第一篇：“千年傳統(tǒng)文化,盡在經典國學”策劃書

西安電子科技大學

“千年傳統(tǒng)文化，盡在經典國學”

活動

策

劃 書

西安電子科技大學國學社主辦

一．活動主題

千年傳統(tǒng)文化，盡在經典國學

二．活動時間

12月8日到12日，為期五天

三．活動目的及意義

“國學”即中國故有的學術，對以儒學為主干，包括儒、道、佛及各家學派的中國傳統(tǒng)文化進行研究和闡釋的學問。季羨林先生說得更簡明：“什么是?國學?呢？簡單地說，?國?就是中國，?國學?就是中國的學問，傳統(tǒng)文化就是國學。”(《季羨林說國學》第1頁)1提高學生文化素質，陶冶個人情操

通過此次活動，旨在幫助同學們從國學經典中汲取人生智慧，做到即知即行。提高大學生的文化素質，陶冶個人情操，并增強民族自信心。一方面是突顯國學社“傳播與交流國學”的定位以及“分享智慧，傳遞快樂，弘揚國學”的宗旨，另一方面在于宣揚國學并倡導更多的人加入到學習國學的積極行動中來。2呼喚缺失的人文情懷

國學事實上是與我們的生活緊密相連的，是充滿人文主義情懷的。我中華文化淵源流傳，曾經輝煌于世，并在一定程度上影響了西方文明。但是隨著經濟社會的高度發(fā)展，我們的文化精神領域卻出現(xiàn)了大衰退，幾近崩潰的邊緣。社會敬重意識嚴重缺乏，無視社會道德、法律，甚至他人的生命存在，這種思潮也影響了大學校園中的莘莘學子，行為、意識的極端自由屢見不鮮。學習國學對當代大學生來說不僅是“必修課”，而且受益終生。我們學習國學，正心勵志，以健康平和的心態(tài)迎接每一天的生活。

3復興偉大的中華文化

十七大報告指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。”學習國學、普及傳統(tǒng)文化，正是建設中華民族共有的精神家園、推進社會主義先進文化建設的重要舉措。目前，全國各地出現(xiàn)的不同程度的“國學熱”，表現(xiàn)了廣大人民群眾了解傳統(tǒng)文化的巨大熱情和迫切要求，也反映了傳統(tǒng)文化中蘊藏著超越時空的價值和生命力。歷史和現(xiàn)實都昭示我們，中華民族的偉大復興，必將伴隨著中華文化的偉大復興。而中華文化的偉大復興，又會推動中華民族的偉大復興。

四．活動流程

1.活動宣傳

（1）宣傳海報、展板、橫幅、小貼士；

（2）西電好網及人人網等網絡媒介上進行及時宣傳，2.作品征集

在全校范圍內進行書畫作品征集，以班為單位，將要展示的作品交給團支書，國學社編輯部相關負責人統(tǒng)一收回，并對作品進行篩選，最終選出20幅優(yōu)秀作品，由宣傳部成員 負責將優(yōu)秀作品做成展板形式，便于觀賞。3活動場地布置

在批好的海棠餐廳門口設外場，展板，音響，樂器要提前布置，由活動部負責

3.活動過程

本次活動分為三個模塊：作品欣賞 聽經典國學講座 做游戲

1）作品欣賞模塊

來參加活動的同學首先欣賞優(yōu)秀作品展，同時現(xiàn)場進行二胡、古箏等樂器演奏，陶冶個人情操。2）國學講座模塊

利用現(xiàn)場音響設備播放于丹等著名教授講授國學的內容，同學們可以做好筆記，寫寫自己的心得體會等。另外，到場同學還將獲得國學社成員精心制作的文化書簽，留作活動紀念。3）做游戲模塊

為活躍現(xiàn)場氣氛，活動增設成語接龍，詩詞填空等游戲，鼓勵同學們積極參加，分享智慧，傳遞快樂。

五．備注

1．初步預算經費：200元 海報紙、展板：20元 租音響設備：100元 制作書簽：80元

第二篇：千年科舉與中國傳統(tǒng)文化

千年科舉與中國傳統(tǒng)文化

7月30日上午，首屆全球華人國學大典的第一場活動在千年學府岳麓書院開啟。著名學者、廈門大學教育研究院院長、國家教育咨詢委員會委員劉海峰教授登上岳麓書院講壇，縱論“千年科舉與中國傳統(tǒng)文化”。

