第一篇：2017師德建設(shè)

2017師德師風建設(shè)計劃

為了全面加強師德師風建設(shè)，提高教師的整體素質(zhì)，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，根據(jù)我校的具體實際，制定我校本期師德師風建設(shè)計劃。

一、指導(dǎo)思想

本學期，師德師風建設(shè)要以十八大精神、“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀為指針，認真貫徹落實《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《教育局關(guān)于切實加強和改進師德師風建設(shè)的若干意見》，牢固樹立“育人為本、育德為先、全面發(fā)展”的教育思想，大力開展師德宣傳、學習、實踐系列活動，引導(dǎo)廣大教師樹立“以人為本、敬業(yè)奉獻”的教育理念，向著“德能雙馨、身先垂范”目標努力，全面提高教師隊伍整體素質(zhì)，為進一步提升我校教育教學質(zhì)量和辦學效果提供強有力的思想保障和精神動力。

二、工作目標

（一）總目標：建立健全師德師風建設(shè)規(guī)章制度，著力打造敬業(yè)愛生、勤學樂教、團結(jié)協(xié)作、廉潔奉獻、情操高尚的教師隊伍，促進學校持續(xù)、快速發(fā)展，不斷學校的教育教學質(zhì)量。

（二）具體目標：

1、政治上：擁護黨的基本路線，遵守國家的法律法規(guī)，無違背四項基本原則和國家法律法規(guī)的言行；加強時政理論學習，不斷提高自身理論素養(yǎng)，并用于指導(dǎo)和促進本職工作。

2、工作上：全面貫徹國家的教育方針，不斷提高教學質(zhì)量；認真?zhèn)湔n，精心執(zhí)教，指導(dǎo)學生全面、系統(tǒng)、準確地掌握所學知識；客觀、全面和公正的對待、評價學生；加強業(yè)務(wù)學習，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學手段，提高教書育人的能力和水平；自覺遵守教學工作紀律，認真及時完成工作任務(wù)，不拖延，不推諉。

3、紀律上：嚴于律己，廉潔從教；不向?qū)W生推銷復(fù)習資料、教輔讀物；不接受學生家長財物、宴請，不搞有償輔導(dǎo)、家教。

4、社會上：模范遵守職業(yè)道德、社會公德，語言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；關(guān)心集體，尊重同事，不做有損集體榮譽和不利同志團結(jié)的事；不參與賭博和迷信活動，不酗酒。

5、生活上：以師表風范嚴格要求自己，儀表樸素、整潔、端莊、高雅，不穿奇裝異服或濃妝艷抹進入校園；工作以外、節(jié)假日休息時間不做違反師德、師風的事。

三、落實措施

1、加強領(lǐng)導(dǎo)、完善制度

為了切實加強對我校師德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，我校成立師德建設(shè)工 作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、加強管理隊伍建設(shè)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

學校黨政領(lǐng)導(dǎo)及各處室負責人是師德師風建設(shè)的直接責任人，班子成員、黨支部委員、年級組長、教研組長、備課組長組成師德師風管理隊伍。要有堅定的政治信念、先進的教育思想和崇高的奉獻精神，不斷加強政治學習和業(yè)務(wù)學習，提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。在管理工作中要堅持“以德治校、以德育人”，做到步調(diào)一致、團結(jié)協(xié)作、相互配合、相互支持；在日常工作和生活中要嚴格自律、率先垂范、擺正位置、勇挑重擔；大膽工作，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地搞好各項工作。

3、宣傳教育，提高認識。

師德建設(shè)重在宣傳，貴在堅持。利用集會，組織和全體教師采取講座、研討和自學的形式學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護法》及相關(guān)法律法規(guī)，做好讀書筆記、寫好心得體會，提高教師的理論水平和思想素質(zhì)，樹立“敬業(yè)愛崗、嚴謹治學、為人師表”的職業(yè)道德，做到愛生樂教；簽訂《師德師風建設(shè)承諾書》，引導(dǎo)教師自覺規(guī)范自己的言行，做一個“學生喜歡、家長滿意、社會認可”的合格教師；開展“我最喜歡的老師”的評選表彰活動，激勵教師自覺加強師德師風建設(shè)，形成人人講師德，個個鑄師魂的良好氛圍。

要利用校報、網(wǎng)站、板報、櫥窗、教育畫廊等宣傳陣地大張旗鼓地開展宣傳教育活動；組織學習全國十佳師德標兵先進事跡，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊的先進師德典型，并做好學習和宣傳工作。

4、開展活動、增強效果。

開展形式多樣、豐富多彩的活動，是搞好師德建設(shè)年的有效載體。以“講師德、強師能、樹師風”為目標，積極開展各種培訓(xùn)、學習和集體活動，在提高教師“教學質(zhì)量、服務(wù)意識”上下功夫，倡導(dǎo)“以人為本、敬業(yè)奉獻、嚴謹治學”，提高教師的道德水平、業(yè)務(wù)能力，塑造教師新形象，共建和諧校園。

通過開展行之有效的活動，烘托環(huán)境，營造氣氛。學校力求每月開展一次主題突出、喜聞樂見的師德建設(shè)活動，努力提高活動的針對性、實效性，達到寓教于樂的效果。

①每月組織全體教師政治學習一次，宣傳國家有關(guān)政策和各級有關(guān)文件精神，每期撰寫一篇心得體會。

②每學年組織一次學生、學生家長代表座談會，開展師德師風評議。③年初組織簽訂師德師風承諾書，期末開展教職工師德師風自評活動。④每學年開展一次“我最喜歡的老師”學生評議活動，舉辦一場優(yōu)秀教師師德事跡報告會，表揚先進，樹立學習榜樣。

