第一篇：美術(shù)教材學(xué)習(xí)心得

美術(shù)教材學(xué)習(xí)心得

一：更好的把握四年級小學(xué)美術(shù)教材總的學(xué)習(xí)目標(biāo)

四年級美術(shù)上冊教材總目標(biāo)以《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，構(gòu)建以促成學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成為核心，探究性美術(shù)實(shí)踐活動為主線，人文性單元結(jié)構(gòu)為基本特征的美術(shù)教材新體系，采用散點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生審美感受和視覺經(jīng)驗的培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)過程中對美術(shù)多角度的體驗和嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以接近社會，貼近學(xué)生，學(xué)以致用為原則，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。內(nèi)容涵蓋造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、欣賞評述、綜合探索4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域

二、明確各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)

造型表現(xiàn)領(lǐng)域：初步認(rèn)識形、色、肌理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，體驗不同媒材的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望

設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域：學(xué)習(xí)對比與和諧，對稱與均衡等組合原理，了解一些簡易的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行簡單的設(shè)計和裝飾，感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別

欣賞評述領(lǐng)域：觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色、質(zhì)感，能用口頭或書面語言的形式對欣賞對象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受

綜合探索領(lǐng)域：采用造型游戲的方法，結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，表演和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖

其中造型表現(xiàn)及設(shè)計應(yīng)用占有較大的比重，欣賞評述大多隨堂教學(xué)，均分配在各科中

四年級美術(shù)教課節(jié)教學(xué)內(nèi)容中，技能方面是按照由淺入深，循序漸進(jìn)的原則排列的，人文內(nèi)容也有遞進(jìn)關(guān)系

三:激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，激起學(xué)生創(chuàng)作欲望。

在美術(shù)課教學(xué)中只有精彩的導(dǎo)入才能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)語設(shè)計的好，先聲奪人，就能激發(fā)情趣，創(chuàng)設(shè)意境，激起學(xué)生強(qiáng)烈的樂知樂學(xué)欲望。實(shí)物的展示，圖片欣賞法，正所謂百聞不如一見。運(yùn)用直觀形象的插圖、掛圖、畫像等圖片材料導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這是我在教學(xué)過程中常用的方法。通過欣賞直觀的圖片投影，豐富多彩的圖片很容易吸引學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入課堂教學(xué)。說的再好，不如一覽實(shí)物，它可以把任何繁瑣復(fù)雜的事物變得簡單明了。把實(shí)物運(yùn)用到課堂上，不僅可以使內(nèi)容變得通俗易懂，也可以激發(fā)學(xué)生興趣，加深他們的印象。一節(jié)好的美術(shù)課除了要有好的導(dǎo)入，教師在開展美術(shù)活動過程中還需充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造熱情。讓學(xué)生了解美術(shù)，學(xué)會創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生想畫，激發(fā)創(chuàng)造欲望。要想讓美術(shù)活動開展的生動、活潑而有效。首先要讓學(xué)生從內(nèi)心深處有一種渴望去表現(xiàn)的情感，有一種想畫的沖動。展示優(yōu)秀同齡學(xué)生的美術(shù)作品來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作意識。在美術(shù)活動中，我收集了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，利用這些來激勵學(xué)生。那一幅幅生動的美術(shù)作品，雖不是十分完美的藝術(shù)品，然而在與他們同齡學(xué)生的眼里，這就是美，美的感受會使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭。四：提倡標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識

1、讓學(xué)生學(xué)會觀察，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。我們可以嘗試各種教學(xué)方法，可以利用事物的特點(diǎn)和想象力，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察世界、感受生活，再用自己手中的畫筆去描繪生活。

2、教師可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生在富有情趣、美感的氛圍中，其美術(shù)作品必然是充滿著創(chuàng)新意識的，是富有創(chuàng)造力的如“生活展現(xiàn)情境”、“以實(shí)物演示情境”、“以圖畫再現(xiàn)情境”“以音樂渲染情境”、“以表演體會情境”、“以語言描繪情境”讓學(xué)生在美術(shù)教育中感受到美、聯(lián)想到美、追求美、領(lǐng)悟美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識提供了較好的條件。

3、巧妙的肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4、合理的評價機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師要采用合理的評價機(jī)制來調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。在操作過程中擯棄分?jǐn)?shù)，采用評語，特別是運(yùn)用一些積極的，有感情色彩的評語以受到學(xué)生的歡迎。教師在評價學(xué)生作業(yè)時，應(yīng)該抱著一種充分尊重和信任的態(tài)度，耐心的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u語談出自己的體會和對學(xué)生的期望，可以起到與學(xué)生很好的交流作用，學(xué)生會更好的改正一些錯誤，因為他感到老師是關(guān)切幫助他和尊重學(xué)生他的。

5、因勢利導(dǎo)、及時啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

五、必要的技法訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識

講授必要的技法如：畫面的安排、人物的動作等沒有它們作為畫面的基礎(chǔ)，就談不上藝術(shù)的表現(xiàn)。在以后教學(xué)工作中我應(yīng)不斷的總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法和策略，讓學(xué)生想畫、敢畫、會畫，并且保持他們畫面中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的能力，提高學(xué)生繪畫的質(zhì)量。學(xué)生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗到創(chuàng)造成功的快樂，而且能增強(qiáng)他們的自信，從而放膽去畫，去表現(xiàn)自我個性。啟發(fā)富于想象的構(gòu)想愛好，想象是學(xué)生的天性，經(jīng)常用可視的想象資料、以及聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的具體活動進(jìn)行直觀式的啟發(fā)，幫助他們拓展思路，提高畫面的生動程度。

六、建立良好的課堂秩序

美術(shù)課在學(xué)生興趣提高的同時，勢必引來學(xué)生情緒的活躍，特別是在手工課紀(jì)律的把握會造成一些困難。如何讓美術(shù)課的課堂紀(jì)律“活而不亂”，我也一直在學(xué)習(xí)和嘗試之中。通過對小學(xué)美術(shù)教材教法進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)的吸引力。嘗試在一節(jié)課中把握好他的節(jié)奏，做到收放有余、美術(shù)欣賞、互動思考、動筆、仔細(xì)觀察、演示示范、自己動手操作，都要分配好相關(guān)的環(huán)節(jié)、讓學(xué)生做到動靜結(jié)合。其次，我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)。教師要對學(xué)生約法三章，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，有時是一種態(tài)度、一種學(xué)習(xí)方法、特別是一些工藝制作課要抓好紀(jì)律、管好紀(jì)律的同時在培養(yǎng)學(xué)生的興趣上尋求亮點(diǎn)。

七、廣泛與周圍同事交流，向他們請教

切磋教學(xué)中的問題，多聽課、多看名師的教學(xué)設(shè)計和學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗。因為有所成績的老師在探索過程積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。他們在長期的教學(xué)活動中也形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。他們的建議、經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是他們經(jīng)過實(shí)踐的理念經(jīng)驗、藝術(shù)方法是一種寶貴的財富，學(xué)到以后馬上就可以應(yīng)用到自己的教學(xué)活動當(dāng)中。

課后我及時寫教學(xué)反思把每一節(jié)課成功的經(jīng)驗或有所疏漏的地方，都準(zhǔn)確、客觀、詳實(shí)的記下來，作為日后教學(xué)的參考。吸收他人的有益經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，從而促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高。感謝我校開展的“雙冊教材教法學(xué)習(xí)活動”，它幫助我們青年教師快速健康的成長，而且給予我們自信心，讓我無愧于時代賦予我教師的使命。

第二篇：美術(shù)教材教法的學(xué)習(xí)心得

美術(shù)教材教法的學(xué)習(xí)心得

振興街小學(xué)

秦志紅

本次教材教法培訓(xùn)，我們聽了兩節(jié)美術(shù)示范課，觀摩了市美術(shù)教育基地美術(shù)社團(tuán)活動室，教研室武建偉老師就他平時蹲校視導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的教師備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)環(huán)節(jié)方面的問題，作了以“新時期三維目標(biāo)和美術(shù)核心素養(yǎng)之間的關(guān)系”為題的專題報告。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對教材教法有了更深刻全面的認(rèn)識，以下是我的體會總結(jié)：

在課堂上充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有魅力，努力使課程內(nèi)容呈現(xiàn)各種不同的模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。

課前精心準(zhǔn)備每一堂課，課后大量收集一些名家作品，為的是讓學(xué)生開闊視野，欣賞到更多的名家作品。刺激自己的藝術(shù)思維，從而能夠創(chuàng)作出更有價值的作品。小學(xué)生擁有十足的好奇心，色彩的世界能讓學(xué)生身臨其境，感受到藝術(shù)的美感。

《小鳥的家》一課中教師課堂導(dǎo)入太過長，主次不分明，主要探究小鳥的姿態(tài)，交流討論怎樣表現(xiàn)這些小鳥的家有些過少，教師在備課講課中好好了解吃透教材，確定好每節(jié)課的重難點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。《樂的回憶》教師結(jié)合自身快樂的回憶導(dǎo)入課堂，把同學(xué)帶入情教師精心，學(xué)生用心！完美的課堂

第三篇：小學(xué)美術(shù)教材教法的學(xué)習(xí)心得

小學(xué)美術(shù)教材教法的學(xué)習(xí)心得

發(fā)布時間：2010-03-01

來源： 網(wǎng)絡(luò)資源 作者:網(wǎng)絡(luò)資源 字號：[大 中 小] 2010年寒假，我校在教師中開展“雙冊教材教法學(xué)習(xí)活動”。我對小學(xué)美術(shù)教材教法進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這對我來說又是一次學(xué)習(xí)的過程。我可以直接把學(xué)到的東西在教育教學(xué)中得到實(shí)踐，從而提高自己的教學(xué)能力，而且提高了我工作的自信心。給我今后在自己的教學(xué)中深深的留下以下幾點(diǎn)心得：

一：更好的把握四年級小學(xué)美術(shù)教材總的學(xué)習(xí)目標(biāo)

四年級美術(shù)上冊教材總目標(biāo)以《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，構(gòu)建以促成學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成為核心，探究性美術(shù)實(shí)踐活動為主線，人文性單元結(jié)構(gòu)為基本特征的美術(shù)教材新體系，采用散點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生審美感受和視覺經(jīng)驗的培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)過程中對美術(shù)多角度的體驗和嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以接近社會，貼近學(xué)生，學(xué)以致用為原則，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。內(nèi)容涵蓋造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、欣賞評述、綜合探索4個學(xué)習(xí)領(lǐng)域

二、明確各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)

造型表現(xiàn)領(lǐng)域：初步認(rèn)識形、色、肌理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，體驗不同媒材的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞、所想的事物，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望

設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域：學(xué)習(xí)對比與和諧，對稱與均衡等組合原理，了解一些簡易的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行簡單的設(shè)計和裝飾，感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別

欣賞評述領(lǐng)域：觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色、質(zhì)感，能用口頭或書面語言的形式對欣賞對象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受

綜合探索領(lǐng)域：采用造型游戲的方法，結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，表演和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖 其中造型表現(xiàn)及設(shè)計應(yīng)用占有較大的比重，欣賞評述大多隨堂教學(xué)，均分配在各科中

四年級美術(shù)教課節(jié)教學(xué)內(nèi)容中，技能方面是按照由淺入深，循序漸進(jìn)的原則排列的，人文內(nèi)容也有遞進(jìn)關(guān)系

三:激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，激起學(xué)生創(chuàng)作欲望。

在美術(shù)課教學(xué)中只有精彩的導(dǎo)入才能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)語設(shè)計的好，先聲奪人，就能激發(fā)情趣，創(chuàng)設(shè)意境，激起學(xué)生強(qiáng)烈的樂知樂學(xué)欲望。實(shí)物的展示，圖片欣賞法，正所謂百聞不如一見。運(yùn)用直觀形象的插圖、掛圖、畫像等圖片材料導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這是我在教學(xué)過程中常用的方法。通過欣賞直觀的圖片投影，豐富多彩的圖片很容易吸引學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入課堂教學(xué)。說的再好，不如一覽實(shí)物，它可以把任何繁瑣復(fù)雜的事物變得簡單明了。把實(shí)物運(yùn)用到課堂上，不僅可以使內(nèi)容變得通俗易懂，也可以激發(fā)學(xué)生興趣，加深他們的印象。一節(jié)好的美術(shù)課除了要有好的導(dǎo)入，教師在開展美術(shù)活動過程中還需充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造熱情。讓學(xué)生了解美術(shù)，學(xué)會創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生想畫，激發(fā)創(chuàng)造欲望。要想讓美術(shù)活動開展的生動、活潑而有效。首先要讓學(xué)生從內(nèi)心深處有一種渴望去表現(xiàn)的情感，有一種想畫的沖動。展示優(yōu)秀同齡學(xué)生的美術(shù)作品來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作意識。在美術(shù)活動中，我收集了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，利用這些來激勵學(xué)生。那一幅幅生動的美術(shù)作品，雖不是十分完美的藝術(shù)品，然而在與他們同齡學(xué)生的眼里，這就是美，美的感受會使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭。

四：提倡標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識

1、讓學(xué)生學(xué)會觀察，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。我們可以嘗試各種教學(xué)方法，可以利用事物的特點(diǎn)和想象力，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察世界、感受生活，再用自己手中的畫筆去描繪生活。

2、教師可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生在富有情趣、美感的氛圍中，其美術(shù)作品必然是充滿著創(chuàng)新意識的，是富有創(chuàng)造力的如“生活展現(xiàn)情境”、“以實(shí)物演示情境”、“以圖畫再現(xiàn)情境”“以音樂渲染情境”、“以表演體會情境”、“以語言描繪情境”讓學(xué)生在美術(shù)教育中感受到美、聯(lián)想到美、追求美、領(lǐng)悟美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識提供了較好的條件。

3、巧妙的肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4、合理的評價機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師要采用合理的評價機(jī)制來調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。在操作過程中擯棄分?jǐn)?shù)，采用評語，特別是運(yùn)用一些積極的，有感情色彩的評語以受到學(xué)生的歡迎。教師在評價學(xué)生作業(yè)時，應(yīng)該抱著一種充分尊重和信任的態(tài)度，耐心的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u語談出自己的體會和對學(xué)生的期望，可以起到與學(xué)生很好的交流作用，學(xué)生會更好的改正一些錯誤，因為他感到老師是關(guān)切幫助他和尊重學(xué)生他的。

