第一篇：教師價值觀論壇

提升教師價值，感受幸福人生

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人,人生才是快樂和陽光的。為了幸福，我們付出努力，追求幸福激發(fā)人的潛能，使人朝著某個方向去努力。把我們的痛苦勞作看成一種創(chuàng)造，在這個過程當(dāng)中，體會勞動的快樂,讓我們的生活更幸福，就要努力讓我們的工作更愉快，更充實(shí)。其實(shí)幸福是一種感覺,我們需要去認(rèn)清什么是幸福；需要調(diào)整自己的心情學(xué)會感受幸福第，需要能創(chuàng)造幸福的能力和水平。

教師的幸福和大多數(shù)人一樣，辛勤的勞動能夠得到應(yīng)有的報酬，取得的成績能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定。教師能在創(chuàng)造性的勞動中完成自我升華。當(dāng)教師將實(shí)踐中的感悟上升為理論成果，并指導(dǎo)實(shí)踐取得實(shí)效時，更會獲得一種無可比擬的欣慰和成功的喜悅。一個具有創(chuàng)造品質(zhì)與能力的教師會在創(chuàng)造性地應(yīng)對各種問題與挑戰(zhàn)的過程中提高教育效能，體味教育生活的意義和情趣。向著新的生活境界不斷躍升。

教師能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)生命價值。在奉獻(xiàn)中，體驗到一種真正的人生幸福。與此同時。教師也得到了發(fā)展與升華。在教育互動中，教師的精神融入學(xué)生心靈、滋潤學(xué)生生活，同時，教師自身必須也得到不斷提升與發(fā)展。這不僅包括知識的更新與豐富、教育能力的不斷增強(qiáng)，還包括人生智慧的逐漸豐盈和德性修養(yǎng)的日漸提高，是教師自身價值的肯定和生命意義的升華。

和諧生活環(huán)境中最主要的就是和諧的人際關(guān)系。它能讓人安怡、幸福。教師能在和諧的生活環(huán)境中享受幸福人生。一個幸福的教師必然具有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，加上尊師重教的傳統(tǒng)和人們對教師奉獻(xiàn)的由衷欽佩與感激，一種和諧的生活環(huán)境自然生成，使得教師在創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)中獲得的職場幸福不斷拓展。

在教育過程中，教師傾心育生，學(xué)生真情相報，師生相互感應(yīng)，不斷激蕩，形成良好的師生關(guān)系。達(dá)到一種和諧共享的融合境界，彼此共享教育的幸?？臻g。令人心怡的和諧關(guān)系還包括因目標(biāo)一致、良性管理、團(tuán)結(jié)協(xié)作而產(chǎn)生的與領(lǐng)導(dǎo)、同事的和睦共進(jìn)。也包括因為學(xué)生成才而形成的與家長的相互體諒與支持配合，甚至還包括因此形成的良好心境而帶來的家庭和睦、鄰里和諧。

第二篇：教師論壇

感受“136教學(xué)模式” 楊華中

近年來，景弘中學(xué)推行的“136課堂教學(xué)模式”倍受大家關(guān)注，很多學(xué)校專門組織教師前往該校學(xué)習(xí)，我一直很想看看這種教學(xué)模式，到底給我們的課堂帶來什么新鮮活力。在曠校長的帶領(lǐng)下，我們新市中學(xué)全體教師來到了景弘中學(xué)，在景弘中學(xué)我們親眼目睹了教師展示了他們的“136教學(xué)模式”。

“136課堂教學(xué)模式”具體說來是一中心：以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心；三方式：自主 探究 合作；六環(huán)節(jié)：課前抽測

明確目標(biāo)

合作交流

展示提升 穿插鞏固

達(dá)標(biāo)檢測。

課前一天教師把要學(xué)的知識以講學(xué)稿或?qū)W案的形式發(fā)給學(xué)生。由學(xué)生在預(yù)習(xí)的情況下完成講學(xué)稿中的“預(yù)習(xí)檢測”部分。上課時學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)的引領(lǐng)下，以課本、導(dǎo)學(xué)案為藍(lán)本進(jìn)行獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，對自己的疑難和困惑用紅筆進(jìn)行標(biāo)注，作為小組交流的重點(diǎn)內(nèi)容。然后小組內(nèi)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，對標(biāo)注出的疑難問題重點(diǎn)交流。最后對學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作探究”中所討論的問題，進(jìn)行生生間、師生間的互動交流。師生共同完成“合作探究”和“達(dá)標(biāo)提升”部分。

