第一篇：第2課 大河流域——人類文明的搖籃

第2課

大河流域——人類文明的搖籃

教學目的

1．知識要點：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學生結合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強盛和國王對人民的殘酷奴役兩方面思考，使學生認識公元前15世紀埃及帝國的實質，從而培養學生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內容，提高學生辯證地看待問題和全面評價歷史事件的能力。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養學生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。

3．思想品德教育：（1）通過對古代埃及國家的學習，使學生全面認識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創造的世界一大奇跡。（2）通過新月地帶的古國的學習，使學生認識到兩河流域也是世界古代文明的發源地。漢漠拉比法典是現存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實質。

本課重點和難點

重點：金字塔

漢漠拉比法典

希伯來國家重 印度種姓制度

難點：埃及奴隸制軍事帝國的興衰

漢漠拉比法典的實質 印度的種姓制度

教學設計

【導入新課】

在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產的發展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的？這些文明古國現在還存在嗎？請同學們打開課本我們今天學習第二課?！局v授新課】

同學們知道最早進入奴隸社會的四大文明古國有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”?？梢娝巧?，在世界各地的文明發展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。1．奴隸制國家的出現和初步統一

公元前3500年左右，古埃及陸續出現了40多個奴隸制小國。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當于中國稱皇帝為“陛下”）。

2．埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”。現在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。公元前6世紀埃及被西亞的波斯所滅。（相當于中國的春秋時期）古埃及的歷史結束了。古埃及從開始統一到滅亡，經歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統治達600年。公元640年左右，阿拉伯人進入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里建立了國家？什么時間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1．兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）2．古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀，國王漢謨拉比在位時國力最強大，經過戰爭，漢謨拉比統一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護他的統治？頒布了漢謨拉比法典。3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內容我們可以看出法典在維護誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護奴隸制專政的實質。它是現存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確！同學們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現奴隸制小國。1．古代印度早期奴隸制小國

2．雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當地居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

3．印度的種姓制度

雅利安人進入印度后，內部逐漸產生分化，后來形成了嚴格的等級制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會全體成員自上而下分為四個等級，具體情況請同學們閱讀課本的表格。

第二篇：《大河流域——人類文明的搖籃》教學設計

《大河流域——人類文明的搖籃》教學

設計

【教學目標】

【知識目標】

１．古代埃及與金字塔

２．古代巴比倫與漢謨拉比法典

３．古代印度與種姓制度

【能力目標】

１．能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結論的能力

２．能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事的能力．

【情感目標】

通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。

【教學重點】

１．金字塔的建造

２．漢謨拉比法典

３．印度的種姓制度

【教學難點】

１．古代文明為何產生在大河流域？

２．對印度種姓制度的認識。

【教法設計】

１．導入：

利用導言中獅身人面像的故事，讓學生初步領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明，激發學生的學習興趣，由此導入新。

如果不游覽一下金字塔，就不能說是到過了埃及。從開羅西行數公里，來到吉薩村，世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發現采石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終于完成了它。像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須。一只耳朵，有二米多長?！肮治铩?-斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？

２．“金字塔的國度”：

在學生發言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎上作最后總結：

（１）埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。

（２）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現古代埃及創造了高度的文明。

３．“新月沃地孕育的古國”：

提問“兩河流域的自然條和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。

４．“古代印度的種姓制度”：

要向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度，指導學生認真閱讀文內容及其相關材料，最大限度地從文中獲取有關種姓制度的知識信息。

５．最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全進行總結。

【學法指導】

１．指導學生閱讀本內容，學會從本中獲取信息，解決問題的方式、方法

２．本節有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關地理知識，培養學生轉換思維視角，多角度看問題的能力。

３．引導學生參加堂討論，鼓勵獨立思想和發表不同見解，培養學生勤于動腦的習慣。

【板書設計】

古代埃及（金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證）

古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現存世界上第一部成文法典）

古代印度（種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益）

【隨堂練習】

１．現存的世界古代第一部比較完備的成文法典是（）

Ａ《圣經》 Ｂ《古蘭經》

Ｃ漢謨拉比法典

Ｄ《拿破化法典》

２．世界上最早建立統一的奴隸制國家的是（）

Ａ古代中國

Ｂ古代埃及

Ｃ古代印度

Ｄ古代巴比倫

３．用高超的防腐技術把人和動物的尸體制成“木乃伊”的是（）

Ａ古代埃及人

Ｂ古代中國人

Ｃ古代西亞人

Ｄ古代希臘人

答案12B3A

【教學反思】

列表總結大河流域文明（包括黃河長江流域）名稱、文明成果、文明產生的共同原因。

結合地圖，找到四大文明區域的地點。

第三篇：《大河流域人類文明的搖籃》教學設計

《大河流域——人類文明的搖籃》教學設計

【課程標準】

知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產生的自然地理環境。【教材分析】

本課位于《世界歷史》九年級上P7——13，以“大河流域──人類文明的搖籃”為主題，講述了古代埃及、巴比倫、印度三國的文明歷史。由于課時的限制，因此本課實際上只講了四個問題：即大河流域文明的產生、埃及金字塔的建造、古巴比倫漢謨拉比法典、印度種姓制度。

