是一個很長時期的歷史發展階段，而是不顧蘇聯的物質和精神條件，做出了超越蘇聯社會現實的判斷，急于向共產主義過渡，結果給蘇聯的經濟和政治等方面帶來嚴重的后果，挫傷了人們勞動的積極性，也損害了蘇聯共產黨的威信和社會主義的形象。社會主義國家的失誤原因是多方面的，但根本原因是沒有從本國實際出發，建設有本國特色的社會主義，形成建設社會主義的多種式，而是照抄照搬了單一社會主義模式，使各個社會主義國家的問題長期得不到解決，給社會主義事業帶來嚴重后果。東歐國家的情況最能說明問題。社會主義國家政治經濟改革首先是從東歐開始的，東歐國家建立了社會主義制度后，都套用了蘇聯模式，從而形成了高度集中的管理體制。其弊端日益顯露，因此，包括蘇聯在內的蘇東地區先后不同程度地卷入了社會主義改革的浪潮之中。然而，蘇聯東歐的改革并沒有達到完善社會主義的目的，相反，改革走進了死胡同，各種矛盾的激化達到了不可收拾的地步，最終使社會主義失去了生存和發展的基礎，共產黨政權喪失。東歐、蘇聯的劇變，為我們提供的重要教訓之一是，不論搞社會主義建設，還是搞改革開放，既要警惕右，但主要是防止“左”，克服教條主義的“左”的干擾。這是從蘇聯與中國的情況得出的一個重要結論

雖然東歐、蘇聯的劇變，但中國的社會主義改革成就舉世矚目，馬克思主義正在經受空前的考驗，俗話說“真金不怕火煉”。通過學習這門課程，它引導我們認識到社會主義制度需要在發展中自我完善，社會主義改革勢在必行，進一步培養學生的改革創新意識。通過對蘇聯、東歐各國改革受挫的理論學習，使我們認識到社會主義改革是一場嶄新、復雜、艱苦的歷史任務，不可能一帆風順，培養學生的開拓進取、堅韌不拔的意志品質和為我國的改革事業貢獻力量的理想。

二、領悟

理解

學習這門課程，系統掌握科學社會主義理論，有利于真正體會領悟、理解科學社會主義基本原理是顛撲不破的科學真理。

科學社會主義理論與實踐經歷了三個發展階段：19 世紀中葉，馬克思恩格斯創立了科學社會主義理論，實現了社會主義由空想到科學的發展。歷史進入20 世紀，在十月革命勝利以后，社會主義由理想變為現實，并在第二次世界大戰后由一國發展到多國。20 世紀70 年代末以來，中國成功地找到了一條有別于蘇聯的新的社會主義建設道路；蘇聯東歐劇變以后，世界社會主義進入了新的探索時期。

自從毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想走進課堂，我們學生產生了學習熱情，科學社會主義原理離他們更近了：教師要把社會主義建設的巨大成果不斷展示給我們，讓我們在社會主義建設的實踐中不斷認清科學社會主義理論的正確性，從骨子里堅持社會主義信念。同時教師把共產主義運動史、中共黨史體現在科學社會主義理論教學中，讓我們從各個方面體會到科學社會主義是顛撲不破的真理。科學社會主義理論是一門充滿生機和旺盛生命力的蓬勃發展的科學，它能在實踐的基礎上不斷地研究和回答社會主義、共產主義事業中的新情況、新問題。我在全面系統地學習科學社會主義理論，真正了解為什么在國際社會主義運動遭受巨大挫折的時候，社會主義制度在中國卻得到了空前鞏固；在資本主義世界出現新變化的時候，社會主義的中國卻贏得了更高的發展速度；在西方敵對勢力斷言社會主義要從世界上滅亡了的時候，中國卻向全世界展示了社會主義的無限生機與活力，真正體會理解科學社會主義基本原理是顛撲不破的科學真理。

