第一篇：中國古代神話三則教案.

中國古代神話三則教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、了解關(guān)于神話的一般知識(shí)。

2、掌握本文文言詞語的意思。過程與方法目標(biāo)：

通過朗讀、復(fù)述、背誦和比較閱讀，進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，更好地把握人物形象，理解文章主題。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會(huì)作品的思想感情。

2、學(xué)習(xí)女媧、夸父、精衛(wèi)等所表現(xiàn)出來的精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及突破方法：

重點(diǎn)：把握人物形象、理解文章主題。難點(diǎn)：提高學(xué)生對文言文的理解能力。突破方法：

重點(diǎn)：在學(xué)生朗讀、復(fù)述、背誦和比較閱讀中加深理解。

難點(diǎn)：通過學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步提高對文言文的理解能力。教材分析：

本課選擇的三篇神話具有較強(qiáng)的代表性，反映了我們古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律。在這三個(gè)故事中塑造了三個(gè)傳誦幾千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的美德。另外，本文是文言文，語言精練，文筆簡約。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)就在于讓學(xué)生在大量的活動(dòng)中，把握人物形象，理解文章主題，提高對文言文的理解能力。

教學(xué)方法：誦讀法、研討探究法。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：２課時(shí)

第１課時(shí)：分析《女媧補(bǔ)天》

第２課時(shí)：簡析后兩則神話，進(jìn)行比較閱讀 教學(xué)過程：

第1課時(shí)

導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們先來看一個(gè)小故事，請大家邊看邊思考：這個(gè)故事是真實(shí)的嗎？（多媒體播放《女媧造人》的動(dòng)畫故事）導(dǎo)語：中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)三則中國古 代神話。（板書）：

中國古代神話三則

看故事，認(rèn)真思考問題并回答。

這個(gè)故事不是真實(shí)的，是神話。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并自然引出對神話的認(rèn)識(shí)。初讀課文，讀準(zhǔn)字音

我們先來看第一則神話《女媧補(bǔ)天》

１、自由大聲地朗讀，力求做到讀得準(zhǔn)確流利。如果有讀不準(zhǔn)的地方，請標(biāo)示出來。（多媒體提示：讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是不添字，不漏字，不改字，不讀破）

２、朗讀成果展示 教師也及時(shí)補(bǔ)充點(diǎn)評

３、全班齊讀課文

借助工具書和注釋，自由大聲地朗讀課文，并標(biāo)示讀不準(zhǔn)的地方。有讀不準(zhǔn)，讀不通順的地方首先提出，師生共同解答。

２－３名同學(xué)分別朗讀課文，其他生聽讀并給予評價(jià)。大聲地齊讀課文

培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的語感，在聽和讀中了解故事大意，為譯文打基礎(chǔ)。再讀課文，梳通文意

１、再讀課文，結(jié)合課下注釋理解文章大意。２、以小組為單位討論交流，梳通文意。教師點(diǎn)撥并加以補(bǔ)充歸納

再次朗讀課文，完成任務(wù)

（１）依照注釋，在文中標(biāo)注重點(diǎn)詞語的意思。（２）翻譯重點(diǎn)句子的意思。（３）標(biāo)出自己不理解的詞句。各組進(jìn)行討論交流

（１）提出本組在翻譯時(shí)遇到的困難，其他組幫助共同解決。（２）各組選擇自己讀懂的句子，派代表翻譯，班內(nèi)交流。（３）總結(jié)翻譯規(guī)律。

通過學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)提出問題，分析問題，解決問題和歸納總結(jié)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。分析課文

１、教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容。（多媒體出示問題）：（１）女媧為什么補(bǔ)天？

（２）女媧補(bǔ)天采取了哪些行動(dòng)？（３）女媧補(bǔ)天的結(jié)果如何？

２、結(jié)合對課文的理解，也可以聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓ε畫z這個(gè)人物的理解。教師適當(dāng)點(diǎn)撥并摘要板書 ３、把握文章主題 ４、賞析寫作特色

