第一篇：理論學習導讀第十三期自覺劃清“四個重大界限”

理論學習導讀

2010年第13期（總第74期）

中共天津市西青區委宣傳部 2010年8月16日

自覺劃清“四個重大界限”

我們黨作為馬克思主義政黨，是在引領中國前進正確方向、堅持中國發展正確道路的實踐中顯示出高度的思想政治水平。當前我們黨正處在新的歷史方位，能否及時洞察影響發展的重大理論和實踐問題，正確區分重大是非界限，是對我們黨思想政治水平的實際檢驗。《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》要求全黨自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，始終保持立場堅定、頭腦清醒。這是展現和提高全黨思想政治水平的重要契機，是加強黨的意識形態工作和思想政治工作的重大舉措。

準確把握“四個重大界限”表明黨在思想政治上的敏銳性

黨的思想政治水平是由黨的政治屬性、歷史方位、理論素養、視

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第二篇：劃清四個重大界限思想匯報

敬愛的黨組織：

黨的十七屆四中全會提出：要“自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持立場堅定、頭腦清醒”。

“四個重大界限”的提出，既是改革開放以來產生和遇到的重大是非界限的繼續和深化，是四個重大問題的展開和具體化，又包含著新的形勢背景和階段性特征。劃清“四個重大界限”，是黨的理論武裝工作的重大任務，是開展社會主義核心價值體系學習教育，引導黨員、干部牢固樹立中國特色社會主義共同理想的必然要求。

發展中國特色社會主義的首要認識問題——自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限

自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求。

實踐基礎上的理論創新是社會發展與變革的先導。改革開放以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國具體實際和時代特征結合起來，不斷推進實踐基礎上的理論創新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，既堅持了科學社會主義基本原則，又具有鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色；既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既繼承前人，又有創新發展，開拓了馬克思主義發展的新境界。實踐證明，只有中國特色社會主義理論體系而沒有別的主義能夠指引我們實現國家富強和人民幸福，實現中華民族偉大復興。

結合新的實踐深化對基本經濟制度的認識——自覺劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限

改革開放以來，我國所有制改革不斷深化，形成了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義初級階段基本經濟制度。實踐證明，這一基本經濟制度極大地解放和發展了社會生產力，促進了國家綜合國力的增強和人民生活水平的提高，適合中國基本國情。然而，對于為什么要實行這樣的基本經濟制度，目前還有一些人存在模糊乃至錯誤的認識。

從人類社會發展的歷史進程可以看出，判斷一種所有制優劣的標準就是生產力，能夠適應并促進生產力發展的所有制就是好的，不適應特別是阻礙生產力發展的所有制就是不好的。我國正處于社會主義初級階段，生產力發展具有自身的顯著特征：一是總體水平比較低；二是具有層次性，既有現代化、高科技生產方式，也有傳統手工半手工勞動。不同的生產力發展狀況要求有不同的所有制關系與其相適應，從而決定了我國社會主義初級階段基本經濟制度必然是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。公有制代替私有制是歷史發展的必然結果，但這種代替是歷史的自然過程，而不是人為過程。

中國特色社會主義民主的本質和核心——自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

人民民主是社會主義的生命，沒有人民民主就沒有社會主義。長期以來，我們堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，不斷擴大人民民主，保證人民當家作主，使中國特色社會主義民主展現出旺盛的生命力。黨的十七屆四中全會《決定》強調，要自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限。貫徹這些精神，推動中國特色社會主義民主不斷發展，需要始終堅持民主的社會主義性質、堅持人民民主專政的國體、堅持人民代表大會制度的政體、堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、堅持立足國情發展社會主義民主。

在實踐中我們可以看到，一些國家在被迫接受了西方民主政治制度模式后，不僅沒有實現政治穩定和經濟發展，反而發生了嚴重的社會**，造成社會秩序紊亂、經濟危機不斷，有的國家甚至發生了無休止的內戰。中國特色社會主義民主是西方民主模式在近代中國屢試屢敗、不能拯救中國的條件下產生的；是中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合、同時學習借鑒世界民主政治文明的有益成果，經過長期的探索而逐步形成的。實踐證明，中國特色社會主義民主具有強大的生命力和巨大的優越性。我們必須從我國國情出發，毫不動搖地堅持中國特色社會主義民主發展道路，絕不照搬西方資本主義民主模式。

