第一篇：《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》教學(xué)設(shè)計新

一、設(shè)計理念

《生活與哲學(xué)》具有自身特殊的課程使命，它不是一般的講授哲學(xué)理論，而是對高中生進(jìn)行馬克思主義基本觀點的教育，為學(xué)生進(jìn)一步掌握馬克思主義哲學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下基礎(chǔ)。基于對課程性質(zhì)的理解和把握，在教學(xué)設(shè)計上我們遵循了貼近時代、貼近生活和貼近學(xué)生的設(shè)計理念。

貼近時代，堅持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生用“主次矛盾相關(guān)知識”分析我國的基本國情以及現(xiàn)階段社會主要矛盾，對學(xué)生進(jìn)行國情教育。運用“具體問題具體分析”的觀點理解實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，中國特色社會主義道路是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是具體問題具體分析在現(xiàn)實中應(yīng)用的典范。

貼近生活，把馬克思主義哲學(xué)的基本理論和生活實際結(jié)合起來。哲學(xué)來源于生活，是指導(dǎo)人們生活的更好地一門藝術(shù)。在設(shè)計教學(xué)情景時，我們始終緊扣社會生活主題，立足時代發(fā)展。選擇了老百姓的生活夢想、移動互聯(lián)網(wǎng)生活、誦讀古詩詞等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在體驗、觀察生活中感悟哲學(xué)道理。

貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引領(lǐng)與適合學(xué)生成長特點結(jié)合起來。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，我們從學(xué)生的需要、興趣和能力出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生有感悟、有話說。但又不僅僅停留在生活中，把生活經(jīng)驗上升到社會認(rèn)知，對學(xué)生進(jìn)行國情教育和黨的方針路線教育，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生自覺認(rèn)同。

二、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的基本要求如下：運用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析，解決問題抓住主要矛盾。

三、教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo)：

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論意義。通過對“兩點論”和“重點論”及其關(guān)系的探究，真正理解具體問題具體分析是馬克思主義重要原則和活的靈魂。2．能力目標(biāo)：

在日常學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺地堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一 的觀點以及具體問題具體分析的方法認(rèn)識和處理生活中的矛盾。3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

牢固樹立群眾觀點，堅定中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，需要匯聚人民的力量來完成。堅定“實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路”的信念，從中國特色社會主義道路的形成及成就，感悟?qū)唧w問題進(jìn)行具體分析是馬克思主義活的靈魂。

四、教學(xué)內(nèi)容分析

第九課主要講授矛盾規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律，這是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。矛盾的觀點既對立統(tǒng)一觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是第九課第二框題：《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》，兩框內(nèi)容之間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。既然任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，我們在認(rèn)識事物和解決問題時就必須在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。要真正做到具體問題具體分析，不僅要具體分析不同事物的不同矛盾、同一事物在發(fā)展不同階段上的不同矛盾，而且要具體分析同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的不同方面，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。簡單來說，第一框題提供了科學(xué)的世界觀，第二框題則是介紹了科學(xué)的方法論。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本節(jié)課分為兩目，第一目由矛盾特殊性的第三種情形“矛盾的不平衡性”引出主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。這本身就是具體問題具體分析的表現(xiàn)。只有做到具體問題具體分析才能把不同事物區(qū)分開，才能找到解決具體矛盾的正確方法。

五、學(xué)情分析

高二的學(xué)生思想逐漸成熟，初步具備理性思維能力，通過前面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了矛盾的相關(guān)知識儲備，但是對理論的感知和理解能力還不到位，尤其是考慮到本節(jié)課內(nèi)容的難度，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生特點，我采用了情景教學(xué)法和談話式教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生從平凡的生活中感悟哲學(xué)道理，在師生互動的過程中升華認(rèn)識，激發(fā)情感。

六、教學(xué)重點難點

主次矛盾的辯證關(guān)系；具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。

七、教學(xué)活動過程

【導(dǎo)入】播放視頻《我的要求不算高》

剛才這段視頻是關(guān)于夢想的，每個人都有屬于自己的夢，無數(shù)個中華兒女的夢想?yún)R聚在一起打包成了民族復(fù)興的中國夢。今天就讓我們在中國夢的大背景下，一起學(xué)習(xí)《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》

【情景展示】老百姓的夢想

展示夢想：

設(shè)問：實現(xiàn)這些夢想在現(xiàn)實中存在哪些問題？

這些問題各自產(chǎn)生的主要原因有哪些呢？

中國夢的實現(xiàn)是一個非常復(fù)雜的，存在諸多矛盾。落后的社會生產(chǎn)和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾，成為決定或影響其他矛盾的關(guān)鍵所在。要解決這些矛盾，推動社會進(jìn)步，最根本的是大力發(fā)展生產(chǎn)，滿足人民需求。

主要矛盾決定主要任務(wù)，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾決定了全黨全國的主要任務(wù)和中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這說明我們在對待復(fù)雜事物中諸多矛盾時，必須要分清主次，集中力量解決主要矛盾。

知識小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義：

主要矛盾，在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。方法論：集中力量解決重要矛盾。

正是因為抓住了主要矛盾，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績，與此同時，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的一些新的問題也不斷的暴露和顯現(xiàn)出來。比如說環(huán)境問題，在剛剛過去的2013年，如果說哪個詞讓你印象深刻的話，我想“霧霾”這個詞一定會占有一席之地。2013年持續(xù)大規(guī)模的霧霾污染范圍涉及了17個省市自治區(qū)，四分之一的國土面積，影響人口約6億，給人民生產(chǎn)生活造成了極大的影響。【情景展示】“十面霾伏”

活動設(shè)計：觀點爭鋒，面對嚴(yán)峻的形勢，有人認(rèn)為，當(dāng)呼吸一口新鮮的空氣都變得奢侈時，我國當(dāng)前的社會主要矛盾已經(jīng)是人們生存與環(huán)境污染之間的矛盾。因此當(dāng)前的中心任務(wù)已不再是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而應(yīng)當(dāng)是環(huán)境保護(hù)。你同意這種觀點嗎？

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是密不可分的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開環(huán)境提供的能源和原材料，環(huán)境保護(hù)也離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的物質(zhì)和技術(shù)支持。到底誰是當(dāng)前的中心任務(wù)，關(guān)鍵看現(xiàn)階段我國社會主要矛盾。

黨的十八大重申：我們必須清醒認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。這就決定了當(dāng)前我們的中心任務(wù)仍然是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。用經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動其他問題的解決。

另一方面，我們也要看到，我國環(huán)境污染的形勢非常嚴(yán)峻，如果任其蔓延，不僅會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至?xí){到人類生存。上升為社會主要矛盾。

這說明主次矛盾之間存在相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

這啟示我們，在集中力量解決主要矛盾的同時，統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。這種既一分為二，又分清主次的方法在哲學(xué)上稱為堅持“兩點論與重點論”的統(tǒng)一。

知識小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義 2.關(guān)系：

相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：既要集中力量解決主要矛盾，又要恰當(dāng)處理次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

在實現(xiàn)中國夢的過程中，我黨堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，正確處理主次矛盾的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，也沒有忽視政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。形成了五位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總格局，取得了偉大的成就，為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢奠定了良好的基礎(chǔ)。

國家建設(shè)需要分清主次，日常生活同樣如此。作為中學(xué)生，我們生活中怎樣處理主次矛盾的關(guān)系呢？來之前啊，我做了一個校園采訪。

視頻中大家談到了許多問題，但都是圍繞一個中心——學(xué)習(xí)。

在觀看剛才采訪視頻時，尤其是當(dāng)視頻中提到上網(wǎng)問題時，我看到很多同學(xué)露出了會心的笑容。那么就讓我們談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。【情景展示】互聯(lián)網(wǎng)

