第一篇：第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化復(fù)習(xí)教案

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

復(fù)習(xí)教案

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化考綱考綱解讀1.走進(jìn)文化生活了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響；理解我們所倡導(dǎo)的大眾文化；了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在的原因2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮理解在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵；理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義；了解發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)；了解教育、科學(xué)和文化事業(yè)的重要性3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)了解思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位；了解社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；結(jié)合道德模范評(píng)選，說(shuō)明樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性；了解我國(guó)公民道德的基本規(guī)范；

把握科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系本單元具有鮮明的時(shí)代特征和明確的政治導(dǎo)向性，是高考考查的重點(diǎn)，主要命題點(diǎn)有：①發(fā)展大眾文化的要求，如何看待落后文化和腐朽文化；②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮；③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；④建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；⑤思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；⑥思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。考查的題型以選擇題為主，主觀題主要集中于發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求。在復(fù)習(xí)中，可以文化建設(shè)政策為依托，關(guān)注人民群眾的文化創(chuàng)建活動(dòng)，分析實(shí)際生活中和諧文化、網(wǎng)絡(luò)文化、打擊淫穢色情文化等，分析每年度評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”十大人物，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性，以此提高綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。第八課 走進(jìn)文化生活

一、色彩斑斕的文化生活1．文化生活多樣性的原因現(xiàn)代①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)多種選擇。2．文化生活的“喜”與“憂”文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多③可喜的變化。但是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化，也引發(fā)了④令人憂慮的現(xiàn)象。文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越要政府加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。◆溫馨提示既要看到其積極的一面，也要看到其消極的一面，同時(shí)還要明確文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的積極影響是主要的。3．發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化面向⑤廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的⑥社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的⑦大眾文化。

二、在文化生活中選擇1．落后文化和腐朽文化落后文化含義：各種帶有⑧迷信、愚昧、⑨頹廢、庸俗等色彩的文化。表現(xiàn)：常常以⑩傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。危害：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。◆溫馨提示落后文化和腐朽文化危害不同，性質(zhì)有差異，對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度和政策也有區(qū)別。落后文化和腐朽文化存在的原因封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體的價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想、滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。2．文化激蕩看主導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位和作用中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。1．歸納整合：全面把握落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化區(qū) 別含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等表現(xiàn)常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，具有明顯的反人類、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化，如“法輪功”等；三是日常生活中的，對(duì)個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”文化措施通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制，依法取締聯(lián) 系都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)【例1】四位同學(xué)就電腦算命現(xiàn)象發(fā)表了各自的看法，在他們提出的下列觀點(diǎn)中，你認(rèn)為正確的是A．電腦算命是落后文化B．電腦算命是腐朽文化c．電腦算命是宗教信仰自由問(wèn)題D．電腦算命是個(gè)人主觀好惡?jiǎn)栴}解析：電腦算命是借助于現(xiàn)代化的電腦技術(shù)，從事封建迷信活動(dòng)，因此電腦算命是落后文化的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育進(jìn)行改造或剔除。因此，A項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)表述都不恰當(dāng)。答案：A◆拓展延伸傳統(tǒng)習(xí)俗不等于落后文化注意理解傳統(tǒng)文化與落后文化的關(guān)系，澄清“傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化”的認(rèn)識(shí)。落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也有糟粕，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。2．辨析比較：流行文化與經(jīng)典文化流行文化與經(jīng)典文化是兩個(gè)不同的范疇。流行文化具有明顯的時(shí)代性特征，不論是內(nèi)容還是形式都表現(xiàn)出求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新，又有傳統(tǒng)的特征，易于被廣大青少年所接受，能夠豐富他們的精神世界，緩解其成長(zhǎng)過(guò)程中的生理及心理壓力，但其內(nèi)容往往比較膚淺，存在一些頹廢甚至色情、暴力的東西，不利于青少年科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。經(jīng)典文化是指經(jīng)過(guò)歷史積淀選擇出來(lái)的有價(jià)值的文化，具有典范性、權(quán)威性的特點(diǎn)，往往具有深厚的內(nèi)涵，但由于其內(nèi)容的厚重性往往使其形式比較滯后。通常情況下，我們衡量一個(gè)文化作品是不是流行文化，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛(ài)；而衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典文化，主要是看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)經(jīng)典文化優(yōu)于流行文化或流行文化優(yōu)于經(jīng)典文化。如果傳統(tǒng)的經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，就可能更有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史沉積后也可能成為未來(lái)的經(jīng)典文化。一般情況下，經(jīng)典作品不一定是流行作品，而流行作品也不一定是經(jīng)典作品。只有那些經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，為不同時(shí)代的人們所普遍喜愛(ài)的流行作品，才是真正的經(jīng)典作品。同時(shí)，只有真正的經(jīng)典作品，才會(huì)具有超越時(shí)空的非凡魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。【例2】有人說(shuō)：香港BEyoND樂(lè)隊(duì)不僅是一種音樂(lè)、一支樂(lè)隊(duì)，更是一種精神。他們的不朽之作《真的愛(ài)你》《光輝歲月》《大地》等優(yōu)秀作品，幾乎都是無(wú)人不知、無(wú)人不曉、無(wú)人不愛(ài)聽(tīng)的歌曲。流行樂(lè)壇的變化很快，網(wǎng)絡(luò)歌曲更是層出不窮。不可否認(rèn)，這些歌曲與創(chuàng)作精良的專業(yè)經(jīng)典歌曲相比是粗糙的，但是它們偏偏就流行了。上述材料說(shuō)明①經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品的價(jià)值②流行文化作品的價(jià)值大于經(jīng)典文化作品的價(jià)值 ③無(wú)論是經(jīng)典歌曲還是流行歌曲，只要是人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的、有益的 ④無(wú)論是經(jīng)典歌曲還是流行歌曲，都可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要A．①②

