第一篇:采風實踐報告任務書
河 北 科 技 大 學
影視學院
采風實踐報告
專
業: 學生姓名: 學
號: 題
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摘 要:×××××××××(小4號宋體,1.5倍行距)×××××××××××××××××××××???
關鍵詞:(3-5個詞)
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正文部分:(包含考察方法、考察途徑、考察認識、考察結論等。與考察對象空一行寫正文。注:不需要“正文”二字。正文部分需要注意段落,每段開始要空兩格。)
(正文部分×××××××××(小4號宋體,1.5倍行距,正文頁邊距上下都是2.54cm,左右是3.17cm,)××××××××××××××××××××???)電子版的和打印的都要要,電子版的請交給班長一起傳給我?。?/p>
格式很重要,請大家務必嚴格按照格式書寫?。?/p>
注意:必須在12月10日一起將電子版和紙質的一并交給我!
切勿拖延交作業,謝謝大家配合!
《采風》任務書
一、實習目的
讓學生到福建省觀看現場實景音樂會,了解閩南當地的音樂。積極引導學生并培養學生的現場實踐能力。讓學生所學知識不僅僅停留于書本,更要學會結合生活,使知識融會貫通。通過采風實習教學這個環節,總結所學知識,培養搜集整理文獻資料等方面的能力,從而拓寬意識,培養創意思維。
二、實習內容
1、觀看現場演出及音樂會。
2、現場學習實踐。
3、整理有關資料,完成采風報告
三、實習方式
1、參觀考察
2、動手實踐
3、訪問座談
4、攝影錄像
四、作業要求
1、實踐報告2000字以上
2、格式要求見附件
3、不可附加圖片
4、實踐成績占總成績50%,實踐報告成績占總成績50%。
第二篇:采風實踐報告
采風實習報告
藝術設計學院 環藝102班
王婉靜 201000944219
2012/10/1
采風實踐報告
好的設計靈感很多時候來源于生活,但生活中的美好事物往往被我們所忽略,為了加深隊我們空間設計,建筑形態等專業科目的了解。懷揣著隊藝術的向往和對歷史的憧憬我們踏上了北上的行程。為期十天的行程我們不僅看到了各時期的建筑樣式在當代的發展,還感受到了大自然的魅力。不僅學到了知識還增進了同學之間的友誼,師生之間的感情,總結起來這次采風實習我可謂是受益良多!關于這十天的參觀及學習,我總結了兩出兩點:
1、古代建筑與現代建筑。
2、人文景觀和自然景觀。以下是我對這幾天參觀學習的一些感受。
北京這個城市可以說是個很神奇的城市,北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史,是“中國四大古都”之一,具有一定的國際影響力,其最早見于文獻的名稱為“薊”。北京薈萃了自元明清以來的中華文化,擁有眾多名勝古跡和人文景觀,是全球擁有世界文化遺產最多的城市。同時它又是中華人民共和國首都、中央直轄市、中國國家中心城市,中國政治、文化、教育和國際交流中心,同時是中國經濟金融的決策中心和管理中心。所以它即有歷史沉淀的偉大文化同時又包含了現代社會的先進。所以北京的古代和現代建筑是我們考察不可缺少的一部分。
1、古代建筑
來到北京天安門和故宮是不的不去的地方,我們行程的地一天就參觀了這座宏偉的建筑。故宮為明、清兩代(公元1368~1911年)的皇宮,依照中國古代星象學說,北極星位于中天,乃天帝所居,天人對應,故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,公元1406年即開始營造宮殿,至明永樂十八年(公元1420年)落成。城內宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側展開。紅墻黃瓦,畫棟雕梁,金碧輝煌。殿宇樓臺,高低錯落,壯觀雄偉。朝暾夕曛中,仿若人間仙境。紫禁城全貌 紫禁城宮殿位于北京城中心,東西寬753米,南北長961米,占地面積723600余平方米,周圍環以10米高的城墻和52米寬的護城河,城墻四面各設城門一座:南名午門,北稱神武門,左右為東華門、西華門,其中午門和神武門現專供參觀者游覽出入。城內古建筑總面積約16萬平方米(一說為163,000平方米),整組宮殿建筑布局謹嚴,秩序井然,其布局與形制均嚴格按照封建禮制和“陰陽五行”學說設計與營造,映現出帝王至高無上的權威。整個故宮再建筑布置上,用形式的變化、高低起伏的收法組合成一個整體。對稱的建筑,巨大的浮雕、空雕、雕刻的動物形象,象征吉祥和威嚴,同時也起到了裝飾性作用。古典的生活起居,后院的蒼松翠柏,假山,樓、閣、庭、榭掩映期間幽靜而恬美。游走在故宮的路上我覺得自己渺小的像一個螞蟻,故宮當之不愧是我國最偉大的建筑。
恭親王府也是北京著名景點,恭王府是我國保存最為完整的王府建筑群,分為府邸和花園兩部分,府在前,園在后。府邸的建筑,分東中西三路,在府邸與花園的分界處,有一座氣勢宏大的二層建筑,收三路院落為盡頭,起到托罩整個府邸建筑的作用,被稱之為“后罩樓”。整棟建筑有160余米長,內有108間房,俗稱“99間半”,取道教“屆滿即盈”之意。后罩樓實屬和珅的藏寶樓,后罩樓墻壁有夾層,夾層內即是藏寶之地。后罩樓后墻共88扇窗戶,其中上層44扇形狀各異。和珅就是通過窗戶的不同形狀來記錄所藏寶貝種類的。其中一扇很別致:窗口上面蝙蝠銜著(蝠福諧音),下面吊的是雙魚(魚余諧音),磚雕栩栩如生,窗欞上也有蝙蝠圖案,生動體現了“福慶有余”的意境,真是獨具匠心。我參觀恭親王府印象最深的就是恭親王府的蝙蝠圖案,這也涉及到中國傳統圖案的寓意:“蝙蝠”寓“遍?!?。象征幸福,如意或幸福延綿無邊。
