第一篇：天光云影共徘徊.doc - 《菩薩蠻》(其二)教學課例

《菩薩蠻》（其二）教學課例

【教學設(shè)計】

一、知識與能力：

1、掌握“置身詩境，緣景明情”的詩歌鑒賞方法。

2、掌握化用的寫作手法，提升表達能力。

3、分析探究詩歌蘊含的情感。

二、過程與方法

1、“自主、合作、探究”，充分調(diào)動學生的探究積極性。

2、師生共同探究，以學生的小組探究為主。

3、朗讀、寫作、點評相結(jié)合。

三、情感態(tài)度價值觀

1、學會發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，感悟美。

2、解讀不同作品中蘊含的情感，感悟江南別樣情。

3、發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美與詩意。

【教學實錄及評價】

【導(dǎo)語】：

有一個地方，念及，便心生向往；路過，便不曾離開。它，就是江南。今天，就讓我們跟隨韋莊一起去感受江南，去追尋那段過往?? 【文本解讀】

一、走進文本，自由朗誦。

生齊讀后，教師點出應(yīng)根據(jù)韻腳的平仄，來注意感情的舒緩或急促；結(jié)合老師提供的背景音樂，再讀文本，置身詩境。

二、合作探究：江南美在何處？(時間三分鐘，任選角度，每個小組推選一人發(fā)言)生1：“春水碧于天”, 美在春水，尤其“碧”字更顯純凈。生2：我覺得江南的美就在于水天一色的碧綠，讓人身心俱凈，融入這如畫的漫天春色里。（學生鼓掌）

生3：江南的美在于生活，“畫船聽雨眠”，美在一份閑適與愜意。生4：江南煙波，浩渺無際，令人沉醉而不愿醒來。

生5：這份美，當然少不了美女的存在，“她”貌美如月，才華堪比卓文君，自然令游子對江南心生眷戀。

師點評：大家從各個方面對江南的美做出了自己的評價，語言優(yōu)美，角度獨到。補充一點，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，把美女比作明月，自古有之，《詩經(jīng)·陳風·月出》有云“月出皎兮，佼人僚兮。”

（幻燈片展示）江南好，美在景、美在生活、美在人。

三、練筆：緣景明情

對文學作品的鑒賞，應(yīng)在充分了解有關(guān)背景材料的基礎(chǔ)上，通過對作品提供的語言材料仔細地揣摩，發(fā)揮想象，進入作品所營造的意境中，正確把握作者所要表達的思想感情。

請展開想象，用散文筆調(diào)描繪出本詞的意境。

1、想象合情合理。

2、語言優(yōu)美豐富。

（三到五分鐘時間，任選角度，也可聯(lián)系課文以外的江南印象，描繪江南如畫之景，抒發(fā)對江南的向往之情。）

生1:江南美，美在碧綠春水，美在畫船聽雨。你可以在綠窗紗帳里，博山爐中，點一支沉香，安詳入眠。

生2:看花落入水，風蕩起漣漪，流云翻卷于青空。悵然記憶里唯有氤氳水汽裊裊升起穿過眼瞼那朦朧的江南。是細雨霏霏漫步蘇堤時的驚鴻一瞥，是斷橋頭上娉娉裊裊的回眸一笑，永記心間。（贏得一片掌聲）

生3:朦朧迷離的江南雨，詩意地纏綿，把江南的溫柔與多情無羈地揮灑。湖東望不盡的楊柳依依，廿四橋邊皎皎冷月，三月那場美麗的邂逅，構(gòu)成江南最美的記憶。

生4:昏鴉盡，江南煙雨已成風，惆悵迷惘，心字已成灰。簾卷落花如雪，曉寒瘦著江南月，晶簾一片傷心白。枕著江南汩汩的流水，靜靜入夢，任思念在心頭蕩漾。

師點評：大家的文筆的確優(yōu)美，內(nèi)涵也很更富，幾乎從各個角度挖掘出江南的迷人風光，令人仿佛置身其中，觸手可及。

只有江南的春水，才會那么迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那么醉心，清新得比白云還要輕柔；只有江南的春水，才會那么多情，牽惹出江南游子的無限深情。

四、主旨探究

如此美景，誰不愿終老于此呢？難怪韋莊也生發(fā)出“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸” 的感慨。

（播放視頻，你是否贊同名家的解讀，為什么？）（幻燈片展示）

知人論世

韋莊，字端己，京兆杜陵人。生活在唐帝國由衰弱到滅亡，再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。曾漫游各地，后入蜀。與溫庭筠同為“花間派”重要詞人。