設(shè)問：生活中，互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來哪些便利？又有哪些不利影響？ 從剛才的分析可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對人們生活有利也有弊，在這里，我們可以把互聯(lián)網(wǎng)的利與弊看作是同一矛盾的兩個方面。雙方力量是不平衡的。

從對個人生活的影響來看，大家說，究竟是利大于弊還是弊大于利？

不能一概而論，取決于個人如何對待。如果利弊我們理性對待，正確使用，便是利大于弊，利是

矛盾的主要方面，如果使用不當(dāng)，則是弊大于利，弊是矛盾的主要方面。

大家看，誰是矛盾的主要方面，關(guān)鍵看雙方的力量對比，我們把在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱為主要方面，處于從屬地位的稱為矛盾的次要方面。

知識小結(jié)：

（二）矛盾主次方面 1.含義

在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱為主要方面，處于從屬地位的稱為矛盾的次要方面。

通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾雙方既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.關(guān)系

矛盾雙方既相互排斥，又相互依賴，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

那么，從對整個社會影響來看呢？ 【播放視頻】中國互聯(lián)網(wǎng)20年

我們不難判斷，從整個社會來看，互聯(lián)網(wǎng)有利影響是

第一位的。這是矛盾的主要方面。

實踐證明，國家大力支持和發(fā)展移動互聯(lián)網(wǎng)的決策是正確的。也必將為中國夢的實現(xiàn)起到積極的推動作用。

之所以說國家的決策是正確的，主要是因為移動互聯(lián)網(wǎng)的有利影響是矛盾的主要方面。

這說明事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

復(fù)雜事物中，存在諸多矛盾，由于主要矛盾處于支配地位，起決定作用，因此其性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

到這里，哪位同學(xué)能夠給移動互聯(lián)網(wǎng)做一個綜合評價。

剛才這位同學(xué)的評價非常全面，又主次分明。做到了兩點論與重點論的統(tǒng)一。

3.方法論

看問題既要重點把握矛盾的主要方面，抓主流，又不能忽視矛盾的次要方面。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

【知識提升】

1.兩點論和重點論的統(tǒng)一

剛才我們探究了矛盾不平衡，我們在分析復(fù)雜事物發(fā)展過程時，既要著到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但我們要重點把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要把握矛盾的主要方面，抓住主流，又要看到矛盾的次要方面，但應(yīng)重點把握矛盾的主要方面。這種方法在哲學(xué)上稱之為“堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一”。

“兩點論”和“重點論”是統(tǒng)一的，兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論。重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

2.主次矛盾、矛盾主次方面與矛盾的特殊性

剛才我們學(xué)習(xí)的主次矛盾和矛盾的次方面，是矛盾特殊性的兩種情形，任何事物都是矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的統(tǒng)一。因此，我們要正確認(rèn)識事物，解決矛盾，必須要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問題的方法。這就是哲學(xué)上講的具體問題具體分析。【情景展示】

品味傳統(tǒng)

具體問題具體分析有什么意義？我想或許我們可以從古代詩詞中獲得

一些靈感。我們請四位同學(xué)進(jìn)行詩朗誦，此刻你頭腦中呈現(xiàn)出怎樣的畫面這對你今后的寫作有何啟發(fā)？

景物描寫要把握不同地方、不同季節(jié)景物的特點。把握不同事物、同一事物不同階段的特點。只有把握矛盾的特殊性，才能把一事物同其他事物區(qū)分開。進(jìn)而正確認(rèn)識事物。

因此，堅持具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。認(rèn)識事物的目的是解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。

具體問題具體分析不僅對個人生活非常重要，而且對中國夢的實現(xiàn)和國家道路的選擇具有重要意義。

習(xí)近平主席在去年對俄羅斯進(jìn)行國事訪問時，曾說過。鞋子合不合腳穿著才知道，一個國家的發(fā)展道路，只有這個國家的人民才知道。

黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的社會實踐中，具體分析中國國情，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，探索出了中國特色社會主義道路。也只有這條道路才能夠引導(dǎo)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

正因為如此，我們說具體問題具體分析不僅僅是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵，更是馬克思主義的重要原則和活的靈魂。

知識小結(jié)：

（三）堅持對具體問題具體分析 1.含義

2.地位、意義

正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) 正確解決矛盾的關(guān)鍵

馬克思主義重要原則和活的靈魂 【本課小結(jié)】

這節(jié)課我們重點學(xué)會了堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一方法。通過學(xué)習(xí)，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一本身就是堅持具體問題具體分析的表現(xiàn)。這就是今天我們所學(xué)的內(nèi)容“用對立統(tǒng)一觀點看問題”。

同學(xué)們，通過今天學(xué)習(xí)，我們深刻體會到了這兩種方法對實現(xiàn)中國夢的巨大意義。中國夢你的夢我的夢，是每個人的夢，而幸福威海就是每個威海人的夢想。

八、課后作業(yè)

課后，讓我們以學(xué)習(xí)小組為單位，以威海旅游業(yè)為對象進(jìn)行調(diào)查，分析該行業(yè)存在的問題和原因，并提出自己的合理化建議。為建設(shè)幸福威海，實現(xiàn)威海夢盡一份力。

【結(jié)束語】

同學(xué)們，通過今天學(xué)習(xí)，我們深刻體會到，中國夢的實現(xiàn)必須統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各種矛盾，凝聚中國力量。中國夢的實現(xiàn)必須立足國情，具體問題具體分析，堅持中國道路。

幸福威海就是每個威海人的夢想。課后，讓我們以學(xué)習(xí)小組為單位，以威海旅游業(yè)為對象進(jìn)行調(diào)查，分析該行業(yè)存在的問題和原因，并提出自己的合理化建議。為建設(shè)幸福威海，實現(xiàn)威海夢盡一份力。

最后祝愿，各位同學(xué)都能夢想成真！幸福威海夢早日實現(xiàn)！讓我們在《威海之戀》歌聲中結(jié)束今天的尋夢之旅。

第二篇：用對立統(tǒng)一的觀點看問題 教學(xué)設(shè)計

用對立統(tǒng)一的觀點看問題

教學(xué)設(shè)計

一、思想方法與創(chuàng)新意識

3.9 運用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析，解決問題抓住主要矛盾。

“禍福相倚”與“得失轉(zhuǎn)化”的有關(guān)事例，揭示了對立統(tǒng)一關(guān)系。

用“一分為二”的矛盾分析方法討論生活中的實例，并說明其普遍意義。

“牽牛要牽牛鼻子”蘊(yùn)涵著抓主要矛盾的觀點。¨

“對癥下藥” “因地制宜”等蘊(yùn)涵著具體問題具體分析的觀點。撰文：《矛盾論》讀后感。【地位解析】

本框內(nèi)容是《生活與哲學(xué)》第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心的第二框。本框所探討的 矛盾分析方法——作為人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，可以說是整個矛盾觀的歸宿，整個辯證法的核心，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是發(fā)展的源泉和動力。于此，整個唯物辯證法就完整地呈現(xiàn)給我們：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀，告訴我們 世界的狀態(tài)是怎么樣的？ 接著上一單元側(cè)重從 方法論角度，繼續(xù)回答 “如何正確看待我們周圍的世界？ ”因此，在全書中處于十分重要的地位。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

·理解主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系及方法論意義，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，堅持用具體問題具體分析 ·理解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點；矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。、過程與方法

充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，多種教學(xué)手段和教學(xué)方法的綜合運用，最大限度地激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生智慧，全員全程參與教學(xué)過程，每個人成為課堂的主人。