中國特色社會主義文化建設的一個根本問題——自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是黨的十七屆四中全會在思想建設方面提出的一個重大課題。認真研究和回答這一重大課題，對于堅持社會主義先進文化前進方向、推進中國特色社會主義文化建設，對于黨員、干部增強政治敏銳性和政治鑒別力、筑牢拒腐防變的思想防線，具有重要的理論意義和實踐意義。

由于我國有著長達2000多年的封建社會和100多年的半殖民地半封建社會的歷史，這些從舊社會遺留下來的腐朽思想文化有著十分濃厚的歷史積淀，不可能在短期內完全消失，而會長期存在并產生廣泛的社會影響。例如，經濟領域的權錢交易現象、政治領域的個人專權現象、人際關系上的“走后門”現象以及思想作風方面的官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風等。這些腐朽思想文化的存在，嚴重破壞社會主義建設，侵蝕著我們黨的健康肌體，敗壞著社會風氣和黨風，是某些黨員、干部腐敗變質的重要思想根源。從根本上解決這個問題，一方面要通過社會主義建設逐步鏟除這些腐朽思想文化存在的條件和土壤，另一方面要從思想上提高人們的認識水平，引導他們自覺地劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

第三篇：觀《劃清“四個重大界限”》有感

觀《劃清“四個重大界限”》有感

十多年前，也就是1999年，由英國劍橋大學文理學院教授們發起就誰是人類紀元“千年第一思想家”這一命題在校內進行了征詢、推選。投票結果是馬克思位居第一，而被習慣公認第一的愛因斯坦卻位居第二。

馬克思的當選絕非偶然，相反，那是歷史的必然。一百六十多年前，他與他的同伴恩格斯共同撰寫并發表了《共產黨宣言》，從此，馬克思主義誕生了，它解救了千千萬萬個處在水深火熱之中的人，而這就注定了馬克思當選“千年第一思想家”之必然性。

自馬克思主義誕生以來，便與工人運動相結合，體現出了她的強大生命力。因為馬克思主義是科學的世界觀，是在批判的吸收前人的優秀思想成果、總結人類歷史經驗、特別是工人階級革命實踐經驗的基礎上創立的科學理論。正如書上所云：馬克思主義的誕生，是人類思想史上一次最壯麗的日出。

1917年前后，列寧在堅持馬克思主義的同時，并把俄國的實際情況與之相結合，領導俄國取得十月革命的勝利并建立起人類歷史上第一個社會主義國家，使社會主義由理論變為現實。從1848年到1917年，由馬克思主義到列寧主義，這生動地反映出馬克思主義的理論品格就在于與時俱進。

憶往昔，20世紀初的中國四分五裂、一盤散沙，深受外國入侵、軍閥混戰和政局動蕩之害，先進的知識分子證處于迷茫之中。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。自此，中國革命進入了新民主主義革命時期，馬克思主義開始在中國扎根、發芽、茁壯成長。與此同時，它也在中國這片土地上吸取養分，不斷的完善自己。馬克思主義從來到中國那天起，就開始了它的中國化歷程。

在照搬照抄蘇聯的革命方式一再失敗之時，共產黨人開始了把馬克思主義同中國具體國情相結合，形成符合本國實際的理論來領導革命。毛澤東提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的思想就是最好的說明。就這樣，馬克思主義中國化的第一次理論飛躍產生了毛澤東思想。后來在社會主義建設新時期，鄧小平綜合實際，實行改革開放的創舉，并逐步提出建立社會主義市場經濟，這是馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，產生了鄧小平理論。馬克思主義指導中國革命取得重大勝利，國人期盼已久的新中國成立了，人民終于可以當家作主；之后，又指導新中國建設具有中國特色社會主義，使新中國逐漸走向富強，人民生活水平提高。這些都體現出馬克思鮮明的政治立場，就是始終站在任命大眾的立場上，誠心誠意為人民謀利益。所以當社會主義遭受巨大挫折時，當西方資本主義強國正笑著看蘇聯解體、東歐劇變時，馬克思主義依然能頑強的生存下來，社會主義國家仍然存在。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這正是因為它與人民大眾的利益綁在一起，它得到人民的擁護，所以它具有強大的生命力。