《菩薩蠻》共五首。黃巢起義之后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，韋莊避亂江南長達十年之久。本詞就是他避亂江南時期所作（一說早年浪游江南時所作）。

主旨探究：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸 生1：表達作者對江南的留戀，愿終老于此。生2: 還有對故鄉(xiāng)的思念，盡管有家難回。（教師提示：別忘了一個重要的“莫”字。）

生3: 我想到了“將進酒，杯莫停”，“莫聽穿林打葉聲”，“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”。

生4:“山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫”，帶有一種勸誡、叮囑之意，更表達出對故鄉(xiāng)的眷戀。

生5:中原故土，遍地干戈，叮囑遠行在外的游子，還是不要回去吧。回去后，那滿目瘡痍的凄涼景象，定會肝腸寸斷。一個“須” 字，不是不想，而是現(xiàn)實不許。（學生鼓掌）師點評：愁腸暗結(jié)，百轉(zhuǎn)千回。越是眷戀故鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)之心越是決絕。通過挽留者之口道出，感情越委婉含蓄。結(jié)構(gòu)上與首句“人人盡說江南好，游人只合江南老”呼應(yīng)，一唱三嘆，令人神傷。正如后人評價：韋端己詞，似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。（陳廷焯《白雨齋詞話》）

五、再次配樂齊讀，感悟詩詞意境。

【課外鏈接】

六、多情江南（作簡要點評）

1、憶江南

白居易

江南好，風景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?（心語：愛在江南，愛在那無處不在的美，日出江花紅得熱烈，春來江水碧綠如藍。）

2、望江南

溫庭筠

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。

望江南

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。（心語：羈旅行役的悲苦，化作了一縷悠遠而沉重的相思，只是相思卻無緣相見，只能默默的相守，傾訴給無聲的江南。）

3、我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……

——鄭愁予《錯誤》

（心語：對故土的懷念，讓江南在詩意之外，多了一份厚重與深情。）

七、江南的多情，實則是那方山水蘊含了太多的人生況味。如果有一天，你我路過江南或夢回江南，記得讓心靈作片刻停留。作業(yè)《夢江南》

八、（結(jié)束語）

纖細如絲的夜雨/遂憶起，煙雨凄迷的江南/任憑時光流逝千年/江南，仍依偎在墨香四溢的唐詩宋詞的懷中/江南的風，盈盈地徜徉在人間四月那雋永的幽夢里

【課后評價與反思】

1、作為皖北協(xié)作區(qū)的一堂公開課，本課在充分體現(xiàn)課改的基礎(chǔ)上，又進行了合理而巧妙的拓展，立足于教材，又不拘泥于課本，很好地體現(xiàn)了課改教學和選修教學的結(jié)合。

2、學以致用，本課的亮點在于既培養(yǎng)了學生詩歌鑒賞的技巧，又提升了寫作水平，也給了學生充分的展示空間。

3、多媒體的使用合理恰當，唯美的畫面與詩意相結(jié)合，利于對意境的把握，又給人以視覺的享受。

4、不足之處在于對詩歌的誦讀之美發(fā)掘較少，應(yīng)注重詩文的美讀。課外拓展部分的節(jié)奏過快，應(yīng)留充足時間給學生去品味。

第二篇：《菩薩蠻(其二)》教學設(shè)計

《菩薩蠻》教學設(shè)計

執(zhí)教人：周亞軍

教學目標

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學課時：一課時 教學過程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風格特色。

二、關(guān)于作家作品

1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3．背景介紹 《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答案：（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三、詩句賞析

1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。2．“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1．語言疏朗秀美、明白曉暢。

2．直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

六、布置作業(yè) 背誦這首詞。

七、教學反思：

第三篇：韋莊《菩薩蠻》(其二)教學設(shè)計

韋莊《菩薩蠻》教學設(shè)計與反思 教學目標 知識與能力

①領(lǐng)會韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色；了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果；品味其中白描式的語言。

②了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。

③能夠通過對溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風格以及兩人詞的不同風格特色。④背誦。

過程與方法 熟讀成誦，把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊。

情感態(tài)度與價值觀 體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。教學方法：讀背、質(zhì)疑探究、交流展示、師生合作 教學時數(shù)：一課時 教學過程

一、導(dǎo)入新課

1、了解有關(guān)詞的文學常識。學生總結(jié)感性認識，教師補充。唐五代是詞萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。