說完皇家宮殿建筑就要到皇家園林了,我們這次去了中國四大名園的其中的兩座園林-——頤和園和承德避暑山莊。這兩座園林是中國規模最大,保存最完整的皇家園林。頤和園景區規模宏大,占地面積2.97平方公里(293公頃),主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成,其中水面占四分之三。園內建筑以佛香閣為中心,園中有景點建筑物百余座、大小院落20余處,3555古建筑,面積70000多平方米,共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木1600余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。頤和園集傳統造園藝術之大成,萬壽山、昆明湖構成其基本框架,借景周圍的山水環境,飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢,又充滿自然之趣,高度體現了“雖由人作,宛自天開”的造園準則。頤和園亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體,整個園林藝術構思巧妙,是集中國園林建筑藝術之大成的杰作,在中外園林藝術史上地位顯著,有聲有色。園中主要景點大致分為三個區域:以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區,是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區,是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風景游覽區。以長廊沿線、后山、西區組成的廣大區域,是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區。前山以佛香閣為中心,組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上,金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓,經排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣,終至山顛的智慧海,重廊復殿,層疊上升,貫穿青瑣,氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層,踞山面湖,統領全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓,約占全園面積的3/4。昆明湖中,宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面,湖中有一座南湖島,十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶,縈帶南北,橫絕天漢,堤上六橋,婀娜多姿,形態互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立,寓意著神話傳說中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸邊,還有著名的石舫,惟妙惟肖的銅牛,賞春觀景的知春亭等點景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回,古松參天,環境清幽。
承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京180公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區以北,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,山莊的建筑布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分,苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一,它的最大特色是山中有園,園中有山山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨特的風格。