第一篇:《目送》讀后心得
《目送》讀后心得
寒假臨近,學校通知我們要讀一本與傳統文化相關的書籍,然后寫出自己的心得,我選了《目送》,至于原因可能要提到高中時的一篇語文閱讀了,是節選自龍應臺《目送》的第一節。讓人感觸最深的就是這段話:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。由于對這本書有特有的感覺,我就在寒假里閱讀了《目送》,并且有了很多的感悟和心得。
《目送》一書一共分為三大節,即有些路啊,只能一個人走、沙上有印,風中有音,光中有影和滿山遍野茶樹開花。向來文筆犀利的龍先生在《野火集》里給人們以公民意識的啟發,讀了《目送》讓我感覺大有不同,少了好多犀利,多了柔情,多了含蓄,這份情是人間最真實的。文中的龍先生,游走于女兒與母親的雙重角色之間,以時間為軸寫父親的離去,母親的老去,兒子獨立的離開,也有與朋友之間的聯系與牽掛自己與兄弟的共同生活,字里行間無不讓人感觸良多,字里行間都流露出龍先生經歷的悲歡離合,這部書跨越三代,表達三代人的情感。讀完本書我收獲最大的感受是,時間會改變人的生活,歲月讓我們歷練,同時也會帶來與父母的離別,所以我們會在父母老去的時候給父母一個背影,我們要做的是多給父母關心與陪伴;敢于面對挫折,以最陽光的心態面對生活;幸福很簡單,不需要理由…… 珍惜與家人的愛,從點滴做起。開頭作者是寫自己在孩子第一天上學時看著他慢慢地一步一回頭地走進校門,消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時在機場目送他離開;當孩子慢慢地不再粘著父母,不再愿意和父母齊頭并進的時候,這個做母親的人,慢慢地獨自咀嚼著這份落寞,慢慢地眼前出現了另一個背影,這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里,我們都看到了那個背影,是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。說起背影,我又想起了初中學過的朱散文《背影》,我找到了原文:……我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過一會兒說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:“進去吧,里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了……這是朱先生看見父親的背影,當時的我并不太懂什么才是真正的父愛,現在我已經能感受到與作者類似的感受。龍先生與看見兒子的背影是在第一節:…… 鈴聲一響,頓時人影錯雜,奔往不同方向,但是在那么多穿梭紛亂的人群里,我無比清楚地看著自己孩子的背影──就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時,你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。
我看著他瘦小的背影消失在門里。
十六歲,他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時,照例擁抱,我的頭只能貼到他的胸口,好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。
他在長長的行列里,等候護照檢驗;我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他,在海關窗口停留片刻,然后拿回護照,閃入一扇門,倏忽不見。
我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。
現在他二十一歲,上的大學,正好是我教課的大學。但即使是同路,他也不愿搭我的車。即使同車,他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公交車,我從高樓的窗口往下看:一個高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去。一會兒公交車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒……這兩段背影的離去讓龍先生感觸頗多。我也能感受到母親對我如此般無私默默的愛。最后一篇魂歸,龍先生父親去世了,村民們說,根據家鄉的習俗,兒女不能親手埋了父母,但是,但是她和她的母親卻說:“最后一次接觸父親的機會,我們不會以任何理由給任何別人代勞。” 這一天清晨,“父親”上山了,當司儀長長地唱“拜──”時,龍先生和她的母親深深地跪下,眼淚決堤。這一段讀起來非常傷感,但是我們要看到的是父女間的真誠情感。這段家人故事是屬于龍先生的,但我們每個人都一樣,在時光消逝中成長度過,我們的皮膚會由光滑到粗糙,我們的背影會由高大到佝僂,我們曾經擁有的也都會一一消失。這看起來是一場永恒的遺憾,但我們卻能從這一次次的目送中提煉出最純凈的心靈,最溫馨的回憶。感恩才是回報父母的方式!
