第一篇：師德建設

王千寺鎮中學師德建設考核方案

為全面貫徹執行黨的教育方針，大力弘揚“學為人師、行為世范”的高尚品德和無私奉獻精神，結合我校實際，特制定本師德建設考核方案。

一、師德考核領導小組 組 長：劉朝暉

副組長：李紅巖

張世忠

組 員：霍志勇

周寶剛

姚福海

二、師德考核評分細則

（一）、依法執教（10分）

1、堅持政治學習、集體學習，做到不缺席，不遲到早退，缺席一次扣1分，遲到早退一次扣0.5分。

2、堅持寫心得筆記，一學年政治學習筆記一萬字以上，心得體會10篇以上，每篇不足1000字扣1分，心得體會缺1篇扣1分。

3、忠誠于人民的教育事業，貫徹黨的教育方針，不做有損教師形象的事，否則扣1—3分。

（二）、愛崗敬業（22分）

1、堅持出滿勤，曠工1天扣5分，事假1天扣1分，非住院病假累計5天扣1分。

2、教學認真負責，堅持認真鉆研教材，按要求備好課，備課欠1節扣1分。按時上課，不無故缺課，無故缺上1節課扣3分。遲到早退一次扣1分。認真及時批改作業，不積壓學生作業，若發現積壓1次扣1分。作業批改應準確，否則扣1—3分。

3、積極轉化差生，認真輔導學生，每學期各位教師都要有轉化差生的典型事例和有關記錄。

4、努力提高學生的學習成績，在中心學校或縣組織的教學質量檢測中名列倒數第一的扣2分。

（三）、熱愛學生（16分）

1、不體罰和變相體罰學生，不得諷刺挖苦學生，發現一次或舉報查實一次扣15分。

2、不偏愛學生，不歧視差生，更不得隨意趕走和開除學生，發生一人次或舉報查實一人次扣10分。

3、作風正派，謹言慎行；若發生嚴重有違師德的言行，扣除此項全部分數。

（四）、嚴謹治學（8分）

1、每位教師必須訂有一門以上的業務學習報刊雜志，否則扣除3分。

2、堅持繼續教育學習，每位教師都應參與市、校組織的各類培訓學習，無故缺席或達不到規定要求的扣3—5分，拒絕參加者按有關規定進行處理。

3、積極參加新課改，不斷改進自己的教法，不斷提高教育教學水平。每學年每位教師要分別上交一篇質量較高的教學論文與教育敘事、教學案例，否則一篇扣2分。

（五）、團結協作（8分）

1、同志之間應相互學習，取長補短，應尊重同志，不挑拔離間、搬弄是非，在校內吵架一次扣3—5分。

2、應服從學校安排，關心集體，維護學校聲譽，不做有損學校聲譽的事情，否則扣除3—5分。

3、完成學校分配的各項任務，包括一些中心工作，否則扣除3—5分。

（六）、尊重家長（8分）

1、每位同志都應接受社會和家長的監督，正確處理與社會及家長的關系。屬主觀原因與家長爭吵一次扣5分，打架一次扣8分。

2、應經常及時地與社會及家長聯系，并有記載無記載的扣3分。

（七）、廉潔從教（8分）

1、每位同志應堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不得巧立名目亂收費，否則扣5分。

2、不能強制學生推銷學習資料，發現一例扣3分。

3、不得有償補課，家長舉報經查屬實的扣8分。

（八）、為人師表（20分）

1、遵守社會公德，熱心公益事業，積極參加各項公益活動和社會活動，規定應參加的，缺一次扣2分。

2、儀表端莊，樹立教師的良好形象，穿著得體，裝飾應符合老師特點，應在學生面前起示范作用。

3、舉止文明，作風正派，在平時工作中，應發揚批評和自我批評的優良作風，不搞陰謀詭計，對同志、對領導有建議或意見應通過正確的渠道提出，做到心胸坦蕩，建立良好和諧的人際關系。（以上兩條如有不良行為發生，按情節輕重扣除5—10分）

4、無“六害”行為，遠離“黃”、“賭”、“毒”。特別是教師不僅不能進茶館打牌，更不能參與賭博，發現有涉“黃”、涉“毒”和參與賭博者，扣除本項20分。若被公安機關查處，年終直接定為不合格崗。

三、考核原則

實行日檢查、周匯總、月考評制度，將平時檢查與集中檢查統一，自由學習成績與集中學習成績統一，問卷調查結果與師生個人反饋統一，力求做到考核公平、嚴格、有序，勤總結通報，獎懲分明，激勵及時。

四、考核方法

根據教務處《教師常規管理考核制度》實行月考核百分制，對于一月內教師師德方面出現的各種不良因素，登記、扣分，記入月考核，年終匯總，納入教師年終考核。

五、師德考核等級確定

90分以上為優秀 80-89分為良好 60-79分為合格 60分以下為不合格

六、師德考核比例指標（按各校教工總數確定）

優 秀：20% ；良 好：30%；合 格：45%至50%；不合格：0至5%。

七、師德考核考評辦法

1、綜合考核評分（由學校考評小組進行）（按《考評細則》考評，百分制）占40%；

2、學生民意調查（由學校考核領導小組進行），占10%；

3、家長民意測驗（由學校考核領導小組進行），占10%；

4、教職工互評 占20%；

5、處室主要領導評分，占20% 按上述五項得出個人總分，并確定等次。

2014年9月

第二篇：師德建設

師德師風論文教育學論文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。

三、敬業精神

具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，盡管農村學校教育經費拮據，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務心態

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。

二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。

三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰： 其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！

學習《師德與教師職業生成》心得體會

我有幸地參加了姚望老師培訓的課程《師德與教師職業生成》,聽了姚老師的課,我有了新的收獲。現談談我的學習體會。

當今社會人們越來越關注教師的職業道德問題。無論是學生還是家長都把公正、仁慈、義務感作為教師人格的基本范疇。一個富有人格魅力的教師,必然對教師的一些專業倫理精神把握得十分到位。一個合格的教師要有服務精神、奉獻精神、敬業精神、協作精神和以身作則精神。

一個教師的師德與其自身的心理素質有關,教師心理特征對學生的心靈有巨大的影響,它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學生的人格。教師的個性品質不但影響學生個性品質的形成與發展,還影響教育和教學的效果。教師的師的師德與教師的人際及自省智能有關。師德要求教師必須擁有人際智能,只有教師學會領會學生的內心世界,并懂得在處理事情時如何作出恰當的反應,才會使學生的心理得到健康發展,這需要教師提高自己的人際智能與自我認知智能,會運用智能來調節自己的行為,更好地發揮師德的教育效能。

