第一篇：《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

為了提高廣大黨員、干部的政治敏銳性和政治鑒別力，使他們更加自覺地貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，黨的十七屆四中全會提出，要劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。中共中央宣傳部理論局組織編寫的《劃清“四個重大界限”學習讀本》（以下簡稱《讀本》）觀點鮮明，論述準確，視野開闊，說理透徹，是一本思想政治理論的好教材。

黨的十七屆四中全會提出要劃清的四個界限，都是關系中國特色社會主義道路的重大問題。劃清“四個重大界限”，有助于把握中國特色社會主義道路的“基本面”，有助于回答國際國內對改革開放以來“中國模式”的主要關切，有助于抵制錯誤思想、澄清模糊認識、堅定理想信念，因而具有重大的理論與實踐意義。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，對于正確認識中國特色社會主義道路，具有第一位的意義。劃清這個界限，有兩點特別重要：一是政治立場。是否始終站在最廣大人民的立場上，是馬克思主義與反馬克思主義的分水嶺和試金石。二是思想路線。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂和思想路線，任何時候都要堅持。《讀本》從理論、歷史、現狀三方面論述了在中國堅持和發展馬克思主義的必然性和必要性。馬克思主義和別的理論的根本區別在于它是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器。學習和堅持馬克思主義，不是要死記硬背它的詞句和個別結論，而是要把握它的立場、觀點、方法，領會它的實事求是和與時俱進的科學精神，并在實踐中加以貫徹。中國人民通過長期斗爭實踐和反復比較考量，才歷史地選擇了馬克思主義。中國化馬克思主義的第一個重大理論成果是毛澤東思想，它的最新理論成果是中國特色社會主義理論體系。在當代中國，只有堅持中國特色社會主義理論體系才是真正堅持馬克思主義。新形勢新任務對我們黨的馬克思主義理論建設提出了新的要求。因此，黨的十七屆四中全會作出了建設馬克思主義學習型政黨的重大決策，并把推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，確定為建設馬克思主義學習型政黨的首要任務。馬克思主義的科學性和在中國的指導地位，是經受了歷史檢驗的。有人想用新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等錯誤理論來反對、攻擊馬克思主義，只能是心勞日拙，是決不可能得逞的。

劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，是正確理解“中國奇跡”的一把鑰匙。實踐證明，實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，逐步消除了所有制結構不合理對生產力的羈絆，形成了公有制實現形式多樣化和多種經濟成分共同發展的局面，促進了社會生產力的大解放、大發展。《讀本》對此作了深刻分析。一種所有制是否優越、合理，判斷的標準只有一個，那就是看它是否能推動生產力的發展。資本主義制度之所以為社會主義制度所取代，是因為資本主義私有制越來越不適應生產力發展的要求，最終成了生產力發展的桎梏。社會主義所有制本質上應當是公有的，但社會主義公有制怎樣實現，要看具體歷史條件和不同國情。像中國這樣一個原來生產力比較落后的國家，進入社會主義社會后，不可能一下子實行單一公有制，在整個社會主義初級階段都會存在多種所有制。多種所有制的并存必須有一個主體，只要保證社會主義公有制占主體地位，所有制的多元化就不會影響我國經濟制度的社會主義性質。以社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，在當前是唯一符合我國生產力水平的所有制形式，也是唯一能推動我國經濟發展的所有制形式，是我國社會主義初級階段必須長期堅持的基本經濟制度。我國經濟多年來的快速持續發展，也充分證明了這種經濟制度的優越性。這一基本經濟制度決不能否定和懷疑，但需完善和改進。有人不認同我國的基本經濟制度和社會主義市場經濟體制，認為只有新自由主義經濟理論所鼓吹的企業私有化和市場自由化，才是中國經濟的出路。其實，只要看一看近年來一些發展中國家實行私有化、自由化所引發的嚴重惡果，答案就很清楚。

劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，是要使我們的黨員、干部認清兩種民主的本質區別，從而更加珍惜和維護我國的社會主義基本政治制度。劃清這個界限的關鍵是消除散布在民主問題上的種種迷霧，還它以本來面目。長期以來，資產階級的學者、理論家把民主說成是一種超乎時代、超乎社會制度、超乎階級的抽象的東西，使不少人上當受騙。《讀本》以這個問題為切入點，深入展開論述。世界上不存在抽象的民主，民主總是歷史的、具體的、相對的。作為政治制度的民主，從來都具有鮮明的階級性。任何一種民主制度都是一個階級對別的階級的統治，都是在統治階級內部實行民主，而對被統治階級實行專政。資本主義民主制度在歷史上具有進步意義，但它維護的是資本主義私有制，代表的是資產階級利益。資產階級在長期統治中形成的“普選制”、“三權分立”、“兩黨輪流執政”等民主政治形式，在人類政治文明發展的一定階段有積極意義。但畢竟形式服從內容，這些民主政治形式歸根到底不過是資產階級統治的一種手段，它的某些方面可以為我們借鑒，但決不能全盤接受。有人主張照搬這套西方民主的形式，是完全錯誤的。和西方資本主義民主本質不同，中國特色社會主義民主不是少數人的民主，而是絕大多數人的民主，是人民民主。我國實行的全國人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度，是中國特色社會主義民主的實現形式。這些制度必須堅持，但同時又有待進一步完善。

劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是要引導我們的黨員、干部認識社會主義思想文化的先進性，自覺地抵制封建主義、資本主義腐朽文化的影響，從而在思想上構筑起一道牢固的防線。這是《讀本》最后一部分的著力點。思想文化領域歷來是各種意識形態角逐的陣地，是各種理論、思潮競相表現的舞臺。隨著人民群眾文化需求的提高和對外開放格局的拓展，我國文化出現了多元化的情況。文化發展越是多樣化，就越要唱響主旋律，越要堅持社會主義先進文化的主導地位，越要保持馬克思主義指導下的主流意識形態的強勢，以防止封建主義、資本主義的腐朽思想文化沖擊我們的思想文化陣線。對傳統文化和外來文化要具體分析，取其精華，棄其糟粕。為了保持社會主義思想文化的主體地位，必須高揚社會主義核心價值體系這面精神旗幟，以引領各種社會思潮，指引文化建設方向，統籌文化發展布局。我們一定要認真貫徹黨中央的決策和部署，把我國的文化建設提升到一個新的水平，使我國先進的社會主義思想文化更加光彩奪目。

劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，是正確理解“中國奇跡”的另一把鑰匙。發展是中國的首要任務，穩定是中國的核心利益。共產黨的堅強領導是中國最大的政治優勢，是創造“中國奇跡”的政治保證。中國經濟的巨大成功，反過來證明了中國政治上的成功。民主法治、自由平等、公平正義是社會主義的本質要求，要在實踐中不斷探索、逐步實現。西方資本主義民主沒有“普世性”，照搬別國模式從來不能成功。

第二篇：《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義同西方資本主義的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。”（引文，p1頁）這就是《劃清“四個重大界限”學習讀本》的開篇之語，同時也是對“四大重要界限”的解釋。書中就是圍繞這四個界限展開談論的。它通過通俗的闡釋和透徹的說理全面準確深入的對這四個重大問題進行了回答。對我們深入貫徹中國特色社會主義理論體系、深入把握社會主義核心價值體系有重大作用。

我國我黨自建立以來一直奉行以馬克思主義為指導思想，經毛澤東、鄧小平、江澤民等一位位偉大先驅的不斷改善，使馬克思主義思想不斷的適應中國處于中國特色社會主義初級階段的現狀，也不斷的給中國帶來了驚喜。從種種跡象表明馬克思主義擁有旺盛的生命力以及強大的適應性。2008年以來，一場由美國次貸危機引發的國際金融危機席卷全球，許多國家經濟陷入衰退，有的甚至至今動蕩不安。這讓國際社會審視資本主義，讓《資本論》又一次在西方引起跟多人的關注。不少西方輿論指出，“現在馬克思的魅力正在增加”、“馬克思當年的預言等到了驗證”。而與此形成鮮明對照的是，2009年，中國經濟在國際金融危機沖擊下奇跡般的率先回升向好，總量達到34萬億元，比上年增長9.1%，穩住世界第三，現在跟是超越日本成為世界第二。中國經濟的蓬勃生機和強大火力。這也讓國際社會熱議堅持以馬克思主義為指導的中國的發展道路和模式。事實像世人生動而深刻的表明：馬克思主義是揭示規律、指導實踐的科學真理。

馬克思主義誕生100多年以來始終對歷史發展以及社會進步起著巨大的推動作用。盡管時代發展波瀾壯闊，但馬克思主義主義依然是時代的旗幟；盡管人類歷史風云變幻，但發展的總趨勢并沒有超出馬克思主義穗結實的基本規律。因為馬克思主義是一種與時俱進的科學觀點，它在批判的吸收前人優秀的思想成果、總結人類歷史經驗特別是工人階級革命實踐經驗的基礎上創立的科學理論。他的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的普遍規律。它是關于關于工人階級、勞動人民和全人類解放的科學的思想體系，指明了人類社會的前進方向。總而言之馬克思主義為人們觀察和分析食物、認識和改造

