第一篇：《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)-

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）感受文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（2）文化多樣性的基本含義及其表現(xiàn)形式。（3）文化是民族的，又是世界的。（4）對(duì)待文化多樣性的態(tài)度。（5）尊重不同民族文化的原則。

2、能力目標(biāo)：

（1）能認(rèn)識(shí)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等文化多樣性的表現(xiàn)及其意義。

（2）通過文化多樣性的學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識(shí)世界文化多樣性的意義及其與民族文化多樣性的關(guān)系。

（3）通過對(duì)尊重不同民族文化的重要性的學(xué)習(xí)，樹立對(duì)待不同民族文化的正確態(tài)度。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)文化多樣性的意義，能在生活中堅(jiān)持正確的態(tài)度對(duì)待文化多樣性，學(xué)會(huì)尊重世界不同國(guó)家的文化和各民族的文化，正確地處理生活中的文化多樣性的問題。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。

教學(xué)難點(diǎn)：文化是民族的，又是世界的。三：教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是《文化生活》p28頁(yè)至p33頁(yè)，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了“

1、異彩紛呈，交相輝映

2、透視文化的多樣性

3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。四：教具 多媒體課件 五：教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 播放錄像：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》

北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，特意請(qǐng)著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長(zhǎng)城、天安門等著名風(fēng)景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國(guó)際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場(chǎng)、成千上萬(wàn)的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放，受到好評(píng)，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。

點(diǎn)評(píng)：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國(guó)文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評(píng)委，也感染大家。思考題：

為什么要在宣傳片中拍攝中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾？ 教師提示：

介紹中國(guó)傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾??其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。

一、世界文化的多樣性（板書）

（一）異彩紛呈，交相輝映（板書）課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語(yǔ)言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請(qǐng)舉一兩個(gè)例子加以說明。

把學(xué)生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。教師展示體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。教師總結(jié)：世界上各個(gè)國(guó)家和民族自己獨(dú)特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。在人類歷史的長(zhǎng)河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識(shí)的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族節(jié)日：（板書）

(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（板書）

我們的祖國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（板書）

在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”。“獨(dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候，無論身在何處的中國(guó)人都要采用相同或相似的方式來慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團(tuán)聚。春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。

(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味（板書）課堂探究：(1)從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個(gè)節(jié)日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你還知道其他民族的節(jié)日嗎? 12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國(guó)的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。

從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。

(2)蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國(guó)的復(fù)活節(jié)，美國(guó)的感恩節(jié)，等等。

2、文化遺產(chǎn)（板書）(1)含義：（板書）

文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（板書）(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：（板書）由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)與文化組織于1972年10月16日召開大會(huì)，通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，呼吁各國(guó)采取一致行動(dòng)，保護(hù)人類的共同財(cái)富，并成立世界遺產(chǎn)委員會(huì)，對(duì)加入公約國(guó)家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時(shí)設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對(duì)列入名錄的各項(xiàng)遺產(chǎn)有計(jì)劃地實(shí)施保護(hù)措施。我國(guó)于1978年加入世界遺產(chǎn)公約，至2004年7月，我國(guó)已有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。

（二）、透視文化多樣性（板書）1．文化多樣性及表現(xiàn)（板書）(1)文化多樣性含義：（板書）

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。(2)文化多樣件的表現(xiàn)：（板書）

文化多樣性，可見諸多種多樣的語(yǔ)言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。

課堂探究：(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?(2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性? 探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。如德國(guó)民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)定的性格。俄羅斯遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。

筷子、刀叉折射中西文化的差異。中國(guó)人進(jìn)餐習(xí)慣用筷子，而西方人則習(xí)慣于刀叉。刀叉和筷子不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異，而且影響了東西方人的生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進(jìn)餐相配。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨(dú)立，子女長(zhǎng)大后就獨(dú)立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而使中國(guó)人有了比較牢固的家庭觀念。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，但是它們適應(yīng)和促成了這種文化則是毫無疑問的。筷子是一種文化傳統(tǒng)的象征。華人去了美國(guó)、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固；而外國(guó)人在中國(guó)學(xué)會(huì)了用筷子，回到自己的國(guó)家依然會(huì)重拾刀叉。

2．文化是民族的，又是世界的（板書）

(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族

文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。人類文化，都是以民族文化的形式而存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。(2)文化是民族的，又是世界的。

沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會(huì)更具有生命力，沒有民族文化也就無所謂世界文化。總之，我們從東方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對(duì)人類社會(huì)來說，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

3、尊重文化的多樣性（板書）

教師出示27、28、29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

提問：比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎？從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的實(shí)際上，你能否感悟到文化多樣性的價(jià)值？

學(xué)生討論后，教師歸納：奧運(yùn)會(huì)在不同的國(guó)家舉辦，每一屆奧運(yùn)會(huì)都有不同的會(huì)徽，在會(huì)徽的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國(guó)家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽看不同國(guó)家的文化，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化。（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度（板書）

正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

舉例：在歷史上，人們對(duì)異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國(guó)平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對(duì)非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。

（2）尊重文化的多樣性的原因（板書）

a、尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（板書）

每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。舉例：中國(guó)古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明改變了整個(gè)人類歷史進(jìn)程，是中國(guó)古代文明的集中體現(xiàn)。

在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。舉例：中國(guó)傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個(gè)人的自我德性修養(yǎng)，其中，儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)。孔子把“仁”作為最高的道德思想，孟子注重仁義并舉，為了實(shí)現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，成為民族精神的一個(gè)重要組成部分。b、尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（板書）

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。舉例：阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛。尊重和保存不同的民族文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（3）．尊重各民族文化一律平等的原則（板書）

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町悾斫鈧€(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。課堂練習(xí)：

1、遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③和平相處 ④不分你我 答案：a 解析：①②③均正確，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

2、尊重民族文化多樣性的原因是()①民族文化是至高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn) ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

答案：b 解析：②④體現(xiàn)了尊重民族多樣性的正確原因。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不是原因。

3、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會(huì)現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對(duì)人類社會(huì)文化的各個(gè)層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明()①民族文化起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對(duì)世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用

答案：b

4、我們所說的文化多樣性，主要是指()a．歷史文化的多樣性 b．民族文化的多樣性

答案：b

5、相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于()①語(yǔ)言文字②宗教信仰 ③思想理論 ④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 ⑥人們的每一次實(shí)踐活動(dòng) a．①②③④ b．②③④⑤

解析：文化多樣性，可見諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，并不表現(xiàn)于人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)。

第二篇：世界文化的多樣性教學(xué)設(shè)計(jì)

《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

荔波高級(jí)中學(xué) 李式州

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“

1、異彩紛呈，交相輝映

2、透視文化的多樣化

3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。

1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。

2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。

二、學(xué)情分析：

經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí)；另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值

2、能力目標(biāo)；

（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

四、重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。

五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體

六、教學(xué)思想和方法：

情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。

七、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課: 多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》

學(xué)生聆聽

教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊。跨過黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園。跨過太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”。《世界那么大我想去看看》這首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。

設(shè)計(jì)意圖：（創(chuàng)設(shè)情境、引入課題）引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁(yè)。

新課教學(xué)過程: 第一框 世界文化的多樣性（板書）

（一）、異彩紛呈，交相輝映（板書）

教師：多媒體展示圖片。（世界文化之旅第一站：民族節(jié)日）第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。

探究活動(dòng)：你能說說水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎？

設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。學(xué)生思考、討論、發(fā)言： 教師總結(jié)：

1、民族節(jié)日（板書）

（1）形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

（2）作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

（3）功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。教師：多媒體展示圖片。（世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)）第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。

探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。

學(xué)生思考、討論、發(fā)言： 教師總結(jié)：

2、文化遺產(chǎn)（板書）

（1）地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

（2）意義：不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

（3）文化遺產(chǎn)的保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。

教師：多媒體展示圖片。（孔子學(xué)院走向世界）

全球首家孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首爾成立，截至2014年底，中國(guó)國(guó)家漢辦已在全國(guó)127國(guó)合作開辦了476所孔子學(xué)院和851個(gè)孔子學(xué)堂，成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全國(guó)品牌和平臺(tái)。

探究活動(dòng)：如何看待中國(guó)的儒家思想及中國(guó)文化在世界的影響和傳播。設(shè)計(jì)意圖：通過設(shè)置活動(dòng)讓學(xué)生加深對(duì)“文化是民族的，也是世界的”這一知識(shí)的理解。學(xué)生思考、討論、發(fā)言： 教師總結(jié)：

