第一篇：專題十 哲學思想與唯物論、認識論教學設計

二輪復習課案

專題十 哲學思想與唯物論、認識論

一、唯物論

考情聚焦(1)從知識的考查看：近三年試題聚焦于哲學的基本派別、按客觀規律辦事、意識的作用、實踐與認識關系、真理及其認識的過程。其中意識的作用、認識過程是考查的重點，特別是2011-2012年有關意識作用的試題較多。

(2)從試題類型上看：試題多以體現類為主，時事類材料題明顯減少，具體案例類試題增多。選擇題多以體現、表明等設問詞出現，考查對具體概念和哲理的理解。材料題多以辨析類和措施類、體現類為主，考查對哲學原理的理解與運用。

重點要點備考策略(1)立足專題復習：可以分為三部分——哲學的基本知識、唯物論和認識論。哲學的基本知識要把握兩對關系，認識兩種派別，明確一項作用。兩對關系是哲學與世界觀的關系、哲學與具體科學的關系。兩種派別是唯物主義和唯心主義。一項作用是真正哲學的作用。唯物論要認識一種方法、兩個概念、三對關系。一種方法是一切從實際出發，實事求是。兩個概念是物質和意識。三對關系是物質與運動的關系、絕對運動與相對靜止的關系、物質與意識的關系。認識論要明確實踐與真理兩個概念，明確實踐與認識的辯證關系，理解認識的反復性和無限性。

(2)立足整個教材：合理區分唯物論、認識論、辯證法和歷史唯物主義，明確物質與意識，社會存在與社會意識的關系；立足可持續發展主線；認識規律、意識的作用、聯系、發展和矛盾的觀點。

識記：意識（實踐、認識、真理）的特征

考向預測 促進經濟發展方式的轉變，實現人與自然的和諧、建設美麗中國是我國轉變經濟發展方式的重點和目標，圍繞這一重點，我們必須把握如下幾方面。

(1)結合教材和現實生活中的名言警句，區分唯物主義與唯心主義，并認識唯物主義的基本派別。(2)結合人工降雨、環境改造、經濟調節等現象，認識物質世界的客觀性，尊重規律與發揮主觀能動性的結合。(3)結合社會主義精神文明建設、人類重大發明和文化繁榮，認識意識的作用。(4)結合人類實踐活動，特別是重大科技活動（國防、神舟九），以及應對自然災害的具體活動，理解實踐與認識的關系，明確人類認識和追求真理的過程。

錯題筆記

易錯點 人們可以改變規律為人類造福。D 糾錯心得：規律具有客觀性，是不以人的意志為轉移的。人不能創造規律，也不能消滅規 律，但可以根據規律發生作用的條件和形式利用規律，為人類造福。

易錯點 主觀與客觀的關系顛倒。A 糾錯心得：一切從實際出發要求我們做到主觀與客觀具體的、歷史的統一。因此，主觀要符合客觀，而不是客觀符合主觀。

基礎探究

例近日，成都大邑新場鎮、崇州懷遠鎮、浙江高速、廣西來賓、江西南昌也相繼出現“天坑”。材料告訴我們(C)A．人與自然界是難以和諧相處的 B．人在自然界面前是無能為力的 C．自然界的存在與發展是客觀的 D．人類是自然界長期發展的產物

物質與意識的辯證關系。如何做到一切從實際出發，實事求是。例[2011·全國卷] 某農牧區由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經濟落后的面貌，反而導致自然環境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發展觀以來，農牧民改變以往的經濟發展方式，根據當地自然條件種植沙柳資源林，大力發展沙柳加工業，不僅促進了經濟發展，也保護了生態環境。農牧民落實科學發展觀，建設生態文明取得明顯成效，得益于他們()①以經濟效益為中心，積極促進沙柳產業發展 ②尊重自然規律，完整地保護當地的自然面貌 ③從該地實際出發，因地制宜發展沙柳種植業 ④發揮自覺能動性，做到人與自然的和諧相處

A．①②

B．①④

C．②③ D．③④ D 錯題筆記

易錯點 鬼神觀念不是社會存在的反映。

糾錯心得：意識是客觀存在在人腦中的反映，無論正確的意識還是錯誤的意識都是社會存在的反映。神靈觀念是對客觀存在的虛幻的歪曲的反映。

易錯點 意識對人們改造客觀世界具有促進作用。

糾錯心得：意識有正確和錯誤之分，正確的意識對人們改造客觀世界具有促進作用，而錯誤的意識起阻礙作用。

易錯點 人們可以改變規律為人類造福。

糾錯心得：規律具有客觀性，是不以人的意志為轉移的。人不能創造規律，也不能消滅規律，但可以根據規律發生作用的條件和形式利用規律，為人類造福。

例[2011·海南卷] “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農學專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結前人失敗教訓的基礎上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創造了“里程碑式的”奇跡。他的 成功從一個側面表明()①意識活動的創造性是認識外部世界的重要條件 ②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證 ③尊重客觀規律是實踐活動取得成功的前提條件 ④尊重客觀規律與發揮主觀能動性總是統一的

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ C 【解析】 此題凸顯了人類發揮主觀能動性認識和利用規律的體現。

二、認識論

考情聚焦近兩年高考中，認識論主要考查了人類認識的發展。立足認識論，回答認識發展我們必須把握以下四個方面：一是實踐是認識的基礎；二是真理是具體的有條件的；三是追求真理的過程具有反復性和無限性；四是與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

重點要點探究 1．實踐觀。(1)實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。(2)實踐是認識的基礎，實踐決定認識。實踐是認識的來源、發展動力、檢驗認識真理性的唯一標準、目的和歸宿。認識對實踐有反作用，科學理論對實踐有重大的指導作用。

2．真理觀。(1)真理是客觀的(即真理包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。對于同一個確定對象的真理性認識是唯一的)。真理是有條件的(即任何真理都有自己適用的條件和范圍)。真理是具體的(即任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐、具體的、歷史的統一)。(2)追求真理是無止境的過程。

3．認識觀。認識具有反復性、無限性、上升性。我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

例[2011·山東卷] “十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。為進一步推進轉方式調結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。

結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調研工作的合理性。

【解析】 本題集中考查實踐是認識的基礎，非常簡單直白，主要考查學生平時對基礎知識的掌握。回答本題時要注意做好觀點與材料的銜接。

【答案】 ①實踐是認識的來源，山東省委通過實地調研獲得了 認識；②實踐是認識發展的動力，山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化；③實踐是認識的目的和歸宿，山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。

【時政要聞】時政熱點鏈接 科學探索譜新篇

2011年7月27日，中國在西昌衛星發射中心用“長征三號甲”運載火箭，將第九顆北斗導航衛星成功送入太空預定轉移軌道。我國北斗衛星導航系統實施“三步走”發展戰略，第一步，從2000年到2003年，我國建成由3顆衛星組成的北斗衛星導航試驗系統，成為世界上第三個擁有自主衛星導航系統的國家。第二步，建設北斗衛星導航系統，于2012年前形成我國及周邊地區的覆蓋能力。第三步，于2020年左右，北斗衛星導航系統將形成全球覆蓋能力。

視角：用“追求和發展真理”的知識，分析我國衛星導航系統建設工程的實施過程

(1)實踐是認識的基礎，我國導航衛星的不斷進步和認識總結，源自導航衛星的研發，并經過發射實踐的檢驗。(2)真理是具體的、有條件的。任何真理都有其使用的范圍，導航衛星的研發實施三步走，推動了人類真理性認識的發展(3)認識具有反復性和無限性。導航衛星三步走戰略，體現了人類在實踐中總結認識，通過認識指導實踐，再通過實踐推動認識發展的過程。(4)認識的發展要求我們與時俱進，不斷解放思想，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。三步走的過程就是人類立足實踐，推動認識發展的過程。