世界提供了一種嶄新而深刻的世界觀。當然我們要運用馬克思主義就要劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，它的基本前提就是澄清馬克思主義立場觀點方法上的模糊認識。馬克思主義有鮮明的政治立場，這就是始終站在人民大眾的立場上，誠心誠意為人民謀利益。是否站在最廣大人民的立場上是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義的全部理論都立足于實現和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發展作為最高價值追求。把握馬克思主義方法，關鍵是要把握唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。堅持唯物辯證，要求我們按照世界的本來面貌認識世界，客觀地而不是主觀地、發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾對立統一過程中把握事物發展規律。堅持實事求是，要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，不斷研究新情況、解決新問題，使思想認識跟著客觀實際的變化而變化，在解放思想、與時俱進中堅持真理、糾正錯誤，做到不唯上、不唯書、只唯實。堅持群眾路線，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，充分調動各方面群眾的積極性主動性創造性。當前，改革發展進入新的歷史階段，各種問題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾。

書中提到的第二點是關于不斷鞏固社會主義的經濟基礎。社會經濟制度的基礎是生產資料所有制，它是決定一個社會基本性質和發展方向的根本因素。而考察一個國家所有制結構是否優越，關鍵要看是不是符合經濟社會發展要求，是不是能夠解放和發展社會生產力，提高人民生活水平。而我國正處于中國特色社會主義初級階段。我國社會主義國家的根本性質，決定了我國必須始終堅持以公有制經濟為主體。我國憲法明確規定：“中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制。”堅持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅持公有資產在社會總資產中占優勢。這是就全國而言的，在不同地區和不同產業可以有所差別。公有資產不僅包括國有經濟和集體經濟的資產，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。堅持和鞏固公有制主體地位，必須堅持國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。在社會主義國家，國有經濟既要進入那些非公有制經濟不愿意或難以進入的而又為經濟社會發展所必需的部門，彌補私人企業和市場機制的不足，更要在關系國家安全和國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域保持主導地位，促進國民經濟又好又快發展。近年來，國有經濟在布局和結構戰略性調整不斷推進、國有企業數量減少的同時，資產總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產質量不斷優化，管理與經營水平不斷提高，技術研發與自主知識產權能力和數量不斷增長。在社會主義市場經濟條件下，公有制實現形式可以而且應當多樣化。只有積極探索和創新公有制的有效實現形式，大膽利用一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式，才能夠真正解放和發展公有制經濟的生產力，提高公有制經濟的活力和效率。毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，是堅持和完善基本經濟制度的一個重要方面。只有搞好公有制經濟，才能保證多種所有制經濟共同發展的社會主義性質。在當前和今后一個時期，鞏固和發展公有制經濟，必須深入貫徹落實中央關于國有企業改革的一系列方針政策，始終堅持國有企業改革的方向不動搖，結合運用法律、經濟、行政手段，著力解決制約改革的深層次矛盾和問題。繼續推進國有經濟的戰略性調整，優化國有經濟的布局和結構，推動產業結構優化升級，做強做大有優勢的國有企業。完善國有資產管理體制，大力推進國有企業的體制、技術和管理創新，增強企業的科技創新能力、市場競爭能力和抵御風險能力。還要深化壟斷性行業改革，引入競爭機制，加強政府監管和社會監督。

中國是一個民主主義國家而這恰恰就是社會主義的生命。中國共產黨自成立之日起，就以爭取和實現人民當家作主為己任，并為此進行了長期不懈的努力，在實踐中成功開辟了一條中國特色社會主義政治發展道路。民主是人類長期以來追求的一種政治理想，其本意是要求實行多數人的統治。作為一種政治實踐和政治制度，任何民主都是歷史的、具體的、相對的，實質上是一個階級對另一個階級的統治。在中國的民主是具有中國特色的民主。，以人民民主專政等一系列政治制度作為主要實現形式。在國體上，堅持人民民主專政，既在人民內部實行最廣泛的民主，又依法對極少數敵人實行最有效的專政，保證了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的社會主義國家政權性質。在政體上，堅持人民代表大會這一根本政治制度，體現了我國的國體，保證了人民當家作主的主體地位，是人民掌握國家權力的根本途徑和最高實現形式。在政黨制度上，堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派

參政，把中國共產黨領導和多黨派合作有機結合起來。在民族關系上，堅持民族區域自治制度，保證少數民族依法自主地管理本民族事務，實現了各民族政治上完全平等。在基層民主上，實行基層群眾自治制度，建立起以農村村民委員會、城市居民委員會和企業職工代表大會等為主要內容的基層民主自治體系，保證人民群眾自主管理基層公共事務。這一系列政治制度，具有鮮明的“中國特色”，既體現了社會主義民主的實質內容，又是民主的有效實現形式，是民主的內容真實性與形式多樣性的有機統一。社會主義愈發展，民主也愈發展。堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路，必須以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標，積極穩妥地推進政治體制改革。這是我國社會主義政治制度自我完善和發展的內在要求，也是我們黨深刻總結歷史和現實經驗作出的重要決策。

