第一篇：覃懷文化教案

覃懷文化教案

一、覃懷就是懷化

因流行于明清時期的懷慶府(大致今河南焦作地區)及周邊地區而稱懷慶梆子，簡稱懷梆。早時當地人多稱“老懷梆”、“懷調”、“懷劇”等；1949年以后，為有別于河南梆子和豫北安陽一帶的懷調才正式定名為“懷梆”。懷梆的形成至今尚無定論，大致有4種說法：一說是河南梆子(豫劇)稍事變通，流行于沁陽一帶，日懷調，亦日懷梆；二說是山西中路梆子流人本地區后和當時民間曲調結合而成；三說是與宛梆即南陽梆同出一源；四說是懷梆源于懷慶府民間，從“社火”活動到“海神戲”演變而為懷梆。[1](咖筆者認為，懷梆是山西中路(上黨)梆子與“海神戲”相融合而成的本土化戲曲品種。本文從文化歷史的發展角度、文化的傳承關系及戲曲考古等方面，對懷梆的源流進行了具體分析和探討。

一、河南梆子說據1929年出版的《河南新志》記載，懷梆是河南梆子(豫劇)的一個分支流派，是河南梆子繁盛時期向北擴散流人沁陽一帶后“稍事變通，行于沁陽一帶者，日懷調，亦日懷梆?！?/p>

由懷慶一帶音樂藝人收集整理的一部大型民間音樂集成。朱載培是明太祖朱元璋的九世孫，鄭藩第六代世子，他不僅是近代音樂理論的先驅，而且是近代科學的開拓者。他在傾心鉆研律學理論的同時，非常重視音樂藝術實踐，創作了大量的音樂詞曲，除為了實踐十二平均律理論以及為音樂教學而創作的詞章雅樂外，還運用當時的民歌形式，創作了不少詞曲，這就是“大河南北號稱博雅”的《鄭王詞曲》。

一、《鄭王詞曲》的創作任何作品的創作都具有一定的時代背景，《鄭王詞曲》正是作者對社會世俗及人生理念的感悟之作。明代中晚期，社會經濟得到較大發展，資本主義萌芽產生，社會的物質基礎和意識形態發生了深刻的變化，其中音樂藝術在前代發展的基礎上，步人了一個新的繁榮階段。從盛行的民間“社火”活動到“海神戲”，懷慶府特有的“懷梆劇”已初步形成雛形，有以打鼓說唱為表演形式的“鼓兒詞”，也有民間段子曲。

懷梆作為一種地方梆子腔劇種，在中原戲曲文化中占有重要的地位。但是，有關懷梆形成的源流卻眾說不一。因此，本文從文化歷史的發展角度、文化的傳承關系，以及戲曲考古等方面，對懷梆形成的源流及各種論斷作了客觀梳理，并指出：懷梆是在一種文化形態影響的基礎上，融合多元文化形態，發展而成的一種具有地方唱腔風格的梆子腔劇種。《鄭王詞曲》是我國明代杰出的科學家和藝術家朱載靖在元明以來南北曲、小曲、時調、散曲的基礎上，融入了懷慶地方唱腔、韻律的 特點而創作的民間散曲。由“詞”和“曲”兩部分組成，詞曲通俗易懂，師徒傳授，流傳至今?！多嵧踉~曲》不僅是朱栽靖音樂實踐的主要組成部分，同時它也為研究明代音樂史以及豫西北音樂譜系的傳承和發展有著重要的歷史價值。

黃河是中華民族的母親河，遠古時代的黃河文明，又以山西臨汾一帶的“河東”、河南洛陽一帶的“河南”、河南焦作一帶的“河內”為中心,史稱“三河文明”。

早在華廈文明開端時期的夏禹時代，焦作一帶就以“覃懷”著稱于世。中國最古老的文獻資料《尚書·禹貢》中，就有“覃懷底績，至于衡漳”的記載，別看只有八個字，但在其它地市級行政區中是極少見。夏少康十八年，夏帝王還將國都遷于河內西部的原，河內便成了夏帝國的核心。商朝定都于殷，河內則屬于京畿要地。

被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就有這樣的記載：“昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南，夫三河天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲。”足見覃懷河內在先秦時期的歷史地位是極為重要的。