山莊宮殿區布局嚴謹,建筑樸素,苑景區自然野趣,宮殿與天然景觀和諧地融為一體,達到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術精華,園內建筑規模不大,殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色,淡雅莊重,簡樸適度,與京城的故宮,黃瓦紅墻,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風格、結構和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建筑藝術完美結合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林,它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然,符合自然而又超越自然”的傳統造園思想,按照地形地貌特征進行選址和總體設計,完全借助于自然地勢,因山就水,順其自然,同時融南北造園藝術的精華于一身。它是中國園林史上一個輝煌的里程碑,是中國古典園林藝術的杰作,享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體,同時又具有不同風格的強烈對比,避暑山莊樸素淡雅,其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。在避暑山莊東面和北面的山麓,分布著宏偉壯觀的寺廟群,這就是外八廟,其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調,吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征,創造了中國的多樣統一的寺廟建筑風格。
2、現代建筑
說完了中國傳統的古代建筑,就要說到北京的現代建筑了。我們這次參觀的現代建筑有首都博物館、國家大劇院、水立方、鳥巢等等。
首先要說的是首都博物館,這座建筑業獨具特色。首都博物館的建筑設計理念是“以人為本,以文物為本,為社會服務”,強調“過去與未來、歷史與現代、藝術與自然的和諧統一”。首都博物館是當代簡述大師崔愷的精彩作品。其設計源自于“博物館是聯系歷史、現代和未來的場所”的理念,將傳統的材料與現代的材料并置,來表達對歷史與未來的描繪。傾斜的青銅體破墻而出,生出文物發掘的意象;懸挑的大屋頂無疑在影射中國傳統的出檐,而懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現代幕墻的界線;廣場的起坡取材于皇家宮殿高臺建筑的手法,烘托出了宏偉的巨構。簡潔的矩形平面與北京的城市格局相互協調,非對稱的形體呼應街道轉角空間。青銅、木材、磚石等傳統的材料代表北京悠久的歷史。不銹鋼頂棚、玻璃幕墻和先進的建造技術表現新北京的現代。陽光大廳,四季竹院,將景觀空間引入了博物館,室外下沉竹園延伸至室內,打破了傳統博物館空間的封閉、沉悶的感覺,營造了開放型的、溫馨的、明亮的文化休閑環境。園林與文物展廳之間的時空交錯,表現出特有的東方藝術魅力。
國家大劇院外部為鋼結構殼體呈半橢球形。國家大劇院殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成,面積超過30000平方米,18000多塊鈦金屬板中,只有4塊形狀完全一樣。鈦金屬板經過特殊氧化處理,其表面金屬光澤極具質感,且15年不變顏色。中部為漸開式玻璃幕墻,由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。橢球殼體外環繞人工湖,湖面面積達3.55萬平方米,各種通道和入口都設在水面下。行人需從一條80米長的水下通道進入演出大廳。國家大劇院造型新穎、前衛,構思獨特,是傳統與現代、浪漫與現實的結合。水立方,鳥巢是北京2008年奧運會的兩個重要比賽場館。他們以奇特的建筑結構、高超的科技含量和龐大的規模聞名于世界。“水立方”體現了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心與圓形的國家體育場一起體現了“天圓地方”的理念,同時方形在中國傳統中具有很重要的地位,北京就是方形網格的城市格局,所有的民宅、故宮、四合院都是方形。所以“水立方”被設計成方形也反映了中國傳統建筑格局。“鳥巢”是2008年北京olympic會主體育場。由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設計,形態如同孕育生命的“巢”,它更像一個搖籃,寄托著人類對未來的希望。
3、自然景觀
大自然的鬼斧神工和雄偉壯麗一直為人們所感嘆,任何建筑的美都沒有大自然創造出來的美那么自然。此次采風實習我們來到了壩上草原、月亮湖等景點、來領略大自然本身的魅力。
秋天的塞罕壩是七彩的世界,黃的落葉松、白樺,紅的柞樹、五角楓,翠綠的云杉……遠遠望去,層林盡染,異彩紛呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的,秋季雨多,霧氣縈繞,景色優美。
除此之外還有七星湖濕地公園七星湖原是七個小湖,遠遠望去,排列如天上北斗,七星湖因此而得名。早在康熙年間就有記載,如今通為一體。水域深,水面廣,野生鯽魚游于其中。到七星湖,可乘快艇飛渡碧波之上,領略旖旎風光;可蕩輕舟徜徉微瀾之中,觀賞秀麗景色。若投宿木屋別墅,可憑欄垂釣,享受大自然的寧靜;可漫步長橋,呼吸清新的空氣,感受心與橋的共振;可湖心賞天工之古石,湖邊觀天然之花海;可西游白樺林,尋求夢境、仙境;可北去怪樹坡,看百年古樹,千姿百態、奇形怪狀,真是詩情畫意,妙不可言!還有月亮湖等等,都是美不勝收!