時政熱點滾動鏈接

結合材料，從文化生活角度分析，如果讓你組織一次有關北斗導航衛星先進事跡的宣傳，你將如何去做

(1)文化對人的影響來自特定的文化環境，立足團隊協作，突出對衛星發射中心特有的環境宣傳。

(2)道德模范人物具有先進性和導向性，可以立足先進人物的宣傳，通過先進事跡感染人、影響人，引導人們提高思想道德修養。

(3)民族精神是中華文化的精髓，可以立足研發過程，總結這一過程孕育的民族精神，發揮其精神動力的作用，增強民族凝聚力。

備用習題 課后反思：

第二篇：《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論

《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論小結

勵志小語

是什么支持我浪跡天涯？是求知欲，是自信，更是〈萬物靜觀皆自清〉的對大地萬生物的那份欣賞。

當我們面對一個害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時，唯一克服這些感覺的態度是面對著它，勇敢的去面對，而不是逃避，更不能干脆將自己關起來

一般性的快樂往往可以言傳。真正深刻的快樂，沒有可能使得他人意會。快樂和憂傷都是寂寞。快樂是不堪過問的鬼東西，如果不相信，請問自己三遍——我快樂嗎？

 以上選自《三毛全集》

judge your success by what you had to give up in order to get it. 用你所必須付出的代價來衡量成就.考研政治熱身之(5)――《馬克思主義哲學》唯物論、辯證法、認識論小結

在前面的四個帖子中，我對馬克思主義哲學的唯物論、辯證法和認識論的基本知識點做了介紹，今天這個帖子是把他們做個簡單的小結，是以框架的形式列出，目的是幫助大家更加明確的了解馬哲的體系結構，框架建立好了，理解也就不難了。

還是那句話，能給大家帶來幫助，如果你看了能有一點收獲，我感到很高興！大家有什么問題或建議或意見、批評，歡迎提出（cking2003@sina.com），我們共同學習、共同進步

馬克思主義哲學總共有四部分，分別是：

唯物論、辯證法、認識論和歷史唯物論

我的前面的四個帖子說的就是馬克思主義哲學的唯物論、辯證法和認識論，他們的知識要點可簡要勾勒如下：

先說唯物論吧，唯物論包括三個要點：

1、唯物主義和唯心主義

2、世界的物質統一性

3、意識對物質的依賴關系和能動作用

1、對于第一個要點〔唯物主義和唯心主義〕又有四個問題：

（一）世界觀和哲學的概念

a、世界觀的定義

b、哲學的定義

c、世界觀和哲學的關系

（二）哲學的基本問題及其兩個方面

a、哲學的基本問題：世界的本原是什么

b、思維和存在的關系是哲學基本問題的原因

c、討論哲學基本問題的意義

（三）唯心主義和唯物主義的對立

a、唯物主義的根源、基本觀點和歷史形態

（1）唯物主義產生的根源：從歷史、階級、認識幾個方面去理解

（2）唯物主義的基本觀點：（古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、馬克思主義哲學）

（3）唯物主義的歷史形態

b、唯心主義的根源、基本觀點和主要形態

（1）唯心主義產生的根源：從歷史、階級、認識幾個方面去理解（2）唯心主義的基本觀點

（3）唯心主義的主要形態

（四）馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀和方法論

a、馬克思主義哲學及其特點：

（1）定義（是辯證唯物主義歷史唯物主義）

（2）特點：階級性、實踐性、革命性和科學性的統一

b、馬克思主義哲學與具體科學的關系

c、馬克思主義哲學產生的意義

2、對于第二個問題：世界物質的統一性和多樣性有兩個要點：

（一）：辯證唯物主義的物質范疇及其意義：

a、科學物質范疇的形成是個歷史過程

b、物質范疇和物質結構理論即有區別，有又聯系

c、哲學上的物質范疇和自然科學的物質概念的關系

d、辯證唯物主義的物質范疇的意義

（二）：世界的物質統一性

a、一元論、二元論：

（1）、一元論：

唯物主義一元論（世界統一于物質）；唯心主義一元論（世界統一于精神）

（2）、二元論：特點、實質

b、世界物質統一性原理：基本原理是什么、意義是什么

3、對于第三個問題又有四個方面

（一）意識的起源：a、是自然界長期發展的產物；

b、是社會的產物

（二）意識的本質：a、是人特有的精神活動

b、是人腦的機能

c、是客觀世界的主觀印象

（三）意識與人工智能的關系

（四）意識的能動作用： a、意識的能動性及其表現

b、發揮意識能動作用的途徑與條件

前面列出的就是馬克思主義哲學唯物論的主要框架，這里有很多的一、二、三和a，b、c呵呵象個藥鋪店。如果大家能對號入座，在里面添上具體的內容，我想唯物論我們已經過關了！