挫折不算什么,我們要學會跌倒后原地修復,并再次勇敢前進。原文這樣說到:在我們整個成長的過程里,誰,教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗?它不在我們的家庭教育里,它不在小學、中學、大學的教科書或課程里,它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越,從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨,都是成功的典范。即便是談到失敗,目的只是要你絕地反攻,再度追求出人頭地,譬如越王勾踐的臥薪嘗膽,洗雪恥辱,譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網,不屈不撓。我們拼命地學習如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口,怎么包扎;你痛得無法忍受時,用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時,怎么治療內心淌血的創痛,怎樣獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎樣收拾?這段話是龍先生寫給兒子的,同樣適合我們大學生,讓我收獲很多,經歷挫折或許是不幸的。但只有讓經歷了挫折,才能使我們更加堅強。挫折可能會隨時降臨在任何一個人身上。面對挫折的挑戰,試問一下,你們準備好了嗎?準備好跟挫折打一場堅持戰嗎?有的人大聲的說,我準備好了。也有的人默默不語……面對挫折我們不驕不躁。當挫折來到我們身上。我們用勇氣面對他,并且將它打敗,勝利的果實將喜迎我們。
幸福是上帝給我們的獎賞,愛和善就是真實和幸福。原文中說:幸福就是,生活中不必時時恐懼……幸福就是,尋常的日子依舊。水果攤上仍舊有最普通的香蕉。市場里仍舊有一籠一籠肥胖的活雞。花店里仍舊擺出水仙和銀柳,水仙仍然香得濃郁,銀柳仍然含著毛茸茸的花苞。俗氣無比、大紅大綠的金橘和牡丹一盆一盆擺滿了騎樓,仍舊大紅大綠、俗氣無比。銀行和郵局仍舊開著,讓你寄紅包和情書到遠方。藥行就在街角,金鋪也黃澄澄地亮著。電車仍舊叮叮響著,火車仍舊按時到站,出租車仍舊在站口排隊,紅綠燈仍舊紅了變綠,消防車仍舊風風火火趕路,垃圾車仍舊擠擠壓壓駛進最窄的巷子。打開水龍頭,仍舊有清水流出來;天黑了,路燈仍舊自動亮起。幸福就是,機場仍舊開放,電視里仍舊有人唱歌,報攤上仍舊賣著報紙,飯店門口仍舊有外國人進出,幼兒園里仍舊傳出孩子的嬉鬧。幸福就是,寒流來襲的深夜里,醫院門口急診室三個字的燈,仍舊醒目地亮著。幸福就是,尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下,一樣的人坐在一樣的位子上,講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校,年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味,客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。幸福就是,早上揮手說「再見」的人,晚上又回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。幸福就是,頭發白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的人,還能自己走到街角買兩副燒餅油條回頭叫你起床。幸福就是,平常沒空見面的人,一接到你午夜倉皇的電話,什么都不問,人已經出現在你的門口,帶來一個手電筒。幸福就是,在一個尋尋常常的下午,和你同在一個城市里的人來電話平淡問道,我們正要去買菜,要不要幫你帶雞蛋牛奶?你的冰箱空了嗎?如此平淡的生活卻能表達如此幸福的感覺,或許有些自怨自艾的人缺少的就是這種覺悟,他們不懂得幸福的要義所以往往把生活看得很沉重,沒有了斗志,我們要學的就是龍先生的這種生活態度。龍先生的這本目送讓我對人世間的情感有了新的認識,書中文字敘述質樸,有款款深情,也有大氣凌云,有些傷感,但也會讓人溫暖無比。她對時間的無言、對生命的目送,對親情延續與生死別離的思考,如花枝春滿,讓人悲喜交集。剛柔之間,漫溢出幽微與深邃,憂傷和美麗。
第二篇:讀后心得
加強學習,深入實踐,努力鍛煉,加強學習,深入實踐,努力鍛煉,提高修養
——《論共產黨員的修養》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產黨員的修養》所闡述的: ——“為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔,提高我們的革命品質和工 作能力,每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養。” ——“每個共產黨員,都應該腳踏實地,實事求是,努力鍛煉,認真修養,盡可能地逐步地提高自己的思想和品質……” ——“革命者要改造和提高自己,必須參加革命的實踐,決不能離開革命的 實踐;同時,也離不開自己在實踐中的主觀努力,離不開在實踐中的自我修養和 學習。” ——“黨員個人應該……在一切情況下,努力學習,努力前進,勇敢奮斗,不斷提高自己的覺悟,不斷加深自己對馬克思列寧主義的了解,以便對黨對革命 做出更多的貢獻。” 