第一篇：學習愚公移山精神心得體會

學習愚公移山精神現場教學體會

河南省心理咨詢中心 王長虹

黨校政治理論學習班現場教學于入學后第四周進行，現場教學地點是濟源市愚公移山精神干部學院，3月24日上午報到后，下午2點學院組織了開班儀式后，杜老師進行了專題講座：愚公移山—從寓言故事到民族精神，觀看了《激情歲月樹豐碑》音像教學片。在之后3天現場教學過程中，學院精心安排了豐富多彩的現場教學內容，如《水紅池十年修一路》、《留莊英雄民兵營紀念館》、《小浪底愛國主義教育基地》、《愚公移山精神紀念館》、《驚天工程愚公渠》、《陸家嶺入戶調研》及激情教學《朗讀毛澤東七大閉幕詞—愚公移山》、《唱學院院歌》等。通過4天的現場教學進一步強化了自己對愚公移山精神深刻內涵的把握和理解，促使自己進一步思考作為一名黨員干部在新時期如何弘揚和發展愚公移山精神。

毛澤東一生曾多次講述《愚公移山》故事，據文獻記載，毛澤東至少三次在比較重要的場合提到了《愚公移山》。在我國愚公移山故事家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是在遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣持之以恒堅持到底，就能取得成功。

當前，我國經濟形勢和發展任務都發生了很大變化。十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體提出了中華民族偉大復興的中國夢。習總書記指出，今天我們比歷史上任何時期都更接近夢想。然而，接過歷史的接力棒后，我們更需要攻堅克難，擺在我們面前的一系列重要問題和挑戰，就像一座座無形之山。這就需要必須弘揚愚公移山精神去攻堅克難。

學習愚公，要敢于正視困難勇于擔當責任的精神。在我們的面前，還有很多大“山”。比如改革已進入攻堅期和深水區。隨著利益格局的深刻調整，利益關系日益錯綜復雜，面對紛繁復雜的矛盾，我們要做到不回避、不退縮、勇于擔當、迎難而上。作為醫院領導干部要有擔當意識，遇事不推諉、不扯皮、不說謊，向組織說真話、講實情，要在大是大非面前勇于擔當、敢于堅持原則。

學習愚公，要堅定理想信念執著追求的革命精神。盡管現在我們離中國夢的實現越來越近。但要把藍圖變為現實，肯定會有很多困難，還需要我們付出長期艱苦的努力，樹立理想信念，增強克服困難的信心。為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

學習愚公，要敢想敢干勇于開拓的創新精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子、子子孫孫持之以恒的搬下去。當前在經濟全球化浪潮沖擊下，國家強盛民族振興，要求我們必須開拓創新、敢想敢干，敢于沖破傳統觀念的束縛，實現與世界互聯互通。只有實現了與世界的互聯互通，才能實現共同協商、互惠互利、平等交流，才能實現中華民族的偉大復興。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。愚公移山精神彰顯著艱苦奮斗的傳統美德、蘊含著自強不息的優秀品質、凝聚著堅忍不拔的精神品格、體現著團結奮斗的光榮傳統。這些正是中華民族優秀傳統文化基因的具體體現。這種內在的精髓決定了愚公移山幾千年來能夠經久不衰具有強大生命力。我們學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣不怕困難、求真務實、埋頭苦干、積極樂觀。有了這種拼搏精神，國家振興民族崛起才有希望。

第二篇：學習愚公移山精神心得體會

學習愚公移山精神心得體會

“面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿”。這兩句歌詞講述的是愚公移山的故事，對于這個故事我們大家耳熟能詳，可謂是家喻戶曉。

愚公移山故事里的愚公，他的“愚”體現在了志向遠大，誓要移開王屋與太行，他的“愚”體也現在堅忍不拔，山不增高，而子子孫孫無窮盡也，他的“愚”更體現在無私奉獻，前人辛苦，而造福子孫后代，愚公他愚在奉獻，他愚在吃苦在前享樂在后，由此可見，愚公不“愚”，有大智慧。

而故事中的另一個人智叟，他的“智”體現在了思想保守，鼠目寸光，過于注重客觀條件的艱苦，而沒有正視自身的力量，他的“智”也體現在得過且過，害怕吃苦，隨遇而安，安于現狀，他的“智”更體現在否定自己的同時，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石。由此可見，智叟不“智”，愚不可及。

曾經的愚公移山，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，如此艱難險阻，終于把王屋和太行移開，撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，科技高速發展，不再需要我們用鋤頭挖，用簸箕挑，但不變的是我們依然需要 “愚公精神”。

我們要學習愚公，要學習他主動移山的精神，我們管理處所負責的西一干渠，情況復雜，支渠眾多，農業用水是頭等大事，我們要學習愚公移山而不搬家的精神，搬家只可以改變我們自身的環境，卻改變不了灌區群眾的用水問題，所以我們應當主動面對困難，主動解決困難，將我們的灌區治理好，管理好，既改善了我們以后的工作環境，降低了工作難度，同時更解決了灌區群眾的用水問題，造福一方百姓。

我們要學習愚公，要學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應難而上。

我們要學習愚公，要學習他的群策群力，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協作的精神，在即將面臨的防汛工作，我們要及時的了解灌區的水文情況，發動集體智慧，集思廣益，收集匯總可能發生問題，針對問題制定相應的解決預案，針對干渠、支渠經過的村莊存在著河道內隨意丟棄垃圾的問題，我們群策群力，集思廣益，制定正確的應對措施，解決隨意丟棄垃圾的問題，改善水環境，營造一個良好的用水環境。