一、岳麓書院院長朱漢民教授現(xiàn)場致辭：

尊敬的劉海峰先生，尊敬的各位來賓，朋友們上午好！我是岳麓書院朱漢民，非常感謝各位冒著炎炎酷暑來到岳麓書院，希望這座千年庭院能夠給大家?guī)硪恍┣鍥龊椭腔郏紫茸屛医榻B一下來到岳麓書院講壇的主講嘉賓劉海峰先生，劉海峰先生現(xiàn)任廈門大學教育研究院院長、長江學者特聘教授，兼任國家教育考試指導委員會委員，全國教育專業(yè)學位教育指導委員會委員，教育部全國高等學校設置評議委員會專家，中華炎黃文化研究會科舉文化專業(yè)委員會主席團主席，中國教育學會教育史分會副理事長等等，他在教育學和科舉領域里面，做出了非常卓越的貢獻。

作為研究科舉史的權威專家和教育部高考改革專家，劉海峰教授將暢談中國科舉的歷史興衰，評解中國國學的歷史和出路。出席今天講座的有鳳凰網，電臺、電視臺，以及社會各界的朋友們，對大家的到來，一并表示特別的感謝。

今天是個特殊的日子，大家已經注意到，在7月份以來，我們的岳麓書院講壇以及整個岳麓書院，正在和鳳凰網的一個合作，我們剛才看了一個PPT，我們正在主辦一個“致敬國學——首屆全球華人國學大典”的活動，在劉先生講學之前，我想利用這樣一個時間，把大典的情況向大家做一個簡要的介紹。

致敬國學——首屆全球華人華人國學大典，是一項大型國學的推廣活動，每兩年舉辦一屆，今年是首屆。7月11號在中華世紀壇舉辦了一個啟動儀式和新聞發(fā)布會。我們邀請了著名學者李澤厚、著名歷史學家李學勤等學者和各界名流，共同見證了這場中華文化史上的國學盛事。

首屆全球華人國學大典，是由國際儒學聯(lián)合會、中華炎黃文化研究會、中國史學會、中國哲學史學會、中國唐代文學學會、中國訓詁學研究會共同提供學術支持。那么這個活動將從7月開始，一直延續(xù)到9月底，在這個期間，我們將舉辦一系列的活動，包括全球華人國學獎評獎，這是我們的一個重頭戲；岳麓書院講壇，就是我們今天開展的這樣一個活動，是一個開端；岳麓書院祭孔大典，以及國學盛典的頒獎儀式、典禮，其中還包括全國國學院長高峰論壇等等，這個活動在今年9月29號在岳麓書院舉行，屆時將現(xiàn)場揭曉國學終身成就獎、國學研究成果獎、國學傳播獎。需要特別說明的是，作為國學大典最核心的部分，就是首屆全球華人國學獎，設立了這樣一個終身成就獎和國學研究成果獎以及傳播獎三大獎項，希望通過這三個獎項，表彰在全球范圍內，為國學的研究和傳播，作出突出貢獻的各界人士，其中國學終身成就獎的評選對象，為長期從事國學研究，在國學研究領域里面，取得卓越成就的、德高望重的健在前輩學者。這兩大獎項，我們邀請了國內外200多名在國學領域的，或在漢學領域的知名專家和學者，組成一個推舉委員會，我們已經把推薦信發(fā)出去了，而且正在陸陸續(xù)續(xù)收到這些專家的推薦。