B．②③

c．③④

D．①③解析：經(jīng)典文化與流行文化不能比較價(jià)值大小，①②排除，③④符合題意。答案：c1．目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要A．嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一

B．言論自由，順其自然c．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D．全面開(kāi)放，海納百川答案：c解析：“文化市場(chǎng)的良莠不齊”說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。2．用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視XX年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬(wàn)的票房。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)…A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益

B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作c．滿足人們娛樂(lè)的需求

D．采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式答案：D解析：材料中所講的文化產(chǎn)品，實(shí)質(zhì)是大眾文化產(chǎn)品。大眾文化必須是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。A、B、c三項(xiàng)都從不同角度說(shuō)明了《喜羊羊與灰太狼》的特點(diǎn)，但都不是“受到廣大觀眾喜愛(ài)”的原因。3．看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。注：漫畫1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開(kāi)發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編。漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？這兩類文化現(xiàn)象有何不同？如何解決漫畫中反映的問(wèn)題？答案：漫畫1反映了落后文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽文化現(xiàn)象。兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。解決方法：①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。④加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。解析：本題考查對(duì)不良文化現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分、辨別的能力。第問(wèn)，要注意從漫畫中獲取有效信息。從第一幅漫畫中的“冥界”“閻王”等詞匯可知漫畫反映的是迷信思想，屬于落后文化；從第二幅漫畫中的“淫穢色情”一詞可知漫畫反映的是腐朽文化。第問(wèn)，“落后文化與腐朽文化的不同”直接依據(jù)教材知識(shí)回答即可；“如何解決”則要注意思維的發(fā)散性，可以從弘揚(yáng)主旋律、發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度分析。構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景材料材料一：XX年，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)擁有超過(guò)2億的玩家。一份來(lái)自北京市海淀區(qū)人民法院少年法庭的調(diào)查顯示：近年來(lái)，在未成年人犯罪中，與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過(guò)60%。其中，不良網(wǎng)絡(luò)游戲的色情內(nèi)容對(duì)青少年的影響和傷害尤其巨大。材料二：網(wǎng)癮少年成為社會(huì)痼疾材料三：XX年12月15日，為了在全國(guó)構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》，方案指出，根據(jù)12月6日召開(kāi)的全國(guó)“掃黃打非”工作小組專題會(huì)議精神和中央九部委關(guān)于開(kāi)展進(jìn)一步深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動(dòng)的要求，決定自XX年12月至XX年5月底，繼續(xù)開(kāi)展打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)，力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)收到明顯成效。材料四：胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。理論分析1．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。部分網(wǎng)絡(luò)媒體追求經(jīng)濟(jì)效益而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨椋从沉宋幕袌?chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。2．加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)等文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的文化市場(chǎng)、文化產(chǎn)品和文化生活日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布《實(shí)施方案》，就是加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理和引導(dǎo)的重要舉措。3．文化的作用。文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化物質(zhì)力量。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化則阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。因此政府有關(guān)部門必須利用高科技手段，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用先進(jìn)的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展。4．社會(huì)主義榮辱觀是新時(shí)期思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，要以此為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)，文明上網(wǎng)，文明用網(wǎng)。5．社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)文明，人人有責(zé)。熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1．XX年12月15日，為了在全國(guó)構(gòu)建綠色、健康與和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，全國(guó)“掃黃打非”辦公室發(fā)布《關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案》。這個(gè)舉措①是加強(qiáng)對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn) ②會(huì)限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的發(fā)展 ③有利于克服手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的缺陷 ④有利于保持潔凈手機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)未成年人利益，保持手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的健康安全A．①②④