4、人文景觀
北京的景觀實在是多的數不過來,古今文化都在北京這個城市延續和發展,除了這些建筑以外,北京的798藝術區也是極具特色的。在北京的東北角,有一個以上個世紀50年代建成的工廠命名的藝術區,這就是798藝術區。它位于北京朝陽區酒仙橋街道大山子地區,故又稱大山子藝術區(英文簡稱DAD-Dashanzi Art District),原為原國營798廠等電子工業的老廠區所在地。從2001年開始,來自北京周邊和北京以外的藝術家開始集聚798廠,他們以藝術家獨有的眼光發現了此處對從事藝術工作的獨特優勢。他們充分利用原有廠房的風格(德國包豪斯建筑風格),稍作裝修和修飾,一變而成為富有特色的藝術展示和創作空間。
短短的十天就這樣過去了,在這十天里我們看到了許多,見識了許多,經歷了許多,也學到了許多。不同地域的人文文化,不同民族的風俗習慣組成了我們中華民族的上下五千年的文明史,而這幾天從古代建筑到現代建筑從人文景觀到自然景觀的參觀也讓我知道了藝術源于生活而高于生活,是生活的提煉。這一路邊走邊看,邊看邊學,邊學邊悟。每經一處,便驚訝于每一處的美,驚訝于人類的聰明才智,驚訝于大自然的鬼斧神工。設計是一個開闊的工作,一個好的設計師就應該是一個幻想主義者、理想主義者,有開闊的視野,大膽的想象力,不能夠局限于一種思想,一種模式,要想設計出一個好的作品來,就必須采擷萬物之靈,不斷的創新,不斷的突破。自然孕育了萬物生靈,生活的點滴豐富著設計的元素,對生活細微觀察,充滿熱情,對自然親昵,抱著幻想,將設計開拓創新。
藝術設計學院
環藝102班
王婉靜
201000944219
第三篇:采風實踐報告
采 風 實 踐 報 告
——之北京 承德行
采風實踐報告
采風時間:2012年9月14日——2012年9月24日
采風地點:北京承德
采風行程:9.15日天安門, 國家大劇院, 故宮博物院
9.16日恭親王府, 王府井
9.17日木蘭圍場跑馬場
9.18日塞罕壩國家森林公園,七星湖
9.19日承德避暑山莊,魁星樓
9.20日普陀宗乘之廟
9.21日798,長城
9.22日奧林匹克公園,宜家家居,頤和園,中央美術學院
9.23日天壇
正文:
2012年9月14日,我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的集體旅游活動,依然還是那么興奮,那么激動,懷揣著夢想及激情的我們,暢想著繁華都市的美好。早上七點不到,我就收拾好行李去了集合地點,八點半左
右出發,汽車行駛了九個小時,我在腦海里勾劃了九個小時北京的美好景象,激動、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京
古都歷史
北京簡稱京,1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐,也是一座著名的歷史文化名城,與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說,是個充滿誘惑、繁華,而又忙綠的地方。不管怎樣,北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地,是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。
來到北京,天安門是不得不看,站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪,那種心情不是能用言語表達得出的,之前只是通過書本、網絡等了解過它,從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念,隨后正式進入了故宮。
故宮占地72萬平方米,建筑面積約15萬平方米,共有殿宇8707間,都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪,是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗,是中國古代建筑藝術的精華
故宮為一長方形城池,四角矗立、風格綺麗的角樓,墻外有寬52米的護城河環繞,形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門,正門名為午門。其平面為凹形,中有重樓,重檐廡殿頂,兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連,宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門,西門名為西華門,北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心,是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇,殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作,是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。
9.16日上午 我們去了國家大劇院,中午去了恭親王府和珅家,“月牙河繞宅如龍蟠,西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。
來到恭王府,映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿,亮麗的綠色的琉璃瓦,錯落有致地排列在寬闊的屋頂上,肅穆中透著莊嚴,仿佛昔日的輝煌,依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”?!弊直卦诨▓@的假山內,這座假山是用糯米漿砌筑成的,非常堅固,山上置兩口缸,缸底有管子通到假山上,通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”,稱秘云洞,洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑,刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右,長80厘米左右,貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是,排隊的人太多,我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多,我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街,既保留著老北京的風韻,又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓,有著名的新東安市場,這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人,在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上 7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡,是中國悠久歷史的見證。它與天安門,兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺,站在長城最高處,眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感,同時也很佩服古人們的偉大。古今中外,凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴,氣勢宏偉規模,這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”,無論從哪個角度拍攝,它都顯現的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了,下午一點半左右 從長城出發去“798”。時尚與藝術,這對難舍難分的孿生姊妹,把798裝點的姿態萬千。走在798,無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻,會看到獨具匠心的創意,也會看到充滿時尚的裝束??邕M這一門一窗,穿越一面面墻,時尚的味