如今，馬克思主義已不再只是社會主義國家的專屬思想理論，一些資本主義國家想從中尋求快速發展的方法。2008年以來，一場由美國次貸危機引發的國際金融危機席卷全球，許多國家經濟陷入衰退，有的甚至至今動蕩不安。這讓國際社會重新審視資本主義，讓《資本論》又一次在西方引起更多人的關注。不少西方輿論指出，“現在馬克思的魅力正在增加”“馬克思當年的預言得到了驗證”。與此形成鮮明對照的是2009年中國經濟在國際金融危機沖擊中奇跡般地率先回升向好，總量達到34萬億，比上年增長年9.1%，穩居世界第三位。自改革開放這三十多年來，我國堅持中國特色社會主義理論體系，經濟奇跡般的保持了世界罕見的持續高速增長，經濟實力、綜合國力和國際影響力大幅提升，展示出蓬勃生機和強大活力。這讓國際社會熱議堅持馬克思主義為指導的中國的發展道路和模式。這些實質上又一次向世人生動而深刻的表明：馬克思主義是揭示規律、指導實踐的科學真理，所以我們應始終堅持馬克思主義！

我們一直在馬克思主義的指導下努力建設著我們的新中國，形成了建設中國特色社會主義的理論體系。中國是社會主義國家，這一根本性質決定了我國必須始終堅持以公有制經濟為主體。所以新中國成立后，我們黨領導人民逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立了以公有制為基礎的社會主義經濟制度，在一個有著幾億人口的大國中比較順利地實現了深刻的社會變革，促進了農業和整個國民經濟的發展。改革開放后，我們黨科學的總結社會主義建設正反兩方面經驗，從我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段的實際出發，進一步對所有制結構問題進行了深入的探索。從非公有制經濟是公有制經濟“必要的、有益的補充”，到“國家允許私營經濟在法律規定范圍內存在和發展”，到“多種經濟成分長期共同發展”，再到明確非公有制經濟是“社會主義市場經濟的重要組成部分”，直至確立“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度”。

從這個過程中，大家也可以看出，一個國家經濟制度的確立并非一朝一夕之間就能搞定的，這個轉變的過程很漫長。因為公有制是社會主義區別于資本主義的本質特征。沒有作為主體的公有制經濟，就沒有社會主義的經濟基礎，就談不上人民當家作主人。所以這個問題很敏感，特別是在我們這個剛成立不久的社會主義新中國。當時在這個轉變過程中很容易犯錯，面對著來自資本主義的威脅。雖然路途很坎坷，但我們還是走出了一條符合國情、極具活力的發展之路。這是黨在馬克思主義理論指導下，結合國情，對所有制結構不懈的探索創新的重大成果。

如今，在經濟全球化條件下，堅持以公有制經濟為主體，也是實現自主發展、維護國家經濟安全的重要保障。

以美國為首的西方資本主義國家實行的都是生產資料私有制，資本家占據著社會中的大部分生產資料，這種制度很容易造成貧富差距拉大。所以在美國這個資本主義世界里的頭號強國，看似無比強大富庶，實則也存在這種貧富分化現象，貧者越貧，富者越富。在資本主義世界里，看似市場繁榮，經濟發達，但它始終存在著不安定因素，而且會一直存在，因為只要資本主義私有制存在，那它的基本矛盾將始終伴隨。

2008年以來的由美國引發的金融危機我們還不陌生，這場危機使美國幾乎深陷泥潭不能自拔，而中國卻經受住了考驗，毫不動搖的鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖的鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，是經濟發展充滿了活力，仍以較快速度發展。曾有國外輿論普遍認為：“迄今為止，沒有任何一個人口如此眾多的國家，能在如此短的時間里大幅改善本國經濟狀況和人民生活水平”。我只能說，因為我們是社會主義國家，我們堅持了馬克思主義，堅持了我們的基本經濟制度，這就是原因。

然而有人認為：發達資本主義國家今天之所以發達，就是因為實行了私有化，發展中國家要想富強就必須走私有化道路。這簡直就是一派胡言，他完全沒有弄清楚狀況。目前，世界上實行私有制及推行私有化的國家有近200個，其中發達資本主義國家只有極小一部分。而且一個國家經濟制度的制定要符合本國國情，要為生產力創造良好的社會條件。中國的具體國情要求我們只能實行以公有制經濟為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，在中國搞私有化和單一公有制是完全行不通的。