說完了唯物論，接著說辯證法，辯證法有三個主要問題，分別是：

1、世界的普遍聯系和永恒發展

2、唯物辯證法的基本規律

3、物辯證法的基本范疇

下面具體分析

1、世界的普遍聯系和永恒發展有四個要點：

（一）世界是普遍聯系的整體 a、普遍聯系的含義和特征：

（1）含義。。，（2）特征：具體性、客觀性、普遍性、多樣性、條件性

b、普遍聯系原理的實踐意義



（二）世界是永恒發展的過程：

a、世界的永恒發展及其意義

b、聯系、運動和發展的關系：

（1）區別、（2）聯系

c、永恒發展內在的不可分割的統一性：

（1）運動〔運動、靜止及其關系〕

（2）物質存在方式〔時間、空間〕

（三）事物發展的規律

a、規律的含義及其特點：

（1）含義

（2）特點：客觀性、深刻性、必然性、普遍性、重復性

b、決定論和非決定論



（四）唯物辯證法與形而上學的對立：

a、普遍聯系觀點和孤立觀點的對立

b、運動、發展的觀點和靜止的觀點的對立

c、全面的觀點于片面的觀點的對立

d、承認事物的矛盾與否認事物矛盾的對立

再看 辯證法的第二個要點：唯物辯證法的基本規律，有三個基本規律（三大規律）

（一）對立統一規律（事物發展的動力源泉）：

a、矛盾：把握三點

（1）同一性、斗爭性

（2）普遍性、特殊性

（3）不平衡性

b、事物發展的動力：把握兩點

（1）、同一性、斗爭性的作用

（2）、內因、外因及其辯證關系

c、矛盾分析法

（二）量變質變規律（事物發展的形式和狀態）

a、什么是量、質、度

b、由量變到質變

（1）量變與質變的含義及其基本形式

（2）量變與質變的相互關系：辯證的（三）、否定之否定規律（事物發展的方向與道路）

a、兩種否定觀：辯證的否定觀、形而上學的否定觀

b、否定之否定規律：否定之否定的含義、否定之否定規律的特點

第三個問題關于唯物辯證法的基本范疇：即四個對子

（一）現象與本質： a、現象與本質的含義

b、現象與本質的辯證關系

c、現象與本質的相互轉化

d、現象與本質的實踐意義

（二）原因與結果

a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

（三）必然性與偶然性

a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

（四）可能性與現實性

 a、。。含義

b、。。辯證關系

c、。。相互轉化

d、。。實踐意義

上面說的就是唯物辯證法的基本框架，（即唯物論、辯證法）現在有點 感覺了沒？

下面再說認識論，如果你對辯證法、唯物論、認識論的關系不太清楚的話，趕快到本文的開頭再看看吧

馬克思主義哲學的認識論可分為五個部分：

1、以實踐為基礎的能動的反映論

2、認識的辯證運動

3、辯證思維的基本原則和方法

4、真理

5、認識世界和改造世界

下面同上面一樣具體分析

關于第一個問題“以實踐為基礎的能動的反映論”，有四個要點：

（一）辯證唯物主義的認識論是能動的反映論

a、能動的反映論與唯心主義的先驗論的對立

b、能動的反映論與不可知論的對立

c、能動的反映論與舊唯物主義直觀反映論的根本區別



（二）辯證唯物主義的辯證的實踐觀

a、實踐的含義

b、實踐的基本特點

c、實踐的基本新式



（三）認識是主體對客體的能動的反映

a、認識的本質

b、認識的主體與客體的含義及其相互聯系

（四）實踐對認識的決定作用

a、實踐是認識的來源 b、實踐是認識發展的動力

c、實踐是檢驗真理的唯一的標準

d、實踐是認識的目的

第二個問題 認識的辯證運動，有五個要點：

（一）認識的過程是充滿矛盾的過程

（二）從感性認識到理性認識：有五點

a、感性認識和理性認識的含義、形式及其特點

b、感性認識和理性認識的辯證統一

c、感性認識和理性認識的基礎是實踐

d、割裂感性認識和理性認識的辯證統一，會導致唯心主義和經驗論的錯誤

e、原理的意義

（三）從理性認識到實踐

a、必要性與意義

b、條件和途徑

c、原因

d、認識對實踐的能動作用

（四）認識的不斷反復與發展

(五)認識運動的辯證原理是無產階級黨政群眾路線的哲學基礎

a、黨的群眾路線的建立

b、人民群眾是認識的主體

c、貫徹馬克思主義認識論的意義

下面是認識論 第三問題“ 辯證思維的基本原則和方法” 的要點：四點

(一)辯證思維的實質：

（二）辯證思維的意義

（三）辯證思維的基本原則是考察的客觀性

（四）辯證思維的基本方法：

a、歸納與演繹，b、分析與綜合，c、由抽象上升到具體

d、邏輯與歷史的統一

下面是認識論 第四個問題 “真理”的要點：六點

（一）真理及其客觀性：

（二）真理與謬誤的對立統一

a、對立

b、統一

（三）真理的絕對性與相對性

a、含義

b、辯證關系及其意義

（四）真理是具體的（五）真理與價值

a、含義 b、真理原則與價值原則

c、具體的歷史的統一

（六）檢驗認識的真理性的標準：

a、實踐標準：客觀性，確定性

b、邏輯證明

關于認識論的最后一個問題：“認識世界改造世界“的要點，有三點

（一）必然王國

（二）自由王國

（三）規律的客觀性與人的自覺活動

至此，馬克思主義哲學的辯證唯物主義和認識論就說到這里，明天說的是馬克思主義哲學“歷史唯物論”

第三篇：唯物論認識論原理及典型例題

唯物論認識論原理及典型例題

答哲學問答題的技巧：

1、審清設問的角度。如果要你運用唯物論分析材料，你首先要清楚唯物論有哪些哲學原理，然后按照前后順序一個一個在頭腦里過一下，看材料適用其中的哪些原理。

2、分清層次。答題時不應急于下筆，想清楚我答題要用幾個原理，形成幾層意思，然后著筆用（1）??（2）??（3）??（4）??區分開來分層表述。

3、原理+方法論。在答哲學題目時，應該最先呈現哲學原理，然后書寫該原理的方法論，最后聯系材料結合哲理分析說明。這是解答哲學題普遍適用的方法。

4、特別要重視第一部分即哲學原理的表述，該部分在一道題目的分數中占大頭。

1.自然界客觀性原理

【原理內容】：自然界的存在與發展是客觀的。

【方法論】：①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。

②我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。

【應用范圍】：應用這一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。

【典型例題】

1、青蛙是農田的“守護神”，一只青蛙的撲捉量可超過自己的體重，50只青蛙就能使6畝的稻田免遭蟲害，蛙糞又是上等有機肥料。青蛙還間接對瘧疾及其他一些疾病的爆發有抑制作用。近年來，有些國家大肆捕食青蛙，破壞了生態平衡，遭到了大自然的懲罰。如，孟加拉國人從稻田中捕了5000萬只青蛙，出口到西方國家的食品市場，其所得不過1000萬美元，結果造成蟲災嚴重，該國不得不每年花3000萬美元從國外購買滅蟲藥，而農藥帶來的環境污染和對人類健康的影響又十分嚴重。

閱讀上述材料，用唯物論原理分析該國的做法。（10分）

自然界是客觀的（自然界具有物質性），自然界的發展有其固有的規律。（4分）我們在利用自然、改造自然的時候，必須尊重規律，要尊重自然，學會與自然和諧相處。而不能隨心所欲地活動，否則就會受到懲罰。（4分）該國大勢捕抓青蛙，破壞了生態平衡，違背了客觀規律，因而受到了懲罰。（2分）

2.物質和意識的辨證關系原理

【原理內容】：

（1）物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用： ①意識能夠正確反映客觀事物

②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；

錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。

【方法論】：

（1）一切從實際出發

（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。【應用范圍】：

應用這一原理,說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關系，即我國社會主義現代化建設必須立足于基本國情；說明物質文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬；說明社會主義市場經濟必須加強精神文明建設。

【典型例題】

1、最近十年，國際上生產柴油發動機的噴油系統的主流技術從機械式轉向電控式。面對這種技術變化，原來我國該行業最大的企業A擔心自己無力自主開發出能夠達到歐洲標準的技術，無法進入歐洲市場，于是決定與外國企業合資以引進技術。合資的結果是：外國企業控股67％：把企業A的幾百名技術人員全部納入合資企業；還規定企業A其他分公司的同類產品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業A已經瀕臨破產。

我國另外一家企業B則決定自主開發電動噴油系統。該企業在不斷學習外國先進技術的基礎上，經過無數次實驗，克服了重重困難，終于成功開發出了達到歐洲標準的電控噴油系統。現在，其產品打進了歐洲市場，企業蒸蒸日上，成為國內該行業的領頭羊。

運用唯物論原理分析，兩個企業為什么會有不同的命運？

人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用：正確意識促進客觀事物的發展，錯誤意識阻礙客觀事物的發展。企業A在錯誤意識的支配下，過分依賴外部技術，忽視了自主創新，導致企業瀕臨破產。企業B在正確意識的指導下，在學習外國技術的同時，努力創新，終于取得于成功。

2、《中共中央國務院關于進一步加強未成年人思想道德建設的若干意見》提出：深入研究中小學生思想道德形成的規律和特點，積極改進中小學思想品德、思想政治課教學方法和形式，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來。要依據不同年齡階段學生的特點，抓緊修訂和完善中小學生《守則》和日常行為規范。制定和推行行為規范，要以促進學生全面發展為出發點和落腳點，反映時代和社會進步的要求，體現對學生的尊重與信任，引導學生自覺遵紀守法。運用所學唯物論的有關知識回答下列問題：（1）國家為什么要加強未成年人思想道德建設？（2）《意見》中所提出的措施體現了唯物論的那些道理？

(1)正確的意識對事物的發展具有促進作用。加強未成年人思想道德建設，就是要求青少年要有以愛國主義為核心的偉大民族精神；樹立和培育正確的理想信念；培養他們良好的道德品質等，以正確的思想意識來指導自己的行動，使自己能夠健康成長。

（2）①物質決定意識，要求我們做事情要一切從實際出發。制定和推行行為規范要依據不同年齡階段學生的特點，反映未成年人思想道德狀況和特點，反映時代和社會進步的要求這一措施，是堅持一切從實際出發、主觀符合客觀要做到具體的歷史的統一的要求。②規律是客觀的，我們要尊重規律。深入研究中小學生思想品德形成的規律，是尊重客觀規律的要求。

3、某鄉政府根據縣有關部門的意見，要將該鄉各村的部分跟耕地和果園挖成養殖水產的魚塘，以增加水產養殖，但大多數村的農民反對這樣做。他們認為，該鄉離市區近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經驗。鄉政府通過進一步論證后，決定根據該鄉的具體情況加強對農民培育蔬菜的技術指導，從而使農民種菜植橘經濟效益可觀。問：上述材料包含了唯物論的什么哲理？（10分）