國學傳播獎的對象是在公共傳播領域或者基層講學領域，為傳播國學作出重要貢獻的政府、單位和個人，單位包括媒體、企業(yè)、公益組織，采取推委會提名+網友提名+表決的形式，評選出這樣一個大獎，我們將共同期待在9月29號，這樣一個頒獎的典禮。應該說這種大規(guī)模的國學評獎，在過去還沒有過，官方也沒有過，民間也極少見，但是我們認為國學是我們當代，非常重要的學術領域，因為它要承擔中華文明的傳承、中國文化的建設這樣一個重大使命。一個民族只有文化自信，才能雄視于世界之林。現(xiàn)在中國的崛起，主要體現(xiàn)在經濟、政治、軍事上，但是我們認為，在文化上、在價值觀念上，這些伴隨著我們整個中華崛起，只有中華文明的崛起，才是我們整個中華崛起的完成，國學的地位得到應有的尊重，這是我們的共同目標。所以首屆全球華人國學大典，就是在這樣一個背景上提出來的，我們希望秉承人文和道義，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國的文化軟實力，打造國內最具影響力、國際上最具知名度、華人世界最有公信力的文化盛典，所以我們弘揚國學，就是要喚起國人對國學的崇敬感，鳳凰網總裁李亞先生和我們提出：致敬國學，就是要為中華文化的傳承和發(fā)展搖旗吶喊，就是要向全社會乃至全球華人，續(xù)接我們的文化，為我們躁動的心靈找尋精神家園，為我們的世界留下一片純凈的天空，一個民族只有對傳統(tǒng)文化充滿溫情、心生敬意，才能夠接續(xù)文化血脈，才能夠提升文化生活的品質，繼而加強整體社會的凝聚力。今天我們舉辦的岳麓書院講壇，將會在長沙、北京、上海繼續(xù)舉辦，我們是一個流動式的講壇，今天是第一講，那么從今天開始到年底，我們將會邀請國內外的一批著名學者，面向大眾開壇布道，講授中國傳統(tǒng)文化的大學問，除了分享精彩思想以外，我們還會針對大家關心的一些話題，盡可能地讓國學走進生活、走近大眾，真正讓國學落地，讓不同年齡的人群，在不同年齡的人群中生根發(fā)芽。希望有更多的同道、更多的朋友參與進來，共同參與國學，延續(xù)我們的文化血脈，呵護我們的精神家園。我在這里要特別說一下，這次岳麓書院講壇，得到了國家電網的特約支持，我代表主辦方向他們表示我們的衷心感謝。

下面讓我們以熱烈的掌聲，歡迎著名學者、廈門大學教育科學研究院院長，劉海峰院長為我們做精彩講座，他演講的題目是《千年科舉與中國傳統(tǒng)文化》，現(xiàn)在我們熱烈的掌聲歡迎劉海峰教授。首屆全球華人國學大典第一講:千年科舉與中國傳統(tǒng)文化（全文）

一、岳麓書院院長朱漢民教授現(xiàn)場致辭：尊敬的劉海峰先生，尊敬的各位來賓，朋友們上午好！我是岳麓書院朱漢民，非常感謝各位冒著炎炎酷暑來到岳麓書

二、國學大典岳麓講壇第一講 主講人：劉海峰教授

內容：千年科舉與中國傳統(tǒng)文化

（一）科舉制選擇了中國1300多年人才 今天很榮幸能夠來到岳麓書院，參加我們首屆全球華人大典，我有幸來做第一講，漢民院長和岳麓書院對我的信任，其實我跟岳麓書院，是有非常深的淵源的，以前也多次來過岳麓書院、來過湖南大學，你看我這個PPT里面，這里面首張就是湖南大學報，2003年發(fā)表過我的一篇隨筆《岳麓之會感懷》，因為我在1994年以后就陸陸續(xù)續(xù)來過岳麓書院多次，曾任岳麓書院的兼職教授，1996年年底來岳麓書院，受教育部之命，來論證湖南大學的校史，當時有兩個專家來參加，也就是在岳麓書院這里開會，后來陸陸續(xù)續(xù)還來幾次，所以我在這篇文章的最末談到，我終于意識到岳麓書院已經成為自己精神的一處文化家園，所以我很高興能夠再次來到岳麓書院，來做這期講座。我和鳳凰衛(wèi)視集團也有一定的特殊關系，除了接受過鳳凰衛(wèi)視中文臺的一些采訪和一些陸陸續(xù)續(xù)的，零星的采訪、訪談以外，還在2006年在鳳凰衛(wèi)視中文臺的世紀大講壇，做了一次專題演講，也就是在當時的6月份，也是高考或者說招生考試的季節(jié)做了一場講座，我們今天這個講壇，實際上給我出的命題就是《千年科舉與中國傳統(tǒng)文化》，在我們岳麓書院這樣一個千年庭院、千年學府來講千年科舉，我覺得有特別的意義，講講千年科舉與中國傳統(tǒng)文化的關系，與我們的國學有最直接的關聯(lián)。