經濟決定政治，隨著經濟的發展，人們對民主政治的追求越來越高。現今的人們享受各種各樣的民主權利，人人都是自由平等的。

民主在不同社會中具有不同性質和內涵。在黑暗的舊中國，那時是全無民主、自由、人權可言的。而在資本主義社會，民主也只是資產階級的民主，實際上是壟斷資本主義的民主，其本質上是為保護生產資料私有制、實現和保障資產階級利益而建立的政治制度，只是在形式上保障每一個公民擁有平等的機會使用他們的權利，而這種權利最后帶來的結果是：一切人都擁有“在橋梁下睡覺”的平等的權利。美國，這個世界上最強大的資本主義國家，實行

總統制，立法、行政、司法三權分立，看似權利相互制約與均衡，好想能使人民享受到更多的民主權利，但往往還是會導致政府行政效率低，這些制度本質上還是擺脫不了資本主義的界限，民主只是資產階級的，維護的只有少數人的利益。

真正的民主，應該是最廣大人民平等享受到的民主。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中國共產黨堅持把馬克思主義民主理論與中國實際相結合，積極學習借鑒人類政治文明有益成果，不斷發展和完善中國特色社會主義民主。創造性的實行人民代表大會制度，堅持人民民主專政，人民在國際政治、經濟、文化和社會生活的各個方面，依法享有選舉權和被選舉權、知情權、參與權、表達權和監督權等等。廣大人民群眾真正成為國家、社會和自己命運的主人，也必然煥發出推進改革開放和現代化建設的熱情和力量。

中國特色社會主義民主保證了國家機關協調高效運轉，有利于發揮社會主義集中力量辦大事、提高效率辦成事的政治優勢。

近年來，我們遇到了許許多多的令人難忘的事，但無論是應對四川汶川特大地震、青海玉樹地震等自然災害，還是成功舉辦北京奧運會、上海世博會和廣州亞運會，成功應對國際金融危機沖擊，從根本上講，靠的就是中國特色社會主義政治制度的優勢。

大概是在2009年，有一則新聞報道說，溫家寶總理在首都機場遇到一名帶著帶著孩子來北京求醫的母親，她由于付不起高昂的醫療費，被醫院拒之門外。溫總理明白情況后，暫緩自己的行程，立刻命人將孩子送往醫院救治。一個大國總理，那么繁忙，竟然可以這樣對待一名普通老百姓，那可想而知，這個國家的民主是多么的真真切切，這是完全不同于西方資本主義的民主，是具有中國特色的社會主義民主。

一個國家的經濟與政治的快速發展，那他的文化也必須緊隨其后，要物質、政治、精神文明共同發展。所以，大力弘揚社會主義先進思想文化，建設社會主義精神文明，是發展中國特色社會主義的必然要求，也是時代賦予我們的光榮使命。

當今中國，作為思想文化的主體和主流，社會主義思想文化居于核心地位，代表和引領著中國先進文化的發展，具有其他思想文化無可比擬的先進性。因為它堅持以馬克思主義為指導，具有鮮明的科學性。馬克思主義是人類歷史上迄今最先進、最科學的思想體系，是社會主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進文化的前進方向。

中國是一個文明古國，中華民族創造了博大精深的璀璨文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的偉大貢獻。弘揚社會主義先進文化的過程，應該是汲取借鑒世界各國人民創造的優秀文化成果的過程，也應當是中華民族優秀傳統文化在當代中國創造性轉化、實現新的升華的過程。同時，應當看到，作為歷史產物的中國傳統文化也有歷史局限性，它既包含有許多優秀成分，也不可避免的混雜著某些糟粕成分，特別是中國經歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。

還記得前些年在天安門廣場上引火自焚的那些法輪功信徒嗎？他們就是信了這些披著封建宗教外衣的邪教組織的蠱惑，才這么輕易的結束自己的生命。可見，封建殘留的腐朽思想仍然存在。除此以外，還有資本主義腐朽思想在侵蝕著我們，那些什么拜金主義、享樂主義、極端個人主義接踵而來。如果我們再不大力弘揚社會主義先進思想文化，那那些封建主義和資本主義的腐朽思想就將入侵我們的精神文化世界，所以我們要高舉社會主義先進文化的旗幟。