文章除了具有鮮明的人物形象外，還有哪些地方吸引你？（多媒體提示：可以從語言特色，修辭方法等方面談）教師深入到各組與同學(xué)共同探討。

學(xué)生帶著問題默讀課文，并從文中找出相應(yīng)的答案回答問題。各抒己見，談自己對人物的理解和認(rèn)識(shí)。在分析人物形象的基礎(chǔ)上，把握文章主題。小組討論，交流展示。

培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟和分析 能力，提高對文言文的 理解能力。培養(yǎng)獨(dú)立思考、合作探究和口語表達(dá)能力。鞏固練習(xí)：采取分小組競賽的形式進(jìn)行 １、“迷你考場”

各組根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)問題，然后向其他組提問。２、“故事擂臺(tái)”

先在小組中用自己的話講述《女媧補(bǔ)天》的故事，再各組推薦代表，全班交流，評選故事大王。３、“背誦比賽”

各組推舉人選參加背誦比賽。

教師在活動(dòng)中記錄成績，并在活動(dòng)結(jié)束后及時(shí)總結(jié)，對優(yōu)勝組給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)生從字、詞、句、人物、主題等各方面自己設(shè)計(jì)問題，并提出問題，要求其他組回答。先組內(nèi)舉薦，再全班交流。

各組積極參加背 誦比賽，并且互相進(jìn)行評價(jià)。

通過競賽的形式，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)，并且培養(yǎng)合作意識(shí)，競爭意識(shí)和口語表達(dá)能力。課堂小結(jié)：

教 師引導(dǎo)學(xué)生談收獲

注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)女媧的精神，以形成正確的人生觀，價(jià)值觀。

各抒己見，談自己的收獲 培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力，進(jìn)一步進(jìn)行思想教育。布置作業(yè)：

１、把本課精要內(nèi)容總結(jié)在學(xué)習(xí)卡片上。

２、運(yùn)用本課學(xué)到的方法預(yù)習(xí)《夸父逐日》和《精衛(wèi)填海》

學(xué)生課下完成（養(yǎng)成良好的總結(jié)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。）

第２課時(shí)

1、復(fù)習(xí)：

上節(jié)課的學(xué)習(xí)中，給你印象最深的是什么？ 教師針對學(xué)生們的回答給予評價(jià) ２、導(dǎo)語： 看來，女媧這個(gè)女英雄在同學(xué)們心中留下了深刻的印象，這節(jié)課我們就再來結(jié)識(shí)兩位神話形象——夸父和精衛(wèi)鳥。

（板書：夸父、精衛(wèi)鳥）

生各抒己見

如：詞句解釋，課文背誦，人物形象，主題思想等等

通過復(fù)習(xí)，既鞏固了舊知識(shí)，又自然引出新課，同時(shí)活躍學(xué)生的思維，鍛練口語表達(dá)能力。讀課文串譯： 預(yù)習(xí)成果展示

（多媒體出示展示項(xiàng)目）１、課文朗讀 ２、詞句解釋 ３、全篇串譯 學(xué)生以小組為單位，先在組內(nèi)交流預(yù)習(xí)成果，然后選擇自己最拿手的項(xiàng)目，推薦人選全班交流展示。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)獨(dú)立解決問題的能力。比較閱讀：

１、小組合作，有感情地朗讀這三則故事，體會(huì)三則故事的不同感情色彩。２、三則故事中塑造了三個(gè)千載傳誦的動(dòng)人形象，他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)？ 教師摘要板書

３、三個(gè)形象中，令你最感動(dòng)的是誰？為什么？

教師適當(dāng)引導(dǎo)，力求在討論交流中讓學(xué)生有更多收獲。通過朗讀，合作探究，交流體會(huì)。

小組討論，結(jié)合課文發(fā)表自己的見解。

根據(jù)對人物的理解闡述自己的觀點(diǎn)，其他生可以補(bǔ)充或發(fā)表不同的意見。必要時(shí)可以進(jìn)行現(xiàn) 場辯論。

通過比較閱讀，加深對文中形象的理解

在討論交流中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀。拓展鏈接：

除了這三則神話外，你還知道哪些中國神話故事？講給大家聽，看誰講得最生動(dòng)。討論探究：

勞動(dòng)人民為什么創(chuàng)造神話？

（多媒體提示：神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化，隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神 的故事。）用講故事的形式講述其它中國神話。合作探究，交流成果

訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，培養(yǎng)競爭意識(shí)，同時(shí)擴(kuò)大知識(shí)面。

讓學(xué)生通過本環(huán)節(jié)對神話有從感性到理性的認(rèn)識(shí)，為今后學(xué)習(xí)神話故事奠定良好基礎(chǔ)。課堂小結(jié)：

用你自己 的方式表達(dá)學(xué)習(xí)本文后的感受。用豐富多彩的方式抒發(fā)內(nèi)心感受。（可吟詩，可歌詠，也可贈(zèng)聯(lián)??）培養(yǎng)手腦聯(lián)動(dòng)的能力，有利于發(fā)揮特長。布置作業(yè)：

背誦全文，并選擇你最喜歡的 一則神話故事，用自己的話講給身邊的人聽。課下完成 鞏固強(qiáng)化，積累知識(shí)，繼續(xù)訓(xùn)練口語表達(dá)能力。

板書設(shè)計(jì)： 中國古代神話三則

女媧

夸父

精衛(wèi)鳥

拯

勇

敢

救

敢

于

人

無

搏

類

畏

斗

人類對自然的抗?fàn)?教學(xué)反思：

《中國古代神話三則》是七年級上 冊第一篇文章，又是文言文，對剛升入中學(xué)的七年級學(xué)生來說難度較大。因此，本課在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，以第一則故事為突破口，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，總結(jié)歸納以及教師的適時(shí)點(diǎn)撥，讓同學(xué)們輕松地初步掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，并且及時(shí)運(yùn)用這些方法獨(dú)立分析后兩則神話收到了良好的效果。通過 比較閱讀讓同學(xué)們對三個(gè)形象有了深入理解，對文章把握得更牢固。

通過競賽、分組活動(dòng)等形式組織教學(xué)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，可以充分激發(fā)學(xué)生興趣，課堂氣氛活躍。

有些問題學(xué)生回答比較膚淺，缺乏深度，教師備課時(shí)應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，并在課上及時(shí)點(diǎn)撥。在朗讀技巧上還有待進(jìn)一步指導(dǎo)，還要注意普通話的訓(xùn)練。

第二篇：中國古代神話

中國古代神話

中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產(chǎn)生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產(chǎn)物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，而非純意識(shí)的，也可以把它稱為人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。

在我國浩如煙海的古代典籍中，收存古代神話的著作主要有《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭·天問》等。其中《山海經(jīng)》的收存量最多，也是最多地保持我國古代神話原始面貌的一部書。然而我國古代大量神話已經(jīng)散失，即使保存下來的極少篇章，絕大多數(shù)也已大失原貌，這是非常可惜的。當(dāng)然大失原貌的原因很多，除了由于年代久遠(yuǎn)而神話逐漸失傳以外，最重要的原因就要算神話的歷史化了，特別是在不同的歷史時(shí)期儒家學(xué)派中的人物對它的改造，以致我國古代神話很多地方被打上深深的儒家烙印。雖然如此，我國古代神話的內(nèi)容還是相當(dāng)豐富的：有關(guān)于自然神的描述，有英雄神的故事，還有異人異物的奇妙傳說。其實(shí)這些神話并不是憑空出現(xiàn)的，而是根據(jù)原始人對當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活的實(shí)際情況的真切體會(huì)以及神奇的幻想而產(chǎn)生的。“后羿射日”的出現(xiàn)可能是由于當(dāng)時(shí)的原始人類遇到了旱災(zāi)，所以他們虛構(gòu)了后羿這樣一個(gè)神奇的英雄人物，并且讓他以解救蒼生為己任，給人類創(chuàng)造風(fēng)調(diào)雨順的生存和生產(chǎn)環(huán)境。“精衛(wèi)填海”反映了原始人類崇尚死而不屈并且繼續(xù)為人類造福的奉獻(xiàn)精神。