科舉文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的研究中不可或缺的內容，并且反映了中國整個帝制社會后期文化的主要特征，因為科舉既是中國傳統(tǒng)文化的重要構成部分，它同時對整個中國傳統(tǒng)文化，又產生了非常重大和深遠的影響，或者說科舉既是中國傳統(tǒng)文化這片土壤中的生成物，反過來它又改造了中國這個傳統(tǒng)文化之地，使中國的文化更具特色。那我今天談的主要是三個方面的內容，第一是談一下，我認為科舉制是中國傳統(tǒng)文化的產物，第二是科舉對中國傳統(tǒng)文化的影響，第三是談廢科舉與中國傳統(tǒng)文化的斷裂這樣三個問題。

先談第一個問題，科舉制是中國非常重要的一個創(chuàng)造之物，有人把它稱之為四大文明禮儀中的一個重要發(fā)明，我曾經把它概括為，它實際上是中國的第五大發(fā)明，是中華民族在精神文明領域中的一個重要發(fā)明。科舉是中國的一個重要的制度，為什么在世界其他國家沒有產生這種制度，當然像韓國、越南也曾經仿照中國。我認為最主要的是在我們中國文化環(huán)境里面，是中國傳統(tǒng)文化產生的制度。這種制度的生成有特定的文化積淀，實際上已經奠定了科舉制度產生的思想、文化。這種制度產生了“舉賢才”的理念，特別是儒家的文化、儒家的理論產生精英治國，比如大家都知道的《論語·子張》，講到孔子的弟子子夏說到“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”，典型地反映了孔門師生主張賢能治國的理想，按中國古代最通俗的（理解），學就是學習，仕就是當官，對于學習好的人應該去做官，反過來做官的人必須要經過教育，這個“仕而優(yōu)則學”在其他國家里面沒有這種，至少在近代以前就沒有，而我們在春秋時期就已經出現(xiàn)了，比如現(xiàn)在當官有局限性，但是在當時那個年代是非常重要的，在沒有世襲制的體制下，或者我們說在“學而優(yōu)則仕”的情況，所以它不靠跑官、買官，不靠其他的手段，靠學習來當官，這是一個很先進的理念，就是說不在于出身的高貴與否，而是看自己的學問、能力、高下，來決定是否能夠從政，這是一個很先進的理念，孔子也說過一句很重要的話，叫“學也，祿在其中矣。”祿在其中，這個理念跟仕而優(yōu)則學實際上是一碼事。在孔子之后其他的一些儒家代表人物，比如孟子、荀子這些人也還提倡，跟我講的“學而優(yōu)則仕”的理念是相同的一些看法，比如說《荀子·王霸》里面就講道：一個人的出身，不管你出身高貴與否，如果你懂得禮儀、即文學，就是說品學兼優(yōu)的人，他就應該做，也就是說應該給他高位，但是如果卿相士大夫的孩子，如果你沒有學好，品行不夠好，就不能再讀。（《荀子·王霸》：“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸為庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫。”）。就是我們現(xiàn)在講的社會階層，上下是可以流動的，這些理論實際上跟科舉制度是完全相符的，中國傳統(tǒng)社會遵孔子為圣人，當然在春秋戰(zhàn)國時期還有其他諸子百家理念，有部分也涉及到“學而優(yōu)則仕”的概念，比如《墨子·尚賢》篇，還有百家的學者提到這個觀點，特別是墨子提到“古者圣王之為政，雖在農與工肆之人，有能則舉之。” 他有能力就應該給他提出來，他特別提出來，他特別提到“有能則舉之，無能則下之”，不是所有人都能當官，有能力的人就應該上來，沒能力的人就應該下去，這個在當時是很直截了當?shù)奶岬剑鐣A層流動的理念，等于說是人人生而平等，沒有誰生來就是應該當官的，應該根據(jù)人的才學、才能的高下作為社會地位的標準，這個可以說是一種典型的“賢能制”，我說科舉制度在中國出現(xiàn)了，它實際上有前面的理論文化基礎。人們生來就有為官、當老百姓的各種可能，根據(jù)一個人的才學。也就是說科舉制度在中國的文化背景下產生的，正是因為有舉賢才、尚賢這些觀念，所以到漢代開始才出現(xiàn)“察舉制”，體現(xiàn)在他的筆試，來測他是否能當官，后來在地方的察舉中，也加入了考試的因素，從魏晉到南北朝逐漸加大，后來到隋代的時候才加大到科舉。這個考試制度為什么會產生？科舉以考試作為選拔的主要證明依據(jù)，那么它為什么會產生？這個也是和我們中國社會的特性相關，就是中國人向來講究人際關系的協(xié)和，有中華制度的背景。因為這個原因，中國人向來重視人情、關系，中國社會從古代以來就是一個人情社會，實際上到現(xiàn)在還是一個人情社會，人情社會特別重視人情關系和面子。在東晉的時候，葛洪在《抱樸子》中說到中國的科舉制度的產生，就是體現(xiàn)在考試舉制，就是跟我們的人情有關，他必須要用剛性的標準，在這種情況下，考試的因素逐漸加大，到隋代才出現(xiàn)了科舉制。如果從隋煬帝公元605年開始設立進士科算起，嚴格意義的科舉是從605年開始，科舉制度在中國經過了1300多年，它的完善到了宋代以后，制度化完善以后，特別是到明清進入鼎盛以后，科舉制已經成為“至公”的。從明代開始，各個省的貢院，包括我們以前湖南的貢院，人們認為用科舉這種選拔人才的辦法，是最公平的方法，在明代甚至有人這么說，“我朝二百年公道，賴有科場一事。”甚至有人說“科舉天下之公，科舉而私，何事為公”，科舉變?yōu)樘煜伦罟降氖拢拖裎覀儸F(xiàn)在，像今年高考出現(xiàn)個別省份的舞弊現(xiàn)象，有很多人認為高考差不多是我們現(xiàn)在中國，最公平的制度之一，跟幾百年前人們談的話題類似，如果大家都作弊，科舉就沒什么制度可言，科舉是通過公開報名、公開競爭，雖然它有一定弊端，但是在1300年間，選擇了我們民族大部分政治家、文學家、教育家或者是學者，包括我們岳麓書院在歷史上，著名的人物大部分都是通過科舉制度，包括朱熹也是進士，岳麓書院大部分都是進士，科舉制選擇了我們歷史上1300多年大部分的人才。