前些時候，有一則新聞瘋狂的傳播著。河北大學新校區易百超市門口，一輛黑色轎車撞到兩名女生后，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女友，被攔截后，面對很多人，他張口了，而且還是口出狂言：“有本事你們告我去，我爸爸是李剛”。李剛是誰？一瞬間，爸爸李剛伴隨著人們的憤怒而成了家喻戶曉的人物，原來他是保定市某公安分局副局長。

“我爸爸是李剛”這句話聽起來絲毫沒讓人害怕，反而讓人覺得很可笑。一個受過良好教育的人應該在那時說出這樣的話嗎？仗著自己是官二代就可以胡作非為嗎？由此觀之，我們社會的思想道德文化教育仍任重而道遠。因此，當前應該大力發展先進文化，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮。

最近看了《劃清“四個重大界限”》這本書，又聯系了我們國家的歷史發展歷程和近些年發生的一些事，感慨還蠻多的。如果說是馬克思主義救了中國，我想也不會有太多人反對的。中國之所以成為今日受世界矚目之中國，關鍵在于始終堅持馬克思主義不動搖，堅持走與國情相結合的中國特色社會主義道路，堅持物質、政治、精神文明各方面協調發展。經過多年建設，于是中國成為了讓世界驚嘆的中國。雖然這一路走來，經歷許多磨難，但我們也取得了很大的成就，然而，在未來還需要我們付出更多來實現我們中華民族的偉大復興！

謝小東

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第四篇：劃清四個重大界限心得體會

劃清四個重大界限心得體會

界限產生于不同事物之間的聯系與區別，劃清界限是澄清在界限問題上模糊認識的需要。黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，要求全黨自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，始終保持立場堅定、頭腦清醒。這是深刻總結馬克思主義中國化歷史經驗和新中國成立以來特別是改革開放以來黨在思想政治建設方面重要經驗的啟示，也是新形勢下我們黨加強意識形態工作和思想政治工作的重要舉措。

劃清“四個重大界限”，反映了新的歷史條件下，黨所肩負的復雜繁重的歷史使命對思想政治水平的新要求。無論是在自然界、人類社會，還是人們的思想領域，界限都是普遍存在的。我們常常會明確感受到空間的界限、時間的界限，也會在經濟社會發展的重大問題上遇到模糊不清的理論的和實踐的界限。進入新世紀新階段，思想政治建設、意識形態領域總體保持積極健康向上的良好態勢。但我們也要清醒 地看到，“樹欲靜而風不止”，在平靜之中還有不平靜，滲透和反滲透斗爭仍然十分尖銳復雜。同時，隨著我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，國內社會思想多元多樣多變的趨勢更加明顯，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。經濟和社會生活的一些現實矛盾和問題不可避免地給人們思想帶來消極影響，使人們對重大是非界限問題產生錯誤認識，動搖黨員、干部和人民群眾對經濟社會發展的信心、對黨和政府的信任。無界限即無區別，無區別即無原則。只有認清事物質的規定性，劃清具體事物之間的具體界限，才能正確地認識世界和改造世界。面對這些新情況、新問題，我們黨必須加強思想政治工作，妥善處理人民內部矛盾，多做解疑釋惑的工作，幫助干部、群眾認清重大是非界限，堅定他們對中國特色社會主義的信仰，增強他們對經濟社會發展的信心、對黨和政府的信任。

劃清“四個重大界限”，是鞏固馬克思主義指導地位，打牢全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的必然要求。在中國這樣一個原來經濟文化十分落后、地區發展極不平衡的東方大國建設社會主義，是一項極為艱巨而復雜的任務，需要科學理論的指導。馬克思主義是被100多年來世界歷史發展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改 造世界的強大思想武器。我們的事業需要馬克思主義。但是，隨著國際國內形勢的不斷發展變化，一些反馬克思主義思潮出現并滲透到社會主義建設的各個環節和領域。那些錯誤的思潮或表現為指導思想上反馬克思主義，經濟制度上提倡私有化或單一公有制；或表現為政治上鼓吹西方資本主義民主，思想文化上倡導封建主義或資本主義腐朽思想文化，等等。這些問題也都從指導思想、經濟、政治和文化領域混淆了馬克思主義理論的科學性和真理性。如果不及時區分這些錯誤思潮同馬克思主義正確理論的區別，就不能正確對待和發展馬克思主義，甚至動搖馬克思主義的指導地位，改變社會主義的性質。因此，能否及時洞察影響發展的重大理論和實踐問題，正確區分重大是非界限，進一步明確前進方向，關系到中國特色社會主義事業的興衰成敗。我們必須更加鞏固馬克思主義指導地位，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，準確把握馬克思主義的精神實質和實踐品格。