道撲面而來。一排排的下水管,可以說成是酷酷的廣告牌,也可以說成時尚的集中營;一塊普通鐵皮,也能打造出古樸、時尚的電話亭;毫無生命的水泥墻,進行涂鴉繪畫,也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
當代藝術打破了藝術與媒介的概念,各種各樣的藝術形式與載體組合在一起:油畫,裝置,影像,音樂,甚至活生生的動物與人,它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗,對時尚的全譯,讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息,9月22日上午 我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢,水立方,這兩個宏偉的建筑是為了2008年奧運會建立的,外形獨特,別具風格。
下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓,面向昆明湖,北依萬壽山,東起邀月門,西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米,共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪,共有圖畫14000余幅,內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。
頤和園窗戶那是木雕鏤空,一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊,卻無礙其外觀,反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華,容納了不同地區的園林風格,堪稱園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊,占全園面積的四分之三,約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾,煙波淼淼,西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上,湖中3島上也有形式各異的古典建筑,十分美麗。
9月23日 一早我們出發去天壇,北京天壇建于公元15世紀上半葉,坐落在皇家園林之中,四周古松環抱,是保存完好的壇廟建筑群,無論在整體布局還是單一建筑上,都反映出天地之間的關系。
天壇公園里面綠化很好,空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極,打羽毛球什么的。
天壇公園里面有很多古樹,比故宮,頤和園的還要多,年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”,因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍,把手心對著樹,會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對
向別處,則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣,精氣’。
從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了,我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。
壩上草原,它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上,與清朝皇家獵苑圍場連成一片,俗稱壩上。這里草原廣袤,湖泊眾多,山丘渾圓疊巒,白樺林點綴其間,與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。
9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上,導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。
壩上晝夜溫差很大,傍晚時分已經很冷了,我穿的很薄,但是還是沒有按捺住心里的好奇心,和同學們一起去騎了半個小時的馬。
9月18日 天氣很晴朗,藍天白云,很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一,景色宜人,特別是那藍天白云和草原,讓人流連忘返。
9月19日 早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱熱河行宮,如果單純看旅游景點的介紹,你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華,因為那里有很多古建筑,都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。
但當我真正走進承德,親眼目睹了避暑山莊的那一刻,卻根本沒有任何模擬的感覺,因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了,根本來不及細細察看,就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學一起坐的游覽車到達了山頂,從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟,是何等的壯觀和雄偉,我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟,它是藏語布達拉的意譯,俗稱小布達拉宮,它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上,依山就勢,逐層升高,氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了,我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。
采風總結:
時間如白駒過隙,眨眼間就結束了短暫的旅途了,在那這十天當中我的感觸頗深,受益匪淺,不僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受,也提高了自身對美的審視,對大自然和工藝品的認知水平,開闊了自己的眼界,對各色各樣的建筑有了大致的了解,更為我積累了大量的設計素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是,我覺得這會是我獲得的一筆財富,會在我今后的學習工作中給予我靈感,活躍我的構思。
做設計必須要與當地的文化底蘊,歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活,豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操,健全的人格和堅韌的毅力,將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界,從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代,體現主旋律的力作和產生良好社會效果,激動人心的優秀精品。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確,對美的感受更加深刻,對人對物有了許多新的認識,不同角度去觀察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看問題,進而更好的解決!