5、因勢利導(dǎo)、及時啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

五、必要的技法訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識

講授必要的技法如：畫面的安排、人物的動作等沒有它們作為畫面的基礎(chǔ)，就談不上藝術(shù)的表現(xiàn)。在以后教學(xué)工作中我應(yīng)不斷的總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法和策略，讓學(xué)生想畫、敢畫、會畫，并且保持他們畫面中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的能力，提高學(xué)生繪畫的質(zhì)量。學(xué)生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗到創(chuàng)造成功的快樂，而且能增強(qiáng)他們的自信，從而放膽去畫，去表現(xiàn)自我個性。啟發(fā)富于想象的構(gòu)想愛好，想象是學(xué)生的天性，經(jīng)常用可視的想象資料、以及聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的具體活動進(jìn)行直觀式的啟發(fā)，幫助他們拓展思路，提高畫面的生動程度。

六、建立良好的課堂秩序

美術(shù)課在學(xué)生興趣提高的同時，勢必引來學(xué)生情緒的活躍，特別是在手工課紀(jì)律的把握會造成一些困難。如何讓美術(shù)課的課堂紀(jì)律“活而不亂”，我也一直在學(xué)習(xí)和嘗試之中。通過對小學(xué)美術(shù)教材教法進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)的吸引力。嘗試在一節(jié)課中把握好他的節(jié)奏，做到收放有余、美術(shù)欣賞、互動思考、動筆、仔細(xì)觀察、演示示范、自己動手操作，都要分配好相關(guān)的環(huán)節(jié)、讓學(xué)生做到動靜結(jié)合。其次，我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)。教師要對學(xué)生約法三章，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，有時是一種態(tài)度、一種學(xué)習(xí)方法、特別是一些工藝制作課要抓好紀(jì)律、管好紀(jì)律的同時在培養(yǎng)學(xué)生的興趣上尋求亮點(diǎn)。

七、廣泛與周圍同事交流，向他們請教

切磋教學(xué)中的問題，多聽課、多看名師的教學(xué)設(shè)計和學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗。因為有所成績的老師在探索過程積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。他們在長期的教學(xué)活動中也形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。他們的建議、經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是他們經(jīng)過實(shí)踐的理念經(jīng)驗、藝術(shù)方法是一種寶貴的財富，學(xué)到以后馬上就可以應(yīng)用到自己的教學(xué)活動當(dāng)中。

課后我及時寫教學(xué)反思把每一節(jié)課成功的經(jīng)驗或有所疏漏的地方，都準(zhǔn)確、客觀、詳實(shí)的記下來，作為日后教學(xué)的參考。吸收他人的有益經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，從而促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高。感謝我校開展的“雙冊教材教法學(xué)習(xí)活動”，它幫助我們青年教師快速健康的成長，而且給予我們自信心，讓我無愧于時代賦予我教師的使命。

第四篇：人教版美術(shù)教材

高中美術(shù)鑒賞教案

第一課 培養(yǎng)審美的眼睛

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

（二）重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。

（理由：審美應(yīng)是一種主動地行為，因為生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會看和主動。）

（三）難點(diǎn)

如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

（理由：由于學(xué)生原有知識基礎(chǔ)的制約，對新概念的理解必然有一定的難度。）

（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

二、教法：

本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。

三、學(xué)法：

記錄、觀察、理解、記憶

四、教學(xué)手段： 多媒體課件

五、教學(xué)過程：、導(dǎo)入： 隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

提出問題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？ 學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

教師點(diǎn)評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。

那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？

下面我們就來學(xué)習(xí)。

（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。）

2、什么是美術(shù)鑒賞？

基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。

美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

教師活動：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

（2）、提出問題：A、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）

B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）

C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎？（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

（設(shè)計理由：

1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）

3、美術(shù)作品是如何分門別類的？

總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。

在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

教師活動：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，提出問題：A、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）

B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？ 學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。（能力拓展：讓學(xué)生開動腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動思維的習(xí)慣）

4、美術(shù)鑒賞的意義

以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：

認(rèn)識功能： 教育功

審美功能：

教師活動：（1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個概念）（3）提問說明以上三個概念的主要內(nèi)容

問題設(shè)置：美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在哪些方面？其內(nèi)涵分別是什么？

總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事情。

學(xué)生活動：看課本，找答案。

5、總結(jié)回顧：

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。

6、板書設(shè)計：

一、什么是美術(shù)鑒賞

二、美術(shù)作品是如何分門別類的？

三、美術(shù)鑒賞的意義

繪畫、認(rèn)識功能 雕塑、教育功 建筑、審美功能 設(shè)計、書法、攝影

第2課 美術(shù)作品的藝術(shù)語言

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個方面加以闡述。

一、教材分析

1、教學(xué)目標(biāo)：

本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。

2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

（理由：一個是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）

3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認(rèn)識和理解。

二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí)、三、教學(xué)過程

1、探究導(dǎo)入課題

（1）教師活動：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題

設(shè)置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”說明這些事物傳遞的信息是代表春天的語言符號，同時伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。

然后，提出問題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？

（2）學(xué)生活動：A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。B、思考老師設(shè)置的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。

2、投放目標(biāo)：教師活動：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生活動：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。

3、新知探究

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？

（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念 學(xué)生活動：一同朗讀

（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點(diǎn)、線、面、色）語言表現(xiàn)手段：

教師活動：A、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式

學(xué)生活動：A、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。B、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。

（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù) 教師活動：A、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、提出問題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。學(xué)生活動：A、欣賞作品，并思考老師提出的問題。

踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。

根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)

教師活動：A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

B、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。

學(xué)生活動：A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。

教師活動：A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

學(xué)生活動：A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。（2）意象藝術(shù) ：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。

教師活動：a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋代梁楷的《潑墨仙人圖》b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段？c、提問

學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。

老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界(3)抽象藝術(shù) ：主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象” 熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象” 教師活動：a、展示作品荷蘭畫家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫家 庫普卡的《牛頓色盤》b、提出問題：我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？ 兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別？c、提問： 學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題c、回答問題

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。

完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。

4、自我評價練習(xí)：

教師活動：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別 學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答

5、課堂回顧總結(jié)：

教師活動：a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。b、提問：美術(shù)作品的基本語言元素是什么？ 語言表現(xiàn)手段是什么？ 美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪3類？ 學(xué)生活動：學(xué)生踴躍復(fù)述回答

教師活動：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。

6、板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？

美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。特征：

具體性和形象性。

美術(shù)語言的內(nèi)容： 基本語言元素：（點(diǎn)、線、面、色）

語言表現(xiàn)手段：

西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理

中國畫：筆墨、章法、皴法

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)；（2）、意象藝術(shù)；(3)、抽象藝術(shù)；

第三課

如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界

—走進(jìn)具象藝術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。

一、教材分析：

通過對具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。教學(xué)目標(biāo)：

1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)

3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？

4、具象藝術(shù)的功能。教學(xué)重點(diǎn)：

因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。教學(xué)難點(diǎn)：

主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)的能動反映。

二、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

三、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入課題：

首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。

（二）、新授： 第一環(huán)節(jié)：

以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，這幅畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開首為郊野景象，中段以虹橋為中心的汴河及兩岸船車運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動，后段為市區(qū)街道縱橫交錯、店鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場面。作者根據(jù)對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個畫面有靜場，有高潮，跌宕有序。

《清明上河圖》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。

由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。

第二個特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和觀念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。

第三個特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。

由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點(diǎn)及其功能。環(huán)節(jié)二：

“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。

在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。環(huán)節(jié)三：

如何評價具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）

我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識和教育意義。

四、課堂小結(jié)：

把這一節(jié)課所學(xué)的知識點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。

五、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評價具象藝術(shù)的意義三個分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第4課 對客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)

一、教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)

本課主要了解和認(rèn)識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。使學(xué)生初步了解和認(rèn)識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。（因為意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識能夠認(rèn)識和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）

2、教學(xué)重點(diǎn)

使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，主要要從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。

3、教學(xué)難點(diǎn)

如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。

（因為任何藝術(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達(dá)，而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的，這樣就很容易使學(xué)生混淆。因此，在教學(xué)過程中，就要強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對主觀意念——感覺和意圖的表達(dá)。）

二、教法設(shè)計

課件圖片展示、講授、練習(xí)

三、學(xué)法

鑒賞課本、觀察、思維、想象

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：

美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)” 再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)。

教師活動：（1）展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》

（2）提出問題：找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組討論。學(xué)生活動：（1）討論（2）回答 師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、形象逼真自然；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。這說明，《馬蒂斯夫人像》是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。

（設(shè)計意圖：通過對名畫的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的思維、使學(xué)生直觀的感受意象藝術(shù)）（引出課題并板書：）對客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)

2、什么意象藝術(shù)

為什么有的美術(shù)作品形象怪異？ 這句話從意象藝術(shù)的一個極端方面來解釋意象藝術(shù)的，因為在一般人看來，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了打消一般人因為習(xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。

教師活動：（1）板書：什么意象藝術(shù)

（2）提出問題：A、從下面即將展示的作品中，請同學(xué)們注意觀察分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對具象藝術(shù)作品的認(rèn)識在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。

B、為什么美術(shù)作品形象怪異？

（3）展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（4）提問

（5）板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá)。學(xué)生活動：（1）欣賞（2）討論（3）回答

師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。

3、如何理解意象藝術(shù)：

“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給學(xué)生這樣兩個理解的切入點(diǎn)，那就是：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺”和“想”。教師活動：（1）板書：如何理解意象藝術(shù)

（2）展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》（3）提出問題：A、兩幅作品的不同之處？（提示：我們從《教皇英諾森十世》中感覺到的對象的性格特點(diǎn)，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種情緒和氣氛，即緊張和惶恐）（4）展示：朱耷的《鵪鶉圖》

（5）提出問題：畫面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn)？現(xiàn)實(shí)中會出現(xiàn)嗎？ 學(xué)生活動：（1）欣賞（2）討論（3）回答 師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個角度：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。

意象藝術(shù)的特點(diǎn)：A、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)B、藝術(shù)形象更集中更典型。C、超越了具象藝術(shù)在形象和時空上的限制。

藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。而每個人的主觀感受和感覺是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。

板書：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。

4、總結(jié)回顧：這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。

我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá)。理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。

下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。

第五課 走進(jìn)抽象藝術(shù)

一、[教材分析]

作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。[教學(xué)目標(biāo)]

對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象），美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。[教學(xué)重點(diǎn)]

抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認(rèn)識抽象藝術(shù)的概念。

2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

二、[教學(xué)方法] 展示法，講練結(jié)合法，探究討論法

三、[教學(xué)過程]

新授過程： 導(dǎo)入：首先同學(xué)們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎？學(xué)生回答：“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢？這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會其獨(dú)特的藝術(shù)美。

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，但不能因此說它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系。

展示：《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。問題思考探討：

同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。相同之處： 不同之處：

學(xué)生活動：分別請一位同學(xué)回答問題，然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。教師活動：老師總結(jié)后引出：抽象藝術(shù)的含義

（一）抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)（冷抽象，熱抽象）

1、抽象藝術(shù)的含義？

在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。冷抽象含義： 代表人物：蒙德里安。熱抽象含義： 代表人物：康定斯基。作品賞析 《百老匯的爵士樂》。

學(xué)生活動：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂（爵士樂：《藍(lán)色狂想曲》），一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

教師活動：老師介紹：

1、爵士音樂；

2、蒙德里安生平簡介；

3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。

問題思考與探討：

學(xué)生活動：同學(xué)們分組討論后回答問題： 1．這幅作品使用的語言有哪些？不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么？橫豎交錯的線條讓你想起什么？

教師活動：老師補(bǔ)充總結(jié)

能力練習(xí)： 欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢？那么藝術(shù)為什么會走向抽象？

由上面的問題引出：

（二）藝術(shù)走向抽象的原因

問題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁，回答問題。1．抽象藝術(shù)的形成？：2．抽象藝術(shù)形成的原因？：

1．抽象藝術(shù)的形成：

19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立

2．抽象藝術(shù)形成的原因：

照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會化大分工，西方科學(xué)理性的影響。抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)？

（三）抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：

分析性,即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩；B構(gòu)圖與筆觸； C材料與肌理；D空間與透視；E光影與運(yùn)動。

學(xué)生能力練習(xí)：讓學(xué)生自己來欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。知識補(bǔ)充：抽象藝術(shù)在我國的獨(dú)特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。

拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時候老師要適時滿足學(xué)生的欲望

動手實(shí)踐，創(chuàng)作作品。

讓學(xué)生聽一首音樂，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。

（四）課堂回顧 重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

四、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。

第6課、漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎

——藝術(shù)美和形式美

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。

2、教學(xué)重點(diǎn)：說明，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個方面來講解，因為美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。

3、教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過作品來講解概念，以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識有形象的依據(jù)。

這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒有特別給予說明，只是在課文的第三部分簡要地指出了這個問題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個方面。也就是說，藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段，即手段本身的美，其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。

3、教學(xué)方法：

1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》導(dǎo)入。

小結(jié)：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的認(rèn)識，也有礙于對美術(shù)作品的鑒賞。

二、新知探究：

環(huán)節(jié)

一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現(xiàn)？

美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對自然美來說的。

1、美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。

教師活動：投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。

學(xué)生活動：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。環(huán)節(jié)

二、什么是形式美：如何理解和把握形式美：

美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成：

A、語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其構(gòu)成的形態(tài)變化。

B、語言手段（明暗、空間，透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。

C、語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一，對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。

教師活動：投放潘天壽的作品《雄視》，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。學(xué)生活動：欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。

三、拓展：提高實(shí)踐能力

a)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。b)通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。i.課堂小結(jié)：

要點(diǎn)回顧：

1、什么是藝術(shù)美？它有哪些表現(xiàn)？

2、什么是形式美？如何理解和把握形式美？

第七課

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖 我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第7課《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析 [教學(xué)目標(biāo)]