劃清“四個重大界限”，是加強黨的執政能力建設、保持和發展黨的先進性、鞏固黨的執政地位、完成黨的執政使命的迫切需要。我們黨作為馬克思主義政黨，是在引領中國前進正確方向、堅持中國發展正確道路的實踐中顯示出高度的思想政治水平。正確區分重大理論和實踐問題的是非界限，是馬克思主義政黨在思想政治理論和實踐上敏銳性、科學性、成熟性的集中體現。思想政治水平的程度決定著黨的 事業發展程度，思想政治水平的與時俱進推動著黨的執政能力建設和先進性建設不斷進步。思想政治水平包含多種素質，其中一個重要方面表現為思想理論的敏銳性，也就是從現實生活、輿論動態、理論爭論中，發現并提出具有普遍、集中、深刻、重大意義的問題，深入研究、辨明是非，作出正確的回答，從而保證黨在紛繁事務中不忘根本，在多種矛盾中不丟原則，在各種傾向中不失方向。當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期，當代中國正在新的歷史起點上向前邁進。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的先進性的保持和發展以及黨的執政地位的鞏固提出更高要求。我們黨要始終走在時代前列、引領中國發展進步，就必須把加強和改進新形勢下黨的建設與堅持和發展中國特色社會主義統一起來，使建設馬克思主義學習型政黨的要求體現在敏銳感知前進道路的重大問題上，在自覺劃清重大是非界限的成果中推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。“四個重大界限”的提出，既是改革開放以來開拓中國特色社會主義道路過程中產生和遇到的重大是非界限的繼續和深化，又包含著新的形勢背景和階段性特征，需要作出更為系統深入并具有鮮明的現實針對性的解答，以思想理論的自覺清醒保證黨和國家事業的順利進行。

第五篇：《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

《劃清“四個重大界限”學習讀本》讀后感

“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義同西方資本主義的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。”（引文，p1頁）這就是《劃清“四個重大界限”學習讀本》的開篇之語，同時也是對“四大重要界限”的解釋。書中就是圍繞這四個界限展開談論的。它通過通俗的闡釋和透徹的說理全面準確深入的對這四個重大問題進行了回答。對我們深入貫徹中國特色社會主義理論體系、深入把握社會主義核心價值體系有重大作用。

我國我黨自建立以來一直奉行以馬克思主義為指導思想，經毛澤東、鄧小平、江澤民等一位位偉大先驅的不斷改善，使馬克思主義思想不斷的適應中國處于中國特色社會主義初級階段的現狀，也不斷的給中國帶來了驚喜。從種種跡象表明馬克思主義擁有旺盛的生命力以及強大的適應性。2008年以來，一場由美國次貸危機引發的國際金融危機席卷全球，許多國家經濟陷入衰退，有的甚至至今動蕩不安。這讓國際社會審視資本主義，讓《資本論》又一次在西方引起跟多人的關注。不少西方輿論指出，“現在馬克思的魅力正在增加”、“馬克思當年的預言等到了驗證”。而與此形成鮮明對照的是，2009年，中國經濟在國際金融危機沖擊下奇跡般的率先回升向好，總量達到34萬億元，比上年增長9.1%，穩住世界第三，現在跟是超越日本成為世界第二。中國經濟的蓬勃生機和強大火力。這也讓國際社會熱議堅持以馬克思主義為指導的中國的發展道路和模式。事實像世人生動而深刻的表明：馬克思主義是揭示規律、指導實踐的科學真理。

馬克思主義誕生100多年以來始終對歷史發展以及社會進步起著巨大的推動作用。盡管時代發展波瀾壯闊，但馬克思主義主義依然是時代的旗幟；盡管人類歷史風云變幻，但發展的總趨勢并沒有超出馬克思主義穗結實的基本規律。因為馬克思主義是一種與時俱進的科學觀點，它在批判的吸收前人優秀的思想成果、總結人類歷史經驗特別是工人階級革命實踐經驗的基礎上創立的科學理論。他的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的普遍規律。它是關于關于工人階級、勞動人民和全人類解放的科學的思想體系，指明了人類社會的前進方向。總而言之馬克思主義為人們觀察和分析食物、認識和改造