總而言之,此次采風,我不虛此行。
第四篇:10級采風課程任務書
浙江科技學院環藝系10級采風課程任務書
一、課程說明
1、課程性質:環境藝術設計專業必修的實踐課程。(學分:4)
2、課程的目的與要求:
采風是必不可少的教學環節之一。旨在培養學生的觀察力及捕捉事物的敏銳性,拓展視野,豐富生活和課外知識,收集課程設計的創作素材,挖掘創作靈感,為課程設計作好充分的前期準備。通過采風,拓寬視野,提高審美觀,能夠將采集到的素材和靈感靈活地運用到設計中。
3、課程考核方法與要求
根據學生在采風過程中的學習、表現整體情況來考核評價。
學習部分:主要指采風成果完成及展示情況;
表現部分:指態度、紀律及安全等.成績:由指導教師根據各人具體情況,最終按五級制綜合評定。
二、組織管理
1、時間:2012年暑期
2、指導教師及學生
本次采風要求環藝10級所有學生參加,可自愿報名選擇學院異地采風路線,或者選擇自行采風。
就近采風指導教師:101(闞蔚);102(吳宵堅);103(宋曉青)
異地采風指導教師:內蒙線(楊勇、王蔚忻)。注意:異地采風學生必須服從安排,遵守“2012藝術設計學院學生異地采風紀律要求”,并在出發前上交此簽字的打印稿。
三、成果及展示
在采風過程中每人每天必須作考察參觀記錄,記錄方式為采風日記、速寫、攝影、攝像等各種形式。最后,結合考察內容和專業知識,歸納總結采風成果,在A0的展板范圍內以速寫或設計作品為主,自行補充實物、照片等多種方式豐富展示效果,展出時間暫定開學第4周,具體時間地點等通知。
1.展板
(1)展板內容
a.速寫:不少于6張(不低于350dpi精度掃描,之后擇優排入展板;同時將各單張圖
源文件及展板PSD文件匯入個人歸檔文件夾)
b.照片:若干張(精選比較具有代表性的作品,將內容排入或直接粘貼于展板;同時源文件匯入個人歸檔文件夾)
c.文字心得:要求結合專業知識,梳理采風感受,針對采風地點的民族特色、風土人情、建筑風格、空間環境、結構與構造方式、裝飾風格和元素等做出詳細分析,并由此提煉出設計元素,反應在速寫或設計作品之中。(字數1000字以上,可結合版式需要及尺寸大小進行合理編排)
(2)版面要求
尺寸:一張A0豎版KT板不小于150dpi精度,電腦統一排版后打印,電子文件匯入個人歸檔文件夾。
版式:構圖講究美觀性,重點突出,除速寫作品及照片外,版面還應包含以下內容:環藝采風成果匯報、學生姓名、班級、學號、個人照片、指導教師。
2.實物(備選)
傳統民間工藝品及其他具有地方特色的裝飾物收集(拍照后匯入個人歸檔文件夾;同時根據展示條件在KT板上盡量布展,展示結束后自行收回)。
3.視頻(備選)
動態攝像資料,記錄采風過程及參觀考察主要內容,并自行剪輯配樂。根據展示條件盡量布展,成果匯入個人歸檔文件夾。
四、成果歸檔
1.展示時間:開學4周內。
2.歸檔方式:每人一個文件夾,以“學號 姓名”命好名,刻入班級光盤上交指導教師。
環境藝術設計系
2012-5-27
第五篇:云南采風實踐報告
云南采風實踐報告
彩云之南是一個很神秘的地方,我們都對它充滿了好奇和想象。終于有機會去真正的接近它,品味它的美麗,可以說是不可多得的好機會。有的時候一個人幻想,覺得那么遙遠的地方一定有著神秘的難以捉摸的獨特的美,但是不是我們可以一下就發覺得到的。因為要去那么遠的地方,就一定要做足功課啦。但是我們的行程已經由老師安排了,所以我們收集的資料里面就很有針對性了。