通過對《論共產黨員的修養》的學習,我懂得了共產黨員思想覺悟和道德情 操的形成,離不開一定的社會環境,離不開黨組織的教育引導,但更重要的是靠 在實踐中加強自身的修養。怎樣才能真正有效地提高自身修養?關鍵是要掌握加 強自身修養的正確途徑和方法。第一,加強學習、投身社會實踐和嚴格黨內生活鍛煉,是黨員加強修養的基 本途徑。共產黨員進行修養,是為了改造自己的主觀世界,使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發展的根本規律,更加符合自己為之奮斗 的中國特色社會主義和共產主義事業的要求。為此,應注重以下三個方面: 一是認真讀書學習。共產黨員進行黨性修養的過程,也是用馬克思主義理論 和各種科學文化知識武裝和提高自己的過程。共產黨員要始終站在時代的前列,在錯綜復雜的環境中保持政治上的清醒和堅定,在解放和發展生產力、推動社會 全面進步的實踐中充分發揮先鋒模范作用,必須堅持不懈地學習、學習、再學習。如果不重視學習,不努力用科學理論武裝頭腦,就必定要落后,就難以保持共產 黨員的先進性。按照黨中央的要求,首先要提高理論素質,認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,特別是要著重學習“三個代表”重要思想,用科學發 展觀武裝頭腦、規范言行。
二是參加社會實踐。實踐的觀點是馬克思主義認識論第一的和基本的觀點。人們的道德品質是在社會實踐中形成的,也只有在實踐活動和社會交往中才能表 現出來。共產黨員加強修養,需要從書本上吸取理論和知識的營養,更需要到實 踐中去經受鍛煉。共產黨員在實踐中加強自身修養,要做到襟懷坦白,表里如一,
堅持實事求是;要勇于承擔,與時俱進,大膽創新;要堅持從實際出發,深入實 際,調查研究,解決實際問題。三是加強黨內生活鍛煉。黨員在嚴格的黨內生活中加強黨性修養,要積極主 動地參加黨內生活,切實履行好自己的職責,接受黨內外的監督;要積極主動地 向黨組織匯報自己的思想、工作和學習情況,向黨組織講真心話,自覺地接受黨 組織的指導和幫助;要積極開展批評和自我批評,在黨內生活中同各種不良傾向 作斗爭。第二,要切實提高自身的理論思想修養,還必須注重科學有效的方法。在我 們的日常生活學習中,要不斷地從以下幾個方面要求自己: 一是要嚴于解剖。“人非圣賢,孰能無過?”有了過失并不可怕,關鍵要勇 于改正。改過必須知過,也就是必須對自己有正確的認識,必須嚴格剖析自己。黨員經常對照黨章、黨內政治生活準則所規定的標準,剖析自己的言行,對自己 作出實事求是的評價,發揚成績,糾正錯誤,就能夠不斷進步。二是要自重、自省、自警、自勵。要隨時警醒、告誡自己,對違反黨的原則 的思想、違反黨紀國法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長鳴。一定要把 “為什么人活著”這個問題弄清楚,“只有為國家、為社會、為民族、為集體的 利益,奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻自己的聰明才智,這樣的人生才有真 正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。” 三是要樂于“見賢思齊”。見到品質高尚的人或高尚的行為,就產生一種向 他看齊的愿望,并付諸行動;看到品質低劣的人或不良的行為,就反省一下自己 是否也是這樣。謙虛謹慎,善于向他人學習。四是要善于調節需要。人的需要是多方面的,有物質需要,也有精神需要; 人的需要是可以調節的,人之所以有偉大與平庸、高尚與卑劣之分,在很大程度 上取決于能否正確調節自己的需要。共產黨員在修養中應當堅持以社會整體利益 為導向,使個人需要服從黨和人民的需要。
五是要自覺實踐、長期堅持。自覺性是黨員修養內在的要求。修養是一個同 自己頭腦中的消極思想和意識作斗爭、不斷超越和改造“舊我”的過程,沒有毅 力和自覺性,是難以完成的。共產黨員有了修養的自覺性,就能主動約束和控制 自己的言行,不斷克服自身這樣那樣的不足,逐步實現更高的修養目標。總之,作為一名學生黨員,一定要努力加強自己的黨性修養,努力學習,腳 踏實地,深入實踐,勇于開拓,要牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任,自覺 在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉,牢固堅持和樹立正確的人生觀、價值觀。
第三篇:讀后心得[范文]
讀“第一管理——企業安全生產的無上法則”
心得
隨著社會經濟的發展和人們對物質精神的追求與滿足,很多時候,不管是生活中還是工作中人們把安全拋在了腦后,但是安全與生活、工作等是息息相關的。
安全對于一個企業而言,是生產的核心,也是發展的根本,更是生存的命脈。同樣,那么安全對我們來說是生命的支柱,是幸福和健康的保障。
在生活中好多的意外事故:自然災害、偷盜、搶劫、食品中毒、藥品安全、交通事故、飛機墜落等等讓我們想不敢想;在工作中,尤其是企業生產工作中,好多的傷亡事故,環境污染等等讓我們毛骨悚然,痛心疾首……。那么,在生活中通過一些耳聞目睹的事故案例和教訓,我們深思了沒有?在企業,通過一些安全培訓教育學習,我們的安全意識提高了沒有?我們的防范意識及能力增強了沒有?生活工作中我們安全了沒有?生活工作中我們到底有多安全呢?