3、情感、態(tài)度與價值觀

堅持唯物辯證法的矛盾觀，反對形而上學(xué)對矛盾的抹煞和否定。

學(xué)會用矛盾的觀點，堅定社會主義和諧社會的構(gòu)建的信心；把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

三、教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點 ：主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，兩點論和重點論的統(tǒng)一，具體問題具體分析的原則；

教學(xué)難點 ：如何區(qū)分主要矛盾和矛盾主要方面，矛盾對立統(tǒng)一的雙方和矛盾主次方面的關(guān)系，具體問題具體分析的含義。

重、難點的突破：采用創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)思考、合作探究、比較分析、遷移拓展，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中，主動地探究、討論問題。

四、教學(xué)設(shè)計思想 因為是哲學(xué)課，就要努力上出 哲學(xué)味、思辨味，要不斷地 懷疑與追問。柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒”。1、“教”要遵循“學(xué)”的規(guī)律。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，制造“認(rèn)知沖突”，最大可能激活學(xué)生思維。我們要充分信任學(xué)生、學(xué)會放手，特別是教學(xué)難點、重點，放手讓學(xué)生自己去探究體驗。2、遵循 “ 三貼近” 原則：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。在教學(xué)中，所舉事例力求從學(xué)生生活中尋找，也讓學(xué)生將所學(xué)理論與生活實際相結(jié)合。實現(xiàn)生活邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一。師生互動是認(rèn)知活動與情意活動的統(tǒng)一。、遵循 “ 用教材教，而不是教教材 ” 的理念。教學(xué)資料的挖掘基于書本，材料豐富但主題一致，做到形散而神不散。科學(xué)合理的處理好教材知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，對教材內(nèi)容、順序進(jìn)行適當(dāng)處理和優(yōu)化重組，先講第二目，再講第一目。、多種教學(xué)手段和教學(xué)方法的綜合運用； 多媒體手段的使用要恰如其分。

采用的教學(xué)方法： 問題情境法、合作探究法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法、活動啟發(fā)法、分析講授法、欣賞體驗法等。

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課 ： 知識的遷移和整合，由舊知引出新課。（投影同步）辯證唯物論——世界的本原是什么？（從何處來）唯物辯證法——世界的狀態(tài)怎么樣？（向何處去）

認(rèn)識論——如何處理人與世界（認(rèn)識世界和改造世界）的關(guān)系？

歷史唯物主義——社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律是什么？人生的意義與價值何在？ ● 師生從哲學(xué)的使命入手，快速梳理哲學(xué)四大板塊及主要內(nèi)容： ●

總特征（基本觀點）：聯(lián)系觀和發(fā)展觀 實質(zhì)與核心（根本觀點）：矛盾的觀點

——矛盾分析法（認(rèn)識世界和改造世界的根本方法）根本要求：樹立創(chuàng)新意識

整理辯證法的基本內(nèi)容：（世界的狀態(tài)，即世界是怎么樣？）● 互動梳理辯證法“三觀”的內(nèi)在聯(lián)系： ● 矛盾觀知識簡要回顧：含義及特點

問：矛盾特殊性原理——其方法論是什么？（引出新課內(nèi)容）

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)探究 ： １、具體問題具體分析

● 【角色扮演】 古希臘青年尤蘇戴莫斯和智者蘇格拉底的一段對話，“關(guān)于欺騙、盜竊之類是否是正義的”，他們之間展開了一場辯論。讓兩位同學(xué)分角色扮演尤蘇戴莫斯和蘇格拉底。

一次，青年尤蘇戴莫斯告訴智者蘇格拉底，像欺騙、盜竊之類都是不正義的。于是，他們之間展開了一場辯論。蘇：“如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？” 尤：“這應(yīng)該是正義的。不過我說的卻是我們的朋友。”

蘇： “一個將領(lǐng)看到他的軍隊士氣消沉就欺騙說，援軍就要來了，因此制止了士氣的消沉，我們應(yīng)該把這種欺騙放在哪邊呢？” 尤：“我看應(yīng)該放在正義的一邊。” 蘇：“又如一個孩子生病了需要服藥，卻不肯服，父親就欺騙他這東西很好吃。由于用了欺騙的方法，竟使兒子恢復(fù)了健康，這種欺騙的行為又應(yīng)該放在哪一邊呢？” 尤：“我看也應(yīng)該放在正義一邊。” 蘇：“又如，一個人因為朋友意志沮喪，怕他自殺，把他的刀劍一類的東西偷去或拿去，這種行為應(yīng)該放在哪一邊呢？” 尤：“當(dāng)然也應(yīng)該放在正義一邊。” 蘇：“這就是說，就連對于朋友也不是在無論什么情況下都應(yīng)該坦率行事的？” 尤：“的確不是，如果您準(zhǔn)許的話，我寧愿收回我已經(jīng)說過的。” ——蘇格拉底運用他擅長的“精神助產(chǎn)術(shù)”，反復(fù)啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助尤全面認(rèn)識問題。告訴我們每個事物都有其矛盾的特殊性，要對事物作具體分析，進(jìn)而找到解決矛盾的正確方法，這就是 具體問題具體分析。原理依據(jù)：矛盾具有特殊性。

含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的特殊方法。

地位：是馬克思的一個重要原則，是馬克主義活的靈魂。

● 【 梳理教材 】 ：具體問題具體分析的相關(guān)知識點：原理依據(jù)、含義、地位。

（易錯易混）矛盾特殊性和 具體問題具體分析是原理和方法論的關(guān)系。

（難點剖析）具體問題具體分析既然是矛盾特殊性的方法論，為什么要以矛盾普遍性原理為指導(dǎo)？——要分析和解決矛盾，前提是要承認(rèn)矛盾、勇于揭露矛盾，也就是要堅持矛盾的普遍性。

● 【欣賞體驗】選取 《紅樓夢》“金陵十二釵”其中的 6 個讓學(xué)生欣賞。

師問：同樣是描寫貴族小姐，在曹雪芹的筆下，個個栩栩如生，個性鮮明，只一兩句詩就可以把她們鮮明地區(qū)分開來。為什么？

【連一連】讓學(xué)生把 詩句與對應(yīng)的人物進(jìn)行連線。

·閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。——林黛玉

·品格端方，容貌豐美。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨機(jī)，自云守拙。——薛寶釵

·心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念——晴雯

·枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。——襲人 具體問題具體分析的意義一：是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)（把不同質(zhì)的事物區(qū)分開來，即“認(rèn)識世界”。）

師生探討：一部《紅樓夢》，可謂中國歷代文學(xué)作品中描寫人物的典范，也是中國古典小說的巔峰之作。正是因為作者抓住了每個人物身上最典型的個性特征，也就是事物矛盾的特殊性，做到了具體問題具體分析，使得我們能夠正確地認(rèn)識事物。——得出具體問題具體分析的意義一

● 【生活智慧】通過滅火、西鄰用人的例子。

讓學(xué)生回答在現(xiàn)實生活中，碰到不同的物體著火應(yīng)該用怎樣的方法去處理？

例子 1

木材著火——用水滅火；油鍋起火——用黃沙；化學(xué)藥品著火——二氧化碳或四氯化碳滅火器；等等。

v

具體問題具體分析的意義二：是正確解決矛盾的關(guān)鍵（用不同方法解決不同的矛盾，即“改造世界”。）

例子 2

有一個寓言故事：西鄰家有五個兒子，一個質(zhì)樸，一個聰明，另外三個，一瞎一駝一跛。按常理，這種家庭應(yīng)該日子不好過。但是，西鄰善于因人制宜，揚(yáng)長避短，他讓質(zhì)樸的兒子務(wù)農(nóng)，聰明的兒子經(jīng)商，失明的兒子按摩，駝背的兒子搓繩，腳跛的兒子紡線。結(jié)果，全家人各盡所長，安居樂業(yè)。