【學情分析】

本課內容是學生熟悉又陌生的，教師可利用課文導言中獅身人面像的故事，讓學生初步領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明，激發學生的學習興趣。利用多媒體手段，放映有關尼羅河風光，金字塔及獅身人面像的資料片，讓學生盡可能多角度地獲取課本外的知識信息，拓展學生的思維空間，引領學生去探究古文明的發展歷程?！窘虒W目標】 知識與能力：

通過看錄像、觀察圖片、閱讀資料、自學課文等，使學生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關歷史知識。過程與方法：

通過引導學生思考與探索金字塔的建筑歷史，認識古代人民的聰明才智，培養學生的科學探究精神和創造能力，確立馬克思主義的唯物史觀。情感態度與價值觀：

通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關知識的教學，使學生認識奴隸制度的實質，提高學生認識歷史事件本質特征的能力?！窘虒W重點】

金字塔的建造、漢謨拉比法典?！窘虒W難點】

古代文明為何產生在大河流域；對印度種姓制度的認識。教學過程： 教學 步驟

教學活動

設計意圖

導入 新課

教師出示《大河流域的亞非文明古國》圖，學生讀圖。教師以此導入新課。

調動學生的注意力，激發學生的學習興趣。

學習

新

課

金

字 塔的國

度

教師播放《尼羅河》錄像片，學生觀看錄像。在此基礎上教師出示古希臘歷史學家希羅多德的話：埃及是“尼羅河的饋贈”？在了解了尼羅河與埃及的關系后，教師出示埃及壁畫圖片，讓學生了解古埃及文明。

教師指導學生讀《古代埃及》地圖和古代埃及大事年表，了解古代埃及的歷史。指導學生P7課文，通過閱讀使學生初步了解古代埃及的兩大文明標志金字塔和獅身人面像。教師引導學生查找資料進一步了解這兩大文明標志。動腦筋：

由于古代埃及金字塔的工程浩大，規模宏偉，很多人懷疑五千年前的人類是否具有這種建筑能力。比如，一百年前，我國的一份報紙在首次介紹金字塔時，就提出這樣的疑問：“夫五千年以前，人戶稀微，制作未備，何以能成此大工？”直到今天，有人仍然對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談談你的理由。

培養學生的讀圖能力和運用資料的能力。

培養學生查找資料的能力和探究精神。

培養學生發散思維的能力。

新月沃地孕育的古國

教師出示“新月沃地”示意圖，學生看圖，加深理解，進而了解在這里誕生的古代文明。播放“空中花園”錄像片，學生觀看錄像。教師出示《公元前18世紀的古巴比倫王國疆域》、《古巴比倫城遺址》、《漢謨拉比法典石柱》等圖片。學生觀看圖片資料，了解古巴比倫文明。

