第一篇：讀《共產黨員宣言》后感

讀《共產黨員宣言》有感

我是一名剛剛提交入黨申請書的積極分子，對于共產黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學習的內容。但是，一直以來我就是在學習優秀共產黨員先進事跡的氛圍下成長生活的。抗日時期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進！”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。這些書本上的人物都讓我覺得，真正的共產黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時期的我，成長在新中國，是無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇。

通過黨支部的讀書會，我們集體的閱讀《共產黨宣言》，終于把偉大的《共產黨宣言》讀完了。隨即在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足。可以在讀書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認識，以一個共產黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學習，努力進步。《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯于1847年11月受“共產主義者同盟”第二次代表大會委托，聯合起草的一部黨綱，是世界馬克思主義發展史上的最具影響力的綱領性文獻，其內容豐富、深刻，盡管距離發表之初，至今將近一百六十年之久，《共產黨宣言》閃耀出來的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨明燈。當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵…… 不過，《共產黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產主義者同盟在當時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。而到2007年的12月10日，甚至在更久遠更久遠的12月10日，當天只能是秘密團體的國際工人組織，得到世界的公認和肯定，從而迅速的發展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應該歸功于誰呢？每一個偉大的團體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。

《共產黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預見了世界發展的趨勢。在1882《共產黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產主義宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許，他們會認為，這不過是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點），可見，隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代。所以，《共產主義宣言》擁有了準確的世界發展分析能力。

且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發崛起的革命歷程，必然會發現一個頑強智慧的民族政黨——中國共產黨；也必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數仁人志士的智慧、勇敢，更有無數仁人志士為社會的發展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點：農民、資產階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任。在孫中山同志領導的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質的慘狀。

路在何方？舊中國先進知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發展道路明朗了，清晰了。

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。

不妨再從祖國發展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發展，國家進步。創造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創新所需要的，就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發展聯系在一起，大膽創新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學的一門必修課程？現在我想，也許我們要從中學習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學生要面臨的就是就業問題，就是社會，一個關系到自身前途的問題是每個大學生所必須去想的。大學生要求具備的，是創造力，是一種結合社會和自身，發揮想象力去創造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。

150年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

157年后的今天社會主義中國昂然屹立于世界東方中國共產黨以“三個代表”的先進思想迎接著世界變局的挑戰……從《共產黨宣言》到“三個代表”濃縮了157年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程更顯示著中國共產黨84年奮斗發展的輝煌。

懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上起過重要的積極作用。

宣言詳細的概括了資產階級的起源發展用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用包括反對封建追求自由開拓世界市場極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系把財產重新聚集在少數人手中它與無產階級的矛盾日益突出越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級也日益顯示出其特有的先進性他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉達到了前所未有的團結其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益最終解放全人類。在共產黨宣言里我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆使人和人之間除了赤裸裸的利害關系除了冷酷無情的“現金交易”就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義直到今天仍然成為資本主義社會的主流思想就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭是資產階級瘋狂掠奪資產階級矛盾激化的必然結果整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進

實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線 可以說，我對《共產黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閱讀經典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養和思想認識，進而成為一名真正的共產黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。

第二篇：共產黨員宣言讀后感

共產黨員宣言讀后感

《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世于1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，并且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。

馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷史上廣為流傳。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》也因此成為工人階級斗爭實踐的一個重要指導思想。

《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發展的趨勢：隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權后，要將發展生產力放在首位。

從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。

在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量。《共產黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發下自己的感想。

首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那么一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，并且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神圣的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。

其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵。《共產黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移。可以看出，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至于被社會淘汰，甚至引領科技的發展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創新中來。在21世紀，最稀缺的就是創新型人才，只有創新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的進程。

最后，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的斗爭中取得最后的勝利，但是發展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼于馬克思主義理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新實踐和新發展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始于足下”，一步一個腳印，慢慢地，就會發現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。

在以后的生活中，我會不斷地告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由于自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》里有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以后的生活中，我會繼續拜讀。