—— 用人如器

各取所長。

【思考感悟】 “天生我材必有用”，“世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源”。我們相信每一位同學(xué)都可以找到發(fā)揮你特長的舞臺，每個人都可以偉大。● 反對：“一風(fēng)吹”、“一刀切”，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。

【思維延伸】我們之所以要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是因為：物質(zhì)決定意識；矛盾具有特殊性；事物是變化發(fā)展的；聯(lián)系具有多樣性等。● 【“頭腦風(fēng)暴”游戲】把學(xué)生分成兩組，一組列舉包含具體問題具體分析的成語、俗語、俚語等，一組列舉違背具體問題具體分析的成語、俗語、俚語等。一一對應(yīng)，多多益善。（課堂氣氛熱烈）A 組：因材施教、入鄉(xiāng)隨俗、量力而行、量體裁衣、兵來將擋，水來土掩、入山問樵、入水問漁、一把鑰匙開一把鎖、解鈴還需系鈴人、抽薪止沸??

B 組：種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋、東施效顰、邯鄲學(xué)步、張冠李戴、生吞活剝、生搬硬套、抱薪救火、不分青紅皂白，各打五十、一刀切、一風(fēng)吹?? ● 【思維拓展】列表比較具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)的關(guān)系。（師生互動完成）

２、兩點論和重點論的統(tǒng)一

【承上啟下】一個簡單事物內(nèi)部可能只包含一個矛盾，而一個復(fù)雜事物內(nèi)部會包含多個矛盾，大到社會，小到個人，都是如此。結(jié)合學(xué)生自身存在的矛盾，比如學(xué)習(xí)和玩樂、成長與責(zé)任、理智與情感、理想與現(xiàn)實，而貫穿其一生的最主要的矛盾應(yīng)該是理想與現(xiàn)實的矛盾。可見，在復(fù)雜事物的多個矛盾中，它們的地位和作用是不平衡的，這就是接下來我們要探討的矛盾發(fā)展的不平衡性，也是矛盾特殊性的情形一——主要矛盾和次要矛盾。（投影圖示）● 【案例解讀】案例一

索尼得益于 “ 帶頭牛 ” ；案例二

九方皋相馬

——感悟：復(fù)雜事物在發(fā)展過程中所包含的許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。主要矛盾是處于支配地位，對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾。我們要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，這樣許多問題都會迎刃而解，這是一種處世的哲學(xué)、生活的智慧。● 【 梳理教材 】 主要矛盾和次要矛盾的含義、關(guān)系、方法論意義。（1）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

① 含義

主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：其他處于從屬地位、對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。（注意點：前提是在一個復(fù)雜事物中存在多個矛盾；主要矛盾只有一個 , 次要矛盾可以有一個或多個；主、次矛盾是矛盾發(fā)展不平衡和矛盾特殊性的情形）

② 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

A.兩者相互依賴、相互影響

例：十七大：既要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要實現(xiàn)政治、文化、社會全面進(jìn)步。（四個文明，四位一體）

B.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

例：青海玉樹地震前：經(jīng)濟(jì)建設(shè)——地震發(fā)生：抗震救災(zāi)——災(zāi)后重建，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

③ 主、次矛盾辯證關(guān)系的方法論意義

A.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。

例：牽牛要牽牛鼻子；畫龍點睛；打蛇要打七寸等

B.要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

例： “荷花好看也要綠葉扶持”

C.反對不分主次，顛倒主次，抓不住重點。

例：眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；十個指頭按跳蚤等

（注意點）集中力量解決主要矛盾，同時統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋２坏扔谙冉鉀Q主要矛盾，再解決次要矛盾，而是強(qiáng)調(diào)在解決矛盾的時候，有所側(cè)重，主要矛盾的地位和作用決定了要集中力量解決它，同時也不能忽視次要矛盾，即對不同的矛盾用不同的方法去解決。

★【 思維點撥 】 ：具體問題具體分析與處理主次矛盾的關(guān)系。正是由于每個矛盾自身的特殊性，決定了其在事物發(fā)展過程中的地位和作用是不一樣的，有的注定成為主要矛盾，有的只能成為次要矛盾；因此，我們應(yīng)該具體分析每個矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾，這也就是具體問題具體分析的意義之二：正確解決矛盾的關(guān)鍵。（所以具體問題具體分析作為馬克思主義活的靈魂，滲透在矛盾分析方法的各個方面。）● 【實戰(zhàn)演練】：下列俗語體現(xiàn)或違背了什么原理或要求？（互動完成）

如：眉毛胡子一把抓；揀了芝麻，丟了西瓜；十個指頭按跳蚤；一個好漢三個幫；一個籬笆三個樁；擒賊先擒王；荷花好看也要綠葉相扶；牽牛要牽牛鼻子；學(xué)會“談鋼琴”的工作方法；把三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重等。

● 師：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的，都有主、次之分。這就是矛盾發(fā)展的不平衡性，矛盾特殊性的情形二——矛盾主次方面。（投影圖示）

【時事回顧】 2008 年以來大事記：跌宕起伏、悲喜交加

2008 年以來，中國人民走過了一段極其不平常的歷程，我們經(jīng)歷了汶川特大地震、青海玉樹地震、拉薩**、疆獨事件、三鹿毒奶粉事件、南方罕見雪災(zāi)、甲流來襲、金融危機(jī)等等一系列重大考驗，但是我們堅強(qiáng)地挺過來了，成功舉辦奧運會、世博會，神七順利上天，實現(xiàn)兩岸三通，積極抗震救災(zāi)，挫敗民族分裂勢力，成功抗擊甲流，實施新農(nóng)保、新醫(yī)保，努力遏制高房價，全面關(guān)注校園安全。經(jīng)濟(jì)增長“保八”成功，大力建設(shè)民生工程，社會各項事業(yè)有序推進(jìn)。

師問：如何看待中國在這階段的發(fā)展形勢？

——中國在這階段可謂跌宕起伏、悲喜交加，成就和困難并存，但是總的來說，成績是主流（矛盾主要方面），問題和困難是支流（矛盾次要方面）。

● 【 梳理教材 】矛盾主、次方面的含義、關(guān)系、方法論意義。（2）矛盾主、次方面辯證關(guān)系

① 含義

矛盾主要方面：在一個矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。（1 個）/ 矛盾次要方面：在矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面（1 個）。

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。矛盾次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。（例：金無足赤，人無完人）配以漫畫題訓(xùn)練。② 矛盾主、次方面辯證關(guān)系

【 溫故而知新 】結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中效率與公平的辯證關(guān)系

公平與效率是一對矛盾的雙方，它們是既對立又統(tǒng)一，既相互排斥又相互依賴。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是效率的保證。在國民收入的配中要處理好效率和公平的辯證關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。A.對立：相互區(qū)別、相互排斥； B.統(tǒng)一：相互依存、相互依賴；

C.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化——事物的性質(zhì)改變。

③ 矛盾主次方面辯證關(guān)系的方法論意義：看問題既要全面，又要分清主流和支流。（運用：評價人和事；看形勢；評價互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展；評價黨的作風(fēng)(分清主流和支流）