聽完他們的課后，我覺得這種教學(xué)模式出發(fā)點(diǎn)非常好，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)。

回到學(xué)校后，我們?nèi)＠蠋熞查_始了仿照136課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。自己教了兩個班地理，也在仿照136教學(xué)模式。感慨頗多： 我發(fā)現(xiàn)這種136教學(xué)模式對教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計是否合理，是否真正為課堂所用，能不能體現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)，關(guān)系到一節(jié)課的成敗。而課堂中學(xué)生能否全神貫注，決定整個學(xué)習(xí)過程的效率。觀察這兩節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)成績比較差學(xué)生一旦跟不上老師的節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己不懂的知識，思維就會有短暫的停頓，在這種情況下學(xué)生聽課的步伐就會滯后于教師的上課，不能全神貫注的聽課，那么對于他們來說知識是否真正理解掌握呢？而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上能全神貫注地聽課，思維處于高度競技狀態(tài)之中，他們就越學(xué)越帶勁，因而班級兩極分化是不是越來越嚴(yán)重呢？特別是在小組展示的時候，總是幾個學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)在展示得多，成績一般或差得展示的少，所以下面我想聽聽大家的意見：

1.對于差生和不喜歡上臺展示的同學(xué)，我們怎么對待，該采取什么措施。

2.如何培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神及發(fā)散思維能力和創(chuàng)新思維能力，即這種敢于在課堂上向老師和同學(xué)發(fā)問質(zhì)疑的膽量。

也許我過多的擔(dān)心了，畢竟這是我們的學(xué)生第一次接觸到這種教學(xué)模式，聽景弘的老師介紹，他們都會對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們在一個月內(nèi)熟悉這種模式，并且初中學(xué)生的自學(xué)能力比小學(xué)生來說還是要強(qiáng)一些。長久這么堅持，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展還是起到了積極作用。

第三篇：教師論壇

初為人師的感受

——教師素質(zhì)的養(yǎng)成與提高

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好

今天我講的題目是《初為人師的感覺——教師素質(zhì)的養(yǎng)成與提高》。下面我將從我自身當(dāng)教師的三個不同階段談一談我的感受：既是學(xué)生也是老師、代課教師（過渡時期）、成為正式教師

在大學(xué)階段，從大二開始，我就從事家教工作，到了大三在輔導(dǎo)班上班，但那時候完全處于對教師職業(yè)的好奇與向往，一方面想鍛煉自己，另一方面也可以勤工儉學(xué)減輕家里負(fù)擔(dān)。在輔導(dǎo)班，當(dāng)學(xué)生第一次叫我“老師”的時候那種感覺是無法言語的，就像自己突然間成長了一樣，叫了別人20多年的老師，那時突然間轉(zhuǎn)換角色，覺得有種當(dāng)教師的自豪感和滿足感。帶學(xué)生時間久了，漸漸的熟悉了當(dāng)教師感覺，但是還是帶著幾分未脫得稚氣，那時候覺得能把一道題給孩子講懂就可以，每節(jié)課都是學(xué)生哪不會，就講哪，似乎教師就是學(xué)生的點(diǎn)讀機(jī)一樣，哪里不會講哪里.其中真正的責(zé)任還是沒有真切的感受到，就是覺得教師就是“解惑者”。