雖然中國古代神話不像古希臘神話那樣具有非常完整的系統(tǒng)和極其深遠(yuǎn)的影響力，但是它卻擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力。古希臘神話是海洋文明和游牧文明的產(chǎn)物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羈，而且非常注重個(gè)人力量的體現(xiàn)；而中國原始人類是在黃河、長江流域發(fā)展起來的，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)較之古希臘人是很少的，所以中國古代神話是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中人物心中比較強(qiáng)烈的還是集體觀念。

可以說中國古代神話是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，對我國后世文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。神話的浪漫主義精神、神奇奔放的幻想，以及對現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度，啟發(fā)了后世作家的想象力，也鼓舞了人們的革命精神，對作家進(jìn)一步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起到了重不可磨滅的作用。不難看出，屈原的《離騷》、曹植的《洛神賦》，詩仙李白、詩鬼李賀，以及元明時(shí)期的《三國演義》和《西游記》無不受其深刻的影響。

馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”，其實(shí)，不論是希臘神話，還是中國后代神話，從同代傳至后代，它們在文學(xué)史上都產(chǎn)生著很大的影響。都為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。古希臘悲劇詩人的絕大部分劇作，都取材于希臘神話。李商隱的詩《瑤池》就取材于中國古代神話。希臘神話和中國古代神話也都為美術(shù)、雕塑等藝術(shù)提供了素材。此外，兩種神話都不同程度地對文學(xué)創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法等存在著影響。總之，希臘神話和中國古代森華在對后世的影響方面，都有著相同或相似點(diǎn)。當(dāng)然，產(chǎn)生預(yù)料個(gè)不同民族的深化對后世的影響具體方面也有不同。

神話是豐富多彩的，不論是希臘神話，還是中國古代神話，都是遠(yuǎn)古歷史的回音，記錄了人類歷史，記載著人類社會(huì)步幅蹣跚的歷史。

張?jiān)娾?/p>

第三篇：中國古代神話

中國古代神話大全

一、《精衛(wèi)填海》

“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。

炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。”

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來還會(huì)奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地。”

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。

第四篇：1《中國古代神話三則》實(shí)用教案

河大七上

第一單元

1《中國古代神話三則》使用教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道什么是神話

2、了解每則神話的內(nèi)容和主旨

3記住詞義理解思想

一、神話：

1、是遠(yuǎn)古時(shí)代人民集體口頭創(chuàng)作的一種文學(xué)形式,是古代選民以其對世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)作的部落故事，是他們對世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)狀況主觀想像和幻想的反映。古代神話的作者是集體的古代先民。

神話產(chǎn)生的原因是生產(chǎn)力低下，人們不能科學(xué)的解釋自然現(xiàn)象，并受到自然的威脅就通過幻想想象把自然力形象化和擬人化，這樣就產(chǎn)生了神話。

2、神話表現(xiàn)了古代人民對自然力的原始理解、抗?fàn)幒蛯硐氲淖非蟆Ｖ袊糯裨捴饕４嬖凇渡胶＝?jīng)》、《淮南子》《楚辭》等古代作品

神話是古代人民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。

二、學(xué)習(xí)文言文的方法

1、文學(xué)常識(shí)（1）文章的出處（2）作者的姓名、字、號及朝代

2、、字、詞、句——讀音、書寫、字詞解釋、句子翻譯

3、段——記住每一段的段意

4、篇——（1）寫作手法（2）主題思想（3）作者感情 A《女媧補(bǔ)天》學(xué)習(xí)要點(diǎn) １ 讀準(zhǔn)文章中生字字音。

２ 理解每句話的含義，記住生詞的含義。３ 掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。４ 把握文章的中心思想。