★ 【難點突破一】 矛盾對立統(tǒng)一的雙方和矛盾主次方面的關(guān)系。

前面所講的矛盾對立統(tǒng)一的雙方，指的是任何事物自身都包含著既對立又統(tǒng)一的雙方，任何事物都有兩面而不是一面，即要求我們堅持兩分法、一分為二地、全面地看問題；而矛盾主次方面是對這雙方的地位和作用做進(jìn)一步的深入探討，明確哪一方是處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的，既矛盾的主要方面，另一方處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的則是矛盾次要方面。而事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，矛盾的次要方面也會對事物的性質(zhì)產(chǎn)生影響，它作為反對力量，與矛盾主要方面進(jìn)行力量的較量，發(fā)生此消彼長的關(guān)系。這就是事物內(nèi)部本身有包含促使其走向反面的力量，即事物自身的否定，辯證的否定。矛盾雙方力量對比一旦發(fā)生變化，發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)就改變了。

★ 【難點突破二】如何區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面（列表比較 + 實戰(zhàn)演練）★【 思維點撥 】 ：注意具體問題具體分析與處理矛盾主次方面的關(guān)系。正是由于矛盾具有特殊性，每個矛盾雙方各有其特點，決定了雙方的地位和作用是不一樣的，一方注定成為矛盾主要方面，另一方只能成為矛盾次要方面；因此，我們應(yīng)該具體分析矛盾雙方的特點，分清主流和支流，這樣才能看清事物的性質(zhì)和本質(zhì)特征，正確認(rèn)識該事物，把該事物和他事物相區(qū)分，這也就是具體問題具體分析的意義之一：正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。（所以具體問題具體分析作為馬克思主義活的靈魂，滲透在矛盾分析方法的各個方面。）

●（3）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 ——主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系總的方法論（師生互動完成兩者的含義、關(guān)系，水到渠成）

（三）本課小結(jié)

矛盾分析方法——認(rèn)識世界和改造世界的根本方法概括總結(jié)。（師生互動完成）

（四）鞏固拓展練習(xí)、（2009 年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測試

題）我國正在研究制定《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，并向社會公開征求意見。你是否贊成文理分科？請運用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)道理，加以分析說明。

【 思維導(dǎo)航 】 ：教師引導(dǎo)分析材料，學(xué)生充分探究，理論聯(lián)系實際，運用矛盾分析法來分析和解決問題，鞏固知識。

觀點一

贊成文理分科 人才的發(fā)展應(yīng)該有所專長，有自己的拳頭產(chǎn)品，同時又注重人的素質(zhì)的全面發(fā)展，即培養(yǎng) “ 通才 + 專長 ” 式人才。

觀點二

反對文理分科 學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文精神是緊密關(guān)聯(lián)的，過早文理分科不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。2、（自編材料）樓市風(fēng)暴 ——“ 史上最強(qiáng) ” 樓市組合拳。

1994 年實行住房分配貨幣化改革以來，中國老百姓的住房條件明顯改善，人均住房面積不斷增加。但是，在過多依賴市場化體制運作下，2002 年開始全國各地房產(chǎn)價格不斷攀升，老百姓出現(xiàn)了“住房難”的問題。

繼 2008 年漸趨平穩(wěn)，2009 年的中國房地產(chǎn)市場經(jīng)歷了一個急轉(zhuǎn)向上的行情。年初：貫徹房地產(chǎn)優(yōu)惠政策刺激房市

；年中：加大土地供給，整頓市場秩序；年末：防范泡沫擴(kuò)大，遏制房價過快上漲。

2010 年面對居高不下甚至瘋狂的房價，國家頒布了“國十條”，使出 “史上最強(qiáng)”樓市調(diào)控政策組合拳，通過稅收、信貸政策重拳出擊房地產(chǎn)投機(jī)炒作，實行更嚴(yán)格差別化住房信貸政策。同時限制地價，首推房價問責(zé)制等等，以促進(jìn)民生改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

問：上述材料中體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的道理？

【 思維導(dǎo)航 】（1）中國房地產(chǎn)市場的發(fā)展既給老百姓的生活帶來了便利，同時又由于其不健全，給老百姓的生活帶來了困難。—— 體現(xiàn)了用全面地、一分為二地觀點看問題。（2）面對樓市出現(xiàn)的實際情況，國家針對性地采取宏觀調(diào)控的相關(guān)措施；實行更嚴(yán)格差別化住房信貸政策，以保證房地產(chǎn)市場健康發(fā)展。—— 體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析。（3）面對居高不下的房價，政府出臺了一系列調(diào)控政策組合出擊，并集中力量打擊房地產(chǎn)投機(jī)炒作。—— 體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。

六、教學(xué)反思和困惑、新課改和舊思路。路在何方？迷茫不知所措——如何突破？、一堂課能帶給學(xué)生什么？——不求終生受益，哪怕只有一個片斷，一句話語，一個微笑，一個眼神，能夠讓學(xué)生在若干年后還記得有這么一位老師曾帶給我的這一瞬間，便已足以。我想一堂好的課，應(yīng)該具有以下品質(zhì)：知識的傳授、方法的授予、思維的激活，智慧的啟迪、情感的激揚(yáng)、生命意義的升華。——教育的最高境界應(yīng)該是愛與道德。

第三篇：用對立統(tǒng)一的觀點看問題教學(xué)設(shè)計（本站推薦）

《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》教案

一、教學(xué)內(nèi)容分析

“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”是《生活與哲學(xué)》第九課“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”中的第二框內(nèi)容。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾即對立統(tǒng)一，“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”這一框?qū)W習(xí)的“矛盾分析法”是我們認(rèn)識事物的根本方法，通過本框的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生正確的認(rèn)識世界和改造世界，在全書中處于十分重要的地位。

二、學(xué)生學(xué)情分析

高二學(xué)生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力，但實踐能力普遍較弱。本框所學(xué)知識理論性較強(qiáng)，主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個概念極易混淆，學(xué)生較難理解。而且本框內(nèi)容屬方法論要求，需要學(xué)生將理論與實踐緊密結(jié)合，學(xué)生在運用理論分析實際問題上還比較薄弱。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1.理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析，解決問題抓住主要矛盾。2.通過主次矛盾、矛盾主次方面含義的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，及具體問題具體分析和全面的、一分為二的辯證分析的能力。

（二）能力目標(biāo)

充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過合作探究，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。通過身邊事例的對比分析，使學(xué)生找出解決矛盾的正確方法，掌握具體問題具體分析及一分為二的矛盾分析法。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過對本框的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用對立統(tǒng)一觀點看問題的意識，能自覺運用具體問題具體分析的原則分析現(xiàn)實問題，堅持用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法認(rèn)識事物。

四、教學(xué)重點和難點

(一)教學(xué)重點

1.一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。2.具體問題具體分析的重要原則。(二)教學(xué)難點

主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理

五、教學(xué)設(shè)計思想

學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，教師講授與學(xué)生自學(xué)、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、討論、練習(xí)等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。

1.學(xué)生自學(xué)主要運用于內(nèi)容較淺，學(xué)生容易讀懂，《教學(xué)大綱》只要求識記的知識，力求用較短的時間快速達(dá)到學(xué)習(xí)要求，為重、難點教學(xué)留有余地；

2.教師的“講”對于把握概念、理清思路、弄清前后知識的邏輯關(guān)系，是很有必要的。更重要的是，如何把抽象的理論運用通俗易懂的語言告訴學(xué)生，使其能比較輕松愉快地接受，有賴教師的“講”；

