第一篇：《中國著名特級教師思想錄》的讀書心得

《中國著名特級教師思想錄》讀后感

《中國著名特級教師教學思想錄》這本書讓我感受很深，書中介紹了許多著名的特級教師，如：斯霞、魏書生等。詳細闡述了他們的教育教學思想。讀這本書，讓我更深切地體會到了這些特級教師的不平凡之處。他們在平凡的生活中看到了深刻的哲理，蘊含了令人鼓舞的教育思想。

這本書中所選的文章都是由奮戰在教育第一線的、有自己教育教學特色的特級教師撰寫。文章以大量事例反映了這些教師的成長軌跡和教學思想的形成過程，在閱讀這本書的過程中，我不斷為這些教師們在教育教學中所表現的智慧所折服，從他們樸實的敘訴中找到自己工作中的薄弱點，我試圖從他們成熟的教學經驗中能為我所用的教學方法。

其中著名特級教師魏書生有一段名言：“埋怨環境，天昏地暗；改變自我，天高地闊。改變了自己，昨天的遠路會變近。昨天難辦的事情今天極為順手，昨天的對手今天可能成為助手，昨天最難教育的學生今天可能變成最知心的學生，昨天最不愿講的課，今天講起來可能會成為一種享受。改變了自己，會覺得水比昨天的清，花比昨天艷，天比昨天藍，世界比昨天更可愛。”我們在實際的工作中，較多的還是習慣于埋怨環境，尤其像我們這樣在農村小學，面對的大部分學生學習習慣較差，學習基礎不夠扎實；學校的辦學條件較差，教學設施又較簡陋。但是如果你整天在那里怨天尤人，是于事無補的。不如想想如何改變自己。

讀完之后，我感觸頗深，具體如下：

一、學會寬容

就是努力使自己變得胸襟開闊，氣度恢宏，就是盡可能的尊重多樣化，珍視盡可能的習慣，一個世界，多聲音。寬容就是對自己所認同的對象能抱以審視的態度，而對別人所信賴的事物又能假設他有合理之處。教育學生，真正建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容和樂觀的期待上。

二、學會等待

學會用等待的心情看待學生，少一點苛責、失望和冷漠，多一份理解、信任和親切。

三、學會選擇

面對學生的水平參差不齊，城鄉差別也大，所以要學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、途徑和方法。這要求我有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力。

四、學會學習

作為老師，也要學會領悟，這樣給學生講就不會紙上談兵了。

五、學會創新 就是改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和風格。只有具有創新意識和能力的教師，才可以培養出有創新能力和意識的學生。

我們每天需要做的事情很普通，細小，瑣碎，但是擔子很重。正如莊稼一樣需要每天的付出。我相信只要我能如春風細雨般滋潤禾苗，他們一定會茁壯成長！

第二篇：《中國著名特級教師教學思想錄》讀后感

《中國特級教師思想錄》讀后感

看完由學校下發的《中國特級教師思想錄》，我的思想受到極大的震撼。這本書中所選的文章都是由奮戰在教育第一線的、有自己教育教學特色的特級教師撰寫。文章以大量的事例反應了這些教師的成長軌跡和教學思想的形成過程，在閱讀這本書的過程中，我不斷地為這些教師們在教育教學中所表現出的智慧而折服，從他們樸實的敘述中找到自己工作中的薄弱點，我試圖從他們成熟的教學經驗中找到能為我所用的教學方法。

在眾多的教學案例中，山東莘縣陳凱老師的《情景交融 潤物無聲》給我的啟發最大，陳凱老師出生在祖國北方黃河邊上的一個貧窮的鄉村里。經過了日軍侵略，大災荒等一系列的苦難，可是生活給予的苦難并沒有把這個熱血青年壓垮，反而是越挫越勇，幾經輾轉，陳凱老師來到了泰縣姜堰中學，當了一名政治教師。他致力于理論教學的深入淺出。拿現實生活中活生生的事實，給學生擺事實講道理。比如“葡萄棉”的培育過程。“干冰”促降雨的原理等。在他的課堂上，整個教學過程輕松愉快，課堂上笑聲不斷。就是在這種輕松愉快的氣氛中使學生接受了辯證唯物論的一個重要原理；還有他的在情景交融中入理入真，一改課堂灌輸式教學方式，取得了“上乘”的教育效果；與學生的精神需求和切身體驗實行交匯。及時給與學生正確的導向。讀完陳老師的文章，我感觸頗深。具體如下： 作為生活老師