到了大四，我們的課程結(jié)束，短暫的實(shí)習(xí)期也很快過去啦，一個偶然的機(jī)會我來到白山撫松一中代課，在那所高中里，我知道了什么是壓力，不僅僅是對就業(yè)的壓力，而是即使當(dāng)上教師，那么如何在教師崗位上做的更好更出色的壓力，那里的學(xué)生對教師的要求十分苛刻，在我去之前就聽說了有些學(xué)生對教師的教法不滿意就會反對教師上課，還因為如此有一位教師離開了學(xué)校?？梢娔茏鲆幻媒處煹拇_不是很容易，在那時突然之間就對教師這個職業(yè)感覺到前所未有的恐懼，但是我還是決定留在那里鍛煉一下自己，挑戰(zhàn)一下自己，在那里我就是不斷的研究教法，研究高考題型。的確，在那里我覺得成長了許多，進(jìn)步了很多，在不斷的學(xué)習(xí)中，我漸漸地適應(yīng)了也喜歡上了教師這個職業(yè)。同時也在教學(xué)中體會到了“教師”的意義，就是一定要講好課，解決好學(xué)生的諸多問。教師——授業(yè)解惑者。值得一提的是，在那里，我遇見了對我一生教育事業(yè)都有深遠(yuǎn)影響的教師——李樹才老師 李樹才老師在當(dāng)?shù)厥钟忻麣獾慕處?，在他的身上我看到了所有人民教師所具備的的?yōu)秀品格，他對教育事業(yè)的熱愛是一般人都無法達(dá)到的，他曾經(jīng)跟我說當(dāng)教師就像當(dāng)醫(yī)生一樣，不會手術(shù)上什么手術(shù)臺，不會教課上什么講臺。他不僅僅只是說說而已（在通化時研究教學(xué)）。后來他患有尿毒癥，每天透析之后還是堅持到學(xué)校上課，他跟我說過他就是愛這個講臺，不上課就覺得身體哪都不舒服，他帶病也堅持將學(xué)生帶到高三，那年的高考成績也是名列前茅，深受學(xué)生愛戴。但很遺憾的是最后中國教育界永遠(yuǎn)的失去了他。

正式步入工作崗位，成為一名正式的教師，有了自己的學(xué)生，雖然被所有學(xué)生稱為“老師”了，但是我覺得自己還是一名學(xué)生，是教育戰(zhàn)線上的一名新兵需要學(xué)習(xí)的東西還很多很多。老師就像是學(xué)生心中的“大山”，既然要當(dāng)學(xué)生的“大山”,我就不能是一座荒山，我還得不斷的充實(shí)自己，努力讓自己成為一座金礦；一些好的教學(xué)方法，我還需要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)并不斷摸索。俗話說的好：授人以魚，可供一飯之需，授人以漁，可解一世之憂。在教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)教學(xué)生知識固然重要，但教會他們學(xué)習(xí)的方法更能達(dá)到事半功倍的效果。所以，我要根據(jù)自己的經(jīng)驗，幫助學(xué)生找到較好的學(xué)習(xí)方法，讓他們能做到自己去思考、去發(fā)現(xiàn)問題。同時還得學(xué)會如何與學(xué)生溝通，達(dá)到最好的互動效果。確實(shí)，這一聲“老師”就得負(fù)起一份責(zé)任，就得為此付出許許多多的努力。因此，我常常捫心自問：初為人師，對得起學(xué)生嗎？是一名合格的老師嗎？為了教師職業(yè)的圣潔，為給學(xué)生樹立起人格的榜樣，我會不斷的提高自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績的最重要變量，它對學(xué)生的發(fā)展起著異常重要的作用。毫無疑問，高素質(zhì)的教師隊伍是教育質(zhì)量的保證，一個國家的發(fā)展需要一代代高素質(zhì)的建設(shè)人才，而這些取決于是否有一支經(jīng)過良好教育，有豐富的學(xué)識，高度的責(zé)任心的教師隊伍。要想給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，要有一股清泉?！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來?！敝挥薪處煵粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己，才能實(shí)現(xiàn) 教育的“清如許”。才能使學(xué)校教育永葆青春，使之有活力、有朝氣，就要有一支與之適應(yīng)的教師隊伍。否則，不管你這個學(xué)校是怎樣的一流；校領(lǐng)導(dǎo)是如何的精明能干，治校方略是如何的完備，學(xué)校都是難以辦好的。因為學(xué)校的教育教學(xué)工作是靠教師來完成的，沒有一支高素質(zhì)的教師隊伍，就難以培養(yǎng)出一代代高素質(zhì)的學(xué)生。意識到教師工作的重要性，我在以下幾個方面要個要求自己：