第四點提到的是高揚社會主義先進文化的旗幟。所謂先進文化，就是符合人類社會發展方向，體現社會生產力發展要求，代表社會成員最根本利益，反映時代發展潮流的文化。當代中國先進文化，是指以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民為目標的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會健康積極向上的具有的文化和文明。文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面準確地把握文化建設面臨的新形勢、新任務和人民群眾的新要求、新期待，進一步增強以科學發展觀統領文化建設、加快文化發展的責任感和緊迫感。堅持解放思想、改革創新，按照科學發展觀的要求樹立和落實新的文化發展理念。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，思想觀念是個總開關，觀念決定思路，思路決定出路。以科學發展觀統領文化建設，必須堅持解放思想、轉變觀念，牢固樹立符合科學發展觀要求的新的文化發展理念，以改革創新精神推動文化建設。堅持建設體系這個根本，牢牢把握文化建設的正確方向，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在準確理解社會主義核心價值體系的深刻內涵的基礎上，把建設社會主義核心價值體系作為主線，貫穿到文化建設的各個方面，引領社會思潮的有效途徑，尊重差異、包容多樣，用社會主義文化的力量，最大限度地凝聚力量、形成共識。堅持把發展作為第一要務，著力解決影響和制約文化發展的突出問題，加快文化發展步伐。以科學發展觀統領文化

建設，最根本的是緊緊抓住文化發展這個主題，圍繞中心、服務大局，進一步深化文化體制改革，破解文化發展難題，轉變文化發展方式，推進文化創新，解放和發展文化生產力，通過加快文化自身發展推動經濟社會又好又快發展。堅持以人為本，最大限度地滿足人民群眾精神文化需求，促進人的全面發展。文化建設以人為本，就是要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，以服務人民為根本宗旨，以滿足人民群眾精神文化需求、促進人的全面發展為根本目的，以人民群眾為根本依靠力量，讓文化發展成果惠及全體人民。堅持全面協調可持續，妥善處理文化發展中的重大關系，推動社會主義文化又好又快發展。文化建設堅持全面協調可持續，就要理順文化與經濟社會發展的關系，加強文化建設各個方面、各個環節之間的相互協調和配合，使文化發展的結構和布局更加全面均衡，發展的速度與質量效益更加協調統一，文化可持續發展的能力進一步增強。堅持統籌兼顧，不斷增強文化發展的均衡性，形成文化建設整體推進的良好局面。文化建設涉及經濟基礎和上層建筑兩個領域，涉及國內國際兩個大局，涉及經濟社會發展的方方面面。以科學發展觀統領文化建設，必須堅持統籌兼顧，使文化建設各方面相互促進、良性互動。堅持加強和改善黨對文化工作的領導，為推動文化大發展大繁榮提供堅強保證。把科學發展觀的要求落實到文化建設的各個方面，關鍵在黨的領導。堅持以科學發展觀統領文化建設，必須切實加強和改善黨對文化工作的政治領導、思想領導、組織領導，使之更好地擔負起領導和推動文化大發展、大繁榮的歷史重任。

第三篇：《劃清“四個重大界限”學習讀本》心得體會

《劃清“四個重大界限”學習讀本》心得體會

敬愛的黨組織：近日學習了關于黨的十七屆四中全會通過的 《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設 若干重大問題的決定》中提出：要“自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義 公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中 國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義 腐朽思想文化的界限”。

我有如下體會：為深入貫徹黨的十七屆四中全會精神，扎實推動中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，大力推進馬克思主義學習型黨政建設，幫助黨員干部自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中共中央黨校組織編寫了《劃清“四個重大界限”學習讀本》。《讀本》緊密聯系中國特色社會主義的偉大實踐，緊密聯系干部群眾的思想實際，觀點鮮明，論述準確，視野開闊，說理透徹，是一本思想政治理論的好教材。

