第一篇：第17課 大河流域的文明曙光教學設計（最終版）

第17課 大河流域的文明曙光教學設計作者：梁丁平

時間：2013-01-10 16:14:16 第 17 課

大河流域的文明曙光

一、教學目標：

（一）知識與能力： 1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。2.了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。

（二）過程與方法： 1.指導學生進行課前預習，熟悉教材，搜集有關資料和個人感興趣的問題。2.師生互動交流

（三）情感態度與價值觀： 1.通過了解古代埃及金字塔，感受人類文明的偉大。2.通過分析古巴比倫《漢謨拉比法典》和古印度種姓制度，使學生認識其體現的階級本質。3.通過了解佛教的產生及教義，體會古代印度的哲學思想反映的社會現實。4.體驗遠古文明蘊含著的人文精神對今天人類社會產生的深遠影響。

二、重點和難點：

重點：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》都在人類文明史上寫下了輝煌的一頁；種姓制度是印度奴隸社會的特點。

難點：佛教是如何在種姓的印度社會興起，學生理解有難度。實現師生、生生間互動交流，調動學生主動參與學習。

三、教學內容分析：

在人類社會的發展歷程中，土地肥沃、水力資源充沛的大河流域促進了農業的發展，孕育了人類社會的早起文明。四五千年前，在埃及的尼羅河流域、中國的黃河流域、印度印度河流域和恒河流域、西亞的幼發拉底河和底格里斯河流域，先后出現了世界上最早的奴隸制國家，四大文明古國形成。奴隸主貴族為了維護其統治利益，殘酷的剝削和壓迫勞動人民。

四、教學過程

教學環節教師活動學生活動設計意圖 導入新課

一、神奇的金字塔

（一）埃及是尼羅河的贈賜

（二）神奇的金字塔

二、《漢默拉比法典》

（一）兩河流域的文明曙光

（二）《漢默拉比法典》

三、“種姓”的國度

（一）印度河流域與哈拉巴文化

（二）種姓制度

（三）佛教的產生

四、鞏固練人類文明最早產生是以四大區域為中心產生的，習慣上我們稱為四大文明古國，提問四大文明古國是哪四個古國？ 大屏幕打出“四大文明古國示意圖”，進入新課學習。

看《金字塔》圖片，提問：這種建筑物是什么？因這種建筑物而文明的國家是哪個國家？ 1.看古埃及地圖，分析埃及的地理特點。2.分析古代希臘歷史學家希羅多德曾說過這樣的話“埃及是尼羅河的贈賜”，提問：尼羅河賜給了埃及什么？ 3.埃及統一的時間：公元前 3100 年。4.引導學生閱讀教材，回答問題。

古埃及留給世界最著名的歷史遺產是什么？ 為什么稱其為金字塔？

金字塔有何作用？

法老指的是什么？

埃及金字塔中最著名的是哪個？ 5.展示胡夫金字塔的相關介紹，引導學生從中分析金字塔的修建有什么意義？

1.觀看地圖思考，古巴比倫王國是在那兩條河流而興起的？ 2.介紹蘇美爾文化的出現。3.結合地圖介紹古巴比倫王國的建立。4.引導學生閱讀教材，回答問題：

《漢默拉比法典》有什么重要地位？ 由幾部分組成？ 主要內容是什么？ 閱讀教材 93 頁“材料閱讀”，思考：《漢默拉比法典》維護的誰的利益？

1.觀看古印度地圖。

2.介紹哈拉巴文化

3.學生閱讀教材，回答問題： 種姓制度由哪個等級構成？ 結合表格，完成表格。種姓制度維護誰的利益？ 4.和罪惡的種姓制度在印度流傳的幾千年，印度人民為徹底鏟除它的黑暗影響付出了不懈的努力。

其實早在公元前６世紀，有位古印度的思想者已經在思考當時印度社會眾生平等的問題了。同學們知道他是誰嗎？ 5.閱讀教材，回答問題： 佛教的產生時間是在？ 創始人是誰？