特別是以江澤民為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴經驗，創立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想的形成，表明我們黨對共產黨執政的規律、社會主義建設的規律和人類社會發展的規律的認識，達到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發展的新境界。十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現了我們黨指導思想上的又一次與時俱進；制定了全面建設更高水平的小康社會的綱領，進一步發展了建設中國特色社會主義發展階段的理論和發展戰略。這使我們進一步使我們堅定了科學社會主義基本原理是顛撲不破的科學真理。

三、內化 信仰

學習這門課程，系統掌握科學社會主義理論，有利于培養我們良好的思想政治素質，內化為我們的思想精神素質，堅定社會主義信仰。

蘇東劇變在某種程度上削弱了科學社會主義的權威性。改革開放以來形勢的深刻變化造成了人們思想的迷茫和混亂，也沖擊著人們共同的思想基礎。改革開放不僅解放和發展了生產力，促進了經濟的發展、文化的繁榮和社會的進步，而且解放了思想、更新了觀念、啟迪了思維、張揚了個性；在經濟特別是文化不斷多元化的過程中，人們的價值取向也呈現出多元態勢，思想解放和言論自由的擴大，民主氣氛的形成促使人們敢于表達自己的思想、發表不同的看法。國門打開后既引進了先進的技術和優秀的文化，也難免泥沙俱下、魚龍混雜，帶來一些消極的思想觀念和錯誤思潮，以至一些人真偽難辨、思想困惑。意識形態領域異常活躍，過去那種萬馬齊喑，眾口一詞，同一種聲音說話的局面不復存在了。這是一種客觀趨勢和顯著進步，但也產生了一些消極影響和負面作用。當人們判斷是非的能力還比較低時，主流的聲音容易受到外界的制約，主流文化也因此受到錯誤思想、思潮的沖擊。有的人甚至認為在思想文化領域堅持和倡導馬克思主義就是“左”、就是思想不解放、就是保守和僵化。這些無疑會影響到科學社會主義指導地位的鞏固。

理論上清醒是政治上堅定的前提。作為將來的合格社會主義建設者必須加強理論修養，切實提高思想政治素質加強理論學習和理論修養，則是不斷增強黨性、提高思想政治素質的重要途徑。只有深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線方針政策，不斷加強理論修養，才能樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，提高用馬克思主義的立場、觀點、方法認識和處理問題的能力，從而做到在復雜的環境和各種考驗面前始終保持清醒的政治頭腦，在千頭萬緒的工作中牢牢抓住根本，自覺踐行“三個代表”重要思想。通過系統學習科學社會主義理論，提高了我們馬克思主義的理論素養，把對中國特色社會主義的信念建立在科學的理論基礎之上；提高政治思想水平和理論思維能力，有利于我們增強堅持黨的基本路線和基本綱領的自覺性和堅定性。通過學習我們在校期間就能用馬克思主義理論武裝頭腦，堅持四項基本原則，做到政治堅定，立志為社會主義現代化建設貢獻力量。我們在校大學生思想解放，求知欲很強，但是名利思想、拜金主義也時而存在。尤其在社會轉型時期，社會矛盾錯綜復雜，容易受到各種社會思潮的影響，如果這個時期對科學社會主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想沒有完整系統的掌握和更加深刻的理解，就不能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，不能很好地用馬克思主義立場、觀點、方法去分析問題、認識問題和解決問題，就會產生一些思想的偏差，就不能把自己所學的東西始終服務于社會主義現代化建設。通過系統、完整學習科學社會主義理論，使我們能夠全面準確地掌握和運用馬克思主義基本原理，樹立科學的世界觀，堅定實現社會主義現代化的信心。