打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。[教學(xué)重點(diǎn)]

藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。[教學(xué)難點(diǎn)]

要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

教師總結(jié)：在欣賞藝術(shù)作品時，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對藝術(shù)的。總之，它們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有密切的關(guān)系。[教學(xué)方法]

這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動學(xué)生的主動參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合提問教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。學(xué)法：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動去分析、鑒賞、評價作品，在運(yùn)動參與中獲得成就感，從而提高自己的主動意識。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。教師活動：提出問題：

1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？ 2．羅丹為什么要把雕像的手砍去？

學(xué)生活動：回答問題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。

老師總結(jié)：對這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

二、探究新知識

（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？ 學(xué)生活動：可自由回答問題

老師活動：對學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬。

老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的。針對現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感，針對藝術(shù)問題，藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘，藝術(shù)家也是普通的勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。

以畢加索的《牛頭》為例分析藝術(shù)家的意圖來自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。

（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？

在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合時代背景與地域來分析鑒賞。影響因素有：

1．現(xiàn)實(shí) 2．藝術(shù)

3．特定的社會和文化情景

因為在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖也就會大相徑庭。在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的成長過程、成長環(huán)境、家庭、個性、知識水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。

老師以西方文藝復(fù)興時期的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合，提問與學(xué)生主動探究結(jié)合的方法來完成這部分教學(xué)內(nèi)容。

（三）藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？

藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn)，要多化時間與精力分析部分作品，讓學(xué)生思路清晰。同時復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來加深講解，并讓學(xué)生也主動參與中來。調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。

1、具象藝術(shù)：如董希文的《開國大典》，通過收集形象（國家領(lǐng)導(dǎo)人），創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），然后構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)（開國大典），并營造出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特色），使畫面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個新時代的開始，表現(xiàn)了中國人民擺脫三座大山的壓迫，從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。

色彩上借鑒我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。

2、意象藝術(shù)：可以通過整體氣氛的渲染來傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并沒有刻畫人物形象，而是通過荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過對藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要營造不同時刻太陽照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。

3、抽象藝術(shù)：是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認(rèn)識。分析《第三國際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語言元素構(gòu)成作品，以螺旋上升的曲線將直線連接起來，從而把人的視線引向無限的天空，表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。

（四）學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖 《千年土地翻了身》（董希文）。《印象日出》莫奈。《怒吼吧，中國》李樺

三、歸納總結(jié)本課三個知識點(diǎn)。

四、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素？藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的？幾個分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第八課

美術(shù)作品的意義與價值判斷

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第8課 所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎

——美術(shù)作品的意義與價值判斷。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程三個步驟加以闡述。

一、教材分析

這節(jié)課首先對教材進(jìn)行分析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個社會和觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會和觀眾眼里就會有意義和價值上的差異。

（一）教學(xué)目標(biāo)

本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識到，美術(shù)作品的意義和價值既有絕對的一面，也有相對的一面。主動參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培養(yǎng)審美的眼睛。

這樣設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，是因為不同的人在欣賞同一幅作品時，對其意義和價值的判斷是不一樣的。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

有兩個方面：一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價值與時代性和地域性的關(guān)系，二是使學(xué)生了解對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以從不同的角度來看待和理解。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

美術(shù)作品的意義和價值既有絕對的一面又有相對的一面。

（四）這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個部分：

第一部分作為引子說明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個觀眾對其意義和價值的判斷問題；

第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價值與其產(chǎn)生的時代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時的時代和地域的限制；

第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價值？

第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？

二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。

學(xué)法：

三、教學(xué)過程：

首先導(dǎo)入課題，由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時期不同的人眼里給的評價不同，說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價值判斷的問題。

教學(xué)內(nèi)容一: 美術(shù)作品的時代性與地域性。

①首先通過羅中立的油畫《父親》，來了解美術(shù)作品的意義與價值與時代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉，長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋，柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無不飽含著畫家深沉的情感和對造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對現(xiàn)實(shí)特別是對廣大農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。作品與文革時期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛，同時真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會的強(qiáng)烈反響，是新中國成立來影響最大的美術(shù)作品之一。由此說明，美術(shù)作品的意義和價值受時代限制。

②名詞解釋 ：時代性

地域性

以文藝復(fù)興時期的宗教畫與同一時期中國的文人畫相比較，說明美術(shù)作品的意義與價值受地域的限制。

通過部分作品賞析，讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品，對作品的意義和價值作出正確的判斷。

教學(xué)內(nèi)容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價值?

以西方歷史上不同時期三位雕塑家創(chuàng)造的三個《大衛(wèi)》為例，進(jìn)一步說明美術(shù)作品的意義和價值與時代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價值有絕對的一面，也有相對的一面。

教師活動：作品展示：多納太羅的《大衛(wèi)》，米開朗基羅的《大衛(wèi)》，貝尼尼的《大衛(wèi)》

多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。

米開朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著敵人，眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個幾乎靜止的姿勢，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。

貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個正在艱苦搏斗中的大衛(wèi)，更具有生活的真實(shí)性。他的大衛(wèi)更像是一個身處逆境、堅忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動和人物激越的感情。

通過鑒賞三幅作品，了解藝術(shù)創(chuàng)新的問題，主要是從理解美術(shù)作品的意義和價值的完整性方面說的。

實(shí)踐練習(xí)：

學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》

《艱苦歲月》 《吹笛女》

讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識正確賞析作品，同學(xué)們之間可以互相探究討論。教學(xué)內(nèi)容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？

這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個人感受和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價值的不同的角度和方法。美術(shù)作品的意義和價值是開放的，而不是封閉的，分歧的產(chǎn)生，既說明了美術(shù)作品本身的多義性，也是對作品的豐富和補(bǔ)充。但另一方面對美術(shù)作品的意義和價值的判斷又不是任意的，必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)之上。教學(xué)內(nèi)容四: 我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有以下幾種批評形式：

（1）品評式或品鑒式批評

（2）形式主義批評

（3）歷史批評

（4）社會學(xué)批評（5）心理學(xué)批評

四、知識總結(jié)

五、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示美術(shù)作品的時代性與地域性，如何判斷美術(shù)作品的意義和價值? 何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有以下幾種批評形式四個分支環(huán)節(jié)，講解與探究結(jié)合，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第9課、形神兼?zhèn)?遷想妙得 ——中國古代繪畫擷英

《中國古代繪畫擷英》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第九課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用

中國畫從題材內(nèi)容來分類，分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。在整個教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

①知識目標(biāo)：讓學(xué)生對中國繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識。②能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識。教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

二、教學(xué)方法

教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：

1、比較分析法：通過中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國古代人物畫主要的造型手段是“線條”。

2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

3、八字教學(xué)法：為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，所以我教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評論。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)

4、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。

三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）

美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：

1、描述：形象思維為主。

2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識

3、理解

4、評論：上升為創(chuàng)新思維。

四、教學(xué)程序 [教學(xué)過程]

組 織 教 學(xué)：2分鐘

檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好

導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)?遷想妙得 ”，講解關(guān)鍵詞“形”“神” 新 知 探 究：34分鐘 環(huán)節(jié)1：

我國早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫

重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫《龍鳳仕女圖》，了解中國畫基本形態(tài)確立時期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。

請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。——

《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時楚國

上層社會流行的死后升天的意識。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動。環(huán)節(jié)2：

敦煌莫高窟壁畫

了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對學(xué)生進(jìn)行道德教育。環(huán)節(jié)3

中國古代人物畫

《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價值。人物動態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。

《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微、動態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹！恫赊眻D》：畫中人物刻畫生動傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤。《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃愼的作品，畫面人物動態(tài)生動，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。環(huán)節(jié)4

中國古代山水畫

重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）

1、設(shè)疑、討論、解疑

剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品。

2、圖片：北宋 范寬 《溪山行旅圖》

南宋 佚名 《深堂琴趣圖》

元代 倪瓚 《六君子》

3、小組討論搶答

屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？

（2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？

（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么？ 小組代表發(fā)言：1、2、3、小結(jié)：同學(xué)們說的很精彩，觀察的也很仔細(xì)，能夠說出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。

范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象，真實(shí)的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢壯雄強(qiáng)”的特色，被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”。

《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩。所謂“六君子”也就是畫中的六顆樹。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長詩，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。

《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩意。環(huán)節(jié)5

中國古代花鳥畫

中國花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會生活，體現(xiàn)一定的時代精神。

讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品。，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。——

《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。《榴枝黃鳥圖》：所繪黃鳥造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對自然界的獨(dú)特審美情懷。

《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。

三 課堂小測試：（5分鐘）

幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四 課堂小結(jié)（4分鐘）

第10課

外國古代繪畫擷英

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第10課《外國古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系；能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時代特征，認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)。最終使學(xué)生開闊視野、增長見識、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。

（本課介紹的畫家、流派、作品非常的多，又涉及宗教、歷史等多方面的知識，尤其是歐洲的繪畫，那么只有結(jié)合時代背景來講解，通過分析、比較，才能很好的認(rèn)識和掌握相關(guān)作品。）

（二）重點(diǎn)

通過不同民族，不同時期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對外國古代繪畫的了解，認(rèn)識外國古代繪畫的豐富性與多樣性。

（理由：不同民族、不同時期、不同風(fēng)格的繪畫作品，其畫面特點(diǎn)、工具材料、繪畫技法和表現(xiàn)題材等都會友很大的差別，）

（三）難點(diǎn)

領(lǐng)會古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。（理由：把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審美觀念進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動行為，學(xué)生必須結(jié)合自己的知識儲備，積極地進(jìn)行思考和記憶。）

二、教法 講授、演示、討論

三、教具 課件

四、教學(xué)過程

（由于本課所涉及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計這一課的時候，按兩課時的進(jìn)度設(shè)計。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫。）

（一）導(dǎo)入

在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時候，常常會被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。

今天，我們就來欣賞一部分外國古代繪畫精品。

教師活動：展示圖片，《三樂女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課。

學(xué)生活動：聽講，欣賞外國古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識和欣賞的強(qiáng)烈動機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

（二）人類早期的繪畫

人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬五千年至兩萬年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長毛象、馴鹿等形體巨大且行動迅速的動物，形象寫實(shí)、生動概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時代人類對動物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。

西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。

教師活動：展示洞窟壁畫，提出問題：A、請同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動物？B、它們在表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生活動：從畫中辨認(rèn)動物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問題。總結(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品

（三）古代埃及繪畫

古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂土”。追求來世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。

古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺中物象的真實(shí)面貌。

同時古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識。

教師活動：多媒體課件展示《三個樂女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。

學(xué)生活動：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。

師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

（四）在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫 早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。

文藝復(fù)興時期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的繪畫大師。

達(dá)芬奇《巖間圣母》《自畫像》拉斐爾《草地上的圣母》、《自畫像》米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》

17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲

教師活動：

1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。

2、講解知識點(diǎn)

3、展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國畫相比有何不同？

學(xué)生活動：

1、伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無上的審美情趣。

2、標(biāo)記知識點(diǎn)

3、同時完成相關(guān)問題

最后總結(jié)出：歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。

（五）回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時代特征，認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。

由于時間所限，本課只講到了歐洲17世紀(jì)，那么下一課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)18世紀(jì)末、19世紀(jì)的歐洲繪畫，主要是法國繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。

（六）、板書設(shè)計

外國古代繪畫擷英

一、教學(xué)目標(biāo)

對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時代特征，二、外國古代繪畫

（一）人類早期的繪畫：西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，（二）古代埃及繪畫：壁畫代表，古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。

（三）歐洲繪畫

1、古希臘繪畫

2、。歐洲中世紀(jì)繪畫

3、文藝復(fù)興時期繪畫 4、17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫

11、感受中國古代恢宏的雕塑群

——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

說課稿

《中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第11課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個方面對本節(jié)課的設(shè)計加以論述。

一、教材分析

1、教材的地位和作用：中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，并對古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導(dǎo)學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。

2、教學(xué)目標(biāo)： ①知識目標(biāo)：了解中國古代雕塑群的杰出代表及藝術(shù)成就。通過欣賞，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛國熱情。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國兩大類雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其藝術(shù)特征，特別是對其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：四大著名的石窟雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格及部分專業(yè)名詞。

二、教學(xué)方法 ：教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法： 美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學(xué)生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學(xué)因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來是一個頭疼的問題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個小組負(fù)責(zé)研究一個教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。

三、學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)音樂和圖片，并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞作品并親手創(chuàng)作，討論比較四大石窟寺雕塑的差別，歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。

四、教學(xué)程序

一、導(dǎo)入探究課題

（一）教師活動：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

1、設(shè)置情景：用多媒體展示秦始皇兵馬俑相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出問題：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含義？

B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及藝術(shù)風(fēng)貌？

(二)學(xué)生活動：領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

思考教師設(shè)置的問題，交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究

環(huán)節(jié)1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵馬俑

1、教師活動：多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑

2、學(xué)生活動：感受其藝術(shù)風(fēng)貌及魅力。

教師提出問題：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化形成原因？

學(xué)生活動：分組討論并回答。

結(jié)論：自秦漢以來的厚葬風(fēng)俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。教師：整體和局部圖片展示 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。

學(xué)生：一同學(xué)談觀后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。

結(jié)論：細(xì)膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？ 環(huán)節(jié)2：漢代最杰出的雕塑群 教師：圖片欣賞

比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn) 學(xué)生：討論2分鐘，回答

結(jié)論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實(shí)生活，反映社會時尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫實(shí)，漢俑夸張。

[陵墓地面雕刻]：

漢霍去病墓石刻欣賞，主要介紹《伏虎》和《立馬》石雕作品 結(jié)合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。教師：霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格？

學(xué)生：巧妙利用石材的天然風(fēng)貌，因式造型。圓渾天成的雕塑，質(zhì)樸雄渾，展示出作者高超的寫意智慧和西漢時期大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。環(huán)節(jié)3：我國最著名的石窟寺雕塑群：

教師出示思考題：A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。

B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？學(xué)生活動：分組討論并回答 教師總結(jié)：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肅河西走廊，其所在屬于玉門系礫巖，不能雕刻，所以窟內(nèi)主體是彩塑。彩塑均為泥質(zhì)造像，有單身像和群像，佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士、少則三身，多則十一身。最高的大佛達(dá)33米，最小的菩薩僅10厘米。四周為佛經(jīng)故事的壁畫。

