第一篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題導(dǎo)學(xué)案2015最新帶答案

二、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解并掌握主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系及其方法論 2.理解并掌握矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其方法論。3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；學(xué)會(huì)對(duì)具體問題具體分析。【重點(diǎn)】如何處理主次矛盾、矛盾主次方面的關(guān)系，具體問題具體分析

【難點(diǎn)】弄清主次矛盾、矛盾主次方面的含義

【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】

（一）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

1、主要矛盾和次要矛盾

（1）含義：主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于 地位、對(duì)事物發(fā)展起 作用的矛盾。次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于 地位、對(duì)事物發(fā)展 作用的矛盾。（2）辯證關(guān)系：二者、，并在一定條件下。

2、矛盾的主要方面和次要方面

不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是。（1）含義：在矛盾中處于 地位，起 作用的一方叫做矛盾的主要方面； 在矛盾中處于 地位的一方叫做矛盾的次要方面。

（2）辯證關(guān)系：矛盾的主要方面與次要方面既，又，并在一定條件下。

注意：事物的性質(zhì)主要是由 的 決定的。

3、方法論

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持 和 相統(tǒng)一的方法論。

（1）含義：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到，又要看到 ；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到，又要看到

堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握 ；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握，要抓住。

（2）關(guān)系：辯證法的兩點(diǎn)論是 的兩點(diǎn)論，而不是 ；重點(diǎn)論是看到 的重點(diǎn)，而不是。我們要堅(jiān)持 與 相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的 和。

（二）堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析

1、含義：是指在矛盾 原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)，是馬克思主義的。

2、意義：（1）具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的。（2）具體問題具體分析是我們正確地解決矛盾的。

注意：判斷主要矛盾的關(guān)鍵詞：“抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、首要(問題)、抓中心、重心、重中之重、突破口、第一(要?jiǎng)?wù))、根本途徑、主題、核心”此類語言哲理是：

主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。

判斷矛盾主次方面的關(guān)鍵詞：“抓主流、占主體、辯方向、識(shí)大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于、總體上、總的、性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”此類語言哲理是：

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要分清主流和支流；

【考考你】

1、高科技已經(jīng)成為國(guó)家軍事安全的核心技術(shù)力量和決勝關(guān)鍵。這對(duì)于我們維護(hù)國(guó)防安全的啟示是 A． 抓主要矛盾 B、抓矛盾的主要方面

2.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有，利大于弊，告訴我們看問題要 A． 抓主要矛盾 B、抓矛盾的主要方面

3.中美關(guān)系在我國(guó)對(duì)外關(guān)系最重要的一部分，這告訴我們要： A． 抓主要矛盾 B、抓矛盾的主要方面

4、我國(guó)按照“一國(guó)兩制”的方針統(tǒng)一祖國(guó)后，不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是： A． 抓主要矛盾 B、抓矛盾的主要方面

5、目前，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但是這不是主流，腐敗是存在的，但大部分黨員干部還是廉潔奉公的，這種觀點(diǎn)

A． 抓主要矛盾 B、抓矛盾的主要方面

6.下列諺語“射人先射馬,擒賊先擒王”“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”反映什么哲學(xué)道理？ 7.下列諺語“一個(gè)好漢三個(gè)幫 ”“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”“荷花好看也要綠葉扶”反映什么哲學(xué)道理？

【走出誤區(qū)】

1.事物的性質(zhì)是由取得支配地位的主要矛盾決定的。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1．2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年。要抓好改革任務(wù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，把需要攻堅(jiān)克難的硬骨頭找出來，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾。從哲學(xué)角度看，以上論述

A．強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和 B．強(qiáng)調(diào)了事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 C．把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一 D．堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一

2．2015年，我國(guó)的扶貧工作繼續(xù)在精準(zhǔn)扶貧上發(fā)力，改過去扶貧時(shí)的“大水漫灌”為“滴灌”。精準(zhǔn)扶貧的方法論依據(jù)是()

A．矛盾具有普遍性 B．矛盾具有特殊性 C．看問題要抓主流 D．具體問題具體分析

3．2015年2月2日，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國(guó)方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國(guó)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。其哲學(xué)依據(jù)有()

①矛盾次要方面對(duì)事物性質(zhì)也有影響作用 ②關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用 ③矛盾主要方面在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ④主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

4．沙漠提議：“我沙土多，你水多，我們交換吧。”大海同意：“歡迎您填補(bǔ)我，但我已經(jīng)有了沙灘，所以只要土，不要沙。”沙漠說：“歡迎您來滋潤(rùn)我，可海水太咸，會(huì)讓我更干，我只要水，不要鹽。”結(jié)果，沙漠依然干涸，大海還是汪洋一片。這則寓言蘊(yùn)含的哲理是()

①發(fā)展是通過矛盾雙方的分離實(shí)現(xiàn)的 ②矛盾是斗爭(zhēng)性與同一性的統(tǒng)一 ③對(duì)立統(tǒng)一是一種普遍存在的關(guān)系 ④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 A．②④ B．②③ C．①④ D．①③