⑤每年開展一次師德標兵、班主任標兵評選，樹立先進典型，發(fā)揮引導(dǎo)、鼓舞、鞭策作用。

5、強化考核，注重效果。

建立健全師德師風考核制度，把師德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和崗位聘任、晉級評優(yōu)、年終考評的重要依據(jù)，并與績效工資、福利待遇掛鉤。加大對師德師風投訴事件查處力度，做到件件有回音，事事有落實。

第二篇：師德建設(shè)

師德師風論文教育學論文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰： 其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！

學習《師德與教師職業(yè)生成》心得體會

我有幸地參加了姚望老師培訓(xùn)的課程《師德與教師職業(yè)生成》,聽了姚老師的課,我有了新的收獲。現(xiàn)談?wù)勎业膶W習體會。

當今社會人們越來越關(guān)注教師的職業(yè)道德問題。無論是學生還是家長都把公正、仁慈、義務(wù)感作為教師人格的基本范疇。一個富有人格魅力的教師,必然對教師的一些專業(yè)倫理精神把握得十分到位。一個合格的教師要有服務(wù)精神、奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。

一個教師的師德與其自身的心理素質(zhì)有關(guān),教師心理特征對學生的心靈有巨大的影響,它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學生的人格。教師的個性品質(zhì)不但影響學生個性品質(zhì)的形成與發(fā)展,還影響教育和教學的效果。教師的師的師德與教師的人際及自省智能有關(guān)。師德要求教師必須擁有人際智能,只有教師學會領(lǐng)會學生的內(nèi)心世界,并懂得在處理事情時如何作出恰當?shù)姆磻?yīng),才會使學生的心理得到健康發(fā)展,這需要教師提高自己的人際智能與自我認知智能,會運用智能來調(diào)節(jié)自己的行為,更好地發(fā)揮師德的教育效能。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康問題有關(guān),這就是教師的職業(yè)倦怠,教師的職業(yè)倦怠,威脅著教師的敬業(yè)精神,造成教師職業(yè)倦怠的原因很多,有職業(yè)因素、工作環(huán)境因素、個人因素、社會因素。為了防治教師的職業(yè)倦怠癥,這需要社會的廣泛廣泛關(guān)注,能辨別教師壓力的來源,正確認識教師職業(yè)倦怠問題。教師自身對自己要建立合理的角色期望,恰當?shù)剡\用應(yīng)付方式,來緩解壓力源的存在,同時也要提高自己對班級的管理能力,學校要改善組織環(huán)境,增強教師間的人際關(guān)系,這些積極有效的措施都有助于減少教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康有關(guān),這與教師認知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關(guān),這需要教師要正確理解身心關(guān)系,塑造健康的體魄,合理作息,科學用腦,適應(yīng)社會的變化,樂于合群,善于交往,不斷補充心理營養(yǎng),學會調(diào)適情緒,提高自我調(diào)節(jié)能力。以上是我對今天的學習體會,今后我將正確進行自我調(diào)節(jié),形成良好的職業(yè)道德。

淺談職校生的就業(yè)指導(dǎo)

淺談職校生的就業(yè)指導(dǎo)教育

江蘇省 揚中職業(yè)中心校 嚴娟

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和加入世界貿(mào)易組織,對職校生的要求也越來越嚴格，《職業(yè)教育法》規(guī)定：“實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，職業(yè)學校要加強就業(yè)指導(dǎo)工作，開展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵畢業(yè)生到中小企業(yè)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。”因此，就業(yè)指導(dǎo)課的設(shè)置就顯得十分必要。在平時的就業(yè)指導(dǎo)課的教學中，我注重以下幾個方面的教育：

一、幫助學生樹立正確的擇業(yè)觀

個人愿望服從社會需要應(yīng)成為職校生擇業(yè)的原則之一。要想實現(xiàn)人生的價值，必須把個人的理想融入祖國和人民的共同理想之中，把個人的拼搏奮斗精神融入民族精神、奉獻精神之中。

二、幫助學生樹立良好就業(yè)心態(tài)

開設(shè)有關(guān)自我價值實現(xiàn)的專題講座，引導(dǎo)學生認識到，要實現(xiàn)自我價值，就要做到無論在什么崗位上，都要勤勤懇懇為社會工作，全心全意為人民服務(wù)。通過有針對性的專題討論，用大量的事例，充分的論據(jù)，有力的語言，可以扭轉(zhuǎn)畢業(yè)生自卑、自棄的心理，樹立自尊、自強的信心。

三、幫助學生做好求職前的資料準備

求職前的資料準備包括成績單、學生處的綜合評定、個人簡歷、求職信函、推薦證明、獲獎證書等。特別是個人簡歷和求職信函，她能概括地反映畢業(yè)生地綜合情況，綜合素質(zhì)，是用人單位考核的重點。就業(yè)指導(dǎo)課的教學過程中，我對此進行了專門的輔導(dǎo)和示范，從格式到要求，從內(nèi)容到修辭，進行詳細指導(dǎo)。學生認真對待，在與用人單位面試時，用人單位能真實地簡練地看到反映學生各方面地實際情況的材料，從而許多同學能贏得用人單位的青睞。

四、幫助學生掌握求職技巧 在就業(yè)指導(dǎo)課的教學中，我把求職技巧作為重點。以面試技巧為例，我從以下幾方面組織教學。為幫助學生建立面試信心，以良好的精神狀態(tài)去迎接面試，可講清面試的程序與類型，面試的心理調(diào)整與準備，面試的形象設(shè)計與自我包裝，讓學生掌握面試技巧。面試的內(nèi)容和范圍應(yīng)該是有一定規(guī)律的，即專業(yè)的水平和能力，工作的事業(yè)心和責任感，為人的修養(yǎng)和度量，處理問題的果斷與機敏，可圍繞這幾個方面幫助學生收集和準備面試資料，并且指導(dǎo)學生掌握面試的技巧與策略，可模擬面試現(xiàn)場，根據(jù)面試的內(nèi)容范圍，出面試模擬題，我做“考官”，向每個應(yīng)聘者提出問題，并根據(jù)回答情況進行現(xiàn)場點評。