美國歷史學家威爾·杜蘭在《世界文明史》一書，在談到中國的科舉制時說：“這些官員是經由人類所發(fā)展出的選擇公仆的方法中最奇特、最令人贊賞的方法所選舉出來的，這個方法柏拉圖會很感興趣，雖然這個方法已經失敗，今天已不再采用，但是柏拉圖一定會因為中國這套辦法而喜愛中國。就理論上來說，這個方法最能調和貴族政治和平民政治：人人皆有平等作官的機會，但只有那些適合做官的人才有機會作官。事實上，這個方法實施一千多年來，給中國帶來好多好處。”他還認為“這個制度是有缺點的，凡由人類所構想和推行的政府機構，有哪個是沒有缺點的？所以這個制度的缺點是人為的，而不是制度本身的，至于世界其他各國，則比中國還差！”因為在傳統(tǒng)社會，其他西方國家或者其他各大洲的國家，根本就沒有這種通過考試公平競爭的制度，這是我談第一個問題，就是科舉制是在中國傳統(tǒng)文化，這么一個環(huán)境里面產生的。

第三篇：《弘揚國學經典 傳承千年文明》

弘揚國學經典 傳承千年文明

——濱州經濟開發(fā)區(qū)“中華誦?經典誦讀行動”紀實

山東省濱州市經濟開發(fā)區(qū)沙河街道古井小學 夏智民 電話*** 郵政編碼256606 踐行新教育，品味著收獲的喜悅，有著相同尺碼的開發(fā)區(qū)新教育人且行且思，邊走邊歌……