14.某省是文化資源大省，但是文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)。近年來，該省立足自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打破地區(qū)、部門、行業(yè)和所有制限制，以資本為紐帶，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度。依托歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品。學(xué)習(xí)借鑒全國(guó)其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。

結(jié)合材料，分析該省在文化發(fā)展方面的措施是如何體現(xiàn)矛盾分析法的。

1、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

【原理】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

2、矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

【原理】矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。矛盾的次要方面處于被支配地位。事物的性質(zhì)主要就是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【方法論】要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要全面.又要善于分清主流和支流。

3、矛盾分析法

（1）矛盾觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律要求我們堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，一分為二地看問題。

（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合的分析方法。（3）矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析的方法。

（4）主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

第十課：《創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步》 學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、辯證否定觀及方法論

2、辯證法的革命批判精神原理及方法論

3、創(chuàng)新的重要性

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1、辯證否定觀及方法論

2、創(chuàng)新的重要性 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】

一、辯證的否定

1、辯證否定的含義：是事物自身的否定，即。

2、辯證否定的重要性：

（1）是 的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。

（2）是 的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、克服和改造舊事物的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

3、辯證否定的實(shí)質(zhì)：就是“ ”。

（1）肯定一切是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限。從根本上否定了事物的發(fā)展。

（2）否定一切也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗顢嗔诵屡f事物間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上也是否認(rèn)了事物的發(fā)展。

二、辯證法的革命批判精神原理：

1、原理內(nèi)容：

a辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的 的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的 的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。

b辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷地運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的 去理解。c辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說。

2、方法論要求：------要求具有創(chuàng)新意識(shí)。

a我們要密切關(guān)注變化著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的，敢于破除 ； b要注重研究，善于提出，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

三、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

1、創(chuàng)新的含義：

創(chuàng)新是對(duì) 突破。包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。

2、創(chuàng)新的重要性

（1）創(chuàng)新推動(dòng) 發(fā)展（科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，從而推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。）

（2）創(chuàng)新推動(dòng) 的變革（實(shí)踐基礎(chǔ)上的 是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。）

（3）創(chuàng)新推動(dòng) 的發(fā)展（人的實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)的實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)思維方式和文化的發(fā)展。）

總之，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

1、（2011安徽卷·10）.圖2漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A.把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn) C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì) D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)

2、（2011福建卷·36．）我國(guó)科研自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密的結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明

A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B．科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí) C．科學(xué)理論能夠正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn) 3、202004年以來，中國(guó)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)

輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明

①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 ③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A ① ②

B ②③ C ④① D ③④

4、廣州亞運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的創(chuàng)意靈感源自亞運(yùn)圣火，設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是延續(xù)了火焰的概念。但并不是對(duì)亞運(yùn)圣火設(shè)計(jì)概念的完全沿用，而是同時(shí)又體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵，具有鮮明的區(qū)域特點(diǎn)，這種圖標(biāo)的設(shè)計(jì)從哲學(xué)上看體現(xiàn)了

A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.美觀與實(shí)用相統(tǒng)一 C.量變與質(zhì)變相統(tǒng)一 D.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一 【課堂練習(xí)】

黑格爾說：花朵開放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而否定了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。回答第5～6題。

5、花朵開放花蕾便消逝，花朵的開放

①是花蕾自身否定的結(jié)果 ②是花朵對(duì)花蕾的既肯定又否定的結(jié)果 ③是花朵對(duì)花蕾排斥和毀滅的結(jié)果 ④從根本上說是外力作用的結(jié)果 A.①② B.①②③ C.③④ D.①③④

6、植物的各種形式的流動(dòng)性使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。這說明 A.任何事物都不具有質(zhì)的穩(wěn)定性 B.否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C.關(guān)鍵部分會(huì)影響整體的功能 D.事物發(fā)展的過程是連續(xù)性的

7、十九世紀(jì)末，德國(guó)的毛瑟手槍雖使用便捷，但由于彈殼的出口在正上方，射擊時(shí)跳出的彈殼容易擊傷射手面部。進(jìn)入中國(guó)后，游擊隊(duì)射手在射擊時(shí)，將槍體旋轉(zhuǎn)九十度，從而避免了彈殼擊傷射手和干擾視線的副作用。旋轉(zhuǎn)九十度的用槍方法給我們的哲學(xué)啟示是

A.創(chuàng)新就是對(duì)已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西的否定和拋棄 B.敢于創(chuàng)新就能促進(jìn)事物發(fā)展 C.要敢于打破常規(guī)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用 D.正確的方法是成功的關(guān)鍵

8、曾經(jīng)獲得最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士葉篤正（世界著名氣象學(xué)家）多次鼓勵(lì)中小學(xué)生，要有正確對(duì)待權(quán)威的態(tài)度，即“尊重權(quán)威，但不能怕權(quán)威”。這種對(duì)待權(quán)威的態(tài)度 ①符合辯證否定觀的要求 ②要求我們要樹立創(chuàng)新的意識(shí)

