第一篇：學習精神心得體會

學習XX會議精神心得體會

X月X日，市委X屆委員會第XX次全體會議召開。會上，深入學習貫徹了胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，以及省委理論中心組讀書會和省委X屆XX次全體會議精神，并研究交流了轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、加強和創(chuàng)新社會管理的思路措施。通過會議的召開，進一步動員全市上下解放思想、改革創(chuàng)新、充滿激情、科學創(chuàng)業(yè)，從而推動全市科學發(fā)展再上新水平。經(jīng)過認真學習XX書記和XX市長在全委會上的講話精神，使自己對按照市委、市政府和區(qū)委、區(qū)政府的要求做好信訪工作有了更為深刻的認識，主要體會如下：

一、深刻領(lǐng)會全委會領(lǐng)導講話的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，切實同信訪工作緊密結(jié)合。在XX書記的講話中明確提出：要深入實施固本強基維穩(wěn)工程，著力加強和創(chuàng)新社會管理，不斷鞏固發(fā)展和諧穩(wěn)定的良好局面。XX市長在講話中也明確要求：要全力保持社會和諧穩(wěn)定。信訪工作是黨和政府密切聯(lián)系群眾、傾聽群眾意見、接收群眾監(jiān)督的一種重要方式。我們信訪工作處在群眾工作的第一線，更應按照用群眾工作統(tǒng)攬信訪工作的要求，進一步貫徹落實好《信訪條例》，健全完善區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村（居）各級群眾工

1作機構(gòu)，建立群眾工作信息員隊伍，有效保護信訪人的合法權(quán)益，規(guī)范信訪工作行為，維護正常的信訪秩序和社會穩(wěn)定，促進依法行政，這對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義，也是貫徹落實全委會精神的具體要求。通過近幾年來的工作實踐可以看出，市委、市政府對做好信訪工作、維護社會穩(wěn)定高度重視，信訪工作已經(jīng)成為各級黨政領(lǐng)導關(guān)注的重點工作之一。尤其是XX區(qū)作為XX市的中心城區(qū)，面臨的信訪形勢更為嚴峻，承擔的信訪任務(wù)更為繁重，做好中心城區(qū)的信訪工作，對于維護全區(qū)乃至全市的穩(wěn)定局面和良好形象，具有更為重要的意義。也只有正確和深刻地把握了全委會上市委、市政府主要領(lǐng)導講話的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能更好地用以指導信訪工作的開展，才能更好地做好當前的各項信訪工作，才能更好地維護好和諧穩(wěn)定的良好局面。

二、堅持像抓項目建設(shè)一樣地抓好當前信訪穩(wěn)定工作，加強重點信訪案件的辦理。XX書記在全委會上要求：要像抓項目建設(shè)一樣抓好安全生產(chǎn)和社會穩(wěn)定。這對于我們的信訪工作具有十分重要的指導意義。眾所周知，項目建設(shè)要想實現(xiàn)建設(shè)的目標，達到建設(shè)的效果，滿足群眾的需求，需要一系列規(guī)范的程序，需要有效的方式，需要人財物的保障。信訪穩(wěn)定工作也是如此，不僅需要有宏觀調(diào)控的措施和規(guī)范完善的機制，對每一件具體的信訪案件，也要按

照項目建設(shè)的標準來設(shè)計和完成。也就是說，一個信訪案件就是一個信訪項目，要有案件的包案領(lǐng)導，要有案件的責任單位，要有案件的監(jiān)管單位，要有案件的責任人員，要有案件的推進措施，要有案件的財力保障，要有案件的目標效果，要有群眾的滿意評價。對于越是復雜、越是疑難的信訪案件，越是要將其作為項目建設(shè)的標準來設(shè)計和推進，從問題產(chǎn)生的源頭開始分析，從問題演變的過程進行研究，從問題衍生的利益進行調(diào)劑，從問題解決的方式進行推演，不能單純局限于就問題而看問題，而應該從局部看全局，從片面看全面，從個案看整體，多算政治賬，多樹大局觀，綜合運用各類手段，以推動問題解決、維護群眾利益為出發(fā)點，積極推進各個重點疑難信訪案件的辦理，切實維護好穩(wěn)定和諧的大局，為經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航。

三、堅持不懈地抓好自身思想政治和業(yè)務(wù)能力建設(shè)，不斷提升工作水平。XX書記在全委會上提出：要大力營造充滿激情科學創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，心無旁騖抓好工作落實，確保完成全年目標任務(wù)。要做好上述要求，就我個人而言，就是要做到：一是要不斷學習黨的路線、方針、政策。信訪工作需要熟悉和掌握的政策、法律法規(guī)涉及面廣，并且在新形勢下不斷修訂完善。因此，要從思想上高度重視，要不斷地學習，更新和充實業(yè)務(wù)知識，構(gòu)建完善的知識體