朱永新教授“新教育”五大核心理念之五：讓師生與人類崇高精神對話。文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基，要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會，真正地具有強烈的社會責任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。（摘自《朱永新“新教育”的五大核心理念六大行動九大定律》）中國傳統(tǒng)文化是人類文明思想寶庫中的瑰寶，中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

2014年3月1日，濱州經濟開發(fā)區(qū)“中華誦?經典誦讀行動”中小學教師培訓活動如火如荼地開展，著名語文特級教師陳琴老師作了“中華經典素讀教學法”的專場報告。會上，陳琴老師分析了中華經典教育教學的現(xiàn)狀與對策，高屋建瓴地闡釋了中華經典“素讀”教學法理論，并執(zhí)教了中華經典“素讀”課堂教學法實踐觀摩課《詩經·木瓜》。陳琴老師精彩的誦唱，讓整個會場沸騰了，師生的學習熱情被點燃了，短短一節(jié)課時間里，他們就學得津津有味，樂淘淘。2014年5月24日上午，全球推廣傳統(tǒng)文化第一人王財貴教授濱州經濟開發(fā)區(qū)專場報告會如期舉行。王財貴教授明確指出：通過誦讀中華傳統(tǒng)美文，拓寬了語文學習天地，培養(yǎng)了審美意識，誦讀經典已成為學校開展素質教育的有效手段和未成年人思想道德及校園文化建設的重要載體。王教授引經據(jù)典，從猶太人以占全世界3‰的人口卻獲得諾貝爾獎項的30％，到古今中外教育發(fā)展史的比較，鮮明地闡述了讀經教育的重要性和必要性。

2014年10月13日上午，開發(fā)區(qū)新教育人又有幸聆聽了江西農業(yè)大學附屬中學小學部語文教師鄧錦蕓老師“讓語文教學簡單到讀”的報告及吟誦入門培訓講座。鄧錦云老師飽覽古今中外教育發(fā)展史，尋求教育發(fā)展之路，突破教改瓶頸，她號召大家讀經典的書做有根的人，在常態(tài)語文課堂里來一場顛覆性的革命。鄧錦云老師大膽踐行六年不布置任何語文書面家庭作業(yè)，扎扎實實為孩子騰出寶貴的時間讀好書，讀整本的書。她書寫了讓班內每一個孩子在小學階段“背誦十萬字，讀破百部書，寫下千萬言”的神話傳奇。

2015年1月17日上午，“伏羲班”創(chuàng)始人吳鴻清教授濱州經濟開發(fā)區(qū)專場報告會拉開了帷幕。吳鴻清教授2006年9月來到甘谷縣土橋小學，在一年級新生中招了32個學生組成一個實驗班。因為甘谷是伏羲的故里，所以實驗班的名字就叫伏羲班。在這里，他進行了一場基礎教育教學的改革,他犀利地提出了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經典是中國人健康成長的母乳的論點。他讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)啟蒙教材進入小學課堂，用讓人信服的事實說話，讓孩子成長的事實證明中華經典教材是祖先留給我們的寶貝。

2015年1月24日下午，河南省洛陽市監(jiān)獄一級警督、警察作家王春來老師幸福人生系列課題——“孝親家和”公益講座。王老師是中國孝文化的受益者，忠孝雙全、親嘗湯藥、賣身葬父、臥冰求鯉……他十二年躺在雙癱的父母中間，用心體察、滿足父母身心的需要，他是孝的楷模！高中畢業(yè)把僅有的招工機會讓給了妹妹，他是悌的典范！用“孝道”喚醒無數(shù)服刑人員沉睡的道德良知、嘔心瀝血創(chuàng)作的專著填補了國內空白，他是忠的表率！僅有高中學歷，做過縫紉、擺過地攤、扛過麻袋、當過護工的他卻成了作家，他用行動詮釋了什么是“至德至慧”！

積跬步以至千里。每一次活動時開發(fā)區(qū)師生的誦讀展演，悠悠琴音，仿佛磁場一樣有穿透性，撥動著與會每個人的心弦。清脆婉轉的誦唱，帶著與會觀眾一起穿越了時空隧道，進入了古色古香的盛世王朝，饗用了一頓頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。