3.學(xué)生的“議”適用于對知識要求難以理解的問題。為達(dá)到檢查教學(xué)效果的目標(biāo)，及時鞏固知識，有待學(xué)生的“練”；

采用讀、講、議、練相結(jié)合的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

六、教學(xué)指導(dǎo)思路

1.自學(xué)思考問題的思路； 2.辨證思考問題的思路； 3.分析實例問題的思路；

4.運用教材知識、解決實際問題的思路。

七、教學(xué)運用手段

采用貼近生活的實例，討論方式等教學(xué)手段，以增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

八、說教學(xué)內(nèi)容及程序

(一)復(fù)習(xí)提問：什么叫聯(lián)系？什么叫普遍聯(lián)系？（學(xué)生回答略）（2分鐘）

(二)導(dǎo)入新課：事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間的相互作用、相互影響這種聯(lián)系的根本內(nèi)容就是事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系。提問學(xué)生講自相矛盾的故事，這里所講的矛盾和哲學(xué)上所講的矛盾是不是一回事呢？本課學(xué)習(xí)完之后，同學(xué)們就會有一個正確的答案。

(三)講授新課：

矛盾就是對立統(tǒng)一（板書）1.矛盾的含義 2.對立的含義 3.統(tǒng)一的含義

4.正確理解矛盾含義應(yīng)注意 矛盾的含義

請同學(xué)們閱讀教材第一段輔助文，思考并回答：日常生活中還有哪些相反相成的事物和現(xiàn)象？這些關(guān)系體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并且提問學(xué)生回答。

教師分析：日常生活中還有上下、左右、大小、好壞、利弊、動靜等都具有這種相反相成的關(guān)系，這說明任何事物的內(nèi)部都包含兩個方面，這兩個方面是不同的，相互對立的，同時這兩個方面又存在于同一體中，不可侵害并且當(dāng)條件具備的情況下，還可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)化，即這兩個方又是統(tǒng)一的。哲學(xué)上把事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。

矛盾就是對立統(tǒng)一（板書）

學(xué)習(xí)中就是有苦也有樂，苦樂是一對矛盾。苦：學(xué)習(xí)任務(wù)，升學(xué)考試壓力，受到教師的批評；樂：良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)任務(wù)的圓滿完成。可見，學(xué)習(xí)是苦與樂相互依賴的事情，可謂苦中有樂，樂中有苦，苦樂急對立又統(tǒng)一。請同學(xué)們記住：從哲學(xué)觀點看，做任何事都應(yīng)有吃苦耐勞的精神，貪圖安逸終將碌碌無為，要實現(xiàn)自己的崇高的人生價值，尤其要艱苦的拼搏和不懈的努力。

充分利用教材中的列寧語錄，讓學(xué)生分析它的含義

教師分析：對立統(tǒng)一是辯證法的實質(zhì)、核心。可見對立統(tǒng)一在辯證法中占有何等重要的地位。那么，什么是矛盾雙方的對立呢？

設(shè)疑：能否將對立理解為日常生活中的斗爭、沖突？矛盾雙方對立的含義怎樣正確理解？

學(xué)生自學(xué)討論，教師提問，學(xué)生回答。

教師講解：哲學(xué)上講的矛盾雙方的對立和斗爭是對一切具體的矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的概括和總結(jié)，是對一切具體矛盾斗爭的共性的反映。它具有廣泛的意義，內(nèi)容十分豐富、具體，形成多種多樣，我們?nèi)粘Ｉ钪兴v的對立、斗爭，特別是政治用語中的斗爭，只是哲學(xué)上所講的斗爭的一種具體的表現(xiàn)形式。不能把二者混為一談。

“對立”是指相互排斥、相互斗爭（板書）

矛盾雙方的關(guān)系除了對立的關(guān)系，還有統(tǒng)一的關(guān)系，那么什么是矛盾雙方的統(tǒng)一呢？學(xué)生閱讀教育，自學(xué)討論，教師提問，學(xué)生回答。

教師講解：所謂“統(tǒng)一”是指如下兩種情形：

1.矛盾雙方相互依存，不可分割性，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共存與一個統(tǒng)一體中。

讓學(xué)生依據(jù)書中的漫畫說明矛盾雙方相互依存的含義是什么？并且再舉幾個事例說明。

學(xué)生討論

教師歸納：磁鐵中南極和北極的關(guān)系，生物體中的同化和異化的關(guān)系，教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系等都是一種相互依存的關(guān)系，這種相互依存的關(guān)系的含義就是不可分割性。漫畫中滑輪上繩子兩端的人誰也不敢剪斷繩子就非常形象地說明了矛盾雙方的統(tǒng)一的含義，就是它們的不可分割性。

2.矛盾雙方在一定條件下，向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

學(xué)生閱讀教材，結(jié)合輔助文和小欄目，分析說明矛盾雙方的地位產(chǎn)不是凝固不變的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

同學(xué)討論

教師歸納：從“失敗是成功之母”的格言中可以看出，矛盾雙方的地位并不凝固不變的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的，并不是虛幻的、任意的。沒有條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。

“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（板書）

要把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，國內(nèi)最重要的條件是：堅定不移地貫徹招待黨的基本路線。作為21世紀(jì)的青年，為了祖國富強(qiáng)，更要自覺刻苦地學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，創(chuàng)造各種有利條件，推動宏偉目標(biāo)早日實現(xiàn)。

懂得了矛盾雙方的對立和統(tǒng)一的基本含義，對理解矛盾的含義具有重要的作用，要正確理解和把握矛盾的含義，還必須注意哪些？

學(xué)生瀏覽教材，教師提問 投影儀打出應(yīng)注意的幾點：

正確理解和把握矛盾含義還需注意（板書）

1.矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，學(xué)生閱讀教材舉例說明你是如何理解的。

教師分析：從自由與紀(jì)律、民主與集中、權(quán)利與義務(wù)之間的對立統(tǒng)一關(guān)系說明。投影儀打出：

2.矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部也指事物之間存在的這種關(guān)系。以學(xué)校為例說明此觀點。學(xué)生討論 教師歸納：(1)學(xué)生內(nèi)部有教與學(xué)之間，師生之間，教學(xué)與后勤之間的對立統(tǒng)一的關(guān)系；(2)在學(xué)校外部，有學(xué)校與街道之間，學(xué)校與政府之間對立統(tǒng)一關(guān)系。由于事物范圍大小的變化，原來是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，如果范圍縮小了，就變?yōu)槭挛镏g的對立統(tǒng)一關(guān)系；反之亦然。

投影儀打出：

3.不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談

學(xué)生討論邏輯矛盾的含義及危害，提示辯證矛盾的特點。教師分析歸納。

本課小結(jié)：（5分鐘）

請一位同學(xué)對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。再分別請同學(xué)回答矛盾的含義、對立的含義、統(tǒng)一的含義，正確理解和把握矛盾的概念應(yīng)注意的幾點。

課堂練習(xí)：（10分鐘）

一、不定項選擇題：

1.下列觀點中，符合矛盾觀點的有 A.是亦彼也，彼亦是也

B.不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之后也 C.和諧，就是美和善

D.在純粹的光明中，就象在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見

2.你在接受別人服務(wù)時，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會尊重為你服務(wù)的人，因為尊重別人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲理是：

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾雙方的地位是平等的

C.矛盾雙方的對立統(tǒng)一有時是可以分割的 D.矛盾雙方的對立是相對的，統(tǒng)一是絕對的 3.“相反相成”“相輔相成”的哲學(xué)寓意是 A.事物都是各以其對立面為自己存在的前提 B.矛盾雙方的對立統(tǒng)一始終是不可分割的 C.事物的對立就是統(tǒng)一，統(tǒng)一也就是對立

D.矛盾雙方的對立和統(tǒng)一在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

二、分析說明題

2013年3月22日—30日，習(xí)近平主席訪問俄國，中俄之間重申了雙方的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，使這種建設(shè)性的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加明確、更加穩(wěn)定。請你運用矛盾的觀點分析說明中美兩個社會制度不同的國家，為什么能夠建立和發(fā)展建設(shè)性的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系？