（1）上述材料包含了物質和意識辯證關系原理。物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是對物質的反映。（最先呈現哲學原理）（3分）

這要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統一，反對主觀主義。（然后書寫該原理的方法論）（1分）

該鄉政府具體分析了該鄉的實際情況，即離市區近，蔬菜、柑橘銷路好，又有種植經驗，對農民加強種植技術指導和服務，這體現了物質決定意識，一切從實際出發。（最后聯系材料結合哲理分析說明。）（1分）

（2）意識對物質具有能動的反作用，這種反作用表現在人們認識和改造世界的活動中。意識對改造客觀世界有指導作用。正確的意識對事物的發展有促進作用，錯誤的意識對事物的發展有阻礙作用。（最先呈現哲學原理）（3分）

這要求我們重視意識的作用、精神的力量，自覺樹立正確意識，克服錯誤意識。（然后書寫該原理的方法論）（1分）

該鄉正確決策并對農民進行技術指導，使農民種菜植橘取得較好的經濟效益，這體現了意識對物質反作用、正確意識對事物發展的指導作用。（最后聯系材料結合哲理分析說明。）（1分）

4、材料一：“十一五”期間廣東省“節能減排”情況

注：2008年廣東每萬元GDP消耗0.715噸標準煤，相當于全國平均水平的64.9％，全國第二低。

材料二：2009年8月9日在廣州舉行的亞洲能源論壇上，廣東省政府負責人表示：廣東是世界上能源消費量最大的省份，又是能源匱乏的地區，是未來亞洲地區新能源產業潛力最大的地區。廣東下一步將大力發展核電、風電、太陽能等新能源，進一步提高清潔能源利用比重。目前，在建風電總裝機容量約100萬千瓦，到2020年全省核電裝機容量將達到2400萬千瓦。

請從辯證唯物論的角度，并結合上述材料，談談廣東省如何實現經濟與環境的雙贏。

①自然界是物質的，有其自身的客觀規律。我們在利用和改造自然時，要尊重自然、保護自然，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律有機結合起來。在發展經濟的同時，加大環境保護力度，以實現我省經濟與環境的全面、協調、可持續發展。

②物質決定意識。我們在利用和改造自然時，要堅持一切從實際出發，實事求是。要根據我省能源消費量大、常規能源匱乏的特點，大力發展新型能源，走可持續發展之路。

③意識能夠能動地認識世界和改造世界。我們要充分發揮意識的能動作用，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。要加強科技自主創新，實現經濟發展與環境保護的雙贏。

5、“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。這句話正確揭示了物質和意識的辯證關系

1）這句話有一定的道理,“倉廩實”、“衣食足”確實是“知禮節”和“知榮辱”的基礎。但若認為這就正確揭示了物質和意識之間的辯證關系, 則是片面的。2）這句話看到了物質決定意識，但忽視意識對物質有能動作用，意識能夠能動的認識世界和改造世界。同時，意識也有相對獨立性。

3）物質和意識的辯證關系包括物質決定意識和意識對物質有能動作用兩方面內容，二者缺一不可，所以說題目觀點是片面的。

6、發揚求真務實的精神就是要求不“唯書”，只“唯實”

（1）“求真務實”要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，題中所說的“唯實”就是堅持求真務實，這是辯證唯物主義的科學態度。

（2）不“唯書”就是要求我們不從本本出發，不搞教條主義，而是要理論聯系實際，并指導實踐，解決實際問題。“唯書”實質上是脫離實際、從書本的理論知識出發的思想和行為，是教條主義的表現。在實際工作中必須反對“唯書”的態度和做法。

（3）辯證唯物主義認為意識能夠反作用于客觀事物。如果要求只“唯實”，否定正確意識、科學理論對事物的發展具有巨大的促進作用，也是片面的、有害的。

3.尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關系原理

【原理內容】：

<1>規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意識為轉移，人們既不能創造規律，也不能改變或消滅規律。

<2>意識對物質具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。【方法論】：

① 承認規律的客觀性，按客觀規律辦事。

②充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

【應用范圍】：應用這一原理，說明我們在各項工程、宏觀調控等工作中，要按規律辦事，否則就會受到規律的懲罰。在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規律和發揮主觀能動性的結合。如農業的發展、工業的發展、保護生態環境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發射，衛星成功發射科學上探索發現、各種工程的興建等等。【典型例題】

1.面對罕見的自然災害，有人說“天災不由人、抗災不由天。”請運用《生活與哲學》的有關知識對此作簡要評析。

參考答案：①辯證唯物主義認為，自然界具有物質性，規律是客觀的，它既不能被創造，也不能被消滅。本次罕見的災害是自然規律作用的結果，因此“天災不由人”有其合理性；但人們在處理人與自然的關系時，如果尊重客觀規律，按規律辦事，也能在一定程度上減少或避免自然災害的發生。

②規律是客觀的，但并不意味著人們在規律面前無能為力。人們能意識的能動作用，認識和利用規律，為人類造福。因此“抗災不由天”是有一定道理的；但在抗災過程中我們必須尊重客觀規律，按規律辦事。

2.（18分）材料一：建國以來。國家投入大量資金整潔江河，興修水利．僅長江中下游就完成40億立方米的土石方，修筑和加固堤岸3500余公里。據粗略統計，僅在去年洪災期間。這些設施就減少經濟損失7200億元。專家估計，水利投資與收益的比率約為1：10。

材料二：去年長江發生的全流域特大洪水，其水量和峰高均與1954年大體相當，但水性卻超過歷史最高值。出現這種情況與生態環境狀況直接相關。據統計，近30年間，長江流域森林覆蓋率減少一半，水土流大面積增加一倍，中下游湖泊面積減少45.5%、湖底普遍淤高1一3米。

材料三：國家重視環保工作去年洪災過后，又采取了包括制定《全國生態環境建設規劃》在內的一系列措施，要求各地保護森林資源，制止毀林開墾、亂占林地行為并對加強水利設施建設、“退耕還林”、“退田還湖”等作出安排。

結合上述材料，說明怎樣才能做到按客觀規律辦事。

按客觀規律辦事就要尊重客觀規律。規律的存在和發生作用是不以人們的意志為轉移的，人們做事情必須遵循規律，而不能違背規律，否則就會受到懲罰。治理江河、興修水利就是認識和利用規律的體現；而破壞生態環境，導致災情加重，則是違背客觀規律的結果。

按客觀規律辦事，需要發揮人的主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。國家興修水利，保護生態環境等都是發揮人的主觀能動性的具體表現。3、2009年10月，聯合國水電與可持續發展國際研討會在北京召開。會議通過的《水電與可持續發展北京宣言》強調，支持各國特別是發展中國家對水電的可持續開發，同時要高度重視水電開發對社會、環境及生態等方面的負面影響。

我國能源緊缺，同時水能資源十分豐富，但開發利用還不到25%。優先發展水電是我國能源發展的重要方針。近年來，我國總結了建國以來水電開發的經驗教訓，要求水電工程項目的選擇和建設，都要與生態環境的保護和建設相協調，真正實現生態效益、經濟效益和社會效益的統一。新建的水電工程項目都必須依據《環境影響評價法》，向環保部門提交影響評價報告，經法律規定的審批部門審查通過后，方可立項。

從唯物論角度，分析上述材料蘊含的哲理。

①我國是發展中國家，能源緊缺，而大量水能資源尚未開發，據此，把優先發展水電作為我國能源發展的重要方針，體現了物質決定意識的根本要求，堅持一切從實際出發。

②重視水電開發對社會、環境和生態的影響；水電開發要與生態環境的保護和建設相協調，實現生態效益、經濟效益與社會效益的統一；新建水電工程項目都必須依法進行環境影響評價。這說明了主觀能動性的發揮必須以尊重客觀規律為基礎，認識和利用規律必須充分發揮主觀能動性；