B．①②③

c．②③④

D．①③④答案：D解析：材料的做法不會(huì)限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的發(fā)展，②排除。2．我國(guó)今天的網(wǎng)絡(luò)正在成為公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。這體現(xiàn)了A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了事物之間聯(lián)系的客觀性B．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系c．新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展D．聯(lián)系的多樣性要求分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件答案：B解析：事物之間聯(lián)系的客觀性是本身固有的，不會(huì)因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步而改變，改變的只是具體事物的聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。c、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。3．XX年11月16日，針對(duì)手機(jī)涉黃問(wèn)題，全國(guó)“掃黃打非”辦公室下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)的緊急通知》，要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)進(jìn)行專項(xiàng)治理。你認(rèn)為，怎樣才能讓手機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)離低俗，健康發(fā)展？答案：政府作為行政主體，要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，加大對(duì)手機(jī)黃色網(wǎng)站的打擊力度。手機(jī)運(yùn)營(yíng)商作為經(jīng)營(yíng)主體，要遵紀(jì)守法，恪守職業(yè)道德，堅(jiān)持先進(jìn)文化發(fā)展方向，提供合格文化產(chǎn)品和服務(wù)。手機(jī)網(wǎng)民作為消費(fèi)主體，要文明上網(wǎng)，合理用網(wǎng)，遵守法律和公德，不給手機(jī)低俗網(wǎng)站提供存在市場(chǎng)。要加強(qiáng)對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的群眾性監(jiān)督，建立不良信息舉報(bào)懲戒制度；等等。解析：手機(jī)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展，不是只靠某一方面的力量就能達(dá)到目標(biāo)的，而是一個(gè)社會(huì)各方共同努力的系統(tǒng)工程。

一、單項(xiàng)選擇題1．多年來(lái)，春晚逐漸成為中國(guó)人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。這種差異存在說(shuō)明①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢(shì) ③國(guó)家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴A．①②

B．②③

c．①③

D．①④答案：D解析：隨著科技的發(fā)展，人們的文化生活不斷提高，呈現(xiàn)著多種多樣的選擇，故選①④，③與題干無(wú)關(guān)。XX年1月7日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)違法和不良信息舉報(bào)中心曝光了XX年第一批傳播低俗內(nèi)容的網(wǎng)站名單。至此，七部門聯(lián)合開(kāi)展的整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)取得明顯成果。據(jù)此完成2～3題。2．產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)A．是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果B．是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和某些傳媒受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果c．說(shuō)明人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇D．說(shuō)明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，雅俗共賞答案：B3．七部門聯(lián)合整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)，說(shuō)明A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體B．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展是健康的c．文化市場(chǎng)的發(fā)展需要引導(dǎo)和規(guī)范D．提倡大眾文化的多樣化答案：c4．漫畫《又賭輸了》中的“賭”者行為又賭輸了①損害社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②毒化社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪④妨害社會(huì)管理秩序A．①②③ B．①②④ c．①②③④ D．②③④答案：c5．下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①電腦算命 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi) ⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤

B．②③⑥c．③④⑤⑥

D．①②③答案：B解析：解題時(shí)要注意把腐朽文化與落后文化區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應(yīng)舍去。②③⑥屬于腐朽文化，應(yīng)選。6．近年來(lái)，“陰陽(yáng)先生”時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽(yáng)的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學(xué)”的桂冠，甚至被尊稱為“易學(xué)大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)指點(diǎn)迷津A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力B．進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新c．提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品D．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力答案：D7．歷史上，文化作品曾長(zhǎng)期只能手工制作，只能在少數(shù)人中傳播。在西方，隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，許多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)也發(fā)生了新的變化。大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來(lái)了可喜的變化，主要表現(xiàn)在①能滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活②易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展 ③助長(zhǎng)了狂熱“追星”現(xiàn)象，使腐朽文化肆意擴(kuò)散 ④使人們接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)A．①③④

B．①②④

c．②③④

D．①②③答案：B解析：本題考查的是大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來(lái)的“可喜變化”，③屬于文化生活中的“憂”，故不符合題意。8．傳播先進(jìn)文化的陣地、虛擬社區(qū)的和諧家園，千龍網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、Tom網(wǎng)、中華網(wǎng)、百度網(wǎng)、北青網(wǎng)、中國(guó)搜索網(wǎng)、西陸網(wǎng)、西祠胡同網(wǎng)、雅虎網(wǎng)、和訊網(wǎng)、大旗網(wǎng)等十四家網(wǎng)站，聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議。為了文明辦網(wǎng)①各級(jí)主管部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的規(guī)范管理 ②學(xué)校、家庭應(yīng)認(rèn)真履行各自的教育職責(zé) ③不得在學(xué)校所在街道設(shè)置網(wǎng)吧 ④青少年應(yīng)該正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化A．②③

B．①③

c．①②③

D．①②④答案：D解析：文明辦網(wǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅僅是網(wǎng)站的事情。“不得在學(xué)校所在街道設(shè)置網(wǎng)吧”不符合國(guó)家政策，不得在學(xué)校周圍一定的范圍內(nèi)設(shè)立網(wǎng)吧。9．近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)棰俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②

B．②③

c．③④

D．①④答案：D解析：③有明顯的錯(cuò)誤：“限制通俗文化藝術(shù)”不符合發(fā)展大眾文化的要求。排除B、c兩項(xiàng)后，本題就成了②與④的比較。結(jié)合材料中的內(nèi)容，④當(dāng)選，因?yàn)椴牧现袥](méi)有涉及社會(huì)效益的內(nèi)容。

二、非選擇題10．材料一：近幾年來(lái)，“惡搞”在網(wǎng)絡(luò)上正泛濫為一種流行的“文化時(shí)尚”，從視頻到文本，從網(wǎng)絡(luò)到電視，從流行歌曲、熱門節(jié)目到古典名著、標(biāo)志性圖像、主旋律影片等，都難逃被“惡搞”的命運(yùn)。材料二：黨的十七大報(bào)告指出：在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。試分析說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。答案：充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。社會(huì)主義文化必須以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著時(shí)代的不斷前進(jìn)，社會(huì)主義文化必須不斷創(chuàng)新，使內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)與活力，為人民大眾所喜愛(ài)。要大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

第二篇：第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

一、在文化生活中選擇：

（一）發(fā)展大眾文化

1、為什么要發(fā)展大眾文化：

（1）文化生活有喜有憂：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來(lái)了可喜的變化；文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性又使文化生活出現(xiàn)令人憂慮現(xiàn)象。因此要對(duì)文化市場(chǎng)和文化生活加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，依法嚴(yán)懲不法現(xiàn)象；加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平。企業(yè)：遵紀(jì)守法，講究職業(yè)道德，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。個(gè)人：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高眼力、拒絕污染。

（2）落后文化和腐朽文化仍然存在。要克服落后文化和腐朽文化的影響，國(guó)家方面：要依法管理，正確引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。個(gè)人方面:提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

（知識(shí)細(xì)化：區(qū)別落后文化和腐朽文化：落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，態(tài)度：不斷通過(guò)科學(xué)文化教育,予以改造和剔除；腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制,依法取締。）

2、什么是大眾文化

我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

（二）發(fā)展中國(guó)特色的先進(jìn)文化

1.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化？

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證；而推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。）

2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

③面對(duì)我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí)和人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容： 以馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）、民族精神和時(shí)代精神（精髓）以及社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）為基本內(nèi)容。

（3）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量、用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