教師的職業道德與教師的心理健康問題有關,這就是教師的職業倦怠,教師的職業倦怠,威脅著教師的敬業精神,造成教師職業倦怠的原因很多,有職業因素、工作環境因素、個人因素、社會因素。為了防治教師的職業倦怠癥,這需要社會的廣泛廣泛關注,能辨別教師壓力的來源,正確認識教師職業倦怠問題。教師自身對自己要建立合理的角色期望,恰當地運用應付方式,來緩解壓力源的存在,同時也要提高自己對班級的管理能力,學校要改善組織環境,增強教師間的人際關系,這些積極有效的措施都有助于減少教師職業倦怠的產生。

教師的職業道德與教師的心理健康有關,這與教師認知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關,這需要教師要正確理解身心關系,塑造健康的體魄,合理作息,科學用腦,適應社會的變化,樂于合群,善于交往,不斷補充心理營養,學會調適情緒,提高自我調節能力。以上是我對今天的學習體會,今后我將正確進行自我調節,形成良好的職業道德。

淺談職校生的就業指導

淺談職校生的就業指導教育

江蘇省 揚中職業中心校 嚴娟

隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和加入世界貿易組織,對職校生的要求也越來越嚴格，《職業教育法》規定：“實施職業教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業道德教育，傳授職業知識，培養職業技能，職業學校要加強就業指導工作，開展創業教育，引導學生轉變就業觀念，鼓勵畢業生到中小企業、小城鎮、農村就業或自主創業。”因此，就業指導課的設置就顯得十分必要。在平時的就業指導課的教學中，我注重以下幾個方面的教育：

一、幫助學生樹立正確的擇業觀

個人愿望服從社會需要應成為職校生擇業的原則之一。要想實現人生的價值，必須把個人的理想融入祖國和人民的共同理想之中，把個人的拼搏奮斗精神融入民族精神、奉獻精神之中。

二、幫助學生樹立良好就業心態

開設有關自我價值實現的專題講座，引導學生認識到，要實現自我價值，就要做到無論在什么崗位上，都要勤勤懇懇為社會工作，全心全意為人民服務。通過有針對性的專題討論，用大量的事例，充分的論據，有力的語言，可以扭轉畢業生自卑、自棄的心理，樹立自尊、自強的信心。

三、幫助學生做好求職前的資料準備

求職前的資料準備包括成績單、學生處的綜合評定、個人簡歷、求職信函、推薦證明、獲獎證書等。特別是個人簡歷和求職信函，她能概括地反映畢業生地綜合情況，綜合素質，是用人單位考核的重點。就業指導課的教學過程中，我對此進行了專門的輔導和示范，從格式到要求，從內容到修辭，進行詳細指導。學生認真對待，在與用人單位面試時，用人單位能真實地簡練地看到反映學生各方面地實際情況的材料，從而許多同學能贏得用人單位的青睞。

四、幫助學生掌握求職技巧 在就業指導課的教學中，我把求職技巧作為重點。以面試技巧為例，我從以下幾方面組織教學。為幫助學生建立面試信心，以良好的精神狀態去迎接面試，可講清面試的程序與類型，面試的心理調整與準備，面試的形象設計與自我包裝，讓學生掌握面試技巧。面試的內容和范圍應該是有一定規律的，即專業的水平和能力，工作的事業心和責任感，為人的修養和度量，處理問題的果斷與機敏，可圍繞這幾個方面幫助學生收集和準備面試資料，并且指導學生掌握面試的技巧與策略，可模擬面試現場，根據面試的內容范圍，出面試模擬題，我做“考官”，向每個應聘者提出問題，并根據回答情況進行現場點評。

同時我對就業指導這門學科的考核方式進行改革。學生的最終成績由平時成績和期終考核相結合，平時成績包括上課紀律、作業、課堂演講、課余學生收集的資料以及課堂討論。期終考核以調查表的形式，避免過去以客觀題為主，拋棄死記硬背的教條方法，采用靈活多樣的形式，最后寫一個總結性的報告，這樣既拓寬了同學們的視野，同時注重理論和實踐緊密結合，這樣不僅培養了學生的能力，而且注重了教材內容的先進性和科學性。

師德建設心得體會

重師德創幸福 鑄師魂促發展——三里畈高中2010年暑期集訓總結

一、認真組織，加強領導為了搞好暑期教師集訓，做人民滿意教師、創人民滿意學校、辦人民滿意教育，學習黨的教育教育方針政策和《中小學教師職業道德規范》，學習教育教學理論和師德標兵事跡，學習貫徹全國教育工作會議精神，學習傳達縣校長集訓精神，更新教育理念，提高教師隊伍素質，推進我校教育事業健康穩步發展，學校成立了以王習剛校長、陳子良書記為正副組長的集訓學習領導小組，統一組織實施集訓學習工作，制訂了集訓學習方案，對學習時間、學習內容、要達到的目的進行了詳細的安排部署，并將集訓的安排表印發到各年級教研組，讓教師心中有數。根據教育局統一安排，結合學校實際情況，學校校委會決定從8月19日至23日進行為期兩天三晚的教師集訓學習。為了保證學習質量，嚴肅集訓紀律，不讓學習流于形式，每次學習都實行點名制，制訂了暑期集訓學習“四條硬規定”：教師要按規定時間參加集訓學習，不得遲到早退，否則重新安排時間學習；完成規定的師德反思和改進方法，不得缺少字數；學習期間按上班上課的要求，不得帶小孩，不得看與會議學習無關的書籍報刊。各位校長、書記在集訓期間都帶頭學習，并到各蹲點教研組參加討論，以身作則，帶頭示范，起了較好的促進作用。

二、創新方法，拓寬內容我校暑期集訓學習，積極創新學習方法，拓寬學習內容。采取集中學習與分組討論相結合，領導講話、專家講座和教師發言相結合，講成績與找問題相結合，學習身邊典型與學習外地先進事跡相結合的“四結合”方式。我們觀看了教育局鄭局長《做一個有境界的老師》的（本文來自778論文在線www.tmdps.cn)

摭論大學教師的“師道”與“師德”

摘要：教師職業道德包括師道與師德兩個方面。“師道”是指教師的為師之道、為學之道、為人之道；“師德”是指教師必須遵循的專業道德行為規范。當前我國大學教師師德狀況存在一些問題，各高校需要加強對大學教師的思想政治領導，建立大學師德建設的綜合機制，不斷增強大學師德建設工作的針對性、實效性、主動性和創造性。