也體現了自然界的存在與發展是客觀的，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。

4、辨析：

古語說：“謀事在人，成事在天。”

（1）“謀事在人”，是說人們想達到改造世界的目的，必須充分發揮的人的主觀能動性。（2）但客觀規律和客觀條件制約著主觀能動性的發揮，人們認識世界和改造世界所能達到的深度和廣度，一方面與人們掌握的規律有關；另一方面又受到現實條件的制約。因此，把“成事在天”中的“天”理解為客觀規律或者客觀條件則是正確的命題。

（3）如把“成事在天”中的“天”理解為“上帝”或“神”則是錯誤的，屬于唯心論的觀點。

4、認識和實踐的辨證關系

【原理內容】：（1）實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源、認識發展的動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的唯一標準。（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，非科學的理論則會把實踐引向歧途，對實踐產生消極作用。

【方法論】：要堅持實踐第一的觀點，重視實踐，做到理論和實踐具體歷史的統一。要重視認識對實踐的反作用，以科學理論指導我們正確地認識世界和成功的改造世界。

【典型例題】

5、認識過程的反復性和無限性

【原理內容】(1)認識的反復性是指，對一個復雜事物的認識，往往是要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。(2)認識的無限性是指，客觀世界是不斷發展的，人的認識運動也必然隨之不斷發展。

(3)從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪似的前進或螺旋式的上升。【方法論】：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

第四篇：諺語成語詩詞分類(唯物論、認識論部分)

諺語、俗語、詩句中的哲理

一、哲學基礎部分

1、陰陽二氣充滿太慮，比外便無他物，亦無間隙。天之象，地之形，皆其范圍也（王夫之）；“氣者，理之依也”；“氣”是變化日新的物質實體；“理”（精神）不能脫離“氣”而存在。—— 古代樸素唯物主義，肯定了世界的物質統一性。

2、形存則神存，形謝則神滅（說明人的肉體與精神是統一的，不可分離的）；天地合而萬物生，陰陽接而變化起（宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結果）——唯物主義觀點。

3、心外無物；存在即被感知；物是觀念的集合；眼開則花明，眼閉則花寂——唯心主義。

4、聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

5、天地和氣，萬物自生（宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的）——唯物主義

6、知之為知之，不知為不知，是為知也——對待知識要采取實事求是的態度，不能弄虛作假，體現了唯物主義精神。

二、唯物論部分

（一）物質與意識

1、巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。

2、望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。

3、日有所思，夜有所夢(神話故事、宗教傳聞、科學幻想)——意識是物質的反映。

4、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；公說公有理，婆說婆有理——說明了意識正確與否，與一個人看問題的立場、觀點、方法有著直接的關系。

5、仁者見仁，智者見智——同一事物，由于個人的知識結構不同，看法也就不同。

6、有志者，事竟成；滿招損，謙受益；人定勝天；事在人為；心靈手巧——意識對物質具有反作用。正確的意識，會推動事物的發展進程；反之，會阻礙事物的發展。

7、一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

8、仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

9、先入為主人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。

10、倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱——物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識是客觀存在在人腦中的反映。

11、賢士徇名，貪夫死利——意識對物質具有反作用，正確的意識指導人的行為會促進事物的發展。錯誤的意識指導人的行為會阻礙事物的發展。

（二）運動與靜止

1、人兩次不能踏入同一條河——客觀事物是在不停地運動變化著。

2、人甚至一次也不能踏入同一條河——否定了相對靜止，是一種不可知論。

3、戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動；天時人事日相催，冬至陽生春又來； 生命之樹常青； 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河；士別三日，刮目相看。——運動是物質的根本屬性和存在方式。

4、刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

5、方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩定和靜止。

6、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——世間萬事萬物都處于運動變化之中，運動是絕對的，靜止僅僅是相對的。

（三）主觀與客觀

1、不惟上、不惟書、只惟實——一切從實際出發，實事求是，反對教條主義、本本主義、經驗主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說要堅持唯物論，反對唯心論。

2、掩耳盜鈴；畫餅充饑、望梅止渴、鄭人買履、削足適履、按圖索驥——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。而唯心主義者恰恰顛倒了物質和意識的關系。

3、畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。

4、閉門造車——做事主觀，不從實際出發。

5、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板、教條，不從實際出發，生搬硬套。

6、好高騖遠——不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離

7、量力而行——從實際出發，實事求是，不做力不能及而勉強要做的事、使主觀違背客觀。

8、抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。

9、知彼知已，百戰不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

10、東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時間、地點、條件為轉移，必須從實際出發，按客觀事物的本來面目去尋求解決問題的方法。

（四）現象與本質

1、春江水暖鴨先知——本質總要表現為一定的現象。

2、鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現象，認清事物的本質。

3、守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現象當本質。

4、瞎子摸象——只認識事物表面的、片面的現象，而未認識事物的本質。現象與本質，二者不同。現象是事物的表面特征和外部聯系，它是片面的、多變的，能夠為人的感覺器官直接感知的；而本質是事物相對穩定的內部聯系，是事物的根本性質，只能由人的理性思維去把握。

5、萬變不離其宗——現象與本質是密切聯系、不可分割的。現象無論怎樣變化，它都是本質的表現。

6、聲東擊西；欲擒故縱；圍魏救趙；項莊舞劍；明修棧道，暗渡陳倉——事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。

7、買櫝還珠；不識廬山真面目，只緣身在此山中——只看現象，不看本質。

8、月暈而風，礎潤而雨——本質和現象是不可分的，本質總要表現為現象，現象總是本質的表現，認識的根本任務就是透過現象抓住事物的本質和規律，人們通過對“月暈”和“礎潤”的分析，認識到大氣運行的規律性，從而預見到天要刮風和下雨。

（五）客觀規律與主觀能動

1、天行有常，不為饒存，不為桀亡——自然界的變化是有一定規律的。

2、鴻雁出塞北，舉止萬余里。冬季食南稻，春日復北翔——生物的運動都是遵循著自然選擇、適者生存的規律。

3、天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法（沈括）——規律的客觀性

4、種瓜得瓜，種豆得豆；龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞——物質的運動有其客觀規律，說明事物遺傳中的一種必然聯系，即規律性；體現了內因是事物變化的根據。

5、杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面地看問題。

6、因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛——認識和把握事物的規律，尊重客觀規律，按客觀規律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

7、揠苗助長；南轅北轍；人有多大膽，地有多高產；人的理性為自然立法；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規律，必將受到規律的懲罰。

8、謀事在人，成事在天——把發揮主觀能動性與尊重客觀規律科學地結合起來。

9、人定勝天；愚公移山；精衛填海；逆水行舟，不進則退；自強不息——人具有主觀能動性，能認識規律，利用規律，達到改造世界的目的。

10、艱難困苦、玉汝于成——尊重規律、按規律辦事，必須發揮人的主觀能動性，這樣才能在規律的指導下，克服困難，贏得勝利。

11、有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭——唯物辯證法認為，人要正確發揮主觀能動性就必須以尊重客觀規律為基礎，“有意栽花花不發”是指人們違背了客觀規律，受到規律的懲罰。“無心插柳柳成蔭”是指人們無意的行為由于符合了客觀規律而收到了好的效果。

12、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來——唯物辯證法認為，事物的運動變化是有規律的，規律具有客觀性，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移，人不能創造規律也不能消滅規律，其客觀性集中表現為不可抗拒性。“無可奈何花落去”其意為事物的變化具有規律性，人們無法改變。

13、神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期。不但在天，養怡之福，可得永年——既要承認事物的客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，做到尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。鼓勵人們應當有所作為。

14、萬事俱備，只欠東風——發揮主觀能動性的必要性。

三、認識論部分

1、入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”（三老——鄉官之名，由年在五十歲以上者擔任。）；近水知魚性，近山識鳥音；真理無價寶，實踐里面找；百聞不如一見，百見不如一干；不打不相識——實踐是認識的來源，實踐出真知。