布置作業(yè)：

簡要說明矛盾的科學(xué)含義。

九、板書設(shè)計

一、矛盾的含義

1.矛盾就是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾就是對立統(tǒng)一。2.對立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭 3.統(tǒng)一是指一定條件相互依存、相互轉(zhuǎn)化 二、三點注意 1.不可分割

2.事物內(nèi)部和事物之間 3.辯證矛盾、邏輯矛盾

第四篇：用對立統(tǒng)一的觀點看問題(教學(xué)設(shè)計)

用對立統(tǒng)一的觀點看問題（教學(xué)設(shè)計）

【設(shè)計理念】

本課設(shè)計以新課程理念為指導(dǎo)思想，主要以“為”作為主線貫穿全課內(nèi)容。設(shè)計的層次由“生活中的智慧”——“學(xué)哲學(xué)”——“用哲學(xué)”構(gòu)成，可謂層層深入，教學(xué)中以“問題質(zhì)疑”引發(fā)學(xué)生“思考探究”，進(jìn)而感悟哲學(xué)道理。最后，讓學(xué)生嘗試運用哲學(xué)道理去解決生活中的實際問題——關(guān)于對中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園的認(rèn)識，體現(xiàn)了作為青年學(xué)生要有“為”，必須學(xué)好、用好哲學(xué)，這既符合學(xué)生由知——行的認(rèn)知規(guī)律，也有利于實現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的升華。

【教學(xué)內(nèi)容分析】

本框題包括堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一、堅持對具體問題作具體分析兩個目。第一目中包含主次矛盾的含義及辯證關(guān)系、矛盾主次方面含義及辯證關(guān)系、兩點論和重點論的含義及關(guān)系等內(nèi)容。圍繞內(nèi)容設(shè)計了兩個探究活動，第一個探究活動的設(shè)計意圖是讓學(xué)生領(lǐng)會什么是主要矛盾，主要矛盾在事物存在和發(fā)展過程的地位和作用。第二個探究活動的設(shè)計意圖是讓學(xué)生學(xué)會運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。第二目包括具體問題具體分析的含義、地位和作用，圍繞內(nèi)容亦設(shè)計了一個活動、一個情境。活動的設(shè)計意圖是讓學(xué)生從對自身的反思中感悟具體問題具體分析的作用，懂得具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。一個情境的設(shè)計是為了讓學(xué)生了解具體問題具體分析的內(nèi)涵。兩目所涉及的內(nèi)容均是重點和難點。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一、堅持對具體問題作具體分析是矛盾分析法的重要內(nèi)容，其中具體問題具體分析是矛盾分析法的精髓。

【教學(xué)目標(biāo)分析】

（1）知識目標(biāo)

理解主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系；運用相關(guān)原理，分析一個復(fù)雜事物中所包含的各種矛盾，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

（2）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生初步形成在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學(xué)會從復(fù)雜的事物中抓主要矛盾，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，對具體問題進(jìn)行具體分析的能力。

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

堅信矛盾分析法是我們認(rèn)識事物的根本方法，對具體問題作具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。滲透傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同；注重學(xué)生體驗過程，培養(yǎng)學(xué)生注重反思、發(fā)展自我的人本精神。

【教學(xué)過程設(shè)計】

導(dǎo)入新課：

出示：老子畫像

問生：這是老子，大家對老子了解多少？

學(xué)生回答：

教師：老子是我國古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。“無為”可以說是老子思想的基本理念。

介紹投影內(nèi)容：

師：老子極力呼吁統(tǒng)治者為政要“無為”，實行“無為而治”，不要過多干涉老百姓的生活，從而實現(xiàn)“無為而勝有為”。

有人認(rèn)為老子的思想比較消極，不如孔子積極。這其實是對“無為”思想的誤讀。

老子的“無為”其實并不是不作為，而是含有不妄為、不亂為的意義。

今天我們就給大家談一談馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于如何“為”的哲學(xué)。

【板書】堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題

我們說，矛盾的觀點作為唯物辯證法的本質(zhì)和核心。生活中，堅持用矛盾的觀點看問題將更能顯現(xiàn)我們生活的智慧。

請大家先看一個實例：

出示動漫FLASH：

一個獵人要過河，帶著狼、羊、菜，但每次只能帶一樣過河。很明顯，當(dāng)獵人離開的時候，羊會吃菜，而狼會吃羊。（邊講邊演示）

請大家思考一下，獵人如何能夠順利地把狼羊菜帶過河。

【學(xué)生演示】

教師：請大家總結(jié)一下完成這一過程的關(guān)鍵是什么？

生答：

教師啟發(fā)：在狼羊菜中，誰是關(guān)鍵？

生：羊的問題是關(guān)鍵。

師：很明顯，羊是關(guān)鍵。我們先要把羊帶過去，過程中又要把羊帶回來。而羊問題的解決，很好地帶動了整個這一復(fù)雜過程的順利完成。哲學(xué)上，我們就把類似于羊的問題稱之為主要矛盾，而把相對于羊的狼和菜的問題稱之為次要矛盾。

【展示】

主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

【合作探究】：結(jié)合“獵人過河”的實例，談一談如何正確處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系？

生答：要重點解決好主要矛盾

師問：為什么？

生：主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。

師講：我們通常所說的“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼要用在刀刃上”就是這個道理。

生答：也不可忽視次要矛盾的解決。

師問：為什么？

生答：主要矛盾和次要矛盾之間相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

相互依賴：如果沒有狼或菜的問題，羊問題的主要矛盾也就無所謂主要矛盾。

相互影響：過程中，之所以又把羊又帶回來，就是由于受解決狼或菜次要矛盾的影響。

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化：（菜在對岸）在這一特定階段，相比較羊的問題，狼的問題地位上升，成為主要矛盾，而羊成為次要矛盾。兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

所以，主要矛盾和次要矛盾之間相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

師：紅花雖好，還要綠葉扶持。

這就是主要矛盾和次要矛盾之間的辯證關(guān)系原理及方法論要求。

【板書】1．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

【投影展示內(nèi)容】： 見課件

因此，生活中，面對復(fù)雜問題，我們在“為”的過程中，要正確處理好“重為”、“輕為”的關(guān)系，才能彰顯我們“為”的智慧，從而更好地推動問題的解決，事物的發(fā)展。

下面請大家再看這樣一個例子：

師：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把刻在希臘北部小鎮(zhèn)德爾菲阿波羅神廟上的“認(rèn)識你自己”這句銘文作為自己的人生哲學(xué)信條。它告訴人們，人一定要有自己的認(rèn)知情懷。

師問：俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識、評價自己？

生答：

師：我們說，年輕學(xué)生，一要看到自身的優(yōu)點，不能妄自菲薄，要尋求一種樂觀、積極的人生；另一方面，也不能妄自尊大，要謙遜，也要看到自身的不足。

即使是被后人尊為圣人的孔子，清朝著名的戲曲作家李漁曾經(jīng)這樣評價過：

【投影展示】：圣人之事，猶有不可盡法者。

師：這說明孔子及其儒學(xué)也并非完美無缺，也有不足。

師反問：那孔子為什么又能被稱為是圣人呢？

師總結(jié)：這就說明事物的性質(zhì)主要是由事物矛盾的雙方中主要的一方所規(guī)定的。

我們就把這樣的方面稱之為矛盾的主要方面。把矛盾體中的另一方稱之為矛盾的次要方面。

【展示】

矛盾的主要方面：矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的一方。

矛盾的次要方面：矛盾中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方。

師：主要方面主要規(guī)定著事物的性質(zhì)，我們認(rèn)識某一事物時要著重把握矛盾的主要方面。矛盾的次要方面呢？我們能否忽視？孔子是如何對待自身不足的？