同時我對就業(yè)指導(dǎo)這門學科的考核方式進行改革。學生的最終成績由平時成績和期終考核相結(jié)合，平時成績包括上課紀律、作業(yè)、課堂演講、課余學生收集的資料以及課堂討論。期終考核以調(diào)查表的形式，避免過去以客觀題為主，拋棄死記硬背的教條方法，采用靈活多樣的形式，最后寫一個總結(jié)性的報告，這樣既拓寬了同學們的視野，同時注重理論和實踐緊密結(jié)合，這樣不僅培養(yǎng)了學生的能力，而且注重了教材內(nèi)容的先進性和科學性。

師德建設(shè)心得體會

重師德創(chuàng)幸福 鑄師魂促發(fā)展——三里畈高中2010年暑期集訓(xùn)總結(jié)

一、認真組織，加強領(lǐng)導(dǎo)為了搞好暑期教師集訓(xùn)，做人民滿意教師、創(chuàng)人民滿意學校、辦人民滿意教育，學習黨的教育教育方針政策和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習教育教學理論和師德標兵事跡，學習貫徹全國教育工作會議精神，學習傳達縣校長集訓(xùn)精神，更新教育理念，提高教師隊伍素質(zhì)，推進我校教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展，學校成立了以王習剛校長、陳子良書記為正副組長的集訓(xùn)學習領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一組織實施集訓(xùn)學習工作，制訂了集訓(xùn)學習方案，對學習時間、學習內(nèi)容、要達到的目的進行了詳細的安排部署，并將集訓(xùn)的安排表印發(fā)到各年級教研組，讓教師心中有數(shù)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，結(jié)合學校實際情況，學校校委會決定從8月19日至23日進行為期兩天三晚的教師集訓(xùn)學習。為了保證學習質(zhì)量，嚴肅集訓(xùn)紀律，不讓學習流于形式，每次學習都實行點名制，制訂了暑期集訓(xùn)學習“四條硬規(guī)定”：教師要按規(guī)定時間參加集訓(xùn)學習，不得遲到早退，否則重新安排時間學習；完成規(guī)定的師德反思和改進方法，不得缺少字數(shù)；學習期間按上班上課的要求，不得帶小孩，不得看與會議學習無關(guān)的書籍報刊。各位校長、書記在集訓(xùn)期間都帶頭學習，并到各蹲點教研組參加討論，以身作則，帶頭示范，起了較好的促進作用。

二、創(chuàng)新方法，拓寬內(nèi)容我校暑期集訓(xùn)學習，積極創(chuàng)新學習方法，拓寬學習內(nèi)容。采取集中學習與分組討論相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)講話、專家講座和教師發(fā)言相結(jié)合，講成績與找問題相結(jié)合，學習身邊典型與學習外地先進事跡相結(jié)合的“四結(jié)合”方式。我們觀看了教育局鄭局長《做一個有境界的老師》的（本文來自778論文在線www.tmdps.cn)

摭論大學教師的“師道”與“師德”

摘要：教師職業(yè)道德包括師道與師德兩個方面。“師道”是指教師的為師之道、為學之道、為人之道；“師德”是指教師必須遵循的專業(yè)道德行為規(guī)范。當前我國大學教師師德狀況存在一些問題，各高校需要加強對大學教師的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，建立大學師德建設(shè)的綜合機制，不斷增強大學師德建設(shè)工作的針對性、實效性、主動性和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：大學教師；職業(yè)道德；師道；師德

一

大學教師必須要具備良好的職業(yè)道德，古人云：“勝勇必以智，勝智必以德，勝道務(wù)祈修。”（《兵經(jīng)百言·法部》），良好的職業(yè)道德是每一個行業(yè)成功者必備的素養(yǎng)。

筆者認為，大學教師職業(yè)道德應(yīng)包括兩個方面： 一是師道，二是師德。在中國，最早系統(tǒng)論述“道德”的是老子，他留下了被后世奉為經(jīng)典的《道德經(jīng)》。《管子·心術(shù)上》里說：“虛而無形謂之道，化育萬物謂之德。”現(xiàn)在一般的看法是“道為道之用”，“德”應(yīng)從“道”而來。“道”原為人行必由之路，引申為人必須遵循的準則、規(guī)律。由此我們可以推出這樣一個結(jié)論：人必先有道、先悟道而后有德，所以“道德”的最新定義是“悟道而樹德”。古人云： “德者，得也。得也者，謂得其所以然也。”（《管子·心術(shù)上》）因此，人們常用“得道”一詞描述一個人在一定程度上的“悟道”或“傳道”。老子在《道德經(jīng)》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，認為一切皆由“道”而生出。他要求“道”的“臣民”求道、得道、從道，即“得一”。孔子也說過：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》）《管子·樞言》中說：“道之在天，日也；其在人者，心也”，意即“道” 為人心。我們現(xiàn)在也可以把“道”理解為“行業(yè)之規(guī)”。教師當然也要有道，即“師道”。據(jù)考證，“師道”一詞，源出于《漢書·匡衡傳》。韓愈曾在《師說》中慨嘆“師道之不傳也久矣”，他認為“道之所存，師之所存”，因此要有 “師道尊嚴”。我國著名教育家蕭承慎教授在其大作《師道征故》中，曾將“師道”分為“為師之道”、“尊師之道” 和“求師之道”。漢儒董仲舒曾說過：“善為師者，既美其道，又慎其行。”這里的“師道”則是指教師的為師之道為學之道為人之道和愛生之道育才之道、創(chuàng)業(yè)之道；就是指教師的責任：傳承文化知識、培育優(yōu)秀人才、延續(xù)人類文明、推動社會發(fā)展。

