第一篇：讀“撒謊作文”之誠信問題有感

讀“撒謊作文”之誠信問題有感

肇慶市地質(zhì)中學(xué) 施志山

撒謊作文（Fictional composition），指在要求進行有真情實感的記敘文寫作下，學(xué)生為了與應(yīng)試或平時作文題目、主旨相符而故意編造、捏造作文中素材、事件的現(xiàn)象。撒謊作文是一種在中國教育中的一種較為普遍的不良現(xiàn)象。

撒謊作文，更大地說是中國學(xué)術(shù)和文化創(chuàng)作中暴露出嚴(yán)重的誠信危機、剽竊造假之風(fēng)難以遏制，根本原因是30多年前的中國社會曾經(jīng)歷了“強制全民撒謊”的“文革”時代，那些以剽竊造假為能事、以恥為榮的學(xué)者與教師，就是從當(dāng)年習(xí)慣于“撒謊作文”的學(xué)生中成長起來的。

而且，在應(yīng)試的要求下，考試在進行作文評分評定時要求“作文有豐富的情感表達、內(nèi)容積極向上、詞匯優(yōu)美”，而在考生的實際上生活中，并沒有較為典型實際事件或沒有注意積累素材的又無法將普通的事件、素材細膩、深刻進行敘述的，在寫作文只能虛構(gòu)事件以取得成績。

危害

“撒謊作文”不僅造就了虛假造作的文風(fēng)，更會對孩子們的心靈成長產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，讓孩子從小缺少獨立意識和責(zé)任意識。在一個普遍習(xí)慣于“撒謊作文”的社會，誠實、誠信、誠意所包含的價值觀和人生觀就會被輕視和拋棄。古人講“修辭立其誠”，沒有誠意，不僅寫不出好文章，而且會放棄對人生真實和真理的追求。

總結(jié)

對于當(dāng)前作文教育中普遍流行的“撒謊作文”現(xiàn)象，我們不僅要修正學(xué)校作文教育的應(yīng)試指向，而且要努力消除“撒謊作文”產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)、文化土壤，給孩子一個鼓勵說真話、要求說真話的生活世界。我們要反思、批評在社會層面充斥的虛假現(xiàn)象，為孩子建設(shè)一個健康文明、重誠信講真話的社會環(huán)境。只有社會重誠信，孩子才會說真話。要減少范文中的撒謊作文，用正確的方法說明作文不是用編的。

以上是百度里關(guān)于“撒謊作文”的危害綜述。

但什么才是撒謊？什么情況下才是撒謊作文？撒謊如何界定？撒謊作文如何界定？ 這不僅僅是一個誠信問題，更是一個社會觀念的問題。

比如：一個學(xué)生在作文中說，我撿了100萬，最后百般艱辛地送給了失主。我相信一開始，并沒有人懷疑他的真實，但一個班中有30個學(xué)生都說我撿了100萬，甚至更多的錢，然后交還給失主，那么，必然會引起所有人的懷疑。

那么，反過來說，一個人的失信可不可怕？我覺得它是一種隱藏的可怕。它會由一個學(xué)生引起30個學(xué)生同時撒謊。如果將它繼續(xù)放大到社會上，也許會引起幾百萬人，甚至上億人的撒謊。

這里有點像螞蟻之穴，一個小洞挖在千里之堤，并不覺得可怕，可怕的是千里之堤毀于蟻穴之時，才知道是最可怕的，但為時已晚。

有些學(xué)生為何要寫撒謊作文。也許，他們僅僅是一種借用的撒謊，如果是中學(xué)生，也許會嚴(yán)重到為了分數(shù)更高些。更為貼切地說，有了利益，撒謊就成了理所當(dāng)然的事情。

那么，究竟是分數(shù)讓人去撒謊，還是撒謊成就了分數(shù)？

這是一個哲學(xué)的問題，是怎么樣的一個哲學(xué)問題？不妨分析。

第一個人吃螃蟹，也許是一種新鮮，是一種探索，成功之后會成為明星，更會被千百萬人所追捧。

那么第一個撒謊寫撿了1萬元的學(xué)生，將錢交給了警察叔叔，然后收到了拾金不昧的表揚。繼而第二個人就會寫撿了1萬元，也會收到表揚，也許，一萬元不夠多，那么就1萬1千、1萬9千，2萬，3萬??老師，我撿了1億元交給了警察叔叔。

從理所當(dāng)然成為了一種撒謊，成為了人間笑話，可是，第一個吃螃蟹的人為何沒有被看成撒謊，沒有被看成笑話？

因為，螞蟻之穴還沒有被洪水捅破，故此才成為了別人的追捧。

撒謊才成為了理所當(dāng)然，成為了人間笑話，繼而才會引發(fā)誠信的危機。這里僅僅是從誠信去理解記敘文的撒謊作文。也許有些學(xué)生喜歡想象力更豐富的小說。

