第一篇：《作為生物的社會》教學設計

《作為生物的社會》教學設計

一、教學設想

筆者以為，學習自然科學小品文，重在積累科學知識，弘揚科學理念和精神?！蹲鳛樯锏纳鐣肥瞧胀ǜ咧腥私贪鎸嶒灲炭茣匦蔻莸牡?4課，選自美國生物學家、醫學家托馬斯?劉易斯的科學散文著作《細胞生命的禮贊》。無論從生物學角度，還是文學角度看，本文都是一篇佳作，它融知識性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學知識的啟迪，又可得到科學美感的陶冶。學習此文的目的，即在于通過把握生物與人類社會的聯系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧才能最大程度地推動人類社會的發展。

二、教學目標

1.知識目標：了解作者劉易斯?托馬斯的生平及《細胞生命禮贊》的內容，掌握人類社會和生物社會的區別和聯系，從中歸納出主旨。（依據單元提示的知識要求及科學知識）

2.能力目標：學習本文的說明方法和說明順序。（依據自然科學論文的文體特點，學習其說明方法）

3.情感目標：培養學生尊重生物、熱愛生物的情感。（依據單元目標陶冶美感的要求）

三、教學重、難點

重點：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。

難點：訓練和培養學生篩選有效信息解讀科技文章的能力。（在單元目標中，教材要求學生“在學習中，要理清作者的思路歸納文章的觀點，加深對課文內容的理解”，筆者即據此設計重難點）。

四、教學方法

自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發學生的學習自主性，貫徹新課改“自主---合作----探究”的教育理念）

五、課前準備（優質課比賽前布置給學生的預習要求）

1.借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯?托馬斯的生平及代表作，解決生字讀音，熟悉全文的主要內容，思考作者的寫作意圖。

2.結合所學生物知識，搜集一些群體生活的動物的資料，說說它們的社會行為有哪些特征。

六、教學過程

（一）導入

人類和其它生物共同生活在這個美麗的地球上，在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種，但最終聰穎而出，主宰了這個世界。然而人類真的比其它生物更高明嗎？人類還應做些什么才能讓整個世界更美麗更和諧？今天讓我們一起來尋找答案吧！

（二）研讀課文，討論問題

1.文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？

明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等。在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會，有組織，有紀律，能做到事半功倍。（請學生補充一些其它群體生物的社會活動及其特征。如：狒群根據個體大小、力量強弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領具有優先享有食物和配偶的權利，可以優先選擇筑巢場地，同時負起指揮和保衛狒群的義務。大雁在集體出動進會排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發出信號……）

2.文章中作者主要運用了哪種說明方法？結合這些事例，聯想我們人類，你能夠從中得到什么啟示？

明確：舉例子。這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經營起一個大家庭，而且它們也經常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團結就是力量，人類應當學習它們的團隊精神。

3.既然人類社會和生物社會有如此巨大的相似性，那么我們應當怎樣對待生物社會呢？

明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結，在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種，但人類最終聰穎而出，主宰了這個世界。人類的行為方式具有和其他社會性生物相類似的特點，人類只有與其他物種聯合，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。

4.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面做比較分析？

明確：作者在談到動物與人類的行為時，多從個體與群體兩個方面做比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談論人的社會性，還是談論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織聯系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。

5.怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？

明確：作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為相比照來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的一員，卻能‘降格自貶’，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統觀念挑戰，敢于闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。

（三）鼓勵學生從文中找出帶有幽默效果的語句并加以分析：

例如：

1.它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

2.螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

3.它們什么都干，就差看電視了。

4.它不過是一段長著腿的神經節而已。

5.我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。

設題意圖：引導學生通過對一些精彩語句的賞析，體會本文幽默風趣的風格。

參考答案：

1.諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。

2.諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。

3.用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了――恐怕離看電視也不遠了吧！

4.以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。

5.以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。

七、課堂小結

同學們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們既要強調個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發明創造必須融入群體的智慧中才能發揮作用，才有意義。所以，同學們的學習也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。

八、課后思考

馬克思在《資本論》中說：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在運用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”結合這段論述，聯系本文，談談你對生物的社會行為的認識。

設題意圖：通過學習馬克思的有關論述，開闊學生的思路，引導學生對本文的觀點做進一步的研討。

孟祥林老師點評：

評價一堂語文課設計是否科學合理，有兩個基本標準：一是教什么，即要有合適的教學內容；二是怎么教，即依據教學目標采取合理的教學手段和方式。一堂課怎么教，取決于教什么，而老師教什么又取決于學生學什么，而確定一堂課學生學什么，至少要綜合考慮四個方面的因素：一是課程因素，二是對象因素，三是教材因素，四是教師因素。本設計立足新課程理念，從文本特點和學生學習的實際出發，很好地解決了“教什么”“怎么教”的問題。