師德是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。師德是一種社會道德形態(tài)，是教師在從事教育過程中形成的較為穩(wěn)定的職業(yè)道德觀念和行為規(guī)范的綜合。簡言之，“師德”是指教師必須遵循的專業(yè)道德行為規(guī)范。教之道，德為先。所謂“師范”，學高可為師，身正方為范；所謂“修養(yǎng)”，修身以教人，養(yǎng)性以正心。師德是教師的靈魂，是激發(fā)教師關(guān)愛學生的源泉，是教師高尚人格的集中體現(xiàn)，也是學生體驗學校生活、認識社會、感悟人生的窗口。大學教師師德的養(yǎng)成和弘揚，與大學精神的形成和高揚有著密不可分的互動關(guān)系和歷史淵源。從根本上說，大學的任務(wù)有三：一是培養(yǎng)什么樣的人，二是怎樣培養(yǎng)人，三是培養(yǎng)出來的人如何。師德建設(shè)直接影響著一所學校培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和優(yōu)良校風的形成，決定著一所學校的精神風貌和人文風格，是學校辦學質(zhì)量和管理水平的重要標志。

一個人的發(fā)展，尤其是教師的發(fā)展，從教育學角度看，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是生理方面，即身體機能的發(fā)展；二是心理方面，即精神世界的發(fā)展。精神世界的發(fā)展又包括三個方面，即辨析真?zhèn)巍⑴袛嗝莱蟆⒆R別善惡。所謂辨析真?zhèn)危墙鉀Q人們認識論方面的問題；所謂判斷美丑，是解決人們審美觀方面的間題；所謂識別善惡，是解決人們道德觀方面的問題。一言以蔽之，對教師最基本的要求是德才兼?zhèn)洹槿藥煴怼５拢杆枷肫返拢徊牛钢橇Σ拍堋＿@兩個方面完整而又和諧地構(gòu)成一個人的精神世界。有德無才，不學無術(shù)，是草木之人、庸碌之輩；而有才缺德，壞事做絕，更是害群之馬、人間敗類。

二

一個人既然選擇了教師作為自己畢生的職業(yè)就應(yīng)當了解并遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，就應(yīng)當形成健康的職業(yè)道德情感，具備良好的職業(yè)道德操守，就應(yīng)當有與之相適應(yīng)的職業(yè)道德方面的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。大學教師的職業(yè)道德由教師職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德范疇三個基本要素構(gòu)成。這三個要素直接表達了大學教師職業(yè)道德的責任、權(quán)利和義務(wù)。

教師職業(yè)是神圣的。大學教師雖不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，但卻通過自己的教育行為向大學生提供創(chuàng)造財富的知識和智慧，促進大學生道德、情感、意志和行為習慣的養(yǎng)成與拓展。大學教師不僅是人類文明的傳播者，而且是人類靈魂的塑造者，是大學生成長的引路人。教師好比雕塑師。一段樹根、一塊石頭、一團泥巴、一撮石膏，在雕塑師手里捏把幾下，劃拉幾刀，便有了藝術(shù)的生命。按行家的說法，雕塑是一種賦質(zhì)料以生命的藝術(shù)。大學教師就是大學生的雕塑師，不僅如此，還應(yīng)當是自己的雕塑師。不同的是，教師手中的刻刀面對的不是金玉木石，而是有血有肉的人，是紅塵滾滾的人生。教師職業(yè)道德作為一種道德力量，會對學生產(chǎn)生巨大。由于教師的勞動價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格上，因而其職業(yè)道德不僅僅是個人行為，而且聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這也決定了教師職業(yè)的艱巨性、復(fù)雜性和恒久性。大學教師職業(yè)道德的內(nèi)容體現(xiàn)在四個方面：師品，德高為師；師智，學高為師；師能，技高為師；師表，身正為師。“師表”一詞出自《史記·太史公自序》：“學高為師，身正為表”，是指學習的榜樣。“師表”是教師內(nèi)在素養(yǎng)和品性的外在表現(xiàn)。教師的師德素養(yǎng)包括：敬業(yè)精神、治學態(tài)度、創(chuàng)新能力、愛生情感、名師信念、合作意識，等等。作為一名教師，一生會經(jīng)歷兩種相互關(guān)聯(lián)的角色：一是作為學生，必須向優(yōu)秀教師學習；二是作為教師，必須以自己學識影響學生。按照教學相長的規(guī)律，這兩者是相輔相成，相得益彰的。因此，作為教師應(yīng)自覺意識到自己的師表形象會對學生產(chǎn)生影響，也是一種教育。孔子日：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”（《論語·子路》），身教重于言教。因此，教師要特別注重以德育人、以身立教、因材施教、依法執(zhí)教，注意格盡職守、嚴于律己、團結(jié)協(xié)作、熱愛集體，還要尊重學生、愛護學生、儀表端莊、語言文明。法國著名文學家羅曼·羅蘭曾說過：要撒播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。教育者要教育別人，先要取得教育的資格，這個資格便是以身作則、率先垂范、耿介拔俗、為人師表。只有品德高尚、學術(shù)精湛，具有一種認真負責的專業(yè)良知和不被經(jīng)濟利益所影響的學術(shù)人格，才能無愧于教師的神圣稱號。