1.學會寬容

就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不閉鎖，頭腦不固執，思想不僵化，眼界不狹隘，就是盡可能地尊重多樣化，珍視個性，盡可能習慣“一個世界，多種聲音”。寬容就是對自己所認同的對象能抱以審慎的態度，而對別人所信賴的事物又能假設它確有合理之處。教育學生，真正建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。

2.學會等待

意味著教師能夠用發展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態對待自己所做的工作——不急于求成，不心浮急躁，不指望一次活動、一次談話就能收到立竿見影的效果。一定永遠不會對學生說“你不行”。當我學會用等待的心情看待學生時，我就能對學生少一點苛責、失望和冷漠，而多一份理解、信心和親切。

3.學會選擇

我面對的學生水平參差不齊，城鄉差別也大，作為班主任在教育學生時必須要明確“分層次教育教學”的真正的內涵，要學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和教育的方法。這必須又要求我有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

作為教學工作者

1.學會學習

我們往往想居高臨下的操縱、指揮學生，讓他們順從，卻沒有更好的途徑和方法。說白了，實際就是自己的知識老化，方法單一；在教學中更多的是灌輸而不是展示，也不是和學生共同分享知識；有了更多的強制，少了平等的給予。因此，要對自我中心、自以為是、好為人師的傾向自覺防范，尤其作為成人，還是要再學習領會“時間就像海綿里的水，只要擠就會有的”這句話了。“明日復明日，明日何其多”不光是講給學生聽，作為老師，也要學習領悟，這樣去給學生講就

不是紙上談兵了。

2.學會創新

我所說的“創新”不是時下人們一味強調的改革，教育觀念的大改變等等。這種創新意味著不斷的探索以改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠試圖從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情做出新的詮釋，能夠對那些理所當然、天經地義的事情抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。因為，只有具有創新意識和創新能力的教師，才可以培養出具有創新意識和創新能力的學生，這樣，我們的國家才更有希望。

我們的擔子很重，而我們每天需要做的事情卻很普通，甚至很細小瑣碎，但這正如莊稼一樣，需要我們每天的付出，每天付出的相同或者不相同，即使周而復始，也要去做，就如一年四季看似相同，但每年的風雨霜雪又是何其的不同呀！是啊，做一名普通教師難，難就難在不能以平常心態去面對一切。

我相信，只要我能如春風細雨般去滋潤棵棵禾苗，它們一定會茁壯成長，我也會隨同在輕風中更加成熟、健碩。

馮靜

第三篇：讀《中國著名特級教師教學思想錄》心得體會

做留守兒童美好心靈的塑造者

——讀《中國著名特級教師教學思想錄》心得體會

上杭縣臨江城東小學

溫建榮

時光荏苒，從事教師這個平凡的職業已有二十多個年頭。這么多年來總覺得自己忙忙碌碌，人也有些浮躁起來。近段時間，我在閑暇之余拜讀了《中國著名特級教師教學思想錄》（上、下卷）一書，我被毛蓓蕾、斯霞等特級教師的教學心路歷程深深感動了，不由自主地靜下心來思考一些問題。這些著名特級教師的教學思想猶如一杯杯芳香淡雅的茉莉清茶，給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。閱讀這本書，給我打開了另一片天空，解開了深藏在我心中的不少困惑。

這本書中給我印象最深的是毛蓓蕾老師在思想品德教育方面重視以情育人，塑造兒童美好心靈的論述。聯想到自己的學生中有不少的留守兒童，于是在毛蓓蕾老師教學思想的指引下，我在留守兒童校外教育方面進行了有益的探索，獲得了一些啟示。

一、多一份責任，高度關注留守兒童的校外教育

鄧小平同志提出“教育要面向現代代、面向世界、面向未來。”“三個面向”的要求從時間、空間和發展趨勢上明確了教育發展的戰略目標。這就要求教育要關注學生的全面發展，關注全體學生的發展，而留守兒童因其背景的特殊性更應受到重視和關愛。

留守孩子大都由祖輩隔代撫養，在品德教育和學習輔導方面的教育基本上屬于真空狀態。學校教育偏于時段，與家長的溝通和對兒童心理的關愛只是面上的，很難顧及每個學生，迫切需要通過校外教育來補充。目前,社會保障體系還不夠健全，一些得不到有效管理的網吧，娛樂場所等對留守兒童的誘惑力巨大。面對這些令人擔憂的教育現狀和日益增多的留守兒童，作為教師應義不容辭地擔負起留守孩子校外教育的責任。