小說不也是在放大事實嗎？尤其是科幻，玄幻，穿越，武俠，仙俠等等，他們難道就不是撒謊？西游記、水滸傳、紅樓夢里面究竟有多少不真實？

如果讓小說寫實實在在，真情實感的故事，那么四大名著也許現(xiàn)在還不能問世。我們再看看撒謊作文的定義，它是指在要求進行有真情實感的記敘文寫作下，學(xué)生為了與應(yīng)試或平時作文題目、主旨相符而故意編造、捏造作文中素材、事件的現(xiàn)象。

故此，我們要讓學(xué)生知道我們是在寫記敘文，不是寫玄幻，更不是寫小說。但本人有另一個觀點。既然是寫真情實感的記敘文，但為何我們看到的作文題目和要求，尤其是要求，它都很不嚴(yán)厲，也有點含糊其詞，從而變成了不負責(zé)呢？

如果將作文要求稍微溫馨提示一下，標(biāo)明所寫之內(nèi)容若不真實的，沒有真情實感的，撒謊的，一律零分，這樣會不會讓學(xué)生得到些警示。

為何明知有些學(xué)生寫了撒謊作文，改作文的老師還要給他分值，甚至是高分、滿分。夸張與藝術(shù)？ 有一個詞，說得很妙，它就是藝術(shù)。小學(xué)生寫夸張了，叫撒謊，大文豪寫夸張了叫藝術(shù)。這有點叫人笑哭不得。但很多時候，卻被人當(dāng)成了共識。

如果我們從另一種角度看待這個問題，也許，就很好地理解了。

小學(xué)生為了寫好作文、得到表揚，或讓自己能交作業(yè)，不用難堪等等因素，結(jié)果寫了撒謊作文。這種明知撒謊卻明知故犯的行為，是當(dāng)代不提倡的。因此，這種作文的本質(zhì)是變味了，變成了以撒謊才能換得好成績。這與社會道德的誠實守信相違背，是不可取的。

而大文豪是借助虛構(gòu)的小說，將憂國憂民、抗議入侵、現(xiàn)實殘酷、人情世故、人情冷暖等擴大，讓主題飛躍，感動讀者，同時升華了小說，讓人感到雖然虛構(gòu)，卻能真實感受到現(xiàn)實的殘酷。

執(zhí)法者？

教師應(yīng)當(dāng)是作文嚴(yán)厲的“執(zhí)法者”，截住源頭，并疏通引導(dǎo)，洪災(zāi)也可平息。

同時，我們也得告誡給學(xué)生評改作文的老師，面對這樣的情況，是否應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生寫好作文，做一個誠信的人，這也是很重要的。因此，老師給了否定，并加以引導(dǎo)，那么，學(xué)生自然就知道撒謊是不對的。否則，明知學(xué)生撒謊了，老師還給高分，這難免就造成學(xué)生的一錯再錯。學(xué)生被老師的無情執(zhí)法，當(dāng)頭棒喝，或多或少知道撒謊作文是不可取的，教師再加以情說，曉之以理，相信再無知、再虛榮的學(xué)生，也不會將撒謊當(dāng)成理所當(dāng)然。

嚴(yán)密的監(jiān)管？

撒謊作文固然是不可取，也很可怕，但疏于人的監(jiān)管，卻是另一種更可怕的缺失。對此，本人認為，社會、學(xué)校、學(xué)生、家長等各方面必須有一個共識，連成一個整體，誠信是人人的誠信，不僅僅是一個人的誠信，而維系良好的誠信，就必須人人進行自我監(jiān)督與人人監(jiān)督，否則，誠信就會產(chǎn)生危機。

第二篇：讀《誠信》有感

讀《誠信》有感

假期里，我有幸讀了《誠信》這本書，書里講的是誠信的故事格言，建設(shè)誠信的校園。誠信是人生的必修課，我們要守信用，不能違背諾言。

誠信這本書里有一個故事讓我最難忘，叫《一口痰的故事》，講的是：上課鈴響了，老師走上講臺，響亮地喊了聲：“上課！” “起立！”“同學(xué)們好！”“老師好！”大家坐下來，只有任星星同學(xué)依舊站著生氣地望了望身邊的椅子。大家好奇地探頭一看，呀，任星星的椅子上被吐了一口痰。老師走過來，看到這樣的情形非常生氣。這時，任星星身旁的宋云站了起來，她對任星星說：“對不起，我這幾天感冒，我不是故意的。”說完，她拿出手帕，彎下腰輕輕地擦去痰，再用衛(wèi)生紙把椅子擦了擦，做完這一切，她仍是滿臉的歉意。