③說明真理面前人人平等 ④要求我們要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 A.①②③ B.①③④ C.②③ D.①② 1、2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺(tái)《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，必須堅(jiān)持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。思考：有觀點(diǎn)認(rèn)為，“只有堅(jiān)持文化創(chuàng)新，才能把廣東建設(shè)成為文化強(qiáng)省。”請(qǐng)運(yùn)用辯證否定觀分析這一觀點(diǎn)的合理性。

1、辯證否定觀（否定之否定規(guī)律）

【原理】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

【方法論】要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

2、辯證法的革命批判精神

【原理】辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

【方法論】要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3、創(chuàng)新的辯證法依據(jù)：

①一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。

參考答案：

1、①辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。廣東建設(shè)文化強(qiáng)省，必須廣泛吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。

②辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。建設(shè)文體強(qiáng)省要立足于廣東實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

2、①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。我們要抓住高鐵發(fā)展帶來的機(jī)遇，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，推陳出新，引進(jìn)高新人才，運(yùn)用新技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。依據(jù)“高鐵時(shí)代”發(fā)展的客觀要求，適時(shí)調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的部分和環(huán)節(jié)。

③創(chuàng)新推動(dòng)人類文化和思維方式的發(fā)展。在實(shí)踐中變革思維方式，運(yùn)用高鐵發(fā)展帶來的便利條件，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1、辯證否定觀（否定之否定規(guī)律）

【原理】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

【方法論】要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

2、辯證法的革命批判精神

【原理】辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

【方法論】要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

2、創(chuàng)新的辯證法依據(jù)：

①一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。

第二篇：《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》導(dǎo)學(xué)案

高二政治《生活與哲學(xué)》第三單元第九課 第二框題《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》導(dǎo)學(xué)案

編寫人：楊偉

審核：

編號(hào)：06

班級(jí)：

小組：

姓名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

能記住：主次矛盾的含義，矛盾主次方面的含義，具體問題具體分析的含義。

能理解：主次矛盾的辯證關(guān)系，矛盾主次方面的辯證關(guān)系，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，具體問題具體分析的原理及方法論意義。

能運(yùn)用：

1、列舉生活中的實(shí)例，理解主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系。矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系。

2、堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，具體問題具體分析的方法、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法分析和解釋生活中的實(shí)例。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

重點(diǎn)：主要矛盾和次要矛盾, 矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理；具體問題具體分析

難點(diǎn)：如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)案】

A級(jí)：

1、主次矛盾的含義是什么？

2、矛盾主次方面的含義是什么？

3、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義是什么？

4、什么是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一？

5、具體問題具體分析的含義是什么？

6、具體問題具體分析的意義是什么？

B級(jí)：

1、任何事物都有主次矛盾嗎？

2、主次矛盾的區(qū)別在于解決的先后順序，對(duì)嗎？

3、兩點(diǎn)論就是沒有重點(diǎn)，對(duì)嗎？

4、重點(diǎn)論就是只抓主要矛盾嗎？

5、如何理解復(fù)雜事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的？

6、如何理解具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)的區(qū)別與聯(lián)系？

C級(jí)： 請(qǐng)歸納“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”（矛盾分析法）的內(nèi)容。

【課堂探究案】

A級(jí)：教材上的探究活動(dòng)

B級(jí)：

1、在一個(gè)充氣不足的熱氣球上，載著三位關(guān)系世界興亡命運(yùn)的科學(xué)家。第一位是環(huán)保專家，第二位是核子專家，第三位是糧食專家。此刻熱氣球即將墜落，必須丟出一個(gè)人以減輕載重，使其余兩人得以生存，請(qǐng)問該丟下哪一位科學(xué)家？

你的答案是什么？請(qǐng)說說你的理由。

2、龔琳娜，貴州人，歌唱家，提出中國(guó)新藝術(shù)音樂并將自己定位為創(chuàng)始者和奠基人。1999年從中國(guó)音樂學(xué)院畢業(yè)，曾獲CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽民族唱法專業(yè)組銀獎(jiǎng)，作品《孔雀飛來》曾獲全國(guó)廣播新歌評(píng)比金獎(jiǎng)。2010

年因演唱歌曲《忐忑》的夸張表情視頻流傳而迅速走紅。2012年12月始推出新歌《法海你不懂愛》、《金箍棒》、《愛上大笨蛋》等，得到各界的關(guān)注和評(píng)論，一方面其獲得大量擁躉，贊為“神曲”；一方面被人稱為“垃圾”，引發(fā)大學(xué)生抵制，并因歌曲及表演涉及戲謔佛教引發(fā)佛教界抗議，導(dǎo)致“法海事件”。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【課堂檢測(cè)案】