（二）、透視文化多樣性（板書）

1.文化多樣性的概念：不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

2、文化多樣性的地位、意義：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3.文化多樣性的原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地里的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

4.文化是民族的，也是世界的。

教師：多媒體展示圖片。（世界文化之旅，中西方文化之碰撞）2014年6月起美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)以違背學(xué)術(shù)自由為由呼吁近100所大學(xué)取消或重新談判與中國(guó)孔子學(xué)院之間的協(xié)議。《華盛頓郵報(bào)》更是以《孔子學(xué)院的代價(jià)》這樣歧視性的語(yǔ)言來呼吁美國(guó)應(yīng)該對(duì)孔子學(xué)院說“NO”。

網(wǎng)友甲：就是這么個(gè)在國(guó)內(nèi)對(duì)思想沒有公信力，對(duì)國(guó)民沒有號(hào)召力，對(duì)道德沒有約束力的孔子和儒家思想，我們卻自欺欺人地抬到外面四處吹噓和兜售，這對(duì)國(guó)際友人如何能有說服力？難怪乎人家美國(guó)要抵制！人家不告我們一個(gè)文化欺詐罪，已經(jīng)算是客氣了。

網(wǎng)友乙：你能宣傳西方的東西，我為什么不能宣東方的東西，西方人都跟強(qiáng)盜一樣，我看我們宣傳東方的東西是大有必要的

探究活動(dòng)：你怎么看待美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)的做法和網(wǎng)友的評(píng)論？ 設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅，中西方文化之碰撞”創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生懂得，面對(duì)開放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。

學(xué)生思考、討論、發(fā)言： 教師總結(jié)：

（三）、尊重文化多樣性

1.為什么要尊重文化多樣性？

（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）文化是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（4）尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（5）只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

2.怎樣尊重文化多樣性？

（1）既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（正確態(tài)度）

（2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

（3）必須遵循各民族文化一律平等的原則.（4）在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（要求）

（四）課堂小結(jié)：（師生共同進(jìn)行）

（五）課堂鞏固練習(xí)：（多媒體展示）

備注：1.教學(xué)參考資料：（1）《文化生活教師教學(xué)用書》；（2）互聯(lián)網(wǎng)

2、教學(xué)反思：（1）、總體來說，這節(jié)課學(xué)生參與課堂活動(dòng)的態(tài)度較好，有一定的廣度和深度。學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下積極主動(dòng)地進(jìn)行思考、分析、發(fā)言，大部分學(xué)生能踴躍舉手回答問題。

（2）、利用多媒體課件教學(xué)，課堂活躍、輕松、有序，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。在小組合作探究時(shí)，學(xué)生積極性很高，討論熱烈，交流廣泛，思維活躍，能充分發(fā)表自己的見解，教師也參與其中討論，適時(shí)地點(diǎn)撥引導(dǎo)，課堂氣氛既熱鬧又和諧。

（3）、教學(xué)不足：學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方環(huán)節(jié)連接不夠緊密，沒有能給學(xué)生更多的思考和發(fā)言時(shí)間。

第三篇：“世界文化的多樣性”教學(xué)設(shè)計(jì)

“世界文化的多樣性”教學(xué)設(shè)計(jì)

主講人： xx 聽講人：高二（xx）班全體學(xué)生

【教材版本】

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書

思想政治

必修3 文化生活

【授課時(shí)數(shù)】

2課時(shí)

【學(xué)生分析】

高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開始理性的思考社會(huì)和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會(huì)珍惜中華優(yōu)秀文化的價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對(duì)于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。

【教材分析】

“世界文化多樣性”這一框題包括了三個(gè)目——第一目：異彩紛呈，交相輝映；第二目：透視文化的多樣性；第三目：尊重文化的多樣性。

第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。

第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）通過對(duì)異彩紛呈的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的欣賞和分析討論，理解世界文化多樣性的主要表現(xiàn)及其意義；

（2）透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性；

（3）通過不同國(guó)家和民族的文化對(duì)比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。

2、能力目標(biāo)

（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)和比較分析問題的能力；

（2）通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

（1）尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性；

（2）歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，做文化傳播使者。

【教學(xué)重點(diǎn)】

本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識(shí)，分配好課堂時(shí)間

2、學(xué)生準(zhǔn)備

根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，【教學(xué)過程】

1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識(shí)脈絡(luò)