以上就是我讀《共產黨宣言》的一些感想和體會，希望老師批評指導。

第三篇：共產黨員宣言讀后感

共產黨員宣言讀后感

（一）趙佳偉

無產階級從工業革命登上歷史舞臺開始，就不停的用自己的方式為自己的利益而戰斗，這些利益包括溫和的與暴力的，在其為自己的利益而戰斗的過程中，社會主義的思想也在不斷的完善。有關社會平的的理念從古代烏托邦的思想中走了出來，從近代資產階級啟蒙思想中關于資本主義的理念中走了出來。面對越來越令人失望的社會現實現在我們知道，這個理性王國不過是資產階級的理想化的王國；永恒的正義在資產階級的司法中得到實現；平等歸結為法律面前的資產階級平等；被宣布的最主要的人權之一的是資產階級的所有權；而理性的國家，盧梭的社會契約在實踐中表現為，而且也只能表現為資產階級的民主共和國。18世紀的偉大的思想家們，也同他們的先驅者者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。從圣西門，傅立葉，歐文等人的空想社會主義到馬克思和恩格斯在資本主義成熟，機器大工業造成的周期性經濟危機顯現，貧富差距拉大從而研究出的科學社會主義的創立，社會主義思想的發展可謂經歷了漫長的過程。從空想走到科學，從改良走到革命，從一國走向國際從思潮并起到走向科學。現代社會主義，就其內容來說說，首先是對現代社會中的普遍存在的有財產者和無財產者之間﹑資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產中普遍存在的無政府狀態這兩個方面進行考察的的結果。但是，就其理論形勢來說，它起初表現為18世紀法國偉大的啟蒙學者們所提出來的各種原則的進一步﹑似乎更徹底的發展。同任何心的學說一樣，它必須從已有的思想材料出發，雖然它的根子深深扎在物質的經濟的事實中。而1848年發表的《共產黨宣言》，便是馬克思主義誕生的標志。

《共產黨宣言》的開頭便寫到了共產主義這個“幽靈”在當時的社會環境中所處的情況：“舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”,準備對這個“幽靈”進行“神圣的圍剿”.這就說明，共產主義思想在當時的歐洲已經得到了許多人的重視，也說明了共產主義的思想在歐洲已經逐漸流傳開來，作為歐洲的三大思潮之一，得到了不少人的支持，尤其是無產者的支持。而這正是馬克思和恩格斯兩位偉大的無產階級戰士撰寫《共產黨宣言》以表明自己立場與看法的時代背景。就是因為在那樣一個環境中，社會主義是雜亂的，改良主義與空想的，他對資本主義幾乎沒有動搖。

《共產黨宣言》的主體由四部分構成，即資產這與無產者﹑無產者和共產黨人﹑社會主義和共產主義的文獻﹑共產黨人對各種反對黨派的態度。在前兩部分——資產這與無產者﹑無產者和共產黨人的論述中，馬克思和恩格斯運用了階級分析法這一方法，分析了資產者和無產者的關系以及無產者和共產黨人的關系。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，資產者和無產者因為階級利益的不同，一直處于對立狀態，而且因為階級的對立矛盾不可調和，他們的對立會一直持續下去。在分析無產者和共產黨人的關系時，兩人指出“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”,“他們沒有任何同無產階級的利益不同的利益”,“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動”.這就充分說明，共產黨人是全心全意為人民服務﹑為無產階級服務的一個政治團體，他們利益與無產階級完全一致，他們本身就是無產階級。而這，恰恰是中國共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨的理論來源，在政治斗爭中，能完全贏得民心的支持，馬克思主義的思想在《共產黨宣言》中首次得到發揚與總結，科學的體系由此誕生。