四、信奉 踐行

學習這門課程，系統掌握科學社會主義理論，有利于指導我們從事社會主義現代化建設的，信奉社會主義，自覺踐行社會主義信念。

從空想社會主義的鼻祖托馬斯·莫爾算起，社會主義已經跨越了五個世紀。在此期間，世界曾發生過多次巨大的變革，社會主義遇到過多次嚴峻的挑戰，其結局都不是社會主義的滅亡，而是社會主義理論的更新和發展。社會主義在一些國家出現嚴重曲折和當前面臨的嚴峻挑戰，將促使社會主義更好地吸取人類一切文明成果，更好地同本國國情結合，在多樣化的世界中向著更加健康的方向發展。

中國面臨著一個可以大有作為的重要戰略機遇期，巨大機遇是與嚴峻的挑戰同時并存的。到21 世紀中葉，社會主義中國將基本實現現代化。中國將為世界和平與發展以及人類文明的進步作出更大貢獻，科學社會主義理論也將在這一過程中進一步得到豐富和發展。

建設有中國特色的社會主義，必須用科學的社會主義理論來指導。我們的社會主義建設在日新月異地發展和變化，科學社會主義理論也在實踐中不斷豐富和發展，理論對實踐的指導作用不僅沒有弱化，相反還在加強。因為科學社會主義是關于無產階級解放運動發展規律的科學，是人類資本主義到共產主義這個歷史階段社會發展最一般規律的科學。科學社會主義理論具有普遍的指導作用，它能回答社會主義革命和建設的許多重大問題。當中國如何能取得社會主義革命勝利時，科學社會主義的基本原理與中國的實際相結合，形成了毛澤東思想，并指導中國革命取得勝利；當社會主義現代化建設出現問題時，科學社會主義的基本原理與中國建設實際相結合，形成了鄧小平理論，明確回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”等問題；當執政黨的領導地位發生重大變化的時候，如何加強執政黨建設、更好適應社會主義現代化建設時，科學社會主義的基本原理與中國改革實踐相結合，形成了“三個代表”重要思想，回答了新時期黨的建設的新要求、新任務。

我們要更多地從自發地接受科學社會主義向自覺地接受科學社會主義轉變。所謂自發地接受，是指更多地依賴于外在的強制和要求，是不得已而為之，接受主體本身對科學社會主義并不見得了解、理解，并不見得真懂。所謂自覺地接受，是指接受主體已經意識到科學社會主義是科學、是真理，掌握這種科學理論，自覺地運用其立場、觀點、方法來研究分析問題，有利于正確地認識世界、能動地改造世界。相對于自發地接受科學社會主義而言，自覺地接受是一種內在的需要，是一種層次更高、效果更好的接受，一旦自覺地接受了科學社會，就會牢固而不左右搖擺，經得起各種風浪的考驗，成為真正的社會主義者。在和平建設時期，隨著工人階級統治地位的確立，特別是文化科學水平的提高，要引導大家向自覺接受社會主義的方向努力，不斷推動科學社會主義的真學真懂真信真用。

要更多地從強調思想上情感上信仰社會主義向在行動上行為上堅定社會主義轉變。信仰是前提、是基礎，沒有思想上的信仰，就不可能有行動上的自覺和堅定。沒有感情，就不會引發對社會主義的興趣。但僅有感情還不夠，行動才是目的、是歸宿。思想上的巨人，行動上的矮子，于黨的事業沒有一點好處。因此，不能光看口頭上對社會主義說得如何，更多地要看人們在行動上按科學社會主義的要求做得怎樣。只有把科學社會主義的基本原理貫穿于實際工作之中，自覺地運用科學社會主義的立場、觀點和方法解決實際問題、推動實際工作，在關鍵時刻毫不動搖地捍衛社會主義主義的權威，這才是堅定的社會主義者。

第二篇：社會主義榮辱觀學習體會

社會主義榮辱觀學習體會

不辨是非難處世，不知榮辱不成人。清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發的標志。

在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出 “八榮八恥”的這一重要論述，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃切中時弊，內涵深邃，擲地有聲，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，對于我們分清榮辱是非，保持共產黨員的先進性，提升全民族的道德水平，構建社會主義和諧社會，具有重要的指導意義。