孩子是父母的生命之本, 也是社會發展的生命之源。留守兒童的健康成長不僅關系到許多家庭的幸福，也關系到國家的建設與發展和社會的安定團結。我們教育工作者要以高度的責任感和使命感關注這些留守兒童。

二、多一絲親情，彌補留守兒童家庭教育的不足

1．轉換角色，視留守學生為自己的孩子。留守兒童因與父母長期分 離，最缺乏的就是親情。他們在家雖有爺爺奶奶或其他親屬照顧，但孩子內心真實的快樂、煩惱、孤獨和痛苦卻得不到及時的宣泄。此時，教師應轉換角色扮演嚴父慈母，走近孩子的心靈深處，了解孩子的所需所想，有針對性地與孩子交流溝通。用一句句充滿親情關愛的話語打開他們的心扉，喚醒他們那塵封已久的情愫。讓學生感受到老師的愛和父母的愛是一樣的，其實父母的愛就在身邊啊！當孩子被你的親情所感動時，還有什么話不對你說，還有什么苦不向你訴，還有什么教育不能成功的呢？

2．走進留守兒童的真實生活。爺爺奶奶的照顧多是滿足兒童的吃穿，守護他們的安全，在孩子的學習和成長方面顧及很少。此時，教師應擠出時間走進留守兒童的真實生活，了解他們的家庭情況，與其監護人溝通交流，主動承擔起一部分照顧他們生活的責任。比如：生日時為他們送上一聲祝福，生病時給他們帶去一絲安慰，中秋佳節捎上一塊月餅，新年到了贈上一張賀卡??人非草木，孰能無情。教師的一道贊許的目光，一個會心的微笑，一種鼓勵的眼神，都會令孩子們欣喜萬分。他們會從心底里感激你直到永遠。

記得有一位教育家曾說過這么一句話：“當荒蕪的心田被開墾以后，就會展現一片綠洲，接下來就豐收在望了。”是的，只要我們為他們付出了濃濃的親情，碩果累累的金秋就一定不會遙遠。

三、多一點關愛，守護留守兒童失落的心靈

留守兒童由于長期缺乏父母的關愛、教育和引導，內心深處倍感失落、空虛。教師要用真正的師愛去守護這些留守兒童失落的心靈。

1．以美麗的言行滋潤留守兒童的心田。對本已缺乏親人關愛的留守兒童，教師的教育更要充滿人文關懷。教師應采用“和風細雨”式的教育，用親切的話語打動學生，以真摯的情感去感染孩子，在平凡的小事中幫助他們，關心他們。哪怕是一句簡單的提醒和一個細微的動作，都可能成為孩子冬日的暖陽，夏天的涼風。教師要克服家長式的作風，不可體罰、挖苦、嘲笑學生，為學生樹立良好的榜樣，做學生思想言行的楷模，伴他們一同健康成長。

2．以寬廣的胸襟對待留守兒童的錯誤。由于影響留守兒童健康成長的因素很多，不能簡單地認為留守兒童毛病太多，難以管教。教師應以博大的胸懷對待這些留守兒童身上存在的問題。對那些已形成的不良行為習慣在這些孩子身上出現反復的現象是難免的。教師應冷靜對待，以寬容平和的心態真誠幫助孩子分析原因，及時啟發引導他們克服缺點，改正錯誤。鼓勵學生從小事做起，爭取每周前進一小步，每月前進一大步。讓孩子時刻感受到自己在進步。這種成就感會促使他們更樂意去努力，更自覺地改掉身上的毛病。

3．為留守孩子建立詳細的檔案資料。為了更好地教育這些留守孩子，教師應對留守兒童進行登記，詳細記載這些留守孩子的基本情況，包括學生的思想、品行、學習和生活情況，以及孩子的生日、興趣愛好，性格特長，其父母的職業，通迅地址，聯系方式等，全面了解孩子的家庭背景，有利于教師根據學生的不同特點進行因材施教。