在《共產黨宣言》的第四部分——共產黨人對各種反對黨派的態度中，馬克思和恩格斯兩位闡明了共產黨人對其他各反對黨派的態度和立場。二人認為，并不是所有所有的反對黨派共產黨都要與其去抗爭。相反，如果某些反對派中的激進派積極反對現存的社會制度和政治制度，共產黨人就會與其聯合。因為，“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”.在復雜的政治思潮和經濟利益面前，共產黨人要實現的是如何取得革命的勝利。在此基礎上，共產黨人還要重視對工人的教育，以便讓工人明確的意識到無產階級與資產階級將一直存在著對立，告誡工人要時刻提高警惕，防止無產階級在與資產階級激進派的合作中出現無產者失去斗志的狀況。這激發了無產階級的革命性與戰斗性，將全部的革命力量爭取過來。

整篇《共產黨宣言》中，還體現著馬克思和恩格斯另一個地方的智慧那便是對辯證法的應用。尤其是在第一部分——資產這與無產者中，體現得更為明顯作者在分析資本主義與資產階級發展的時候，理性的認識到“資產階級在歷史上曾經起到過非常革命的作用”,而不是一味的批判資本主義和資產階級如何罪惡，如何黑暗。唯物史觀就是個辯證法的應用。這樣一分為二的看待資本主義和資產階級的發展，才可以避免陷入形而上學的泥潭，才能讓后人更加正確的認識其發展問題，也可以更好地在發展社會主義甚至共產主義時借鑒資本主義發展的經驗以及利用資本主義的財富。同時他們敏銳的看到，資本主義在積累財富本身是不可否認的。所有罪惡都充當了“歷史不自覺的工具”,生產力的基礎是社會主義必須擁有的，資本主義實際上是人類走向解放的過渡期。

《共產黨宣言》最大的亮點就是關于階級斗爭推動歷史發展的論述。《共產黨宣言》指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史〞，這就是革命史觀的最根本觀點。他正確認識到了階級斗爭的作用，提出戚薇歷史發展的基本動力，是生產力與生產關系矛盾運動的政治體現。另外，《共產黨宣言》還指出，無產階級要想奪取爭取政權，這能依靠暴力革命，單純依靠幻想，認為資產階級有一天會大發慈悲讓權給無產階級，這是根本不可能實現的。要知道，資產階級始終對無產階級處于敵視狀態，根本不會大發慈悲，無產階級只有通過暴力手段才能正真奪權。

全文以科學的理論，宏大的視野，縝密的分析，詳盡的事實為基礎，為無產階級在黑暗時代點亮了一盞明燈，開辟了一條正確的道路，是人類歷史擁有轉折意義的著作，必將名垂千古，成為千萬年無產階級斗爭的圣理。

共產黨員宣言讀后感

（二）一個半多世紀以前，馬克思、恩格斯發表了《共產黨宣言》，以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖。當懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產黨宣言》，我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

”十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。“可以說，馬克思、恩格斯創造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國的革命路線，為中國革命指引了方向，為新中國的誕生做出了巨大的貢獻。

《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標，實現共產主義。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，()用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平，促進了經濟的發展。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，使得階級矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在共產黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，”資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”,就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。馬克思能有這種深刻的認識，能對資產階級有如此深刻的剖析，與他的個人經歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識破了資產階級丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類。

縱觀人類社會歷史的發展，總是從野蠻一路走來。資產階級的發家史，也是一部無產階級的血淚史。資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產者的血肉上的。因此，在資產階級的發展過程中，斗爭從未停止，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產階級無情的占有了工人的剩余價值。

所以，作為一名共青團員，我們應該堅決信仰馬克思主義，繼續與殘忍的資產階級進行斗爭。以上就是我對《共產黨宣言》的讀后感。

共產黨員宣言讀后感

（三）堅定理想信念 爭做合格黨員

——讀《共產黨宣言》有感

侯剛波

（中國共產黨沙河市委黨校，河北 沙河 054100）

沙河市委黨校有一個優良的傳統，每周二是全校教師固定的學習日。近期，在學習馬克思恩格斯的經典著作《共產黨宣言》。學習《共產黨宣言》是深入學習習近平同志在全國黨校工作會議上的講話精神，認真落實“讀原著、學原文、悟原理”的指示，是深入學習“兩學一做”的重要組成部分。