激發學生進一步學習的欲望。

古代印度的種姓制度

教師出示《古代印度》圖片，學生在觀看圖片、閱讀課文的基礎上了解古代印度的地理情況和歷史情況。

教師出示《印度種姓制度示意圖》，學生觀看示意圖，進一步了解種姓制度。動腦筋：

兩位同學分別代表古代印度吠舍與婆羅門，就社會平等問題展開辯論，請說出雙方可能說的話。

學生做P12練一練.培養學生自學能力。

檢測學生對四大文明古國的了解情況。

活動與探究

下面是一幅公元前2500年左右的亞非文明地圖，請你結合地圖議一議：

從左到右四大古代文明的名稱各是什么？請你分別說出它們產生的大致時間。

它們是在什么樣的地理環境中發生和發展的？這些文明都處在哪兩個緯度之間？古代文明為什么多發生在大河流域？

培養學生識圖能力和分析問題能力。

板書

設計

第2課大河流域—人類文明的搖籃

一、金字塔的國度

1、奴隸制國家的出現和初步統一

2、埃及國王的陵墓——金字塔

二、新月沃地孕育的古國

1、兩河流域南部早期奴隸制國家

2、古巴比倫王國

3、漢謨拉比法典

三、古代印度文明

1、古代印度早期奴隸制小國

2、雅利安人入侵

3、古代印度的種姓制度

反思：

本課學生比較感興趣，如金字塔、獅身人面像等，在教學中可以很容易調動學生的學習興趣，激勵學生自主學習探究。為了便于學生理解，我對本課進行了整合，如在學習新月沃地的居民時，不但為學生補充了新月沃地西部的居民腓尼基人和希伯來人的歷史。特別是希伯來人的歷史，一方面為以后的學習奠定基礎，使學生更好的理解今天中東地區動蕩的歷史原因。另一方面，引導學生了解希伯來人的歷史，了解希伯來人的悲慘境遇，理解世界著名宗教基督教誕生在此地的原因。便于學生對歷史的了解，使歷史學習更具有時序性。

第四篇：《大河流域——人類文明的搖籃》參考教案1

《大河流域——人類文明的搖籃》參考教案1 教學目標

知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產生的自然地理環境。

教學重點

金字塔的建造、漢謨拉比法典。教學難點

人類古代文明產生在大河流域的原因、印度的種姓制度。教學過程 【自主學習案】

一、導入新課 1．“導入框”的學習

組織閱讀第7頁“導入框”圖文，完成下列活動：（1）亞非大河流域的古代文明誕生在哪里？ 埃及、兩河流域、印度、中國。（2）學生介紹有關獅身人面像的知識。

希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王哈佛拉在為自己修建金字塔時，征集勞動人民制作成的，是自己威嚴的象征。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。據說國王死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為國王守護陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，碩大無比，一只耳朵就有2米長，下頜的胡須長達6米。除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目莫糊，形成一種奇特的“笑容”，每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。

2．承上啟下．設疑導讀

與獅身人面像密切相關的金字塔是怎樣建成的？兩河流域和印度的古代文明各有什么特點？現在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識。（安排學生閱讀

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全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

【課堂導學案】

二、組織學生學習和探究新課 1．金字塔的國度

學生閱讀第7頁至第8頁的內容及其相關歷史資料，在現有條件下獲取知識的有效信息，討論并回答下列問題：

（1）請根據第8頁《古代埃及》地圖以及英語資料，思考回答：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？

古希臘歷史學家希羅多德“Egyptis ‘the gift of the Nile’”這句話，一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關系。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。

（2）根據第8頁“動腦筋”：今天，有人對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談談你的理由。

本世紀以來，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。不過，有位叫戴維杜維斯的法國化學家，得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊，對它們逐個加以化驗。出乎意料的是，化驗結果證明，這些石塊由貝殼石灰石組成。因為在這之前的考古活動曾證明過，人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術，所以戴維杜維斯推測，古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他還在石塊中發現了一縷一英寸長的人頭發。這縷頭發可能就是古埃及人辛勤勞動和燦爛智慧的見證。

（3）怎樣評價金字塔？

A．古埃及的國王（法老）們不僅僅滿足于生前統治著人世，而且幻想死后復活成神，仍是陰間的統治者。根據埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復活。因此，他們把尸體挖去內臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國王死而“復活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉

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壯觀的金字塔和威風凜凜的獅身人面像，其目的就在于使人們相信，國王凌駕一切的權威是永世不可動搖的，企圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。

B．建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

2．新月沃地孕育的古國

（1）要求學生認真觀察第9頁《新月沃地》地圖，根據下列問題在圖中和課文里作出標記：“新月沃地”指什么地方？哪些古代居民在此生活過？

亞洲西部有一條弧形的狹長地帶，有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看，這條狹長地帶形似一彎新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部，那里有幼發拉底河和底格里斯河并行奔流，稱為兩河流域，是人類文明的又-搖籃。腓尼基人和希伯來人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區。腓尼基人曾在這里建立過一些奴隸制城邦。他們以航海和經商著稱，還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統一的國家。這個國家后來分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個王國。數百年后，以色列王國和猶太王國先后被外族滅亡。從此，希伯來人逐漸流散到世界各地，被統稱為猶太人。

（2）兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？

定期泛濫，水退后留下肥沃的淤泥，便于農業種植，為當地居民的生存和繁衍提供了基本條件。

（3）兩河流域人類文明產生的過程中，最早的奴隸制城市國家是什么人建立的？請說出這里完成統一的時間、國家及其國王。

幼發拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右出現奴隸制小國，建立者是當地的居民蘇美爾人。公元前19世紀到公元前16世紀處于古巴比倫王國時期。當地居民，無論是蘇美爾人、阿卡德人還是阿摩利人從此都稱為“巴比倫人”。古巴比倫王國最偉大的國王是生活在公元前18世紀的漢謨拉比。他統一了兩河流域，使古巴比倫的疆域和經濟文化都達到頂峰狀態。其中，最偉大的貢獻是制定了《漢謨拉比法典》。