系，提高解決問題的能力和決策水平，更好地協(xié)調(diào)解決群眾信訪反映的問題。二是要樹立高度的事業(yè)心和責任感。面對信訪形勢依然嚴峻的現(xiàn)實，特別是近年來隨著城市化進程的加快推進，一批重點工程和項目相繼實施，征地拆遷任務(wù)重、難度大，企業(yè)改制和新農(nóng)村建設(shè)也進入了攻堅克難階段，特殊空間和時間因素，決定了XX區(qū)做好信訪穩(wěn)定工作的極端重要性和艱巨性。因此，要密切聯(lián)系群眾，認真傾聽群眾的呼聲，解決百姓的訴求，了解社情民意，積極為群眾排憂解難，及時、有效地化解矛盾糾紛和信訪突出問題。對定性拿不準的上訪問題，要集思廣益，及時溝通反映情況，切實做到信訪工作件件有落實，事事有回音，讓黨委、政府放心，群眾滿意。三是要積極掌握信訪工作的主動權(quán)。認真總結(jié)工作經(jīng)驗，搞好調(diào)查研究，深入分析新形勢下信訪工作出現(xiàn)的新情況、新問題，探索信訪工作新路子、新方法，建立調(diào)處化解矛盾糾紛綜合平臺，正確處理人民內(nèi)部矛盾，把問題解決在基層，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，維護社會穩(wěn)定。暢通信訪渠道，為信訪人提出信訪事項提供各種便利條件，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系;創(chuàng)新信訪工作機制，更新管理觀念、創(chuàng)新管理方式，建立適應新形勢需要的信訪工作制度和工作機制，以提高處理信訪事項的效率和效果;維護信訪秩序，針對當前在信訪秩序方面存在的突出問題，引導群眾以理性合法的形

式表達利益要求，切實維護正常的信訪秩序和社會穩(wěn)定；強化信訪工作責任，要進一步明確信訪工作中的責任，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進問題的解決，及時化解矛盾糾紛，不斷提高信訪工作的質(zhì)量和效率。

總之，作為基層一名普通的領(lǐng)導干部，作為基層信訪戰(zhàn)線上的一名黨員，要準確把握全委會確定的各項工作目標和任務(wù)，深刻領(lǐng)會市委、市政府的工作要求，充分認識做好新形勢下群眾工作的重要性和緊迫性，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨觀念，時時處處講政治、顧大局、守紀律，堅決貫徹上級黨委、政府的各項決策部署，真心實意地為人民群眾排憂解難，全心全意為人民服務(wù)，努力創(chuàng)造出無愧于黨和人民的信訪工作業(yè)績。

第二篇：學習精神心得體會范文

學習十八屆三中全會精神心得體會

通過學習《決定》，使我認識到：改革開放是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色。發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)。貫徹黨的十八屆三中全會精神，全面深化改革開放，就是我們在發(fā)展中國特色社會主義進程中，進行一場具有新的歷史特點的偉大斗爭。

讓我們緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，銳意進取，攻堅克難，譜寫改革開放偉大事業(yè)歷史新篇章，為全面建成小康社會，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！

同志們共同學習了《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議公報》。我們決定要深入學習貫徹十八屆三中全會精神，把學習貫徹全會精神作為我們當前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，迅速掀起學習宣傳全會精神的熱潮；

努力探索《決定》提出的，取消以藥補醫(yī)，理順醫(yī)藥價格，建立科學補償機制以及改革醫(yī)保支付方式，健全全民醫(yī)保體系，加快健全重特大疾病醫(yī)療保險和救助制度；

要積極配合好政府深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，統(tǒng)籌推進醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應、監(jiān)管體制綜合改革，深化基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)綜合改革，健全網(wǎng)絡(luò)化城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)運行機制等等。

大家一致表示，要認真學習領(lǐng)會中共十八屆三中全會精神，把思想和行動統(tǒng)一到中央關(guān)于全面深化改革重大決策部署上來，增強進取意識、機遇意識、責任意識，立足本職，踏實工作，以實際行動踐行中共十八屆三中全會精神，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

2013年11月9日至12日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議在北京勝利召開。全會為我國的可持續(xù)發(fā)展指明了前進的道路。其中報告重點指出，健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求，要堅持為人民健康服務(wù)的方向。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，學習十八屆三中全會，更要結(jié)合自身實際情況，把學習貫徹黨的十八大精神與醫(yī)院發(fā)展和規(guī)劃相結(jié)合，與醫(yī)院領(lǐng)導的發(fā)展思路保持高度一致，落實好醫(yī)院發(fā)展方向與愿景目標。

認真執(zhí)行醫(yī)院領(lǐng)導制定的目標，調(diào)動自己的積極性，進步職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，進步醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，塑造醫(yī)療工作者獨有的人格魅力。

在今后的臨床工作中我會更加扎實地開展工作，不斷學習理論知識，以技術(shù)創(chuàng)新為指導思想，進一步提高實踐操作水平，積極貫徹預防為主原則，努力發(fā)揮醫(yī)務(wù)工作者的作用，為患者提供更加優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)。