關鍵詞：大學教師；職業道德；師道；師德

一

大學教師必須要具備良好的職業道德，古人云：“勝勇必以智，勝智必以德，勝道務祈修。”（《兵經百言·法部》），良好的職業道德是每一個行業成功者必備的素養。

筆者認為，大學教師職業道德應包括兩個方面： 一是師道，二是師德。在中國，最早系統論述“道德”的是老子，他留下了被后世奉為經典的《道德經》。《管子·心術上》里說：“虛而無形謂之道，化育萬物謂之德。”現在一般的看法是“道為道之用”，“德”應從“道”而來。“道”原為人行必由之路，引申為人必須遵循的準則、規律。由此我們可以推出這樣一個結論：人必先有道、先悟道而后有德，所以“道德”的最新定義是“悟道而樹德”。古人云： “德者，得也。得也者，謂得其所以然也。”（《管子·心術上》）因此，人們常用“得道”一詞描述一個人在一定程度上的“悟道”或“傳道”。老子在《道德經》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，認為一切皆由“道”而生出。他要求“道”的“臣民”求道、得道、從道，即“得一”。孔子也說過：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》）《管子·樞言》中說：“道之在天，日也；其在人者，心也”，意即“道” 為人心。我們現在也可以把“道”理解為“行業之規”。教師當然也要有道，即“師道”。據考證，“師道”一詞，源出于《漢書·匡衡傳》。韓愈曾在《師說》中慨嘆“師道之不傳也久矣”，他認為“道之所存，師之所存”，因此要有 “師道尊嚴”。我國著名教育家蕭承慎教授在其大作《師道征故》中，曾將“師道”分為“為師之道”、“尊師之道” 和“求師之道”。漢儒董仲舒曾說過：“善為師者，既美其道，又慎其行。”這里的“師道”則是指教師的為師之道為學之道為人之道和愛生之道育才之道、創業之道；就是指教師的責任：傳承文化知識、培育優秀人才、延續人類文明、推動社會發展。

師德是中華傳統美德的重要組成部分。師德是一種社會道德形態，是教師在從事教育過程中形成的較為穩定的職業道德觀念和行為規范的綜合。簡言之，“師德”是指教師必須遵循的專業道德行為規范。教之道，德為先。所謂“師范”，學高可為師，身正方為范；所謂“修養”，修身以教人，養性以正心。師德是教師的靈魂，是激發教師關愛學生的源泉，是教師高尚人格的集中體現，也是學生體驗學校生活、認識社會、感悟人生的窗口。大學教師師德的養成和弘揚，與大學精神的形成和高揚有著密不可分的互動關系和歷史淵源。從根本上說，大學的任務有三：一是培養什么樣的人，二是怎樣培養人，三是培養出來的人如何。師德建設直接影響著一所學校培養目標的實現和優良校風的形成，決定著一所學校的精神風貌和人文風格，是學校辦學質量和管理水平的重要標志。

一個人的發展，尤其是教師的發展，從教育學角度看，主要體現在兩個方面：一是生理方面，即身體機能的發展；二是心理方面，即精神世界的發展。精神世界的發展又包括三個方面，即辨析真偽、判斷美丑、識別善惡。所謂辨析真偽，是解決人們認識論方面的問題；所謂判斷美丑，是解決人們審美觀方面的間題；所謂識別善惡，是解決人們道德觀方面的問題。一言以蔽之，對教師最基本的要求是德才兼備、為人師表。德，指思想品德；才，指智力才能。這兩個方面完整而又和諧地構成一個人的精神世界。有德無才，不學無術，是草木之人、庸碌之輩；而有才缺德，壞事做絕，更是害群之馬、人間敗類。

二

一個人既然選擇了教師作為自己畢生的職業就應當了解并遵守教師職業道德規范，就應當形成健康的職業道德情感，具備良好的職業道德操守，就應當有與之相適應的職業道德方面的基本素質與修養。大學教師的職業道德由教師職業道德原則、職業道德規范、職業道德范疇三個基本要素構成。這三個要素直接表達了大學教師職業道德的責任、權利和義務。

教師職業是神圣的。大學教師雖不直接創造物質財富，但卻通過自己的教育行為向大學生提供創造財富的知識和智慧，促進大學生道德、情感、意志和行為習慣的養成與拓展。大學教師不僅是人類文明的傳播者，而且是人類靈魂的塑造者，是大學生成長的引路人。教師好比雕塑師。一段樹根、一塊石頭、一團泥巴、一撮石膏，在雕塑師手里捏把幾下，劃拉幾刀，便有了藝術的生命。按行家的說法，雕塑是一種賦質料以生命的藝術。大學教師就是大學生的雕塑師，不僅如此，還應當是自己的雕塑師。不同的是，教師手中的刻刀面對的不是金玉木石，而是有血有肉的人，是紅塵滾滾的人生。教師職業道德作為一種道德力量，會對學生產生巨大。由于教師的勞動價值體現在開啟心智和塑造人格上，因而其職業道德不僅僅是個人行為，而且聯系著整個社會，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天，這也決定了教師職業的艱巨性、復雜性和恒久性。大學教師職業道德的內容體現在四個方面：師品，德高為師；師智，學高為師；師能，技高為師；師表，身正為師。“師表”一詞出自《史記·太史公自序》：“學高為師，身正為表”，是指學習的榜樣。“師表”是教師內在素養和品性的外在表現。教師的師德素養包括：敬業精神、治學態度、創新能力、愛生情感、名師信念、合作意識，等等。作為一名教師，一生會經歷兩種相互關聯的角色：一是作為學生，必須向優秀教師學習；二是作為教師，必須以自己學識影響學生。按照教學相長的規律，這兩者是相輔相成，相得益彰的。因此，作為教師應自覺意識到自己的師表形象會對學生產生影響，也是一種教育。孔子日：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”（《論語·子路》），身教重于言教。因此，教師要特別注重以德育人、以身立教、因材施教、依法執教，注意格盡職守、嚴于律己、團結協作、熱愛集體，還要尊重學生、愛護學生、儀表端莊、語言文明。法國著名文學家羅曼·羅蘭曾說過：要撒播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。教育者要教育別人，先要取得教育的資格，這個資格便是以身作則、率先垂范、耿介拔俗、為人師表。只有品德高尚、學術精湛，具有一種認真負責的專業良知和不被經濟利益所影響的學術人格，才能無愧于教師的神圣稱號。