一、字音字形。

女媧（wā）周載（zài）

爁焱（làn）

顓民（zhuān）

．．．．

鷙鳥（zhì）攫（jué）

鰲（áo）

涸（hé）

狡蟲（jiāo）．．．．．

二、字詞解釋。

1、四極廢：天地的四邊都崩塌了。四極，天的四邊。古人認(rèn)為天的四邊都有支撐著天的柱子。廢，崩壞，倒塌。

2、兼覆：完全地覆蓋（大地萬物）。兼，完全。

3、周載：完全地載負(fù)（萬物）。周，遍，全部。

4、爁炎：蔓延焚燒。爁，焚燒，延燒。

5、浩洋：廣闊盛大。

6、鷙鳥：兇猛的鳥。

7、攫：用爪子抓取。

8、濟(jì)：拯救。

9、淫水：泛濫的洪水。

10、涸：水干。

11、顓民：善良的人民。顓，善良。

12、狡蟲：猛獸。

三、你知道下列詞的含義了嗎？ 往古之時(shí)，結(jié)構(gòu)助詞“的” ．于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天

用來 ．

四、《女媧補(bǔ)天》選自：《古神話選釋》。

五、整體感知文章內(nèi)容（熟練復(fù)述課文內(nèi)容）

上古時(shí)，天塌地陷，烈火、洪水、猛獸、兇禽威脅著人們的生存，為了解救苦難的人們，女媧不畏艱難，補(bǔ)天、除獸、治水，人們得以生存。

六、把握文章的中心思想 河大七上

第一單元

１ 理解文章的內(nèi)容（知道寫什么的）講述了關(guān)于女媧補(bǔ)天的神話故事

２ 分析文章的結(jié)構(gòu)（明白怎么寫的）為什么補(bǔ)

怎樣補(bǔ)

補(bǔ)的結(jié)果 原因（背景）過程

結(jié)局

自然環(huán)境： 四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載 災(zāi)害：火不滅，水不息，獸食民，鳥攫老弱

女媧補(bǔ)天過程：煉五色石，斷鰲魚，殺黑龍，積蘆灰

結(jié)果：蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，絞蟲死，顓民生

３ 理解文章的思想（清楚寫作的目的）

對女媧的歌頌。表達(dá)古代勞動(dòng)人民征服自然的愿望。

八、概括文章的中心思想。

1、文章的內(nèi)容＋作者的寫作目的

本文通過女媧歷盡千難萬險(xiǎn)而補(bǔ)天的過程，表現(xiàn)了她勇敢、善良、甘于奉獻(xiàn)的精神，反映了我國古代勞動(dòng)人民與大自然斗爭的歷程。

B《夸父追日》教案

一、《山海經(jīng)》：書名。18篇，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

二、課文朗讀：

（夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。）

三、疏通文意

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

逐走：賽跑。走，跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲：想要。河：指黃河。澤：神話中的大湖。鄧林：神話中的森林。譯文：見課本。河大七上

第一單元

四、1．你怎么看待夸父這一人物? 夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。

五、文章主題

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，氣概非凡，本領(lǐng)非凡。而太陽是大自然的象征，追趕太陽就是為了征服自然。

這個(gè)奇妙的神話通過敘述夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、向大自然挑戰(zhàn)的勇氣和渴望揭開大自然奧秘的決心和頑強(qiáng)意志。

主題：通過夸父追趕太陽的故事，表現(xiàn)勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

六、拓展延伸

現(xiàn)在人們常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞比喻決心大或自不量力。

C《精衛(wèi)填海》教案

一、整體感知

寫炎帝小女兒女娃，往東海游歷被淹死，但她很不甘心，變成小鳥精衛(wèi)，去填淹死她的大海，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然的決心。

二、課文分析。

1．通過故事，我們知道了精衛(wèi)鳥，那么這種鳥生活在什么地方？ “發(fā)鳩之山，其上多柘木。”

2．這種鳥外形有什么特點(diǎn)？叫聲怎么樣？

“其狀如烏；文首，白會(huì)喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。”

3．為什么有這樣一種鳥呢？

“是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。”，“常銜西山之木石，以堙于東海。”

三、用自己的話來說說精衛(wèi)填海的精神。

這則神話表現(xiàn)了精衛(wèi)身上具有的堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，頑強(qiáng)不息，勇于搏斗的精神。