作為工作在一線的護士，我們學習十八屆三中全會精神更要結(jié)合自身的工作實際，要把學習貫徹十八屆三中全會精神與我院發(fā)展相結(jié)合、與提升醫(yī)療水平相結(jié)合、與醫(yī)院發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，要在實際工作中不斷磨練自己，進一步增強醫(yī)護服務(wù)水平。

兒科是以家庭為中心的護理模式，護士應提供個性化的護理，指導及幫助家屬正確的護理知識，提供他們更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。我們要遵守“忠于職守、愛崗敬業(yè)、精心護理、樂于奉獻”的職業(yè)道德，秉承熱忱服務(wù)的宗旨，使患兒早日恢復健康。

作為一名臨床一線的護理人員，在學習了黨的十八屆三中全會公報以后，我們認真思考，如何落實到我們的本職工作。我們要在立足本職崗位的同時，結(jié)合個人實際，不斷提高自身專業(yè)技術(shù)水平，真正做到理論聯(lián)系實際，吃苦在前享樂在后，全心全意為人民服務(wù)，在工作中充分發(fā)揮白衣天使救死扶傷的職能。

隨著我院優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)的開展，我們也要按照“創(chuàng)新、主動、務(wù)實、高效”要求不斷完善自身的慎獨修養(yǎng)，創(chuàng)建更和諧的護患關(guān)系，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。

共十八屆三中全會是在我國改革開放新的重要關(guān)頭召開的一次重要會議，提出了全面深化改革的指導思想、目標任務(wù)、重大原則，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，形成了改革理論和政策的一系列重大突破，必將推動我國經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的深刻變革，具有重大而深遠的意義。

需要重點關(guān)注當前醫(yī)療改革中面臨的種種難題，要積極履職盡責，繼承和發(fā)揚民盟的優(yōu)良傳統(tǒng)，理論聯(lián)系實際，認真做好調(diào)查研究，緊扣全面深化改革的主題，做好參政議政工作。

要深入學習貫徹中共十八屆三中全會精神，并落實到民盟的各項工作之中。要積極思考改革，緊緊圍繞深化醫(yī)療體制改革積極建言獻策，努力提出有價值的提案和建議，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出自己應有的貢獻。

作為醫(yī)務(wù)工作者，要以學習貫徹十八屆三中全會精神為動力，以服務(wù)百姓為宗旨，不斷開拓新思路、推出新舉措、探索新方法，提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)為己任，立足崗位，愛崗敬業(yè)。

作為一名護士，學習十八屆三中全會精神更要結(jié)合自身實際情況解放思想和開拓工作思路，以病人為中心，提倡人性化服務(wù)，加強醫(yī)患溝通，在尊重，理解，關(guān)懷病人的基礎(chǔ)上，為病人提供溫馨，周到的人性化服務(wù)，以最大限度地滿足病人的各種需求；努力改善醫(yī)患關(guān)系，提高工作效率樹立心得醫(yī)務(wù)工作者的良好形象。立足崗位，明確工作職責，認真細致地做好護理工作，提高服務(wù)態(tài)度及服務(wù)水平，創(chuàng)先爭優(yōu)，充分發(fā)揮先鋒模范作用；努力做一個追求卓越，與時俱進，勤奮學習，無私奉獻，充滿愛心的醫(yī)務(wù)工作者，要以飽滿的政治熱情，良好的精神面貌和健康的體魄投身到為人民服務(wù)的崇高事業(yè)之中。

我們堅信，在十八大報告精神的指引下，在中國共產(chǎn)黨堅強有力地領(lǐng)導下，“推動科學發(fā)展促進社會和諧，改善人民生活，增進人民福祉”指日可待，幸福美好的明天就在前面。

我作為一位醫(yī)療行業(yè)的黨員，首先要領(lǐng)會十八屆三中全會精神，抓住改革創(chuàng)新的契機，進一步解放思想，堅定改革的信心，把十八屆三中全會的精神貫徹落實到工作實處，徹徹底底的為病人服務(wù)。其次，在今后的一段時間內(nèi)繼續(xù)進行全文的研讀，深刻領(lǐng)會十八屆三中全會的精神，提高工作質(zhì)量，結(jié)合醫(yī)院當前工作，圓滿完成年終工作，配合醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展。再次，不斷自我攀升，自身轉(zhuǎn)變，以適應國家和醫(yī)院的發(fā)展，對于改革中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象要帶有批判的眼光看待，去其糟粕，取其精華，使改革這把“金鑰匙”綻放耀眼的光芒，開啟民族、國家、個人夢想的美好未來。

作為一名護士必須認真執(zhí)行醫(yī)院制定的目標，進一步提高護理服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。當今醫(yī)患矛盾日趨“白熱化”，這對構(gòu)建社會和諧機制是極其不利的。