感觸最大的是對美的定義。我們就和所有遠道而來的人們一樣,對云南是那么的陌生。在慨嘆其自然風光的壯麗的同時,我很認真地思考過美對我的震撼到底從哪里來的最強烈。我發覺民生問題取代了風光的壯麗。因為當我覺得當地居民很辛苦的勞作,卻很難有好的收成的時候我覺得既是每天面對這一方風景,他們也沒有幸福的感覺。很顯然生活的滿足大過精神上美的感受。我一再希望自己相信,人生來應該懂得滿足。上天給了一些東西給你或許就會收回一些其他的權利,公平的是我們懂得滿足。但是我實在覺得這樣會很辛苦,也許是時間的誤差。我們看到的是比較荒蕪的一面。然而很奇特這就是春天,高原上的春天來得那么晚。久違了的雪還落足在雪山上,那么高遠那么神圣。山下的小溪還沒有譜好歡騰的新樂章,小草蜷縮在疏松的土壤里伸著懶腰,似乎一切都還是停留在黎明的瞬間,都在等待朝陽清脆的號角。美麗不會停歇,會在每一個可愛的時間縫隙中展露笑容。我們辛苦跋涉著,捕捉著。輕輕地來卻想帶走一個美麗的世界。陽光的燦爛映出人們黝黑的面容,高原的壯麗襯托出他們生活的艱辛。美麗是屬于他們的,頑強的美麗。
在沒有去過云南之前,我覺得現代的東西好時尚,好靚。因為時尚總是新奇的種子,吸引我們并且在我們的意識里生根發芽。當它長出絢麗的花朵的時候,我們方知自己已經到了一葉障目的地步。不過都沒算晚,因為生活總是以她奇妙的力量引導我們。開心的時候,不開心的時候,每一刻都有它不同的意義。我們很幼稚的以為,這個世界上面有很多時間可以浪費。但是卻不能擺脫時間給我們的回憶和留下的軌跡,于是很難做到無可附加的自由實踐和獨立思考。無奈不是借口是自我寬恕,很多時候寬恕自己就是向成功邁進。所以我以最快的速度完成了自我檢討和寬恕自己的過程,可以說這很必要但是思想的轉變都不應該是說變就變的,沒有經過考慮和研究可能都只是徒勞無功。不過在形成一種習慣之前,都很應該好好的考慮一下是否應該如此或者應該很快適應這種我們新的選擇。很高興我有機會重新審視這個美麗的世界,在云南我感受到了新的美,或許它的存在是我不曾發覺的。
云南的地貌,以云南元江谷地和云嶺山脈南段的寬谷為界,云南全省大致可以分為東西兩大地形區。云南東部為滇東、滇中高原,稱云南高原,屬云貴高原的西部,云南平均海拔在兩千米上下。云南這里主要是波狀起伏的低山和渾圓丘陵,發育著各種類型的巖溶地貌,其中有著名的云南石林、丘北普者黑、羅平多依河、宜良九鄉溶洞、建水燕子洞、瀘西阿廬古洞等 風景旅游區。云南西部為橫斷山脈縱谷區,高山與峽谷相間,云南地勢雄奇險峻,其中以三江并流最為壯觀。
在全云南省起伏縱橫的高原山地之中,斷陷盆地星羅棋布。云南這些盆地又稱“壩子”,地勢較為平坦,有河流通過,土壤層較厚,多為經濟發達區。云南也是一個很大的地質博物館。祿豐縣的早期侏羅紀地層中曾出土大量蜥腳類恐龍化石留存較為完整現已在縣城建成恐龍博物館供游人參觀。瀘沽湖位于云南省西北部和四川省西南部的兩省交界處,是我國第三大深水湖泊。湖面面積五十點一平方米,云南部分一百零七平方公里。最大水深近百米,平均水深四十多米,蓄水量二十二點五億立方米,九九年瀘沽湖水質為ⅰ類。瀘沽湖云南部分屬麗江地區寧蒗縣永寧鄉落水行政村,主要居住著摩梭人、彝族和普米族。
宗教可統計的四百萬信仰宗教者中,百分之九十以上是少數民族。主要有三大教派: 小乘佛教:幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納、孟連、耿馬的男童多要到佛寺當一段時間的和尚,學習傣文和佛教教義,少則數月,多則數年。德宏傣族景頗族自治州的傣族則沒有這種風俗。藏傳佛教(喇嘛教):幾乎是藏族全民信仰,在迪慶州等藏區,每個有人居住的地方都有寺院和經幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺(“小布達拉宮”)。