怎樣才能安全?我們疑惑,我們尋找,我們很想知道答案。中國安監管官員在會見外賓時說:“安全問題沒有國界,它是全人類關注的焦點。”安全問題是人類社會和企業經營管理首先要考慮的問題,更擺在我國黨和政府工作的重要位置。習主席在國務院發表講話時說過:“發展決不能以犧牲人的生命為代價,這必須作為一條不可逾越的紅線”。
我們在這個社會當中,面對事故我們是一個弱勢群體,在企業生產工作中,我們又處于一線階層。生活,工作,很辛苦,很勞累,但我們辛苦了,勞累了要有所價值,那么我們的價值提現在哪里呢?當然,我們的價值并不是生活質量有多高,吃穿什么名牌、開什么名車、住多豪華的洋房、有多少錢;不是工作待遇有多好,收入有多高、榮譽有多少、管有多大。而是體現在我們有多安全,因為人的生命是至高無上的,健康是無價的。
這一切源于一個恒古不變的命題——安全。
作者祁有金和祁有紅在書中寫到:“從宇宙洪荒生命誕生的那一刻起,它就被賦予了無比沉重的意義;生命的足跡未來無論拓展到哪里,人類都無法擺脫,必須面對;人類要生存,勞動創造,擁有財富,它是這一切的保障;它更代表著道義和責任,社會發展,文明進步,人類從沒有像今天這樣重視它的存在”。
安全在生活中和工作中都是很重要的,是基礎概念,沒有安全,其它什么都是0,珍惜生命,注重安全。
作者:楊學平
2014年8月19日
第四篇:讀后心得
2012年8月22日上午,教育局組織我們學習了《中小學教師專業標準》。在學習中,我仔細研讀,靜心體會,《標準》在“基本理念”中突出:“學生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學習”,這是與時俱進的理念。通過學習,使我在收獲了許多相關知識的同時,也受到了不少的啟發。
一、教師要在教育教學的實踐中,不斷地加強學習,提高自身修養。教師首先要熱愛中小學教育事業,具有職業理想,踐行社會主義核心價值體系,履行教師職業道德規范。關愛學生,尊重學生人格,富有愛心,責任心,耐心和細心;為人師表,教書育人,自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和領路人。教師要有高尚的師德師風,全心全意為人民服務的意識。十年樹木,百年樹人。教育需要的是長期的堅持,需要愛心的呵護。教師是人類靈魂的工程師,也是太陽底下最光輝的職業。在教師的言傳身教中,教師的一言一行將在潛移默化中對學生產生深刻的影響。黨把這個光榮的使命交給了我們,家長們把孩子放心地送到我們手中,我們怎能辜負這份責任與希望,我們要全心全意為人民服務,用腳踏實地的行動,積極地投入到教育這份偉大的事業中。
二、教師要有強烈的責任感和一顆赤誠火熱的愛心,在教育教學工作中我們要始終堅持以學生為本。胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上說:“中國的未來發展,中華民族的偉大復興,歸根結底靠人才,人才培養的基礎在教育。” 天下興亡,匹夫有責。我們要站在國家的高度,對國家負責,對民族負責,對人民負責,認真地搞好自己的教育教學本職工作。我們所教育的每一個孩子都是其父母的寶貝,是一個個正在成長需要教育需要愛護的人,我們作為教育者,應該像愛自己的孩子一樣去關愛他們,幫助他們,教
育他們。作為教師在日常的教育教學工作中一定要重視學生身心健康發展,保護每一位學生的生命安全,尊重他們的人格,維護他們的合法權益,平等對待所有學生,不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生,尊重學生的個體差異,主動了解和滿足有益于小學生身心健康發展的不同需求。
三、教師要把學科知識,教育理論與教育實踐相結合,突出教書育人的實踐能力,研究與遵循學生的發展規律,提升教育教學專業化水平,堅持實踐,反思,再實踐,再反思,不斷提高專業能力。學習先進的教育理論,了解國內外中小學教育改革與發展的經驗和做法,優化知識結構,提高文化素養,具有終身學習與持續發展的意識和能力,做好終身學習的典范。
四、教師要有良好的個人修養與行為習慣,樂觀向上,熱情開朗,有親和力,善于自我調節情緒,保持平和心態,勤于學習,不斷進取。衣著整潔得體,語言規范健康,舉止文明禮貌。
總之,通過這次的學習,我在思想上有了更多的認識,更大的進步,同時也更加堅定了我對教育事業的信心,我將更加嚴格的要求自己,認真從事教育教學工作,積極學習不斷進步,促進學生全面快樂的發展。中小學教師專業標準》研修日志
隨著社會的不斷進步和發展,人們對教育越來越重視,同時對教師的專業能力也有了更高的要求,《中小學教師專業標準》的出臺順應時代發展的要求。它提出以學生為本,師德為先,能力為重,終身學習理念。通過學習《中小學教師專業標準》,再結合我自己的教育教學實踐,談談兩點感悟。
一、以學生為本,師德為先
教師贏得學生的尊重和喜愛,是因為老師真心關愛學生和教師擁有高尚的師德。在教育教學實踐中,尊重關心學生,不諷刺挖苦學生,心平氣和地與學生交流,懇切地指出他們的不足,發現學生也會樂意接受老師的教導,不與老師作對的。而有的老師對待學生非常嚴格,批評教育學生的語氣非常嚴厲,過分強調尊師,不容學生有絲毫反抗,然而卻適得其反。
作為一名教師要熱愛教育事業,關心學校,關注學校事業的發展,關愛學生,尊重學生人格,富有愛心、責任心、耐心和細心,用師愛鑄就崇高的師魂。以身作則,為人師表,對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。
二、能力為重,終身學習
三、教師不僅要學識淵博,能傳道授業解惑,做個教書匠,教師還要 走專業化發展的道路,教師要把所學的學科知識,教育理論與教育實踐相結合,在教書育人中,加強自己的實踐能力,堅持實踐,反思,再實踐,再反思,從平凡的教學中找出新意,不斷地提升教育教學專業化水平和能力。
為了順應時代對教師專業化的要求,教師要樹立終身學習的理念,不斷讀書學習,豐富科學文化知識,掌握教書育人的本領。學習國內外先進的教育教學理論,了解中小學教育改革與發展的經驗和做
法,成為終身學習的楷模。“只有教師學會讀書,才能教會學生學會讀書;
只有教師的知識不斷更新,才能使學生的知識不斷更新;只有教師學會終身學習,才能教會學生學會終身學習。”
總之,學習《中小學教師專業標準》之后,我重新認識教師這個職業,體會到教師責任重大,我們教師以《標準》規范要求自己,做一個優秀的教師。
《中小學教師專業標準》學習體會
最近學校組織我們學習了《中小學教師專業標準》,其中基本理念有四條:學生為本、師德為先、能力為重、終身學習。基本內容包括“專業理念與師德”、“專業知識”、“專業能力”,其中又包含了若干領域,并且明確提出了每一個領域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來談談我的一些小看法。