佛教的主要教義有哪些？

6.觀看佛教的傳播路線圖，思考佛教的傳播路線有那幾支？ 7.佛教何時傳入中國？

四大文明古國指的是古埃及、古巴比倫、古印度個古中國。

是金字塔 古埃及

結合地理知識，分析埃及的地形、氣候等。

尼羅河豐富的水利、定期泛濫留下的淤泥，給埃及帶來肥沃的土地，使尼羅河河谷因此成為世界著名的糧倉。

金字塔

非常像中國漢字的“金”字，故得名。是古代埃及法老的陵墓。古埃及最高統治者。胡夫金字塔。

1.體現了古代埃及人民的智慧與創造力。2.成為法老專制統治的見證。

底格里斯河與幼發拉底河。

是世界上第一部體系完備的法典。序言、正文、結語。略

維護奴隸主貴族利益。

了解古印度文化起源于印度河流域。

由婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅構成維護奴隸主利益 喬達摩·悉達多

公元前 6 世紀

喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）

眾生平等、一切皆苦、消滅一切欲望 北傳佛教和南傳佛教

漢代

激發學生對歷史課程的興趣。

培養學生的識圖能力。

培養學生獨立思考的能力，結合教材和所學知識，突破教學重難點。

從材料中得出結論，論從史出、試論結合。

透過現象看到事物的本質。

培養學生自學的能力

了解佛教產生的背景

五、板書設計： 第 17 課

大河流域的文明曙光

一、金字塔的國度

（一）埃及是尼羅河的贈賜

（二）金字塔

二、古巴比倫王國

（一）兩河流域的文明曙光

（二）《漢默拉比法典》

三、“種姓”的國度

（一）印度河流域與哈拉巴文化

（二）種姓制度

（三）佛教的產生

六、課后反思：

本課是幫助學生了解古代世界的重要一課，因此在本課中我根據課程改革的新理念、結合課程標準、教材以及初二年級學生喜歡參與、有強烈表現欲的心理特征，把知識點設計為若干個活動主題，使每位學生在輕松、愉快、有趣的課堂氛圍中通過主動參與、動手實踐、合作交流以及表演體驗成功的喜悅，增強學生學歷史的興趣。當然，也存在不足，望大家指導。

第二篇：《大河流域的文明曙光》教學設計

八年級歷史下冊第十七課 《大河流域的文明曙光》教學設計

譚磊

導入新課：

在上新課之前，老師首先請同學們回答兩個問題：第一、同學們知道世界上四大文明古國是哪四個嗎？接下來我們一起看大屏幕思考第二個問題，看地圖想一想世界四大文明古國地理位置在分布上有什么共同之處？（課件展示）

教師講述：正是因為大河流域土壤肥沃，水源充足，適合農業生產，所以在這四個地方都產生了農耕文明。關于古代中國，我們七年級的時候已經學習過了，今天我們一起來學習其他三個文明古國，請同學們翻開歷史課本第90頁，第17課，《大河流域的文明曙光》（課件展示）新課講授：

一、請同學們一起看大屏幕，了解關于本節課我們需要掌握的學習任務有哪些？（課件展示）

二、課下的時候老師已經讓同學們自己預習這一課了，現在老師再給同學們5分鐘的時間自己看書，然后完成黑板上的表格。（同學看書，教師板書表格）

三、學習古埃及

1、（課件展示古埃及地圖，教師對照地圖講述古埃及歷史）古埃及居民通常被認為是北非的土著居民，這種居民被稱為哈姆人。埃及于公元前4000后期步入階級社會，奴隸制國家初步形成。最初形成的國家稱為“斯帕特”，最高統治者稱為“阿塔茲”，擁有軍事、行政、司法，祭祀大權。大約在公元前3100年，埃及處于早王朝時期，埃及形成了統一的國家。后來又經過若干年后，埃及進入到古王國時期，都城在孟斐斯。在這一時期，金字塔開始修建并盛行，所以這一時期也稱為金字塔時期。

2、（教師）提起金字塔，我想同學們應該不陌生，這是埃及留給世界的著名歷史遺產。（課件展示金字塔圖片并介紹因為它的形狀很像漢子“金”，所以我們中國人稱之為“金字塔”。）