“師德”不是一種抽象的政治說教，而是具有深刻知識內涵和文化品格的。毛澤東同志在1939年曾說過這樣一段話：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”我想，所謂“本領恐慌”，就是工作能力不適應工作的需要。就此而言，大學教師必須有本領、有能力、有水平，才能完成教書育人的使命。大學教師應具備“六高”要求：高度的熱情、高尚的品德、高深的學問、高明的教法、高超的口才、高雅的教態。筆者認為，愛崗敬業是做好教師工作的前提，教好功課是做好教師工作的根本，熱愛學生是做好教師工作的關鍵。大學教師的治學精神主要體現在兩個方面：一是敬業精神，二是

[l]科學精神。敬業精神就是扎扎實實地做事，科學精神就是老老實實地探索。專家之可貴在于其“專”，這個“專”既包括專業知識，也包括專業精神。我國現代著名教育家傅任敢先生曾說過：“在現今世界，做事有幾個信條：（l）要肯于做事；（2）要忠于所做的事；（3）要久于所做的事；（4）要專于所做的事”[2]，說得非常深刻。蘇軾也說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（《晃錯論》）志向高遠、愛崗敬業，嚴謹治學、嚴格執教，善于探索、勇于創新，深化學習、強化修養，把握教育規律、提高教學藝術，始終是一位教師獲得事業成功的動力和源泉。被稱為“建安七子”之一的徐干在其《中論·治學》中寫道：“昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉?學也。學也者，所以疏神、達思、怡情理性圣人之上務也作為一名大學教師在教學上，不只是教前人的知識，還要教自己的知識；不只是教既定的帶句號或感嘆號的知識，還要教前沿性的帶問號或省略號的知識。因此，大學教師必須具有科學探索精神。

總之，大學教師是否具有優良的政治素質、先進的教學理念、合理的知識結構、執著的創新精神和敬業態度等，對于學校建設和大學生的全面發展都起著決定性的作用。總之，大學教師是否具有優良的政治素質、先進的教學理念、合理的知識結構、執著的創新精神和敬業態度等，對于學校建設和大學生的全面發展都起著決定性的作用。

三

就目前我國大學教師的師德狀況來看存在一些問題，主要表現在： 一是個別教師教學態度不端正。筆者認為，教授就是“教”與“授”，沒有教學任務，不去“教學生”，教授就丟掉了“教”與“授”這一根本。教學是教師的天職，但時下有些教師不認真備課，不遵守教學紀律，不參加教研活動，隨意變更教學時間，隨便調整課程內容，無故遲到、早退、缺課，課堂上信口開河，甚至隨意接聽電話。學生對教師的這些行為意見很大。

二是個別教師教學精力不集中。“學生象釘子，教師象錘子，只有在錘子的作用下，釘子才能被一顆一顆地敲進去。”就此而言，僅有名師還不夠，還必須加上嚴師才能真正育出高徒人都有惰性只有對學生耐心輔導，嚴格要求，才能更好地促進他們最大限度地發揮潛能。那么，怎樣“教學生”呢?這里有三種境界：第一是教知識，即教授前人對某一問題的認識成果，這是符號層次的教學；第二是教方法，即教授思維方式和方法論，這是思想層次的教學；第三是教視野，即拓展學生消化知識、解決問題的學術視野，這是發現層次或創新層次的教學。用我國著名經濟學家厲以寧先生的話說，不僅要給學生“顯微鏡”，還要給學生“放大鏡”，更要給學生“望鏡”，人站得有多高，視野就有多寬。從現代大學的基本職能看，大學教育必須同社會發展相適應，產學研相結合是教育改革的一個重要方面。就此而言，應當鼓勵教師走出校門、服務社會。但有些教師純粹為了掙錢，從事一些低層次、同提高業務水平關系不大的工作，進而對教學本職工作投人不足甚至置之不顧，造成教學和科研水平下降。在此，我們很有必要重溫陶行知先生的名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”

三是個別教師治學態度不嚴謹。常言道：“文章千古事，得失寸心知”。作為一名大學教師，要真正搞好教學和科研，需要投入艱辛的勞動，需要嚴謹的治學態度，需要不斷學習與思考。因為一切知識均需經過思維的過濾，經過重新分解與整合，在腦海形成新的知識鏈條。不經過思維的處理，知識就是死的。人的一生是不斷超越前人和自我的過程。只有在不斷的超越中，才能真正體現自己的價值。尼采當年曾言辭辛辣地將“學者”歸納為四種類型：一是只知道整理現場材料的秘書型；二是只知道為自己的一知半解辯護的律師型；三是只知道想方設法讓人信奉其說教的牧師型；四是只知道用邏輯迫使人們贊同其意見的猶太型。最近，又有人把現代個別學者尖刻地概括為兩種類型：擅長權學交易的奴才型和只知道為各種各樣的客戶量身定做數據、理論和傳記的商人型。毋需諱言，受市場經濟負面因素的影響，部分教師治學不嚴謹，急功近利、心浮氣躁、不求甚解，備課不充分、教學不認真、科研成果經不起推敲，甚至還出現弄虛作假、學術腐敗等不良行為。

四是個別教師政治素質不過硬。有的在課堂上信口開河，甚至不負責任地發表一些有損學校形象和社會聲譽的不良言論，攻擊同事，低毀學校。還有的教師做一些不該做的事，甚至向學生或學生家長索要錢物。也有的教師舉止不文明，著裝不得體，課堂組織教學不力。還有的以給學生縮小復習范圍為名泄漏考題，對學生作弊現象視而不見。更嚴重的是，有的教師自己在職稱考試中也有作弊行為，嚴重影響了高校教師的形象和聲譽。如此等等，不一而足。

上述種種問題，盡管只發生在個別教師身上，但影響卻不容忽視。因為這種影響是一種不良氛，是一種惡性環境，會導致“慢性自殺”。美國某大的一位生理學家曾做過一個試驗：把一只青蛙放盛滿熱水的鍋里，青蛙馬上就跳了出來。而把青放到盛滿冷水的鍋里，青蛙會非常快樂地游來游，當鍋慢慢加熱，青蛙起初仍會無憂無慮地來回游，但等到溫度很高時，青蛙已經跳不出來了，結果活影響活煮死。其實，人也是這樣。如果長期浸淫在種慢慢變味的惡性環境中，人就會不知不覺地失自己應具備的東西，等到意識到時已悔之晚矣也正如墨子所言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。那么，大學教師應具備的東西是什么?是理想、道德、追求和挑戰精神。因此，德才兼備是為人師表的前提。教師的言行舉止，不僅在學生、教職工中會產生影響而且會迅速引起社會各方面的普遍關注影響到學校的整體形象，甚至影響到學校的改革、發展和穩定，因此必須高度重視。英國物理學家5.霍金在其論著和演講中不止一次地聲明：不能用物理學定律去推導人的行為。即使我們知道制約頭腦的量子力學的基本方法，但頭腦是個非線性系統，對于初始條件非常敏感，因而初始態的一個小小的改變就會對后續行為造成非常大的影響。教師的那些看起來微不足道的脫序行為，都可能會對學生產生莫大的負面影響，甚至留下終生陰影。因此，作為一名教師，應該做到如下四點：一是以責任為重，潛心教學，認真教書育人；二是以慈愛為懷，尊重學生，推動教學相長；三是以嚴格為首，以身作則，規范學生言行；四是以團隊為榮，開拓創新，提高整體水平。