3、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：

（1）總體要求：發(fā)展先進(jìn)文化。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

（2）引領(lǐng)思潮：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（3）高舉旗幟：在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

二、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（先進(jìn)文化發(fā)展的根本目標(biāo)）

1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要性

(1)文化反作用于經(jīng)濟(jì)與政治，精神文明反作用于物質(zhì)文明和政治文明。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，它能為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。

(2)精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們必須十分重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。2.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須做到：

（1）要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（2）要以培育 “四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)（公益性）為根本任務(wù)。

（3）要以弘揚(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)為主要內(nèi)容。

（4）要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

（5）要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,參加億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)。

三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)(是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié))

1.為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

（1）思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。1

（2）大力推進(jìn)思想道德建設(shè),對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì),貫徹依法治國(guó)與以德治國(guó)的基本方略,促進(jìn)良好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立,以及推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面,都具有重大意義。

2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的四個(gè)“基本”教育（即基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)----社會(huì)主義榮辱觀

（1）社會(huì)主義榮辱觀的地位 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和基本內(nèi)容。

（2）為什么要引導(dǎo)我國(guó)公民樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀？ ①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和基礎(chǔ)。

②社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們作出道德選擇、判斷行為得失提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

③社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

4．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

（1）知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德兩者是相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系。

①首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng),有助于人們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之,如果缺乏科學(xué)文化修養(yǎng),就容易是非不分,善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。

②其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),有助于人們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。反之,如果不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識(shí),也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會(huì)。

③一個(gè)真正有益于社會(huì),有益于人民的人,應(yīng)該堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一,做到既要有良好的知識(shí)文化內(nèi)涵,又要不斷提高思想道德修養(yǎng)。

（2）如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)？ ①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)。要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，形成正確的“三觀”，劃清四種界限，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義最高理想。③在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起；要積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)共同理想和最高理想而奮斗。

綜合探究：發(fā)展先進(jìn)文化

1是什么:在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2.為什么:(1)有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化生活需求,提高國(guó)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)有利于弘揚(yáng)中華民族精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有利于中華文化的傳播和交流,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,有利于促進(jìn)中華文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,也有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展。

(3)有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,有利于社會(huì)穩(wěn)定和增強(qiáng)民族凝聚力、向心力和創(chuàng)造力,有利于提高中國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。

(4)有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),大力推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

3、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）

（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

（3）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè),建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。

（4）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

（5）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

（6）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

第三篇：第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

喜原因 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

文化現(xiàn)狀表現(xiàn) 滿足人們的多樣需求、充實(shí)精神生活、傳播科學(xué)文化知識(shí)、引導(dǎo)正確價(jià)

值體系、推動(dòng)文化發(fā)展

憂原因 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn) 不顧社會(huì)效益肆意生產(chǎn)、迎合低俗趣味、不負(fù)責(zé)任的炒作

（落后文化和腐朽文化也肆意蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)）

文化建設(shè)針對(duì)現(xiàn)狀加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

奏響主旋律發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用

必然要求大力發(fā)展健康文化，支持健康有益文化，努力改造落后

文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

根本保證堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本

要求和根本保證

價(jià)值導(dǎo)向社會(huì)主義核心價(jià)值體系

是什么？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)

主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)

主義榮辱觀

為什么？P97—98具體來(lái)談怎么做？P98 中間

指導(dǎo)思想高舉（中國(guó)特色社會(huì)主義）旗幟，科學(xué)發(fā)展（P99具體來(lái)談…）

同一建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化就是 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

為什么？ 社會(huì)主義文明建設(shè)搞好了人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)

就會(huì)全面興盛，～搞不好人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)

都難以搞好

怎么做？1.發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)

2.建設(shè)和諧文化

3.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

中心環(huán)節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè)