精衛(wèi)填海已經(jīng)成為這一成語，現(xiàn)在用來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)。也用來比喻不畏艱難，努力奮斗。主題：本文記敘了炎帝之女在東海淹死之后，變成精衛(wèi)想要填平東海的神話故事，表現(xiàn)了精衛(wèi)勇敢無畏、頑強(qiáng)不息、鍥而不舍、勇于搏斗的精神，反映了人類對自然力的抗?fàn)帯?/p>

四、拓展延伸。

《精衛(wèi)填海》是《山海經(jīng)》中的一個(gè)小故事。《山海經(jīng)》中的小故事很多，自選一則小故事回去讀一讀。五、三則神話都表達(dá)了遠(yuǎn)古人類對自然力的征服和支配的愿望，但又有所側(cè)重，女媧補(bǔ)天對自然災(zāi)害的抗?fàn)帲涓钢鹑諏ψ匀坏奶剿鳎l(wèi)填海對自然的憤怒？

第五篇：中國古代神話三則

中國古代神話三則 【教學(xué)構(gòu)想】

神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話產(chǎn)生的原因。中國古代神話作品常包括以下幾方面的內(nèi)容：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美。總之，中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話就具有較強(qiáng)的代表性，反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，因此在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解神話的特點(diǎn)。

本課三個(gè)故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。不同的是：夸父和女媧屬于那種神力無比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛(wèi)卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執(zhí)著和凄美。因此在教學(xué)過程中運(yùn)用比較閱讀的方法，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。【教學(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會(huì)作品的思想感情。2．了解神話的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。3．掌握“走”、“堙”、“廢”、“濟(jì)”、“溺”等實(shí)詞在文中的意思。4．背誦三篇神話。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和理解形象的精神品質(zhì)。

難點(diǎn)：比較閱讀。[教學(xué)安排] 兩課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí)

(要點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，讀通文意。)

一、導(dǎo)人

現(xiàn)在，老師播放一段“夸父追日”的動(dòng)畫，請大家看后猜一個(gè)四字詞語。

今天的課就跟這個(gè)詞語有關(guān)。請大家翻開課本，我們一起學(xué)習(xí)《古代神話三則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學(xué)習(xí)。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣)

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音

1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準(zhǔn)確、讀得流利。

(多媒體提示：讀準(zhǔn)字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書；③舉手詢問。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)學(xué)生大聲地自由朗讀。2．指名朗讀三則故事。3．全班齊讀。

(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，目的在于既培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的語感，也使他們在聽和讀中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎(chǔ)。同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法：充分利用注釋和工具書。)

三、再讀課文，疏通文意

1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。2．將全班分成兩隊(duì)組織競賽。①就文章字詞方面的問題考考對方，比一比，看哪一隊(duì)能考住對方，而不被對方考倒。

②兩隊(duì)先分四人小組輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評選故事大王。要求：可以適當(dāng)想象，盡量忠實(shí)原文。

(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，將枯燥的字訶學(xué)習(xí)和譯文變成生動(dòng)的舌動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也減輕學(xué)生對文言文譯文的畏難情緒。)

四、作業(yè)

1．熟讀三則故事。2．’積累文言詞語，翻譯全文。第二課時(shí)

(要點(diǎn)：1．體會(huì)人物形象。2．比較閱讀。)

一、檢查舊知 1．齊讀課文。

2．檢查個(gè)別實(shí)詞和句子的翻譯。

二、比較閱讀

1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會(huì)三則故事不同的情感色彩。

2．三則故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)?(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。)3．夸父、精衛(wèi)、女媧三個(gè)人物中，令你最感動(dòng)的人物是誰?說說他(她)令你感動(dòng)的原因。(學(xué)生學(xué)習(xí)語文，除了獲取語文知識(shí)外，最終還是要形成積極健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)通過學(xué)生的交流對話，落實(shí)新課標(biāo)的這一思想。)

三、拓展學(xué)習(xí)