一、教學(xué)計劃與準(zhǔn)備（在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)備課尤為重要，一節(jié)課的質(zhì)量的好壞大部分取決于教師）；

二、課堂組織與管理；

三、教材的管理(要有駕馭教材的能力)、四、與學(xué)生語言與非語言的溝通；

五、評估學(xué)生的進(jìn)步（要適時的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵）；

六、反省與評價（洛克說過成功=經(jīng)驗+反思）

教師的教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外在表現(xiàn)，有人認(rèn)為：教師的教學(xué)教學(xué)行為方面應(yīng)扮演的七種角色：

一、在日常生活中像母親；

二、在行為規(guī)范中像父親；

三、在以行導(dǎo)人中像兄長；

四、在課外活動中像大姐姐；

五、在傳授知識中要想哲人；

六、在討論問題時像伙伴、像朋友；

七、在幫助學(xué)生改正時要像老奶奶，如果一個教師能做到這七個方面，那么教學(xué)效果一定會好的。一個優(yōu)秀教師，不但要為學(xué)生的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量。這就要求一個優(yōu)秀的教師要了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、具有的技能、興趣、理想，以及價值觀，然后利用一切可利用的方法幫助學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的理解，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。并恰當(dāng)?shù)睦酶鞣N評價，幫助他們，讓他們知道自己在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步，增強(qiáng)他們的自信心，適時對他們進(jìn)行鼓勵，激發(fā)他們更好的學(xué)習(xí)。桌子上有半杯水，有人說：只有半杯水，而有人會說：已經(jīng)有半杯水了“有時候老師是不是太在乎學(xué)生的”半只空杯子“換個角度看待學(xué)生，那樣老師和學(xué)生都會充滿成功的希望。

我會洗去身上哪怕是一丁點(diǎn)的污垢。直到現(xiàn)在，我才親身體驗到做老師的難。而老師的責(zé)任又是那么重大，一言一行都可以成就一個人，也可以葬送一個人。難怪人們會用這樣的語言來贊美老師——“太陽底下再沒有比老師這個職業(yè)更高尚的了”教育多么重要，老師多么崇高！

最后希望所有教師工作順利，身體健康，也希望所有教師的學(xué)生都能像蝴蝶一樣破蛹而出，破繭成蝶！

第四篇：教師論壇材料

學(xué)生自主探究 教師科學(xué)引領(lǐng)

王

鳳

英

東營市利津縣利津街道夾河小學(xué)

學(xué)生自主探究 教師科學(xué)引領(lǐng)

摘要：

自主探究學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔、幫助下，學(xué)生帶著一種積極要求了解問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，用探索研究的方法，自主參與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到解決疑問、掌握相應(yīng)的知識與能力的全過程。

在整個教學(xué)過程中，除了教師作相應(yīng)的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔與幫助外，主要是靠學(xué)生自主探究，即包括學(xué)生個體獨(dú)立自學(xué)以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的個體與群體協(xié)商互動結(jié)合起來的學(xué)習(xí)。而不是教師的“一言堂”。

參考文獻(xiàn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。因此，新課程環(huán)境下的語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，發(fā)展學(xué)生的主體性。同時，主體性是人類文化在個體身上的積淀，是人類進(jìn)化的結(jié)果，而現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的對象，而且是教育的主體，這是現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注的核心問題，也是現(xiàn)代語文教學(xué)必須重視的課題，作為語文教學(xué)不僅研究主體，而且要更多更好地讓學(xué)生回歸主體、發(fā)展主體。

小學(xué)語文作為母語教學(xué)，在主體性教育上擔(dān)負(fù)重任，因為“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言”。因此，語文不只是一種交際工具,還是民族思維方式、思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌等的體現(xiàn)，所以,語文教學(xué)應(yīng)回歸主體，發(fā)展主體。處理好學(xué)生的自主探究、合作交流與教師的講解關(guān)系是發(fā)揮好學(xué)生自主的關(guān)鍵。我認(rèn)為自主探究學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔、幫助下，學(xué)生帶著一種積極要求了解問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，用探索研究的方法，自主參與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到解決疑問、掌握相應(yīng)的知識與能力的全過程。