3、（教師提問）現在請同學們看書看資料想一想，為什么埃及人要修建金字塔？

（教師補充）同學們回答的很好，金字塔的修建來源于埃及人的靈魂不滅觀，金字塔法老們的陵墓，古埃及的法老們不僅僅滿足于生前統治著人世，而且幻想死后復活成神，仍是陰間的統治者，他們深信埃及神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復活。因此，他們把尸體挖去內臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他死而“復活”后的“永世的城堡”。

4、（教師）埃及境內現存金子塔有約80座，散布于尼羅河下游兩岸。眾多的金字塔中以第四王朝的第二代法老胡夫的金字塔規模最大。（課件展示并介紹）在胡夫金字塔旁邊稍小一點的是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁有一座巨大的獅身人面像斯芬克斯，高二十二米，長五十七米，一只耳朵就有兩米長。它是用一整塊天然巨石雕成的，面部是哈佛拉的臉型。古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護者。據說法老死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為法老守護陵墓。（課件展示并介紹）

5、（教師提問）請同學們想一想，建造這雄偉壯觀的金字塔和威風凜凜的獅身人面像，古埃及統治者的目的是什么呢？（使人們相信，國王凌駕一切的權威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。）

6、（教師提問）屹立幾千年的金字塔，在建筑上的高超技巧是令世人嘆為觀止的，同時又給我們留下了未解之謎。這么龐大的金字塔是如何建造成的呢？（課件展示，請同學們分小組討論）（教師通過課件，與學生們分享未解之謎）

7、（教師）當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。盡管多種理論都有它的依據，但不可否認，古埃及奴隸們從中所起的不可磨滅的功績，因此從金字塔的建造，我們可以了解到它的實質。（展示課件，解說金字塔實質）

四、學習古巴比倫

1、（教師過渡）離開了神秘的古埃及，讓我們把目光轉向亞洲。

2、（課件展示兩河流域地圖，教師講解古巴比倫歷史）在亞洲西部有兩條大河。它們分別是幼發拉底河和底格里斯河。他們并行奔流，自西北向東南流入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原，被稱為美索不達米亞，我們通稱為兩河流域。地理范圍大致相當于今天的伊拉克。在埃及文明高度發展的同時，西亞的兩河流域地區也發展成為人類文明的搖籃。公元前3500年前，兩河流域的蘇美爾人在南部建立的一系列奴隸制城邦，蘇美爾人就創造出輝煌的成就。被稱為蘇美爾文明，后來蘇美爾人建立的這些城邦逐漸衰落了。大約在公元前19世紀，來自敘利亞草原的游牧部落阿摩利人，來到兩河流域，占據了巴比倫為都城，建立了政權，歷史上稱為“古巴比倫王國”。到第六代國王漢謨拉比在位時，統一了兩河流域，建立起以巴比倫為首都的中央集權的奴隸制國家，漢謨拉比自稱為“天下四方之王”。

3、（教師）其實漢謨拉比為后世所熟知是因為，他在位時期為了鞏固統治，制定了一部全國統一的法典，即《漢謨拉比法典》（課件展示并介紹法典）

4、（教師提問）現在請同學們認真看課本91頁，回答下面幾個問題（課件展示問題）《漢謨拉比法典》分為幾部分？《漢謨拉比法典》把哪些方面用法律的形式固定下來？《漢謨拉比法典》有什么樣的地位？這部法典的目的是什么？法典的實質是什么？即它用來維護誰的？（目的是為了鞏固奴隸主的統治嚴格保護奴隸主階級的私有財產，維護奴隸主專政的實質。）

五、學習古印度

1、（教師過渡）說起人與人之間的不平等，古巴比倫還不算是最厲害的，古印度的等級制度比它還嚴格，下面我們一起走進今天文明之旅的最后一站——古印度。

2、（課件展示古印度地圖，教師講解古代印度歷史）如果說尼羅河造就了古埃及，兩河流域成就了古巴比倫，那么古代印度文明就始于印度河流域。公元前20世紀中葉，屬于印歐語系的一支游牧部落雅利安人從中亞高原南下，他們征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。而雅利安人由原始社會向奴隸社會過渡過程中形成了一套森嚴的等級制度，即 “種姓制度”，它是古代印度奴隸制國家重要的特征。