詞被稱為“詩余”“長短句”“曲子詞”等。詞是配樂的，就有樂曲名稱，即“曲牌”或“詞牌”，詞牌不同，句子就不一樣，所以寫詞也叫“填詞”。

2、煙籠的江南，引起了無數(shù)詩人的遐想與詩情。大家還熟悉哪些詩人所寫的江南？ 回顧所學江南詩歌，齊讀 ：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜洲》)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(揚萬里《曉出慈凈寺送林子方》

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)

二、關(guān)于作家作品

1．作者簡介 ：韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》。

2．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。三 整體感知

看注解，合理想像，同學合作，理出詞的大意

[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

人人都說江南好，游人只該在這里度過一生。春水蕩漾，比天空還碧透，洗雨蒙蒙，坐在畫船中聽著雨聲而眠，多么愜意。

還可以到酒家，欣賞那壚邊的賣酒女郎，月兒的臉，潔白如霜雪手腕。不到老不回家鄉(xiāng)啊，回家見到殘敗景象，恐怕要肝腸寸斷。）

四、以意逆志。學生質(zhì)疑，合作探究，交流展示。問題儲備。1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。2．“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。

3、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。

4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。

說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

五、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個方面？

明確：下面四句是對江南好的細寫

（1）景美：“春水碧于天”從視覺角度寫：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠神怡。

（2）生活美：“畫船聽雨眠”從聽覺角度寫：聆聽著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適。（3）人美：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”比喻生動貼切，極言其皮膚之白皙、細膩，因為賣酒女子用手打酒，手臂的動作格外引人注目，所以作者對皓腕加以特寫。

江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養(yǎng)，她們的美由內(nèi)而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩，就是畫，是曲，更是酒。可能學生會提到秦淮八艷、西施等。

2、客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

3、作者用了什么手法表現(xiàn)自己的鄉(xiāng)愁？

反襯的手法，樂景寫哀情。在寫足了江南游樂之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀，更覺情感的沉郁深摯。）

六、總結(jié)

1、全詞主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的

依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

2、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是：

（1）語言疏朗秀美、明白曉暢。

（2）抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄。

（3）寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。教學反思：

本堂課我沒有按照導(dǎo)語設(shè)計的進入，而是從詩人所處的時代說起，然后猜猜晚唐詞人會在詞作之中究竟要表達什么，這樣可以吸引學生，引起思考。本堂課我將重點放在了賞鑒如何寫人上。學生對于這點頗有興趣，反響強烈，了解了直接與間接描寫的差別。難點在于詞的前后兩句所抒發(fā)的感情。前兩句表現(xiàn)對江南的贊美，了解了“游人”與“只合”的意思；而后兩句則很含蓄，“未老莫還鄉(xiāng)”，“莫”值得推敲，它的前提是“未老”，言外之意就是“老了要（可）還鄉(xiāng)”，為何？“還鄉(xiāng)須斷腸”。這里不能理解，有學生認為這是詩人對家鄉(xiāng)的厭棄，與前面的贊江南是一致的。這里再交代詞人的生平經(jīng)歷、寫作背景（知人論世），問題就能迎刃而解了：家鄉(xiāng)太苦，民不聊生，所以還鄉(xiāng)斷腸，但是還是要回去，老了也要回去，這是解不開的鄉(xiāng)愁，是揮之不去的落葉歸根情結(jié)。

教師思路要清晰、簡潔，不能面面俱到。本堂課的重點是了解寫人藝術(shù)，難點是理解詩人含蓄表達思鄉(xiāng)情懷。

第四篇：菩薩蠻其二教學設(shè)計公開課11

《菩薩蠻其二》教學設(shè)計

教學目標：

1、知識目標： 了解韋莊及其詩歌風格的有關(guān)資料。

2、能力方法目標：引導(dǎo)學生學習“置身詩境”“緣景明情”的詩歌鑒賞方法。

3、情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會詩人對江南的喜愛依戀之情及其飄泊難歸的愁苦之感。

教學重點：通過反復(fù)誦讀，抓住意象，發(fā)揮想象，品味詩情畫意的江南，領(lǐng)會詩人對江南的喜愛依戀之情及其飄泊難歸的愁苦之感。

教學難點：詩人直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學方法：朗讀法、啟發(fā)法 教學安排：1個課時

預(yù)習安排：學生課前自主查找、收集有關(guān)韋莊及寫作背景的材料，畫出詩人筆下描繪的江南美景。教學過程：

一、導(dǎo)入

以江南美景圖導(dǎo)入。描寫江南美景的詩句：

二、知人論世

1、作者簡介

韋莊，字端已，五代前蜀詞人，今陜西西安人。時值黃巢起義，攻占長安，他身陷兵火，弟妹失散，后流落江南，后入蜀為西蜀節(jié)度使王建掌書記。唐亡，王建稱帝，莊為宰相，終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱“韋浣花”。