通過這個故事，我明白了：為自己的過失負責(zé)，重要的不是說，而是做！唯有認錯、改錯，才能減少負面影響，從而得到別人的尊重！這本書讓我知道人在社會上生存，要有誠信，否則無立足之地！

我最近看了一篇文章，名字叫誠信老爹，苦難不毀信義，書中的內(nèi)容是這樣，物價的四個兒子去借錢買了鋼質(zhì)漁船，碰巧遇上了，百年不遇的超強臺風(fēng)，只有二兒子死里逃生，鋼質(zhì)漁船也沉入大海，債主上門要債，他們看到吳乃宜的情況都覺的要不回來，但是吳乃宜白24玩元的包賠付款，加上自己大量的錢一共湊了近40萬元，自己一分沒留全部都換了。還差20多萬元。從那以后吳乃宜節(jié)衣縮食，傳的都是破衣服。有些懂法律的人有隊吳乃宜說：子債不用父還，但吳乃宜說：“我已經(jīng)答應(yīng)人家了，就不后悔。”

我感受了吳乃宜老人的誠實守信，自生活中我們也會遇到這樣的情況，有的人說話不算數(shù)。從今后的生活里，沃野要學(xué)習(xí)吳乃宜老人的誠實守信。做一個守信的孩子。

高爾基曾經(jīng)說過：“走正直誠實的生活道路定會有一個問心無愧的歸宿。”今年寒假，我閱讀了《播撒誠信的種子》一書，明白了誠信無價這個道理，并在心中播下了誠信的種子。使誠信之花的幼芽在我精心的呵護下，勇敢接受挫折的磨礪，逐漸成長、開化。

《播撒誠信的種子》這書分十章節(jié)，是由“用誠信擦試學(xué)業(yè)的鏡臺”、“用誠信校正成長的腳步”、“用誠信守護良知的天空”等十個章節(jié)組成的。每個章節(jié)都有兩則小故事，令我讀后受益非淺；一則美女，讓我反復(fù)品味；一個小招術(shù)和活動讓我學(xué)以致用。讀完這本收，我不禁贊嘆：“誠信無價！”

誠信無價。從《蘇武牧羊》到《童年的宋慶齡》，從《神童晏殊》以《一千棵櫻桃樹》，多少誠信的故事與人穿越時空的隧道，跨過地區(qū)的障礙，傳得甚遠，并一直流傳至今。可見，誠信無價，無論古今中外，都不例外。日記

如今，誠信成為了每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我就是用誠信攀登知識的高峰，獲得了優(yōu)良成績；用誠信校正了成長的腳步；用誠實守護良知的天空；用真誠待人結(jié)下了真摯的友情……誠信無價，我就遇到那么一件記憶猶心的事。

一次，我去上英語興趣課。老師來收作業(yè)了，我才驟然想起作業(yè)忘做了。怎么辦？說沒做吧，可就評不上優(yōu)秀學(xué)生；如果說忘帶了吧，老師看我平時還挺認真，從不漏做，倒還能混過一次。可我轉(zhuǎn)念一想，想起了媽媽常教育我：“做人犯錯沒關(guān)系，而犯了錯卻又隱瞞，這才是不可寬恕的。”于是，我打算保住誠實而放棄名譽。老師來了，我便答道：“忘做了”。同學(xué)們一聽，都驚訝了。他們有的交頭接耳，議論紛紛，還不時奇怪地看我兩眼。幾個平時要好的朋友都湊過來說我傻，說如果我說沒帶就萬事大吉了，他們平時都是這樣一混再混的。

回到家，我沮喪地把這件事告訴媽媽，而媽媽卻開心地夸獎我：“孩子，誠實無價，做得好！”

一次又一次，在長輩不懈地教導(dǎo)下，我逐漸變得越來越誠實守信，讓更多人稱贊。

“精誠所至，金石為開。”誠信無價。愿誠信之花燦爛開放，伴我一生！

我讀了韓震伯伯的《誠信的故事》一書后，進一步加深了對“誠信”一次的理解和認識，讀誠信故事有感。古往今來，誠心一直是人們?yōu)槿颂幨碌牡赖滦艞l，所為誠信就是誠實守信，誠信，可以使人受到尊重;誠信，能夠拉近人與人之間的距離;誠信，是一個人為人正直的表現(xiàn)。人們都說，誠信是金、誠信是一個人又失敗走向成功的跳臺，誠信是社會中每一個人情感的紐帶。我認為誠信，就是我們周圍人的一瞥一笑，一喜一怒，在平凡的小事中反映出的良好品質(zhì)。我覺得，一個人沒有誠信，是立不住足的。在當(dāng)今社會中，干部要誠信，工人要誠信，教師要誠信，學(xué)生也要誠信。如果一個人辦事，做人不講誠信，是不會有好結(jié)果的。