黨的十七屆四中全會提出，要自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制 為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有制和單一公有制的界限，中國特色 社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思 想文化的界限。這“四個重大界限”，既是建設中國特色社會主義偉大事業的重大理論問題，也是重大實踐問題。首先從理論上科學理論是人們由實踐概括、提煉出來的關于自然界、社會和人本身的理性認 識，揭示了事物的客觀規律和本質特征，具有很強的說服力和指導性。要劃清“四個重大界 限”，首先要從理論上把這“四個重大界限”講清楚。如《讀本》在闡述“劃清馬克思主義同反 馬克思主義的界限”這個問題時，緊緊扣住馬克思主義是“具有強大生命力的科學真理”這一 主題，分別從“為什么說馬克思主義具有強大的生命力”、“最根本的是堅持馬克思主義立場 觀點方法”、“大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”、“堅持中國特色社會主義理論 體系就是真正堅持馬克思主義”四個方面，一環扣住一環、一層進于一層地從理論上進行了 系統的論述，有觀點、有材料、有說理、有結論，把問題講得很透徹、很深刻，引發讀者思 考，使讀者比較容易從理論上認清馬克思主義與反馬克思主義的本質區別，認清堅持馬克思 主義特別是堅持中國特色社會主義理論體系的重要性和必要性。其次從思想上澄清。為什么在“四個重大界限”問題上存在模糊認識？一個重要原因是思 想上沒有認清重大是非界限。基于此，《讀本》著力從思想上澄清某些模糊認識。如在闡述 要“劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一 公有制的界限”這個問題時，針對有人認為“發達資本主義國家今天之所以發達，就是因為實 行了私有化，發展中國家要想富強必須走私有化的道路”的錯誤認識，《讀本》首先用世界 實行或推行私有化的國家近200 個，其中發達資本主義國家只是極小部分，2009 年聯合國 公布的 49 個最不發達國家，有 48 個是資本主義國家這一鐵的事實，來說明這一認識是站 不住腳的。接著，《讀本》又從發展中國家不僅無法復制發達國家的發展模式，相反一些國 家因推行私有化導致經濟嚴重衰退、社會出現動蕩的慘痛教訓，進一步對這一錯誤認識作了 深刻分析。最后，《讀本》提出一個重要結論，即一個國家的經濟發展關鍵是要建立符合自 己國情的社會經濟制度，為生產力發展創造良好的社會條件。同樣，針對有人認為“只有搞 私有制才能建立市場經濟體制，而且只有私有制才會有效率”的認識，《讀本》采取說理加 事實的方法，從思想上予以澄清，幫助讀者消除模糊的甚至錯誤的思想認識，樹立正確的思 想觀念。同時從實踐上弄清。要劃清“四個重大界限”，還要從實踐上弄清哪些是應該做的，哪些 是不應該做的。中國特色社會主義事業是偉大的事業，也是艱辛探索的事業，更是開創性的 事業，需要科學理論的指導，也需要正確實踐的推動。實踐正確與否，關乎事業發展的成敗。《讀本》在闡述劃清“中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限”這個問題時，牢牢 把握“實踐”這個關鍵詞，列舉大量人類社會民主發展的不同歷史實踐，得出兩個重要結論： 一是世界上沒有放之四海而皆準的民主發展道路和民主模式，也沒有一成不變的民主發展道 路和民主模式；二是世界上從來沒有什么抽象的、絕對的民主，任何一個國家的民主都還在 發展、演變之中。《讀本》由此明確指出：以某一種特定的民主發展道路和民主模式為標準 來評判其他國家民主政治實踐的優劣，理論上站不住腳，實踐中也十分有害。

《讀本》還對 中國特色社會主義民主發展的重大實踐及取得的顯著成效作了系統、全面、實事求是的回顧 和分析，對當前和將來中國特色社會主義民主的發展道路、正確方向、基本方針和實踐要求 作了深入闡述和表達，指出我們進行政治體制改革在思想上和實踐中必須明確，“絕不是要 放棄或削弱黨的領導，而是要加強和改善黨的領導； 絕不是要放棄或改變社會主義的根本政 治制度，而是要改革那些不適應社會生產力發展和人民要求的具體制度和體制，不斷推進社 會主義政治制度的自我完善和發展。”教育和引導讀者不僅在思想上，而且在實踐中要弄清 哪些是要堅持的，哪些是要反對的，保證中國特色社會主義民主沿著正確道路和方向發展。