在整個教學(xué)過程中，除了教師作相應(yīng)的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔與幫助外，主要是靠學(xué)生自主探究，即包括學(xué)生個體獨(dú)立自學(xué)以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的個體與群體協(xié)商互動結(jié)合起來的學(xué)習(xí)。而不是教師的“一言堂”。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面談?wù)勎业捏w會：

一、實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變，建立新型的師生關(guān)系。

語文教學(xué)的根本目的不是傳授知識，而是育人，而當(dāng)前語文教學(xué)往往把教學(xué)目的定位在知識傳授上，而忽視了“育人”這個根本。因此，師生關(guān)系平等言、民主有時只是一句套話。那么在教學(xué)中，必然要重視“學(xué)生”這個主體，特別是語文的文學(xué)作品，由于不同的接受，學(xué)生極易產(chǎn)生見仁見智的不同理解，這就更需要民主性，更需要發(fā)展學(xué)生的人格意識與創(chuàng)新能力。這一點(diǎn)從于漪、魏書生等名師身上得到充分體現(xiàn)。因此，教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識在教師身上的美麗折射，是在課堂教與學(xué)的過程中粲然的云彩，它要求教師放開師道尊嚴(yán)，建立良好師生關(guān)系，充分發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。

我認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不僅是生生合作，還要做到師生合作。在合作中教師要轉(zhuǎn)變角色，由過去的設(shè)計問題，改為設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)和合作學(xué)習(xí)；，由過去的發(fā)號施令，改為為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情境；在整個學(xué)習(xí)過程中，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴；對學(xué)生合作學(xué)習(xí)實(shí)踐進(jìn)行管理、監(jiān)控；組織實(shí)施合作學(xué)習(xí)評價，讓學(xué)生體驗合作學(xué)習(xí)的快樂。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。

1、以趣導(dǎo)情，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在小學(xué)階段，由于學(xué)生年齡小、知識少，學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性和自覺性都比較差，表現(xiàn)出明顯的隨意性和不穩(wěn)定性。這些都必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，在平時的教學(xué)中，要有目的、有計劃、有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

2、不要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭學(xué)心理。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予鼓勵，使其充分發(fā)揮光亮。千萬不要因為學(xué)生學(xué)習(xí)或紀(jì)律差，便采取歧視、體罰等手段懲罰學(xué)生。特別是一些教師為了片面地提高教學(xué)成績和升學(xué)率，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，一些作業(yè)輔導(dǎo)使得學(xué)生

喘不過氣來，這樣時間一長，學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，看成是一件苦差事，產(chǎn)生厭學(xué)心理，就會形成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。所以，教師要以正確態(tài)度教育學(xué)生學(xué)習(xí)，不要加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)思想。這是培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的前提。

3、要培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)習(xí)興趣實(shí)際上也是一種動力，愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最好的教師。”學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，不是被動地等待學(xué)習(xí)，而是自覺地、主動地追求知識。教師在培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)興趣的同時，要注意恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。興趣是最好的老師，在教學(xué)中我以激趣手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動學(xué)習(xí)的情境。

在教學(xué)《富饒的西沙群島》時，我先問學(xué)生：“誰到過美麗富饒的西沙群島？沒去過的同學(xué)想一起來了解這祖國的寶島嗎？”學(xué)生們沒有去過，當(dāng)然情緒很高了。教室里頓時熱鬧起來，學(xué)生爭先恐后的舉手，我趁機(jī)說：“22課生動的介紹了西沙群島的美麗富饒，小朋友快到書中去看一看吧，讀完后說說你有何感受?！边@時全班學(xué)生都急不可耐地打開書，專注地讀著。這樣不僅避免了枯燥乏味的呈現(xiàn)形式，而且調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、以導(dǎo)帶牽，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新精神。

我認(rèn)為自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)都是一種探究性學(xué)習(xí)。所以有時候三者之間不能分得一清二楚，也沒有必要去分得一清二楚。合作時你必須有自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生個人的自主學(xué)習(xí)質(zhì)量高，合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量才會高，沒有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、思考，上來就小組討論，合作學(xué)習(xí)就容易流于形式。而自主與合作都是種探究性學(xué)習(xí)，離開了探究的實(shí)質(zhì)，自主與合作還有什么意義呢。但不管怎樣，有一點(diǎn)是肯定的，那就是最終的語文教育目標(biāo)是一致的，那就是提高學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。