曾子為了做到誠信，將家中唯一的一頭豬殺了，豎立在人們心中手心的形象。重耳宗守諾言，在楚王派追殺的情況下退避三舍，不與其交戰(zhàn)，樊無期舍生忘死，只是為了一個承諾。這些不都是誠實守信的最好表現(xiàn)嗎?其實，我們周圍，也發(fā)這許多誠信的故事。他們雖然平凡，很普通，但都反映了這條顛撲不破的真理。我每天都在校門口稍稍站一下，一個比我大不了多少歲的小姐姐每天都等他的奶奶接她回家，讀后感《讀誠信故事有感》。今天中午有所不同，小姐姐約好了人，說好了在這等她。不久，小姐姐的奶奶來了，她的奶奶執(zhí)意要把姐姐接走，小姐姐沒有表現(xiàn)出太大的不情愿，只是淡淡的說了五個字：“我答應(yīng)他了。”這句話重復(fù)了三遍，他的話像一把利劍，刺入每一個人的心，我也為小姐姐那堅定的聲音感到一絲自豪。中國是幾千年的友誼之邦，以信義為本。自古就有“言而有信”“言必信”“行必果”各種!

這個故事發(fā)生在1988年4月7日，美國阿羅哈航空公司一架波音飛機意外地爆炸，后來波音公司面對危機，以誠相見，不僅沒有損害公司形象，反面得到客戶的進一步認可信賴。

波音公司在困難面前并沒有束手無策，該公司在保持良好心態(tài)的前提下，最終克服了困難，也使波音飛機的銷量得到猛增。說明了波音公司對購買飛機的買家是以誠相見的，很愿意和買家做朋友，讓人們覺得這個波音工資是信得過的。相反，那些飛機制造業(yè)的競爭對手，在別人背后大肆渲染，乘機發(fā)難，那么陰險的事都做得出，人們就會覺得這些公司會耍什么詭計，信不過，人們就不會和這種陰險的人做朋友，更不用說做生意上的伙伴。

誠實的力量就是這樣偉大。就算一個人擁有了一切物質(zhì)上的享受，但如果他失去了誠實的美德，他的心靈也將陷入巨大的空虛，他的內(nèi)心也將倍受煎熬。生命不可能從謊言中綻放光芒，生命是短暫的，只有真誠能使它變得永恒。只有在任何時候都保持正直、誠實的態(tài)度，遵守道德原則，我們才不愧被稱為一個大寫的人。在生活中，我們也應(yīng)努力做到言出必行、信守承諾，這樣才能贏得他人的信任和尊重。

前段時間，我讀了《誠信教育》這本書，書中的誠信故事吸引著我，使我明白了做人要誠實守信的道理。其中我為《誠信的種子》這個故事中那個捧著空花盆的孩子感到驕傲，因為他的誠信行為深深打動了我。

這個故事講了古代有一位開明的國王想要從國家眾多的孩子里面挑選出一個來培養(yǎng)成國家棟梁之才，幫助他管理國家，于是他昭告天下，然后他發(fā)給眾多前來應(yīng)試孩子們一些種子，并宣布比賽規(guī)則和時間，他要求誰能夠用種子培育出最美之花誰就能來幫他管理國家。孩子們精心培育花種，松土、施肥。有個窮人家的小男孩，他全心全意呵護這些種子，可種子始終沒有發(fā)芽。到了規(guī)定日子，孩子們手捧著綻放的鮮花高興的地來到國王的面前，在浩蕩的隊伍中，只有那個窮人家的小男孩手捧空花盆，別的孩子都在笑話他，可最后國王卻宣布小男孩是唯一的獲勝者，說他是他能夠唯一幫他管理國家的人。原來，國王發(fā)下去的種子都是煮熟的種子，根本不能發(fā)芽。也只有這個捧空花盆的孩子誠實地沒有擅自更換種子，即便他捧著空花盆，他也有勇氣站在這個隊伍中，因此，他是最誠實最勇敢的孩子！

讀了這個故事我深深感受到了故事中的小男孩所作所為，是他的誠信行為才贏得了最終的比賽！也因為他的誠信從此改寫了了他的人生。是的，只要用心靈上播下了誠信的種子，才有可能盛開出鮮艷的花朵。誠信是做人的根本，只有誠信的人才能得到別人的信任，我覺得這個捧著空花瓶盆的孩子就像一面鏡子，時刻提醒我做一個誠實守信的人。