生答：“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉”

師：說明也不可忽視自身哪怕是次要的不足，為什么呢？

【展示】善不積不足以成名，惡不積不足以殺身。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

師：這句話又給我們怎樣的人生感悟？

生答：

師：從這句話中，我們可以看出，在一定的條件下，矛盾的雙方會發(fā)生轉(zhuǎn)化，當(dāng)矛盾雙方轉(zhuǎn)化以后，事物的性質(zhì)也就隨之改變了。所以，我們也絕不可忽視我們自身存在的哪怕是細(xì)微的不足。

【板書】2．矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

【投影展示內(nèi)容】：見課件：

師：請大家賞析一句話：

這句話是我所敬仰的一位老師最為欣賞的一句話，當(dāng)然對我的觸動也很大。

投影展示：二十年后，你會因為沒有做的事而后悔，也會因為做過的事而后悔，但前者往往會多于后者。

師問：那位同學(xué)起來分析一下這句話

生答：

師總結(jié)：做得多，少后悔；做得少，多后悔。后悔的多還是少是由做的多少決定的。我們年輕人應(yīng)積極而為。

我說，更要運用這一原理對事物的性質(zhì)作出正確判斷，去理性而“為”。

教師總結(jié)：

下面，我們來總結(jié)一下，這兩個關(guān)系中好像有一些共同的東西，有的同學(xué)已經(jīng)感覺到了，能不能總結(jié)一下：

生答：在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；要著重把握主要矛盾；要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面；也要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

【板書】堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

師：認(rèn)識自己是為了走出自己，發(fā)展自己。

【學(xué)生參與】建立在對自身全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上，如何更好地促進(jìn)自己的發(fā)展呢？

學(xué)生回答：

師：我這里也總結(jié)了兩點，和大家共勉：

一、加強(qiáng)對自身的反思：南宋理學(xué)的集大成者朱熹說：日省其身，有則改之，無則加勉。

二、要以他人為鑒，注重學(xué)習(xí)。“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

師總結(jié)：很明顯，從剛才大家發(fā)言中，我們感受到我們每一個人有每一個人的不同情況，只有對我們自身作出不同的具體的分析，才能夠正確地認(rèn)識我們自己。同樣，對待不同的優(yōu)點和缺陷，也只有采取不同的方法和態(tài)度，才能更好地促進(jìn)我們的發(fā)展。

這就要求我們要對具體問題作具體分析，它是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

投影：孔子講學(xué)

師：從這一過程中，我們可以看出，孔子就是依據(jù)普遍性，對冉求和仲由作出具體的分析，從而找到了解決問題的不同的正確的方法。

所謂具體問題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

【板書】堅持對具體問題作具體分析

師：我們應(yīng)根據(jù)具體情況的不同具體而為。

師：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一和具體問題具體分析就構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)中的矛盾分析法。我們借助這一方法，也給大家簡單地談了談如何“為”的問題。我們說，生活中我們不僅要有如何“為”的智慧，有時侯更需要我們有正確處理好“為”的關(guān)系的勇氣和決心。

用哲學(xué)：

播放視頻：中學(xué)生使用手機(jī)合適嗎？

【用哲學(xué)】：如何看待中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園問題？并簡要闡述理由。

生答：

師總結(jié)：對待中學(xué)生使用手機(jī)的問題上，我們學(xué)校、老師、家長應(yīng)采取一種寬容的態(tài)度，應(yīng)以疏導(dǎo)為主，實現(xiàn)“無為而治”；而我們學(xué)生本人應(yīng)在違反校紀(jì)校規(guī)和會嚴(yán)重干擾學(xué)習(xí)的問題上堅決不為，從而在自身發(fā)展的重點學(xué)業(yè)水平提升上大有作為。

祝在坐的每位同學(xué)，都能在以后的道路上，處理好為與不為，如何為的關(guān)系，創(chuàng)造自己的無悔人生。謝謝！

第五篇：用對立統(tǒng)一的觀點看問題(教學(xué)設(shè)計)

9.2 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 教學(xué)設(shè)計

1、導(dǎo)入新課：（3分鐘）

剛剛我們聽了一首歌，這首歌大家都很熟悉，歌詞是蘇軾的名篇《水調(diào)歌頭》。這首詞不僅給我們藝術(shù)上的美感，而實際上也能給我們哲學(xué)上的啟示，特別是其中的名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”揭示了世界上萬事萬物都包含著對立統(tǒng)一，也就是矛盾的普遍性，同時，不同的事物包含的矛盾又是不同的，因而矛盾又具有特殊性。既然矛盾既具有普遍性又有特殊性，那我們就應(yīng)該學(xué)會運用對立統(tǒng)一的觀點看問題。下面，我們就一起來學(xué)習(xí)。請同學(xué)們將教材翻到72頁。（板書標(biāo)題）

2、同學(xué)們在課前都進(jìn)行了預(yù)習(xí)吧，下面我們給大家2分鐘的時間，對照我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)再把我們預(yù)習(xí)的內(nèi)容整理一下，等一下我們請小組來展示你們自主學(xué)習(xí)的成果。

（板書各分標(biāo)題，學(xué)生派代表回答，教師點評）（3分鐘）

3、我們已經(jīng)從整體上明確了我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，下面，我們就通過一些視頻和活動來具體理解這些內(nèi)容。

探究一 展示視頻，小組討論、展示，教師點評提升（4分鐘）

現(xiàn)在我們已經(jīng)理解了主次矛盾的辯證關(guān)系原理，下面，我們再來看一段視頻，看看它又主要說明了什么？

探究二 展示視頻，小組討論、展示，教師點評提升（8分鐘）

4、通過上面的活動我們看到了，主次矛盾和矛盾的主次方面都是相互聯(lián)系、相互影響的，因此，我們在認(rèn)識復(fù)雜事物的時候，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，在具體分析某一個矛盾時，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面，這就是我們所講的兩點論；同時，因為它們的地位、作用不同，我們又不能把它們同等看待，必須著重抓住主要矛盾和主流，這就是我們所講的重點論。所以我們說兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，我們在想問題、辦事情的時候，必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（2分鐘）

展示投影，板書：堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

5、主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理我們已經(jīng)充分理解了，那么在實際運用中怎樣區(qū)分這兩個原理呢？下面，我們請同學(xué)們來動動手，根據(jù)我們的提示，發(fā)揮小組合作的力量，找出它們的區(qū)別與聯(lián)系。

（5分鐘討論，3分鐘展示及點評，共8分鐘）

6、經(jīng)過剛才的比較，現(xiàn)在我們應(yīng)該能在運用中區(qū)分這兩點了。在生活中，我們也要注意堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。前面在分析主次矛盾以及矛盾主次方面辯證關(guān)系時，我們根據(jù)它們各自不同的地位及作用選擇了不同的方法論，這里實際上運用到了另一個很重要的方法論——具體問題具體分析。我們說，在做事情時要具體分析復(fù)雜事物包含的各個矛盾，著重抓住主要矛盾才能解決好問題，從這里就可以看出，具體問題具體分析是我們解決矛盾的關(guān)鍵。同時，我們又講到在看問題的時候要具體分析矛盾的兩個方面，著重抓住主流，才能正確評價人和事，這也就說明具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。（展示投影）那么，結(jié)合前面所講的內(nèi)容，我們可以得出結(jié)論，在生活中，除了要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，還要學(xué)會具體問題具體分析。（3分鐘）

7、最后，我們一起來回顧一下本堂課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容（展示知識框架）

8、我們說，學(xué)習(xí)的目的是為了運用，所以，接下來，我們就來具體運用一下我們剛才學(xué)過的知識。（9分鐘）