作為醫(yī)務(wù)工作者，首當其沖要有從自身尋找問題的態(tài)度。做到五個進步，進步工作能力；進步思想覺悟；進步溝通能力；進步創(chuàng)新能力；進步自律能力。在崗位上體現(xiàn)自身價值，微笑服務(wù)于民。讓醫(yī)患矛盾在微笑中淡化。我們的一言一行，不僅代表個人更是代表醫(yī)院的整體形象。我們要著力規(guī)范行為，塑造醫(yī)務(wù)工作者的人格魅力。遵守“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開辟進取、樂于奉獻”的職業(yè)道德，建立熱忱服務(wù)的宗旨，用我們的專業(yè)知識，站在患者的角度，盡力為他們消除疾苦。我想換位思考在整個醫(yī)療活動中起著關(guān)鍵的重要性，讓我們?yōu)闃?gòu)建和諧社會出一份綿薄之力。

我認為，貫徹黨的十八屆三中全會精神需樹立五個意識。

樹立大局意識，在關(guān)鍵時刻與院黨委保持高度一致。樹立服從意識，不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項決議。樹立責任意識，“認真、負責、盡職”，作為一名衛(wèi)生系統(tǒng)財務(wù)人員，在工作中要以實際行動忠誠履職，發(fā)揚螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。樹立團隊意識，“眾人拾柴火焰高”，一個團隊心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。樹立創(chuàng)先意識，以高標準、高效率、高水平的工作成績說話。

作為一名即將走上工作崗位的學生，今后的學習工作中，我要更加深入領(lǐng)會黨的十八大以及十八屆三中全會精神，并將會議精神轉(zhuǎn)化為奮斗的動力，緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，求真務(wù)實，腳踏實地，嚴格要求自己，遵守黨章黨紀。在工作中增強進取意識、機遇意識、責任意識，緊隨改革發(fā)展方向，大膽實踐探索，為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻一份綿薄之力。

作為一位醫(yī)務(wù)工作者，我們學習十八屆三中全會精神要結(jié)合自身的實際情況，要把學習貫徹黨的十八屆三中全會精神與醫(yī)院發(fā)展和規(guī)劃相結(jié)合，要結(jié)合醫(yī)院“十二五”工作目標，結(jié)合醫(yī)院等級復評審，落實好醫(yī)院發(fā)展方向和愿景目標。

認真執(zhí)行醫(yī)院領(lǐng)導制定的目標，調(diào)動自己的積極性，進步職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，進步醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。

要進步思想覺悟，做到思想上始終蘇醒，政治上始終堅定，作風上始終務(wù)實。

要進步工作能力，在實際工作中不斷磨煉自己，進一步增強服務(wù)的本領(lǐng)。

要進步學習能力，加強業(yè)務(wù)知識的學習，盡快在實踐中把握和活用更多業(yè)務(wù)知識，進一步增強本身素質(zhì)，用專業(yè)知識武裝頭腦，并貫徹落實到平常的工作中。

要進步創(chuàng)新能力，在今后的平常工作中，進一步建立創(chuàng)新意識，進一步增強工作的實在性。

要進步自律能力，進一步增強醫(yī)療工作者的形象，著力規(guī)范服務(wù)行為，強化崗位責任、行業(yè)自律性。

第三篇：學習工匠精神心得體會

學習工匠精神心得體會1

重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。

一是尊重教育經(jīng)驗。

教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。

尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。

二是推行師徒制。

教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個人經(jīng)驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。

當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價值？回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。

積極倡導共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價值。現(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。

三是彰顯能力本位。

教師教育要重視（準）教師的教育教學實踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。

四是強調(diào)“技進乎道”。

我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經(jīng)驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”。

其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。

當然，教學有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。

教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進乎道”的境界。

學習工匠精神心得體會2

上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行

截止20xx年，壽命超過2的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

學習工匠精神心得體會3

工匠，簡而言之，就是各行各業(yè)中出類拔萃的技術(shù)尖子，世界上各個國家，各個時代，各個行業(yè)都有不同的工匠。

工匠不是天生的，它生存于大眾中，產(chǎn)生于大眾中，它絕對不是花架子，而是實實在在的真人，它做的不是靠吹的，而是實實在在的真事。

為什么各行各業(yè)都非常重視，培養(yǎng)技術(shù)尖子人物，因為它是一個特殊的人物，它從事的工作是一份特殊的工作，成千上萬人做不了的事，它可以做，有些工作甚至應用到高科技都無法完成的，但工匠可以完成，這就是工匠的特殊性，例如我國的航天飛機上有一個零部件，做工非常復雜，難度相當大，采用最為先進的高科技工藝操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特別是大國工匠。