在我身上，就發(fā)生過這樣一件小事。記得有一天星期天早晨，我匆匆忙忙的跑下樓，到雷感區(qū)的一家米粉店去吃早餐，排隊吃早餐的人好多好多，我對賣粉的阿姨說：“阿姨，要一碗卷筒粉，快一點！”她說：“馬上就好！” 不久熱騰騰的粉上來了，我狼吞虎咽地吃了起來，不一會，碗里已經(jīng)空空如也了。我一吃完粉，一看時間快九點了，錢沒付就匆匆去上奧數(shù)班了，我跑到奧數(shù)班，我剛剛坐下，突然想起，剛才吃的卷筒粉錢沒有付，怎么辦？然后我轉(zhuǎn)念一想：人那么多，賣粉阿姨也不知道我有沒有付錢，不管了。我上完奧數(shù)課后，在我回家的路上，心里很不安寧，好像壓著一塊大石頭。后來，我想起《誠信的種子》這個故事后，那個小男孩誠實守信，國王贊賞他的品質(zhì)，覺得自己做得不對，心想自己也要做一個誠實的人。我轉(zhuǎn)身跑到那家粉店，幸好阿姨還沒關(guān)門，我拿著錢給那個阿姨，說“對不起，阿姨，早上我吃粉沒付錢”“謝謝你啊！你這小孩蠻誠實嘛！下次我煮最好吃的給你！”阿姨笑著說了，我心里的大石頭好像也消失了，心里感覺舒服多了。

我雖然沒有經(jīng)歷過像故事里面小男孩那樣的事情，但我在成長的過程中我會一直記得：誠信是世界上最美麗的花兒！

誠信是人類的基本道德規(guī)范，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培育，貫穿于教育的全過程。要通過學(xué)習(xí)、教育，使我們掌握誠信的基本內(nèi)容，懂得誠實是做人的基本準(zhǔn)則，增強法律意識的誠信意識，提高守法、守規(guī)則的自覺性，牢固樹立“守信為榮，失信可恥”的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。自從讀了《誠信》這本書，讓我知道了很多道德。

例如：“誠信”讓我知道了對于我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。一個人在社會上的立足與發(fā)展離不開誠信，誠信是全社會的需要。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林；一個守信用的國家，才能為所信賴。

也讓我知道了誠信是做人的基本道德要求，對待學(xué)習(xí)也一樣需要講誠信。我們不能為了一些虛名而采用一些不好的方法。如果我們只圖虛名，那么只能繼續(xù)掩蓋我們學(xué)習(xí)上的問題和困難，使用我們的成績越來越差。同學(xué)們，其實每個人在學(xué)習(xí)中都會遇到困難，使我們的成績越來越差，我們首先要承認，然后再想辦法克服。多花一些時間，多一些功夫，還可以請教老師和同學(xué)，困難一定能夠克服。

還讓我知道了誠實是做人的根本，愛撒謊既害了人又害己，即使有一天他說了真話，也很難再得到別人的信任了。給別人留一個好印象而是說謊。最后，他用自己的誠實得到了皇帝的賞識。

更讓我知道了同學(xué)們，在生活中，我們要學(xué)會禮貌真誠地對待他人，使用文明語言。我們要尊老愛幼，平等對待每個人，不欺負弱小者，尊重殘疾人，尊重他人的民族習(xí)慣。我們要尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。當(dāng)別人遇到困難時，人們可能有不同的身份，有不同背景，但是我們要記住：“每個人都是平等的，要尊重每一個人”。

談起“誠信”一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對當(dāng)初誠信的理解有了質(zhì)的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛

好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：“誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易......”最后，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的'正確答案。

掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道；買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費者的利益；考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所:錛側(cè)艘醞為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣

最近，我讀了一本名叫《播撒誠信的種子》的書。里面有兩個與誠信有關(guān)的故事最令我難忘。

第一個故事是《一千棵櫻桃樹》。它說的是喬治·華盛頓小時候的一件事：有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹生長的雜樹砍了。還囑咐他不要到自己的腳，也別砍傷果樹。可是華盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹。他怕父親生氣，就用雜樹把櫻桃樹蓋起來。傍晚，他父親來到果園，看見了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽了父親的夸獎，臉一下子紅了，把事情一五一十地告訴了父親,還請父親責(zé)備他。可他父親聽了之后，卻哈哈大笑起來，還對華盛頓說自己寧可損失掉一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到華盛頓說謊。