世界提供了一種嶄新而深刻的世界觀。當然我們要運用馬克思主義就要劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，它的基本前提就是澄清馬克思主義立場觀點方法上的模糊認識。馬克思主義有鮮明的政治立場，這就是始終站在人民大眾的立場上，誠心誠意為人民謀利益。是否站在最廣大人民的立場上是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義的全部理論都立足于實現和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發展作為最高價值追求。把握馬克思主義方法，關鍵是要把握唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。堅持唯物辯證，要求我們按照世界的本來面貌認識世界，客觀地而不是主觀地、發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾對立統一過程中把握事物發展規律。堅持實事求是，要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，不斷研究新情況、解決新問題，使思想認識跟著客觀實際的變化而變化，在解放思想、與時俱進中堅持真理、糾正錯誤，做到不唯上、不唯書、只唯實。堅持群眾路線，要求我們做到一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，充分調動各方面群眾的積極性主動性創造性。當前，改革發展進入新的歷史階段，各種問題和矛盾集中凸顯，更要始終牢記，真正的英雄是群眾，真正的力量在群眾。

書中提到的第二點是關于不斷鞏固社會主義的經濟基礎。社會經濟制度的基礎是生產資料所有制，它是決定一個社會基本性質和發展方向的根本因素。而考察一個國家所有制結構是否優越，關鍵要看是不是符合經濟社會發展要求，是不是能夠解放和發展社會生產力，提高人民生活水平。而我國正處于中國特色社會主義初級階段。我國社會主義國家的根本性質，決定了我國必須始終堅持以公有制經濟為主體。我國憲法明確規定：“中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制。”堅持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅持公有資產在社會總資產中占優勢。這是就全國而言的，在不同地區和不同產業可以有所差別。公有資產不僅包括國有經濟和集體經濟的資產，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。堅持和鞏固公有制主體地位，必須堅持國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。在社會主義國家，國有經濟既要進入那些非公有制經濟不愿意或難以進入的而又為經濟社會發展所必需的部門，彌補私人企業和市場機制的不足，更要在關系國家安全和國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域保持主導地位，促進國民經濟又好又快發展。近年來，國有經濟在布局和結構戰略性調整不斷推進、國有企業數量減少的同時，資產總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產質量不斷優化，管理與經營水平不斷提高，技術研發與自主知識產權能力和數量不斷增長。在社會主義市場經濟條件下，公有制實現形式可以而且應當多樣化。只有積極探索和創新公有制的有效實現形式，大膽利用一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式，才能夠真正解放和發展公有制經濟的生產力，提高公有制經濟的活力和效率。毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，是堅持和完善基本經濟制度的一個重要方面。只有搞好公有制經濟，才能保證多種所有制經濟共同發展的社會主義性質。在當前和今后一個時期，鞏固和發展公有制經濟，必須深入貫徹落實中央關于國有企業改革的一系列方針政策，始終堅持國有企業改革的方向不動搖，結合運用法律、經濟、行政手段，著力解決制約改革的深層次矛盾和問題。繼續推進國有經濟的戰略性調整，優化國有經濟的布局和結構，推動產業結構優化升級，做強做大有優勢的國有企業。完善國有資產管理體制，大力推進國有企業的體制、技術和管理創新，增強企業的科技創新能力、市場競爭能力和抵御風險能力。還要深化壟斷性行業改革，引入競爭機制，加強政府監管和社會監督。

中國是一個民主主義國家而這恰恰就是社會主義的生命。中國共產黨自成立之日起，就以爭取和實現人民當家作主為己任，并為此進行了長期不懈的努力，在實踐中成功開辟了一條中國特色社會主義政治發展道路。民主是人類長期以來追求的一種政治理想，其本意是要求實行多數人的統治。作為一種政治實踐和政治制度，任何民主都是歷史的、具體的、相對的，實質上是一個階級對另一個階級的統治。在中國的民主是具有中國特色的民主。，以人民民主專政等一系列政治制度作為主要實現形式。在國體上，堅持人民民主專政，既在人民內部實行最廣泛的民主，又依法對極少數敵人實行最有效的專政，保證了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的社會主義國家政權性質。在政體上，堅持人民代表大會這一根本政治制度，體現了我國的國體，保證了人民當家作主的主體地位，是人民掌握國家權力的根本途徑和最高實現形式。在政黨制度上，堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派