秦漢之后，覃懷河內一直是中國中原地區文化經濟比較發達的河朔名邦。東漢定都于洛陽后，覃懷河內以“完富”著稱于世，東漢帝王劉秀與王莽在河內作戰時，曾將河內作為他的重要根據地，并說“吾將因是而起?！薄逗鬂h書》等文獻資料稱：“河內帶河為固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽”，是東漢極為重要的戰略要地。

東漢政權建立后，覃懷河內仍在發揮著極為重要的作用：“時軍食急之，（河內太守）恂以輦車驪駕轉輸，前后不絕?！睘闁|漢新生政權的穩定，立下了汗馬功勞。到了明代，這里仍有“舟車都會，號稱陸?！钡拿婪Q。

中國有八大古都，分別是北京、西安、洛陽、安陽、開封、鄭州、南京、杭州。在中國的八大古都中，河南就占了四個。從中原四大古都的位置上來看，都分布在南太行山古河內今焦作的外環線上。從西南到東北，分別為古都洛陽、古都鄭州、古都開封、古都安陽。焦作雖然不是古都，但焦作卻位于四大古都的中心位置上，相當于人體的心臟所在地，所以叫懷地。

懷地最著名的特產就是“四大懷藥”。“四大懷藥”，在焦作已經有三千多年的種植歷史，在海外被稱為“華藥”。歷史悠久的四大懷藥，孕育了博大精深的懷藥文化，催生了享譽海內外的懷藥經濟，明清時，懷藥商人已經將四大懷藥“連鎖經營店”開到了全國各地。在中國四大藥都之一的河南禹州，至今還流傳著這么一句話：十三幫一大片，頂不上懷幫一個殿。如今，四大懷藥仍是焦作的一個支柱性特色產業。一方水土養一方人，鐘靈毓秀的覃懷大地，以其豐富的文化乳汁，孕育 出了一代又一代名豪，門彪當代，澤被后世中國歷史文化名人。

二、覃懷名人

孔子儒家學說的重要繼承人卜商卜子夏，魏晉時的大政治家、思想家、軍事學家司馬懿，焦作溫縣人；位居“唐宋八大家”之首的唐代大文學家韓愈，焦作孟州人；被譽為“詩仙”的唐代著名詩人李商隱，焦作沁陽人；元代大思想家、教育學家、天文學家許衡，焦作中站人；擁有多項世界第一，被西方音樂界尊為“樂圣”的科學巨匠、世界級歷史文化名人朱載堉，焦作沁陽人。人才輩出的古覃懷今焦作，為中國、為世界的文明和進步，作出過極為杰出的貢獻。

李曾伯(1198～1265至1275間)南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷(今屬河南)。南渡后寓居嘉興(今屬浙江)。曾伯通軍事，曾任四川宣撫使、湖南安撫使等職。為官多有實績，有名于時。曾與權臣賈似道同任邊帥，對邊境之事，知無不言，所以遭到嫉恨排擠。

四、覃懷文化的悠久歷史

覃懷是中華文明的早期發源地，覃懷文化是中華文化極其重要而不可分割的組成部分，離開覃懷文化去談中華文化在很多時候很多地方都會顯得蒼白而無力。覃懷是中國古代黃河流域的一處地域名稱，《左傳覃懷注疏》中講：“河內郡有懷縣，在河之北，蓋覃懷二字為一地，故云近河地名”。其當今位置處在以河南省沁陽市為核心的河南焦作地區以及濟源市、新鄉市的部分地區，它依山帶水，橫亙蔓延在太行與黃河之間。覃懷之所以以“覃”來命名，完全應該歸因于其在遠古時期獨特的地理形狀。覃懷四周被中條山、王屋山、南太行山以及黃河所環繞，使其形成一個幾乎封閉起來的小圈子，宛如一個自西南向東北傾斜的大酒醰（覃），僅留東北部的安陽、鶴壁、濮陽一處與廣袤的華北平原相連。在覃懷這個地方，今河北邢臺、河南安陽一帶為“覃”的“西”部，今新鄉、焦作、沁陽、濟源一線為“覃”的“曰”部，在今溫縣與孟州一帶“覃”的“十”的部。呈倒“V”字形狀的黃河極像一位張開雙臂的母親緊緊地把這塊土地摟在懷里，古人便形象地把這塊土地稱做覃懷。