四

大學師德建設是一項系統工程，需要學校上下齊抓共管，綜合治理。（一)加強對大學教師的思想政治領導

高校要重視和加強大學教師的思想政治工作和師德建設工作，把師德建設擺上學校工的重要議程，貫穿于學校的各項工作中，貫穿于教書育人的始終。要以班子建設帶動師德建設；以師德標兵帶動師德建設；以制度建設帶動師德建設；以政治學習帶動師德建設。要全面落實加強思想政治工作和師德建設的有關決定、意見和辦法。要從方向和主動權上把握師德建設，從輿論宣傳上引導師德建設，從具體項目上支持師德建設。大學各級領導要率先垂范，做出榜樣，在加強師德建設的同時，關心教師的思想、工作、學習和生活，使師德建設工作最大限度地體現“以人為本”的理念。

（二）建立大學師德建設的綜合機制 1.培訓機制。要建立健全師德培訓制度和培訓檔案，將教師師德培訓工作制度化、規范化、科學化：一是強化業務考核指標體系，在教學、科研上壓擔子，培養教師自強不息、勤奮進取的科學素養和嚴謹求實的師德風范；二是加強師德教育和考核，建立師德量化考核指標體系，在考核、職稱評審、“評優樹先”中實行師德一票否決制，促進教師在思想道德修養方面不斷提高。

2.激勵機制。激勵機制包括物質激勵和精神激勵兩個方面。對認真履行師德義務、表現優秀的教師可以通過評選“優秀教育工作者”“優秀德育工作者”“教書育人先進個人”等方式，樹立先進典型，宣傳教書育人的先進事跡，擴大社會影響力，使其享有較高的社會地位，獲得強烈的事業成就感和自豪感；在崗位津貼、課時酬金、住房分配、職稱晉升、科研資助等方面加大政策傾斜力度，提高其物質待遇。

3.監仔機制。師德監督要實行自律與他律相結合，行政監督與社會監督相結合。設立師德督導巡視組，建立師德監督網站，對師德進行示范和警誡，營造師德建設的良好氛圍，不斷鼓勵教師自我加壓，嚴格自律，以達到“慎獨”的崇高境界。

4.評價機制師德評價機制要求建立健全科學的評價指標體系，增強師德評價的可操作性。師德評價應分為自我評價、同濟、學生評價和專家評價四個層面，通過定期或不定期地開展評估活動，提高教師的師德水平。

5.競爭機制。在教師管理制度上引人競爭機制，將政治素質好、業務能力強、學歷層次高的優秀人員吸納到教師隊伍中來，以保持教師隊伍的生機與活力；通過掛牌授課、高職低聘、落選待崗的方法，使廣大教師始終對教學工作具有一種緊迫感、危機感，同時，增強積極進取、自我完善的意識。

（三）不斷增強大學師德建設工作的針對性實效性、主動性和創造性 高校要以開展社會主義榮辱觀教育為契機，認真學習《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《中華人民共和國教師法》和《高等教育法》中的有關規定，深化《公民道德建設實施綱要》，加強精神文明建設，深人研究高校思想政治工作的規律和特點，在師德建設工作的針對性、實效性、主動性、創造性上下功夫。要密切關注大學教師的思想狀況和變化特點，及時研究并回答教師普遍關注的重大思想政治問題和各種具體實際問題；要避免師德建設中的教條主義和形式主義，努力將師德建設工作同學校的改革發展、創建綜合性品牌大學和教學科研工作結合起來，同解決廣大教師的實際問題結合起來，不斷將師德建設工作落到實處。特別是在現階段，高校教師隊伍迅速擴大，青年教師比例不斷加大，要緊密結合這一實際狀況，積極主動地開展師德建設工作，做到未雨綢繆，因勢利導，把問題想在前面，把工作做到前邊。要根據時代變化和高校改革發展狀況，努力探索新世紀、新階段大學教師師德建設的新途徑，創造性地將師德建設工作推向新階段、新水平。

為此，筆者愿以德國哲學家康德的一段話與同行們共勉：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異、不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”[3]

參考文獻：

[1]毛澤東.在延安在職干部教育動員大會上的講話〔M].毛澤東文集：第二卷.北京：人民出版社，1”3：178.[2]傅任敢.值得我們學習[J].重慶清華，1949（22）：1一8.[3]康德.實踐理性批判[M].韓水法，譯.北京：商務印書館，1999：177.

第三篇：師德建設

教師的成長既不是一蹴而就的，也不是永恒不變的。無論社會怎么發展，時代怎么進步，“學而不怨、誨人不倦”都將是為人師者追求的目標。為此，我們將把2009——2009學年定為“教育服務年”，按照學校本培訓計劃，以“學生發展為目標，提高素質是根本，行動研究是方式，課堂教學是關鍵，有效活動是載體，課題研究為引領”培訓思路，立足校本，突出人本，構建學習型教師群體，著力打造一支素質精良、充滿智慧、充滿人性的科研型教師隊伍。

按縣教育局的要求，我校認真開展黨風廉正建設和師德師風建設工作。加強了教師素質建設。在工作中，我們堅持貫徹“十六”大會議精神，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，全面轉變教育思想和教育觀念，培養廣大教師愛崗敬業，自覺實施素質教育，努力把我校教師建設成一支道德高尚、業務精良的教師隊伍，取得一定成績。

1、抓教師形象工程建設，努力提高教師職業道德素質。我們組織教師學習了江澤民同志《關于教育問題的談話》、《教育部關于加強中小學教師職業道德建設的若干意見》、《中小學教師職業道德規范》、《十六大重要文件》，《公民道德實施綱要》等。通過學習，廣大教師樹立了教師職業的光榮感，增強了教師的責任感和使命感，自覺做到強素質、樹形象、爭光、學習、宣傳、貫徹《公民道德建設實施綱要》的帶頭人。