云岡石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53個，石刻造像51000尊。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），當(dāng)時佛教流行，我國的石窟大多從這一時期開始，到唐朝達(dá)到高峰。

云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響。龍門石窟座落在河南省洛陽伊水兩岸。自北魏至宋代相繼開鑿，有二千一百多個窟龕，10萬尊造像。

龍門石窟以古陽洞和賓陽洞為代表。古陽洞中的主尊釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，面頰豐滿，略帶微笑，左右脅侍菩薩儀態(tài)莊嚴(yán)肅穆。洞內(nèi)兩壁井然有序地排有三列大龕，小龕則數(shù)以百計。龕楣、龕額的圖飾設(shè)計奇制詭異，細(xì)致靈巧。賓陽洞中的佛像，西部修長清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢意指佛示說法，主尊前有兩只姿態(tài)雄健的石獅，左右侍立阿難、迦葉二弟子及文殊、普賢二菩薩。窟頂中央雕刻蓮花盤，周圍有流云，飛天在云中自由翱翔。前壁及南北兩側(cè)，有四層精美的浮雕。

麥積山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑為主要的大型石窟，因其擁有自北朝以來千姿百態(tài)并各具特色的大量泥塑而被中外學(xué)者譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。

麥積山石窟位于甘肅天水縣東南的麥積山上。因山如農(nóng)村的麥秸垛，因此得名麥積山。該石窟始鑿于十六國后秦，距今1600余年，經(jīng)歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代的不斷完善，形成一座造像與壁畫連續(xù)不斷、不同時期藝術(shù)特征明顯的藝術(shù)寶庫。該窟至今保留大小各種藝術(shù)造像7000余尊，古代壁畫1000余平方米，大小窟龕194個。

麥積山的泥塑有圓塑、高浮雕、粘貼塑、壁塑四種，數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣。從屬約16米的佛像到10厘米的小塑像，從神圣的佛到天王腳下“金角銀蹄”的牛犢，都精巧細(xì)膩，栩栩如生。這些塑像把神人格化，生活氣息濃厚，令人感到親切。

環(huán)節(jié)4：佇立千年的一群美麗少女（陜西太原晉祠圣母殿中的彩塑侍女群）教師活動： 學(xué)生活動：

知識要點(diǎn)：圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年）殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。三 課堂小測試：

幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深印象，測試題要貼近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》的指導(dǎo)要求，題量少而精。

總之，整個課堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生利用好課堂上的每一分鐘，要求學(xué)生做練習(xí)鞏固當(dāng)堂知識，以減輕學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四 課堂小結(jié)

第12課 現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)――

外國雕塑擷英

（說課稿）課時：1課時 時間：40分鐘

我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書-美術(shù)鑒賞第12課《現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)――外國雕塑擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：

教材分析

一、本課的內(nèi)容、地位、作用

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生對外國雕塑的特點(diǎn)及重要作品有基本了解，識別不同地域、不同風(fēng)格的重要雕塑作品，加深對世界藝術(shù)多樣性的了解。

2、提高學(xué)生在藝術(shù)欣賞中的語言表達(dá)能力和豐富的想象力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和審美能力，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。

三、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對外國雕塑的重要作品及其特點(diǎn)有基本的了解，能夠識別不同地域、不同風(fēng)格的重要雕塑作品，加深對世界藝術(shù)多樣性的理解。

四、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生領(lǐng)會不同民族雕塑和特定的宗教、審美觀念、生活習(xí)俗的聯(lián)系。

教學(xué)方法 依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

學(xué)法指導(dǎo)：

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，讓學(xué)生感受外國雕塑是現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)，輕松的融入到本課的學(xué)習(xí)氛圍中來。教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入探究課題（時間：4分鐘）

（一）教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，導(dǎo)入探究課題

播放一段雕塑視頻短片，營造濃郁的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境，引出課題。

(二)學(xué)生感受身邊的雕塑藝術(shù)之美，進(jìn)入教學(xué)情境，領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題，激發(fā)出探究欲望。

二、新知探究（時間：15分鐘）

（一）了解雕塑有關(guān)知識

教師提出問題，學(xué)生回顧相關(guān)知識：

1、什么是“雕塑”，其大致分類是怎樣的？

2、世界古代文明的發(fā)源地有哪些？

教師闡述：所謂古文明，其中就包括雕塑藝術(shù)。“藝術(shù)來源于生活”，所以不同時代、不同民族、不同地域的雕塑藝術(shù)作品在題材、形式及其所體現(xiàn)的審美觀念、思想情感等方面都有自己鮮明的個性特色。今天我們沿著古文明的發(fā)源地進(jìn)行一次免費(fèi)的雕塑藝術(shù)之旅，共同探秘雕塑藝術(shù)。

（二）欣賞過程 第一：古埃及

1、播放視頻資料《獅身人面像》，并提問：這座雕像為何要塑成“獅身”“人面”的形象？

2、學(xué)生直觀欣賞，并根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，發(fā)表觀點(diǎn)；并探討了解古埃及雕塑的特點(diǎn)。

旅游第二站：兩河流域

1、簡要欣賞另一只著名的《受傷的獅子》，讓學(xué)生品位其神態(tài)及精神內(nèi)涵，并嘗試用簡短的語言表述自己的欣賞感受，以此培養(yǎng)學(xué)生的想象力及表達(dá)能力。

2、師生共同概括兩河流域雕塑的藝術(shù)成就。第三：古印度

1、投放一組圖片，讓學(xué)生猜一猜：哪些是古印度的作品？能說出你的理由嗎？以此培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和藝術(shù)感悟能力。

從作品內(nèi)容引出作品特色：寫實(shí)性與宗教性。第四：古希臘 投放一組圖片，讓學(xué)生分辨哪些是古希臘的雕塑作品？并說出理由。

重點(diǎn)欣賞《米洛斯的阿芙洛蒂德》及《擲鐵餅者》。讓學(xué)生思考并回答：古希臘雕塑為什么會以裸體為主要表現(xiàn)形式？欣賞《勝利女神》以此總結(jié)古希臘雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)及思想內(nèi)涵。

第五：走進(jìn)“文藝復(fù)興”

明確文藝復(fù)興的時間及主要思想。

教師簡介代表人物米開朗基羅及代表作。

學(xué)生重點(diǎn)欣賞《大衛(wèi)》、《摩西》，感受并總結(jié)文藝復(fù)興時期雕塑的藝術(shù)特色。

第六：17－19世紀(jì)的歐洲雕塑

教師闡述這個時期雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)、代表人物、代表作品。

重點(diǎn)欣賞《思想者》，讓學(xué)生模仿雕塑動作神態(tài)，品味雕像特地及內(nèi)涵。進(jìn)一步培養(yǎng)想象力及審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

（三）、播放音樂視頻短片，讓學(xué)生進(jìn)一步了解雕塑藝術(shù)作品。

三、演練實(shí)踐（時間：18分鐘）

1、讓學(xué)生放飛想象：維納斯斷了的兩只胳膊原來是什么姿勢？發(fā)揮想象，寫一段描述性的文字。

2、為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自己去搜集整理材料，培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力。將課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展。

四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時間：3分鐘）

藝術(shù)源于生活又高于生活，羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”愿同學(xué)們做個生活的有心人，在生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，像我們?nèi)祟悆?yōu)秀的先人們一樣，做一個美的使者。

本課將培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力及發(fā)現(xiàn)問題、提出問題與解決問題的能力放在首位讓學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出可探究性問題，在課堂中通過互動探究，解決問題，使學(xué)生積極主動的參與探究過程，既要有自主意識，又要有創(chuàng)作意識，讓學(xué)生關(guān)注探究過程中遇到的疑難問題或發(fā)現(xiàn)的奇特現(xiàn)象，并注重對探究成果的總結(jié)與評價。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲，學(xué)生的收獲不只是欣賞作品，更主要的是他們從此會用審美的眼睛在生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

第13課 新藝術(shù)的實(shí)驗——西方現(xiàn)代藝術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第13課《西方現(xiàn)代藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：圍繞本課的主題——“個人主義與形式主義的匯合”，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握，并讓他們知道，西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展是與西方的歷史情境密切相關(guān)的。

2、教學(xué)重點(diǎn)：。圍繞本課的主題——“個人主義與形式主義的匯合”，具體講述西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的原因、過程、特征及其后果。

3、教學(xué)難點(diǎn)：①本課涉及西方的歷史和哲學(xué)等方面的知識這些知識是如何與美術(shù)的發(fā)展聯(lián)系起來的，還需要下一番功夫來學(xué)習(xí)。②本課涉及大量的美術(shù)流派，這些流派又涉及豐富、復(fù)雜的背景知識，對于教師是必須掌握的。教學(xué)方法：

1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)西方現(xiàn)代藝術(shù)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生裝的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：用多媒體展示圖片導(dǎo)入。

二、新知探究：

環(huán)節(jié)

一、西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍。

西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍：籠統(tǒng)地說是指西方自19世紀(jì)以來的藝術(shù)。教師活動：多媒體出示西方現(xiàn)代藝術(shù)的范圍。學(xué)生活動：熟悉概念并讀出。

它在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式等方面都幾乎形成了一個與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系。

環(huán)節(jié)

二、西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？其動力是什么？

教師活動：用多媒體投出：①西方藝術(shù)發(fā)生“現(xiàn)代性的斷裂”的原因和過程。②促成這種轉(zhuǎn)變的動力源：攝影的發(fā)明、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展、宗教的衰落、哲學(xué)的影響。學(xué)生活動：了解西方藝術(shù)發(fā)生“現(xiàn)代性的斷裂”的原因和過程以及促成這種轉(zhuǎn)變的動力源。

環(huán)節(jié)三：西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征是什么？（重點(diǎn)）

1、四個特征： ·哲學(xué)化

教師活動：用多媒體投出西方現(xiàn)代主義美術(shù)與各種哲學(xué)思潮的密切聯(lián)系。

學(xué)生裝活動：小組討論并理解西方現(xiàn)代主義美術(shù)與各種哲學(xué)思潮的密切聯(lián)系。·理論化

教師活動：用多媒體投出西方現(xiàn)代主義美術(shù)的部分理論主張。學(xué)生活動：閱讀理解并討論給出的這些理論。

理論化的一個重要結(jié)果就是大量新的概念或賦予新的含義的概念的產(chǎn)生，這些概念對我們理解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)也具有十分重要的作用。·形式主義——即強(qiáng)調(diào)美術(shù)形式的獨(dú)立性，通過形式的極端化和絕對化而提倡美術(shù)自身的獨(dú)立。

教師活動：投放多媒體課件圖片。

學(xué)生活動：欣賞圖片，并總結(jié)其在美術(shù)形式上的獨(dú)立性。·創(chuàng)新意識——可以說創(chuàng)新是任何藝術(shù)的本質(zhì)，但西方現(xiàn)代主義藝術(shù)卻把創(chuàng)新本身視為藝術(shù)的惟一主題。

教師活動：讓學(xué)生分析西方現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)新方面的的努力。學(xué)生活動：小組討論并匯總答案。

環(huán)節(jié)四：無止境的形式創(chuàng)新藝術(shù)走到了危險的邊緣。這是第三部分的自然延伸。正是因為西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的極端化和不斷創(chuàng)新的意識，使之不可避免了走到了自己的盡頭，最終在20世紀(jì)60年代開始走向一個新的方向——后現(xiàn)代藝術(shù)。

建筑藝術(shù)依靠哪些詞匯表現(xiàn)個性？

1、形體

2、比例

3、尺度

4、均衡

5、節(jié)奏

6、色彩與質(zhì)感受

7、環(huán)境

三、拓展：提高實(shí)踐能力

1、分組選取不同的名作，談?wù)劕F(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的異同。

2、通過具體作品及藝術(shù)家，了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式語言。

四、課堂小結(jié)： 要點(diǎn)回顧：

1、西方現(xiàn)代藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？其動力是什么？

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征是什么？

3、無止境的形式創(chuàng)新使用權(quán)藝術(shù)走到了危險的邊緣。

第14課 百花齊放 推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第14課《百花齊放 推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)》，我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)教程四個步驟加以闡述。教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：①了解中國近代美術(shù)概況。②知道中國近代繪畫、雕塑的代表性的美術(shù)家及其代表作品好在哪里。

2、教學(xué)重點(diǎn)：①中國現(xiàn)代繪畫呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國畫、油畫、版畫概況，代表畫家及其代表作品。②中國現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。

3、教學(xué)難點(diǎn)：①佬型與融合型的中國畫，創(chuàng)作版畫，架上雕塑，紀(jì)念雕塑等名詞。②分析理解作品。教學(xué)方法：

1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動，繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、講座法，小組合作法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：談話交流、引入談話導(dǎo)入（抵制日貨、反對日本加入安理會常任理事國）

二、新知探究：

環(huán)節(jié)一：兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫

教師活動：多媒體課件投放出《蛙聲十里出山泉》、《溪山行旅圖》。介紹中國畫發(fā)生的激烈轉(zhuǎn)變。

學(xué)生活動：（欣賞、討論）在欣賞作品時說出作者是誰？他繪畫的技巧、風(fēng)格？

小結(jié)：在中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中，無論是傳統(tǒng)型中國畫的代表畫家還是融合型中國畫的代表畫家，由于當(dāng)時的社會背景使他們除了在繪畫技巧上的發(fā)展，還傳達(dá)出了畫家強(qiáng)烈的愛國主義情感，也就是這種強(qiáng)烈的愛國情感深深的感染著我們。

教師活動：投放多媒體課件，展示圖片開《開國大典》、《一灣解凍的湖水》等，介紹西方繪畫的引進(jìn)并迅速發(fā)展。環(huán)節(jié)

二、再塑民族精神的中國現(xiàn)代雕塑

教師活動：投放圖片，介紹中國現(xiàn)代雕塑的迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。

學(xué)生活動：欣賞圖片，討論中國現(xiàn)代雕塑的成就。

三、聯(lián)系實(shí)際，拓展課題進(jìn)行練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)。