2、放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發展起推動促進作用。

3、學以致用——實踐是認識的最終目的。

4、屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。

5、實踐是檢驗真理的唯一標準：

●我的朋友，理論是灰色的。而生命之樹是長青的。——歌德 ●在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山峰攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。———馬克思

●有人認為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見。甚至在數學上也需要幻想，甚至沒有它就不可能發明微積分。——列寧 ●勞動創造了人本身。

●知識源于實踐，天才只是聰明才智的差異。——恩格斯 ●其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童一樣，決不會就是一首好詩。——魯迅

●不目見口問，不能盡知也。不學自知，不問自曉，古今行事，未有之也。——王充 ●真金不怕火來煉。

●不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。● 路遙知馬力，日久見人心。

●你要有知識，你就得參加變革現實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得親口吃一吃。————毛澤東 ●事實勝于雄辯。●說了不算，做出來再看。

6、胸有成竹；熟能生巧；知人知面要知心——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。因為感性認識只是對事物表面的、片面的認識，只有上升到理性認識，才是對事物內在的本質的認識。要占有大量可靠的感性材料，就必須深入實際，反復實踐，切忌“走馬觀花”、“蜻蜓點水”。

7、眉頭一皺，計上心來；多想出智慧；學而不思則罔，思而不學則殆——感性材料只有經過人腦的思維加工，方能上升到理性認識。

8、葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。

9、無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

10、問渠哪得清如許，為有源頭活水來；書到用時方恨少；社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進；吃一暫，長一智；失敗乃成功之母；學然后知不足；——實踐是認識發展的動力，認識隨實踐的發展而發展。

11、紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行；讀萬卷書，行萬里路——學習間接經驗，認真讀書的同時，一定要積極投身于社會實踐。理論與實踐相統一，實踐的重要性。

12、盲人騎瞎馬；沒有革命的理論，就不會有革命的運動——離開正確理論指導的實踐，是一種盲目的實踐。因為正確的理論是對客觀事物的本質和規律的反映，因而它對實踐具有指導作用。

13、活到老，經不了——客觀世界是不斷運動變化的，人的實踐和認識也是隨之變化發展的，停止的觀點，無所作為的觀點都是不符合客觀實際的。

14、苦盡甘來；在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——人只有在實踐中，不怕苦，不怕累，敢與困難作斗爭，才會取得輝煌的成就。

第五篇：2011年哲學主觀題典型例題(唯物論、認識論)答案2011.8

2011年哲學主觀題典型例題解讀（唯物論、認識論）

1.結合材料，運用唯物論的知識說明，怎樣正確處理人與自然的關系，保護好中華民族母親河的源頭。

解析：原理知識要求“唯物論”，設問主題“正確處理人與自然的關系”，首先明確唯物論原理的要求，然后結合自然界的客觀性、規律的客觀性原理進行解答。

答案：(1)自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然的關系時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。因此，在西部大開發中，首要的是應順應自然，保護自然，學會與自然和諧相處。

(2)規律是客觀，一旦違背就會遭到規律的懲罰。因此在自然面前，人不能隨心所欲，必須尊重自然規律，利用規律以造福于人類。(3)人們利用自然，不是單純地適應自然，必須正確發揮人的主觀能動性，將尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來。堅持科學的自然觀和生態價值觀，實施可持續發展戰略，造福人類。

2.結合材料，分析杭州市實施運河綜合保護是如何發揮意識能動作用的。（8分）

①意識活動具有目的性、計劃性、創造性、選擇性，杭州充分發揮意識能動作用，科學編制規劃，有目的有計劃創造性地做好運河的綜合保護；（2分）②人能夠能動的認識世界，杭州充分發揮意識能動作用，正確認識運河的歷史文化價值和經濟社會價值，認識運河保護和開發的規律，做到保護第一、生態優先、綜合整治；（2分）③人能夠能動的改造世界，杭州充分發揮意識能動作用，以運河保護和開發的規律認識等正確意識指導運河的綜合整治實踐，實現可持續發展；（2分）④規律具有客觀性，要尊重客觀規律，這是發揮意識能動性的前提。杭州充分發揮意識能動作用，能動地認識運河保護的相關規律，從實際出發，做到保護第一、生態優先、綜合整治，實現可持續發展。（2分）

3.從意識能動性角度，分析我國為什么能創造汶川地震災區重建的奇跡？（12分）

①努力發揮意識目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性的特點，科學制定災區重建的目標和方案，選擇19個省市對口支援19個重災縣，極大地促進了災區的重建工作。②意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節和控制作用，偉大的民族精神成為災區干部群眾頑強拼搏、建設美好家園的強大精神動力。③尊重客觀規律，利用社會主義能夠集中力量辦大事的優勢，舉全國之力，匯八方資源，全力投入災后重建。（12分）

4.滬杭高鐵建設是怎樣處理尊重客觀規律與發揮主觀能動性關系的？

①規律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們必須遵循規律，按規律辦事。滬杭高鐵建設根據杭嘉湖平原的地質特點軟基地段“以橋代路”控制沉降，形成高鐵道岔板等技術，按照客觀規律的要求破解世界級難題。②意識具有能動作用，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，達到預期的目的。滬杭高鐵建設者們自主研發創新，建設世界上運營速度最快、科技含量最高的高鐵，充分發揮了意識的主動性創造性，體現了對客觀規律的認識和把握。③可見，時速350公里的滬杭高鐵的煉成正是尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的結果。（1分）

5.小胡是怎樣從實際出發、實事求是為自己制定發展規劃和為企業出點子的？（9分）

①從客觀存在的實際出發，小胡從自身的有利與不利的情況制定發展規劃；經過市場調查，根據企業的實際情況出點子。（3分）②要發揮主觀能動性，小胡努力學習，為將來就業積累經驗；經過市場調查，以求真務實的精神為該企業出點子。（3分）③把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。小胡經過調查研究，把握市場規律，為該企業的發展提供了條件。

6.請運用實踐的知識，分析浙江省政府對待“經濟改革中出現的新事物”的態度的正確性。（12分）

①實踐具有主觀能動性和社會歷史性。在浙江發展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾的意愿和首創精神，充分發揮了實踐的目的性、有意識的特點，體現了人們的實踐是歷史的、發展著的。（3分）

②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。對于經濟改革中出現的“新事物”，浙江省政府不急于下結論，而是留待實踐充分檢驗。（3分）③實踐是認識的來源和發展的動力。對于經濟改革中出現的“新事物”的正確認識需要一個過程，因此，浙江省政府不急于下結論。浙江省不僅尊重廣大群眾的意愿和首創精神，而且積極對群眾實踐中出現的新經驗加以總結。（3分）④實踐是認識的目的和歸宿。浙江省政府在總結肯定的基礎上，予以大膽積極推廣，指導實踐，推動了浙江的發展。（3分）

7.運用真理的相關知識，分析我們對GDP認識的變化過程。(6分)①真理是具體的有條件的，我們在經濟社會發展過程中，對GDP的認識實現了主觀與客觀具體的歷史的統一，認識和實踐的具體的歷史的統一。(3分)②追求真理是一個過程，我們要在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。我們對GDP的認識也是在實踐中不斷深化和發展的。(3分)

8.結合材料，運用實踐和認識關系知識，分析說明深圳經濟特區的偉大實踐。（6分）

①實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，經濟特區的成就，豐富了我們對改革開放和社會主義現代化建設規律的認識，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的實踐成果，是我國社會主義制度優越性的有力印證。（3分）②認識對實踐有反作用，深圳的成就是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的實踐成果。(1分)③認識具有反復性.無限性和上升性，我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。興辦經濟特區，豐富了我們對改革開放和社會主義現代化建設規律的認識。（2分）