讀了這個故事，我覺得文中的華盛頓是個有誠信的孩子。在生活中，不老實的的人有很多。通常自己犯了錯誤沒有勇氣往承認，就撒個謊。這些人面對錯誤都有一種膽怯的心理，總覺得承認后會挨罵、挨打，或者有人會看不起你。實在他不承認，就即是錯上加錯，比做錯了事更加嚴(yán)重。做錯了事只要改正就好，但假如做錯了事用撒謊的方式往隱瞞，那不即是告訴自己：做錯了事沒關(guān)系，可以用撒謊往隱瞞。那么從此以后，你不就養(yǎng)成了撒謊的習(xí)慣。要知道，一個人在人生的道路上，假如失往了老實這個最最少的品質(zhì)，那么沒有一個人會跟這種人交朋友。

第二個故事是《保證要考第一名》。它說的是我國的女科學(xué)家林蘭英小時候的一件事：在林蘭英小學(xué)畢業(yè)后的一天晚上，母親對她說：“蘭英，家里經(jīng)濟困難，女孩子念那么多書也沒用。你下學(xué)期就別念了。”林蘭英知道家里不寬裕，就對媽媽說自己聽說中學(xué)里有規(guī)定，考試得第一就可以免往學(xué)雜費。她就向媽媽保證要考第一名。母親看她這么想讀書，就答應(yīng)了。于是，林蘭英為了實現(xiàn)她對母親許下的諾言，付出了別人想象不到的刻苦與勤奮。在整個中學(xué)六年中，她一共得了十二個第一。后來，她終于學(xué)業(yè)有成，成為國內(nèi)外著名的科學(xué)家。

讀了這個故事，使我懂得了一個道理：一個人只有講誠信，才會成功。誠信是成功的種子。

我們作為中華民族的后來人、新世紀(jì)的小學(xué)生，更要做一個有誠信的人，只有這樣，我們才能成長為有用的人才能融進社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無時不需。

以誠待人，在我的記憶中一直是模糊的，直到讀完了《誠實的力量》這篇文章后，我才明白了其中蘊含的道理，并從中有所啟發(fā)。

文章的主人公名叫吉雄。在當(dāng)推銷員沒多久，工作一直不順利，但是他并沒有灰心，反而堅持了下去。有一天，他準(zhǔn)備推銷一種電風(fēng)扇，在經(jīng)過不斷的努力，他成功地和二十幾位客人做成了生意。在一次去商店的時候，發(fā)現(xiàn)自己推銷的電風(fēng)扇不是最底價時，心里很不安。于是他準(zhǔn)備如實地告訴每個客人，同事都笑他太傻，可他卻不以為然，堅持這么做。后來，客人不但沒有退貨，反而又購買了其它物品，用誠信換來了信任，結(jié)果越來越出色。

也許每個人都遇到過類似的情況。金錢和利益的誘惑與誠實，到底要選擇哪個？而吉雄選擇了誠實這一美德。表面上看他受到了名譽和金錢上的損失，但是他卻得到了無價之寶——人們的信任，反而成就了自己的事業(yè)。為什么那些明知道吉雄反過錯誤，還愿意和他合作作呢？因為他們從吉雄身上看到了無法用金錢換來的高尚品質(zhì)；那就是誠實。以后的合作，吉雄也會用這種態(tài)度來對待客戶，客戶的利益得到了應(yīng)有的保證，自然就對他十分放心。

這就是誠實的力量。有一個非常有才能的人，正在找工作的人才。他以為以自己的能力是絕對看以找到一個好工作，可是，他總是被莫名其妙的拒絕。對此，他很意外也很疑惑：為什么我總是被拒絕呢？”在一次應(yīng)聘時，老板還是一如反顧的拒絕了。他終于忍不住了，說：“為什么要拒絕呢？我的學(xué)歷以及我的能力難道就不行嗎？”老板看著他，搖了搖頭說：“你的才能和切都非常出色......”年輕人打斷了他的話，有些氣憤的說“那為什么不收我？”“因為你在人格品德上有問題！你不夠誠實！你有兩次逃票的記錄，這就明顯得表示出你為人虛偽，我還怎么把工作教給你？”老板硬生生地頂了過去。年輕人聽了頓時說不出了話，灰溜溜地走了。是啊，這位年輕人或許要別吉雄出色，可就在一點年輕人就比不過了他，也是最重要的一點——誠實。

沒有了誠實就得不到想要的利益。在記得小時候，我和小伙伴們一起踢足球，正當(dāng)我們玩得熱火朝天時，只聽“砰”的一聲，球打破了鄰居家奶奶的玻璃。過了一會兒，老奶奶怒氣沖沖地走了過來，挨個地詢問我們。頓時，我的心里非常糾結(jié)，是堅持不承認，還是實話實說？選擇前者不會受到責(zé)備，也不用陪償，但換來的卻是心靈的不安。后者則會受到他人的譴責(zé)，和物質(zhì)上的賠償，可結(jié)果是內(nèi)心的踏實。看著奶奶火冒三丈的樣子，我鼓起了勇氣，終于先前踏出一步，如實地告訴了老奶奶。正當(dāng)我底下頭，準(zhǔn)備挨罵時，一個意想不到的事情發(fā)生了；老奶奶的神情溫柔起來，再也沒有那生氣的蛛絲馬跡，就像這個事情沒有發(fā)生一樣。老奶奶笑了笑說：“沒傷著人吧？那就好。其實那扇破窗戶我早就想換了，省得再拆下來了。”看著奶奶那慈祥的微笑我的心溫暖了許多，也踏實了許多。