１、以作品為例，談?wù)剛鹘y(tǒng)型中國畫和融合型中國畫，分析它們的特點(diǎn)，你認(rèn)為這種融合有意義嗎？

２、參觀你周圍的環(huán)境雕塑或雕塑家工作室，說說自己的感受并寫下來。

四、課堂小結(jié)。

１、兼容并蓄的中國現(xiàn)代繪畫

２、再塑民族精神的中國現(xiàn)代雕塑

五、板書設(shè)計。（略）

第十五課 中國古代工藝美術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書----美術(shù)鑒賞第15課《民族文化的瑰寶----輝煌的中國古代工藝美術(shù)》我主要叢教材分析，教法運(yùn)用，學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。

一、教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：

使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的主要類別，發(fā)展概況，突出成就以及重要的工藝品種的基本特征有所了解。認(rèn)識中國古代工藝美術(shù)的卓著成就。最終達(dá)到加深學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)和工藝美術(shù)的審美感知能力。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況，突出成就。把握各種主要的工藝品中的基本特點(diǎn)及時代風(fēng)格。

3、教學(xué)難點(diǎn)：

通過各類工藝品的造型、裝飾，領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，從而對中國古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。

二、教法：

新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么在具體教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生的主動性和參與意識。只有這樣，學(xué)生的個性和思想才能表現(xiàn)出來，最終使學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中得到教育和審美享受。由此結(jié)合提問教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。這也會對促進(jìn)課堂氣氛和提高學(xué)習(xí)熱情有很大幫助，從而形成一種學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

三、學(xué)法：

課堂中組織討論，教師提供大量的古代工藝美術(shù)作品，讓學(xué)生賞析、品評，進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。經(jīng)過感性認(rèn)識逐步上升到理性知識，從而增加學(xué)習(xí)的趣味性，挑戰(zhàn)性，滿足學(xué)生的成就感。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

通過出示部分中國古代工藝美術(shù)作品及圖片、仿制品，提出問題，讓學(xué)生討論這些工藝品屬于哪些品類，哪些同學(xué)來進(jìn)行分類？ 導(dǎo)入本課。

（二）新授： 環(huán)節(jié)一：

首先叢整體上對中國古代工藝美術(shù)的主要類別，突出成就，發(fā)展概況加以介紹，然后分別論述四個工藝美術(shù)的重要品種：絲綢、青銅器、陶瓷、玉器。

在這里重點(diǎn)介紹中國古代工藝美術(shù)對世界的貢獻(xiàn)，增加學(xué)生的民族自豪感。環(huán)節(jié)二：

簡要介紹中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷史，提出問題。

1、絲綢有哪些分類？

2、誰來賞析一下《聯(lián)珠騎士獵獅紋錦》、《卷草鳳紋錦》這兩幅絲綢藝術(shù)品。

通過學(xué)生回答問題,概括總結(jié),以著兩幅絲綢作品為例,重點(diǎn)分析中國絲綢的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。環(huán)節(jié)三：

青銅器這一節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們分析商代的《四羊方尊》，西周的《虢季子白盤》，春秋的《蓮鶴方壺》，漢代的《長信宮燈》這幾件重要青銅器藝術(shù)作品，讓學(xué)生找出不同時期青銅器的造型和裝飾特點(diǎn)。環(huán)節(jié)四：

陶瓷一節(jié)，介紹原始彩陶和宋元幾朝代的瓷器。引導(dǎo)學(xué)生賞析作品，讓學(xué)生明確中國古代陶瓷的突出成就和深遠(yuǎn)影響。同時感受到其藝術(shù)特色和多姿多彩的面貌。環(huán)節(jié)五：

玉器這一節(jié)，學(xué)生對這種藝術(shù)品類比較熟悉，日常生活中經(jīng)常見到。在這里重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識玉器的豐厚文化內(nèi)涵，并分析商代《玉鳳》，和清代《白玉雕桐蔭仕女》這兩件作品。環(huán)節(jié)六：小結(jié)：

總結(jié)本課四個知識點(diǎn)

五、板書設(shè)計：

通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示絲綢、青銅器、陶瓷、玉器四個分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

第16課 美在民間永不朽――

中國民間美術(shù)

（說課稿）

課時：1課時 時間：40分鐘

我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書-美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述： 教材分析

一、本課的內(nèi)容、地位、作用

本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個重要方面。這個方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識，而不致陷入概念之中。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。

2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。

四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。教學(xué)方法

依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。學(xué)法指導(dǎo)：

引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入探究課題（時間：5分鐘）

（一）教師創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

播放視頻《俏夕陽》。2006年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族得藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。

(二)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題

1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究（時間：16分鐘）

（一）、根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。

（二）、就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：

剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解 ：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品――《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。

年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

三、創(chuàng)設(shè)互動探究平臺（時間：16分鐘）

（一）、欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

（二）、欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生根據(jù)給這些作品起名字，教師給與評價。

四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。（時間：3分鐘）

教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的。”一個民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。

第17課、探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第17課《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：了解建筑藝術(shù)的含義和特性；了解建筑與人類生活的密切聯(lián)系以及建筑藝術(shù)的輝煌成就。

2、教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生弄清建筑的基本涵義和特性，對建筑有一個感性上升到理性的理解。

3、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生們了解建筑藝術(shù)的基本詞匯，從而懂得如何以理性的眼光去分析和欣賞建筑藝術(shù)。教學(xué)方法：

1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生裝的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：用多媒體展示建筑圖片導(dǎo)入。

二、新知探究：

環(huán)節(jié)

一、什么是建筑藝術(shù)？

1、建筑藝術(shù)的概念：是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)含著建筑形式美的規(guī)律，并通過視覺給人以美的感受。教師活動：多媒體出示美術(shù)語言的概念。學(xué)生活動：熟悉概念并讀出。建筑藝術(shù)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。環(huán)節(jié)

二、建筑有哪些類型：

教師活動：用多媒體投出：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等。學(xué)生活動：能分出哪些滿足了人的物質(zhì)要求？哪些滿足精神需要？ 環(huán)節(jié)三：建筑藝術(shù)有哪些特性？（重點(diǎn)）

1、建筑史上三句名言：建筑是凝固的音樂。建筑是石頭的史書。建筑是居住的機(jī)器

2、四個特征： ·科學(xué)性

教師活動：用多媒體投出古埃及金字塔，哥特式教堂圖片，指導(dǎo)學(xué)生了解建筑的科學(xué)性。

學(xué)生裝活動：小組討論并理解其科學(xué)性。·適用性：建筑是實(shí)體與空間的結(jié)合。·藝術(shù)性

1）雨果：名言

2）中外建筑：中外園林的不同特點(diǎn)

·文化性

一個時代最重要的建筑往往反映出整個民族的文明和社會狀態(tài)。教師活動：讓學(xué)生分析古埃及、希臘、中國建筑的典型特征。學(xué)生活動：小組討論并匯總答案。環(huán)節(jié)四：建筑藝術(shù)有哪些詞匯？ 建筑藝術(shù)依靠哪些詞匯表現(xiàn)個性？

1、形體

2、比例

3、尺度

4、均衡

5、節(jié)奏

6、色彩與質(zhì)感受

7、環(huán)境

三、拓展：提高實(shí)踐能力

1、觀察身邊的建筑，分析它們的成功之處，舉例說明它們運(yùn)用了哪些建筑詞匯？

2、分析多媒體圖片建筑，哪些滿足人們的物質(zhì)需要？哪些滿足精神需要？

四、課堂小結(jié)：

要點(diǎn)回顧：

1、什么是建筑藝術(shù)？

2、建筑有哪些類型？

3、建筑藝術(shù)有哪些特征？

4、建筑藝術(shù)有哪些詞匯？

第18課 凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第18課《凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)》，我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)教程四個步驟加以闡述。教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：A、基本目標(biāo)：讓學(xué)生領(lǐng)會中外建筑范例的藝術(shù)特征和不朽成就，培養(yǎng)起善于欣賞建筑藝術(shù)的審美修養(yǎng)，并掌握和理解本課所介紹的建筑作品的相關(guān)知識。B、擴(kuò)展目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)風(fēng)格形成原因的分析能力。訓(xùn)練學(xué)生分析問題、探究問題的能力。

2、教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解和掌握中外建筑發(fā)展歷史中具有代表性的建筑類型及其風(fēng)格。

3、教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生學(xué)會分析紛亂復(fù)雜的建筑風(fēng)格產(chǎn)生和演變背后的內(nèi)在原因。教學(xué)方法：

1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)欣賞是個體的審美活動，建筑作品是承載藝術(shù)、科學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的綜合體，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞、啟發(fā)、討論、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、講座法，小組合作法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：用多媒體展示建筑圖片導(dǎo)入。

教師活動：（1）提出問題：a、為什么說建筑是石頭的史書？（提示：主要從易保存的特點(diǎn)來說）（2）提問

學(xué)生活動：（1）閱讀課本的開始部分，歸納總結(jié)答案（2）回答問題

師生總結(jié)：建筑由于它的易保存的特點(diǎn)，因此記載了人類社會從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的全部歷史，通過對古建筑的考察我們可以了解到古人的社會生活方式，感受來自祖先的智慧，給我們以科學(xué)的啟迪和審美的陶冶，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)和認(rèn)識古建筑的風(fēng)采。

二、新知探究：

環(huán)節(jié)一：壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑

教師活動：（1）展示圖片故宮、凡爾賽宮

（2）提出問題：a、中外宮殿建筑的風(fēng)格特點(diǎn)？b、形成這種風(fēng)格的原因？ 學(xué)生活動：（1）欣賞圖片，閱讀課文。（2）分組討論（3）回答問題

教師總結(jié)：中外宮殿建筑的風(fēng)格主要是規(guī)模宏大、巍峨壯麗、布局嚴(yán)整。形成這種風(fēng)格的原因主要是為了烘托皇權(quán)，是權(quán)力的象征。

環(huán)節(jié)

二、宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑

１、古希臘帕特農(nóng)神廟：藝術(shù)風(fēng)格成就、２、歐洲哥特式教堂：藝術(shù)風(fēng)格成就、形成原因 ３、中國天壇：藝術(shù)風(fēng)格成就、形成原因。

教師活動：（1）多媒體展示古希臘帕特農(nóng)神廟、法國的沙特爾大教堂、北京的天壇（2）提出問題：請同學(xué)們欣賞圖片，并結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，歸納出古希臘帕特農(nóng)神廟、歐洲哥特式教堂、中國天壇它們各自得藝術(shù)風(fēng)格成就。（3）為何廟堂建筑往往具有非凡的成就和超乎尋常的藝術(shù)價值？（4）提問 學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答

老師總結(jié)：古希臘帕特農(nóng)神廟的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在造型單純、美麗和諧、雕刻精美、形態(tài)穩(wěn)重，具有特殊的單純、明朗和愉快的性格。

歐洲中世紀(jì)的哥特式教堂的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在：高聳入云的建筑結(jié)構(gòu)和形式，這種建筑幾乎全部由骨架和玻璃窗組成，龐大而輕盈，充滿強(qiáng)烈的向上的動感，體現(xiàn)了科技、神學(xué)和美學(xué)的結(jié)合。

北京的天壇，其藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在處處運(yùn)用寓意和象征的藝術(shù)手法，反映中國文化中的天人合一的宇宙觀。廟堂建筑之所以具有非凡的成就和超乎尋常的藝術(shù)價值，主要是因為，藝術(shù)創(chuàng)作需要感情的投入，偉大的作品則更需要虔誠之心和崇高之情來創(chuàng)造。宗教廟堂建筑正是憑借了信徒堅定的信仰和忘我的付出，集合眾人的智慧和勞動創(chuàng)造出來的。

環(huán)節(jié)三：追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑

教師活動：（1）多媒體展示古埃及金字塔、秦始皇陵、明十三陵（2）提出問題：金字塔和秦始皇陵共同體現(xiàn)了古人的何種生死觀？

學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答

老師總結(jié)：古人相信人死后是有靈魂的，他們期待這靈魂的永生和來世的再生，因此修建豪華的陵墓作為死后居住的地方，講究“事死如事生”。

環(huán)節(jié)

四、親切的民居建筑

１、中國皖南黟縣古民居。民居建筑的藝術(shù)特色 ２、匈牙利利霍洛克村莊

３、教師活動：（1）多媒體展示中國皖南黟縣古民居、匈牙利利霍洛克村莊（2）提出問題：A、通過對古民居的欣賞，我們可以總結(jié)出民居建筑的藝術(shù)特色？

學(xué)生活動：（1）看圖片，讀課文，討論總結(jié)回答

老師總結(jié)：民居往往具有親切的形狀、溫暖的氣氛和可愛的趣味。同時民居又是產(chǎn)生最早、數(shù)量最多、分布最廣的建筑類型。環(huán)節(jié)五：簡略介紹了其他種類的建筑： １、古羅馬加爾橋 ２、福建的土樓

３、意大利的佛羅倫薩老城

三、聯(lián)系實(shí)際，拓展課題進(jìn)行練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)。

１、在你居住的地區(qū)有哪些值得關(guān)注的建筑？拍下照片，談?wù)勊鼈兊乃囆g(shù)價值。

四、知識拓展：中國建筑的材料和造型的特點(diǎn)

中國建筑主要采用木梁柱結(jié)構(gòu)承重，下部有磚石臺基，上部為瓦屋面。屋頂出檐深遠(yuǎn)，稱作飛檐斗拱，有弧形的翹曲，如同舉翼翱翔的飛鳥，十分優(yōu)美。

五、課堂小結(jié)。

本課我們分別學(xué)習(xí)和認(rèn)識了古代宮殿建筑、廟堂建筑、陵墓建筑、民居建筑

六、板書設(shè)計。

主要通過多媒體課件來展示

第19課

中外園林藝術(shù)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個方面加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

（園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下）

通過本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到中國園林藝術(shù)的精髓，體會中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造圓藝術(shù)的成就不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個總體的認(rèn)識，從而客觀評價中國園林在世界上的地位、意義和價值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。

（二）重點(diǎn)

園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造圓手法和藝術(shù)風(fēng)格。無需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：

幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

（三）難點(diǎn)

園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們在學(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：

探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

二、教法

講授、演示、討論

三、教具 課件

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

通過提問同學(xué)們曾經(jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個來導(dǎo)入本課

教師活動：展示一段蘇州園林和西方幾個典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

學(xué)生活動：感受、欣賞、簡單回答，產(chǎn)生認(rèn)識和欣賞的強(qiáng)烈動機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

（二）中國山水園林

這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書法、繪畫藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫意山水畫的影響。

教師活動：多媒體展示頤和園、拙政園、留園、網(wǎng)師園等著名園林

提出問題：A、中國園林大致分為那兩類？B、它們在表現(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格？有那些典型代表？？

學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。總結(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨(dú)具特色。

教師活動：多媒體課件展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

學(xué)生活動：欣賞討論，明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。

師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過程及對西方園林的影響

（四）西方三國古典園林

意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過比較的方法來了解西方的古典園林，通過比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過多媒體有重點(diǎn)的對各國代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達(dá)到言簡意賅。

教師活動：

1、展示圖片，意大利《法爾奈撕莊園》、法國〈〈維貢府邸花園〉〉、英國〈〈布倫海姆風(fēng)景園〉〉

2、展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。B、他們與中國古典園林相比有何不同？

學(xué)生活動：

1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無上的審美情趣。

2、參考概括課本知識，同時完成相關(guān)問題

最后總結(jié)出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

（五）現(xiàn)代景觀園林

這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開放性。

回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認(rèn)識到園林藝術(shù)和人類生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義

五、板書設(shè)計

本課采用多媒體展示

第20課

城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書——美術(shù)鑒賞第20課《城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具準(zhǔn)備和教學(xué)過程

四個方面加以闡述。

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

本課關(guān)注的是當(dāng)今城市建設(shè)中的古建筑保護(hù)問題，探討如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系。客觀的說，這個問題是當(dāng)前中國許多城市在建設(shè)開發(fā)中都會遇到的普遍問題，也是城市規(guī)劃與發(fā)展中的重點(diǎn)和難題，因此確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、使學(xué)生正確認(rèn)識文物古跡，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。

2、以城市建設(shè)與古建筑保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過自己的思考尋找解決方案。

（二）重點(diǎn)

城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)二者之間歷來存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，城市建設(shè)勢在必行，而古建筑保護(hù)常常得不到很好的貫徹，因而在這兩方面之中，偏重的是保護(hù)的重要性以及如何保護(hù)，因此確定本課重點(diǎn)是： 幫助學(xué)生全面認(rèn)識古建筑價值，樹立保護(hù)古建筑的觀念。

（三）難點(diǎn)

文物建設(shè)和歷史地段具有重要而豐富的價值，我們首要的任務(wù)是對他們進(jìn)行有效的保護(hù)這是我們本課所要闡述的古建筑保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和原則，因此確定本課教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生通過思考，探討保護(hù)與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式。

二、教法

講授、演示、討論

三、教具 課件

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

教師活動： 通過播放一段關(guān)于城市建設(shè)破壞文物古跡的電視記錄片，提出問題：大家想一想為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)？如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)？

學(xué)生活動：感受、思考并回答，初步了解本課主題。

（二）為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)

這節(jié)在本課是引導(dǎo)部分，目的是讓學(xué)生認(rèn)識到城市建設(shè)和古建筑保護(hù)存在矛盾，而往往是后者得不到人們的重視，闡述古建筑保護(hù)的必要性。

教師活動：通過建筑家梁思成與老北京城保護(hù)的故事，來樹立古建筑保護(hù)的重要性和緊迫性。

提出問題：A、你記憶中有消失的古建筑嗎？對這些古建筑你有什么看法？B、你覺得應(yīng)該如何保護(hù)他們？

學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。

總結(jié)出：城市開發(fā)和古建筑保護(hù)這一問題亟待得到重視，我們必須通過正確的方法協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，科學(xué)全面的保護(hù)古建筑。

（三）城市特色與古建筑密不可分。

這一節(jié)是本課的基礎(chǔ)部分，主要探討了古建筑與城市之間的相互關(guān)系，通過闡述古建筑的價值來說明古建筑在現(xiàn)代城市中所不可替代的積極作用，說明古建筑和城市的關(guān)系非常密切，是城市文化的標(biāo)志和特征。

教師活動：多媒體課件展示巴黎城市古建筑和我國周莊風(fēng)景。提出問題：

1、你了解你所在城市有怎樣的歷史傳統(tǒng)？有什么樣的古建筑？

2、你認(rèn)為這些古建筑在城市發(fā)展中能起到什么作用？ 學(xué)生活動：欣賞討論，回答問題。師生共同總結(jié)出：具有特色的古建筑是城市風(fēng)貌的點(diǎn)睛之筆，能夠奠定城市文化的基調(diào)。良好的城市規(guī)劃能充分烘托出古建筑的摧殘奪目，并使之與現(xiàn)代城市風(fēng)景相得益彰。

（四）如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護(hù)

這節(jié)是本課的核心部分，探討了如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)。讓學(xué)生明確城市開發(fā)和古建筑保護(hù)存在那些矛盾和沖突，對這些利益沖突我們該如何協(xié)調(diào)。教師活動：

1、展示各國城市改造的成功例子：例如北京平安大街、法蘭克富火車站等。

2、展示講解過程中適時提出問題：A、城市開發(fā)和古建筑保護(hù)存在那些矛盾？B、應(yīng)該如何協(xié)調(diào)城市開發(fā)和古建筑保護(hù)？ 學(xué)生活動：

通過多媒體展示，參考概括課本知識，分4組進(jìn)行討論，并且沒組派一個代表發(fā)言，闡述自己觀點(diǎn)

最后教師總結(jié)建筑是人類文明的重要組成部分，是珍貴的文化遺產(chǎn)，一但毀壞就不可能復(fù)原，我們要特別重視古建筑的保護(hù)。

（五）、小結(jié)本課提示下節(jié)按排。

五、板書設(shè)計

本課采用多媒體展示

第五篇：美術(shù)校本教材

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教研處的幫助指導(dǎo)下，我們美術(shù)組的兩位老師共同努力、收集整理了日常教學(xué)的資料，完成了美術(shù)教學(xué)的校本教材的編寫工作，目的在于從日常教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗，選擇更加適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們更加熱愛美術(shù)學(xué)習(xí)。也志在和其他老師共同分享共同交流和進(jìn)步。在今后的教學(xué)中我們還將不斷去反思總結(jié)，去積累去發(fā)現(xiàn)，配合學(xué)校藝術(shù)工程教育的實(shí)施開展去整理編寫出更多高質(zhì)量的校本教材，服務(wù)教學(xué)服務(wù)學(xué)生！！也歡迎大家給我們提出寶貴意見，我們一定會虛心接受，爭取更大進(jìn)步！！

1、摘要：“小小蠟筆穿花衣，紅黃藍(lán)綠真美麗??”，這首兒歌伴隨著多少人的童年，小時候我們總愛拿著蠟筆，墻壁、衣服、手都是我們繪畫的對象，孩童的世界如同畫筆那樣的五彩繽紛，每一只蠟筆都點(diǎn)綴著我們美麗的童年。下面就為大家來講講蠟筆。

蠟筆是什么 蠟筆怎么用 蠟筆畫繪畫技巧

蠟筆是將顏料摻在蠟里制成的筆，畫畫用，有數(shù)十種顏色。蠟筆沒有滲透性，是靠附著力固定在畫面上，不適宜用過于光滑的紙、板，亦不能通過色彩的反復(fù)疊加求得復(fù)合色。它是兒童學(xué)習(xí)色彩畫的理想工具，一些畫家用它進(jìn)行寫生和色彩記錄。蠟筆可以采用澆鑄法和擠壓法制造蠟筆，一般配比為40% C16～C18脂肪酸，40%蠟，5%各種顏料和15%各蠟筆種填充料。

蠟筆畫還可以通過自由掌握的粗細(xì)筆觸直接進(jìn)行藝術(shù)造型，產(chǎn)生高度概括的藝術(shù)形象，具有特殊的稚拙美感。當(dāng)然象類似的方法很多，接下來結(jié)合平時的繪畫，具體介紹一些我們在研究中總結(jié)和探究的方法：

1、平涂描邊法 首先平涂色彩，涂完后再取一較深的相近的顏色在所圖內(nèi)容的邊緣勾勒。這樣一來色彩有起伏，不單調(diào)。

2、多色相接法

可以選多色彩在同一塊面內(nèi)，分別涂色使之相連。多種色彩地組合，能使畫面色彩豐富，適合低年級小朋友使用方法。

3、接色法

取相近的兩種、三種或四種相近的顏色，（暖色或者冷色）。在外圍先涂較深一圈的色彩，再依次用較淡的蠟筆，以覆蓋原有較深的色彩的二分之一左右進(jìn)行涂畫。這樣一來，可以使色彩漸變均勻，由深到淺或者有一定的立體感。

4、強(qiáng)烈對比法

用對比強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行對比繪畫，提高視覺沖擊力，增強(qiáng)畫面效果。

5、點(diǎn)畫、線描法

這種方法比較簡單，主要用于背景或者某一部位的裝飾。通過同一種或者多種顏色的蠟筆，有點(diǎn)或者線來裝飾畫面，可以取得意想不到的畫面效果。

6、薄畫法

運(yùn)用這種方法需要一定的基本功，在繪畫的時候，小男孩的頭發(fā)，充分利用紙的白色，運(yùn)用黑色時由深到淺，慢慢留出一點(diǎn)點(diǎn)白，這樣一來，頭發(fā)很有真實(shí)感。

7、刮畫法

用鮮艷的蠟筆涂滿整張紙，再在上面覆蓋一層黑色或深顏色。然后有刮刀或者堅硬的東西刮畫出形象。有另一種效果。

8、蠟筆水粉結(jié)合法

蠟筆不融于水，可通過蠟筆繪畫勾線水粉上色的方法，凸顯畫面效果。蠟筆是兒童學(xué)習(xí)色彩的理想工具，其實(shí)蠟筆繪畫的方法有很多很多，如畫在不同顏色的紙上也會有不同的效果。素描基礎(chǔ)教程

（一）--序言及學(xué)習(xí)須知

學(xué)畫畫關(guān)鍵有3點(diǎn)，就是動手、動手、再動手。

素描的概念(兼思想教育、熱身)

素描從廣義上講,顧名思義，包含有“樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、鋼筆、碳筆，甚至是現(xiàn)在流行的手寫版的畫筆等工具做單色的描繪。

但從狹義上講,素描是一切造型藝術(shù)(包括繪畫、建筑、雕塑等）的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。學(xué)習(xí)美術(shù)必須打好素描基礎(chǔ)。

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人產(chǎn)生美感，只有建立在美感基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，才是我們需要的。在素描的基礎(chǔ)聯(lián)系過程中，必須循 序漸進(jìn)、踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，日積月累才能做到得心應(yīng)手，以情動人、以美悅?cè)恕Ｏ嘈糯蠹叶寄芡ㄟ^自身的努力，做到心專、腦動、眼準(zhǔn)、手勤，持之以恒必將 會有令人驚喜的收獲。

一、畫素描需要的工具及如何使用

1、用筆的要求

鉛筆：美術(shù)鉛筆的鉛芯有不同等級的軟硬區(qū)別．硬的以“H”為代表，如：1H、2H、3H、4H等，前邊數(shù)字越大，硬度越強(qiáng)，即色度越淡；軟的以“B”為 代表，如：1B、2B、3B、4B、5B、6B等，數(shù)字越大軟度越強(qiáng)，色度越黑；學(xué)生用鉛筆一般是HB形，軟硬適中．對於初學(xué)繪畫的可從HB到4B中選擇 三種類型就可以了。

炭筆：炭筆的用法和鉛筆相似，炭筆的色澤深黑，有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，是畫素描的理想工具，用於畫人物肖像尤佳．但畫重了很難擦掉。

木炭條：木炭條是用樹枝燒制而成，色澤較黑，質(zhì)地松散，附著力較差，畫完成后需噴固定液，否則極易掉色破壞效果。

炭精棒：炭精棒常見的有黑色和赭石色兩種，質(zhì)地較木炭條硬，附著力較強(qiáng)，可用可不用固定液。

利用鉛筆表現(xiàn)明暗的方法：

(1).鉛筆直立地以尖端來畫時，畫出來的線較明了而堅實(shí)；鉛筆斜側(cè)起來以尖端的腹部來畫時，筆觸及線條都比較模糊而柔弱。(2).筆觸的方向要整理才不致混亂。

2、橡皮：畫畫用的橡皮一般常用的有香型的較軟的橡皮和可塑性橡皮，可塑性橡皮如同橡皮泥，用起來非常方便 鉛筆畫使用橡皮擦注意事項：

(1).初學(xué)時往往總覺得畫一筆不滿意時，就馬上用橡皮擦去了，第二次畫得不對時又再擦去，這是最不好的習(xí)慣。一則容易傷害畫紙使紙張留下疤痕，再則畫時就越畫越無把握了，所以應(yīng)極力避免。

(2).當(dāng)?shù)谝还P畫不對時，盡可再畫上第二筆，如此畫時就有一個標(biāo)準(zhǔn)，容易改正，等濃淡明暗一切都畫好之后，再把不用之處的鉛筆線，用橡皮輕輕擦去，這樣整幅畫面就清楚可愛多了。

(3).其實(shí)畫面上許多無用的線痕，通常到最后都會被暗的部份遮沒了，我們只需把露出的部份擦去，這樣也較為省力。同時不用的線痕，往往無形中成為主體的襯托物，所以不但不擦去無害于畫面，有時反而收到無形的效果，這是我們不可不注意的地方。

3、用紙的要求

畫素描通常在專用的素描紙上進(jìn)行，選用素描紙時，要注意紙質(zhì)堅實(shí)、平整、耐磨、紋理細(xì) 膩、不毛不皺、易于修改（好麻煩啊，不過為了能畫出好的作品，也沒辦法，呵呵），如素描紙、鉛畫紙，如太粗、太薄、太光滑的紙都不適合鉛筆畫素描。初學(xué)者 使用的紙張大小以8開或4開為宜，16開大小的銅版紙和復(fù)印紙，則適合用鋼筆、圓珠筆畫素描。