參與教改實驗班級的視頻展示，展示了實驗班級學生的日常學習與生活狀況。但聞校園里書香濃濃，童聲飛揚。誦讀國學經典，走近圣賢啟智。孩子們沒有任何壓力，快樂學習，健康成長，令人心向往之。

“伏羲班”實驗班級大刀闊斧地整合課程，把國學經典作為日常教育教學的重要內容，并且特別重視音樂在育人中的作用。捧一卷詩書，誦一篇美文，奏一曲古樂，舞一套拳法，一舉手一投足，都折射出“揚我國威，振興中華，舍我其誰”壯志凌云的霸氣與豪氣。“伏羲班”實驗班級的學生赴世界各地巡回演出，展示了中國少年富，展示了中國少年強，展示了中國少年雄于地球，讓每一位中國家鄉(xiāng)人自豪。

總書記參觀曲阜孔子研究院，親自主持座談會并發(fā)表重要講話。總書記強調：傳統(tǒng)文化深入人心，是中華民族精神基因的傳承；要大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，倡樹社會新風凝聚民族精神，促進社會主義核心價值體系建設；中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民的意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎。

濱州經濟開發(fā)區(qū)“中華誦?經典誦讀行動”在行動。只要行動，就有收獲；只有堅持，才有奇跡。開發(fā)區(qū)新教育人將與中國新教育這艘航船同行，“弘揚國學經典，傳承千年文明”，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

第四篇：誦讀國學經典 弘揚傳統(tǒng)文化

誦讀國學經典

弘揚傳統(tǒng)文化

——曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)五虎劉小學特色學校創(chuàng)建交流材料

“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。。。”每天中午的誦讀時間，從我們學校的每一間教室里都傳出悅耳的誦讀聲，響徹校園，早上的晨讀，則是誦讀古詩，這已成為學校一道獨特的亮麗風景線。這就是我們學校的特色——“誦讀國學經典

傳承傳統(tǒng)文化”。

理念： 通過經典誦讀，塑造高尚人格。

通過“誦讀國學經典”教給師生做人的道理，提高師生自身的修養(yǎng)；讓師生懂關心，會合作，構建和諧校園。

方法：經典誦讀，境、誦、行、恒結合。

一、“境”就是把誦讀國學經典與校園文化建設相結合。

二、“誦”就是采取形式多樣的方法，讓學生在快樂中誦讀國學經典。并組織進行誦讀評價，激發(fā)學生誦讀積極性。

具體做法是： 每周一詩

1、每天早上預備前，全校學生在教室跟著校園廣播誦讀古詩。

2、課前一吟，每節(jié)課前吟誦一首古詩。

3、課間學生在文化墻自由誦讀古詩或邊游戲邊背誦。

4、每各月每班舉辦一次古詩朗誦比賽，評出每班“小詩仙”。

5、每學期學校舉辦一次古詩朗誦比賽。每日誦讀

1、每天中午午誦時間，學生在教室跟校園廣播誦讀《弟子規(guī)》。

2、課間學生做各種游戲、采用不同花樣背誦《弟子規(guī)》。

3、師生、親子同讀。要求老師、家長與學生同步誦讀相同的內容。為學生做出表率，同讀同悟。

4、每班每月舉行一次《弟子規(guī)》背誦比賽。

5、學校每學期舉行一次《弟子規(guī)》背誦比賽。每周一課

每周上一節(jié)國學課，由語文老師輪流備課，通過校園音頻系統(tǒng)，全校同上一節(jié)課。評價辦法： 1．每周評價

采用學習小組自評法，評價組員一周的誦讀進度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長擔任檢測組長，在每周的周末逐一檢測本組的同學，并將檢測情況報告班長或老師。老師進行抽測并作相應的調整或要求。2．學期評價

采用學期達標升級評價法。在每學期的期末，由各班的語文老師負責評價本班學生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達到質量要求的學生，發(fā)給通過該篇目的達標證書。為確保誦讀質量，學校對通過達標的學生進行必要的抽查，不合格率超過10％的班級，將重新組織達標驗收。