不同的時代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評價榮辱的標準也各不相同。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標準理當一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德底線難以堅守，正常的社會秩序難以維持，社會生活就會出現混亂。在我們社會生活的主流中，榮與辱的界限是清晰的，廣大人民群眾褒獎“八榮”并身體力行，貶斥“八恥”并自覺抵制。但在一些地方，在一些人的意識中，也出現了一些是非不明、榮辱顛倒的現象。

比如，不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”，服務群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團結互助被視為“冒傻氣”，誠實守信被視為“老古板”，遵紀守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”，如此等等。

再比如，不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。在中央不斷加強反腐倡廉工作力度的情況下，有的領導干部依然我行我素，以享有特權為榮，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結伙營私。更為嚴重的是，在個別地方和部門，這種現象得不到有效的監督、抵制。

不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮，是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現。造成這種狀況有多種因素。社會生活的深刻變革，各種文化的激烈碰撞，市場活動的消極因素，都影響著人們的思想觀念和行為。面對形形色色的誘惑，一些人經受不住，或甘受驅使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。

“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八

恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既是物質文明發展到一定程度的精神要求，更是今后實現現代文明的精神標準。

分清榮辱觀上的是非，任務十分緊迫繁重。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設提高到一個新水平，讓扎根內心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要大力弘揚社會正氣，營造揚榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進，方能形成良性循環，匡正社會風氣。

觀念的變革常常是社會變革的先導。胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯誤認識，確立了是非的明確界限。“榮”是積極奮進的目標，“恥”是防微杜漸的警鐘。整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國的思想道德建設必將進入一個新的階段，由此涵養我們民族的文化底氣，打造我們國家的精神基石。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。從自身做起，從本職工作做起，從現在做起，從一言一行做起。把社會主義榮辱觀教育與學習貫徹黨章結合起來，深刻領會“八榮八恥”的精神實質，做到五個增強”，即增強學習新黨章和踐行社會主義榮辱觀的自覺性、增強理想信念和堅持黨的宗旨的自覺性、增強黨性修養的自覺性、增強嚴格遵守黨的紀律的自覺性、增強努力做好本職工作，為構建和諧社會而貢獻的自覺性。時時、處處、事事為廣大居民做好表率，做好示范，在居民中樹立良好的形象，爭做踐行社會主義榮辱觀的模范。

第三篇：社會主義榮辱觀學習體會

社會主義榮辱觀學習心得體會

榮辱觀是道德觀和人生觀的重要內容，它集中體現一個社會對特定思想行為的價值取向。榮與辱是一種特殊的道德情感，也是一種重要的道德評價手段。何為榮，何為辱，不同時代、不同社會，乃至不同的人，都有不同的理解。社會主義榮辱觀是在馬克思主義理論的指導下以及對傳統榮辱觀揚棄的基礎上形成的。大力開展社會主義榮辱觀教育，幫助人們牢固樹立社會主義榮辱觀，是當前道德建設以及先進文化建設的重要內容。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。如果一個社會流行錯誤的榮辱觀念,就不可能擁有良好的社會風尚和和諧的社會秩序。所以，我們必須大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，大力開展社會主義榮辱觀教育，促進良好社會風氣的形成。社會主義榮辱觀教育，就是通過社會輿論和每個人的道德實踐，用社會主義光榮感和恥辱感去評價人們的行為，引導人們履行義務，從而形成新的道德自覺。我們要通過“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，使社會成員尤其是青少年能進一步明確以熱愛祖國、服務人民為最高榮譽。