在師德建設工作中，我們陸續開展了“愛崗敬業”、“正師風、樹師魂、正行風、樹形象”等師德系列教育活動，組織多種形式的研討會，演講會，觀看錄相等形式營造師德建設的氛圍。在全校教師中掀起了樹良好教師職業道德風尚的熱潮。

為把師德建設活動引向深入，全校各校點因校制宜，開展各種形式的教育活動，如學校開展了“五個一”活動，即：開展一次師德專題講座；組織一次師德大講演；召開一次家長會；每人撰寫一篇心得體會；出一期師德建設專刊；并組織了“三愛”、“五心”活動。“三愛”--“愛事業、愛學生、愛學校”，“五心”--忠心獻給事業、愛心獻給學生、誠心獻給他人、放心獻給家長、專心留給自己。在教師中提倡三種精神。即：熱愛事業，忠于職守的敬業精神；強化形象，為人師表的奉獻精神；德才兼備，又紅又專的進取精神。開展了“三同六帶頭”活動。即：同時上廣播體操，同參加勞動，同愛教育；教師要帶頭關心集體、帶頭尊老愛幼、帶頭遵守紀律、帶頭愛護公物、帶頭值日掃地、帶頭作自我批評。各校通過活動的開展，廣大教師逐步樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀，做到了愛崗敬業、無私奉獻、教書育人、為人師表。

為了推動師德建設活動的開展，各校都樹立了自己學習的典型。如好多教師在班級個別差生的轉化中不怕吃苦、麻煩、循循善誘，使原來學校出名的差生成為樂于助人、爭做好事、勤學上進的好學生。老師用愛心感化學生，使瀕于失學的后進行成為班級干部。老教師們早上班、晚下班，起早貪黑，忘我工作。還有，愛生如子，為學生洗衣服、釘紐扣，處處以身作則，一心撲在教育事業上，每天早來晚走，以校為家，為全校教師樹立了榜樣，在全校師

生的共同努力下，教育教學質量逐步提高。

2、教師職業道德建設活動和校本培訓、業務進修、教師職務培訓及校長培訓相結合。不斷研究和探索新時期師德建設特點和規律，把教師職業道德建設和全面實施素質教育結合起來。

加強對教師職業道德建設的組織和領導，各校都按縣教育局的要求和布置，制定了：教師職業道德建設活動計劃，同時成立組織機構，做到了定期研究、總結師德建設工作。我們決心認真總結經驗，不斷加強學習，強化師德建設工作，早日把我校教師隊伍建設成一支道德高尚、業務精良的隊伍，以適應新世紀教育事業發展的需要。

3、存在的問題。有部分教師仍然存在教育方式簡單，缺乏愛心，絕少部分教師還有體罰或變相體罰學生，歧視后進學生，不遵守學校規章制度，上課遲到、早退，備課、上課馬虎，不認真批改作業，不認真落實教學常規，教育教學質量提不高等現象存在。個別教師（如：倪世華老師）嚴重違反學校規章制度，致使教師職業道德敗壞，目前出現到處行騙、借款、借物等大量不良行為，追繳債務的人員紛眾而至，他到處逃債躲債，直接影響到他本人正常的教育教學工作、生命安全和學校的教育教學秩序，損壞了學校和教師的良好形象。我校經多方教育，但始終無法挽回倪老師的心，因此，我們肯請局領導再以幫助解決此人的安置問題。

下一階段，我們將扎扎實實抓好整改，認真開展教師的師德師風活動，學校樹立好校風、教風、學風，加強師德師風建設評價體系的軟件平臺”，充分利用現代信息技術手段，發揮社會各界在師德師風建設中的監督作用。

我們深知，加強師德師風建設是實踐“三個代表”重要思想的需要，是與時俱進，適應新形勢下教育改革與發展的需要，是辦好讓人民滿意的教育的需要。師德師風建設必須常抓不懈，對師德師風建設工作中涌現出的先進典型不僅要大力宣傳，對反面典型也將及時曝光。

師德師風自檢自查報告

在學校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，通過這次學習《師德師風》《教師職業道德規范》時，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對小學教師職業道德規范內容也更熟悉了，想想過去，對照現在，展望未來，我對自身存在的問題進行了深刻地反思：

一、存在的不足

1、加強學習，依法執教方面

這些年來，狹隘地認為自身素質還可以，對于考試考核我都能應付，逐漸放松了對自己的專業鉆研。

2、愛崗敬業，教書育人方面

現在有時感到工作壓力大，使自己的行為受到情緒的影響，有時甚至會

帶一點到工作和課堂中去。

3、熱愛學生，和諧發展方面

在學生管理工作中總要求學生遵守《小學生守則》，學生一旦犯錯誤或沒有達到預期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼沖動甚至有變相體罰學生的行為，缺乏對學生進行理想教育、觸動學生的心靈。

4、注重小節，修煉人格方面

我時刻提醒自己，我的一言一行都會對學生起到潛移默化的影響，因此在學生面前我常常做學生的表率。

5、尊重家長，服務家長方面

有時我認為只要真心為了孩子好，家長一定會接受，因此在和家長溝通的時候，過于直爽，沒有講究溝通的策略。

6、廉潔從教，不謀私利方面

我一直堅信，教書育人是我的職責，對于家長我經常說這是我應該做的，減免家長的其他想法。

四、存在問題的原因

究其原因，主要有：對此類問題認識不夠，輕視政治理論學習、缺乏理想信念、不注意產生問題后的影響，有麻痹思想在里面。

五、改進措施

今后改進的方向：

1、更新教育觀念，徹底改變以往那種對待學生的錯誤思想，改變對學生的“師道尊嚴”高高在上舊思想，在教學中與學生共同探究新知，在生活中與學生成為朋友。

2、在責任上不辜負黨交給我的任務和使命，我一定看清自己的責任，要時刻與家長溝通，爭取得到家長的信賴和支持。

3、在行為上嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉主動去感染學生，作出表率，杜絕言行和行動過激的行為。

4、自覺抵制社會不良風氣影響，不進行有償補課和收取額外的報酬。

5、利用集體備課，向我組成員多學習，多請教，提高自己的教育教學水平。

總之，在此次活動中看到自己還有許多不足之處，我發現自己離一名優秀的教師標準還很遠，我深刻地認識到，在今后的工作中要克服這些缺點，努力嚴格要求自己，使自己成為一名合格的優秀的光榮的教師。