學生的達標證書共分為五級，采用由低到高的升級機制。達到五級的學生，由學校頒發(fā)經典誦讀“小博士”榮譽證書。

三、“行”就是踐行國學經典。

我校把《弟子規(guī)》作為德育課本，使之成為學生行為檢查的標準。師生們經常把《弟子規(guī)》的內容與自己的生活實際相對照：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”培養(yǎng)學生良好的生活習慣；“用人物，須明求，倘不問，即為偷”培養(yǎng)學生良好的行為習慣；“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”培養(yǎng)學生良好的學習習慣。學生在熟背《弟子規(guī)》的基礎上，每個班級形成自己的踐行特色，老師會針對學生出現(xiàn)的問題，確立班級《弟子規(guī)》踐行點，并寫在黑板的右上方，由教師指導學生把每天的踐行點當成一項作業(yè)來完成，并幫助學生改變不良習慣。當學生犯錯誤的時候，老師也會讓學生自己對照《弟子規(guī)》查找不足，讓《弟子規(guī)》成為老師和學生共同的學習課本。

四、“恒”就是持之以恒。

常年堅持下去，真正使師生受到教育，使學校辦出特色。展望：師生和諧相處，書香溢滿校園

隨著持之以恒的常年堅持，此項特色建設的不斷深入開展，《三字經》、《孝經》、《詩經》、《千字文》、《論語》、《孟子》、《老子》等經典的進一步推進，“誦讀國學經典 弘揚傳統(tǒng)文化”這一特色一定會在我校生根發(fā)芽，開花結果。那時的五虎劉小學一定是師生和諧、書香滿園。校園里沒有浮躁與粗魯，有的只是和諧與默契。操場上生龍活虎，教室內文明溫馨，愛心溢滿校園，課堂充滿活力。處處讓人感受到“刻薄語，穢污詞，市井氣，且戒之”的德育效果。從五虎劉小學走出去的學生人人彬彬有禮、溫文爾雅、才華橫溢，個個懂關心、會合作。

留守兒童工作

我校留守兒童比較多，學校建有“留守兒童親情家園”。每學期開學我們都要為留守兒童建立檔案。并由各班班主任負責，對他們多一些關注，掌握他們的日常情況。并在一些節(jié)假日專門為他們組織一些活動，如：給家長通親情電話、通過視頻聊天和家長溝通、組織留守兒童一起過“兒童節(jié)”、“中秋節(jié)”等，這些孩子也受到了各級領導的關愛。各級領導給他們送來愛心禮物、市檢察院在此設立了“未成年人權益保護基地”、區(qū)法院來給他們做心理輔導，區(qū)檢察院來給他們做安全講座等。我校在取得一點成果的同時，將繼續(xù)豐富和完善國學經典教育工作，進一步形成鮮明的傳統(tǒng)文化教育的辦學特色，努力探索、不斷創(chuàng)新，爭取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切實豐富人文素養(yǎng)，為孩子的成功奠基。

以上是我校在特色學校創(chuàng)建中的粗淺做法，不當之處，請各位領導批評指正！謝謝大家！

曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)五虎劉小學 2014年5月12日

平頂山市湛河區(qū)校長交流會匯報材料

曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)五虎劉小學 2014年5月12日

第五篇：弘揚傳統(tǒng)文化誦讀國學經典

弘揚傳統(tǒng)文化誦讀國學經典

為了弘揚傳統(tǒng)文化，提高小學生閱讀國學經典的興趣，營造濃郁的書香氛圍，我校各班級采取多種形式，開展經典誦讀活動。班內書聲瑯瑯，校園誦讀濃濃。

11月23日，在學校領導的精心組織與安排下，我校成功舉辦了國學經典誦讀活動。全校共九個班級參與，十七個節(jié)目有序展開，精彩紛呈，驚喜不斷。《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《論語》誦讀等一批優(yōu)秀節(jié)目紛紛亮相，給人以藝術的熏陶和心靈的震撼。最后的教師大合誦：《祖國啊，我親愛的祖國》更是向同學們展示了教師們的文化底蘊。

“潤書香校園，誦千古文章”，國學經典誦讀活動的開展，使我校全體師生體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師們在經典誦讀聲中，變得更加善解人意，工作更有干勁；孩子們在經典誦讀聲中，變得更加規(guī)矩、可愛，有禮有節(jié)。我們將繼續(xù)努力，把經典誦讀活動推向深入