4、畫板和畫夾

畫板和畫夾都有不同的型號，大小可隨自己的畫幅而定，初學(xué)者選用590X440mm左右的為宜．畫板比較堅固耐用，畫夾則方便攜帶，是外出寫生的好幫手。另外還需準(zhǔn)備美工刀等其他一些工具。

二、學(xué)習(xí)素描應(yīng)注意的一些事項

1、位置的選擇和作畫姿勢

正確的寫生姿勢、有助于整體觀察和表現(xiàn)方法的運(yùn)用。在繪畫時身體應(yīng)與畫板相距一臂左右。如有條件，畫板放在畫架上最好，如果沒有畫架，畫板放在大腿上也 可以。畫架一般放置在繪畫者的右前方。畫者與寫生對象之間的最佳距離，通常是對象高度或?qū)挾鹊?倍到5倍之間，良好的習(xí)慣有助于繪畫技能的提高。

2、握筆方法

畫畫的握筆方法是和平時寫字有區(qū)別的．通常的握筆方法是拇指、食指和中指捏住鉛筆(如圖1)，小指作支點(diǎn)支撐在畫板上(或懸空)，靠手腕的移動來畫出線條(如圖2)，只在細(xì)部刻畫時才會采用象平時寫字的握筆姿勢，但依然是靠小指的支點(diǎn)來移動手腕完成(如圖3)

3、作業(yè)時間控制

通常一幅素描一般安排在2-3小時之間，若是畫面復(fù)雜，一次不能完成的，可以用多次完成。

4、作業(yè)目標(biāo)安排

按造型因素做分解練習(xí)，有目的地集中解決難點(diǎn)，如：形體概括練習(xí)、比例和結(jié)構(gòu)分析聯(lián)系、透視與結(jié)構(gòu)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)與色調(diào)表現(xiàn)練習(xí)，作業(yè)目標(biāo)應(yīng)明確，以利于學(xué)習(xí)和掌握技法表現(xiàn)規(guī)律及藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。

5、培養(yǎng)科學(xué)思維方法

造型規(guī)律的掌握與運(yùn)用是培養(yǎng)正確的思維方法的過程。在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者解決各種關(guān)系的思維能力，如正確把握主觀與客觀、感性與理性、整體與局部的關(guān)系等。

素描基礎(chǔ)教程

（二）--學(xué)習(xí)素描 造型基本因素

1、形體的點(diǎn)、線、面

我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。素描寫生可從這四類形體出發(fā)，去研究主體構(gòu)成的基本因素與形體塑造的關(guān)系

點(diǎn) 點(diǎn)表示位置，是形體塑造的標(biāo)記，對于造型有著特定的數(shù)量意義。先看位置點(diǎn)，找出它的基點(diǎn)與頂點(diǎn)、右點(diǎn)、左點(diǎn)、近點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)，這些點(diǎn)規(guī)定著物體的整體范圍和個面之間的大小比例關(guān)系。再看轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些點(diǎn)如同交通樞紐，聯(lián)系著形體中的線與面。線 線由點(diǎn)的定向運(yùn)動產(chǎn)生。線條是點(diǎn)運(yùn)動的延續(xù)，連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的是線，任何一幅素描都是由無數(shù)的線組合而成。線是形體塑造的中堅，線有著無窮的魅力。

輔助線 是指在形體塑造的過程中所借助的假設(shè)線。這些線，有助于我們把握形體的動勢和形體的整體特征，有利于我們表現(xiàn)形體時能做到從整體到局部有序的進(jìn)行。

輪廓線 輪廓線反映的是形體轉(zhuǎn)折部分。在繪畫過程中，輪廓線的表現(xiàn)要求由直線到曲線，有外輪廓到內(nèi)輪廓，從而形成物體的立體框架。

面 無數(shù)點(diǎn)的組合或無數(shù)線排列后的效果，在視覺上形成了面，而面運(yùn)動產(chǎn)生了體。在造型過程中，面可分為兩類，即直面與曲面。

直面 立方體在畫面上一般是以正面、側(cè)面、頂（底）三個面呈現(xiàn)。

曲面 球體借助于光線，在畫面上一般是以亮面、暗面、明暗交界線（面）、反光面和投影組合而成。

任何一種復(fù)雜的形體，都可以由立方體、球體體面關(guān)系去理解和分析。

2、比例與分割

比例是指物體間或物體各部分的大小、長短、高低、多少、窄寬、厚薄、面積風(fēng)諸方面的比較。不同的比例關(guān)系形成不同的美感，觀察與表現(xiàn)比例關(guān)系有個較好的方法，如先抓住相比關(guān)系因素的兩極，再確定中間部分，依次分割下去，就可以確定出任何復(fù)雜的比例關(guān)系

3、特征與基本形

物體的形體特征，是指物象都有自己的特征，使之相互之間得到區(qū)別。我們要對形狀進(jìn)行概括與歸納，形成了一個基本形的概念，如圓形：人臉、蘋果、罐子、太陽；方形：課桌、書籍、電視機(jī)、房子等，因此可以這樣說，抓住了基本形就基本抓住了形體的主要特征。從形體總體出發(fā)，對物體的原形進(jìn)行簡化，省去煩瑣的細(xì)枝末節(jié)，以形成簡單的幾何形狀。首先是抓住它的平面形，是方、是圓還是角；再看它的體積特征，屬于立方體、球體還是柱體。在具體作畫時，先目測高度，再目測寬度，最后作上、下的寬窄比較，就能把握住形體的基本特征。

4、轉(zhuǎn)折與輪廓

當(dāng)構(gòu)成物體的面發(fā)生方向上的變化，形體的面就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。方形物體轉(zhuǎn)折明顯，稱為折，圓形物體轉(zhuǎn)折緩慢，稱為轉(zhuǎn)。一般的物體的邊緣可以看作是轉(zhuǎn)折，立方 體外緣內(nèi)的棱為轉(zhuǎn)折，叫內(nèi)輪廓。球體內(nèi)側(cè)的明暗交界可視為轉(zhuǎn)折，也屬于內(nèi)輪廓。在造型過程中，當(dāng)我們以線去體現(xiàn)形體的轉(zhuǎn)折處，即為輪廓線。根據(jù)形體轉(zhuǎn)折內(nèi) 外的部位，輪廓線可分為外輪廓線和內(nèi)輪廓線。在作畫起稿過程中，應(yīng)集中表現(xiàn)物體的輪廓，抓住輪廓的方法可采取由外到里的方法。

5、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成

結(jié)構(gòu)是指物體本身個部分組合和構(gòu)造。物體都有內(nèi)部和外部的構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)關(guān)系，各部分的互相連接穿插、重疊、相離等決定了物體的形體。在素描訓(xùn)練中，對結(jié)構(gòu)加進(jìn)一些主觀成分和表現(xiàn)手法，反映在畫面上的形體結(jié)構(gòu)，可看作一種構(gòu)成。

6、透視與空間

一切物象占有一定的空間，物與物之間也存在著一定的空間距離。如畫者與寫生物的空間距離，被畫物體之間的空間距離，被畫物本身前后的空間距離，被畫主體 與背景的空間距離。。在素描中，利用物體的透視變化產(chǎn)生距離感，表現(xiàn)空間的技法，其中最基本的方法是透視原理的運(yùn)用。幾何透視法

幾何透視法產(chǎn)成與數(shù)學(xué)原理，是把幾何透視運(yùn)用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的技法。它主要借助于遠(yuǎn)大近小的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的立體感。

平行透視 當(dāng)立方體的六個面中，有一個面與畫者的位置呈平行狀態(tài)時，畫者所看到的是它面產(chǎn)生的透視變化。

平行透視

成角透視 當(dāng)立方體的一個角正對畫者時，立方體所有的面都產(chǎn)生透視變化

幾何透視法包括三個要素：視平線，一般是指畫者平視時與眼睛高度平行的假設(shè)線。視平線決定被畫物的透視斜度，被畫物高于視平線時，透視線向下斜，被畫物 低于視平線時，透視線向上斜。心點(diǎn)，是指視覺中心。它位于畫者的核心部位。在平行透視中，一切透視線引向心點(diǎn)。距點(diǎn)，視點(diǎn)至心點(diǎn)的距離叫距點(diǎn)，如果把視距 移至視平線上心點(diǎn)的兩側(cè)，所得的點(diǎn)為距點(diǎn)。空氣透視法

空氣透視法是借助空氣對視覺產(chǎn)生的阻隔作用，表現(xiàn)繪畫中空間感的方法。它主要借助于近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的空間感。其特點(diǎn)是產(chǎn)生形的虛實(shí)變化，色調(diào)的深淺變化，形的平面變化，形的繁簡變化。

7、明暗與調(diào)子 認(rèn)識素描中的明暗

（1）：明暗產(chǎn)生的原因：有光源(不論是自然光源、人工光源)照射，就有了明暗之說；（2）：明暗的基本法則： 光源直射處(向光)是明亮部。.光源照射不到之處(背光)是黑暗部。反射光所形成的是中間灰色部分。

物體的形象在光的照射下，產(chǎn)生了明暗變化。光源一般有自然光、陽光、燈光（人造光）。由于光的照射角度不同，光源與物體的距離不同，物體的質(zhì)地不同，物 體面的傾斜方向不同，光源的性質(zhì)不同，物體與畫者的距離不同等，都將產(chǎn)生明暗色調(diào)的不同感覺。在學(xué)習(xí)素描中，掌握物體明暗調(diào)子的基本規(guī)律是非常重要的，物 體明暗調(diào)子的規(guī)律可歸納為“三面五調(diào)”

A：三面 物體在受光的照射后，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

B：五調(diào) 調(diào)子是指畫面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度。對調(diào)子的層次要善于歸納和概括，不同的素描調(diào)子體現(xiàn)的不同的個性、風(fēng)格、愛 好和觀念。在三大面中，根據(jù)受光的強(qiáng)弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個調(diào)子。除了亮面的亮調(diào)子，灰面的灰調(diào)和暗面的暗調(diào)之外，暗面由于環(huán)境的影響又 出現(xiàn)了“反光”。另外在灰面與暗面的交界的地方，它既不受光源的照射，又不受反光的影響，因此擠出了一條最暗的面，叫“明暗交界”。這就是我們常說的“五 大調(diào)子”。當(dāng)然實(shí)際畫起來，不僅僅是這五的調(diào)子，還要更豐富。但在初學(xué)時，我們起碼要把這五種調(diào)子把握好。在畫面中樹立調(diào)子的整體感，即畫面黑、白、灰的 關(guān)系，運(yùn)用好這幾大調(diào)子來統(tǒng)一畫面，表現(xiàn)畫面的整體效果。

畫面構(gòu)成

一張白紙無所謂空間，一旦畫上了筆觸，便破壞了紙面的完整與穩(wěn)定，即出現(xiàn)畫面構(gòu)圖分割現(xiàn)象。若是畫上一個物體，紙面就形成了空間，再畫上兩個以上的物體，就得考慮形體的組合方式。繪畫的基本訓(xùn)練是培養(yǎng)大家如何把空間的物體轉(zhuǎn)移到平面的畫面上，解決畫面構(gòu)成問題。

1、形體組合與畫面切割

同屬于繪畫的構(gòu)圖問題，構(gòu)圖是畫者根據(jù)表達(dá)的意圖與主題的需要，對畫面所進(jìn)行的整體布局。在形體組合這個問題上，我們要注意：（1）不同位置的組合，（2）不同質(zhì)的組合，（3）不同量的組合。

2、角度確定與空間序列

畫者與物體的角度主要有兩種，即平行透視和成角透視。畫面中造型因素均應(yīng)按空間位置的變化而變化，為了使畫面中造型因素有條不紊，需要物體在特定的角度下形成明確的空間序列。

上面這幅作品由三個立方體構(gòu)成，并以三角形的三個頂點(diǎn)作為三個立方體的這個整體形狀位置，從而形成了三角形的構(gòu)圖。畫面圖示了三種切割變化形式。（1）框太長（2）框太大（3）框為宜

素描基礎(chǔ)教程

（三）--實(shí)戰(zhàn)練習(xí)

準(zhǔn)備好必要的工具了嗎？下面我們將進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的素描學(xué)習(xí)，先從練習(xí)線條開始，就象達(dá)芬奇當(dāng)初畫雞蛋一樣，我們應(yīng)該不用象他畫那么長時間，因為我們是21世紀(jì)的中國有為青年 好了，學(xué)完一些枯燥但又不得不學(xué)的的基礎(chǔ)知識，我們開始實(shí)質(zhì)性的練習(xí)，不過不是畫MM，是畫線條，因為MM是由無數(shù)的線條組成的 線的種類和注意事項

1、線的表現(xiàn)形式

線條是素描訓(xùn)練中塑造對象的主要手段。對初學(xué)者來說，掌握線條的曲直輕重極為重要。在練習(xí)線條過程中，要注意用筆的方式，落筆時要體會手、腕、肘的運(yùn)動 對線條的影響，畫出線條輕重、濃淡、疏密的關(guān)系，讓線條在平穩(wěn)、自然、有序、順暢中得到輕松的展現(xiàn)。正確的排線是兩端輕，中間重的線條，方向一致，疏密勻 稱，能變換排線方向，一層一層加深，切忌亂涂（可不是涂鴉啊）

⑴、在素描中線的表現(xiàn)方式靈活多樣，也非常豐富，可以用排線的方法來表現(xiàn)一個面，線的輕重變化形成面的虛實(shí)凸凹等復(fù)雜的變化．這些都需要學(xué)習(xí)者從練習(xí)中去體會． ⑵、線的畫法是落筆輕，中間重，收筆輕，整個動作一氣呵成，形成兩頭虛中間實(shí)的線(如圖4)．這樣畫出的線容易銜接，在整個畫的過程中也容易把握整體的效果(如圖5)．