詩歌廣泛地反映了唐末動蕩的社會面貌，長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容不外離愁別恨，然能注入作者平生漂泊離亂、思鄉(xiāng)懷舊之感，風格清新明朗，能運密入疏，寓濃于淡，多用白描手法與溫庭筠其并稱“溫韋”，是“花間詞人”中的代表之一。

2、關(guān)于花間詞派：

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。

3、背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

三、朗讀全詞，體味情感。

1、全班齊讀

2、結(jié)合課本中“探究·討論題一”認真地研究一下《菩薩蠻》這一詞牌的形式特點。再讀。

3、聽名家朗讀

四、品讀詞作

1、梳理字詞

合：應(yīng)該 于：比 壚：舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方 須：一定，應(yīng)當

2、體味意境

思考問題：江南具體好在哪里？

春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。景美，生活美，人美。圖畫展示

3、領(lǐng)悟情感

思考問題：結(jié)尾兩句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”表達了詩人怎樣的情感？

4、小結(jié)：全詩主旨這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風景美、生活美和人物美，表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、拓展閱讀 推薦閱讀席慕容《鄉(xiāng)愁》

第五篇： 菩薩蠻(其二)／韋莊_教學設(shè)計_教案

教學準備

1.教學目標

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

2.教學重點/難點

直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風格特色。

二、關(guān)于作家作品

1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

請同學們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

三、鑒賞（1）這首詞的開頭兩句，開門見山，點出全詞題旨，并貫穿全篇。這個“江南好”從旁人口中說出，更有說服力，還有勸說游人留在江南的意思。這里隱含游人意在回鄉(xiāng)，否則何必“人人”向他“盡說江南好”呢？第二句“只合”二字就包含有游人不能回鄉(xiāng)的苦衷。

（2）詩中的江南是怎樣的？請同學們結(jié)合詩句，展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩人筆下的江南。

明確：江南春水碧綠，比天色的碧藍更美。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，是何等的閑適自在。江南不僅風景美、生活美，江南的人物更美。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返啊！

第三、四兩句寫出江南的景色美。從總體著筆，澄澈明凈的春水勝過長空一碧的天色；從局部著墨，水鄉(xiāng)的春雨聲韻和生活情趣，一句一圖，歷歷在目。

第五、六兩句，寫出江南的人物美。“似月”，是說女子容貌光彩照人；“皓腕凝霜雪”，是說女子雙腕潔白如雪。這種描寫使人物美具體化、形象化，能引起讀者聯(lián)想。

這里描寫了江南的景色美、生活美和人物美，表達了作者對江南的熱愛。

（3）如何理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句詩？

明確：一種理解是：游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會后悔不及。一種理解是：詩人生活在唐朝末年，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，曾在江南避亂達十年之久。此詞就是避亂江南時所作。回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。此詩表達的正是詩人漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。

從第三句到第六句都述說“游人只合江南老”的理由，不料第七句卻說“未老莫還鄉(xiāng)”，表面上是順承上文，實際上是反撲，表明要還鄉(xiāng)的意思。上邊第三句到第六句，寫江南好，都是勸留之語，游子始終未忘回鄉(xiāng)。第七句的“還鄉(xiāng)”前加“莫”，那是無可奈何的極端的說法。實際上，游子決心要回鄉(xiāng)了。至于不回鄉(xiāng)的理由，是第八句所說：“還鄉(xiāng)須斷腸。”為什么“斷腸”？聯(lián)系作者生活的時代，不難想到是因為當時中原地區(qū)戰(zhàn)事頻仍，社會**不已。

一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng)；而這首詞中的游子，卻是能回故鄉(xiāng)，但由于故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂的原因不能回，這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨，是在描寫江南好的背景上，述說作者漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。“還鄉(xiāng)須斷腸”這一句正是突出了這個主旨。

小結(jié)：這首詞描寫了江南的景色美、生活美和人物美，表達了作者對江南的熱愛，以及有家難歸的愁苦之情。

四、背誦

五、比較閱讀

白居易也曾寫過膾炙人口的《憶江南》詞三首（參見P35“相關(guān)鏈接”），試著比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。

明確：韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用了簡潔清新的語言勾勒了江南風光秀麗的圖畫，并融進了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是，韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時，還表達了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡稚的語言勻勒江南山水，而韋詞則把人物形象的刻畫也納入其中，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一種冶艷的意味。可以說，白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”，而韋詞則是一幅“江南仕女圖”。