第一，要做到利國利民。一般來說，對榮與辱的評判是以社會道德為標準的，凡是受到肯定贊美的道德行為就是榮，凡是受

1到否定、譴責的道德行為就是恥。社會主義社會中，國家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益、對社會主義社會發展有利的行為，就是道德行為。熱愛祖國、服務人民，全心全意為人民服務，這就是最高的榮譽。社會主義榮辱觀就是要堅持利國利民，為國家、為人民作貢獻者，必定會得到人民的褒獎和尊重、肯定和贊美。每個人在社會生活中必須堅持自我價值和社會價值相統一。在社會主義條件下，人生的社會價值是自我價值的基礎，自我價值是社會價值的表現。一個人如果離開了社會價值，離開人生對社會的貢獻、責任，就談不上人生自我價值。只有把個人的全部聰明才智運用到社會奮斗之中，造福于人類，創造人類的社會價值，才能實現自我的人生價值。

第二，要做到知榮知恥。現實生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進行社會主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認識到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽、追求榮譽，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽也總是與恥辱相聯系而產生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得。孔子早就提出“行己有恥”的思想，認為人不可無恥。知恥者，就能認識到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影；知恥者，就能激發起進取心，爭取榮譽。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規范自己的社會行為，保持人格尊嚴，就能產生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。

第三，要做到明理明法。剝削階級的榮辱觀以個人利益至上，以個人得失為準繩，以個人主義為基礎，他們把個人功名利祿作為最高榮譽，一切為了個人的目的，甚至不惜違法。社會主義榮辱觀與此相反，認為榮辱與社會利益相一致，個人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會的公眾利益相悖。因此，進行社會主義榮辱觀教育，實質上就是要求社會成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會中嚴格自律。在構建和諧社會的新形勢下，創造性地繼承傳統榮辱觀教育的精髓，構建社會主義榮辱觀教育體系，大力開展社會主義榮辱觀教育，對促進良好社會風氣的形成和發展具有重要意義。

第一，要建立社會輿論平臺。一般來說，社會輿論以什么樣的標準來評判榮辱，社會大眾就會形成與之相適應的榮辱觀。社會主義堅持什么，反對什么，是旗幟鮮明的。開展社會主義榮辱觀教育，必須大力宣揚社會主義的價值標準，抵制不良思潮的影響，用愛國主義、集體主義、社會主義的價值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展“愛國、守法、誠信、知禮”的社會主義現代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實踐平臺。道德的實踐是人類精神和行為的自律。人的道德發展的基本規律是從他律向自律發展。社會公民在改造世界的實踐活動中完善自身的品德是加強社會主義榮辱觀教育的內在要求。

開展社會主義榮辱觀教育，要把社會主義關于榮辱的價值判斷，滲透到全面建設小康社會的實踐中，滲透到社會主義和諧社會的構建中，滲透到社會生活的方方面面。通過社會公民具體的道德實踐，深化對道德品質、價值判斷標準的內省式認識和全面理解，使其道德品質在不斷自我體悟中發展，確立道德行為的準則和規范，從而養成符合社會主義價值標準的榮辱意識。

第三，建立學校教育平臺。接受學校教育是社會公民成長的重要階段，開展社會主義榮辱觀教育，引導社會公民尤其是青少年形成“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，就必須把愛國主義、集體主義、社會主義的核心理念和價值判斷滲透到學校教育當中，滲透到科學文化知識的學習當中。要發揮每一門課程的育人功能，把社會主義榮辱觀的基本價值觀念滲透到課程的學習中，讓青少年在知識的海洋中攝取營養，樹立崇尚科學的精神和形成高尚的道德品質，從而形成正確的榮辱觀念。

第四篇：社會主義核心價值體系學習體會

社會主義核心價值體系學習體會

當前我們正在學習、領會的黨的十七大精神的主題“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”因此，社會主義核心價值觀的本質、具有十分重要的理論意義和現實意義

一、社會主義核心價值體系的科學內涵

社會主義核心價值體系的科學內涵體現為四項基本內容：

1、堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢，正確認識社會意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。在長期的革命斗爭和社義建設實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導，取得了中國革命、建設、改革和發展的巨大性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思

2、堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發展規律內在地聯系起來，使人們對理想問題有了更為科把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產黨人來說高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。建設社會主心價值體系，應該用中國特色社會主義共同理想來統一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業的蓬展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現實，而且表明中國在建設現代化的偉大征程在探索人類社會新的發展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社義道路上，在21世紀頭20年全面建設小康社會，到21世紀中葉基本實現現代化。