1、“全面展開，突出重點(diǎn)，標(biāo)本兼治，重在治本”這是當(dāng)前整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要措施。它蘊(yùn)涵的哲理是

A、矛盾有主次之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B、矛盾雙方有主次之分，是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C、事物是不斷變化發(fā)展的D、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界具有導(dǎo)向作用

2、我國(guó)古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對(duì)病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以；“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這件事啟示我們

①只有做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除

②只有具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法

③只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問題

④只有具-體問題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

3、主要矛盾是指

Ａ、急需解決的矛盾

Ｂ、決定事物性質(zhì)的矛盾

Ｃ、在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 Ｄ、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

4、國(guó)家稅務(wù)總局發(fā)出通知要求各地稅務(wù)部門拿出具體措施，對(duì)高收入者實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控，切實(shí)加大對(duì)高收入群體個(gè)人所得稅的征管力度。從哲學(xué)角度看，稅務(wù)部門對(duì)高收入者實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控，實(shí)際上就是要

A、嚴(yán)格區(qū)分矛盾的主次方面

B、把矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一結(jié)合起來

C、承認(rèn)矛盾的普遍性

D、善于抓住事物的主要矛盾

5、具體問題具體分析是（）①馬克思主義的一個(gè)重要原則

②人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

③人們正確解決矛盾的關(guān)鍵

④從矛盾的兩個(gè)方面看問題

Ａ、①②③

Ｂ、②③④

Ｃ、①②④

Ｄ、①③④

6、《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，某市精神文明建設(shè)取得了顯著的成效，一個(gè)重要的做法就

是有一個(gè)鮮明的著力點(diǎn)。為找準(zhǔn)著力點(diǎn)，他們采取了設(shè)立“12345”市長(zhǎng)公開電話受理中心等一系列措施。從哲學(xué)的角度看，著力點(diǎn)就是（）

A、抓住主要矛盾

B、統(tǒng)籌兼顧

C、具體問題具體分析

D、堅(jiān)持兩分法

7、“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，不會(huì)改變我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)，其哲學(xué)依據(jù)是（）

Ａ、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件 Ｂ、事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

Ｃ、同一是以差別和對(duì)立為前提的 Ｄ、主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

8、一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。”這一說法所包含的哲理是（）

A、主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B、矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化

C、不同事物擁有不同的矛盾

D、人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的

9、當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持良好的勢(shì)頭，改革開放向縱深推進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。同時(shí)也面臨著一些亟待解決的問題，如就業(yè)問題、環(huán)境問題等。上述材料蘊(yùn)涵的哲理主要是（）①看問題要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論

②事物是變化發(fā)展的③就業(yè)問題是當(dāng)前亟待解決的社會(huì)問題之一

④ 事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③

10、“發(fā)展小城鎮(zhèn)的關(guān)鍵在于繁榮小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，把引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合理聚集，完善農(nóng)村市場(chǎng)體系，發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和社會(huì)化服務(wù)等與小城鎮(zhèn)建設(shè)結(jié)合起來。”這段話體現(xiàn)了

A、抓主要矛盾原理

B、矛盾的主次方面關(guān)系的原理 C、矛盾特殊性原理

D、聯(lián)系與發(fā)展的原理

【學(xué)習(xí)反思】

1、通過學(xué)習(xí)你有哪些收獲？（祝賀你！）

2、你還有哪些困惑？（勇敢地提出來！）

第三篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題導(dǎo)學(xué)案

第九課第二框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。堅(jiān)持具體問題具體分析。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。

課前預(yù)習(xí)案

一、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

1、主要矛盾和次要矛盾

①主要矛盾和次要矛盾的含義：

主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于 地位、對(duì)事物發(fā)展起 作用的矛盾就是主要矛盾；次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于 地位、對(duì)事物發(fā)展 作用的矛盾就是次要矛盾。

②主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：

原理：主要矛盾和次要矛盾、，并在一定條件下。方法論 ：

①要求我們想問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)（中心、關(guān)鍵、突破口等），集中力量解決主要矛盾。②又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

2、矛盾的主要方面和次要方面

①矛盾的主要方面和次要方面的含義：

不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是。

在矛盾中處于 地位，起 作用的一方叫做矛盾的主要方面；在矛盾中處于 地位的一方叫做矛盾的次要方面。②矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

原理：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既，又，并在一定條件下 方法論：

要求我們想問題、辦事情既要全面，又要分清主流和支流。（堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一）

3、主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理的方法論

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持 和 相統(tǒng)一的方法論。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到，又要看到

；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到，又要看到。

堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過程時(shí)，要著重把握 ；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握，要抓住。

辯證法的兩點(diǎn)論是 的兩點(diǎn)論，而不是 ；重點(diǎn)論是看到 的重點(diǎn)，而不是。我們要堅(jiān)持 與 相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的 和。

（二）堅(jiān)持具體問題具體分析 1.具體問題具體分析的含義

具體問題具體分析是指在 原理的指導(dǎo)下，具體分析，并找出解決 的正確方法。理論依據(jù)：。地位：是馬克思主義的一個(gè)重要，是馬克思主義。2.意義：