四、多一些活動，讓留守兒童不再感到孤獨

開展一些學生喜聞樂見的活動，寓教于豐富多彩的活動之中，讓溫馨和諧的氛圍，成為學生健康成長，快樂生活的催化劑。

1．為留守兒童組建一個“臨時家庭”，舉行家庭聯歡活動。教師可結合本班學生的實際情況或留守兒童所在社區的情況，讓一些熱心公益事業，關心留守孩子的學生家長、群眾干部等擔任這個“臨時家庭”的“臨時爸爸”和“臨時媽媽”，把留守孩子帶進他們的家庭和自己的孩子一起聯歡，一塊用餐。讓留守孩子在這個短暫的聚會中感受家庭的溫暖，找回昔日的歡樂。

2．開展“三個一”活動

（1）“一次通話”。每周讓家長給孩子打一次電話或發一次短信，主要是詢問孩子的思想表現，生活冷暖、學習和身體情況。如果家里條件還達不到的，教師要盡力幫助解決，讓他們順利完成每周一次的親情通話。（2）“一封家書”。要求家長和孩子每個月互通一封信，讓孩子在信中盡情地訴說心中的苦與樂，使他們充分感受到父母的關愛，獲得心靈上的撫慰和精神上的支柱。

（3）“一回團聚”。要求家長至少每半年要回家與孩子團聚一次。只要有可能，就要回家，次數越多越好。如果條件允許，也可讓孩子在長假期間到父母的工作單位相聚。在享受天倫之樂的同時，孩子還可以借此難得的機會了解父母的工作和生活情況，體會父母工作的辛勞，從而激勵自己加倍努力學習，學會感恩，回報父母。

3．開展“師生同樂，周末互動”活動。教師可利用雙休日帶領這些留守學生一起爬山、郊游、放風箏、上街做好事等，盡情享受活動帶來的 快樂，陶冶情操。

4．成立“留守兒童互助小組”。

根據建立的留守兒童檔案資料，把一些住址相近，情況相似的留守兒童組織在一起，成立互助小組，讓他們一塊玩耍，一起學習，互相幫助，相互監督，互相競賽，有問題一起解決，有快樂一齊分享，共同成長。

五、多一些交流，塑造留守兒童健全的人格

由于缺乏父母的關愛和交流，留守兒童長期與爺爺奶奶或親戚一起生活，使他們缺少正確的管理，再加上經濟條件，生活環境等方面的影響，眾多留守兒童的心理壓力大，逆反心理和自卑感強，性格孤僻，情緒消極不愿與人交往，對學習、未來缺乏自信心。面對留守兒童這樣的心理狀況，教師要加強心理健康教育，幫助學生培養健全的人格，保持良好的心態。

1．教師可通過活動課，心理健康課或專題講座，收看“心理訪談”節目等，幫助學生掌握一般的心理健康知識，培養良好的心理素質，同時開展個別心理咨詢與輔導。對留守學生在學習和生活中出現的問題給予直接指導，排除心理困擾。

2．注意多與留守兒童進行情感交流。留守學生在心理上正處于“心理斷乳期”，他們在心理上的情感流露特別強烈。如果教師熱情關注他們，就可以彌補他們在家庭中缺少的情感交流。特別當學生對某一事物而面臨選擇或出現行為偏差時，老師曉之以理，動之以情的言語交流是非常重要的。

“灑下汗珠春風桃李，迎來碩果秋雨梧桐。”我們相信，只要教師有母親般的慈愛，朋友般的真誠，同學般的友情、兄長般的交往、同志般的交流，留守兒童校外教育的道路一定會鋪滿鮮花。我們的留守孩子也一定會擁有一個美好的未來。

第四篇：《思想錄》讀書心得

《思想錄》讀書心得

做一根思想的葦草,思想是一個人的靈魂,高尚的思想能成就一個偉大的人!

帕斯卡在他的《思想錄》一書中指出了思想的實質:“人不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根能思想的葦草,用不著整個宇宙都拿起武器才能消滅,一口氣,一滴水就足以致他死命了,然而縱然宇宙滅了他,人卻要比致他于死命的東西要高貴的多,因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻一無所知??”