例如在教《美麗的小興安嶺》時：在過渡后師生進(jìn)行合作讀，我讀每段當(dāng)頭的“季節(jié)”詞語，學(xué)生讀其它幾句，要求學(xué)生思考為什么要這樣讀；然后再次進(jìn)行合作讀，師讀第一句，分小組讀以下各句，再次要求學(xué)生思考為什么要這樣

讀；然后第三次要求學(xué)生分小組合作讀，各組有各組不同的方式，然后交流各組為什么這樣讀。這樣，似乎只是一種讀的形式而已，那也許不進(jìn)行合作也是可以的，但老師的真正目的是要讓學(xué)生探究理解句子之間的關(guān)系，而這種合作的方式就可以引起學(xué)生探究的興趣，從而幫助學(xué)生進(jìn)行理解。

一位教師在上公開課時也有很好的合作之例：在引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀時，和學(xué)生玩了一個游戲，首先讓一學(xué)生蒙住老師的眼睛，要求學(xué)生能讓老師聽出“高興”來，然后又讓學(xué)生捂住老師的耳朵，要求學(xué)生能讓老師看出“高興”來。一種游戲性的合作，既讓學(xué)習(xí)充滿了興趣，又讓學(xué)生進(jìn)行了合作探究，最終激發(fā)了學(xué)生情感的表達(dá)，真可謂是一舉多得。就象中國畫中的留白一樣，教師在課堂上也應(yīng)留一些懸而未解的問題，讓學(xué)生心理處于暫時的不平衡狀態(tài)，促使他們課后進(jìn)一步探索和解決問題。從而讓有限的課堂時間收到更大的教學(xué)效益。新課程提倡學(xué)生個性的發(fā)展。然而沒有自主的學(xué)習(xí)就沒有個性，沒有自主的學(xué)習(xí)也不能更好地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。從某種意義上說，自主學(xué)習(xí)比合作學(xué)習(xí)更重要。自主學(xué)習(xí)要以老師的有效引導(dǎo)為輔助，合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，探究學(xué)習(xí)要以強(qiáng)化語文本體為原則。

四、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

當(dāng)前的語文教學(xué)受各種外在條件的影響，過分重視知識的傳遞與接受，而忽視了學(xué)生的思維能力的開發(fā)，使學(xué)生難以形成良好的思維能力和習(xí)慣，我們都知道思維是智力的核心，是人的智慧的集中體現(xiàn)，有了良好的思維能力和習(xí)慣，人的主體性發(fā)揮才有質(zhì)量和效益。因此，思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生主體性的基礎(chǔ)。當(dāng)前語文教育應(yīng)側(cè)重于這一方面，使學(xué)生在沒有教師“教”的前提下，能自主地“思考”，自主地學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用好自己的能力，發(fā)揮自己的主體作用。

有人曾希望把課上成“放羊課”，“牧羊人只要把羊群帶到草地上，讓羊兒自己跑，自己去吃草，用不著領(lǐng)，它們自己會吃飽吃足。當(dāng)然把羊群帶到什么地方這是關(guān)鍵，要是把它們帶到沙漠中，它們就會餓死、干死。”這實(shí)在令我們深思，教師的“導(dǎo)”是多么重要。也只有“導(dǎo)”才能讓羊兒吃得飽，吃得好，因為

牧羊人不能代替羊兒去吃草。同樣，教師也不能代替學(xué)生去掌握知識、獲取能力，教師只有真正做到以導(dǎo)為主，精講或不講，學(xué)生才會學(xué)得開心，學(xué)得順心，學(xué)得有信心?！皩?dǎo)”的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種關(guān)注，一種啟迪，一種激勵?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！敝v得也是“導(dǎo)”，一種更高層次的“導(dǎo)”，一定要待學(xué)生苦思冥想，有所體會而語言不能表達(dá)時才去啟發(fā)他，開導(dǎo)他，這樣的“導(dǎo)”才有實(shí)效，才有價值。