具體問題具體分析是我們 的基礎(chǔ)；是我們 的關(guān)鍵。

課堂探究案 合作探究一：閱讀課本第72頁方框中的內(nèi)容，思考問題。1.毛澤東提出攻打錦州的哲學(xué)依據(jù)是什么？

2、結(jié)合生活實(shí)例，談?wù)勀忝鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)，是怎樣分析和解決矛盾的合作探究二

探究一：一個(gè)獵人要過河，帶著狼、羊、菜，但每次只能帶一樣過河。當(dāng)獵人離開的時(shí)候，羊會(huì)吃菜，而狼會(huì)吃羊。

請(qǐng)大家思考一下，獵人如何能夠順利地把狼羊菜帶過河。思考：請(qǐng)大家總結(jié)一下完成這一過程的關(guān)鍵是什么？

探究二：中石化已經(jīng)在彭州動(dòng)工建設(shè)年產(chǎn)80萬噸聚乙烯和冶煉1000萬噸石油原油/年的化工廠,占地6000畝。項(xiàng)目投產(chǎn)后將為成都GDP貢獻(xiàn)上千億。但重化必然排污，需要環(huán)境容量提供自凈能力，彭州的地理位置和四川盆地的地形條件，不宜建設(shè)重化項(xiàng)目。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

探究提示：這句話說明了矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。

【合作探究三】

（1）常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？

（2）不同的矛盾只能用不同的方法去解決，要具體問題具體分析你能說出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語、俗語嗎？

（3）你能舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語嗎？

課后檢測(cè)總結(jié)案

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列表述能體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的有 A．抓好典型，解剖麻雀

B．聲東擊西，物極必反

C．統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排

D．兼聽則明，偏信則暗

2．下列說法中，蘊(yùn)涵“不同的矛盾用不同的方法去解決”這一哲學(xué)道理的是

A一著不慎，滿盤皆輸與兵來將擋、水來土掩

B．趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短與量力而行、積極而為

C因材施教、因地制宜與量體裁衣、對(duì)癥下藥

D統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排與抽薪止沸、人鄉(xiāng)隨俗

3．我國(guó)古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對(duì)病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以；“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這件事啟示我們

①只有做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除

②只有具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法

③只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問題

④只有具-體問題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

4．“全面展開，突出重點(diǎn)，標(biāo)本兼治，重在治本”這是當(dāng)前整頓經(jīng)濟(jì)秩序的重要措施。它蘊(yùn)涵的哲理是

A．矛盾有主次之分，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

B．矛盾雙方有主次之分，是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C．事物是不斷變化發(fā)展的

D．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界具有導(dǎo)向作用

歸納總結(jié)，動(dòng)手畫出知識(shí)樹

第四篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 導(dǎo)學(xué)案

威海四中 高二政治（分層教學(xué)）導(dǎo)學(xué)案

A.堅(jiān)持重點(diǎn)論不能不講兩點(diǎn)論

B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 C從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡

知識(shí)點(diǎn)三：具體問題具體分析

據(jù)《三國(guó)志》記載，州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請(qǐng)華佗看病，華佗檢查后，卻給他們開了不同的藥。兩人驚訝地問：我們的癥狀相同，開的藥為什么不一樣？華佗解釋說：倪尋的病是內(nèi)部傷食引起的，而李延的病是外部受寒引起的，因此，治療的方法不同。兩人回去按方服藥，果然病都好了。分析以上故事體現(xiàn)中的做法包含著什么哲學(xué)道理？ 【目標(biāo)評(píng)價(jià)3】常言道：水火不相容，著了火用水澆就行了，你認(rèn)為如何？

【選做題】

1、“饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽后生出無數(shù)煩惱”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B矛盾是普遍存在的 C矛盾是主觀自生的 D人腦是認(rèn)識(shí)的來源

2.做任何事情都要具體問題具體分析，這是

原理的客觀要求

Ａ.規(guī)律客觀性 Ｂ.矛盾存在于一切事物中 Ｃ.矛盾的普遍性 Ｄ.矛盾特殊性

3、“揚(yáng)湯止沸”，不如“釜底抽薪”。這一說法體現(xiàn)的哲理是：（）A.矛盾的主要方面對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用

B.要集中主要力量解決主要矛盾 C.要善于統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾

D.矛盾雙方的地位是不平等 4.下列屬于抓主要矛盾的說法有

①牽牛要牽牛鼻子②打蛇要打在七寸上③現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心④好鋼要用在刀刃上

A ①②

B ①②③

C ①②③④

D ②③④

1、在我國(guó)現(xiàn)階段，存在著公有制經(jīng)濟(jì)與個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

聯(lián)系上述材料，運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。答：（1）在矛盾雙方中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方叫矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方叫矛盾的次要方面，由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著次要方面，所以事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。這要求我們抓住本質(zhì)，分清事物的性質(zhì)。