總的來說，《讀本》主要可以概括為以下幾個內容：

一、從理論上講，具有很強的說服力和指導性。要劃清“四個重大界限”，首先要從理論上把這“四個重大界限”講清楚。本書圍繞提出劃清“四個重大界限”的時代背景、科學內涵、重大意義等方面進行了深入闡述和針對性解答，幫助廣大黨員干部理清思路，進一步深化對社會主義核心價值體系內涵的理解，增強自身的政治鑒別力和理論判斷力。如《讀本》在闡述“自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限”這個問題時，緊緊扣住“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標”這一主題，分別從“社會主義民主和資本主義民主的含義和區別”、“堅持人民代表大會制度，決不能照搬西方的‘三權分立’制”、“堅持中國特色的政黨制度，決不能實行西方的‘多黨制’”三個方面一環扣住一環、一層進于一層地從理論上進行了系統的論述，有觀點、有材料、有說理、有結論，把問題講得很透徹、很深刻，引發讀者思考，使讀者比較容易從理論上認清社會主義民主與資本主義民主的本質區別，認清堅持中國特色社會主義民主制度的重要性和必要性。科學理論是人們由實踐概括、提煉出來的關于自然界、社會和人本身的理性認識，揭示了事物的客觀規律和本質特征，具有很強的說服力和指導性。要劃清“四個重大界限”，首先要從理論上把這“四個重大界限”講清楚。如《讀本》在闡述“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限”這個問題時，緊緊扣住馬克思主義是“具有強大生命力的科學真理”這一主題，分別從“為什么說馬克思主義具有強大的生命力”、“最根本的是堅持馬克思主義立場觀點方法”、“大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”、“堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義”四個方面，一環扣住一環、一層進于一層地從理論上進行了系統的論述，有觀點、有材料、有說理、有結論，把問題講得很透徹、很深刻，引發讀者思考，使讀者比較容易從理論上認清馬克思主義與反馬克思主義的本質區別，認清堅持馬克思主義特別是堅持中國特色社會主義理論體系的重要性和必要性。

二、緊貼時代脈搏，具有重要的實踐指導意義。劃清“四個重大界限”，是時代性的重大課題，只有站在時代高度，緊跟時代步伐，緊扣時代脈搏，才能得出符合時代要求、引領時代潮流的正確結論。《讀本》鮮明地體現了時代性特征，充滿著濃郁的時代氣息。例如，在論述“自覺劃清‘四個重大界限’的時代背景”時，分別從“當前國際國內形勢的基本特點”、“我國現今發展的新歷史起點”和“當前我黨承擔的歷史任務以及所面臨的挑戰”三個維度，運用大量近年來發生的國內外生動實例行進闡述。在論述當前國際國內形勢的基本特點時，從2008年世界金融危機給各國帶來的挑戰說起。在世界金融危機中，許多國家經濟陷入衰退，有的甚至至今仍動蕩不安，其中，也一定程度影響到我國的經濟，從而論證了提高我黨科學判斷國際局勢的能力，加強學習，建設馬克思主義學習型政黨的重要性。要劃清“四個重大界限”，還要從實踐上弄清哪些是應該做的，哪些是不應該做的。中國特色社會主義事業是偉大的事業，也是艱辛探索的事業，更是開創性的事業，需要科學理論的指導，也需要正確實踐的推動。實踐正確與否，關乎事業發展的成敗。《讀本》在闡述劃清“中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限”這個問題時，牢牢把握“實踐”這個關鍵詞，列舉大量人類社會民主發展的不同歷史實踐，得出兩個重要結論：一是世界上沒有放之四海而皆準的民主發展道路和民主模式，也沒有一成不變的民主發展道路和民主模式；二是世界上從來沒有什么抽象的、絕對的民主，任何一個國家的民主都還在發展、演變之中。《讀本》由此明確指出：以某一種特定的民主發展道路和民主模式為標準來評判其他國家民主政治實踐的優劣，理論上站不住腳，實踐中也十分有害。《讀本》還對中國特色社會主義民主發展的重大實踐及取得的顯著成效作了系統、全面、實事求是的回顧和分析，對當前和將來中國特色社會主義民主的發展道路、正確方向、基本方針和實踐要求作了深入闡述和表達，指出我們進行政治體制改革在思想上和實踐中必須明確，“絕不是要放棄或削弱黨的領導，而是要加強和改善黨的領導；絕不是要放棄或改變社會主義的根本政治制度，而是要改革那些不適應社會生產力發展和人民要求的具體制度和體制，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發展。”教育和引導讀者不僅在思想上，而且在實踐中要弄清哪些是要堅持的，哪些是要反對的，保證中國特色社會主義民主沿著正確道路和方向發展。

三、從科學發展觀的角度論述，為今后發展提供堅實的理論依據。《讀本》不僅詳盡闡述了社會主義核心價值體系的內涵和基本概念，并且為全面推進黨的建設，推動中國特色社會主義發展指明道路，提供堅實的理論依據。例如，在闡述“如何自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”這個問題時，分別從“自覺劃清‘四個重大界限’要求不斷推進馬克思主義中國化”、“中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新理論成果”、“全面把握中國特色社會主義理論體系的科學內涵”、“自覺劃清‘四個重大界限’要求用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦”和“自覺劃清‘四個重大界限’要求以中國特色社會主義理論體系指導中國特色社會主義偉大實踐”五個方面進行了全面、系統、深刻的論述，為中國特色社會主義民主沿著正確道路和方向發展提供了實踐指導意義。