3、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。在建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系可或缺的一部分。

4、堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當會最基本的價值取向各行為準則，體現了社會主義基本道德規范，體現了中華民族傳統美德、優秀道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成將繼續成為引領社會風尚的一面旗幟。

二、價值觀與社會主義核心價值觀

價值觀在社會主義價值體系是很重要的一方面，價值觀是以人們長期的實踐體驗為基礎，經過整理和論證完成的具有系統化、理論化特點的價值觀念體系。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體決定人的行為的心理基礎。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個

（一）價值觀的內容

一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；

另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小、是光榮還是可評價標準。當人們一旦牢固地確立起了某種價值觀，就會對人的某一社會生活和實踐領域內的具體值觀念以及情感、意志、欲望等非理性的價值意識發生制約、規定、改變、更新等作用。

價值觀有正確和錯誤之分。正確的價值觀是以科學世界觀和相關真理為基礎和理論前提的，是個民族的相對較長歷史時期的社會實踐為檢驗標準的。

（二）價值觀的重要作用

價值觀是最高層次的價值意識，是價值意識的核心；它是人們面對社會生活實踐根本問題時的態度和立場，它是實踐活動的總的精神動力、總方向、總目標的體現。

價值觀作為文化的核心其重要作用就在于教育民眾、造就新人。社會主義核心價值觀一旦形成會對人們的思想意識、道德觀念形成深刻的影響，它深刻地影響著人們尤其是年輕一代的思想意識從而造就社會主義的建設者和接班人。

三、在工作中踐行社會主義核心價值觀

在討論學生思想政治教育工作時，只有把對學生的世界觀、價值觀教育作為德育的實質和核心才能認識到德育工作的關鍵之所在。

（一）堅定信念，知榮明恥，強己育人

作為一名黨員教師，要在工作崗位上實踐中帶頭踐行社會主義核心價值體系。我認為要做到以方面：

首先要堅定理想信念，知榮明恥。牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺遵守社會公德和教師職業道做好表率。育人先要育己，教人先要強己。我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的實質。努力學習和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學分析性基礎之上，增強政治敏銳性和鑒別力，保持清醒頭腦，積極進取，扎扎實實做好各項工作，把黨育事業不斷推向前進。

其次是“德高為師，身正為范”。學習優秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”教師的言傳身教對學生發揮了潛移默化的育人作用，育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、處事、思想作風、工作作風和治學態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼備的做人樣板，才會使學生產生巨大的心里磁才會吸引他們自覺地去接受影響。

三是教書育人。在課堂教學中，貫穿滲透“社會主義核心價值體系”教育。以行為習慣為重點養學生的公民基本素養，讓學生從“做人、學習、生活”中的基本小事做起，做到“做有樣，行有言有范”。通過學科教學進行傳統文化、民族愛國主義優良傳統教育；培養學生的科學素養，鼓勵獨立思考，敢于超越，勇于創新，做時代精神的踐行者。

（二）踐行社會主義核心價值體系過程中要注意幾點 1.從理論向心理轉化 必須高度重視核心價值體系從理論形態向社會心理形態的轉化，使其成為學生的心理認同、自識，真正發揮核心價值體系的教化作用和規范功能。

促進社會主義核心價值體系從理論形態向心理形態轉化，是一個價值內在化的過程，是核心價系實踐轉化的基本前提和重要環節。這一轉化的主要方式是教育。引導學生正確認識國情和國家發勢，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和 2.從評價向行為轉化