教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)和對(duì)人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會(huì)了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。

本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。

2、導(dǎo)入新課——

播放視頻《舌尖上的中國(guó)》

教師引導(dǎo)思考探討：該宣傳片拍攝了中國(guó)的哪些文化精粹？為什么要在宣傳片中拍攝這些文化精粹？你看完該片后有什么感受？

學(xué)生：我知道《舌尖上的中國(guó)》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時(shí)俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。

學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國(guó)文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。

教師肯定、點(diǎn)評(píng)：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，??其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。

3、新課學(xué)習(xí)

第三課

文化的多樣性與文化傳播（板書）

第一框

世界文化的多樣性（板書）

一、異彩紛呈，交相輝映（板書）

探究：看課本28—29頁(yè)三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說明了什么？

提示：同樣是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，歐美國(guó)家流行擊劍，韓國(guó)盛行跆拳道，中國(guó)人愛好武術(shù)，說明了什么？

提示：同樣是建筑，中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、希臘的巴特農(nóng)神廟建筑風(fēng)格各不相同，各有特點(diǎn)，說明了什么？

學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。

老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。

1、民族節(jié)日

老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。問題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些？

學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等。問題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同？（由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來、習(xí)俗三方面比較）

學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；圣誕節(jié)從陽(yáng)歷12月24日開始到第二年1月6日。

起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍；12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。

老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素？

學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（形成）

老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日？慶祝民族節(jié)日有什么意義？

學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

2、文化遺產(chǎn) 探究：看課本30頁(yè)虛線框材料。

1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示（板書）

（1）民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀；（板書）

（2）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)；（板書）

（3）透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。（板書）

問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)？給人的感覺有什么不同？

學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng)；復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。

老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。問題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)？

學(xué)生：長(zhǎng)城、北京故宮、天壇、頤和園、敦煌莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、曲阜三孔、承德避暑山莊、布達(dá)拉宮等

老師：國(guó)家非常重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

教師：通過剛才第一小組的探究匯報(bào)，我們已經(jīng)領(lǐng)略到世界各地風(fēng)格迥異的文化遺產(chǎn)了。其實(shí)，每個(gè)國(guó)家都在不遺余力地保護(hù)本國(guó)的文化遺產(chǎn)。同學(xué)們知道我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”是哪一天嗎？（同學(xué)們議論紛紛，但基本沒有同學(xué)知道準(zhǔn)確答案。）

教師：讓老師來告訴你們準(zhǔn)確的日期吧！2006年6月10日是我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，其主題是“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”。國(guó)家決定從2006年起，把每年6月的第二個(gè)星期六定為國(guó)家“文化遺產(chǎn)日”。國(guó)家為什么這么重視保護(hù)文化遺產(chǎn)呢？ 學(xué)生：因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，像我們中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城和秦始皇兵馬俑就被列入世界十大奇跡之一，這都是值得我們自豪的歷史文化成就呢！

學(xué)生：因?yàn)槲幕z產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，他們是人類共同的文化財(cái)富。例如，布達(dá)拉宮留下了很多吐蕃王朝時(shí)的遺址，這讓我們后人知道當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治背景以及宗教活動(dòng)。都能讓人類文明的研究再往前推進(jìn)。

2、文化遺產(chǎn)（板書）

（1）地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；（板書）

（2）意義：不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，他們是人類共同的文化財(cái)富；（板書）

（3）聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。（板書）

（第2課時(shí)）

二、透視文化多樣性（板書）

探究：看課本31頁(yè)相關(guān)連接：三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說明了什么？

學(xué)生：說明了舞臺(tái)劇在舞臺(tái)上的不同展現(xiàn)，不同的地域，有不同文化，有地域文化的差異。如：對(duì)世界而言，東方文化和西方文化，就中國(guó)而言，有中原文化，齊魯文化，巴蜀文化等各具特色的地方文化。

老師：德國(guó)，俄羅斯，印度在各自民歌中體現(xiàn)了怎樣的人文情懷。學(xué)生：三個(gè)國(guó)家在自己的民歌中表達(dá)的方式和情感都有所不同。