我相信在中國共產黨的帶領下，中國人民就能不斷推進中國特色社會主義事業，讓中國強起 來，讓人民富起來，讓世界好起來。我們應當更加努力學習，為全面建設小康社會貢獻自己 應有的力量。

第四篇：關于《劃清“四個重大界限”學習讀本》學習情況匯報

關于《劃清“四個重大界限”學習讀本》

學習情況的匯報

川東北***黨支部在接到公司《關于轉發〈關于認真組織學習劃清?四個重大界限?學習讀本的通知〉的通知》（以下簡稱《讀本》）后，及時組織落實***工區各基層黨支部和***全體黨員群眾學習，現將學習情況匯報如下：

一、基層隊學習情況

因各基層對分別設有黨支部，此次，對于《讀本》的學習，川東北臨時黨支部著重強調各基層黨支部要認真組織落實對《讀本》的學習，黨支部在組織學習時一定要注意方式方法，將《讀本》講透、學透、理解透，并結合?創先爭優?、?比學趕幫超?等活動的開展，緊密聯系找不足、認真學習求進步，在規定時間內上報學習情況。

二、川東北***學習情況

黨支部及時組織***全體黨員群眾進行專題學習，會上黨支書記作了重要的學習指導，各黨員同志根據自己的情況，也分別談了自己對?劃清‘四個界限’?的認識，在?劃清‘四個界限’?上還存在的不足和改進的方法和途徑。

（一）支部書記學習指導

本次《讀本》學習，是我黨在全國范圍內從上而下的一次大規模的黨員政治素質教育和學習，意在提高各黨員干部的黨性認識、馬克思主義理論水平、中國特色社會主義理論認識和自我查

錯改錯能力，時刻牢記黨的使命，不斷提高我黨的先進性、創造性，增強黨的執政能力，切實加快中國特色社會主義建設。

1．理解熟記?劃清‘四個重大界限’?的內容

自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持立場堅定、頭腦清醒。

2．深刻認識?劃清‘四個重大界限’?的重要性

?劃清‘四個界限’”從中國特色社會主義的指導思想、經濟制度、政治民主、思想文化四個維度出發，提醒我們要把牢思想關、政治關，高度關注意識形態領域的動向，時刻警惕意識形態領域的斗爭，始終堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心。提出自覺劃清“四個界限”，深刻地體現了社會主義意識形態的本質，深化了社會主義核心價值體系的內涵，這對于提高全黨、特別是黨的干部的馬克思主義理論水平，增強黨的執政能力，具有極為重要的意義。

3．仔細查找自身的差距

?劃清‘四個界限’”具有一定的政治高度和思想政治素質要求，各黨員干部離這個要求肯定會存在一定的差距，大家首先先看到這一不足，并在今后的學習、生活和工作中，不斷加深學習、不斷追求進步，逐漸縮小差距并最終完全到達要求。

4．制定自身改進提高計劃

在進行自我改進學習中，各黨員干部要有一個詳細的計劃和明確的目標，改進學習要有實實在在的階段性進展，不能今天存在這個差距，等幾個月或一年后這個差距任然存在，所以制定一個行之有效、切合實際的計劃并完全參照落實執行是非常重要的，也是很有必要的。

5．抓好與?創先爭優?、?比學趕幫超?等活動的結合 目前公司正在開展?創先爭優?、?比學趕幫超?等活動，這也是各黨員干部學習提高一個難得的機會和載體，各黨員干部要重視學習《讀本》和開展活動的結合，將學習落實到實實在在的行動中，切實體現黨員干部的先進性和模范帶頭作用。

（二）黨員認識和決心

首先，各黨員干部坦率承認自己在?劃清‘四個界限’”方面存在的不足，并說明了每一點具體存在的是哪些不足，在哪些方面，對待?界限?中提到的問題和事情自己以前是怎樣想、怎樣做的，存在不足的根源在什么地方。

然后，各黨員干部紛紛表示，在會后還要認真學習理解《讀本》，吃透其中的精髓，在今后的學習、生活和工作中以此為標準和原則，規范、改進自己的言行，為黨的隊伍建設不斷完善自己，為黨的社會主義事業不斷強化和用先進的理論知識和技能強化自己，為黨的社會主義事業奉獻自己。

本次《讀本》學習各黨員干部認識深刻、態度鮮明、決心堅定，學習效果明顯，***黨支部在今后的工作中將繼續扎實抓好指導、監督黨員干部自覺?劃清‘四個界限’”和其他方面黨建工作，夯實黨建工作基礎，充分發揮黨建工作在培養人才、促進生產等方面的作用。