誠實不僅僅是一個人的品質(zhì)，更是一種生活必不可少的美德，給人們帶來了無限的幸福與快樂。

近段時間，我懷著激動的心情，認真閱讀了《雷鋒的故事》這本書。的確，雖然雷鋒叔叔的一生是短暫的，但是他的精神長存，永遠是中華民族精神文明建設(shè)的指路座標(biāo)。

縣委書記的愛人托雷鋒幫孩子買一頂帽子，隨手掏給他五元錢。可是，雷鋒叔叔把買來的帽子交給縣委書記的愛人時，卻找還她七元錢。這是怎么回事呢？原來是縣委書記的愛人把兩張五元的錢當(dāng)成一張給了雷鋒。雷鋒叔叔不為蠅頭小利所動，視誠信如金，微笑著對縣委書記的愛人說：“您把兩張五元的新票子當(dāng)成一張給了我，花三元錢買了一頂帽子，正好找回七元嘛！（詳見《雷鋒的故事》30—34頁。）

上面的這個故事讓我深深地感動了。須知，在上世紀(jì)六十年代，五元錢并不是小數(shù)目（這是我從爺爺奶奶經(jīng)常講的故事中知道的），可以辦很多事情。那時候，五元錢可能比現(xiàn)在的五千元作用更大。我還知道，雷鋒叔叔那時候生活并不富裕，卻能夠恪守中華民族視誠信如金的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。僅憑這一點，雷鋒叔叔就將永遠是我的榜樣。

現(xiàn)在，我們的社會正處于轉(zhuǎn)型期，多元的價值觀相互碰撞，利己主義，拜金主義相對抬頭，整個社會的誠信體系岌岌可危。蘇丹紅、地溝油、毒膠囊等制假售假的事件層出不窮，真的讓人憂心忡忡，感到誠信已如黃鶴般一去不復(fù)返了。

令人欣慰的是，黨和政府從來都沒有放松對精神文明精髓的誠信構(gòu)建，大力倡導(dǎo)構(gòu)建誠信社會，收到了顯著的成效。全國各地都涌現(xiàn)出了許多誠信做人，以誠信為本的先進事例，真的讓我感慨萬千。

古人云：人無信不立。我想：這是社會的基本道準(zhǔn)則。現(xiàn)在，我們西昌正在搞“雙創(chuàng)”活動，更需要我們從小事做起，從自身做起，視誠信如金，提高西昌的知名度和軟實力。

指導(dǎo)教師：高立祥張金富

高立祥楊衛(wèi)瓊老師簡評：小作者在認真閱讀《雷鋒的故事》之基礎(chǔ)上，以雷鋒幫縣委書記的愛人買帽子為契入點，聯(lián)系實際暢談了誠信如金這一主題，收縮自如，且聯(lián)系西昌的“雙創(chuàng)”工作，從一個側(cè)面反映了西昌市中小學(xué)“學(xué)雷鋒，見行動”取得的成效。

第三篇：讀誠信故事有感

讀誠信故事有感

今天，我看了一則故事，這則故事講的是一個名叫桂桑的藏族小女孩，從十六歲起，就許下諾言：長大以后一定要征服世界最高峰――珠穆朗瑪峰。不過由于第一次攀登的時候，同隊隊員一不小心碰到滾燙的高壓鍋，致使她的腳受傷而無法前行。可是，她始終沒有放棄自己的理想，盡管后來她當(dāng)了媽媽。到了1990年，她才有機會再次登上珠峰，并上了峰頂，完成了自己許下的諾言。看了這則故事，我不禁對桂桑這種對自己的諾言負責(zé)任的性格表示佩服。想想我自己，跟桂桑比起來，簡直是天差地別。

記得有一次，媽媽花了好幾百塊買來一臺名牌電子琴，只為讓我多掌握一種本領(lǐng)，我也答應(yīng)了媽媽要認真學(xué)習(xí)，可是，學(xué)了僅僅一年我就半途而廢，不想學(xué)了，媽媽無奈，只好依著我，讓我不用學(xué)了，可那是媽媽用辛辛苦苦賺來的汗水錢買的，我卻害怕辛苦害怕累，完全忘了自己當(dāng)初立志要學(xué)好電子琴的愿望，既白白浪費了媽媽的一片苦心，也失去了自己的對媽媽承諾，是沒有誠信的表現(xiàn)。