這里講述一個工匠救活一個企業(yè)的故事，據(jù)載北京一個工藝美術(shù)廠，是解放初期建成的，當時也就小打小鬧，生產(chǎn)一些較簡單的工藝品，經(jīng)濟效益也不太好，在一次工藝品拍賣會上，當時的廠領(lǐng)導見到一顆象牙，長約50厘米，直徑6厘米左右，拍賣價也不很高，雖然廠里的經(jīng)濟不是很景氣，但這個有眼光的領(lǐng)導還是用廠里的資金把這顆象牙買下了，可是這顆象牙輸送到廠里后，引起了很大的爭議，一是廠里當時資金緊張，工人連工資都要發(fā)不出來，還花錢買象牙，二是當時廠里的技術(shù)力量比較薄弱，根本找不到一個勝任象牙雕刻的人物，就這樣把這顆象牙暫時存放在倉庫里，誰知道一放就是五十多年，廠里的領(lǐng)導換了一茬一茬，工人出進一批又一批，始終沒有人敢動這顆象牙。

直到改革開放后，工廠又招了一批科班畢業(yè)的專業(yè)人才，其中有一個科班生，畢業(yè)于北京美術(shù)學院雕刻專業(yè)，他進到這個廠后，看到有很多用于雕刻的原材料，但都在那里睡覺，他感到迷茫，為什么這些原材料沒人動，高端工藝品也少見，在一次清理倉庫物資中，他發(fā)現(xiàn)一顆不滿灰塵，顏色略微發(fā)黃的象牙，感到非常驚訝，這么好的東西，問什么不把它利用起來呢？他找到領(lǐng)導詢問情況，領(lǐng)導說這顆象牙是五十年前就買下的，這么多年由于廠里技術(shù)力量薄弱，沒有可以雕刻象牙的人才，所以一直放著，工人說，象牙就這樣的放著，不是辦法，一是浪費資源，二是時間放久了，象牙會變質(zhì)，到那時想用也用不成了，如果你們領(lǐng)導相信我，給我這個機會，我來設(shè)計，我親自雕刻。如果雕刻廢了，我承擔一切損失，如果雕刻成功，就讓它留在廠里作紀念，領(lǐng)導班子經(jīng)過研究，同意由這個人工人先做出方案。

于是這個工人花了兩年多的時間，查閱大量相關(guān)資料，設(shè)計了多套方案，模仿象牙原形狀雕刻了上百種象牙木，在工人刻苦努力下，在無數(shù)次的失敗中，找到了靈感和支點，設(shè)計出了一套實態(tài)的方案和試雕草本，上面有兩百多個圖案，展現(xiàn)了中國五千年歷史變化的精髓，交給領(lǐng)導審查后，方案獲得通過，從此工人廢寢忘食，專心致志，精心操作，花了近三年的時間，完成了象牙的整體雕刻，經(jīng)領(lǐng)導和專家評論后，大為贊賞，結(jié)論為國家級工藝品，后來參加了一次拍賣會，一個外商看到精美的工藝品，贊不絕口，并出高價500萬元想買走，廠方說：這件是無價之寶，我們參與拍賣會，是想通過此次拍賣會，讓我們廠的精品展現(xiàn)在廣大群眾面前，同時使大家認識到我們廠的技術(shù)實力，這件寶貝你再花多少錢，我們也不會出售，從此這件工藝品成了廠里的鎮(zhèn)廠之寶，永遠保存下來，后來國家相關(guān)部門知道此事，在實地調(diào)查了解后，上報相關(guān)部門，撥款500萬元給該企業(yè)，作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展資金，也使企業(yè)獲益匪淺，起死回生，從事該產(chǎn)品雕刻的工人也被授予工藝美術(shù)大師，并獲得一定的物質(zhì)獎勵。

怎樣才能成為一名工匠？首先自身要有愛國之心，要本著報效國家的赤子之心，第二是要愛崗，也就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己所從事的職業(yè)，第三是要敬業(yè)，就是對你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研技術(shù)，百折不撓，第四是要有堅定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻精神，第五是工匠的成長離不開組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持，工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中，難免會碰到一些難題，組織應及時的了解，盡最大努力幫助解決工作中的問題，第六是領(lǐng)導要關(guān)心工匠的生活，工匠為了攻克技術(shù)難關(guān)，難免要花大量時間與精力，而對家庭和生活關(guān)心過少，這樣難免會出現(xiàn)家庭矛盾，領(lǐng)導要給予親人般的理解，并幫助解決一些實際問題。

我們這個時代特別需要工匠精神，需要培養(yǎng)千千萬萬個工匠，特別是大國之匠。

學習工匠精神心得體會4

很久以來就對《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開展了學習工匠精神的活動，有幸從辦公室借來一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。

所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢想的追求，一種擔當奉獻精神及一份默默無聞的堅守。

學習了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點差錯，必須要時刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔當，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。

此外，我們還需樹立正確的價值觀：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學習，充實自己。

學習工匠精神心得體會5

有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質(zhì)。

在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時代將如何提高?猶記得愛迪生為了做實驗，能夠五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授能夠為了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發(fā)展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務(wù)員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、微信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀很多文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發(fā)現(xiàn)自我的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學習?何來的鉆研?何來的漲知

識?可是是欺騙偷懶自我罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉!

