第一篇：反邪教心得體會(huì)教師 2

作為一名人民教師，我們要主動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等方式進(jìn)行反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。讓學(xué)生和家長(zhǎng)知道邪教的危害，讓學(xué)生和家長(zhǎng)清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓每位幼兒家長(zhǎng)自覺拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及樹立教師職業(yè)一切為了幼兒發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。

堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上，行動(dòng)上跟上黨的步伐。不斷提高自己的覺悟，不斷提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，影響和帶動(dòng)周圍的人不信邪教，拒絕邪教;多讀好書，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭實(shí)行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動(dòng)。用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，用實(shí)際行動(dòng)崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。

作為21世紀(jì)的知識(shí)傳播者，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，面對(duì)未來，我們要信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。

學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì) 中心小學(xué)

張瑛

作為一名農(nóng)村小學(xué)人民教師，通過反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。

邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。

李洪志的法輪功把其歪理邪說用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。功就是邪教，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來，功包裝得非常好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾相信法輪功，練起了法輪功

法輪功不僅只是一種偽科學(xué)，更是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。功通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序

我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦 作為一名小學(xué)老師，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育引導(dǎo)為主，在學(xué)校大力開展反邪教科普宣傳活動(dòng)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法、普及科學(xué)知識(shí)，把反邪教知識(shí)融入教學(xué)當(dāng)中去，及時(shí)普及到學(xué)生當(dāng)中去，努力提高學(xué)生識(shí)別防范抵御邪教的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)、健康、文明的生活學(xué)習(xí)方式，旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

另外一點(diǎn)，我們要以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過開展各種警示教育活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：教師反邪教心得體會(huì)

學(xué)校又要我們寫反邪教心得體會(huì)，我說一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國(guó)家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪-惡力量,如果我們不加以防范，他就會(huì)吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值取向的多元化，物質(zhì)文化的形形色色，給我們帶來了感官的愉悅，帶來了前所未有的幸福。邪-惡的力量也在隨之漲大，這就是邪教產(chǎn)生的原因，什么 是邪教?國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他 名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪-惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑秘密王國(guó)，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)-家-安-全。邪教組織有什么特征呢?法律上說：

一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱，只有它，才具有最科學(xué)的理論和觀念，只有它，擁有使一切問題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。

二、邪教有一個(gè)無所不能的救世主。一般情況下，這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能，能洞曉過去、現(xiàn)在和未來。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠(chéng)信仰，絕對(duì)服從。

三、邪教教徒必須無私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等。法-輪-功就要求弟-子放下名利情，圓滿上蒼穹。

四、邪教教主往往都是貪得無厭之徒。表面上看他們道貌岸然，實(shí)際上對(duì)金錢有瘋狂的占有欲。他們網(wǎng)羅教徒的目的之一就是聚斂錢財(cái)。而聚財(cái)?shù)姆椒ㄒ彩俏寤ò碎T，如街頭活動(dòng)、開設(shè)課程籌集善款，通過誘騙或強(qiáng)制手段，使信徒自動(dòng)交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn)。

五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反-政-府、反-社-會(huì)的特質(zhì)。

六、以末世論蠱惑人心。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言，擾亂人心，造成極大恐慌。這時(shí)，邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn)，聲稱只有信教才能逃過劫難。我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后，我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教，所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散，不可能在我們的社會(huì)有任何立足，危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)-家-安-全了。實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活 中，思維意識(shí)深處那些看不見的邪教，就得以滋生，使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。所以，邪教并不可怕，可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅(jiān)定。只要我們以黨中央為核心緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無影無蹤。作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反-社-會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。作為一名教師，在這個(gè)和-諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。作為一名教師 ,面對(duì)未來,就要信心百倍，樹立正確的人生觀和無神論思想，讓科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用知識(shí)來揭示人類的愚昧，用行動(dòng)來實(shí)踐社會(huì)的文明，用科學(xué)知識(shí)行動(dòng)揭批反-人-類、反-社-會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓人類振奮精神,讓社會(huì)欣欣向榮,讓邪教毀于一旦。

第三篇：教師反邪教心得體會(huì)范文

學(xué)校又要我們寫反邪教心得體會(huì)，我說一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國(guó)家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪-惡力量,如果我們不加以防范，他就會(huì)吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值取向的多元化，物質(zhì)文化的形形色色，給我們帶來了感官的愉悅，帶來了前所未有的幸福。邪-惡的力量也在隨之漲大，這就是邪教產(chǎn)生的原因，什么 是邪教?國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他 名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪-惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑秘密王國(guó)，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)-家-安-全。邪教組織有什么特征呢?法律上說：

一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱，只有它，才具有最科學(xué)的理論和觀念，只有它，擁有使一切問題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。

二、邪教有一個(gè)無所不能的救世主。一般情況下，這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能，能洞曉過去、現(xiàn)在和未來。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠(chéng)信仰，絕對(duì)服從。

三、邪教教徒必須無私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等。法-輪-功就要求弟-子放下名利情，圓滿上蒼穹。

四、邪教教主往往都是貪得無厭之徒。表面上看他們道貌岸然，實(shí)際上對(duì)金錢有瘋狂的占有欲。他們網(wǎng)羅教徒的目的之一就是聚斂錢財(cái)。而聚財(cái)?shù)姆椒ㄒ彩俏寤ò碎T，如街頭活動(dòng)、開設(shè)課程籌集善款，通過誘騙或強(qiáng)制手段，使信徒自動(dòng)交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn)。

五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反-政-府、反-社-會(huì)的特質(zhì)。

六、以末世論蠱惑人心。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言，擾亂人心，造成極大恐慌。這時(shí)，邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn)，聲稱只有信教才能逃過劫難。我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后，我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教，所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散，不可能在我們的社會(huì)有任何立足，危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)-家-安-全了。實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活 中，思維意識(shí)深處那些看不見的邪教，就得以滋生，使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。所以，邪教并不可怕，可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅(jiān)定。只要我們以黨中央為核心緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無影無蹤。作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反-社-會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。作為一名教師，在這個(gè)和-諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。作為一名教師 ,面對(duì)未來,就要信心百倍，樹立正確的人生觀和無神論思想，讓科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用知識(shí)來揭示人類的愚昧，用行動(dòng)來實(shí)踐社會(huì)的文明，用科學(xué)知識(shí)行動(dòng)揭批反-人-類、反-社-會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓人類振奮精神,讓社會(huì)欣欣向榮,讓邪教毀于一旦。

第四篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)2

、學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

郭學(xué)英

在開展反邪教教育的今天，一定要站在講政治的高度，旗幟鮮明地高舉“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的理論旗幟。

邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類，而邪教反社會(huì)反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河。

在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，本來不該在迷信神仙、鬼、妖以及命相、風(fēng)水等，然而現(xiàn)實(shí)生活并非如此，有人說過：人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無知。過去，人們由于無知，以為打雷是龍王在行云布雨，生病是魔鬼纏身等等。今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了……這樣的例不勝枚舉。

迷信是愚昧無知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來武裝自己的頭腦，抵制各種迷信思想，決不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)，還要積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動(dòng)，主動(dòng)勸親友不搞迷信活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)人利用封建迷信騙取錢財(cái)、危害人民生命的要及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告。

第五篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì) 2

學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

通過反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。

功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李洪志把其歪理邪說用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，李洪志用所謂“超科學(xué)說”來唬人。李洪志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過程性大肆抵毀科學(xué)，說“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。功通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的。“功”與世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤。

對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。“三個(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。

需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李洪志及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過干擾衛(wèi)星、有線、無線廣播、電視插播、打IP電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過開展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。