想要遵循《小學教師專業標準》的基本理念“學生為本”、“師德為先”,我們教師就必須在教育教學中做到關愛學生。關愛學生是師德素養的重要表現。只有樹立“以人為本”的核心理念.充分尊重學生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個性和尊嚴,維護他們的天性——“好奇心、求知欲,想象力和冒險精神”,才能達到師生之間情感的交流,思想的溝通和生命的融合。關愛學生,是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感,沒有對學生的愛,也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛融在整個班級之中,無論在生活上還是學習上,時時刻刻重視小學生身心健康,特別對那些學習特困生,教師要更有耐心和愛心對待他們,我班上的幾個學困生都是家里困難,父母不在身邊的,他們更需要教師的關愛,讓他們擺脫“無人管、自我放縱”的消極心理。要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮
發向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。我們教師還要用放大鏡去發現學生的優點,培養學生健康的人格和學習的興趣。
教師要真正做到“一切為了學生,為了學生的一切”,為學生的發展奠基。教師要關愛學生,真正做到尊重個體差異,就必須有效地采用多元化,個性化的評價方式,全面地評價學生。我們知道不同學習個體在學習過程中的表現是不一樣的,因此教師對學生的評價也應該是個性化的,將關注每一位學生的發展落到實處。對后進生要做到采用表揚評價、尋找其閃光點,及時肯定他們的點滴進步、調動他們學習的積極性;對中等生,要采用激勵性評價,既揭示不足,又指明方向;對優等生,要采用競爭性評價,堅持高標準、嚴要求。同時我們教師還要充分運用激勵性的評價方法,去發現每個孩子的“閃光點”,以人為本,促進學生的全面發展。關愛學生是師德的重要體現,有了教師對學生的關愛,學生才會喜歡老師,喜歡上老師的課。在現在這個以考試成績為衡量標準的時代,教師更要明確到學生的心理健康遠比學習成績更重要,不要因為成績的優劣來區別對待,我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷,那樣卷上的成績就不會打擊到那些學習困難戶,慢慢地提高他們的學習興趣和自信心。
總之,學習了《中小學教師專業標準》,更加清楚的意識到作為一名教師,我們必須“學高為師,身正為范”,用愛心育人,師德塑人,做小學生身心健康成長的指導者和引路人。
有感于《中小學教師專業標準》解讀
2013-09-30 08:33:25| 分類: 默認分類 |字號大中小 訂閱
通過教師繼續教育網上學習了《中小學教師專業標準》,最大的感受就是使自己的理論得到了一次較大的提升,《中小學教師專業標準》是每一位從事教師職業的專業人員開展教育教學活動的基本準則,是提升教師職業道德水平的重要的方法,它的基本理念包括以學生為本、師德為先、能力為重、終身學習這四大方面。
以 學生為本被列在《教師專業標準》理念的第一位,我是這樣理解的:教師應以學生的發展為目標,注重每一個學生的全面發展和個性差異相統一的需求。每一個學生都是鮮活的個體,在注重學生發展的目標下,作為教師就應該熱愛每一個學生,了解和尊重每一個學生,這樣才能走進學生的內心世界了解他們的真實想法,才能真正做到學生的全面發展和個性差異相統一的和諧共進。有一位教育家曾說過:“要成為孩子真正的教育者,就是要把自己的心奉獻給他。”熱愛學生是我們教育教學活動取得成功的基礎。人的感情都是相互的,當學生通過觀察、體驗從內心感受到我們的愛的時候,是不會無動于衷的,他們也會將自己的愛回報給我們,也會成為學生自覺接受教育的橋梁。
學生的心靈是最敏感的,他們總是通過教師對自己的態度來判斷教師是否在乎自己,他們渴望我們能時時刻刻關心愛護自己,處處感受到師愛的存在。現在在我的課堂上,我更關注那些平時自制力較差的孩子,他們通常在擾亂課堂紀律的時候,即使我再生氣,我總是不再將情緒遷怒于他們。當你總是覺得他們是“差生”沒有優點的時候,他們更容易放縱自己的行為,更擾亂課堂秩序,其實我們只是缺少了對這些學生深入全面的了解,或許他們只是想通過這種方式得到我們的注意。我記得我教過的一個學生曾被所有 的老師喻為“問題學生”,望之頭疼的那種,我對他的要求不高,僅僅是上課不亂走動,不影響別人上課就好,可是這樣的要求他似乎也難做到,我也放棄過,總覺得這樣的學生不管也罷。可是有次排座位卻改變了我對他的看法,班上其他的同學我都安排好了座位,給他安排時我想為了他不影響別人曾想讓他做到我的鋼琴旁,可后來我還是征求他自己的意見,他說想做到前面,我問他為什么,他說這樣老師可以多監督我一點。這句話好像是一道靈光,讓我覺得他并不是真的那么"有問題”,原來他也只想得到老師的關照,后來我經常的和他接觸交談,他和我的話也越來越多,坐在第一排后他也很少去影響別人了,雖然這是一件很小的事,可我得到的體會是每一個學生都希望得到老師的關心和愛,當有孩子在違反你的課堂紀律時,是你對他的關注不夠。
不知不覺干了十幾年教師,我越來越體會到了這份職業的責任和意義,在不斷學習的過程中漸漸的有種“撥開云霧見月明”的開闊心境,雖然這條路還很漫長還很艱辛,我相信我也將用心的走下去,慢慢的等待收獲的喜悅。
《小學教師專業標準》心得體會 工作位:鎮寧縣朵卜隴鄉新河小
小學教師是履行小學教育教學工作職責的專業人員,需要經過嚴格 的培養與培訓,具有良好的職業道德,掌握系統的專業知識和專業技能。《專業標準》是國家對合格小學教師專業素質的基本要求,是小學教師實施教育教學行為的基本規范,是引領小學教師專業發展的基本準則,是小學教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。
本次網絡學習,讓我對《中小學教師專業標準》內容更加理解,收獲也很多,下面談一談我的感受。
首先《標準》在“基本理念”中突出:“學生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學習”,這是與時俱進的理念。生本、師德、能力、終身學習是新時期教師必備的素質,也是新課程改革中的最強因。教育教學的終極目的是為了學生的發展。教師為了適應新的教育教學需要,必須終身學習,提高教育教學能力,加強師德修 養。