建設社會主義核心價值體系，是要在全社會確立主導的價值準則、價值規范、價值標準，作為社會全體成員價值行為的導向。要使人們的行為準則符合核心價值體系評價標準，用核心價值體系思想、維系人心、指導行動，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，樹立正確善惡觀念。在學生的教育過程中系學生實際，如：我校有的高年級學生，在聊天的時候，他們就覺得要吃好的穿好的，自己認為每少了兩千不干，可是，現實是什么呢，他們是特殊學生，聽力障礙。要達到這樣的要求很難。我們解到以前畢業的一些學生，有些好高騖遠，平凡的工作不做，呆在家里啃老，一天無所事事，試問是人生的價值嗎？單純作為動物樣的活著？父母養育了這么多年，不說孝敬父母，連自己的自食其成問題，也讓自己成為社會的負擔。這樣的人生有多少價值，又有多少意義呢？讓學生自己評價，樹立學生正確價值觀。

（三）充分利用各種課堂教育渠道踐行核心價值體系

要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內容。設計、組織、開展內容豐富形式的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的引導人，以正確的行為影響人。我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣落實。

注重“核心價值觀”的行為落實。我們要重點加強“養成”教育，培養學生的公民基本素養，生從“做人、學習、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規，言有范”，倡導學生多經典，提煉經典。在學習、生活中認同“核心價值”指導自己行為。鼓勵學生獨立思考，敢于超越于創新，做時代精神的踐行者。在日常管理服務中，我們要強調環境對育人成才的影響，在大力加成教育的同時，切實加強管理。好的文明行為將得到鞏固，強調管理也是教育，并不是片面強調管而是要在管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養成”教育。教育是為了提高自覺性，而則是使這種自覺性形成習慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實。這不僅是思想道德教育首先要的問題，也是學生做人最基本的條件，決定著學生能否以一個文明人的姿態步入社會。

作為一名黨員教師，以后要努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性。要始終堅持理論與相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從基礎工作做起，從具體工作入手，解決實際問工作中要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質。在教育教學工作中，以自實際行動潛移默化的影響教育學生，使他們形成正確的價值觀、價值體系。造就社會主義的建設者班人

第五篇：社會主義核心價值體系學習體會

社會主義核心價值體系學習體會

涪陵區特殊教育學校

廖海珊

當前我們正在學習、領會的黨的十七大精神的主題“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”因此，社會主義核心價值觀的本質、功能具有十分重要的理論意義和現實意義

一、社會主義核心價值體系的科學內涵

社會主義核心價值體系的科學內涵體現為四項基本內容：

1、堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導，取得了中國革命、建設、改革和發展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思想。

2、堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發展規律內在地聯系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。建設社會主義核心價值體系，應該用中國特色社會主義共同理想來統一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設社會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業的蓬勃發展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現實，而且表明中國在建設現代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭20年全面建設小康社會，到21世紀中葉基本實現現代化。

3、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現了社會主義基本道德規范，體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成為并將繼續成為引領社會風尚的一面旗幟。

二、價值觀與社會主義核心價值觀

價值觀在社會主義價值體系是很重要的一方面，價值觀是以人們長期的實踐體驗為基礎，經過加工整理和論證完成的具有系統化、理論化特點的價值觀念體系。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。

（一）價值觀的內容

一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；

另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。當人們一旦牢固地確立起了某種價值觀，就會對人的某一社會生活和實踐領域內的具體的價值觀念以及情感、意志、欲望等非理性的價值意識發生制約、規定、改變、更新等作用。

價值觀有正確和錯誤之分。正確的價值觀是以科學世界觀和相關真理為基礎和理論前提的，是以一個民族的相對較長歷史時期的社會實踐為檢驗標準的。

（二）價值觀的重要作用

價值觀是最高層次的價值意識，是價值意識的核心；它是人們面對社會生活實踐根本問題時的基本態度和立場，它是實踐活動的總的精神動力、總方向、總目標的體現。

價值觀作為文化的核心其重要作用就在于教育民眾、造就新人。社會主義核心價值觀一旦形成，就會對人們的思想意識、道德觀念形成深刻的影響，它深刻地影響著人們尤其是年輕一代的思想意識成長，從而造就社會主義的建設者和接班人。