三、自查反饋：對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，自我評(píng)價(jià)達(dá)成情況，對(duì)未能熟練掌握的知識(shí)點(diǎn)打上？，并重點(diǎn)鞏固。

四、課后導(dǎo)學(xué)----拓展運(yùn)用，升華教材（做課堂新坐標(biāo)和課后練案的相應(yīng)題）

第五篇：導(dǎo)學(xué)案9、2用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

必修四導(dǎo)學(xué)案

9、２用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

一、教學(xué)目標(biāo)

1．識(shí)記：(1)主次矛盾、矛盾主次方面的含義

2．理解：(1)主次矛盾辯證關(guān)系原理(2)矛盾主次方面辯證關(guān)系原理(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 3．分析：運(yùn)用實(shí)例說明，主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論意義

二、重點(diǎn)難點(diǎn) ：1．主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理； 2．具體問題具體分析

三、導(dǎo)入新課：多媒體展示：圖片故事“小驢過河”

文字說明：有一頭驢馱著一袋鹽過河，腳下一滑跌倒在水里，鹽遇水后很快溶化了，這頭驢站起來后頓覺輕松了不少，可謂是“春風(fēng)得意驢蹄急”；過了幾天，這頭驢馱了一袋棉花過這條河，心想上次馱東西摔了一跤，省了不少力氣，這一次何不故技重演呢？于是故意跌倒在水里。棉花遇水到迅速吸水，重量一下子增加了好幾倍，當(dāng)小驢滿懷期望繼續(xù)前行時(shí)，卻因不堪重負(fù)再也沒有從水里站起來。學(xué)生觀察、思考、回答：驢子為什么再也沒有從水里站起來？請(qǐng)用哲學(xué)觀點(diǎn)加以分析說明。

四、知識(shí)梳理

1．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1）主要矛盾是指事物發(fā)展過程中處于、對(duì)事物發(fā)展起 的矛盾，次要矛盾是指其他處于、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾、，并在一定條件下。

（2）矛盾的主要方面是指在每一個(gè)矛盾中，處于、起著 的方面。次要方面是指在每一個(gè)矛盾中，處于 的方面。

（3）事物的性質(zhì)主要是由 的 決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互，又相互，并在一定條件下相互。

（4）和、矛盾的 和 的辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持 和 相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

（5）辯證法的兩點(diǎn)論是有 的兩點(diǎn)論，而不是 ；重點(diǎn)論是看到 中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué) 的。2．堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析

（1）具體問題具體分析，是指在矛盾 原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)，是馬克思主義的。（2）具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的。具體問題具體分析是我們正確地解決矛盾的。

五、合作探究

１、探究一：P７３探究材料并思考：（１）上述材料包含了什么哲學(xué)道理？

（２）你在生活中是如何分析具體問題的？

２、探究二：多媒體展示： “校園文明班級(jí)的評(píng)比”

我校開展文明班級(jí)評(píng)比，評(píng)比項(xiàng)目主要有六大項(xiàng)：學(xué)習(xí)、出勤、衛(wèi)生、兩操、黑板報(bào)、儀容儀表，還有兩項(xiàng)附加分：好人好事加分，違紀(jì)行為扣分。綜合以上八個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)分，最終評(píng)出校園文明班級(jí)。思考：請(qǐng)你結(jié)合本班實(shí)際，談一談本班在爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)的過程中：①應(yīng)以哪一個(gè)項(xiàng)目為重點(diǎn)？

②其他項(xiàng)目能忽視嗎？③做為重點(diǎn)的項(xiàng)目是不是始終不變的？

３、探究三：薔薇花總是有刺。

我相信，天上可愛的天使，她們也決不會(huì)沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會(huì)墜入凡塵。最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽里也會(huì)有黑點(diǎn)看到。思考：①這首詩說明了什么哲學(xué)道理？

②俗話說： “金無足赤，人無完人”。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闶侨绾卧u(píng)價(jià)老師的（可以任何一個(gè)老師為例）？

４、探究四：多媒體展示：

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上兩道探究題，“校園文明班級(jí)的評(píng)比”及“對(duì)老師的評(píng)價(jià)”，嘗試歸納出主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別。（小組討論）

５、探究五：請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用矛盾分析法來談?wù)勅绾握_看待目前的臺(tái)灣局勢(shì)？

六、教學(xué)反思，請(qǐng)學(xué)生概述本課主要內(nèi)容及難、重點(diǎn)并打出框架

七、課堂檢測(cè)

1．早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1 000 000??才能豐盛無限。由此可見（）

A．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 B．關(guān)鍵部分功能不對(duì)整體功能起決定作用 C．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用 D．人的事業(yè)、愛情不重要

2．我國(guó)目前在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體的同時(shí)允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)存在，這不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．事物的性質(zhì)主要是由事物的主要矛盾決定的 B．非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)只是短期存在