大乘佛教:漢族中有一部分信仰?;浇淘颇鲜⌒欧罨浇痰闹饕校何鞅辈颗圩遄灾沃莸睦圩逡约芭濉ⅹ汖堊?東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族;西南部中緬邊境的德宏傣族景頗族自治州的景頗族;思茅市瀾滄縣(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術衰落,一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚,酗酒、賭博現象消失,創制了十種民族文字(景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等),并創辦現代學校。道教云南省包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍潭等。天主教云南省可統計的天主教徒約六萬余人,合法宗教場所58處。曾經建立昭通、昆明、大理3個主教區和西康教區的云南總鐸區(在迪慶藏族自治州,有著名的茨中教堂)。東巴教歷史上,麗江的納西族中曾流行過東巴教。本主崇拜為大理白族普遍信仰。
當地有特點的活動及之最。昆明:世界園藝博覽園花車**、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節活動(僅在火把節期間)大理:“白族三道茶”歌舞表演。麗江:“麗水金沙”大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會。西雙版納:傣族風情園傣族歌舞和潑水節活動,人口最多的少數民族——彝族,少數民族民情風俗最集中的景點——云南民族村,影響面最大的節日——傣族潑水節,最著名的博物館----云南省博物館,中國最著名的少數民族博物館----云南民族博物館,最古老的少數民族象形文字----東巴文,最古老的音樂----納西古樂,最善于養鷹捕獵的民族----納西族,最冷的地方----迪慶州東,氣候最好的地方----大理市,木材蓄積量最高的縣----香格里拉縣,最大的城市----昆明市,世界最著名的喀斯特景觀之----石林,最美麗的雪山----玉龍雪山,中國最驚險的景觀/最深的峽谷----虎跳峽,最壯麗的長江景觀----長江第一灣,最長的河流----金沙江,最秀麗的湖泊----寧蒗瀘沽湖,最有民族特色的城市----大理古城,中國最科學的古城建筑群分布----麗江古城,最大的藏傳佛教寺----噶丹松贊林寺。那么多最的地方怎會不給我們留下深刻的回憶。
不知不覺中,已經融入了云南的詩情畫意中。它的美一點一滴的注入了我們的生活,感染著我,教會我很多發現美的方法,同時也讓我很疲憊,倦到想逃離。因為我始終無法完全溶化掉心里陳舊的記憶去接納一個新的世界,我的歸屬感被攪亂,被刺破,我在沉寂的夜晚守望夜空發現其實我依舊在這里。這種存在讓我安心,世界依舊保持著平日的色彩,只是或多或少改變了些。待得越久就越想回家,云南是一個不留人的地方。留不下懷揣著鄉愁的我,我的回憶突然更加清晰了。但是來得那么輕,走的那么靜,是否可以帶走一片多情的云朵,留下一點溫柔的回憶。設計中的設計,就在于生活。生活賦予我們設計的靈感和依據,給我們動力和勇氣。同時我們感謝生活。感謝每天的快樂。
美是一個可以給我們帶來幸福的吉祥物,雖然到處都可以找到,但是卻不容易打動我們。被凡俗事務纏身的人們,真的不那么容易尋找美。被打動的感覺真的很好,好象可以更年輕,更有活力。相信美的力量,感悟云南,祝福云南。