第五篇：劃清四個重大界限思想匯報

敬愛的黨組織：

黨的十七屆四中全會提出：要“自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持立場堅定、頭腦清醒”。

“四個重大界限”的提出，既是改革開放以來產生和遇到的重大是非界限的繼續和深化，是四個重大問題的展開和具體化，又包含著新的形勢背景和階段性特征。劃清“四個重大界限”，是黨的理論武裝工作的重大任務，是開展社會主義核心價值體系學習教育，引導黨員、干部牢固樹立中國特色社會主義共同理想的必然要求。

發展中國特色社會主義的首要認識問題——自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限

自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。

實踐基礎上的理論創新是社會發展與變革的先導。改革開放以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國具體實際和時代特征結合起來，不斷推進實踐基礎上的理論創新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，既堅持了科學社會主義基本原則，又具有鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色；既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既繼承前人，又有創新發展，開拓了馬克思主義發展的新境界。實踐證明，只有中國特色社會主義理論體系而沒有別的主義能夠指引我們實現國家富強和人民幸福，實現中華民族偉大復興。

結合新的實踐深化對基本經濟制度的認識——自覺劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限

改革開放以來，我國所有制改革不斷深化，形成了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義初級階段基本經濟制度。實踐證明，這一基本經濟制度極大地解放和發展了社會生產力，促進了國家綜合國力的增強和人民生活水平的提高，適合中國基本國情。然而，對于為什么要實行這樣的基本經濟制度，目前還有一些人存在模糊乃至錯誤的認識。

從人類社會發展的歷史進程可以看出，判斷一種所有制優劣的標準就是生產力，能夠適應并促進生產力發展的所有制就是好的，不適應特別是阻礙生產力發展的所有制就是不好的。我國正處于社會主義初級階段，生產力發展具有自身的顯著特征：一是總體水平比較低；二是具有層次性，既有現代化、高科技生產方式，也有傳統手工半手工勞動。不同的生產力發展狀況要求有不同的所有制關系與其相適應，從而決定了我國社會主義初級階段基本經濟制度必然是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。公有制代替私有制是歷史發展的必然結果，但這種代替是歷史的自然過程，而不是人為過程。

中國特色社會主義民主的本質和核心——自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

人民民主是社會主義的生命，沒有人民民主就沒有社會主義。長期以來，我們堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，不斷擴大人民民主，保證人民當家作主，使中國特色社會主義民主展現出旺盛的生命力。黨的十七屆四中全會《決定》強調，要自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限。貫徹這些精神，推動中國特色社會主義民主不斷發展，需要始終堅持民主的社會主義性質、堅持人民民主專政的國體、堅持人民代表大會制度的政體、堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、堅持立足國情發展社會主義民主。

在實踐中我們可以看到，一些國家在被迫接受了西方民主政治制度模式后，不僅沒有實現政治穩定和經濟發展，反而發生了嚴重的社會**，造成社會秩序紊亂、經濟危機不斷，有的國家甚至發生了無休止的內戰。中國特色社會主義民主是西方民主模式在近代中國屢試屢敗、不能拯救中國的條件下產生的；是中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合、同時學習借鑒世界民主政治文明的有益成果，經過長期的探索而逐步形成的。實踐證明，中國特色社會主義民主具有強大的生命力和巨大的優越性。我們必須從我國國情出發，毫不動搖地堅持中國特色社會主義民主發展道路，絕不照搬西方資本主義民主模式。

中國特色社會主義文化建設的一個根本問題——自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是黨的十七屆四中全會在思想建設方面提出的一個重大課題。認真研究和回答這一重大課題，對于堅持社會主義先進文化前進方向、推進中國特色社會主義文化建設，對于黨員、干部增強政治敏銳性和政治鑒別力、筑牢拒腐防變的思想防線，具有重要的理論意義和實踐意義。

由于我國有著長達2000多年的封建社會和100多年的半殖民地半封建社會的歷史，這些從舊社會遺留下來的腐朽思想文化有著十分濃厚的歷史積淀，不可能在短期內完全消失，而會長期存在并產生廣泛的社會影響。例如，經濟領域的權錢交易現象、政治領域的個人專權現象、人際關系上的“走后門”現象以及思想作風方面的官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風等。這些腐朽思想文化的存在，嚴重破壞社會主義建設，侵蝕著我們黨的健康肌體，敗壞著社會風氣和黨風，是某些黨員、干部腐敗變質的重要思想根源。從根本上解決這個問題，一方面要通過社會主義建設逐步鏟除這些腐朽思想文化存在的條件和土壤，另一方面要從思想上提高人們的認識水平，引導他們自覺地劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。