C．事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的 D．非公有制經(jīng)濟(jì)只是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充 3．2009年我國(guó)西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，共5 104.9萬人因旱受災(zāi)，飲水困難人口1 609萬人。各受災(zāi)省區(qū)市把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的作風(fēng)投入抗旱保民生。各受災(zāi)省區(qū)市把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，從唯物辯證法的角度看體現(xiàn)了（）A．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系 B．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

C．前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系 D．主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系

4．(2010江蘇南通通州區(qū)回歸課本)在2010年央視3·15晚會(huì)上，國(guó)家工商行政管理總局食品流通監(jiān)督管

理司司長(zhǎng)劉俊臣發(fā)布食品安全8項(xiàng)監(jiān)管制度。食品安全問題是人民群眾最關(guān)心的問題，從解決人民群眾最關(guān)心的問題入手主要體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A．一切從實(shí)際出發(fā) B．抓重點(diǎn)、抓主要矛盾 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) D．事物是變化發(fā)展的

5．(2010浙江慈溪中學(xué)期中)溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中提出：“我們不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做大社會(huì)財(cái)富這個(gè)‘蛋糕’，也要通過合理的收入分配制度把‘蛋糕’分好。”溫總理有關(guān)“蛋糕”的生動(dòng)比喻告訴我們，著力保障和改善民生，就要（）

A．積極創(chuàng)造條件促使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 B．重視量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍 C．堅(jiān)持把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論有機(jī)統(tǒng)一起來 D．善于抓住事物主要矛盾的主要方面

6．今年“兩會(huì)”的新聞發(fā)布會(huì)上，外交部長(zhǎng)楊潔篪妙語話外交，給人留下了深刻印象。“我既喜歡油畫，也喜歡中國(guó)的水墨畫，但是如果有人用油畫的標(biāo)準(zhǔn)來欣賞中國(guó)的水墨畫，那恐怕就要出錯(cuò)。”用油畫的標(biāo)準(zhǔn)來欣賞中國(guó)的水墨畫之所以會(huì)出錯(cuò)，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．水墨畫和油畫代表不同的文化 B．對(duì)油畫和水墨畫的評(píng)價(jià)是因人而異的 C．油畫和水墨畫具有不同的特點(diǎn) D．油畫和水墨畫都是對(duì)客觀存在的反映

7．“金非不為寶，玉豈不為堅(jiān)？用之發(fā)以墨，不如瓦礫頑。”這首詩說明的哲理是（）

A．瓦礫的使用價(jià)值更符合人們的需要B．只有堅(jiān)持具體問題具體分析，才能更好地認(rèn)識(shí)、利用客觀事物C．承認(rèn)自然物的客觀性是人們處理人與自然關(guān)系的前提 D．任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中

8．著名養(yǎng)生專家洪昭光教授提醒大家，養(yǎng)生要講辯證法，要講個(gè)性化，千萬不要盲從。他說，生命的復(fù)雜性和人的認(rèn)識(shí)的局限性，造成許多的“養(yǎng)生悖論”，對(duì)待養(yǎng)生問題要在專家的指導(dǎo)下給自己“量身定做”健康計(jì)劃，講個(gè)性化，講辯證法，才是理性、科學(xué)、負(fù)責(zé)的選擇。上述材料告訴我們 A．必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法 B．不包含普遍性的特殊性是根本不存在的 C．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 D．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

9． 2010年3月的一場(chǎng)“桃花雪”將神州大地裝扮得銀裝素裹，分外妖嬈。有人認(rèn)為，這場(chǎng)“及時(shí)雪”給今年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了好的墑情；也有人說這次暴雪是“桃花劫”，對(duì)冬小麥返青恢復(fù)生長(zhǎng)不利。但相關(guān)專家分析指出，其實(shí)，這次暴雪從總體上看“利大于弊”，這種分析表明

①公說公有理，婆說婆有理②事物是一分為二的③事物的聯(lián)系具有主體差異性 ④矛盾具有主、次方面之分A．①② B．①③ C．②③ D．②④

10．(2010北京豐臺(tái)區(qū)統(tǒng)一練習(xí))閱讀下圖，鋸樹人的錯(cuò)誤在于（）．．①?zèng)]有用一分為二的觀點(diǎn)看問題 ②沒有分清矛盾的主要方面和次要方面

③沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④忽視了矛盾的次要方面 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 長(zhǎng)這種果子的樹還不該鋸掉嗎？

11．(2010福建六校月考)2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺(tái)《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國(guó)衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國(guó)務(wù)院決定，按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國(guó)推開。上述材料體現(xiàn)的哲理是（）

①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②要著重把握主要矛盾③要抓主流，把握矛盾的主要方面 ④要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

12． 2009年，中國(guó)鐵路進(jìn)入高速新時(shí)代。高速鐵路給人們帶來高效率的同時(shí)，也帶來了高票價(jià)。這告訴我們（）

①要一分為二地看問題 ②新事物代替舊事物是必然規(guī)律 ③要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