1.課程目標設計合理，符合新課程的基本理念。趙老師從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度出發設計課程目標，把單元目標與文本特點結合起來，層級清楚，全面準確。

2.課程內容選擇恰當，符合語文新課程性質?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！边@是《普通高中語文課程標準實驗》對語文新課程性質的界定。據此，趙老師對教學重點和難點的設置和把握準確得當，突出了語文的學科性質。

3.教學問題設計精當，符合學生認知規律。學起于思，思源于疑，教學過程就是學生不斷解決問題的過程。趙老師圍繞教學目標，針對學生的實際情況和教材的重點、難點來進行設計，角度巧妙，啟發性強，激發了學生的學習興趣，激活了學生的思維狀態，使學生主動參與到教學活動中來，真正發揮了學生的主體作用。

4.鼓勵探究，尊重體驗，構建了和諧民主的課堂模式。本設計很好地貫徹了“自主---合作---探究”的課程理念，教師在鼓勵學生自主學習、合作探究的同時，還十分注意啟發、點撥學生，使得學生的探究和教師的點撥相得益彰。這種對學生“學”的狀態的關注，以及對學生學習的及時引導、恰當評價和點撥，使學生學習始終興趣盎然，參與度高，有效實現了文本的意義建構。

（趙愛霞 曲阜師范大學附屬中學 273165）

第二篇：作為生物的社會教學設計

作為生物的社會教學設計

題

作為生物的社會№1教學目標知識與能力引導學生了解作者的主要觀點過程與方法引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力情感態度與價值觀通過本文的學習，激發學生對大自然、對生物學的熱愛之情教學重點引導學生了解作者的主要觀點教學難點通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識教學關鍵了解本文所涉及的生物學知識型將授教學方法品味優秀科普作家的文字魅力教具電腦教學過程教 學 內 容教師活動學生活動導入重點難點教學過程教學步驟

一、明確目標

．引導學生了解作者的主要觀點；

2．了解本文所涉及的生物學知識。

3．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

二、整體感知

．導入新

同學們《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學習選自這部書的精彩章節《作為生物的社會》（板書題）。

2．作者簡介

劉易斯·托馬斯博士（Leis

Thas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。

導入介紹點撥教師活動了解默讀思考回答學生活動總結練習作業

三、重點、難點的學習與目標達成過程

．感知文，明確本文的整體寫作思路。

本文是一篇論述生物社會行為的。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。

本文語言幽默風趣，表現出一個科普大家的睿智和哲思。《細胞生命的禮贊》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現象，從而反思我們人類自身的行為方式和組織形式，表現出深厚的人文關懷精神。熟讀文，看有關昆蟲的科普書籍明確總結理解賞析品讀板書設計

作為生物的社會

劉易斯·托馬斯博士，1913年生于美國紐約醫學家、生物學家《細胞生命的禮贊》關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考后記事通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識

第三篇：《作為生物的社會》教學設計

《作為生物的社會》教學設計

楊陵職教中心

張珍

電話：*** 【教材簡解】

《作為生物的社會》是普通高中人教版實驗教科書必修⑤第四單元的課文，選自美國生物學家、醫學家托馬斯.劉易斯的科學散文著作《細胞生命的禮贊》。本單元的自然科學小論文是為普及科學知識，引起大眾對科學的關注、興趣和熱情而寫的，都是出自大師之筆，觀點確實，論證嚴謹，文筆生動，兼有理趣和情趣，體現了科普作家敏銳的思維和獨特的語言風格，可讀性很強。學習此類文章，可增長知識，開闊視野，提高學生的邏輯推理能力和思辨能力?！驹O計理念】

立足于“科學人文”來指導學生學習，以人文的觀點審視科學、對待科學，讓學生在學習此文中既感受到科學文化的魅力，又能從中得到科學美感的陶冶?！驹O計思路】

1、把語文課上成是語文課，而不是生物課或其他課。通過提煉作者主要觀點，在此基礎上聯系加深對文章難點句子的理解。

2、聯系學生實際情況，重點在人文素養的提升。希望通過學習此文，能夠加深對個人與集體的關系的認識，團結友愛，重視協作；同時感知科學家平等、公正的科學態度，同學們能克服狹隘，尊重生命，尊重自然，與自然和諧相處?！灸繕祟A設】