“師德”不是一種抽象的政治說教，而是具有深刻知識內(nèi)涵和文化品格的。毛澤東同志在1939年曾說過這樣一段話：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”我想，所謂“本領(lǐng)恐慌”，就是工作能力不適應(yīng)工作的需要。就此而言，大學教師必須有本領(lǐng)、有能力、有水平，才能完成教書育人的使命。大學教師應(yīng)具備“六高”要求：高度的熱情、高尚的品德、高深的學問、高明的教法、高超的口才、高雅的教態(tài)。筆者認為，愛崗敬業(yè)是做好教師工作的前提，教好功課是做好教師工作的根本，熱愛學生是做好教師工作的關(guān)鍵。大學教師的治學精神主要體現(xiàn)在兩個方面：一是敬業(yè)精神，二是

[l]科學精神。敬業(yè)精神就是扎扎實實地做事，科學精神就是老老實實地探索。專家之可貴在于其“專”，這個“專”既包括專業(yè)知識，也包括專業(yè)精神。我國現(xiàn)代著名教育家傅任敢先生曾說過：“在現(xiàn)今世界，做事有幾個信條：（l）要肯于做事；（2）要忠于所做的事；（3）要久于所做的事；（4）要專于所做的事”[2]，說得非常深刻。蘇軾也說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（《晃錯論》）志向高遠、愛崗敬業(yè)，嚴謹治學、嚴格執(zhí)教，善于探索、勇于創(chuàng)新，深化學習、強化修養(yǎng)，把握教育規(guī)律、提高教學藝術(shù)，始終是一位教師獲得事業(yè)成功的動力和源泉。被稱為“建安七子”之一的徐干在其《中論·治學》中寫道：“昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉?學也。學也者，所以疏神、達思、怡情理性圣人之上務(wù)也作為一名大學教師在教學上，不只是教前人的知識，還要教自己的知識；不只是教既定的帶句號或感嘆號的知識，還要教前沿性的帶問號或省略號的知識。因此，大學教師必須具有科學探索精神。

總之，大學教師是否具有優(yōu)良的政治素質(zhì)、先進的教學理念、合理的知識結(jié)構(gòu)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神和敬業(yè)態(tài)度等，對于學校建設(shè)和大學生的全面發(fā)展都起著決定性的作用。總之，大學教師是否具有優(yōu)良的政治素質(zhì)、先進的教學理念、合理的知識結(jié)構(gòu)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神和敬業(yè)態(tài)度等，對于學校建設(shè)和大學生的全面發(fā)展都起著決定性的作用。

三

就目前我國大學教師的師德狀況來看存在一些問題，主要表現(xiàn)在： 一是個別教師教學態(tài)度不端正。筆者認為，教授就是“教”與“授”，沒有教學任務(wù)，不去“教學生”，教授就丟掉了“教”與“授”這一根本。教學是教師的天職，但時下有些教師不認真?zhèn)湔n，不遵守教學紀律，不參加教研活動，隨意變更教學時間，隨便調(diào)整課程內(nèi)容，無故遲到、早退、缺課，課堂上信口開河，甚至隨意接聽電話。學生對教師的這些行為意見很大。

二是個別教師教學精力不集中。“學生象釘子，教師象錘子，只有在錘子的作用下，釘子才能被一顆一顆地敲進去。”就此而言，僅有名師還不夠，還必須加上嚴師才能真正育出高徒人都有惰性只有對學生耐心輔導(dǎo)，嚴格要求，才能更好地促進他們最大限度地發(fā)揮潛能。那么，怎樣“教學生”呢?這里有三種境界：第一是教知識，即教授前人對某一問題的認識成果，這是符號層次的教學；第二是教方法，即教授思維方式和方法論，這是思想層次的教學；第三是教視野，即拓展學生消化知識、解決問題的學術(shù)視野，這是發(fā)現(xiàn)層次或創(chuàng)新層次的教學。用我國著名經(jīng)濟學家厲以寧先生的話說，不僅要給學生“顯微鏡”，還要給學生“放大鏡”，更要給學生“望鏡”，人站得有多高，視野就有多寬。從現(xiàn)代大學的基本職能看，大學教育必須同社會發(fā)展相適應(yīng)，產(chǎn)學研相結(jié)合是教育改革的一個重要方面。就此而言，應(yīng)當鼓勵教師走出校門、服務(wù)社會。但有些教師純粹為了掙錢，從事一些低層次、同提高業(yè)務(wù)水平關(guān)系不大的工作，進而對教學本職工作投人不足甚至置之不顧，造成教學和科研水平下降。在此，我們很有必要重溫陶行知先生的名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”

三是個別教師治學態(tài)度不嚴謹。常言道：“文章千古事，得失寸心知”。作為一名大學教師，要真正搞好教學和科研，需要投入艱辛的勞動，需要嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，需要不斷學習與思考。因為一切知識均需經(jīng)過思維的過濾，經(jīng)過重新分解與整合，在腦海形成新的知識鏈條。不經(jīng)過思維的處理，知識就是死的。人的一生是不斷超越前人和自我的過程。只有在不斷的超越中，才能真正體現(xiàn)自己的價值。尼采當年曾言辭辛辣地將“學者”歸納為四種類型：一是只知道整理現(xiàn)場材料的秘書型；二是只知道為自己的一知半解辯護的律師型；三是只知道想方設(shè)法讓人信奉其說教的牧師型；四是只知道用邏輯迫使人們贊同其意見的猶太型。最近，又有人把現(xiàn)代個別學者尖刻地概括為兩種類型：擅長權(quán)學交易的奴才型和只知道為各種各樣的客戶量身定做數(shù)據(jù)、理論和傳記的商人型。毋需諱言，受市場經(jīng)濟負面因素的影響，部分教師治學不嚴謹，急功近利、心浮氣躁、不求甚解，備課不充分、教學不認真、科研成果經(jīng)不起推敲，甚至還出現(xiàn)弄虛作假、學術(shù)腐敗等不良行為。