教師小結(jié)板書：民歌是藝術(shù)中的一種，它充分地表現(xiàn)出一個(gè)民族的文化心理和文化性格。不同國(guó)家、不同民族有各自具有代表性的民歌。不同的曲調(diào)、旋律及不同的內(nèi)容和演唱風(fēng)格構(gòu)成民歌的文化多樣性。而文化的多樣性首先就是民族文化的多樣性，文化的多樣性可以通過語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面展示出來。

1、文化的多樣性，主要是指民族文化的多樣性。（板書）

2、文化多樣性的表現(xiàn)。（板書）

教師：郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”，羊、狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與這些動(dòng)物相關(guān)的生肖郵票，美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、越南、韓國(guó)、新加坡等也發(fā)行了與羊、狗、雞、虎等有關(guān)的生肖郵票。這說明了什么問題呢？

學(xué)生：這說明了一個(gè)國(guó)家的文化不僅屬于它自己，也是屬于世界的，可以為世界所共享的。

教師：說得很好，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。這就是文化的個(gè)性與共性。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，不同民族、不同國(guó)家的文化為什么會(huì)具有共性呢？又為什么會(huì)出現(xiàn)差異性呢？

學(xué)生：我想是因?yàn)槭澜绺髅褡宓纳鐣?huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律。但是，各民族間的經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在差異。

教師小結(jié)板書：是的，對(duì)人類社會(huì)來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的，所以我們應(yīng)該尊重和維護(hù)世界文化的多樣性。

3、文化是民族的，也是世界的。（文化的個(gè)性與共性）（板書）

（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家構(gòu)成的，是民族性與世界性的統(tǒng)一。（板書）

（2）文化具有共同性的原因：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律。（文化具有世界性）（板書）

（3）文化具有差異性的原因：各民族間的經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在差異。（文化具有民族性）（板書）

（4）文化多樣性的重要作用：對(duì)人類社會(huì)來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。（板書）

三、尊重文化的多樣性（板書）

（1、）怎樣對(duì)待文化的多樣性？（板書）

探究：課本32頁(yè)虛線框，思考以下問題。

教師：奧運(yùn)會(huì)在不同的國(guó)家舉辦，每一屆奧運(yùn)會(huì)都有不同的會(huì)徽，在會(huì)徽的設(shè)計(jì)上有不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國(guó)家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)徽看不同國(guó)家的文化創(chuàng)意活動(dòng)，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力。大家知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的名稱和內(nèi)涵嗎？（多媒體展示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽）

學(xué)生：北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽──“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京” 表現(xiàn)出中國(guó)文化的特點(diǎn)“民族文化的成就，不僅屬于各自國(guó)家和民族，而且屬于整個(gè)世界”的道理。

教師總結(jié)板書：民族文化的優(yōu)秀成果，不僅屬于各自的國(guó)家和民族，而且屬于整個(gè)世界。這就是為什么我們要尊重文化多樣性的原因了。因?yàn)樽鹬匚幕亩鄻有圆粌H是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，而且是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（板書）

（2）尊重文化多樣性的首要要求：尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（板書）

（3）尊重世界文化多樣性的原則：各國(guó)文化一律平等

①要求：

在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（板書）

②意義：

只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能互相尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（板書）

2、尊重文化多樣性的必要性：尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（板書）

（1）民族文化的重要性——在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。（板書）

（2）世界不同的民族文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（板書）

4、課堂總結(jié)，內(nèi)容提綱

第一框

世界文化的多樣性

一、異彩紛呈，交相輝映

1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示

2、民族遺產(chǎn)的地位和意義，以及聯(lián)各國(guó)對(duì)民族遺產(chǎn)的態(tài)度

二、透視文化的多樣性

1、文化多樣性的含義

2、文化多樣性的表現(xiàn)

3、文化是民族的，也是世界的（文化的個(gè)性與共性）

三、尊重文化的多樣性

1、怎樣對(duì)待文化的多樣性？（正確態(tài)度、首要要求和原則）

2、尊重文化多樣性的必要性（對(duì)本民族而言和對(duì)世界而言）

（5）課后作業(yè)學(xué)習(xí)

開展《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》小調(diào)查活動(dòng)，主要是培養(yǎng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)的濃厚興趣，并具形成保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)，了解科學(xué)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的方式方法。調(diào)查的題目可以由學(xué)生自己提出，然后通過小組討論最后確定幾個(gè)確實(shí)可行的題目。各組學(xué)生在進(jìn)行《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》活動(dòng)的時(shí)候，可以根據(jù)自己的情況選擇研究的主題：例如“什么是世界文化遺產(chǎn)？”“文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)”“我們了解的家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)”“中華民族遺產(chǎn)保護(hù)”“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)”“古代民居”“古代園林”“文物遺址”??