參政，把中國共產黨領導和多黨派合作有機結合起來。在民族關系上，堅持民族區域自治制度，保證少數民族依法自主地管理本民族事務，實現了各民族政治上完全平等。在基層民主上，實行基層群眾自治制度，建立起以農村村民委員會、城市居民委員會和企業職工代表大會等為主要內容的基層民主自治體系，保證人民群眾自主管理基層公共事務。這一系列政治制度，具有鮮明的“中國特色”，既體現了社會主義民主的實質內容，又是民主的有效實現形式，是民主的內容真實性與形式多樣性的有機統一。社會主義愈發展，民主也愈發展。堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路，必須以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標，積極穩妥地推進政治體制改革。這是我國社會主義政治制度自我完善和發展的內在要求，也是我們黨深刻總結歷史和現實經驗作出的重要決策。

第四點提到的是高揚社會主義先進文化的旗幟。所謂先進文化，就是符合人類社會發展方向，體現社會生產力發展要求，代表社會成員最根本利益，反映時代發展潮流的文化。當代中國先進文化，是指以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民為目標的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會健康積極向上的具有的文化和文明。文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須全面準確地把握文化建設面臨的新形勢、新任務和人民群眾的新要求、新期待，進一步增強以科學發展觀統領文化建設、加快文化發展的責任感和緊迫感。堅持解放思想、改革創新，按照科學發展觀的要求樹立和落實新的文化發展理念。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，思想觀念是個總開關，觀念決定思路，思路決定出路。以科學發展觀統領文化建設，必須堅持解放思想、轉變觀念，牢固樹立符合科學發展觀要求的新的文化發展理念，以改革創新精神推動文化建設。堅持建設體系這個根本，牢牢把握文化建設的正確方向，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在準確理解社會主義核心價值體系的深刻內涵的基礎上，把建設社會主義核心價值體系作為主線，貫穿到文化建設的各個方面，引領社會思潮的有效途徑，尊重差異、包容多樣，用社會主義文化的力量，最大限度地凝聚力量、形成共識。堅持把發展作為第一要務，著力解決影響和制約文化發展的突出問題，加快文化發展步伐。以科學發展觀統領文化

建設，最根本的是緊緊抓住文化發展這個主題，圍繞中心、服務大局，進一步深化文化體制改革，破解文化發展難題，轉變文化發展方式，推進文化創新，解放和發展文化生產力，通過加快文化自身發展推動經濟社會又好又快發展。堅持以人為本，最大限度地滿足人民群眾精神文化需求，促進人的全面發展。文化建設以人為本，就是要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，以服務人民為根本宗旨，以滿足人民群眾精神文化需求、促進人的全面發展為根本目的，以人民群眾為根本依靠力量，讓文化發展成果惠及全體人民。堅持全面協調可持續，妥善處理文化發展中的重大關系，推動社會主義文化又好又快發展。文化建設堅持全面協調可持續，就要理順文化與經濟社會發展的關系，加強文化建設各個方面、各個環節之間的相互協調和配合，使文化發展的結構和布局更加全面均衡，發展的速度與質量效益更加協調統一，文化可持續發展的能力進一步增強。堅持統籌兼顧，不斷增強文化發展的均衡性，形成文化建設整體推進的良好局面。文化建設涉及經濟基礎和上層建筑兩個領域，涉及國內國際兩個大局，涉及經濟社會發展的方方面面。以科學發展觀統領文化建設，必須堅持統籌兼顧，使文化建設各方面相互促進、良性互動。堅持加強和改善黨對文化工作的領導，為推動文化大發展大繁榮提供堅強保證。把科學發展觀的要求落實到文化建設的各個方面，關鍵在黨的領導。堅持以科學發展觀統領文化建設，必須切實加強和改善黨對文化工作的政治領導、思想領導、組織領導，使之更好地擔負起領導和推動文化大發展、大繁榮的歷史重任。