四是個別教師政治素質(zhì)不過硬。有的在課堂上信口開河，甚至不負責任地發(fā)表一些有損學校形象和社會聲譽的不良言論，攻擊同事，低毀學校。還有的教師做一些不該做的事，甚至向?qū)W生或?qū)W生家長索要錢物。也有的教師舉止不文明，著裝不得體，課堂組織教學不力。還有的以給學生縮小復(fù)習范圍為名泄漏考題，對學生作弊現(xiàn)象視而不見。更嚴重的是，有的教師自己在職稱考試中也有作弊行為，嚴重影響了高校教師的形象和聲譽。如此等等，不一而足。

上述種種問題，盡管只發(fā)生在個別教師身上，但影響卻不容忽視。因為這種影響是一種不良氛，是一種惡性環(huán)境，會導(dǎo)致“慢性自殺”。美國某大的一位生理學家曾做過一個試驗：把一只青蛙放盛滿熱水的鍋里，青蛙馬上就跳了出來。而把青放到盛滿冷水的鍋里，青蛙會非常快樂地游來游，當鍋慢慢加熱，青蛙起初仍會無憂無慮地來回游，但等到溫度很高時，青蛙已經(jīng)跳不出來了，結(jié)果活影響活煮死。其實，人也是這樣。如果長期浸淫在種慢慢變味的惡性環(huán)境中，人就會不知不覺地失自己應(yīng)具備的東西，等到意識到時已悔之晚矣也正如墨子所言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。那么，大學教師應(yīng)具備的東西是什么?是理想、道德、追求和挑戰(zhàn)精神。因此，德才兼?zhèn)涫菫槿藥煴淼那疤帷＝處煹难孕信e止，不僅在學生、教職工中會產(chǎn)生影響而且會迅速引起社會各方面的普遍關(guān)注影響到學校的整體形象，甚至影響到學校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，因此必須高度重視。英國物理學家5.霍金在其論著和演講中不止一次地聲明：不能用物理學定律去推導(dǎo)人的行為。即使我們知道制約頭腦的量子力學的基本方法，但頭腦是個非線性系統(tǒng)，對于初始條件非常敏感，因而初始態(tài)的一個小小的改變就會對后續(xù)行為造成非常大的影響。教師的那些看起來微不足道的脫序行為，都可能會對學生產(chǎn)生莫大的負面影響，甚至留下終生陰影。因此，作為一名教師，應(yīng)該做到如下四點：一是以責任為重，潛心教學，認真教書育人；二是以慈愛為懷，尊重學生，推動教學相長；三是以嚴格為首，以身作則，規(guī)范學生言行；四是以團隊為榮，開拓創(chuàng)新，提高整體水平。

四

大學師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要學校上下齊抓共管，綜合治理。（一)加強對大學教師的思想政治領(lǐng)導(dǎo)

高校要重視和加強大學教師的思想政治工作和師德建設(shè)工作，把師德建設(shè)擺上學校工的重要議程，貫穿于學校的各項工作中，貫穿于教書育人的始終。要以班子建設(shè)帶動師德建設(shè)；以師德標兵帶動師德建設(shè)；以制度建設(shè)帶動師德建設(shè)；以政治學習帶動師德建設(shè)。要全面落實加強思想政治工作和師德建設(shè)的有關(guān)決定、意見和辦法。要從方向和主動權(quán)上把握師德建設(shè)，從輿論宣傳上引導(dǎo)師德建設(shè)，從具體項目上支持師德建設(shè)。大學各級領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，做出榜樣，在加強師德建設(shè)的同時，關(guān)心教師的思想、工作、學習和生活，使師德建設(shè)工作最大限度地體現(xiàn)“以人為本”的理念。

（二）建立大學師德建設(shè)的綜合機制 1.培訓(xùn)機制。要建立健全師德培訓(xùn)制度和培訓(xùn)檔案，將教師師德培訓(xùn)工作制度化、規(guī)范化、科學化：一是強化業(yè)務(wù)考核指標體系，在教學、科研上壓擔子，培養(yǎng)教師自強不息、勤奮進取的科學素養(yǎng)和嚴謹求實的師德風范；二是加強師德教育和考核，建立師德量化考核指標體系，在考核、職稱評審、“評優(yōu)樹先”中實行師德一票否決制，促進教師在思想道德修養(yǎng)方面不斷提高。

2.激勵機制。激勵機制包括物質(zhì)激勵和精神激勵兩個方面。對認真履行師德義務(wù)、表現(xiàn)優(yōu)秀的教師可以通過評選“優(yōu)秀教育工作者”“優(yōu)秀德育工作者”“教書育人先進個人”等方式，樹立先進典型，宣傳教書育人的先進事跡，擴大社會影響力，使其享有較高的社會地位，獲得強烈的事業(yè)成就感和自豪感；在崗位津貼、課時酬金、住房分配、職稱晉升、科研資助等方面加大政策傾斜力度，提高其物質(zhì)待遇。

3.監(jiān)仔機制。師德監(jiān)督要實行自律與他律相結(jié)合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督相結(jié)合。設(shè)立師德督導(dǎo)巡視組，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站，對師德進行示范和警誡，營造師德建設(shè)的良好氛圍，不斷鼓勵教師自我加壓，嚴格自律，以達到“慎獨”的崇高境界。

4.評價機制師德評價機制要求建立健全科學的評價指標體系，增強師德評價的可操作性。師德評價應(yīng)分為自我評價、同濟、學生評價和專家評價四個層面，通過定期或不定期地開展評估活動，提高教師的師德水平。

5.競爭機制。在教師管理制度上引人競爭機制，將政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強、學歷層次高的優(yōu)秀人員吸納到教師隊伍中來，以保持教師隊伍的生機與活力；通過掛牌授課、高職低聘、落選待崗的方法，使廣大教師始終對教學工作具有一種緊迫感、危機感，同時，增強積極進取、自我完善的意識。