9．結合材料回答：(1)材料體現了唯物論的什么觀點？(2)應怎樣處理人與自然的關系，才有利人類的生存和發展？ 答案：（1）①材料體現出自然界及其規律的客觀性（1分）

②體現出意識對于客觀事物的反作用（1分）

（2）①自然界及規律是客觀的，承認尊重自然規律，是人們正確處理人與自然關系的基本前提（3分）②人是自然的產物，自然是人類生存發展的必要條件，人的行為應順應自然，服從自然規律（3分）

③人在利用自然開發自然過程中，必須樹立與自然界和諧相處的價值觀，將開發自然和保護自然結合起來，做到可持續發展。（2分）

10、運用認識論的有關知識說明，人類應如何應對動物疫病的傳染？

答：①把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，透過現象認識事物本質和規律，不斷深化認識、發展認識，正確認識病菌的變化規律，指導人們正確處理人與自然、人與動物的關系（4分）。

②積極投身實踐，加強科學實驗，探求預防、抵抗疫病的理論，獲得預防治療的成果，以維護人的生命健康（4分）。③意識具有能動作用。正確的意識對事物的發展起促進作用。堅持科學理論指導（2分）

11、辨析題：強調發揮主觀能動性，必然會導致唯心主義

答：（1）這一觀點是片面的（1分）。

（2）辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。認識和利用規律必須發揮人的主觀能動性，發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。（2分）

（3）發揮主觀能動性，按客觀規律辦事。在尊重客觀規律的基礎上，強調發揮主觀能動性，不僅不會導致唯心主義，反而是辯證唯物主義的內在要求。（3分）（4）如果違背客觀規律，片面強調主觀能動性的作用，則主觀能動性的發揮就有可能成為一種隨心所欲的行為，就會在認識和改造世界中遭遇失敗。這時，就陷入了唯心主義。（3分）

12、上述材料是如何體現認識論的觀點的？

答：（1）實踐決定認識，實踐是認識的來源和發展動力。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經濟理論不斷發展，并隨著實踐的發展，不斷深化對當代中國經濟社會發展規律的認識，體現了實踐決定認識的觀點。

（2）認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐有積極的促進作用。社會主義經濟理論的發展和深化，為黨和政府的決策服務，為改革開放和現代化建設服務，體現了認識的反作用。

（3）認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經濟理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發展，體現了認識是無限發展著的。

13、辨析題：自然的力量是強大的，人的力量是微不足道的。

答：(1)自然及自然的規律是客觀的，在人還沒有充分認識自然規律時，人是受自然支配，的奴隸，當強大海嘯發生時，人民群眾的生命財產損失往往是巨大的。(2分)(2)但人的意識能夠正確反映客觀事物，把握事物的因果聯系。加強海嘯科學研究，提高對自然的預見性。(2分)(3)人在規律面前不是無能為力的，在科學理論指導下，能夠充分發揮主觀能動性，認識并利用規律。健全海嘯預警機制，可以降低自然災害的損失。(3分)(4)在自然災害面前，人們通過發揮強大的賑災精神，進一步降低自然災害的損失，重建家園，使受災人民重新開始新的生活。（2分）因此，這一觀點是片面的。(1分)

14．運用哲學知識，說明在新的歷史條件下，我們應該怎樣進一步解放思想。

答：①解放思想必須堅持科學理論的正確指導，在新的歷史條件下就是要堅持中國特色社會主義理論體系的指導。②解放思想必須勇于創新，開拓進取，應對改革開放實踐帶來的新挑戰。③解放思想要堅持主觀與客觀具體的歷史的統一，走適合中國國情、人民擁護的科學發展之路。④解放思想要全面把握中國特色社會主義建設的規律，創新發展理念，轉變發展方式，破解發展難題，實現科學發展、社會和諧。⑤解放思想要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，勇于實踐，積極探索、大膽嘗試。（答出以上要點中的任意四點，本題均給滿分。其它言之有理的正確分析，可酌情給分。）

15．運用物質和意識辯證關系的有關知識，說明該縣能夠脫貧致富的原因。

答案：世界是物質的，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。這要求我們堅持一切從實際出發。而堅持一切從實際出發正是該縣農民能夠脫貧致富的主要原因。首先，從當地客觀存在的事物出發，把黨的富民政策同本地的實際有機結合起來，根據本地的實際，修筑公路，調整農業種植結構，根據市場需求發展反季節蔬菜和中藥材，發展當地經濟。其次，尊重物質運動的客觀規律，該縣充分研究市場，深層加工，組織銷售，培訓科技人員等，都是按照經濟運行的規律，充分發揮主觀能動性的表現。

16.結合材料說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。

①從材料1可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。

17．運用真理的有關知識說明我黨對待馬思克主義態度的正確性。

答案：①真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理是客觀的。馬克思主義科學地揭示了人類社會發展的規律，我們必須堅持馬克思主義。②真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。我們黨根據我國國情和革命與建設的實際，在實踐中豐富發展馬克思主義。③認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程，要求我們在實踐中發展真理。我們黨要堅持與時俱進，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

18.結合材料，運用物質與意識的辯證關系原理分析說明我國宏觀經濟政策調整的合理性。（10分）

答案：（1）物質決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。中央根據不同時期的國際經濟環境和我國宏觀經濟形勢及時果斷地調整宏觀經濟政策，正是這一哲理的體現。（5分）（2）意識對物質具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。意識能夠正確地反映客觀事物，正確的意識能夠促進客觀事物的發展，這要求我們樹立正確的意識。我國宏觀經濟政策的這次調整目的明確，計劃性強，是在正確分析判斷錯綜復雜的國內外形勢的基礎上作出的，現行宏觀經濟政策的貫徹落實有利于進一步擴大內需，促進國內經濟平穩較快增長，這充分體現了意識的能動作用。（5分）

19．（2008海南卷23）(10分)有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請用所學的哲學知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。答案：①這一命題強調敢想、強調發揮主觀能動性，有一定的合理性。在既定的條件下，發揮主觀能動性有助于克服困難、創造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素（4分）。②但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應條件，也不會取得成功。（2分）③發揮主觀能動性要與尊重客觀規律結合起來，按規律辦事，如果違背規律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。（3分）④對這一命題要結合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區。（1分）

20．分析上述材料，說明該地是怎樣發揮主觀能動性發展經濟的。（10分）答案：①積極認識規律，以對規律作用的認識指導本地經濟發展。②努力發揮認識（意識）的預見性、創造性、目的性和計劃性特點，制定相關措施，促進本地經濟發展。③尊重客觀規律，利用綜合成本優勢等有利條件，創造“一站式”服務等新的條件，推動本地經濟發展。

21．（2008廣東卷40）(17分)根據上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：(1)結合材料l、材料2說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。(10分)答案：（1）①從材料l可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。(4分)②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。(4分)③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。(2分)

22．（08年廣東高考卷·11分)辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在。

答案：①貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。②主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。③馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，物質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。④馬克思主義哲學的意識觀認為，意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。

23．（09廣東高考卷·11分）辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認識的。

答案：（1）休謨的觀點是不可知論的觀點。（2）馬克思主義哲學認為，物質是獨立于人的意識之外，并能夠為意識所反映的客觀實在。意識是對客觀存在的反映。（3）意識具有目的性和計劃性，人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機。意識還具有主動創造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。（4）通過人的感官，能夠認識客觀世界變化多端的現象，通過“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內部的本質和規律。世上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（5）綜上所述，題中的觀點是不恰當的。

24．（2008寧夏卷39）（36分）結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發展真理的特點。（12分）

答案：①追求和發展真理應以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現人類可持續發展的強烈愿望和迫切要求。②追求和發展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環往復中獲得的。

③追求和發展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續發展和科學技術水平的不斷提高，人類對氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。（每點4分）