公元前5500~~前4900年之間，年代距離當今約8000多年前，中華民族的祖先就曾在覃懷這個地方生息繁衍，發展壯大。有考古常識的人都知道，目前已知的華北地區最早的新石器文化是裴李崗文化，它真切地反映出母系氏族時期獨特的文化面貌。1982年在河南孟州市(隸屬焦作市)子昌村挖掘到具有裴李崗文化特征的殘損的石盤磨和石鏟，隱隱向人們昭示了覃懷地區在8000多年前曾經出現的那段繁盛與榮光。

年代距離當今約6000至4000多年前，覃懷的祖先更是在覃懷這片土地上創造了光彩奪目的物質文明與精神文明。在沁陽市崇義鎮的 肖寺村、崇義鎮范村、溫縣北平皋村、石梁所村、徐堡村、焦作市安陽城鄉的聵城寨村、焦作市待王鄉趙張弓村、孟州市義井村、修武縣李固村、武陟縣東石寺村等地的進行的考古挖掘中，大量出土的磨制石器、陶器、骨器、蚌器等器具，展示出古代覃懷在仰韶文化、龍山文化等考古時期所占據的地位，彰顯了覃懷大地的悠久歷史及覃懷先民們創造出的燦爛文明，填補著中國新石器文化的一個又一個缺項。

神話傳說是人類社會童年時期的產物，內中蘊含著人類祖先超凡的想像力和創造力，閃爍著極其迷人的文化色彩。中國的神話傳說大多產生于遠古的黃河流域，而在最著名的十幾個中國古代神話傳說中，有近一半起源發生在覃懷。眾所周知，中國神話傳說中的人類始祖共有兩位，一位叫盤古，一位叫女媧，盤古開了天地創造了人類世界，女媧修補了天地創造了人類自己，我卻要自豪而且肯定告訴大家，盤古和女媧都是覃懷人。不信嗎？盤古開天地的地方在覃懷濟源王屋山東邊的半山腰上，人們紀念他的“盤古寺”至今還存在著，至于女媧娘娘則在覃懷沁陽紫金頂上采集五色石補齊了天地，并在這里的女媧洞里和伏羲祖爺爺同床共眠繁衍了人類。伏羲創八卦在覃懷，神農嘗百草在覃懷，愚公挖大山在覃懷，黃帝祭天在覃懷，大禹治水患起于覃懷，這些源自于覃懷的中華民族的祖先戰天地、求生存、謀發展，戰勝干旱、洪水、疾病等重重困難的傳說和故事，與中華民族其它地區神話傳說一齊共同豐富繁榮了光輝燦爛的中華文明。

實際上，在中華民族五千多年的文明發展史中，居中華腹地的覃懷地區一直以中華文明的政治、經濟、文化的中心和重心地位而傲立于世。“昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南，夫三河天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲”，這段話是我國西漢著名史學家司馬遷的《史記》中所描述的締造了華夏文明的三河地帶，其中彰顯著覃懷河內在先秦那段歷史中曾經出現的輝煌。據考古發現和史料記載，夏王朝建國后，覃懷先是為九州之首的冀州所轄，后來其境內的原（今河南濟源境內）便成為夏王朝第六個帝王少康和第七個帝王予（杼）的都城；商王建國，國都屢遷，商朝著名的第十三代帝王祖乙把國都遷到覃懷的邢邱（今河南溫縣北平皋），開創了商王朝的又一次復興；商朝末年，殷王暴虐，周文王翦商伐紂，先行攻取了覃懷邗國（今河南沁陽）的商鄂侯，其后率領大軍沿著覃懷北部一線挺進牧野大獲全勝；商朝滅亡后，覃懷做為畿內地被分為雍國、邗國、溫國、庸（右耳）國、衛國等封國，呈現出城邑密布，“土地小狹民人眾，都國諸侯所聚會”（《史記.貨殖列傳》）的繁盛景象；自秦漢以降，覃懷河內不僅籍其“南控虎牢之險，北倚太行之固”的地理優勢，成為帝王爭霸，皇朝更迭的戰略要地，而且憑其“太行雄峙於后，丹（河）沁（河）交流其中，土曠民殷”的優越自然條件，成為經濟繁盛文化發達 科技領先的溫柔富貴之鄉，被人美譽為“太行山下小江南”。