三、在工作中踐行社會主義核心價值觀

在討論學生思想政治教育工作時，只有把對學生的世界觀、價值觀教育作為德育的實質和核心時，才能認識到德育工作的關鍵之所在。

（一）堅定信念，知榮明恥，強己育人

作為一名黨員教師，要在工作崗位上實踐中帶頭踐行社會主義核心價值體系。我認為要做到以下幾方面：

首先要堅定理想信念，知榮明恥。牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺遵守社會公德和教師職業道德，做好表率。育人先要育己，教人先要強己。我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內涵實質。努力學習和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，增強政治敏銳性和鑒別力，保持清醒頭腦，積極進取，扎扎實實做好各項工作，把黨的教育事業不斷推向前進。

其次是“德高為師，身正為范”。學習優秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學術和人格魅力。鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”教師的言傳身教對學生發揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步發展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼備的做人樣板，才會使學生產生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。

三是教書育人。在課堂教學中，貫穿滲透“社會主義核心價值體系”教育。以行為習慣為重點，培養學生的公民基本素養，讓學生從“做人、學習、生活”中的基本小事做起，做到“做有樣，行有規，言有范”。通過學科教學進行傳統文化、民族愛國主義優良傳統教育；培養學生的科學素養，鼓勵學生獨立思考，敢于超越，勇于創新，做時代精神的踐行者。

（二）踐行社會主義核心價值體系過程中要注意幾點

1.從理論向心理轉化

必須高度重視核心價值體系從理論形態向社會心理形態的轉化，使其成為學生的心理認同、自覺意識，真正發揮核心價值體系的教化作用和規范功能。

促進社會主義核心價值體系從理論形態向心理形態轉化，是一個價值內在化的過程，是核心價值體系實踐轉化的基本前提和重要環節。這一轉化的主要方式是教育。引導學生正確認識國情和國家發展形勢，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心。

2.從評價向行為轉化

建設社會主義核心價值體系，是要在全社會確立主導的價值準則、價值規范、價值標準，作為引領社會全體成員價值行為的導向。要使人們的行為準則符合核心價值體系評價標準，用核心價值體系統一思想、維系人心、指導行動，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，樹立正確善惡觀念。在學生的教育過程中，聯系學生實際，如：我校有的高年級學生，在聊天的時候，他們就覺得要吃好的穿好的，自己認為每個月少了兩千不干，可是，現實是什么呢，他們是特殊學生，聽力障礙。要達到這樣的要求很難。我們也了解到以前畢業的一些學生，有些好高騖遠，平凡的工作不做，呆在家里啃老，一天無所事事，試問這就是人生的價值嗎？單純作為動物樣的活著？父母養育了這么多年，不說孝敬父母，連自己的自食其力都成問題，也讓自己成為社會的負擔。這樣的人生有多少價值，又有多少意義呢？讓學生自己評價，從而樹立學生正確價值觀。

（三）充分利用各種課堂教育渠道踐行核心價值體系

要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內容。設計、組織、開展內容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。

注重“核心價值觀”的行為落實。我們要重點加強“養成”教育，培養學生的公民基本素養，讓學生從“做人、學習、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規，言有范”，倡導學生多閱讀經典，提煉經典。在學習、生活中認同“核心價值”指導自己行為。鼓勵學生獨立思考，敢于超越，勇于創新，做時代精神的踐行者。在日常管理服務中，我們要強調環境對育人成才的影響，在大力加強養成教育的同時，切實加強管理。好的文明行為將得到鞏固，強調管理也是教育，并不是片面強調管理，而是要在管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學生做人最基本的條件，決定著學生能否以一個文明人的姿態步入社會。

作為一名黨員教師，以后要努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從基礎工作做起，從具體工作入手，解決實際問題。工作中要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質。在教育教學工作中，以自己的實際行動潛移默化的影響教育學生，使他們形成正確的價值觀、價值體系。造就社會主義的建設者和接班人。