25．上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？

答案：⑴實踐是認識的來源。“生態文明”理念是基于我國經濟高速發展過程中存在的突出的資源、環境問題提出的。體現了實踐是認識的來源。⑵實踐是認識發展的動力。隨著經濟社會的發展，我國在建設物質文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了“生態文明”的理念，說明認識在實踐的基礎上不斷深化、發展。⑶實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態文明”理念的正確性也將得到實踐的檢驗。⑷實踐是認識的目的和歸宿。“生態文明”理念的提出是為了更好地解決我國經濟發展過程中存在的突出的資源、環境問題，是為了更好地指導今后我國經濟又好又快發展,促進社會和諧、民生改善。

26．（2008全國卷Ⅱ38）(32分)閱讀材料．回答下列問題。答案：①實踐是認識的基礎（或說：實踐決定認識）。黨的十七大提出的這一關于分配的原則要求源于實踐的需要，順應了實現科學發展、構建社會主義和諧社會的需要；這一要求體現黨在實踐基礎上對公平與效率關系認識的深化；這一要求將繼續得到實踐的檢驗(6分)。②認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求．對于提高效率、促進公平、鞏固和發展社會主義具有重要作用(4分)。

27．（2008北京卷38）（33分）改革開放三十年來，中國的面貌發生了歷史性變化。回答下列問題。三十年來，實踐上的每一次創造，理論上的每一次突破，事業上的每一次進步，無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。

（1）為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？（10分）答案要點：①真理是人們對事物及其發展規律的正確認識，檢驗真理就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規律相符合。②主觀認識本身無法證明自身是否正確，認識對象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗真理的標準。③實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯結主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。④如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤。

28．（1）材料一說明我國航天人是如何把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來的？（6分）（2）材料二我國空間技術的成功探索，反映了實踐決定認識的哪些道理?（6分）

答案要點：（1）①規律的普遍性和客觀性，要求我們尊重客觀規律，按客觀規律辦事。我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，做到了按客觀規律辦事。（3分）②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人們可以發揮主觀能動性認識和利用規律。航天人大膽探索創新，自強不息，勇于超越，埋頭苦干，充分發揮了主觀能動性。（3分）

（2）①實踐是認識的來源。我國空間探索工程的成功實施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗。（2分）②實踐是認識發展的動力。我國空間探索工程的成功實施，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創新成果。（2分）③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。我國空間探索工程的成功實施．證明了我國空間探索工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。（2分）

29.該地區在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發，實事求是”的？

答案：該地區的做法是：（1）一切從實際出發，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。該地區從求脫離本地區實際盲目辦工廠，轉為根據本地區“山場面積大”的特點發展林果業和養殖業，做到了對自己地區客觀的真切了解。（2）)堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。該地區對“無工不富”的經驗，從簡單照搬到堅持具體分析，因地制宜地做出的決策說明了這一點。（3）反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。該地區領導認為脫貧不能僅靠政府救濟，更要靠自力更生，并抓住時機辦起果品和肉類加工廠的決策過程中等，說明了這一點。

30.[2009年江蘇卷第35題第（1）問]： 對甲型H1N1流感的研究過程體現了有關人類認識的哪些哲學道理？

解析：本題緊扣熱點背景——甲型H1N1流感，考查學生理論聯系實際的能力和理解運用知識的能力。回答要扣準知識的限定范圍，即人類認識的有關哲學道理，也就是要求必須用認識論的有關道理來回答。

答案：①實踐是認識的基礎；②認識具有反復性、無限性和上升性；③追求真理是一個永無止境的過程。

31.[2009年安徽卷第37題第2問]閱讀材料，回答下列問題。從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發揮主觀能動性的。

解析：關鍵是抓住“如何”發揮，注意兩點：一是從一般意義上理解如何正確發揮主觀能動性，即能動地認識世界、改造世界和按客觀規律辦事。二是要正對材料組織答案，做到觀點和材料的統一。答案：①能動地認識世界。制定“文化強省戰略”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰為機遇，化危為機②能動地改造世界。實施文化強省戰略，提升軟實力，實現快速崛起。③堅持一切從實際出發，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發展的規律，做到主觀符合客觀。

31.結合材料，談談我國政府應對氣候變化的努力是如何發揮主觀能動性的。

答案：①能動地認識世界和改造世界。中國政府深刻把握人類活動與氣候變化的本質聯系，制定并落實應對氣候變化國家方案；高度重視資源節約和環境保護，減緩溫室氣體排放，為應對氣候變化做出不懈努力和積極貢獻。

②把發揮主觀能動性與尊重客觀規律、客觀條件結合起來。中國政府遵循客觀規律，根據自身國情確定減排目標，做到了一切從實際出發，實事求是。③堅持科學發展觀，樹立正確的價值取向。本著對中國人民和全人類負責的精神采取行動，表明中國政府在發揮主觀能動性方面堅持從中國人民和全人類的根本利益出發。

32．回答問題：運用唯物論原理分析材料所體現的哲理。

答：①物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。我國的宏觀調控政策始終立足于當前我國的經濟社會發展實際，根據我國經濟社會的變化而進行積極調整。②意識對物質具有能動作用，要求樹立正確的思想意識。我國根據經濟社會發展實際制定的宏觀調控政策，使中國宏觀經濟保持平穩較快發展的良好勢頭。③要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。制定和實施宏觀調控政策，要尊重我國經濟社會發展規律。宏觀調控政策從“兩防”到“一保一控”再到“保增長”的轉變充分體現了發揮主觀能動性。

33．回答問題：運用辯證唯物主義認識論分析黃河的治理過程。

答：(1)實踐是認識的基礎：①實踐是認識的來源。人們在不斷治理黃河的過程中，認識到治理黃河必須綜合治理才能成功。②實踐是認識發展的動力。人們在治理黃河的過程中，先后采用了單一的治理方法、綜合治理的方法到以科學發展觀為指導，樹立“保持黃河健康生命”的新理念。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐證明，對黃河進行綜合治理，取得良好的治理效果。④實踐是認識的目的和歸宿。每次治黃方法和理念的提出，都指導人們去更好地治理黃河。(2)認識對實踐具有反作用，正確的認識可以促進實踐的發展。治黃過程中形成的不同的治黃方法以及新的治黃理念的提出，不但可以促進黃河的合理治理，同時將實現人與自然的和諧發展，更好地促進經濟社會的可持續發展。（3）認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程。由于黃河的復雜性，人們在治理黃河的過程中，先后采用了單一的治理方法、綜合治理的方法到以科學發展觀為指導，才能從根本上治理好黃河。

34請用實踐與認識的辯證關系，說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。（5分）

答案：實踐決定認識，人口的增長和無節制的生產生活消耗造成環境惡化，讓人們認識到低碳生活方式的必要性，這體現了實踐是認識的來源，是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿，認識對實踐具有反作用，低碳生活生產方式，對生態環境具有改善作用，必然為越來越多的人所接受。（5分）

35、結合材料，說明人們對氣候變化的認識過程所體現的認識論道理。（6分）

答案：①人們對氣候變化的認識是在長期生產生活實踐中逐步形成的，說明實踐是認識的來源；（2分）②隨著人們對氣候問題的研究和關注，各國已將其上升為國家重大發展戰略問題，說明實踐是認識發展的動力和檢驗真理的唯一標準。（2分）③人們對氣候變化的認識經歷了實踐、認識、現實踐、再認識的不斷深化過程，說明認識具有無限性、反復性、上升性，追求真理是一個過程。（2分）

36、從實踐和認識的角度，說明改革開放與中國特色社會主義理論體系的關系。（9分）

答案：實踐決定認識，實踐是認識的來源、發展動力。在改革開放的實踐中形成和發展了中國特色社會主義理論體系。（3分）認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有指導作用。中國特色社會主義理論體系指導改革開放的偉大實踐的深入發展。（3分）認識運動的反復性和無限性，要求我們在實踐中追求和發展真理。中國特色社會主義理論體系隨著改革開放實踐的深入而不斷豐富發展的。（3分）