其次在“專業理念與師德”部分,《標準》從四個領域對小學教師的專業理念與師德提出具體要求。第一,強調教師職業的專業性和獨特性,要求教師注重自身專業發展。第二,突出小學生的生命教育。教師要“將保護小學生的生命安全放在首位”,“尊重小學生的人格”“信任小學生,尊重個體差異”。這即意味著,教師要服務于小學生生命成長的需要,關心小學生的生命狀態,同時也關注小學生自身對生命的體驗和態度。第三,明確要求教師要積極創造條件,讓小學生擁有快樂的學校生活。外在環境的改善固然重要,但是在教師與學生交往的微觀世界里,教師對教育和對學生的理解與行動將會更為直接地決定小學生是否能夠擁有一個快樂的學校生活。第四,要求教師要注重修身養性。
《標準》提出了指向教師個人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人,哪些心性、品質、行為是適當的,其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質和行為要求融入進來。在“師德”中把“個人修養和行為”專門作為一個“領域”提出來,更加凸顯“個人修養和行
為”的重要性。我覺得這是《標準》中亮點中的亮點。教師是以心育心的職業,教師的言談舉止對學生產生潛移默化的作用。老師的個人修養就是一種教育的環境和教育資源,也是一種重要的教育手段,“親其師,信其道。”同時,《標準》中提出心理調試方面的要求:樂觀向上、熱情開朗、善于自我調節情緒,保持平和心態,這對我們的心理有極大的幫助。
在這個浮躁的社會,在大部分教師職業倦怠的情況下,對教師提出這個“標準”非常必要。要想在學生心中播撒陽光,自己首先心中有陽光。新時代,新形勢,呼喚陽光教師。一個樂觀向上、熱情開朗、具有平滑心態的老師,必將給學生提供優質文化場,保障學生健康快樂地成長。最后在“專業知識”部分,《標準》從四個領域對小學教師的專業知識提出具體要求。第一,要求教師了解和掌握小學生發展的知識。第二,對小學教師學科知識的要求體現一定的特殊性。第三,要求教師掌握小學教育與教學理論。第四,關注通識性知識的重要價值。
在“專業能力”部分,《標準》從五個領域對小學教師的專業能力
提出具體要求。以下五個方面體現出鮮明的時代精神和教育發展的特點。第一,對教師能力的要求處處體現“兒童為本”的理念。第二,對教師能力的要求盡可能跟上時代發展的新需要,如要求教師“幫助小學生建立良好的同伴關系”、“現代教育技術手段滲透運用于教學中”等。第三,關注小學教師專業能力建設過程中的獨特性。第四,十分強調教師的溝通與合作能力。第五,重視培養教師的反思與發展能力。
通過學習《標準》,我感覺做一名教師除了不斷開拓、創新,更要
執著的愛崗、敬業。我們要依據《標準》做一個好老師,做一個不斷自我評
價和有成就感老師,做一個享受教育的老師,做一個學生喜歡的老師。改變我們的教育觀念,堅持終身學習,不斷成就我們的事業,享受我們職業的幸福。
學《中學教師專業標準》心得
用心去作一個孩兒喜歡的老師
教師愛護班級,關心學生不應該只表現在語言上,更重要的要落實到實際行動中.從小事做起,從點滴做起,使學生無時無刻不在感覺我的關心和愛護.學生生病,你上去輕輕關心幾句,并為之送來藥片.常言道“受滴水之恩,當涌泉相報”你對學生的關愛,學生定會無比感動,對此我深有體會.我感謝這些孩子們,因為在20工作中,我和孩子們一起成長,也一起感受著這種成長所帶來的幸福和快樂 教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面,而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風設的重點,如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛,即是敬業精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書這個職業的具體
表現。著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重。”教師要自敬自重,必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境,轉變教育系統工作作風的內在要求,也是促進教育事業健康發展的有力保證。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。
教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心。在一定程度上,熱愛 學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。崇高的師愛表現在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發現,并且多加鼓勵,培養學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養他們的學習興趣。天天與學生接觸我深深地感到同學們的
純真,即使是最頑皮的學生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關心,從愛護他們的角度去教育他們,他們都會變成很有出息的人材。親其師信其道,良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課,同樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師,其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關系打了一個形象的比喻,即電路適配器,相同的教育條件,教育對象,通過一定的師生關系配置,或許能爆發出強烈的教育能量,產生積極的教育效益,或完全相反,會產生短路,使學生厭學。在這個電路適配器的關系中,老師處在更主動的位置上,建立什么樣的師生關系,主動權在老師手上。在以往的師生關系中,教師是高高在上的說教者,在學生面前,他們是知識的權威。但是今天,學生接受知識和信息的渠道大大拓寬了,學生獨立性的增強和信息來源的擴大,使他們思維敏捷、充滿活力,有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學生的后面。老師要樂于向學生學習。老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘,師生之間有時是以“能”會友的關系。現在的學生涉獵廣泛,學習速度遠遠超過教師,作為老師就應該謙虛地向學生學習。這并不是什么不好意思的事情。相反,如果教師不肯放下架子,不加強學習,不主動與學生交流、交心,甚至還把體罰、侮辱學生人格的做法當作最為有效的教育手段,那就不僅不會是受學生喜歡的教師,還會徹底破壞師生關系。無論中學生還是小學生,他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準,諸如尊重和理解學生,寬容、不傷害學生自尊心,平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子,把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話,走下講臺給學生講