為什么？1.道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵

2.培育四有私有公民的需要

3.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和

中心環(huán)節(jié)，會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文

化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)張紅果特色社會(huì)主義文化必須緊緊

抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

重要途徑立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新

主體人民群眾該怎樣做？1.提高眼力，拒絕污染.（什么眼力，抵制…）

2.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中，為

建設(shè)和諧文化，培育和諧風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，做新時(shí)期

中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者

3.提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

4.遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義榮辱觀

第四篇：第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課走進(jìn)文化生活

1、當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：。

2、文化生活色彩斑斕的原因：、、13、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容：、、、。

14、教育的重要性？如何發(fā)展教育事業(yè)？

15、科技的重要性？如何發(fā)展科學(xué)事業(yè)？

16、如何發(fā)展文化事業(yè)？

3、如何全面看待大眾傳媒對(duì)文化生活的影響？

4、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的積極影響？

5、文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性帶來(lái)的負(fù)面影響？

6、人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出、、的特點(diǎn)。

7、什么是大眾文化？

8、落后文化的含義、表現(xiàn)、危害、對(duì)策

9、腐朽文化的含義、危害、對(duì)策

10、為什么在我們社會(huì)主義國(guó)家，仍然存在落后文化和腐朽文化？

11、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用？

12、中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著地位，原因：

13、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求？

14、怎樣在文化生活進(jìn)行選擇？

第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

1、近代中國(guó)歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：或，都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。

2、，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵？（什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化）

4、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是。

5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、作用、以及如何建設(shè)？

6、我國(guó)文化發(fā)展的階段性特征：

7、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位即指導(dǎo)思想一元化與發(fā)展文化多樣性是統(tǒng)一的。

8、在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是。

9、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是。這個(gè)理論體系，就是包括、以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

10、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

11、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是。

12、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)？（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)？）

17、和諧文化的重要性？如何建設(shè)和諧文化？

18、社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是的偉大實(shí)踐。人民群眾在這一活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。

19、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1、我國(guó)思想道德建設(shè)的寶貴資源有哪些？

2、發(fā)揮道德模范的榜樣作用的主要原因？

3、思想道德建設(shè)的地位、作用

4、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？

5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為核心。這是社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。

6、社會(huì)主義榮辱觀的地位、作用？

7、建立社會(huì)主義思想道德體系的要求？

8、公民基本道德規(guī)范是。

9、公民正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇，一個(gè)重要的途徑，就是。

9、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的聯(lián)系？

10、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義？

11、公民如何追求更高的思想道德目標(biāo)？

12、是我們的最高理想，是我們的共同理想。

◆綜合探究◆

1、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是有機(jī)統(tǒng)一的整體。，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的；樹(shù)立，就突出了社會(huì)主核心價(jià)值體系的；弘揚(yáng)和培育，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的；樹(shù)立和踐行，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的。

3、判斷一種文化是不是先進(jìn)文化，要看這種文化是否，是否。

第五篇：文化生活第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課 走進(jìn)文化生活

·HOW正確認(rèn)識(shí)和解決文化低俗問(wèn)題

（1）國(guó)家 ：1.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

2.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

3.奏響主旋律，提倡多樣化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

（2）經(jīng)營(yíng)者：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化和先進(jìn)的我文化產(chǎn)品

（3）個(gè)人：提高眼力，拒絕污染。提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

·WHY奏響文化主旋律（現(xiàn)狀*憂*地位作用必然要求*作用）

（1）我們面對(duì)的文化各種各樣，呈現(xiàn)出相互交織，相互激蕩之勢(shì)。（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

（3）1.（作用）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人

2.（地位）社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性占據(jù)這主導(dǎo)地位

3.（必要性）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

（4）只有大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，從而增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化侵蝕的能力。

第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

·HOW建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

（1）【必由之路】堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

（2）【自覺(jué)自信】增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信（3）【理論武器】用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義前進(jìn)方向

（4）【重要內(nèi)容】建設(shè)社會(huì)主義精神文明（四有公民*科教文事業(yè)*社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

（5）【中心環(huán)節(jié)】緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

（6）【根本途徑】立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

（7）【根本途徑】繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)（8）【文化主體】發(fā)揮人民群眾主體作用

·WHY建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

（1）必要性：（地位）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。（依據(jù)）這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家相銜接，與我國(guó)深厚文化低約和豐富文化資源相匹配。

（2）文化的作用（文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治*綜合國(guó)力*人）

·WHY發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（1）【是什么】含義：在當(dāng)代中國(guó)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（2）【為什么】 必要性： 當(dāng)前各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì).（3）【重要意義】（地位*作用*意義）

①地位 社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性占據(jù)這主導(dǎo)地位，發(fā)揮著強(qiáng)有力的示范和導(dǎo)向作用