有些人會問，我們今天為什么要讀《共產黨宣言》，是否還有必要讀？

一、認清社會發展規律。《共產黨宣言》對社會發展規律這一問題認識非常深刻。第一章尾句明確指出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”.就資本主義社會而言，階級斗爭的主角就是資產階級和無產階級。從中世紀的農奴中產生了初期城市的城關市民，從這個市民等級中發展出最初的資產階級分子。他們逐漸擁有生產工具，通過雇傭使資本增值，他們被稱為資產者。資產階級代表資產者的利益，在歷史上曾經起過非常革命的作用，即當封建的所有制關系不再適應已經發展的生產力時，資產階級把它炸毀了。資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。當社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展，甚至已經受到資產階級生產關系阻礙的時候，無產階級出現了。對于當時的資產階級統治者而言，無產者越少，越有利于統治的穩固，無產者通俗理解就是沒有財產的人。并且，以前的中間等級的下層，即小工業家，小商人和小食利者，手工業者和農民——所有這些階級都降落到無產階級的隊伍里來了。并且，無產者是社會物質財富的直接創造者，無產者直接掌握現代機械，這一直接代表生產力的武器，故無產者是先進生產力的代表。無產者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障資產階級所有制的一切。因為，人最擔心的就是失去，但當你無產可失時，你的革命性是最強的，因為你無所畏懼。從這個層面看，無產者是最具有破壞性的，也是革命最徹底的，所以說，他們失去的只有鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。

如果，農民有地，工人有業，小資有房，富者有產，官者有位，鰥寡孤獨者皆有養。那么，每個階層就很難形成統一的利益訴求，故很難成勢，更不用說去推翻統治者。最初是單個的工人和單個的資產者作斗爭，隨著工業的發展，以蒸汽和機械為代表的大工業代替了工場手工業，機械的使用使人的價值均等化，受性別和年齡的影響越來越小，使勞動的差別越來越小，勞動者的工資幾乎處于同樣低的水平，甚至連基本的生存都無法保障，無產階級內部的利益、生活狀況越來越趨于一致，所以，無產者形成了共同的利益訴求。工人開始成立反對資產者的同盟，由于工廠在無意中又為工人的集會提供了天然的場所，便利的交通也縮短了工人集合的時間，當利益訴求相同的一群人為了共同的利益集合在一起的時候，就形成了一股令資產階級膽寒的力量。工人這時候取得的勝利是越來越擴大的聯合。并且，在斗爭中無產階級獲得了大量的教育因素，并且資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了，無產階級有了自己的思想理論武器，資產階級和無產階級的斗爭就成為這一時期的主角。當工人不再競爭受雇于資產階級的時候，當工人通過結社而達到革命聯合時，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。所以說，資產階級生產的是它自身的掘墓人，資產階級的滅亡和無產階級的勝利，同樣是不可避免的。

二、正確看待黨所面臨的問題。當我們認清社會發展的規律，也迎來了無產階級革命的勝利，我們就面臨一個問題：成為執政黨后如何解決黨在執政過程中部分黨員干部理想信念不堅定的問題。眾所周知，以習近平同志為核心的黨中央在十八大后非常重視學習，特別是黨員干部在理想信念方面的學習。總書記在中國共產黨中央政治局第一次集體學習時說：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”.理想信念堅定的基礎是認清社會發展的規律，深刻理解共產黨的使命與責任，了解黨的歷史，堅信資產階級的滅亡和無產階級的勝利是歷史發展的必然，因而堅定理想信念，為黨的事業奮斗終身。