13．2009年11月7日，溫家寶在訪問阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟(阿盟)總部并發(fā)表《尊重文明的多樣性》的重要演講時(shí)指出，“文明具有多樣性。不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。”在處理中西方文化關(guān)系上，必須立足國(guó)情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了（）

①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一③矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 ④主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系A(chǔ)．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

14．中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝。“千里之行，始于足下”“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“因地制宜，因材施教”“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）

①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二 ④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④ B．③①②④ C．②④①③ D．②①④③

15．解決低收入家庭住房困難，要堅(jiān)持立足國(guó)情，滿足基本住房需要；統(tǒng)籌規(guī)劃，分步解決；政府主導(dǎo)，社會(huì)參與；統(tǒng)一政策，因地制宜；省級(jí)總負(fù)責(zé)，市縣抓落實(shí)。材料告訴我們要（）

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②掌握系統(tǒng)分析的方法 ③積極做好量的積累 ④做到具體問題具體分析A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

16．奧數(shù)培訓(xùn)本是針對(duì)少數(shù)有數(shù)學(xué)天賦、學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行的課外輔導(dǎo)，但是現(xiàn)在不少地方的很多小學(xué)生都在學(xué)奧數(shù)，有的地方奧數(shù)成績(jī)甚至成了小學(xué)升初中的參考標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校、家長(zhǎng)不顧實(shí)際，掀起奧數(shù)培訓(xùn)熱潮的做法()①?zèng)]有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一 ②違背了事物發(fā)展的規(guī)律 ③沒有抓住重點(diǎn) ④沒有堅(jiān)持具體問題具體分析 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

17．重慶市公安局副局長(zhǎng)文強(qiáng)曾是一名“打黑”英雄，而在重慶新一輪“打黑”戰(zhàn)役中，文強(qiáng)卻因涉黑而被查處。文強(qiáng)由英雄到罪犯的變化體現(xiàn)了()A．矛盾主要方面的地位發(fā)生變化，使事物性質(zhì)發(fā)生變化B．任何事物都有兩點(diǎn)，都是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一 C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 D．同一事物在發(fā)展的不同階段具有不同特點(diǎn)

１８、材料：國(guó)務(wù)院總理溫家寶3月5日在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議所作的政府工作報(bào)告中指出：我國(guó)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)連續(xù)四年達(dá)到或略高于10％，沒有出現(xiàn)明顯通貨膨脹，”2006年“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值20.94萬億元，比上年增長(zhǎng)10.7％”。同時(shí)，總理又指出，“2006年單位GDP能耗同比下降1.2％，全國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)年初確定的單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降低４％左右、主要污染物排放總量減少２％的目標(biāo)。”

上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理？（學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析。）

１９.中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議認(rèn)為，必須全面、準(zhǔn)確地分析和把握農(nóng)村形勢(shì)，既要看到取得的成績(jī)，更要看到存在的困難和問題。在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)好勢(shì)頭的情況下，加強(qiáng)“三農(nóng)”的決心不能動(dòng)搖，扶持“三農(nóng)”的力度不能減弱，強(qiáng)化“三農(nóng)”的工作不能松懈。努力保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的良好勢(shì)頭，一要繼續(xù)保持政策的連續(xù)性，對(duì)順民意、得民心、在實(shí)踐中行之有效的支農(nóng)政策要加以穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化；二要突出重點(diǎn)，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)；三要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。各地切實(shí)要結(jié)合本地實(shí)際，因地制宜，切實(shí)抓好糧食生產(chǎn)，繼續(xù)優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，大力促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力充分就業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對(duì)外開放。簡(jiǎn)要分析材料中所體現(xiàn)的唯物辯證法的哲學(xué)觀點(diǎn)。

參 考 答 案

1-5

ACABC

6-10 CBCDA

11-15 CBDDD

16-17 DA １８、溫總理的講話既看到成績(jī)，又看到不足，我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上良好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，但也存在一些不足，能源消耗、環(huán)境污染等問題依然嚴(yán)峻。體現(xiàn)了矛盾普遍性、矛盾的主次方面辯證關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，積極尋找正確的方法解決矛盾。

１９、(1)在分析和把握農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)，“既要看到成績(jī)，更要看到存在的困難和問題”，這體現(xiàn)了一分為

二、全面看問題的觀點(diǎn)。(2)“加強(qiáng)三農(nóng)，扶持三農(nóng)，強(qiáng)化三農(nóng)，突出重點(diǎn)加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)”，這體現(xiàn)出主、次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求重點(diǎn)把握事物的主要矛盾的觀點(diǎn)。

(3)“全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展”，體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)持用全面觀點(diǎn)看問題，同時(shí)也體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。（4）“各地切實(shí)要結(jié)合本地實(shí)際，因地制宜，切實(shí)抓好糧食生產(chǎn)，繼續(xù)優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，大力促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力充分就業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對(duì)外開放”，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物的特殊性，具體問題具體分析的原則。