②作用 中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人

③意義 只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

③文化作用

·HOW發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（1）【根本要求】堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用，牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向（2）【價(jià)值觀引領(lǐng)】大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心啊價(jià)值觀

（3）【根本途徑】立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷創(chuàng)新（時(shí)代精神），滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求

（4）【主體】是全體人民的共同事業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，為人民提供更多更好的精神食糧；要求人民群眾廣泛參與，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，激發(fā)全民族文化自覺(jué)和文化自信。（5）【強(qiáng)大動(dòng)力】深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

（6）【根本任務(wù)】加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育四有公民，大力發(fā)展科學(xué)教育文化事業(yè)

（7）繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)民族精神（8）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

·WHAT走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（內(nèi)涵）（1）【方向】建設(shè)先進(jìn)文化之路（2）【主題】科學(xué)發(fā)展之路（3）【功能】強(qiáng)基固本之路（4）【價(jià)值取向】以人為本之路（5）【動(dòng)力】改革創(chuàng)新之路

·WHY走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（1）是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

（2）是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的（3）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的（4）是由中國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的（5）是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的

（6）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（7）現(xiàn)狀

·HOW走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

（2）必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（4）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。

（5）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

·WHY樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信

（1）【必然性】1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。2.有利于提高中華文化軟實(shí)力，在國(guó)際交流中吸收各國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，理論自信，制度自信。

（2）【含義表現(xiàn)】（文化自覺(jué)）是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。（文化自信）來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（表現(xiàn)）對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心。對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

·HOW樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信

（1）用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。以高度的文化自覺(jué)和自信對(duì)待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2）含義*表現(xiàn)

·WHY建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）【必要性】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（2）【重要性】精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚、精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散、精神頹廢、各項(xiàng)事業(yè)難以搞好

·HOW建設(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）【根本任務(wù)】培育四有公民。培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)（2）【主要途徑】大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。①必須努力辦好人民滿意的教育。（原因、要求）

A、原因：a.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。b.教育在文化傳承中具有重要作用。c.教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。

B、要求：堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。（原因、要求）

A、原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)人類進(jìn)步的革命力量。

B、要求：必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要作用。

③必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

要求：1.要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；

2.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多樣化、多方面、多層次的文化需求。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

3.為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，提高全民族文化創(chuàng)造活力，保障人民基本文化權(quán)益，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（3）開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

基本要求：①要開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，培育社會(huì)風(fēng)尚。

②立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在精神文明建設(shè)活動(dòng)中的主體作用。

③做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

·why加強(qiáng)思想道德建設(shè)

（1）重要性（地位、作用）：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。

（2）思想道德具有時(shí)代性，道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展增添新內(nèi)容怕；道德模范具有生生不息，日久彌新的感染力。

（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)。是培育“四有”公民，建設(shè)精神文明、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信的必然要求。

（4）對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高社會(huì)文明程度、培養(yǎng)文明風(fēng)尚、建設(shè)和諧社會(huì)都具有重要意義。

·HOW加強(qiáng)思想道德建設(shè)

（1）充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和革命道德

（2）深化社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，發(fā)揮道德模范感染力，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化

（3）把大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程

（4）以人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則

（5）全面提高公民道德素質(zhì)，提倡社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚（6）發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用（馬克思主義）

·WHY建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系（地位*現(xiàn)實(shí)依據(jù)）

（1）【地位】：（體系地位）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，是鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。（價(jià)值觀地位）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

（2）【現(xiàn)實(shí)依據(jù)】當(dāng)前，面對(duì)日益頻繁的不同文化的交融交鋒，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

·HOW建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系（內(nèi)容*兩個(gè)必須*根本途徑*主體）（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。（2）要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（3）必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抑制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，貫穿社會(huì)方方面面，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（4）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐（5）發(fā)揮人民群眾的主體作用

·WHY全面提高公民道德素質(zhì) 是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)

·HOW全面提高公民道德素質(zhì)

（1）【國(guó)家】1.要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

2.要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀培育文明風(fēng)尚（2）【個(gè)人】追求更高的思想道德目標(biāo)

·HOW追求更高的思想道德目標(biāo)

（1）要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（2）不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。增強(qiáng)和識(shí)別的抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

（4）投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者