第四篇：淺談師德建設

淺談師德建設

“有生命的存在而后有教育，使生命實現最優發展，使生存獲得最佳狀態，是教育的本

質意義”。在普及教育日趨深化，高等教育大眾化的歷史背景下，教育的高度發展和崛起，應把教師道德和素質建設放在突出的位置，作為一項基礎工作來抓。

經過建國后幾十年的發展，我國的教育工作已取得顯著成效，尤其是教師隊伍的壯大，極大的為我國經濟發展和社會進步充實了后備力量，提供了源源不斷的思想力量和人才隊

伍，絕大部分教師從業以來，兢兢業業，勤勤勉勉，恪守著自己的信仰和理想為教育事業貢

獻著自己的光和熱，但是近幾年頻繁出現的個別教師失德，個別教授黑心的報道不得不讓人

寒心，也不得不讓人反省和警惕。

由此我將當前師德建設存在的問題和現狀做一概括：

第一、政治素養、政治觀念略顯無力，也略顯蒼白。當前一部分從教人員，沒有政治

立場，甚至沒有信仰和理想，具體體現在思想觀念模糊或者淡薄，有的甚至對我國的國體和

政體都不知道，對黨的基本路線和方針政策缺乏了解，沒有堅定的立場、沒有自己恪守的原

則，這樣的教師怎么能教育學生成為一個有信念的人，一個遵章守紀的人呢？

第二、道德觀念意識不強、標準模糊，做事憑一己之念，憑老經驗，老觀念判斷是否

符合道德倫理，缺乏對新涌現出的社會美、自然美、人性美的了解，沒有價值尺度，有些教

師甚至世界觀、價值觀歪曲，這樣才會出現“沒有四千萬身價不要來見我”的雷人語錄。

第三、敬業精神的缺乏，個別教師工作責任心不強，受社會的影響，心浮氣躁，教學

和科研不能沉下心來，甚至工作和私生活攪和在一起，不注重獲取新知識，缺乏上進心，固

步自封，這樣我們傳遞給學生的知識怎能不落后呢？

百年大計，教育為本，教育崛起，教師為基，針對目前存在的問題，我們應該要積極的應對，努力探索師德建設的理論和實踐。

首先，加強政治理論學習，堅定自己的信念，充實自己理論水平，提高自身修養和內涵，同時，應明白，教師是教育的基礎，是教學的靈魂，教師應該嚴格樹立“以人為本”的理念，同行之間互相尊重，隔行之間互相理解，對待學生多一份真情，從人格上對他們多一份關愛，這樣才能有機會融入學生群體當中，合而為一，不至于一開口就站在學生的對立面。

其次，重新梳理和樹立自己的價值觀，反省自己當初的激情何在，信仰何在，要學會欣

賞美，懂得美，重新審視自己的道德尺度是否還在，是否已經扭曲，克制自己貪欲，克制自

己趨利避害的本性，靜下心來，搞一點學術研究。

當然，師德的建設，教師是基礎，也要有相應的制度做保障，完善相關的評價、監督、競爭機制，同時在教師軟實力的培養上和硬性約束的框架上下足功夫，這樣才能逐步杜絕教

師師德演變為“教師失德”，教師為基成為“教師危機”。

機械教研室 李元正

2012年9月2日

第五篇：如何加強師德建設

加強如何師德建設

百年大計教育為本，教育發展教師為本，教師素質師德為本。教師是教育的第一資源，是提高全民教育質量的保證，在推進教育改革的進程中發揮著關鍵和根本性的作用，是否具有崇高道德素質的教師隊伍，直接關系到人才隊伍的培養，關系到黨的教育事業發展，關系到國家的前途和民族的希望。因此，黨的十六大報告特別強調指出，要“加強教師隊伍建設，提高教師的師德和業務水平。”這既是對加強教師隊伍建設的根本要求，又為高校加強師德建設提供了強大的思想武器。

教師的道德修養，是指教師個人為培養良好的道德品質和心理素質，在完成教育和教學任務過程中，按照教師道德的要求所進行的自我鍛煉、自我陶治、自我改造、自我教育和自我完善的過程。

一、當前師德建設面臨的問題

當前，高校教師的思想道德狀況總體上呈現積極、健康、向上的態勢，絕大多數教師在教書育人過程中能愛崗敬業、嚴謹治學、團結協作、為人師表，為國家培養合格人才發揮重要作用。但是，我們也應該清醒地看到，一些教師在師德方面還存在諸如政治立場不牢、敬業精神缺乏、育人意識不強、身教作用較差、協作觀念欠缺等現象，出現了某種程度的道德滑坡，有的甚至還很嚴重。這些現象的存在更凸顯了加強師德建設的重要性必要性和迫切性。

在改革開放的新環境下，師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰。在市場經濟條件下，隨著改革的深入，人才流動逐步市場化。一些人受市場經濟的負面影響和沖擊，工作積極性不高，職業意識、敬業精神有所下降，在利益的驅動下，有的教師對教育教學不負責任，一心謀第二職業，搞家教、辦班，提高 “副業收入”；有的教師存在著向學生索要和接受學生家長財物等以教謀私的現象；個別教師還存在著不尊重學生的主體地位，不尊重學生的人格，甚至諷刺、挖苦、體罰學生等違反師德的行為，造成了一些負面影響；有些教師不能正確對待同事，不能合作共處；有些教師只要求待遇,不講奉獻；有些教師由于種種原因，不具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態度，不能以飽滿的精神狀態和美好的教師形象去吸引、感染、教育學生。這些足以說明當前師德建設的力度有待進一步加大，干部教師依法治校、依法治教的自覺性有待進一步加強，教師隊伍的師德水平有待進一步提高，師德建設的各項機制有待進一步完善，深化師德建設的方法、形式還有待進一步探索。這就對教師隊伍的師德建設提出了新的要求，我們要在進一步深化師德建設的過程中，加強對教師的責任教育，幫助他們樹立 “一切為了學生、為了學生的一切，關愛每一個學生”的新型育人觀，落實道德與法律的雙重責任，讓每位教師都成為 “為人民服務的教師和讓人民滿意的教師”。

二、加強師德建設的幾點感受

我校的崇德尚能、知行合一的校訓和嚴于修身、勤于治學的教風必須實施師德建設工程，形成崇尚師德的校園氛圍，使廣大教師按照愛崗敬業、教書育人、為人師表的要求，能夠更加嚴格的要求自己，進一步加強良好的教風。

第一、師德建設重在教育。搞好師德建設，必須通過宣傳教育使廣大教師對師德建設的重要性、必要性、目標、內容等形成共識。認識提高的過程實際上是廣大教師受教育的過程，也是師德水平提高的過程，在受教育的過程中得到改進和提高。