3、（教師提問）接下來請同學們閱讀92頁第二自然段，回答問題：印度的種姓制度可分為幾類？分別代表那個階級？

4、（教師通過課件講解種姓制度）

5、（教師）在奴隸制的發展中，不僅勞動人民對等級制度不滿，剎帝利階層也對婆羅門階層不滿，婆羅門和剎帝利之間的矛盾矛盾愈演愈烈。在長期的爭霸戰爭中，剎帝利獲得大量財產，政治地位也隨著王權的加強而得到提高，與此同時，一些婆羅門的地位開始下降，不得不靠勞動為生。剎帝利不再甘心屈于婆羅門之下，他們利用了吠舍和首陀羅對等級制度的不滿，發動了對婆羅門特權的攻擊。公元前6世紀，佛教便在這種情況創立了。

6、（教師通過課件展示提問）請同學們閱讀課本92頁最后一段，歸納佛教興起的時間、創始人、教義。

7、（教師通過課件講述佛教的傳播）由于統治者們的認同，佛教發展很快，并且廣為傳播。漢代時從古印度傳入中國的，對古代中國文化也產生了巨大的影響作用。并由中國傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。

（本課小結過渡）關于佛教流傳的故事有很多，比如佛祖釋迦牟尼如何在菩提樹下創立佛教的？中國的佛教有大乘佛教和小乘佛教之分，它們有什么區別呢？等等這些，由于時間的關系，今天老師就不再往下擴展了。同學們如果有興趣，可以課下跟我交流、討論。說到這兒，本節課就結束了，請同學們跟我一起進入暢想收獲的環節。

暢談收獲

1、（課件展示：本節課你收獲了什么？）邀請同學一起分享。

2、（課件展示：歌謠總結知識點）

尼羅河畔古埃及，建金字塔是奇跡。

《漢謨拉比法典》制，古巴比倫有第一。

種姓制度古印度，婆剎吠首四等級。

前六世紀佛教現，創始人釋迦牟尼。

第三篇：大河流域的文明曙光 說課稿

《大河流域的文明曙光》說課稿

大家好！今天我說課的題目是北師大版《中國歷史》八年級下冊第17課《大河流域的文明曙光》。我主要從課程資源、學習目標、教學重難點、教學方法、教學過程共五個方面來說。

一、課程資源

根據新課程理念，教材只是課程教學資源之一，教師、學生的經歷和知識、網絡媒體上的各種資源、圖片、影視資料、文物、遺址等等，都可成為我們的課程教學資源。所以，我從以下三方面來說課程教學資源： 1．教材分析

本課內容是第四單元《人類祖先的基業—古代世界》中的重點課文。本課主要講述在人類的發展歷程中，土地肥沃、水利資源充沛的大河流域促進了農業的發展，孕育了人類社會的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼羅河流域、中國的黃河流域、印度的印度河流域、西亞的幼發拉底河和底格里斯河流域，先后出現了世界上最早的奴隸制國家，四大文明古國形成。本課內容分為三部分：“神奇的金字塔”一目主要講述埃及文明的形成和舉世聞名的金字塔；“《漢謨拉比法典》”一目主要講述古代巴比倫王國的建立和《漢謨拉比法典》的內容與實質；“‘種姓’的國度”一目主要講述印度的種姓制度和佛教的產生、傳播。2．學情分析

學生對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產生的原因及其實質都不明白，了解的一知半解，我為學生準備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變清晰。

二、教學目標

根據新課程標準、教材內容和學生學情，圍繞知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個教學緯度，確立本課的學習目標如下： 1.知識與能力 ：知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一步體系完備的法典。了解古代印度的種姓制度和佛教的興起。