我們要學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、旁人冷嘲熱諷的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的水利工作是一項長期工作，即將面臨的防汛任務時間長，任務重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負起解決灌區人民用水和保護灌區人民利益的重任。

我們要學習愚公，要學習他的意志堅定，愚公在挖山的過程中受阻很多，更遭遇了智叟的嘲笑和否定，但他矢志不渝，移山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們針對灌區的基層工作，最需要的就是毅力，要團結和帶領灌區群眾，我們在日常工作中要多聽取群眾、企業等服務對象心聲，多一些耐心，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到群眾的廣泛支持，才能使我們的水利工作順利進行，收到事半功倍效果。

愚公精神感染人，愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一人號召，全集體響應，愚公精神具有前瞻性，毅力性，公益性，奉獻性。水利事業是一個功在當代，利在千秋的事業，我們要學習愚公，學習愚公前瞻性的眼光，再解決當前西一干灌區用水問題的同時，更要為以后考慮，做好渠道堤防的養護工作，注意保護良好的水環境。

愚公移山精神的精髓，在于正確的方向、堅定地信念、充足的信心以及踏實肯干的實干，事業的成功與這些精神是必不可分的，只有具備了這樣的精神才能在平凡的崗位上做出不平凡的事業。我們學習愚公移山，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。我相信有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，我們的水利事業一定會取得巨大的成就。

第三篇：學習愚公移山精神心得體會

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學習愚公移山精神心得體會范文

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?

按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：

他為什么不“搬家”呢?一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

他為什么不找領導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程??

也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去“挖”。現在，很多大學畢業生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落后面貌。

學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。

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比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第四篇：愚公移山精神心得體會

愚公移山精神心得體會

傳承愚公移山精神 推動旅游工作發展

市旅游局紀檢組長 李江霞

通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會總書記關于堅持和發展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業，就能把我市的旅游事業抓實抓常抓出成效。

目前全市在資源型城市轉型發展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態環保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，

第五篇：學習焦裕祿精神,愚公移山精神,紅旗渠精神心得體會

學習“三種精神”心得體會

三月三日我公司開展了學習焦裕祿精神、愚公移山精神、紅旗渠精神活動。

焦裕祿同志是中國共產黨的優秀黨員和優秀縣委書記，是人民的好公仆，是廣大干部學習的榜樣。他在擔任縣委書記的日子里，為了改變蘭考的貧困面貌，帶領全縣人民不怕困難，頑強拼搏，同自然災害進行堅決斗爭，表現出了大無畏的革命英雄主義精神和鞠躬盡瘁、死而后已的無私奉獻精神。紅旗渠精神是20萬林縣民工克服種種困難在太行山上劈山開石，架起157個渡槽，打通211個隧道，終于修成寬8米，高6米，全長71公里的總干渠，林縣人民依靠自己的力量創造了這個奇跡，就算以今天的眼光來看，也堪稱為人力、人智、人氣的絕筆。不要說在當時那樣的條件，就以現在的科技水平，也是相當因難的。紅旗渠蜿蜒于太行山區崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，如同“人工天河”縱貫林縣全境。它的建成，結束了林縣“水貴如油”的歷史，大大改變了林縣人民的生產和生活條件，還創造了聞名中外的一大觀景。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻的精神。愚公移山精神是我國勞動人民幾千年來改善生存環境、追求美好生活的集中反映，折射出了中華民族排除萬難、勇往直前、鍥而不舍、敢于勝利的理想、信念和追求。

綜上所述，焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神都是真、實、干。這三種精神是我們偉大民族精神的重要組成部分，是我們寶貴的精神財富和前進的不竭動力。

結合我們司機的具體工作，我們必須也要做到求真、務實、苦干這幾點：

一：求真

求真，也就是尋求真理。作為司機我們首先要不斷進取，不斷學習有關車輛的知識，機械原理，甚至還有車輛維修的知識。只有真正的了解了學會了它們才能更好的為大家服務。為此每個月集體培訓一次，和舉行一次技術大比拼以求讓大家更加熟練的掌握駕駛技術。要學習愚公移山那種堅持不懈的精神，堅信自己沒有做不到的只有想不到的。

二：務實

我們要從基礎工作做起，從點滴做起。多看別人的優點，少計別人的缺點。每天保持車輛的干凈舒適。出車前必須保證車輛的各種性能良好，防患于未然。平時定期的保養一定要做到，配合好各個部門做好工作。要像修建紅旗渠的全林縣人民那樣齊心協力，只有班組團結一致才能相互進步。

三：苦干

我們要轉變工作作風，從基礎工作做起，從點滴做起。不能有利就上，有難就讓，有任務就推。號召曹經理的無功就是過的精神。我們要像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了

這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。我們還要像焦裕祿同志、全體林縣人民那樣發揚勤儉節約、艱苦奮斗、自強不息的精神，滿腔人情的投入到工作中去。

另外我們還要不斷的創新，在發現問題的情況下，要不拘一格的想辦法更有效的來解決它。就像愚公那樣敢于想別人不敢想，做別人不敢做。堅信自己，在求真的基礎上一定會有所突破。

我們要嚴格要求自己發揚焦裕祿精神、愚公移山精神和紅旗渠精神。只有這樣我們才能首先讓自己進步，使自己變成一個有用的人，小到為公司謀利益，大到可以為人民為國家貢獻我們的一份力量。