與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時代卻是一個十分需要工匠精神的時代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會成為提高的動力和旗幟。當今時代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見，新時代證需大力提倡工匠精神。

所以作為社會的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時代開辟祖國的康莊大道。

學習工匠精神心得體會6

“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師。”……這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。

在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中并不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。

雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。

做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。

人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么。”因此，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。

我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。

學習工匠精神心得體會7

有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復專家。每一天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認真仔細修復過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，僅有更好。二是實事求是的科學精神。社會發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現(xiàn)創(chuàng)新的科學方法，是推進提高的內(nèi)生動力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自我的崗位上，認真細致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自我的工作崗位。

《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海。”讓我們從小事做起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。

學習工匠精神心得體會8

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神——向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內(nèi)心。記得，3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊？同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊？怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導交代的任務(wù)啊？這事做了，領(lǐng)導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領(lǐng)導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導什么時候回來啊？報告大概什么時候簽好？你打算什么時候取？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的`工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務(wù)當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

學習工匠精神心得體會9

這次關(guān)于《工匠精神》的培訓讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談?wù)勎覍@次培訓的感想。

先說說工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運營的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期，目標是驅(qū)動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動中國由制造大國向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)型。在我看來，三者僅是側(cè)重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。

我認為，要實現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個步驟。第一步為實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那里的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產(chǎn)品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應物料，這樣可以實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實現(xiàn)，比如，通過互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機器富余，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個社會資源的整合。

以上是我對未來工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來的智能工業(yè)中，個人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。現(xiàn)在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹：一絲不茍用細節(jié)成就偉大;堅持：執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進取：永不止步鑄就個人品牌譜寫人生華章。

目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導支持我鉆研那么久，有基本的個人素養(yǎng)。

正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在復雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人，傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

學習工匠精神心得體會10

這次關(guān)于工匠精神的培訓，讓我覺得收獲很大，很多以前想不明白的事情，經(jīng)過這次培訓后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來的發(fā)展，讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。

先說工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國政府提出的高科技戰(zhàn)略計劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)，將生產(chǎn)中的供應、制造、銷售等信息數(shù)字化、智能化，最終實現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互，優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運行。中國制造20xx的目標是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期。目標是帶動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。在我看來，三者只是側(cè)重點不同，最終目的是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率大大提高。

我認為實現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個步驟。第一步是實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)有一些企業(yè)實現(xiàn)了。比如甘總在培訓中提到的SEW傳動，AGV就是一個可以走動的工作臺，產(chǎn)品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件，相應工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應的物料，實現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對傳統(tǒng)行業(yè)的改造，大部分企業(yè)正在實現(xiàn)。比如通過互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以找到哪些工廠有多余的機器，我們可以直接在那臺機器上下單，這樣就整合了全社會的資源，大大提高了效率。第三步，大數(shù)據(jù)指導生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率，如何提高產(chǎn)量，甚至在建廠之前，就可以分析工廠哪里更好。當然，還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升，互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合，大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。

以上是我對未來工業(yè)技術(shù)的理解。在未來的智能行業(yè)中，個人素質(zhì)也是非常重要的一部分，現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產(chǎn)品一絲不茍，力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷提高自己的工藝，享受產(chǎn)品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，以及其他同行無法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行，不虛榮；專注:一生專心只做一件事；實用性:巧與笨相結(jié)合，用“笨功夫”練“真本事”；勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑；剛性:一絲不茍地運用細節(jié)，成就偉大；堅持:堅持，經(jīng)得起孤獨和誘惑；精益求精:精益求精，盡善盡美；進取:永不止步，打造個人品牌，書寫人生美好篇章。

目前作為一名助理工程師，我的目標是做一名軟件工程師。首先，我必須掌握各種語言，為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫的軟件模塊化，可移植性強，注釋清晰；熟練使用各種開發(fā)工具；喜歡研究算法；同時要有工匠所具備的素質(zhì)，感恩，感謝領(lǐng)導支持我讀書這么久，要有基本的個人素質(zhì)。

正如甘總經(jīng)理在培訓中所說，當今社會，只有充分發(fā)揮工匠精神，才能擁有競爭優(yōu)勢，才能真正不可替代，才能在復雜的環(huán)境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人，傳承和發(fā)揚工匠精神，不僅是生存和發(fā)展的需要，更是精彩和輝煌人生的宿命。

學習工匠精神心得體會11

一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動!事實上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著付守 永先生的話，他就像一個導師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名“工匠”。

在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會里講利益的人越來越 多，講責任的人越來越少;講權(quán)利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當人們?nèi)?找一份工作時，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而 不是我能從這份工作中學到什么?我能得 到什么樣的成長經(jīng)驗?我能學會什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個工作細節(jié)我是不是都認真去做了?面對每一個顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員 工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應當 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了? 在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜 放眼量” ! 說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金 錢觀。