2．過程與方法 ：閱讀課文，檢索有效信息。利用多媒體參與教學，擴大課堂容量。在課堂上，教師應引導學生對設計的問題進行思考并開展討論。

3.情感.態度與價值觀 ：通過了解古代四大文明古國的象征，感受人類的偉大，認識到統治階級對奴隸的殘酷奴役和驕奢淫逸的腐朽生活，體會奴隸們非凡的智慧和才能。體驗古代文明蘊含著的人文精神對今天人類社會產生的深遠影響。

三、教學難重點

1、教學重點：亞非文明的突出成就。印度奴隸社會的特點：種姓制度。

2、教學難點：佛教的興起。

四、教學方法

看圖講解、對比、閱讀分析、小組辯論、啟發討論歸納。

五、教學流程

（一）、情境創設.：

以一個富有感情的聲音引領同學們踏上穿越時空之旅，思維牽到遠古時代。

（二）、問題導入：

1、看大屏幕所示圖片請同學們觀察圖片，提問：你知道古代的四大文明古國嗎？

2、思考：世界四大文明古國地理位置在分布上有什么共同之處嗎？

3、出示課題：《大河流域的文明曙光》并在黑板上板書：四大文明古國

（三）、教學過程開展

1、神秘的古埃及

第一步：利用一首贊美尼羅河的詩歌，引出尼羅河對埃及人命的貢獻，從而說明尼羅河是埃及的母親河。

第二步：讓學生列舉埃及的文明成果，并讓學生展示自己對金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來儲存法老尸體的墳墓，其中最著名的就是胡夫金字塔。

第三步：利用圖片讓學生加深對金字塔的認知，并組織學生討論“金字塔的修建說明了什么？”

第四步：教師結合學生回答，進行總結，并過渡到下一個內容。

2、東方神韻的古巴比倫

第一步：讓學生根據圖片說出兩河流域的兩河指的是什么？加強學生對西亞文明的理解。

第二步：從空中花園的消失來引出《漢謨拉比法典》，然后讓學生看

書，了解《漢謨拉比法典》的具體知識，如歷史地位，內容構成等。

第三步：利用《漢謨拉比法典》石柱引出“君權神授的思想”。第四步：摘錄一些法典內容，讓學生讀一讀，再議一議，了解《漢謨拉比法典》的實質。

3、佛音繚繞的古印度

第一步：通過視頻讓學生了解“種姓制度” 的相關知識，再結合課本內容，進行師生互動交流。

第二步：設置問題，自然過渡到佛教的相關知識，并簡要羅列佛教的產生時間、創始人、教義等。

第三步：小小辯論會。讓學生初步了解種姓制度和佛教的區別。第四步：簡要講解佛教的，同時表明佛教最終會成為世界三大宗教之一是歷史發展的必然。

（四）暢談收獲

先讓學生談談本節課的收獲，然后出示教師總結的內容。

（五）課堂反饋

出示練習題。

板書設計

四大文明古國 古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國

第四篇：第17課大河流域的文明曙光導學案

第17課大河流域的文明曙光

教學目標：

知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。

了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。

了解古代印度種姓制度和佛教的興起。

自學提綱

一、古代埃及尼羅河---公元前3100年埃及統一-----法老的陵墓金字塔。

二、古代西亞

公元前1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典----《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結語三部分）

三、古代印度

1、種姓制度（等級制度）：婆羅門—剎帝利---吠舍—首陀羅--（賤民）。

2、佛教：創立時間公元前6世紀；地點----古印度；人物---喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）； 教義：反對分為等級的種姓制度，主張“眾生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務是教導人們消除欲望避免苦的因果。

分布：東亞、東南亞傳入中國：漢朝

課后習題答案

P92動腦筋想一想佛教的主張與種姓制度有什么不同?

提示：種姓制度鼓吹不平等的社會等級是天生的，每個等級之間有著不可逾越的鴻溝，以此來維護婆羅門貴族的特權。佛教反對等級制度，主張“眾生平等”，認為神、人及眾生都是平等的，社會上的不同種姓只是由于不同的職業分工形成的，而不是天生如此。佛教宣揚消滅一切欲望，通過修行人人都能達到：‘極樂世界”。每課一得

你知道金字塔的神奇之處嗎?