幾千年前，亞歷山大視察希臘時，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光。”在他看來陽光下的沉思遠比亞歷山大的赫赫戰功重要。這表明了古希臘人對靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛其他東西。

一個人的全部尊嚴在于它的思想。在強大的自然界中，人的生命比一根葦草更脆弱，即使如此人依然比宇宙任何東西高貴的多，因為人有思想的靈魂，人的高貴也在于他用思想生活。最為肉身的人，人并無高低貴賤之分，唯有作為有思想的人，由于內心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸。

一個人、一個民族可以擁有多種多樣的財富，而最為可貴的財富應當是這個人的思想，這個民族的思想。只有思想富有之人，才是真正富有的人；只有思想富有的民族，才是真正富有的民族。

思想對于一個人的行動具有極其重要的作用和影響。一個思想高尚的人，才會有高尚的行動，才會有堅忍不拔的意志去戰勝人生中不可避免的挫折，從而取得偉大的成功。

今天，當我們面臨物質的泛濫和精神的匱乏時，心靈的成長和思想的健康發展更為重要！

第五篇：讀《中國著名特級教師教學思想錄》(中學語文卷)有感

讀《中國著名特級教師教學思想錄》（中學語文卷）有感

現如今，教書育人以成為提高國民素質的一項偉大工程，語文教育便順其自然地成為了教書育人的主要手段。許多熱血沸騰的人投身于語文教育事業中，他們身體力行、嘔心瀝血，深入探究中國語文教育的規律和方法，形成了許多寶貴可行、各具特色的教育或教學思想。《中國著名特級教師教學思想錄》（中學語文卷）就匯集了語文教師大師于漪、錢夢龍、魏書生等多位名師的教學思想，讓我品讀之后茅塞頓開，感悟像漣漪一樣在心中蕩漾開來、、、、、、正如我所受過的中國傳統語文教育一樣，中國大地上的許多學生們也在經受甚至忍受著應試教育環境下的“填鴨式”“灌輸式”中國傳統語文教育。為了應考，為了高分，為了升學，許多中學語文課堂成了老師海講，學生狂背，死氣沉沉的一潭死水。片面追求成績和升學率的應試教育如沉重的鐐銬一般，銬住了語文老師致力革新的腳步，銬住了學生如天馬行空般活躍的思維，銬住了中國語文教育改革的步伐。在這種老師滿堂講，學生死記硬背的語文教學模式下，我們培養出的只是一個勁地講考試考到的考點、考眼，一股腦把這些考點的答案塞給學生使勁背；而不是教給學生方法，啟發他們的思維，引導他們開動腦筋。這樣的學法，只能讓學生學到考完就忘，考過就丟的泡沫語文，只會把學生教笨，只會讓學生的語文知識在脫離了試卷之外的語文應用世界里無所適從！因此，語文課堂教學的改革迫在眉睫、勢在必行！但是具體應該怎樣改革，怎樣上好語文課呢？在這一點上，我們很多名師研究出了切實可行的辦法，供后繼的語文教師參考。

綜合于漪、寧鴻彬、朱永燚等著名語文特級教師的教學思想來看，他們的教學方法改革之所以能培養出高分高能的學生，在很大程度上是因為他們對學語文有本質上深入透徹的理解。即“學語文就是學語言、訓思維”。他們在語文教學上都很重視學生聽、說、讀、寫能力以及邏輯思維能力的訓練。他們“以語言和思維訓練為核心”“提倡獨立思考”“語文教學要強化語言訓練”等教學方法和思想的提出，更彰顯和闡明了“學語文就是學語言、訓思維”這一條顛簸不破的真理。而縱觀這么多位名師的教學思想，我最推崇、最喜歡、感悟最深的要數于漪、徐振維、蔡澄清這幾位老師的了。當然，像寧鴻彬、洪宗禮、錢夢龍等名師的教學思想中也有難能可貴的可取之處。

于漪老師倡導“語文教學要講求綜合效應”，這我十分贊同。教書育人，是自古就推崇的，更是提高國民素質的主要方法。語文教學在教學生學習語言文字的同時，也必須高度重視培養學生的思想素質、道德情操和文化素養。這一點在如今這個物欲橫流、利欲熏心的社會里顯得更為重要。語文教育不僅要讓學生學到知識，更要幫助學生樹立正確的價值觀，人生觀，幫助學生培養起良好的學習習慣。因此，她認為語文教師要反復宣傳語文學習積累與實踐的重要和必要，培養學生學語文的韌性和他們孜孜不倦，鍥而不舍的精神。教育他們要腳踏實地，一步一個腳印去學，在訓練語文基本功的同時，塑造做人的素質。我十分贊同于漪老師的這個主張。因為我覺得成功的語文教育不該培養出因暫時獲得一點小成就就沾沾自喜，趾高氣揚，停滯不前的驕兵。此外，他還認為語文教學重要的是要培養學生會學習、會思考的本領。培養學生聽說讀寫能力的同時，須有意識地在思維力、想象力、觀察力、記憶力、尤其是思維力的鍛煉上下功夫。這個又回歸到了學語文的本質上。在語文的具體教學上，她則提出“以激發興趣為先導”“以語言和思維訓練為核心”。這些都符合語文教學的規律，所謂“興趣是最好的老師”，她這種教法重在抓住學生的心理，利用知識的本身，激發學生對知識的渴望，讓他們由于認識了以前未知的東西而感到高興滿足。這在指導閱讀教學上就尤為有用了，要激發學生的興趣，就可以抓住文本的“新、趣、情、思”。而“以語言和思維訓練為核心”，就要鼓勵學生發現問題、在學生不易產生疑問處設疑，啟發學生動腦筋思考，抓住矛盾加以展示，激發學生思考等等。孔子曰“學而不思則罔”，這種啟發學生思維的教法改變了以往全由老師問問題，給答案的局面，訓練了學生的思維，把學生教聰明了。這正是我們語文教育迫切需要的。