以前我一直認為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當我讀罷此書，我知道我錯了! 從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上 勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達到的目的。

作為一個銷售員，首先我應該對自己所 賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生 所說，把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心! 面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的 就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要

給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點感想。

學習工匠精神心得體會12

近日，對李保國同志先進事跡作出重要批示，指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學習李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的高尚精神。”

“全國優(yōu)秀科技特派員”、“全國師德先進個人”、“河北省特等勞動模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國35年如一日，將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動詮釋了“工匠精神”新的時代內(nèi)涵，彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。

做有工匠精神的黨員干部，要始終堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“老百姓需要什么，我就研究什么。”是李保國的名言。作為一名林業(yè)科學工作者，李保國始終把黨和人民的需要當成自己義不容辭的責任。正是一心為民的責任心和使命感，才有了他35年的堅守與努力。作為黨員干部，我們當始終把正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，始終堅守為人民服務(wù)的崇高信念，始終堅持思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，利益上為了群眾，始終深深扎根于人民群眾之中，為中國人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區(qū)開發(fā)研究，李保國每年在艱苦的農(nóng)村工作超過200天。在邢臺縣槳水試區(qū)，他把一個窮山溝變成了花果山，成為太行山區(qū)最綠的地方，榮獲聯(lián)合國全球環(huán)境500佳提名獎。在內(nèi)丘縣富崗村，他把自己的研究成果運用到蘋果生產(chǎn)中，創(chuàng)出了國內(nèi)著名的“富崗”蘋果品牌，在昆明世博會上獲得銀獎，極品果賣到100元一個。成績的背后是他35年的專注和堅守，是他對于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部，將本職工作做專、做實是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細琢的態(tài)度對待基層紛繁復雜的工作，干一行愛一行，干一行專一行，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持敢于創(chuàng)新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。長期的科研工作，大量的科研成果，諸多的榮譽稱號，是李保國敢于創(chuàng)新的真實寫照。全面從嚴治黨的新常態(tài)，對黨的各項工作提出了更高的要求，復雜的社會環(huán)境，也讓黨的各項工作面臨更多新的難題。面對問題，黨員干部應進一步解放思想，增強政治責任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，在攻堅克難中展現(xiàn)擔當，成就事業(yè)。

學習工匠精神心得體會13

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至能夠說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，能夠說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不一樣角落，用自我的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢中國的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當中國變?yōu)槭澜绻S，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

第四篇：學習十九大精神心得體會

學習十九大精神 心得體會

黨的十九大是一個催人奮進的大會，總書記在報告中提出了許多新觀點、新舉措，具有很強的政治性、思想性、指導性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻，對于統(tǒng)一全黨思想認識、帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠的影響，十九大報告總結(jié)了我國經(jīng)濟上保持了連續(xù)多年的跑步前進速度。穩(wěn)定與發(fā)展兩個大局相輔相成。這種成績據(jù)說引起了一些西方理論學界的人士開始對資本主義進行反思和懷疑，對社會主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。雖然，還有很多的不如意之處，腐敗問題、分配不公，貧富分化、權(quán)力分配等等，但在當今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應該有充足的理由自信。我們的成績的取得是不容易的，對成績必須予以肯定、自信我們就能更好的保持堅定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定。

我們要緊密結(jié)合工作實際，充分運用多種形式，對總書記的報告進行再學習，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)。

作為一名人民教師，更應該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎勤奮刻苦的工作作風。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。

十九大已為我們鋪展開了宏偉藍圖，倍感振奮、催人奮進，作為一名普通的教育工作者，唯有堅守心中理念信念，堅持不斷學習、與時俱進，增強自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，在平凡的崗位上綻放出不一樣的青春，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻出自己的力量。

第五篇：十九大精神學習心得體會

十九大精神學習心得體會

中國人民大學黨委書記靳諾認為，黨的十九大的勝利召開是黨和人民政治生活中的一件大事，關(guān)系到我們事業(yè)發(fā)展的前景，關(guān)系到全國人民的福祉，在國際上也產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。我有幸作為列席代表，現(xiàn)場聆聽了總書記的報告，深受鼓舞、深感振奮、深受教育。

總書記代表第十八屆中央委員會作的十九大報告，緊緊圍繞中華民族偉大復興的中國夢這個宏偉目標，順應時代潮流，回應人民向往，發(fā)出了新時代的政治宣言。一是明確宣示了我們黨“舉什么旗”的問題。報告強調(diào)要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，指出中國特色社會主義進入新時代，意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這充分表明我們黨對中國特色社會主義的認識上升到一個新高度，對高舉中國特色社會主義偉大旗幟的信念更加堅定。二是闡明了我們“走什么路”的問題。報告強調(diào)要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，體現(xiàn)了我黨的卓越的戰(zhàn)略遠見和堅定的政治定力。三是明確了我黨的歷史使命。報告強調(diào)全黨一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，體現(xiàn)了黨的使命擔當。