所以，在今后的日子里，我答應(yīng)別人的事情要努力做到，對自己的諾言也要堅持去做，做到有誠信，這樣才能擁有朋友，甚至更多人的信任。長大后，步入社會才能立足，伙伴們，你們說是嗎？

第四篇：講誠信不撒謊辯論

主持人、各位評委，大家好！

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。[反方]:

對方辯友已經(jīng)承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當(dāng)時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學(xué)業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？[正方]:

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？ 善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？ 即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個定義？

講誠信不撒謊事例

有一個孩子在放羊，他很無聊，就撒謊說:“狼來了狼來了”。結(jié)果人們上山來，發(fā)現(xiàn)狼并沒有來是小孩子在說謊。一連幾歲小孩子都在說謊，之后人們再也不相信這個孩子。終于有一天。狼真的來了，小孩子拼命呼喚，可是大人們都不相信這個孩子了，結(jié)果羊都被狼吃掉了。這個事情告訴我們一定要誠實，不能撒謊。東郭先生和狼的故事

第五篇：人要講誠信,不能撒謊!

思品作業(yè)人要講誠信不能撒謊

初二（3）班 吳書凝

從古至今，誠信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。對求學(xué)者來說，最值得高興和自豪的是掌握了有用的知識和高超的技能。然而，在學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到很多的問題和困難，這就更需要我們實事求是、勤學(xué)好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領(lǐng)。

古人尚能做到“知之為知之，不知為不知”、“敏而好學(xué)，不恥下問”，何況是我們這一代跨世紀(jì)的接班人呢？反觀那一些不講誠信的人，明知自己在學(xué)習(xí)上有問題，卻不能誠實地向他人請教，而是通過抄襲作業(yè)、考試偷看等方法來取得虛假的成績，其實并沒有真正地獲取知識，學(xué)到本領(lǐng)。這種人，將來何以建設(shè)祖國？綜觀歷史，古有宴特殊從小勤奮、誠實，長大成為有用之才的典范；今有周總理堅守“為中華之崛起而讀書”之信用的楷模。因此，我方認為在學(xué)習(xí)上講誠信不吃虧，學(xué)習(xí)上必須講誠信，講誠信有“百利而無一害”，只有講誠信才有利于我們的學(xué)習(xí)，促進我們的健康成長。誠——誠實，信——信用，誠實守信是為人處世的基本原則。中國是一個擁有五千年文明的古國，誠實守信一向是中華民族引以為豪的美德。

人無信而不立，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調(diào)其善意性，而被有意的在感性世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而

也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙于誠信的論題談?wù)撋希埔獾闹e言之欺騙性本質(zhì)，決定了，善意的謊言必然會有礙于誠信。誠信作為一個人最重要的品質(zhì)之一，用金錢是無法買到的，而誠信的價值也正在于此，這一點可以在許多成功者的身上得到印證。很難想象，一個拋棄了誠信，靠撒謊和欺騙的人在所奮斗的事業(yè)上能取得真正的成功。因為，成功除了靠個人的智慧和努力之外，與人合作也是不可缺少的重要因素，而合作的基礎(chǔ)是建立在誠信這塊基石上的。因此，不能因為社會上出現(xiàn)了誠信的缺失而悲觀地認為，誠信過時了，誠信不重要了。應(yīng)該看到，社會始終是在不斷地向前發(fā)展的，人類的文明也是在不斷地進步。正因為社會上存在誠信缺失的現(xiàn)象，搞誠信教育才有必要，誠信教育不但不能放棄，而且還要大大加強。教育的首要目的，就是要教育學(xué)生學(xué)會做人，做一個有益于國家、有益于社會、有益于人類的人。要做一個真正意義上的人，誠信自然不可缺。現(xiàn)在，正在全面實施的素質(zhì)教育，其首要目標(biāo)就是做人教育。如果拋棄了誠信教育，教育的完整性將遭到破壞，甚至?xí)?dǎo)致教育偏離軌道。

一個臨水的村子，幾乎家家都有孩子，而孩子們都會游泳，只有一家例外，他家只有一個孩子，這家的父母不讓孩子去游泳，因為怕孩子淹著，所以編了一個謊話，說那條河里淹死過人，所以孩子不敢去了，直到有一天，村子發(fā)了大水，別人家的孩子都游泳走了，只有那家的孩子淹死了。

誠實守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信。誠信之風(fēng)樸實憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要以環(huán)。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德，誠欣讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，誠信高高翹起。誠信變輕了！難道“誠信”真的可以拋棄嗎

所以我們要誠實守信，杜絕撒謊。