【課后反思】

1、政治課堂模式應(yīng)該多元化，凸顯學(xué)生的主體地位。

傳統(tǒng)政治課一味說教、灌輸?shù)膯我荒Ｊ胶托抡n程的標(biāo)準(zhǔn)與理念是背道而馳的。教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過創(chuàng)設(shè)探究活動(dòng)環(huán)節(jié)和問題情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為開放互動(dòng)教學(xué)與學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)留下盡可能大的空間，讓他們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)中得到啟發(fā)，知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀得到提升。

2、善于回歸學(xué)生的生活世界，注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與生活主題的結(jié)合。

在教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。幫助學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中提出自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，質(zhì)疑已有結(jié)論，在批判中提高他們觀察現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)社會(huì)、分析社會(huì)現(xiàn)象的熱情與能力。

3、堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活多樣的教學(xué)方法。

教師應(yīng)該有針對(duì)性地創(chuàng)造出多種適宜的教學(xué)方法，使學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中來，力求在對(duì)現(xiàn)實(shí)的探究分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。

第四篇：《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

新洲三中政治組 童瓊慧

一、教學(xué)內(nèi)容：

《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“

1、異彩紛呈，交相輝映

2、透視文化的多樣化

3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“

1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。“

2、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“

3、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。

二、學(xué)生分析：

高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料并加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的自主學(xué)習(xí)的積極性。

三、設(shè)計(jì)思想：

1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。

3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過學(xué)生自己感受體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)，并轉(zhuǎn)化為自己的行為。

4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。

四、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值

2、能力目標(biāo)；（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣性。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) ：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備：選擇導(dǎo)課錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué)課件，準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng)，重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料等教學(xué)輔助手段。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型課件。

七、教學(xué)過程

1、【導(dǎo)入新課】2008年8月8日中國(guó)發(fā)生了什么事情？北京奧運(yùn)會(huì)開幕。我們今天先觀看北京申辦奧運(yùn)宣傳短片。播放：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》（不超過1分鐘）

【思考】觀看視頻短片，從中你能找到哪些宣傳中國(guó)的東西？介紹這些東西的目的何在？

北京2008年奧運(yùn)會(huì)宣傳片宣傳了北京的天安門、長(zhǎng)城、天壇、故宮等著名風(fēng)景，片中還有中國(guó)體育、太極拳、京劇等中國(guó)特色文化現(xiàn)象。

教師提示：其目的就是為了介紹古老的中華民族燦爛文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。

【設(shè)問】我國(guó)擁有豐富燦爛的文化，那么世界上的其他國(guó)家也有自己的獨(dú)特文化嗎？ 【導(dǎo)出】世界文化的多樣性

2、【教授新課】

教師活動(dòng)：展示幾幅世界文化的圖片（圖片略），感受世界文化的多樣性。

【結(jié)論】每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。每個(gè)國(guó)家和民族都有自己燦爛、輝煌的文明，自己獨(dú)特的文化，各個(gè)民族的文化不但是本民族的驕傲和自豪，更是世界的寶貴財(cái)富。那么從哪些方面可以表現(xiàn)出文化的多樣性？典型表現(xiàn)形式：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

（1）文化多樣性的表現(xiàn) 學(xué)生活動(dòng)：列出中國(guó)的和外國(guó)的部分民族節(jié)日，并說說設(shè)立這些節(jié)日表達(dá)什么樣的思想。

A．民族節(jié)日 含義---民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。展示不同民族的節(jié)日?qǐng)D片（圖片略），并讓學(xué)生思考：設(shè)立這些民族節(jié)日有何意義？ 老師還可以要求學(xué)生在課外去探討中國(guó)春節(jié)與西方的圣誕節(jié)異同，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他節(jié)日的對(duì)比，比如中國(guó)的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)，中國(guó)的鬼節(jié)和西方的萬(wàn)圣節(jié)等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中西民族文化的差異和領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

【結(jié)論】民族節(jié)日的意義

①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。②透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