課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的教師。教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
善待每一個學生,做學生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗,一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現自己的最大價值。
《教師專業標準》心得體會 土窯小學 薛淑娟
最近,我學習了《教師專業標準解讀》,在學習中,我仔細研讀,靜心體會,通過學習,我真正的理解了很多過去所不理解的內容,收獲了許多相關知識。特別是再次學習標準中的四個理念,既 “學生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學習”后,受益匪淺,下面我簡單談談幾點收獲:
一、教師不斷地加強學習,提高自身修養。教師首先要熱愛教育事業,具有職業理想,履行教師職業道德規范。關愛學生,尊重學生人格,富有愛心,責任心,耐心和細心;為人師表,教書育人,自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染中小學生,做學生健康成長的指導者和領路人。教師要有高尚的師德師風,全心全意為人民服務的意識。十年樹木,百年樹人。教育需要的是長期的堅持,需要愛心的呵護。教師是人類靈魂的工程師,也是太陽底下最光輝的職業。在教師的言傳身教中,教師的一言一行將在潛移默化中對學生產生深刻的影響。黨把這個光榮的使命交給了我們,家長們把孩子放心地送到我們手中,我們怎能辜負這份責任與希望,我們要全心全意為人民服務,用腳踏實地的行動,積極地投入到教育這份偉大的事業中。
二、教師要有強烈的責任感和一顆赤誠火熱的愛心。在教育教學工作中我們要始終堅持以學生為本。我們所教育的每一個孩子都是其父母的寶貝,是一個個正在成長需要教育需要愛護的人,我們作為教育者,應該像愛自己的孩子一樣去關愛他們,幫助他們,教育他們。作為教師在日常的教育教學工作中一定要重視學生身心健康發展,要真正做到“一切為了學生,為了學生的一切”,為學生的發展奠基。教師要關愛學生,真正做到尊重個體差異,就必須有效地采用多元化,個性化的評價方式,全面地評價學生。我們知道不同學習個體在學習過程中的表現是不一樣的,因此教師對學生的評價也應該是個性化的,將關注每一位學生的發展落到實處。對后進生要做到采用表揚評價、尋找其閃光點,及時肯定他們的點滴進步、調動他們學習的積極性;對中等生,要采用激勵性評價,既揭示不足,又指明方向;對優等生,要采用競爭性評價,堅持高標準、嚴要求。同時我們教師還要充分運用激勵性的評價方法,去發現每個孩子的“閃光點”,以人為本,促進學生的全面發展。關愛學生是師德的重要體現,有了教師對學生的關愛,學生才會喜歡老師,喜歡上老師的課。在現在這個以考試成績為衡量標準的時代,教師更要明確到學生的心理健康遠比學習成績更重要,不要因為成績的優劣來區別對待,我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷,那樣卷上的成績就不會打擊到那些學習困難戶,慢慢地提高他們的學習興趣和自信心。
三、教師要把學科知識,教育理論與教育實踐相結合,突出教書育人的實踐能力,研究與遵循學生的發展規律,提升教育教學專業化水平,堅持實踐,反思,再實踐,再反思,不斷提高專業能力。學習先進的教育理論,了解國內外中小學教育改革與發展的經驗和做法,優化知識結構,提高文化素養,具有終身學習與持續發展的意識和能力,做好終身學習的典范。
四、教師要有良好的個人修養與行為習慣,樂觀向上,熱情開朗,有親和力,善于自我調節情緒,保持平和心態,勤于學習,不斷進取。衣著整潔得體,語言規范健康,舉止文明禮貌。教師是以心育心的職業,教師的言談舉止對學生產生潛移默化的作用。老師的個人修養就是一種教育的環境和教育資源,也是一種重要的教育手段,“親其師,信其道。”同時,《標準》中提
出心理調試方面的要求:樂觀向上、熱情開朗、善于自我調節情緒,保持平和心態,這對我們的心理有極大的幫助。
五、學習方式上倡導自主、合作、探究。
新世紀課程改革以促進學生的發展為基本理念,力求使學生在責任感、自主學習與生活能力、創新意識與創造能力等方面有卓越的表現,努力追求創造相對寬松的發展環境,構建開放的基礎教育體系,倡導學生在選擇中學習選擇,在嘗試中學會負責,在參與中發展自我,強調教育教學與生活及社會實踐相結合,使學生更主動、更自覺、更活潑、更多樣地學習,把課堂與社會,把課堂與家庭結合起來,在更大更廣的天地中獲得發展,全面嘗試新的學習方式。在學生學習方式的研究上,倡導自主、合作、探究的學習方式。讓學生在學習過程中表現出充分的自主性,以我要學的狀態投入學習。在教學中倡導讓學生在游戲中學習,在實踐操作中學習,在模擬情境中學習,在合作交流中學習。
總之,通過這次的學習,我在思想上有了更多的認識,更大的進步,同時也更加堅定了我對教育事業的信心。在今后的教學中,我將加強扎實的教學,及時反思,認真總結,在課程教材改革的征途上創造出新的成績。
第五篇:讀后心得
《給教師的一百條建議》有感
在閱讀教育類書籍時,經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》,它真是一本好書!
《給教師的一百條建議》這本書里面,談了關于教育的方方面面的問題,有很多閃光的東西,雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異,但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書,令人感悟到了很多東西,作為一名剛剛參加教育工作不久的的年輕教師,我讀這本書的時候,被深深的觸動了。現在我就根據自己讀到的資料,談談自己的感受:
一、世界上沒有好的教育方法,只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一條建議中提到,“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”