“流水不腐，戶樞不蠹”，通過教師恰到好處的“導(dǎo)”讓學(xué)生的思緒流動，讓學(xué)生的心靈在語文中飛翔，讓學(xué)生的主體意識活躍起來。我們希望這種學(xué)生主體意識的回歸，教師扎實(shí)有效的引導(dǎo)，成為新課程環(huán)境下新課堂教學(xué)的模式，變?nèi)蝿?wù)型、應(yīng)試型的語文課為自主性、體驗性、探究性的語文課。讓我們可愛的“小羊”們在豐足的草地上自己“吃飽喝足”。

第五篇：教師論壇

讀書伴我成長

列寧說過：“書籍是巨大的力量?！币虼?，讀書便成了人們生活中不可缺少的一部分，德國著名詩人歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！备郀柣€說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。” 所以，我愛讀書。知識來源于生活，來源于實(shí)踐，但我們獲得知識和途徑大都來源于書本。回顧幾十年的讀書經(jīng)歷，從兒時書攤一分錢看兩本小人書，到上學(xué)接觸課本一直到現(xiàn)在讀的各類書，也自謂博覽群書?？苫仡櫹胂胛抑皇锹o目標(biāo)的見到什么讀什么，博而不精。自從走上工作崗位，踏上講臺，我深深地知道：作為一名教師，自己的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以只有繼續(xù)讀書，只有讀書，并且在讀書的同時進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫作，才是實(shí)現(xiàn)作為一個教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)我得人生發(fā)展和生命成長。時間真快，我已經(jīng)走過了近20年的教壇生活，深深體會到讀書對我的成長的重要作用。

初為人師，走上課堂，結(jié)果講課照本宣科，捉襟見肘，才發(fā)覺自己讀書太少。魏書生、李鎮(zhèn)西等這些教育上的大家，他們在講課時對學(xué)科知識的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣博的社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識的信手拈來，教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念的自如運(yùn)用，從孔夫子、蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實(shí)用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會貫通，從先秦文學(xué)、李白、杜甫、曹雪芹到托爾斯泰、泰戈爾再到現(xiàn)當(dāng)代的巴金、冰心、等人的熟稔于心……這些都是讀書讀到一定程度上才具有的游刃有余。作為一位教師也必須所應(yīng)知曉。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識的充實(shí)和心靈的震撼。

從這些名家我感受到讀書，能改變?nèi)说木?、氣質(zhì)和品性?！案褂性姇鴼庾匀A”。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學(xué)的品位。“教師的人格，就是教師的一切?！?“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！苯處?，作為知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。讀余秋雨、周國平等哲理，被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時，他的教學(xué)就會非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語世界，其實(shí)正是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。

讀書，會使人增加思考的深度，不斷增長職業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)更有睿智和創(chuàng)造。從報紙上看過一位教師的文章“ 于永正老師面對陌生的學(xué)生，能把課上得十分精彩，數(shù)千人的大禮堂，鴉雀無聲，聽課的老師沒有一個開小差的，學(xué)生的表現(xiàn)超乎尋常得活躍和出色。我奇怪的是他和學(xué)生僅僅接觸十幾分鐘，就能和學(xué)生融為一體。面對這樣的教學(xué)境界，我自愧不如。其實(shí)，人家做的總結(jié)起來，就是讀書讀到一定程度，反思自己的淺薄和無知，原因很簡單，那就使我們不讀書久矣?！边@樣一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來。讀書能促使人更好的反思，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。反思，是一個自我總結(jié)、積累、提高的過程。反思對于教師很重要，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。俗話說，做事要三思而行。我們的教學(xué)更要反思而行，行則再思，思則再行?！帮L(fēng)中蘆葦在思索”，一旦進(jìn)入思索和反思狀態(tài)，尤其當(dāng)讀書、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習(xí)慣，也就達(dá)到了一種新的境界——一種思想的自覺或精神的自覺的哲學(xué)境界。

人的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，人生的任何階段，都要保持學(xué)習(xí)的積極性，教師更需要如此。把讀書當(dāng)作樂趣，并自覺把讀書和教學(xué)結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀，更好的指導(dǎo)自己的工作，讓自己不斷成長。與書為伴，廣泛涉獵；捧讀經(jīng)典，潛心鉆研。教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，一邊燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)。