例舉剛剛歡度的中秋節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”，說團(tuán)圓的文化內(nèi)涵和民族感情，并強(qiáng)調(diào)我國(guó)把傳統(tǒng)佳節(jié)定為法定假期的目的：展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好的傳承中華文化。

透過中外各民族的節(jié)日我們看到了世界文化的多樣性，下面再?gòu)奈幕z產(chǎn)角度看文化的多樣性。B．文化遺產(chǎn)

學(xué)生活動(dòng)：說說中國(guó)與外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)有何作用（意義）？ 教師展示文化遺產(chǎn)的圖片（圖片略）

【知識(shí)總結(jié)】文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。

介紹世界遺產(chǎn)分類：世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化和自然雙重遺產(chǎn)

【知識(shí)探究】先展示一些文化遺產(chǎn)圖片再問：對(duì)于一些面臨毀滅的文化遺產(chǎn)和將失傳的古老優(yōu)秀民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？應(yīng)該如何辦？

思考：是堅(jiān)持搶救、保護(hù)還是主張廢除、消除經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)？

【結(jié)論】文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。【小結(jié)】世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化的多樣性首先是民族文化的多樣性，不同民族、不同國(guó)家文化內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

世界文化的多樣性的表現(xiàn)形式是多種多樣的，不僅僅表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)兩方面，豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面；而且在不同的地域也有地域文化的差異，如東方文化與西方文化，在一國(guó)內(nèi)比如中國(guó)有中原文化、齊魯文化、巴蜀文化和荊楚文化等。

文化的多樣性在每屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)上也有體現(xiàn)。教師活動(dòng)：展示第27、28、29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D片。

奧運(yùn)會(huì)在不同的國(guó)家舉辦，每一屆奧運(yùn)會(huì)都有不同的會(huì)徽，在會(huì)徽的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國(guó)家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽看不同國(guó)家的文化，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力。

第27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性；

第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色；

第29屆北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。學(xué)生活動(dòng)：三幅奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)有哪些差異，這些差異體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？三幅奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)又存在哪些相同的地方？

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，文化上的差異又導(dǎo)致會(huì)徽設(shè)計(jì)不同----文化的差異性（個(gè)性）；三個(gè)會(huì)徽都蘊(yùn)含了奧林匹克精神----文化的統(tǒng)一性（共性），奧林匹克運(yùn)動(dòng)能從希臘走向世界，從文化角度看正在于文化的統(tǒng)一性世界性（共性）。

（2）【引出觀點(diǎn)】文化是世界性與民族性的統(tǒng)一

①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性的普遍規(guī)律，即文化的世界性（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性（共性）。②但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異。即文化的民族性（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）。

【感受視聽】播放我國(guó)的民歌《茉莉花》和外國(guó)名曲《貝多芬-命運(yùn)第五號(hào)交響曲》片段，進(jìn)一步理解文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，文化既是民族的又是世界的。

中外兩首曲調(diào)、旋律以及內(nèi)容不同的曲子(片段),進(jìn)一步詮釋了文化的差異性—--文化的民族性（個(gè)性）,但它們都具有音樂的共性和普遍規(guī)律即文化的統(tǒng)一性—--文化的世界性（共性）因而都深深地打動(dòng)了億萬(wàn)世人。

【圖片展示】上海世博會(huì)部分國(guó)家場(chǎng)館圖片（略），各國(guó)積極參展建設(shè)展覽館并在開館日積極展示本國(guó)本民族最具特色的文藝節(jié)目有何意義和目的？從一定意義上講上海世博會(huì)更是一場(chǎng)世界各國(guó)各民族的文化盛宴，它不僅展示了各國(guó)的獨(dú)特文化，體現(xiàn)了世界文化的多樣性，更是一種文化交流，當(dāng)然也體現(xiàn)了當(dāng)前世界尊重文化的多樣性。那么尊重文化多樣性有什么意義，請(qǐng)學(xué)生閱讀課本第32頁(yè)找出來。