（三）不斷增強大學師德建設(shè)工作的針對性實效性、主動性和創(chuàng)造性 高校要以開展社會主義榮辱觀教育為契機，認真學習《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《中華人民共和國教師法》和《高等教育法》中的有關(guān)規(guī)定，深化《公民道德建設(shè)實施綱要》，加強精神文明建設(shè)，深人研究高校思想政治工作的規(guī)律和特點，在師德建設(shè)工作的針對性、實效性、主動性、創(chuàng)造性上下功夫。要密切關(guān)注大學教師的思想狀況和變化特點，及時研究并回答教師普遍關(guān)注的重大思想政治問題和各種具體實際問題；要避免師德建設(shè)中的教條主義和形式主義，努力將師德建設(shè)工作同學校的改革發(fā)展、創(chuàng)建綜合性品牌大學和教學科研工作結(jié)合起來，同解決廣大教師的實際問題結(jié)合起來，不斷將師德建設(shè)工作落到實處。特別是在現(xiàn)階段，高校教師隊伍迅速擴大，青年教師比例不斷加大，要緊密結(jié)合這一實際狀況，積極主動地開展師德建設(shè)工作，做到未雨綢繆，因勢利導(dǎo)，把問題想在前面，把工作做到前邊。要根據(jù)時代變化和高校改革發(fā)展狀況，努力探索新世紀、新階段大學教師師德建設(shè)的新途徑，創(chuàng)造性地將師德建設(shè)工作推向新階段、新水平。

為此，筆者愿以德國哲學家康德的一段話與同行們共勉：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異、不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”[3]

參考文獻：

[1]毛澤東.在延安在職干部教育動員大會上的講話〔M].毛澤東文集：第二卷.北京：人民出版社，1”3：178.[2]傅任敢.值得我們學習[J].重慶清華，1949（22）：1一8.[3]康德.實踐理性批判[M].韓水法，譯.北京：商務(wù)印書館，1999：177.

第三篇：師德建設(shè)

師德——教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

教師“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛保忠坝哪L趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。

教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵；不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導(dǎo)后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

第四篇：師德建設(shè)

王千寺鎮(zhèn)中學師德建設(shè)考核方案

為全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，大力弘揚“學為人師、行為世范”的高尚品德和無私奉獻精神，結(jié)合我校實際，特制定本師德建設(shè)考核方案。

一、師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長：劉朝暉

副組長：李紅巖

張世忠

組 員：霍志勇

周寶剛

姚福海

二、師德考核評分細則

（一）、依法執(zhí)教（10分）

1、堅持政治學習、集體學習，做到不缺席，不遲到早退，缺席一次扣1分，遲到早退一次扣0.5分。

2、堅持寫心得筆記，一學年政治學習筆記一萬字以上，心得體會10篇以上，每篇不足1000字扣1分，心得體會缺1篇扣1分。

3、忠誠于人民的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，不做有損教師形象的事，否則扣1—3分。

（二）、愛崗敬業(yè)（22分）

1、堅持出滿勤，曠工1天扣5分，事假1天扣1分，非住院病假累計5天扣1分。

2、教學認真負責，堅持認真鉆研教材，按要求備好課，備課欠1節(jié)扣1分。按時上課，不無故缺課，無故缺上1節(jié)課扣3分。遲到早退一次扣1分。認真及時批改作業(yè)，不積壓學生作業(yè)，若發(fā)現(xiàn)積壓1次扣1分。作業(yè)批改應(yīng)準確，否則扣1—3分。

3、積極轉(zhuǎn)化差生，認真輔導(dǎo)學生，每學期各位教師都要有轉(zhuǎn)化差生的典型事例和有關(guān)記錄。

4、努力提高學生的學習成績，在中心學校或縣組織的教學質(zhì)量檢測中名列倒數(shù)第一的扣2分。

（三）、熱愛學生（16分）

1、不體罰和變相體罰學生，不得諷刺挖苦學生，發(fā)現(xiàn)一次或舉報查實一次扣15分。

2、不偏愛學生，不歧視差生，更不得隨意趕走和開除學生，發(fā)生一人次或舉報查實一人次扣10分。

3、作風正派，謹言慎行；若發(fā)生嚴重有違師德的言行，扣除此項全部分數(shù)。

（四）、嚴謹治學（8分）

1、每位教師必須訂有一門以上的業(yè)務(wù)學習報刊雜志，否則扣除3分。

2、堅持繼續(xù)教育學習，每位教師都應(yīng)參與市、校組織的各類培訓(xùn)學習，無故缺席或達不到規(guī)定要求的扣3—5分，拒絕參加者按有關(guān)規(guī)定進行處理。

3、積極參加新課改，不斷改進自己的教法，不斷提高教育教學水平。每學年每位教師要分別上交一篇質(zhì)量較高的教學論文與教育敘事、教學案例，否則一篇扣2分。

（五）、團結(jié)協(xié)作（8分）

1、同志之間應(yīng)相互學習，取長補短，應(yīng)尊重同志，不挑拔離間、搬弄是非，在校內(nèi)吵架一次扣3—5分。

2、應(yīng)服從學校安排，關(guān)心集體，維護學校聲譽，不做有損學校聲譽的事情，否則扣除3—5分。

3、完成學校分配的各項任務(wù)，包括一些中心工作，否則扣除3—5分。

（六）、尊重家長（8分）

1、每位同志都應(yīng)接受社會和家長的監(jiān)督，正確處理與社會及家長的關(guān)系。屬主觀原因與家長爭吵一次扣5分，打架一次扣8分。

2、應(yīng)經(jīng)常及時地與社會及家長聯(lián)系，并有記載無記載的扣3分。

（七）、廉潔從教（8分）

1、每位同志應(yīng)堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不得巧立名目亂收費，否則扣5分。