1、訓練和培養學生篩選有效信息解讀科技文章的能力。

2、領會本文表述生物社會的獨特視角，體會作者幽默的語言風格；

3、感知作者的情感態度，培養學生熱愛生命，尊重科學的情感。【重點難點突破的策略】：

1、勾畫圈點：要求學生快速閱讀課文，圈出核心詞、核心句。

2、變化敘述角度進行概括：本文屬自然科學小論文，要求學生用自己的話概括出來。

3、以題目為切入點進行思考?！窘虒W過程】

一、解讀題目，問題導入：

題目“作為生物的社會”中心詞是“社會”，而社會一詞，漢字本意是指特定土地上人的集合?，F代意義上的社會是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。定語“作為生物的”修飾“社會”，如何理解？這里是在研究作為萬物之靈長的人類的社會行為呢，還是強調動物界也有類似于人類的社會行為，抑或兼而有之？如何理解生物的“社會性”？

二、多媒體播放電視專題片《動物世界》片斷。自詡為萬物靈長、世界主宰的人類果真是地球上唯一具有智慧和社會性的物種嗎？讓我們一起走進美國生物學家、醫學家——劉易斯.托馬斯的《作為生物的社會》一文。

三、學生整體感知課文，進行圈點勾畫，要求談觀后感。

學生普遍認為動物也很聰明，也有組織分工。這是作者的寫作意圖嗎？（引而不發，問而不答，促其深思）

四、問題探討

（一）：

1、第一自然段與第三自然段在用語上有何特點？

擬人、擬物。幽默的風格。把人類的行為與螞蟻的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的。作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默。

2、這樣用詞有何用意？

在對比中表達鮮明的觀點：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以比照的。

3、閱讀第二自然段，在生物學界對此有什么看法？（不認同）他們為什么有這樣的看法？（蔑視動物，狹隘自私，盲目自大）

4、作者的態度如何？（作者不從眾從俗，敢于向傳統觀念發起沖擊）此處可插介作者。

5、整體閱讀1～3自然段，找出語意連接點，體會文章語言邏輯嚴密性。

明確：“醫學家們就像群居性昆蟲的大聚會??用這話描繪人類是可以的，不過，如果把話反過來講??那在生物學界將是相當糟糕的態度??假如??那是在違反科學??不過，讓一個旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了，這可真夠讓人為難??它們什么都干，就差看電視了?！?/p>

【設計意圖】通過連環式發問，促使學生有一個清晰的思考過程，掌握理解文意的路徑和方法。

問題探討

（二）：作者是如何論述生物的社會性？用原文中語言概括作者的觀點?！驹O計意圖】 培養立足課本，找尋篩選信息的能力。明確： 舉例（昆蟲類、魚類、人類）對比（個體與群體；動物與人類）

以螞蟻為例：個體只不過是一段長著腿的神經節而已，個體的活動沒有目的和結果，只有十幾只或幾十只湊在一起時，看起來才有點意思，才看見是整個的活物，因為它們思考、籌劃、謀算、分工、協作，每個個體因參與集體協作才都成為整個組織中的心智。個體只有融入群體，才會顯示個體生命的價值與智慧。

人類：人類比起所有群居性動物更具有社會性，而我們去并不經常感到聯合的智慧，然而，不可否認，我們就像整個線路中被連在一起的電路，只不過沒有通上電而已，依然離不開群體社會。

【主旨探究】

1、作者反思生物的社會行為的目的是什么？

明確：作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目自大的情結，克服人類自身發展面臨的種種困境，推動社會進步；人類也是生物的一種，我們應該平等地看待其他生物，尊重一切生命，與自然友好和諧地相處。

2、把課文題目“作為生物的社會”變為“作為社會的生物”有何深意？

明確：強調了生物的社會性，對于社會性的生物而言，個體難以離開社會而生存。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。人類的個體就有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。

【結束本課】 請同學們用一句俗語、諺語或格言概括本文的主旨？

①二人同心,其利斷金，同心之言,其臭如蘭。②打虎親兄弟、上陣父子兵。③團結就是力量。④眾人拾柴火焰高，人多力量大。⑤ 單絲不成線，獨木不成林。

【教后反思】 語文學科本身是門學科工具，同時有承載著提升學生人文素養的功能，因此本科的教學安排是在篩選總結作者觀點的基礎上感受作者博大的人文情懷。整個教學過程分為兩部分，即感知文章和主旨探究，既培養了學生解讀科技說明文的能力，又引發了對人文精神的共鳴。

第四篇：《作為生物的社會》教學設計 (800字)

作為生物的社會

教學目標：

一、知識與能力：引導學生了解作者的主要觀點；

二、過程與方法：引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

三、情感態度與價值觀：通過本文的學習，激發學生對大自然、對生物學的熱愛之情。教學重難點：

引導學生了解作者的主要觀點；通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。

教學過程：

一、導入：

《細胞生命的禮贊》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現象，從而反思我們人類自身的行為方式和組織形式，表現出了深厚的人文關懷精神。今天我們就來學習選自這部好書的精彩章節《作為生物的社會》。