（3）尊重文化多樣性 【總結(jié)】①原因（意義）：第一：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求：A.每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶 B.民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基 ；第二：是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求：A.一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界;B.尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ);C.世界上每一個(gè)民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。尊重文化的多樣性很有必要，也是非常有意義，可是當(dāng)前世界上也存在著不同的聲音，文化霸權(quán)主義依然存在。美國(guó)中文網(wǎng)綜合報(bào)道：佛羅里達(dá)一家教堂持反伊斯蘭理念的牧師瓊斯（Terry Jones）仍然在鼓動(dòng)9月11日焚燒可蘭經(jīng)，盡管白宮、宗教領(lǐng)袖和其它方面都施加壓力要他放棄焚燒計(jì)劃。瓊斯的計(jì)劃已經(jīng)引起穆斯林世界的抗議。世界上各國(guó)的文化不盡相同，我們?nèi)绾螌?duì)待這些不同的文化，有人認(rèn)為各民族文化差異大，不能并存，必然產(chǎn)生沖突。

思考：“文化沖突論”對(duì)與錯(cuò)

教師總結(jié)：各民族文化間的差異使得民族文化間有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾，但只要遵循各民族文化一律平等的原則，不同民族間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮發(fā)展，而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因此文化沖突論是錯(cuò)誤的。（讓一名學(xué)生朗讀）

那么我們應(yīng)該如何尊重文化的多樣性呢？正確的態(tài)度是什么？請(qǐng)學(xué)生在書上找出。

②尊重文化多樣性的正確態(tài)度和原則

A．正確態(tài)度——既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（學(xué)生齊聲朗讀）

要求——尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；其次要尊重和保護(hù)不同民族的文化。

國(guó)家有大小、強(qiáng)弱、發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)之分，那么各國(guó)的不同特色的有差異的文化有優(yōu)與劣、先進(jìn)與落后之分嗎？

B．遵循的原則——承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。要求——在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮；意義——只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

3【知識(shí)小結(jié)】略 4【課堂練習(xí)】略

八、教學(xué)反思

教材上設(shè)計(jì)了探究活動(dòng)（①不同的體育、建筑、文字②圣誕節(jié)、春節(jié)對(duì)比③文化遺產(chǎn)對(duì)比④各國(guó)民歌探究⑤奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽探究⑥世界遺產(chǎn)青年保護(hù)者形象）主要是展示文化的差異，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，欣賞不同民族文化的精粹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，通過展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化的理念。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳有略。

第五篇：《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

．教學(xué)內(nèi)容：

《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。

本時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“

1、異彩紛呈，交相輝映

2、透視文化的多樣化

3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“

1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。“

2、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“

3、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。

2、學(xué)生分析

高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。

3、設(shè)計(jì)思想、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。

3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。

4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。

4、教學(xué)目標(biāo)

、知識(shí)目標(biāo)：

了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值

2、能力目標(biāo)；

（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

本時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。

6、教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

導(dǎo)入新

播放本背景音樂理查德?克萊德曼的《梁山伯與祝英臺(tái)》

聆聽

創(chuàng)設(shè)情境、引入題、異彩紛呈、交相輝映

活動(dòng)一“環(huán)游世界說文化”

學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國(guó)家或民族最著名的民族服飾

（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化小組成員可補(bǔ)充。

（2）思考：

從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？

“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

2、透視文化的多樣性

活動(dòng)二：唱民歌，說差異、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。

2、組織交流和分析。

活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異

現(xiàn)代中國(guó)人見面

行

禮

歐洲人見面

行

禮

泰國(guó)人見面

行

禮

日本人見面

行

禮

參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。

學(xué)生表演

通過兩個(gè)情景讓學(xué)生體驗(yàn)不同國(guó)家和民族之間在文化差異，以加深對(duì)文化差異的性別和尊重

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

3、尊重文化的多樣性、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化舉的國(guó)片，比如：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車、中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片。比如，法國(guó)在北京舉辦的音樂會(huì)、法國(guó)空軍的飛行表演。

2、播放理查德克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺(tái)》的視頻、討論：

（1）此曲吸引你之處在哪里？

（2）由此可見，對(duì)待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？

學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國(guó)說有什么現(xiàn)實(shí)意義？

學(xué)生討論回答

讓學(xué)生懂得，面對(duì)開放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。

歸納小結(jié)：

世界文化形形色色絢麗多彩。我們要有開放的胸懷。加深對(duì)不同文化的了解，正確對(duì)仗文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

學(xué)生談體會(huì)

總結(jié)本并為下一節(jié)做鋪墊

五、后反思與小結(jié)：

后組織學(xué)生討論對(duì)本的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。

本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作，在堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。