1．夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天的故事是大家非常熟悉的神話故事，除了這三則以外，你還知道哪些神話故事? 學(xué)生自由發(fā)言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡?? 2．你知道勞動(dòng)人民為什么創(chuàng)造神話故事嗎? 提示：神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。

3．請大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題? 提示：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美。總之，中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。

(這三篇神話反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，有助于今后對神話故事的學(xué)習(xí)。同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。)

四、鞏固學(xué)習(xí)

在三則故事中選擇一則寫一篇400—500字的讀后感。24 故事三則 【教學(xué)構(gòu)想】

自古以來，世事無法兩全，因此人們時(shí)時(shí)會(huì)面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來的擇取，雖然各有其不同的內(nèi)容與含義，但都表達(dá)了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴(yán)。在當(dāng)今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準(zhǔn)繩的時(shí)候，這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。依然對我們有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。我組織學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)其深刻的做人道理，學(xué)習(xí)古人清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

這三則故事的鑒賞價(jià)值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當(dāng)； 《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；《許仲平義不茍取》中對人物的動(dòng)作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點(diǎn)又有不同點(diǎn)，因此我設(shè)計(jì)運(yùn)用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程來對文章的藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。【教學(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。3．積累一些實(shí)詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。4.背誦課文。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：對故事寓意的探討、理解。

難點(diǎn)：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。[教學(xué)準(zhǔn)備] 結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。[教學(xué)安排] 一課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入

(以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)昨天，老師在《楚天都市報(bào)》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結(jié)果，在下車時(shí)，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票。看來，要尋找這20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準(zhǔn)備自認(rèn)倒霉的時(shí)候，出租車司機(jī)居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報(bào)酬??

(教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認(rèn)為這位司機(jī)拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機(jī)真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時(shí)放一放，繼續(xù)話題。)這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

二、朗讀課文，落實(shí)字詞，疏通文意

1．請學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點(diǎn)評。

(注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動(dòng)的語言感受古人的人格魅力，同時(shí)通過對人物形象的分析來體會(huì)故事寓意。)《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶” 《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚(yáng)其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動(dòng)作、語言描寫：“獨(dú)危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”

2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財(cái)，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán)，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。

3．小組交流：

用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。

(考察學(xué)生對故事的理解，同時(shí)品味古文的語言魅力。點(diǎn)評可以評故事人物，可以評文本特色。精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評為后面的演講打基礎(chǔ)、，)

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

即興演講——現(xiàn)代社會(huì)還需要“不妄取”的精神嗎? 開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個(gè)拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機(jī)太傻，那我們今天就來進(jìn)行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會(huì)還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學(xué)們在演講的過程中注意運(yùn)用你們所收集的資料。

結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個(gè)同學(xué)心中對樹立人生觀、價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。我只是想為我前面講述的故事補(bǔ)充一個(gè)結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個(gè)決定——在武昌投資，他說： “我很早就聽說武昌是一個(gè)教育強(qiáng)區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個(gè)如此誠信的區(qū)域，不進(jìn)行投資建設(shè)，將會(huì)是我的損失。”

(通過演講。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值現(xiàn)，學(xué)習(xí)古人高尚的品質(zhì)。同時(shí)讓學(xué)生開始有意識(shí)地學(xué)會(huì)用事例證明自己的觀點(diǎn)。)【教學(xué)后記】

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學(xué)的方法．不再過多關(guān)注字詞的積累，而注重通過學(xué)習(xí)對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)。

在導(dǎo)入的處理上，我仔細(xì)地思考了一番：開始我打算把整個(gè)故事全部講完，但后來我擔(dān)心學(xué)生有排斥心理，因?yàn)閷W(xué)生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個(gè)尾巴，在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候才告訴他們故事結(jié)局，因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學(xué)，我覺得這種設(shè)計(jì)似乎更合理。整個(gè)教學(xué)過程我設(shè)計(jì)三個(gè)層次：

一、學(xué)生與文本的對話。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，疏通文意，熟悉故事情節(jié)。

二、學(xué)生和學(xué)生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。

三、學(xué)生和生活的對話。通過演講，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。