中國人民大學是我們黨創(chuàng)辦的第一所新型正規(guī)大學。我們要從講政治高度深入學習報告精神，以報告提出的新的時代觀為指導，踐行“立學為民、治學報國”的辦學宗旨，始終不渝地始終堅持黨的領(lǐng)導，堅持馬克思主義指導地位，為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻。

中國人民大學校長劉偉認為，總書記在十九大報告中回顧和總結(jié)了黨的十八大以來黨和國家各項工作取得的輝煌成就，明確了我國發(fā)展新的歷史方位，全面闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想以及新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，提出了決勝全面建成小康社會、建成社會主義現(xiàn)代化強國的“兩個階段”發(fā)展戰(zhàn)略，對我國社會主要矛盾作出了新的判斷，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，為黨和國家事業(yè)發(fā)展以及我們各項工作提供了全新的行動綱領(lǐng)和根本遵循。今年正值中國人民大學建校80周年，中國人民大學的事業(yè)和未來命運始終與黨的事業(yè)和發(fā)展進程息息相關(guān)，我們應當努力實現(xiàn)“雙一流”建設(shè)目標，加強十九大精神的研究和闡釋工作，以實際行動貫徹落實好黨的十九大精神。

哲學院陳先達教授認為，中國特色社會主義在實踐上的成就與理論創(chuàng)新是相輔相成的。中國特色社會主義實踐需要促進和推動理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新又進一步推進了中國特色社會主義實踐。理論的力量是巨大的。堅持黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義事業(yè)勝利的保證。十八大以來，我們黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導力、號召力的顯著強化。這五種力量空前提高，都是新時代中國特色社會主義理論創(chuàng)新力量的體現(xiàn)。我們是哲學社會科學領(lǐng)域的工作者。我不知道，對我們來說，還有什么比肩負中華民族偉大復興而從事研究更光榮、更偉大、更激動人心的任務(wù)。中國的哲學社會科學工作者，無不為自己能為中華民族的復興貢獻自己的專業(yè)知識，而感到生逢其時。在構(gòu)建中國特色哲學社會科學的重大任務(wù)中，我們要始終堅持馬克思主義指導和理論創(chuàng)新，認真學習和貫徹十九大精神，學習習近平新時代中國特色社會主義思想的新成果。

馬克思主義學院秦宣教授認為，黨的十九大，不僅國內(nèi)各界翹首以盼，而且世界各國高度關(guān)注。十九大報告，回答了“這個世界怎么了、我們怎么辦”“我們從哪里來、現(xiàn)在到哪里了、要到哪里去”“舉什么旗、走什么路”等一系列重大問題。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是新時代的理論指南和行動綱領(lǐng)。其中，關(guān)于中國共產(chǎn)黨人初心和使命的闡述，回答了“從哪里來”的問題；關(guān)于社會主義初級階段的歷史定位和社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的闡釋，回答了“現(xiàn)在到哪里了”的問題，而關(guān)于社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新闡釋具有開創(chuàng)性、突破性貢獻；從二〇二〇年到本世紀中葉分為兩個階段的安排，并提出新時代的基本方略，回答了“要到哪里去”的問題。

國際關(guān)系學院院長楊光斌教授認為，十九大報告深刻闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一起構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。習近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了中國國際地位和時代特征，保持了政治上的連續(xù)性，比如報告指出本世紀頭二十年仍是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機期，從大的方向上延續(xù)了初級階段論。同時，既有堅持，又有發(fā)展，明確指出在2035年實現(xiàn)基本現(xiàn)代化，到2050年實現(xiàn)全面現(xiàn)代化，這也是外國媒體艷羨不已的事情，是中國特色社會主義發(fā)展的接力賽。

哲學院副院長臧峰宇教授認為，聆聽總書記在黨的十九大所作的報告，感到非常振奮，真切地感受到我們進入了中國特色社會主義的新時代。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興中國夢的行動指南。認真領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，切實發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。為此，應堅定文化自信，堅持以人民為中心的治學理念，堅持問題導向和實事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認識新時代我國社會的主要矛盾，探究如何更好地實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要，不斷提高馬克思主義哲學教學與研究水平。

社會與人口學院陶濤副教授認為，位卑未敢忘憂國。今天上午認真聽取了總書記代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作的報告，除了一如既往的深刻、扎實、全面、系統(tǒng)之外，一個最大的感受就是，中華民族早已不僅僅是站了起來，而且已經(jīng)富起來、強起來；中國社會的主要矛盾也已經(jīng)升級為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，中國已經(jīng)在民族復興道路上大踏步前進，站到了世界舞臺的中央，而這一切奇跡都是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實現(xiàn)的。尤其在過去的五年，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，充分體現(xiàn)出我黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的偉大政治抱負，全面深化改革的巨大政治勇氣和強烈責任擔當，以及合乎時代潮流、順應人民意愿的制度的先進性。