不管是過去還是現在，許多中學語文課堂和早讀課上似乎缺少了朗朗書聲，特別是在高中，學生們更是金口難開。而老師，似乎也覺得學生不讀書就隨便唄，上課聽講就行了。殊不知，訓練語文能力，至關緊要的是語感問題，也就是培養對語言的敏銳感受能力。因此，徐振維老師提出了要培養學生的語言感受能力的要求。他說：“一篇課文不仔細地讀幾遍就熱衷于分析，學生的理解就會像在沙灘上建造大廈那樣不可靠。”這一句話正中當下許多語文老師的要害，敲響了他們滿堂講，連讀書也代替學生念的壞習慣的警鐘。語感要靠學生自己讀書才能形成，教師應該指導學生朗讀、默讀或聽讀，使學生通過讀課文，揣摩語言，把握節奏，真正進入學語文的角色。此外，徐振維還指出教師要確定明確、集中、恰當的教學目標，這正是當前語文老師常有的通病——重視教學進度和內容，至于在有限的時間里，教完這些內容是為了達到怎樣的目的，卻不深思熟慮。試想，在這樣的課上，學生還能不被牽著鼻子走？還能不像無頭蒼蠅那樣暈頭轉向？以致于到最后學到的東西到底是不是符合課文的也不清楚了。“發現矛盾，促進思維，發展個性”這是徐老師的又一得力主張。他認為爭論不休恰是教學效益最高的時刻，好教師應當善于挑動學生斗智斗勇，活躍學生的思維。只有這樣做，學生的思維和表達能力、閱讀分析能力等才能得到訓練。這點給了我很大的啟示，我認為改變死氣沉沉，學生昏昏欲睡的課堂氣氛，這一點勢在必行。

“語文是一個很寬泛的概念，它包括：語言與文字、與文學、與文化，說話與寫作、言語與文章、口語與書面語等含義。”“由文入手，以文悟道，因道學文，這生動地反映出語文教育功能的整體性特點。”這是蔡澄清對語文以及其功能的認識，它深刻地反映了語文的實質，指明了語文教學的方向。因此，強調中學語文教學要在重視傳授知識的基礎上注重培養能力，注重把知識轉化為能力。他認為學語文單靠老師講是不行的，更多是要靠學生進行聽說讀寫的實踐，通過反復運用語言文字的實踐活動而逐步培養和獲得運用這個工具的熟練技能和技巧，這就是語文課的實踐性特點。因此，他提出了讀寫結合與講練結合的語文教學法。但他最具實效和創意的當屬他的“點撥教學法”。他的點撥法與錢夢龍的導讀法有異曲同工之妙，但比導讀法更有優勢，更上一層樓。他的點撥法重在“點”與“撥”，什么地方需要“點”“撥”，完全取決于教材的特點和學生的需要，沒有統一的模式和固定的程式，方法靈活得當，不落入固定的套路，這是它與導讀法最大的區別，充分顯示了它的優越性。他認為學習過程即是認識過程，要經歷無疑——生疑——解疑——領會的過程。傳統的教學時老師自導自演，把嚼爛的知識送進學生嘴里，結果弄得學生思維呆板機械，對知識消化不良。因此，點撥法注重點撥學生自己在無疑中生疑并解疑，讓學生學會自我積極地思考。所以，我認為這是語文教育改革最該實行的教法了。

這么多名師的教學思想真是讓我醍醐灌頂，振聾發聵，它們為我在今后的執教之路上指明了方向。