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（4）指導學生觀察第10頁《漢謨拉比法典石柱》此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現的內容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統治權力的權杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結語三部分。這些文字從許多方面作出了嚴格保護奴隸主階級利益的規定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況，說明了古巴比倫王國奴隸主專政的實質。這是目前所知道的人類歷史上第一部較完備的成文法典。

1．古代印度的種姓制度

（1）結合第10頁地圖《古代印度》，說出古代印度的地理范圍。古代印度文明在歷史上稱為“印度河文明”，因這一文明最早發現于阿拉伯，也稱“阿拉伯文明”。這一文明顧名思義，發源于印度河流域，位于南亞次大陸的核心地區的西北邊陲，所以很多文化遺址今天已不在印度境內，而在巴基斯坦境內。在歷史上，這兩個國家以及尼泊爾、孟加拉等國都屬于古代印度的地理范疇。

（2）結合第11頁插圖《印度河流域古城遺址》，說出印度河流域的自然條件。

它由北向南蜿蜒注入阿拉伯海。夏季，上游的喜馬拉雅山積雪融化，河水泛濫，兩岸水源充足，土地肥沃，為當地居民的生存和繁衍提供了良好的條件。

（3）印度文明最早興起于什么時候?約公元前2500年。（4）后來古代印度的本地居民被什么人征服？ 來自中亞自稱雅利安人，意為“出身高貴的人”。

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（5）配以課件演示動畫，指導學生認真閱讀課文內容及其相關材料。要求學生最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息，討論回答下列問題：

A．種姓制度是怎樣產生的？四個等級是否是造物主用不同的方式創造的？ 在雅利安人擴張過程中，古代印度當地居民或被征服，或被趕走，雅利安人成為古代印度次大陸的主要居民。他們在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權利、義務也不同。雅利安人就是這樣來維護奴隸主階級利益的。所謂四個等級由造物主用不同方式創造的說法，純粹是通過編造神話來加強統治者權威的。

B．不同等級之間的權利和義務有什么區別？種姓制度的實質是什么？對印度未來社會產生什么影響？

C．請一位學生朗讀第11至12頁“動腦筋”，然后選派兩位學生扮演吠舍與婆羅門，就種姓制度展開辯論。辯論時，鼓勵學生暢所欲言，自由發揮。

（見教案后教材課后習題答案。）

三、課堂練習

見本書隨堂鞏固案對應練習。板書設計

四、課后作業

見本書課后提升案對應練習。

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第五篇：第2課 大河流域——人類文明的搖籃

第二課 大河流域——人類文明的搖籃

本課以“大河流域──人類文明的搖籃”為主題，講述了古代埃及、巴比倫、印度三國的文明歷史。由于課時的限制，因此本課實際上只講了四個問題：即大河流域文明的產生、埃及金字塔的建造、古巴比倫漢謨拉比法典、印度種姓制度。

古埃及的國王們不僅僅滿足于生前統治著人世，而且幻想死后復活成神，仍是陰間的統治者，永遠庇護著他的子孫后代。根據埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復活。因此，他們把尸體挖去內臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他死而“復活”后的“永世的城堡”。這便是每個國王繼位后就著手為自己建筑陵墓的宗教方面的原因。

建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據說建筑胡夫的金字塔，就有十萬人頭頂烈日在監工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時三十年。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

公元前十九世紀初期，阿摩利人以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國。第六代國王漢謨拉比在位時，統一了兩河流域，建立了統一的奴隸制中央集權政權。漢謨拉比為了維護奴隸主階級的專政，制定了法典，史稱漢謨拉比法典。法典分為序言、本文、結語等三部分。本文二百八十二條，內容包括訴訟手續、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業高利貸和債務奴隸、家庭和繼承、傷害和賠償、奴隸關系等方面。漢謨拉比法典嚴格維護奴隸主階級利益，盡力保護奴隸主對奴隸的所有權。這是目前所知道的人類歷史上第一部較完備的成文法典。法典消除了原來各邦的立法，把全國法令統一起來，因此，它是古巴比倫王國奴隸制中央集權強大的標志之一。法典比較全面反映了當時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。

整理自：人教網