而信念的動搖多數始于受黨內不正之氣的感染，習近平同志曾說：“黨面臨的最大風險和挑戰是黨內腐敗和不正之風”,受眼前利益的誘惑，沒有從長遠的角度去思考得失。所以，通過學習從歷史的高度去看待黨的發展，去看待兩個百年目標和共產主義社會的實現等問題。對于黨內目前存在的種種問題，如部分干部理想信念不堅定；黨群關系、干群關系的惡化；部分黨政干部的腐敗問題；黨內裙帶關系嚴重和黨內階層分化明顯等，這些問題只是歷史發展到現階段必然會存在的種種問題的一部分，而共產黨是積極作為的黨，面對問題，沒有回避，積極面對并設法解決，如對***、***、郭伯雄、徐才厚、令計劃等黨內領導干部嚴重違反黨規黨紀的進行了嚴肅處理，真正實現紀律面前一律平等 不許有“特殊黨員”存在，這是共產黨員有歷史擔當的表現。

三、堅定信念做合格黨員。對于問題，不回避，試圖尋找解決之道，承擔歷史賦予的使命和責任。面對黨內存在的諸多問題，以習近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，以對黨、對人民、對民族高度負責的精神，帶領全黨全軍全國各族人民開創了黨和國家事業發展的嶄新局面。每一名合格黨員都要認真學習《共產黨宣言》，《共產黨宣言》是落實總書記在全國黨校工作中講話的精神，是“兩學一做”專題教育活動的重要組成部分。而“兩學一做”又是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的重要實踐；是習近平同志治國理政新思路的重要體現，是貫徹從嚴治黨的重要抓手，解決黨內部分黨員意識渙散，貪污腐敗、不作為等問題；是推動學習教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經常性教育延伸的又一重要舉措。

堅信在中國夢的引領下，在習近平同志治國理政新思路的帶領下，每一名黨員都要堅定理想信念，敢于承擔歷史和時代賦予的使命和責任，并將“為民務實清廉”的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，堅定“三個自信”,協調推進“四個全面”戰略布局，樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，全面提升黨治國理政的能力，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

第四篇：讀《論共產黨員的修養》后感

讀《論共產黨員的修養》后感

讀了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，頗有感受。該書劉少奇同志是在抗日戰爭時期論述共產黨員黨性鍛煉和修養的著作，書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。

該書的主題是從黨性的高度，借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求。

書中所提的黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。

書中提到：共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力；要把端正言行、事業和品質作為自己鍛煉和修養的模范；要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的思想意識和道德品質、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養；要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義；共產黨員要把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切；要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。

無論以前、現在或將來，共產黨員都需要黨性修養，注重黨性修養。共產黨員要做到理論學習和思想意識修養的統一，要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切，要不斷地與黨內錯誤思想意識作斗爭等等，這正是劉少奇同志對黨員的期望。每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。劉少奇同志在書中指出：“共產

黨員在思想意識上進行修養的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。”要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個黨員無論身在何處，都不能忘記黨員應有的思想境界，做一名合格的共產黨員。

讀著、讀著，我常自省：怎樣做一名真正的黨員教師，怎樣加強黨性修養？我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

就我個人而言，我是一名年輕的黨員教師，更以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。提高師德修養，更新專業技能，拓展教育教學的方式方法，在本職崗位上，發揮最大的優勢，為教育工作獻出最大的熱情與能力。

第五篇：一名共產黨員的宣言

一名共產黨員的宣言

—獻給共產黨員楊善洲 從民到官，在— 官為民。

您詮釋出別樣的含義。

在任，以國為家，以民為重。

家中破舊老屋珍藏了— 您的品質； 勞作的妻兒折射— 善待蒼生的仁愛。所以，自己是永遠的人民。

身為人民—— 為人民，默默耕耘。斗笠—

撐起的是共產黨人的信念；

鋤頭—

挖掘的是為民謀幸福的精神； 砍刀—

開辟的是永遠向前的道路！

灑下的汗水開成了— 燦爛的山花； 勞動的脊背化作了— 大涼山山梁； 連綿的山林— 是您的英靈； 連綿的山林— 是您—

一名老共產黨員走過的宣言。沒有豪言壯語，但—

永遠巍然屹立。

作者：吳傳強 明光鄉松山完小教師