2、不能強制學生推銷學習資料，發(fā)現(xiàn)一例扣3分。

3、不得有償補課，家長舉報經(jīng)查屬實的扣8分。

（八）、為人師表（20分）

1、遵守社會公德，熱心公益事業(yè)，積極參加各項公益活動和社會活動，規(guī)定應(yīng)參加的，缺一次扣2分。

2、儀表端莊，樹立教師的良好形象，穿著得體，裝飾應(yīng)符合老師特點，應(yīng)在學生面前起示范作用。

3、舉止文明，作風正派，在平時工作中，應(yīng)發(fā)揚批評和自我批評的優(yōu)良作風，不搞陰謀詭計，對同志、對領(lǐng)導(dǎo)有建議或意見應(yīng)通過正確的渠道提出，做到心胸坦蕩，建立良好和諧的人際關(guān)系。（以上兩條如有不良行為發(fā)生，按情節(jié)輕重扣除5—10分）

4、無“六害”行為，遠離“黃”、“賭”、“毒”。特別是教師不僅不能進茶館打牌，更不能參與賭博，發(fā)現(xiàn)有涉“黃”、涉“毒”和參與賭博者，扣除本項20分。若被公安機關(guān)查處，年終直接定為不合格崗。

三、考核原則

實行日檢查、周匯總、月考評制度，將平時檢查與集中檢查統(tǒng)一，自由學習成績與集中學習成績統(tǒng)一，問卷調(diào)查結(jié)果與師生個人反饋統(tǒng)一，力求做到考核公平、嚴格、有序，勤總結(jié)通報，獎懲分明，激勵及時。

四、考核方法

根據(jù)教務(wù)處《教師常規(guī)管理考核制度》實行月考核百分制，對于一月內(nèi)教師師德方面出現(xiàn)的各種不良因素，登記、扣分，記入月考核，年終匯總，納入教師年終考核。

五、師德考核等級確定

90分以上為優(yōu)秀 80-89分為良好 60-79分為合格 60分以下為不合格

六、師德考核比例指標（按各校教工總數(shù)確定）

優(yōu) 秀：20% ；良 好：30%；合 格：45%至50%；不合格：0至5%。

七、師德考核考評辦法

1、綜合考核評分（由學校考評小組進行）（按《考評細則》考評，百分制）占40%；

2、學生民意調(diào)查（由學校考核領(lǐng)導(dǎo)小組進行），占10%；

3、家長民意測驗（由學校考核領(lǐng)導(dǎo)小組進行），占10%；

4、教職工互評 占20%；

5、處室主要領(lǐng)導(dǎo)評分，占20% 按上述五項得出個人總分，并確定等次。

2014年9月

第五篇：師德建設(shè)

1、為人師表，提高道德修養(yǎng)。廣大教師要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立社會主義榮辱觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀、模范遵守家庭道德、公民道德和職業(yè)道德規(guī)范。要以身作則，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生。要有嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，增強自律意識。堅持科學精神，增強學術(shù)道德，不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果，不得有弄虛作假等違規(guī)、違紀、違法行為。

2、依法執(zhí)教，提高思想政治素質(zhì)。廣大教師要嚴格遵守憲法及有關(guān)教育的法律法規(guī)，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致。教師要有政治敏感性和辨別力，在原則問題上能夠明辨是非，立場堅定，旗幟鮮明。堅持學術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀律，不準有違背國家法律和方針政策的言行，不得傳播宗教，不得傳播非法出版物，不準宣揚封建迷信和歪理邪說。

3、愛崗樂業(yè)，樹立職業(yè)理想。廣大教師要樹立獻身教育的職業(yè)理想，具有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任。要志存高遠、愛崗樂業(yè)、樹立正確的價值觀，自覺履行教書育人的神圣職責。

4、熱愛學生，堅持以人為本，教師要堅持以學生發(fā)展為本的理念，深入研究教育規(guī)律和青少年的成長規(guī)律。要熱愛學生，尊重學生的人格尊嚴，公平公正對待學生，保護學生的合法權(quán)益，不得對學生實行辱罵、諷刺、挖苦、歧視、體罰和變相體罰或者其他有辱人格尊嚴的行為。要充分了解、理解學生的需求，切實為學生的成長成才服務(wù)，不準舉辦以斂財為目的的補習班或家教活動；不準推銷或者變相推銷練習冊、習題集等教輔材料；不準將學生的活動設(shè)施、場地移做他用；不準組織學生參加與教育無關(guān)的商業(yè)性活動。義務(wù)教育階段，不得舉行或者變相舉行與入學掛鉤的選拔考試或者測試，不得張榜公布學生的考試成績名次。

5、嚴謹治學，提高育人專業(yè)技能。教師要認真鉆研業(yè)務(wù)，苦練教育教學的基本功，不斷增強教書育人的能力。要及時了解學科發(fā)展、課程改革等方面的新動向、新成果，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，業(yè)務(wù)精良，不準空堂、拖堂，不準對學生敷衍塞責，不準課上不講，課后補講，貽誤教育教學工作；要積極投身教育教學改革，積極探索教學規(guī)律，努力培養(yǎng)學生的問題意識和批判精神，提升學生的思維能力。

6、團結(jié)協(xié)作，構(gòu)建和諧人際環(huán)境。在教育教學過程中團結(jié)協(xié)作，相互關(guān)心，是構(gòu)建和諧社會在校園文化建設(shè)方面的具體表現(xiàn)。老教師要關(guān)心青年教師的成長，青年教師要向老教師學習。廣大教師特別是近幾年走向教學崗位的年輕教師，要謙虛友善、相互尊重、相互學習、共同提高，營造公平正義、誠心友愛、安定有序、充滿活力的人際環(huán)境。