提示：金字塔的神奇之處有：金字塔頂部有磁場；塔內能起保鮮作用；生銹的金屬放在塔內一段時間會變的金光燦爛；頭痛病人在塔內坐上半小時，就覺得腦目清醒；塔高的10億倍，大致等于地球與太陽的距離；塔的底層是正方形的，四邊正對著東南西北4個方向，誤差不超過0．5度；塔高的平方和三角形斜面的面積正好相等；塔底周長和高度的2倍之比正好是3．1416。

P93材料閱讀

第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。

第二00條倘自由民擊落與之同等自由民之齒，則應擊落其齒。

第二0五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。——《漢謨拉比法典》

提示：反映了在同等級的公民中實行以牙還牙的同態復仇法，在不同等級中維護高等級的利益，奴隸遭受殘酷的剝削和壓迫，處境非常悲慘。

P93自我測評古代巴比倫、埃及、印度和中國文明分別產生于哪些大河流域?請將它們與它們的產生地用線連接起來。

提示：古代巴比倫文明底格里斯河和幼發拉底河流域

古代埃及文明尼羅河流域

古代印度文明印度河流域

古代中國文明黃河流域

P93活動建議

古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國四大文明古國的自然地理環境的共同特點 都處于大河流域，灌溉農業發達，都建立了專制王權，維護國王、奴隸主的利益。教后反思

體驗遠古文明蘊含著的人文精神對今天人類社會產生的深遠影響。

第五篇：《大河流域——人類文明的搖籃》教學設計

《大河流域——人類文明的搖籃》教學

設計

【教學目標】

【知識目標】

１．古代埃及與金字塔

２．古代巴比倫與漢謨拉比法典

３．古代印度與種姓制度

【能力目標】

１．能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結論的能力

２．能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事的能力．

【情感目標】

通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。

【教學重點】

１．金字塔的建造

２．漢謨拉比法典

３．印度的種姓制度

【教學難點】

１．古代文明為何產生在大河流域？

２．對印度種姓制度的認識。

【教法設計】

１．導入：

利用導言中獅身人面像的故事，讓學生初步領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明，激發學生的學習興趣，由此導入新。

如果不游覽一下金字塔，就不能說是到過了埃及。從開羅西行數公里，來到吉薩村，世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發現采石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終于完成了它。像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須。一只耳朵，有二米多長。“怪物”--斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？

２．“金字塔的國度”：

在學生發言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎上作最后總結：

（１）埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。

（２）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現古代埃及創造了高度的文明。

３．“新月沃地孕育的古國”：

提問“兩河流域的自然條和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。

４．“古代印度的種姓制度”：

要向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度，指導學生認真閱讀文內容及其相關材料，最大限度地從文中獲取有關種姓制度的知識信息。

５．最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全進行總結。

【學法指導】

１．指導學生閱讀本內容，學會從本中獲取信息，解決問題的方式、方法

２．本節有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關地理知識，培養學生轉換思維視角，多角度看問題的能力。

３．引導學生參加堂討論，鼓勵獨立思想和發表不同見解，培養學生勤于動腦的習慣。

【板書設計】

古代埃及（金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證）

古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現存世界上第一部成文法典）

古代印度（種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益）

【隨堂練習】

１．現存的世界古代第一部比較完備的成文法典是（）

Ａ《圣經》 Ｂ《古蘭經》

Ｃ漢謨拉比法典

Ｄ《拿破化法典》

２．世界上最早建立統一的奴隸制國家的是（）

Ａ古代中國

Ｂ古代埃及

Ｃ古代印度

Ｄ古代巴比倫

３．用高超的防腐技術把人和動物的尸體制成“木乃伊”的是（）

Ａ古代埃及人

Ｂ古代中國人

Ｃ古代西亞人

Ｄ古代希臘人

答案12B3A

【教學反思】

列表總結大河流域文明（包括黃河長江流域）名稱、文明成果、文明產生的共同原因。

結合地圖，找到四大文明區域的地點。