二、作者簡介：

劉易斯·托馬斯博士(1913-1994)，美國醫學家、生物學家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，美國科學院院士。1974年出版隨筆集《細胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，獲該美國圖書獎。

代表作《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。

三、快速閱讀文本，找出文中體現作者觀點的句子，理清文章的結構：

明確：文中大體的觀點是——作為有著生命的生物種類，似乎與人類一樣有自已的社會組織，不論是從個體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會性真是太像人了。

四、思考：是不是每個生物學家都同意這種說法？根據在哪里？

明確：不是。通過第二段中“相當糟糕的態度”、“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器”可以看出來，有些人肯定會認為這是“違反科學”的。

五、作者是怎樣論述“生物的社會組織與人類相似”的？

第三段：螞蟻

“培植真菌，喂養蚜蟲”，“迷惑敵人，捕捉奴隸”，“使用童工”，“交換信息”

第一段：人類

“象是群居性昆蟲的大聚會”、“碰碰觸角，交換一點點信息”、“看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了”

明確：作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。

六、接著，作者又進一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協調性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，白蟻建造拱券是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。（見課件第6、7張）

不僅昆蟲如此，黏菌、鯡魚、飛鳥，都表現出了這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”，就會顯示出非凡的力量。

（見課件第8張）

七、生物都表現出了集體的智慧，那人類呢？

作者在文章的結尾，以科研為例，援引權威人士的觀點，再次強調個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關系，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結。

在漫長的生物發展史上，人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯合，需要團結，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。所以，我們要像昆蟲那樣，發揚光大“一有發現就大叫起來”的古老傳統。

八、文章結構

（一）闡明群居性昆蟲是集體社會 以醫學家聚會為例，說明像群居昆蟲聚會

（1-2）傳統的思想認為昆蟲幾乎還是非生物

（二）闡釋生物的集體性社會性 群體變大，智慧似乎也隨之增大

（3-9）單獨的動物合并成一個生物

（三）警示人類 批評：人類缺乏合作的智慧、盲目自大

（10-12）

九、小結：

本文是關于群居性昆蟲的有趣研究和獨特的理解。他一反生物學家把人跟群居性動物截然分開的成見，難以置辯地指出了人和群居性動物的共同性。

十、藝術手法：

1.對比論證手法

在對比中，論述了人類行為與生物的社會行為的共同性；

2.詳略得當

詳述昆蟲類，略述菌類、魚類、鳥類；

3.幽默風趣的語言

如，說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統觀念挑戰，敢于闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。

十一、探究：

請你根據作者的思想，分析人們應該怎樣對待自然、科學？

明確：言之成理即可，但是，一定要以文本為依據。

十二、補充：

“自從我帶著緊迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現在寫這篇小序這一年多來，我越來越意識到，我初讀此書時遺憾和慶幸交集的心情，不只是為我個人，也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中，在城市繁榮、經濟發展、技術進步的景象中，也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負責任的破壞以及人口問題的困境。在這樣的時候，將這本振聾發聵的書，奉獻給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識界，還是頗合時宜的。”本書的中文譯者李紹明如是說。同學們有條件，應該盡量去讀讀這本振聾發聵的好書。

十三、課后練習。

第五篇：12_作為生物的社會_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

一、知識教育目標

1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。

二、能力培養目標

1．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。

三、德育滲透目標

通過本文的學習，激發學生對大自然、對生物學的熱愛之情。

四、美育滲透目標

引導學生體會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。

2.教學重點/難點

1．引導學生了解作者的主要觀點；2．了解本文所涉及的生物學知識。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程

一、明確目標

1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。

3．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

二、整體感知

1．導入新課

同學們《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學習選自這部書的精彩章節《作為生物的社會》（板書課題）。

2．作者簡介

劉易斯·托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。

三、重點、難點的學習與目標達成過程

1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。

文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來**竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？

作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統觀念發起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。

接著，作者又進一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協調性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。

需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結。在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯合，需要團結，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。

文章結尾，作者以科研為例，援引權威人士的觀點，再次強調個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發明創造，但這些發明創造必須融人到群體的智慧中才能發揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發揚光大“一有發現就大叫起來”的古老傳統，經常接通我們與社會組織這個龐大網絡的電路。

本文語言幽默風趣，表現出一個科普大家的睿智和哲思。《細胞生命的禮贊》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現象，從而反思我們人類自身的行為方式和組織形式，表現出深厚的人文關懷精神。

2．研讀課文，討論問題。

（1）本文采用丁哪些論證方法？

【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。

（2）怎樣理解本文關于生物社會行為的論述）

【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

（3）怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？

【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統觀念挑戰，敢于闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。

課后習題

完成“研討與練習一、二、三”。