古人有一種說法:“樂人易,動人難。”也就是說,讓人開心容易,要想感動人很難。其實我覺得,樂人和動人是語言的兩種不一樣風格,幽默的極致也能動人,例如馬克吐溫的《競選州長》,當你讀到:“9個剛剛在學走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩,沖到一次民眾大會的講臺上來,緊緊抱住我的雙腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時,你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?
我想,一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師,我覺得曉之以理,動之以情就應是我們發奮的方向,無論我們采用的是哪一種風格,只要能吸引學生就是成功的語言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“批改作業本占去了全部業余時刻。……應對著一疊疊作業本要批改,不止一個教師會不寒而栗,這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是,這是一種單調的非創造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學語文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時候,突然詐尸,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜,扯起了嗓子喊道:“那個,某某某老師,快來改作文。”話音剛落,尸體應聲而倒,再沒反應。這當然只是一個虛構的故事,但從中能夠看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法:第一、在每堂語法課上抽出必須時刻,讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;第二,為家庭作業的完成做細致、周密的準備工作,以防出錯;第三,定期抽查:教師有時收幾個學生的作業本批改,只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現超多錯誤,教師批改起來才能健筆如飛,節省時刻。我覺得,這是向我們課堂要質量的另一種說法,課堂質量上去了,批改作業的時刻少了,等同于我們教師的生命就延長了。因此,能夠這樣說:“課堂質量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出,我覺得能夠稍作修改,采取平時分層次、不定期抽樣檢查,測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效
在探討“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時,書中還有這樣一段話,十分詼諧搞笑:“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話:‘指望別人給你拿出現成的思想,無異于讓別的女生替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的,這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠,那就不好等待‘別的女生替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法,才是最好最有效的方法。”?
比喻生動形象,很能發人深省。確實,此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選取,我想說:“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西就應吸收借鑒,但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學方法呢?我個人認為,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”,還就應有一個基本準則,那就是能最大程度發展學生潛質、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標,追求的終點,但這個終點不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰,而且,個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得,在教學這條路上,只要你遵循上方提到的這兩個原則,才可事半功倍。
四、使自己的教育充滿愛
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條教師要愛護兒童對你的信任中提到教師要有學習的愿望,要有對知識的渴求和明白智力活動的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你,年輕的朋友一個簡單而又極其復雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關心學生的人的尊嚴感,才能使學生透過學習而受到教育,教育的核心,就其本質來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認為這個秘訣十分重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領孩子去玩,和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點,顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師務必付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師務必付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛,而教師對學生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求,蘊含著更加廣泛的社會好處,這種愛,是教師與學生心靈之間的一條通道,是開啟學生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏得學生的愛,贏得學生的依靠,使學生樂于理解教誨,收到其最佳的教育效果。