第二、師德建設重在規范。只有教育、沒有規范，師德建設易成為“軟”工程。

第三、師德建設重在落實。首先是計劃要落實，要把通盤考慮的師德教育活動列入每周的學習計劃，并按計劃進行實施；其次是責任要落實，師德建設是關系學校全局的一項重要工作，涉及到各院、系、部、組織人事部、教務處、工會、黨委宣傳部等多個部門，如果不明確責任，容易形成推諉扯皮現象，工作就難以落到實處；再次是評價結果的作用要落實，獎懲要兌現。

第四、師德建設重在培訓。青年教師是教師隊伍的后備力量，是高等學校發展建設的希望所在。對青年教師，采取崗前培訓、倫理與道德講座等有力措施進行思想教育和業務培養，是為其長遠工作創造良好的開端，是加強師德建設的系統工程。學校要關心青年教師生活，為他們排憂解難，盡力為其創造一個良好的學習、工作和生活環境。同時還要經常性開展適合青年特點的活動，拓寬青年教師思想溝通和情感交流地渠道，調動青年教師的工作熱情和工作積極性。

第五、師德建設重在自我道德修養。為人師表，身教重于言教。只有通過學習、宣傳、討論等多種教育途徑，弘揚追求真善美，抵制假惡丑陋的道德風尚，推動廣大教師自重、自警、自立、自強，激發其投身教育改革和學校發展的熱情，增強其歷史使命感和時代責任感。

第六、師德建設，要特別注意四個方面。

一是敬業精神。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力于事業，千方百計將事情辦好。體現出教師對教育摯著的愛，對學生真誠的愛，對從教的非凡樂趣。這種熱愛教育的敬業精神，成為一代又一代教師的精神食糧。

二是以身作則。傳統師德認為，教師應該為人師表，師者，人之模范也。為人師表，就要以身作則，身教重于言教。就是說，只要教師以身作則，學生就能不令而行，不言而化。教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學生。幾千年來，盡管社會制度、教育內容不同，但教師必須以身作則，為人師表的觀念卻代代相傳，成為美德。

三是博學多聞。傳統師德認為教師應有淵博的知識，博古通今，博聞強識。要想成為教師，必須孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己知識的不足。只有勤奮好學、廣學博覽、精益求精，具備了良好的科學文化素質，才能傳道授業解惑。

四是因材施教。因材施教，既是教師的基本能力，又是教師應當遵循的道德規范。注意研究學生的特點，對于學生的個性特征有深刻的觀察和分析，并根據他們的特點給予切合實際的教育。教師教學生，要根據學生的不同特點與情況，采用不同的教育方式，達到良好的效果。因材施教，對后世的教育思想產生了深遠的影響，一直是教育界研究和實踐的課題。

三、加強師德建設的具體措施

（一）科學制定《師德規范》，體現層次性，把握規律性，具有可操作性。首先，師德建設要有明確的目標要求，體現層次性。第一層次是基本的人格目標，教師首先應是一個合格的公民，要具備一個公民應有的人格素質和道德水準；第二層次是教師的職業標準目標，教師應有高于一般公民的品德素質和職業道德品質；第三層次是素質教育目標，師德要滿足素質教育對教師的要求。其次，師德規范要體現高等學校教育教學的規律和特點，對教師提出明確的規范要求：一是要忠誠于黨和人民的教育事業，這是師德的方向；二是要愛崗敬業，這是師德的核心；三是要教書育人，這是師德的重點；四是要為人師表，這是師德的基礎。第四,建立學校師德建設民主監督小組，由學校督導組人員組成，負責對學校師德建設開展情況和教師師德表現進行監督，定期聽取學生和家長等各方面的評價意見。師德建設是一項長期、艱巨的事業，確保高品味的師德素質，培養高質量的教師隊伍，為教育教學服務。

（二）加強宣傳教育工作，形成優良師德風范和育人環境。

第一、組織全校教師開展師德建設大討論。集中組織教師利用政治學習和組織生活時間開展師德建設的討論，并廣泛征求教師對師德規范內容要求及如何加強師德建設方面的意見和建議。

第二、充分發揮校內宣傳媒體的作用，形成濃厚的師德建設輿論氛圍。利用櫥窗制作師德建設專版，通過校園網制作師德建設專題欄目。這些舉措對于營造師德建設的輿論氛圍，增強師德建設的實效性，具有至關重要的作用。

第三、發揮師德典型的榜樣和示范作用，形成優良師德風范，推進教師師德水平的提升。應在全校教師中開展“師德楷模”、“三育人先進個人”等先進典型評選活動，評選出師德楷模、教書育人優秀教師、管理育人優秀干部、服務育人先進工作者，進一步弘揚正氣，激勵先進，鞭策后進；通過召開教書育人交流會、師德楷模報告會、表彰優秀教師等活動，利用各種媒體對優秀教師的先進事跡進行宣傳，用先進典型鼓舞和激勵教師，達到推動師德建設的目的。

要確立教師在學校辦學中的主體地位，發揮廣大教師的聰明才智和工作積極性，共同搞好師德建設與黨員教育。同時要積極創造條件，為教師教書育人創造更為良好的工作環境，關心教師的工作、學習和生活，努力為廣大教職工辦實事、辦好事，把黨員先進性教育的成果體現在深入開展師德風范創建活動的實際效果中。

（三）要加強教師的道德修養，必須注意以下四個方面：

一是加強教師的語言修養。崇尚文明、淡吐文雅是教師的要求。教師的語言要文雅、健康。教師在任何時候，任何情況下說話都要講文明禮貌，言語要文雅和氣、謙讓，尊重別人，不能使用一切低級庸俗，粗魯無恥的污言穢語。特別是批評學生不良的行為時，絕不能用侮辱性的語言去訓斥和辱罵學生，也不允許用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲弄學生。如果不使用文雅的語言，不僅會損害教師的光輝形象，而且還會給學生心靈帶來創傷，也會帶動學生說粗話、說臟話。二是教師在注重儀表修養。教師的儀表風度對學生有極大的示范性和感染性。儀表風度是教師精神、面貌、品格情趣和文化修養的反映，是一種無聲的“語言”，對學生起著潛移默化的作用。教師在日常生活中要注意自己的面容，頭發、服飾這些都應符合教師的職業特點，都應做到大方得體。

三是教師要注重自己的行為修養。教師必須要養成文明的習慣，要舉止端莊，表現出良好的精神面貌。如果教師行為輕浮，舉止無禮，就會在學生中失去威信，令學生看不起。因此，教師應該做到莊重瀟灑不卑不吭，沉穩樸實，落落大方，熱情有禮，和藹可親。