⑶、帶鉤的線和兩頭齊的線在素描當(dāng)中都是忌諱的，這樣的線在銜接上會造成明顯的接口，也容易造成線條的雜亂(如圖6)．

⑷、排線是初學(xué)畫畫應(yīng)特別注意的．雖說畫無定法，但在沒有達(dá)到一定程度時，講究線的排放不但有利於學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，同時也是一個很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法．

線條練習(xí)

步驟一：畫出你喜歡的幾何圖形

步驟二：從圖形的左邊開始畫起，把每個圖形都畫出深淺調(diào)子，注意與臨近圖形的深淺變化，邊緣要畫的整齊。

步驟三：畫背景時要注意，圖形邊緣深的，背景畫淺；圖形淺的，背景畫深。背景深與淺的過渡要自然

以上關(guān)于素描的基礎(chǔ)知識就講完了，希望大家能認(rèn)真去體會，并能運(yùn)用到之后的練習(xí)中。這樣會使大家事半功倍。

小學(xué)生剪紙輔導(dǎo)步驟

剪紙在我國有著悠久的歷史，是一種優(yōu)美的民間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)作為在我省許多少地區(qū)都存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單純、明快、樸實(shí)，富有裝飾性，其以健康樸實(shí)的美感、夸張變形的藝術(shù)風(fēng)格、豐富多樣的表現(xiàn)題材吸引著許許多多的老百姓，也吸引著富有夢幻色彩、充溢審美理想的許多孩子，故而這似乎就為剪紙的承傳、發(fā)展有了一個后繼有人的天然基礎(chǔ)。一把剪刀一張薄紙，讓孩子們在剪紙實(shí)踐中養(yǎng)成了耐心、細(xì)致、整潔的習(xí)慣，更給他們以美的陶冶，發(fā)展智能，促進(jìn)孩子心靈手巧和對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。在小學(xué)教育這塊廣闊的天地里，如何發(fā)揮學(xué)校特色教學(xué)的優(yōu)勢開辟剪紙教學(xué)，與孩子們在剪紙園地上快樂地學(xué)習(xí)，共同成長著并收獲著是我們應(yīng)該思考的課題。

一、輔導(dǎo)順序——“三步走”

我們所面對的學(xué)生是充滿個性的活生生的人，然而學(xué)生的年齡不同，因此存在著心理與生理上的差異。針對不同年齡特征、不同程度的學(xué)生，我安排了“折”、“剪”、的順序，并且是互相滲透過渡、交替進(jìn)行來輔導(dǎo)。

1、“折”。孩子對紙有著特殊的親和力，在他們還很小的時候，一張紙在手中會不經(jīng)意被折出一個小物件，這時折紙的隨意性很大，或者說孩子只為了感官觸覺上的滿足，并未注意到怎么樣折得好看些。隨著年齡的增長，我由易到難地安排了折紙練習(xí)：折紙花樣、折紙拼貼拓印（小孩頭像、小動物、小景等），讓學(xué)生在教師的導(dǎo)學(xué)下自主開展探究性學(xué)習(xí)，在課堂上逐步掌握了折紙的方法，為有意識地輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入剪紙的初始階段作了準(zhǔn)備。在輔導(dǎo)低年級學(xué)生折紙時我鼓勵學(xué)生結(jié)合運(yùn)用有趣的圖形，運(yùn)用平面與對折相結(jié)合，發(fā)揮自己的想象力，大膽嘗試。折紙?zhí)貏e適合小學(xué)低段學(xué)生練習(xí)，在撕中孩子手指的小肌肉得到了鍛煉，提高手的靈活性的同時初步培養(yǎng)學(xué)生做事耐心細(xì)致的習(xí)慣。

2、“剪”。由折到剪的過渡是低中段剪紙練習(xí)的銜接，兩者交替進(jìn)行的。學(xué)生折折剪剪，體會折紙與剪紙的不同藝術(shù)效果。學(xué)生欣賞了剪紙作品特有的藝術(shù)效果，在濃厚的興趣中初步掌握剪紙的表現(xiàn)方法和較靈活地運(yùn)用剪刀后，此時他們更樂于用剪刀剪，這樣能讓圖樣表現(xiàn)出更干脆與復(fù)雜的美的效果。我在輔導(dǎo)中年學(xué)生剪紙時，先從引導(dǎo)學(xué)生識別剪紙的裝飾符號，掌握剪制要領(lǐng)入手，將欣賞與嘗試性模仿練習(xí)相結(jié)合，接著指導(dǎo)學(xué)生將單線起稿到修改成剪紙稿和掌握一些剪紙構(gòu)圖知識，最后讓學(xué)生大膽想象，在作業(yè)中表現(xiàn)自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生將同樣的內(nèi)容剪出與眾不同的效果。如在對折剪的課堂中安排將數(shù)張不同顏色的紙疊在一起剪小樹，讓剪刀在紙上游走，一會兒工夫數(shù)條不同顏色的金魚展現(xiàn)在學(xué)生面前，然后讓學(xué)生運(yùn)用不同的構(gòu)圖方式貼上，在學(xué)生作業(yè)中，我們感覺得到學(xué)生手的靈活性進(jìn)一步提高，創(chuàng)造個性得到了發(fā)揮，同時學(xué)生學(xué)會用剪刀去表現(xiàn)剪紙圖樣的過程中，感受作業(yè)成功的樂趣。

3、“刻”。剪紙也叫刻紙，剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷的結(jié)構(gòu)。而刻出來的更豐富細(xì)膩，符合高段學(xué)生對美的追求的心理特征。有利于將南方刻紙主題內(nèi)容表現(xiàn)得更細(xì)膩、更精致、更豐富，體現(xiàn)出南方剪紙玲瓏剔透，清新柔麗的美，讓人感受刻紙的表現(xiàn)形式與內(nèi)容的復(fù)雜與精深。在輔導(dǎo)學(xué)生時，做好剪紙方法的遷移，剪刻結(jié)合，我指導(dǎo)學(xué)生自制刻刀，掌握刻刀的用法，將畫稿放在頂層與十余張紙疊在一起刻也能輕松完成，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)致做每一件事良好習(xí)慣，學(xué)生的動手能力進(jìn)一步得到了培養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)過程——“四步走”

“興趣是最好的老師。”在剪紙輔導(dǎo)過程中我以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受知識技能的心理規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)剪紙的過程成為自主、快樂、探究、嘗試的過程。

1、賞。欣賞一開始就從學(xué)生對作品的直覺入手，調(diào)動學(xué)生的主體思維參與作品欣賞，注重對作品的主觀感受。在教學(xué)中把欣賞與觀察、討論、研究相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探索，同時注重培養(yǎng)他們的協(xié)作、互助的合作精神。在輔導(dǎo)學(xué)生正式學(xué)剪紙之前，首先得激發(fā)學(xué)生對剪紙濃厚的興趣。我從剪紙書籍、收集到的各地剪紙名師的一些作品，抽時間讓學(xué)生欣賞，學(xué)生每當(dāng)看到一幅幅剪紙作品，總會情不自禁地贊嘆作者的心靈手巧。學(xué)生在比較欣賞中體會祖國各地、各位藝術(shù)家剪紙的不同風(fēng)格，感受剪紙的美，同時在賞中學(xué)生初步了解了剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、仿。在欣賞中，學(xué)生對剪紙作品表現(xiàn)方法的體驗光靠眼、嘴來理解是不完整的，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生眼、腦、口、手立體化，全方位的揣摩、體驗作品，而這手的體驗要靠“臨摹”的方法來實(shí)現(xiàn)。再說學(xué)生好奇又好動，在對剪紙充滿濃厚的興趣后，接下來他們便急于去動手實(shí)踐。教師應(yīng)千方百計讓學(xué)生在嘗試中體味樂趣。剛開始輔導(dǎo)學(xué)生時對于小學(xué)生來說要剪一幅像樣的作品較難，加上那么多的剪紙技巧與基礎(chǔ)知識，教師泛泛而談學(xué)生難免會感到乏味。于是我講練結(jié)合，如講到剪紙紋樣、陰刻、陽刻等知識時，分頭找些范例讓學(xué)生仿著作品剪一剪、刻一刻。當(dāng)一幅幅作品經(jīng)學(xué)生巧手“克隆”后，學(xué)生的欣喜之情油然而生，在模仿中學(xué)生逐步掌握了構(gòu)圖、剪紙的技巧與表現(xiàn)方法。同時體會了剪紙“千刻不斷，萬剪不亂”的獨(dú)特藝術(shù)美。

3、改。剪紙家的作品不管表現(xiàn)得如何全面、生動、具體，總會留有許多“空白”和“不確定性”，需要欣賞者通過想象去豐富和補(bǔ)充。這種“空白”和“不確定性”正是對欣賞者想象力的召喚與等待，它召喚著欣賞者運(yùn)用想象力對藝術(shù)作品所留的空白進(jìn)行填補(bǔ)。在學(xué)生模仿剪刻一段時間后，學(xué)生已基本掌握了剪紙基礎(chǔ)知識與表現(xiàn)方法。很多學(xué)生在這一階段養(yǎng)成了耐心、細(xì)致的作業(yè)習(xí)慣。這時有必要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生對原作改一改，在剪紙中逐步滲透自己的情感與想象力，表現(xiàn)出自己滿意的效果來。例如對范例的增、刪、改。在指導(dǎo)時根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，循序漸進(jìn)地進(jìn)行，這一階段直接為創(chuàng)作作了準(zhǔn)備。

4、創(chuàng)。教師的責(zé)任是為正成長的學(xué)生提供支持性、保持性、引導(dǎo)性的教育環(huán)境。兒童的心靈最純潔，兒童的情感最真摯。他們樂于通過藝術(shù)現(xiàn)象創(chuàng)造表達(dá)自己的真情實(shí)感，在教學(xué)中教師要允許學(xué)生有自由發(fā)揮的余地。剪紙源于生活，因此創(chuàng)作中我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，善于從生活中找到表現(xiàn)的題材，同時我盡量多地向?qū)W生提供形象資料，加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系，使學(xué)生的形象貯存增多。學(xué)生創(chuàng)作指導(dǎo)由簡到繁，由單獨(dú)紋樣到組合圖形，將生活中熟悉的事物用剪紙表現(xiàn)出來，鼓勵學(xué)生多多觀察，細(xì)細(xì)領(lǐng)會，大膽創(chuàng)新。慢慢的，程度好的學(xué)員冷不丁會給大家一個驚喜，同時我千方百計引導(dǎo)學(xué)生敢創(chuàng)、會創(chuàng)。

隨著城市化、信息化、現(xiàn)代化的發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，我們的民間藝術(shù)愈加顯現(xiàn)出不可替代的價值。在剪紙教學(xué)活動中，我深深體會到剪紙藝術(shù)不僅是抒發(fā)情感、陶冶情操的載體，同時也是培養(yǎng)少年兒童熱愛祖國、熱愛民族藝術(shù)和民間美術(shù)的重要手段，是彰顯我們民族文化的重要標(biāo)識

水粉畫基礎(chǔ)知識介紹

水粉畫是什么，水粉是什么。

水粉畫時將水粉顏料用水調(diào)和繪成的畫。水粉顏料不透明，如果運(yùn)用得當(dāng)，能兼有厚重和鮮明的效果。可以畫在畫紙上，也可以畫在木板或畫布上。水粉在眾多的色彩繪畫工具中最突出的特點(diǎn)是容易調(diào)和，孩子們能輕易地調(diào)出千百種色彩，而且水粉也不需要使用過于復(fù)雜的技法，比較容易表現(xiàn)。厚涂時具有油畫一樣的覆蓋性及較強(qiáng)的附著性，薄鋪時又似水彩般流暢與滋潤。

準(zhǔn)備哪些工具材料。

1、顏料

水粉顏料也稱廣告色、宣傳色或美術(shù)色，包裝上有錫管裝和瓶裝兩種。

2、調(diào)色盒

一般選用格子深而多的大號塑料調(diào)色盒，顏料則按冷暖、深淺次序排列擠好，以擠出格子容量2/3的量比較合適，方便孩子調(diào)色時任意取色、取量。（對于常用的白色、黃色等可適當(dāng)多擠一格）

調(diào)色盒內(nèi)顏色的正確排列

3、畫筆

準(zhǔn)備大、中、小號的水粉筆3至5支，可買單號5、7、9、11號或雙號4、6、8、10號。新買的畫筆要用清水泡軟，洗凈筆毛上的膠質(zhì)后方可使用。每次繪畫后要洗凈殘余顏料，晾干后存放，可適當(dāng)延長畫筆的使用壽命。

4、畫紙 質(zhì)地結(jié)實(shí)，不吸水，表面不過分平滑，且有一定厚度的紙即可，如鉛畫紙、水粉紙、彩色卡紙等均可。紙的尺寸不小于8開，便于孩子有足夠的空間發(fā)揮。

5、其他

除了以上材料，還需要一只涮筆的小水桶；抹布或海面一塊。

常見的幾種用筆方法

干筆：飽和的色彩調(diào)好后，吸去筆上的水分進(jìn)行干畫。

濕筆：筆上含水量較豐富，暈染時色彩自然，滲開銜接。

勾筆：用葉筋筆飽和的顏料畫較流暢的線條。

擺筆：利用水粉筆的寬度蘸色橫擺筆，匯點(diǎn)成面。

基本畫法

厚涂法：幾乎不加水稀釋顏料，用干筆作畫的方法。

薄鋪法：用飽含水分的濕筆在大面積的畫紙上著色，并趁濕連續(xù)著色。

認(rèn)識色彩 色彩知識

相鄰色：兩個相鄰的顏色

對比色：又稱補(bǔ)色，即圖中箭頭所指向的兩個相對的顏色。

色彩的感覺

色彩有極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力，對情感的影響作用較大。不同的顏色在心理上產(chǎn)生不同的冷暖感覺；紅、橙、黃等顏色，像太陽、像火，使你感到溫暖和熱烈，這些是暖色；讓你感到?jīng)隹旌推届o的是深深淺淺的藍(lán)色、綠色，像天空、海洋和森林，這些是冷色。

色彩的調(diào)配

顏色通過調(diào)配可以產(chǎn)生豐富的變化。

取一種顏色，加入不同數(shù)量的黑色和白色，調(diào)配后產(chǎn)生灰暗或明亮的變化。