正如一本叫《覃懷文化論綱》的書中所講的那樣，覃懷河內憑借其“獨特的地理環境，使其擁有著豐富多樣的歷史內涵，有綿亙古今的歷史遺跡，星羅棋布的古代墓葬，頗有歷史藝術價值的石刻、碑碣，久負盛名的古代建筑，眾多的名人故里和紀念建筑以及秀麗的自然景觀”。著名作家李存葆在沁陽采風時曾感慨地說：“這里抓一把泥土都能攥出文化的汁液?！?，實際上，我們可以毫不夸張地講，在古覃懷屬地的焦作各地每一寸土地都能踩出文化的濃漿。且不談云臺山、神農山那世界級的自然山水，也不談朱載堉、李商隱那世界級的科學文壇大師，單就那貫穿八千年、覆蓋數百里，蘊含著濃郁的哲學、歷史、政治、經濟、科學、文化、藝術、軍事、宗教等獨具覃懷文化特色的歷史文化名人、史料、傳說，就足以令很多些專家學者們砰然心動了。

第二篇：覃懷愛國衛生工作先進個人事跡材料

愛國衛生工作先進個人材料

去年以來，為搞好我鎮的全國衛生鎮復審工作，緊緊圍繞“建設黃藍經濟示范區、和美幸福新墾利”的奮斗目標，按照以人為本、民生優先、城鄉協調、整體提升的要求，動員全社會力量，集中整治城鄉環境秩序，改善鎮村環境面貌，大力提升城市形象，為建設黃藍經濟示范區、和美幸福新勝坨營造整潔優美的城鄉環境。以與時俱進，開拓創新，攻堅克難，扎實工作，切實落實好各項基礎工作，保證我鎮愛國衛生工作持續穩步前進，主要工作有以下幾點：

一、早計劃、早部署、早啟動，突出工作主題

年初，按照打造開放、文明、富裕、和諧的這一總體目標，以夯基礎、創業績、進位次、爭一流活動為主線，對照市愛衛會下達的目標責任書，明確工作內容，并將愛國衛生工作分解落實到各村，在我鎮全面啟動。

二、加強領導，完善組織管理

成立了以主要領導為組長的“勝坨鎮環境衛生管理領導小組”，制定并下發了《勝坨鎮環境綜合整治實施意見>>及考核辦法了，明確的工作目標和詳細的工作計劃，結合國家衛生鎮復評工作，統一安排部署下，進一步細化責任分工，定期召開專題會議研究部署環境衛生工作，形成了主要領導親自抓部署，分管領導靠上抓調度，各單位配合抓落實工作格局。

三、狠抓落實，形成創建合力

為進一步使環境綜合整治工作落到實處，結合鎮情鎮況，衛生環境綜合整治工作全面開展。

1、城鄉環衛一體化工作鎮黨委政府高度重視，將此項工作納入重要議事日程，自3月份以來，我鎮開展許多行之有效的工作，如：環境衛生綜合整治、“關心家園、擁抱文明、環境大提升、全國衛生鎮復檢衛生治理等活動，將城鄉環衛一體化工作與我鎮全國衛生鎮復檢相結合，實施鎮村相結合的方式對全鎮59個村及鎮區內的衛生進行了徹底治理。

2、創建國家衛生鎮是一件長期的工作，工作難度大、任務重，經領導同意后，在4個工作區，逐步建設抓好環境衛生標兵村，同時抓好環衛車的清運工作，做到每日一調度，及時將村中垃圾給予清運，物業管理中心實施不間斷檢查督導，對村內保潔員的管理、環境衛生的治理等工作進行指導和溝通，為提高村兩委的環境衛生治理積極性和重視度，鎮政府提供大型機械和車輛，幫助治理村里環境衛生。實施以點代面，逐步擴展，讓干部群眾確實感受此項工作的有人抓、有人管，不是短期的事情，不是敷衍的工作，現在全鎮59個村共建設了垃圾池80個、配備了保潔員167人和三輪車167輛，并在鎮區、村顯著位置張貼宣傳標語及口號。自3月份以來環境衛生綜合整治期間共出動清掃人員2000余人次，粉刷城鄉街頭小廣告3000㎡，大型垃圾鏟除、清運車輛達50余次；路肩雜草整平14000㎡，為提高人們的環保意識，5月27日開展了“關心家園、擁抱文明、環境大提升”活動的啟動儀式；為使城鄉環境綜合整治工作真正落到實處，6月8日組織召開城鄉環衛一體化會議部署座談工作會議，安排部署了下一步的環境綜合整治新要求。7月至8月份以來，又對我鎮主干道及鎮區三坨、三海的街道進行了全面清理，出動清掃人員1000余人次，粉刷城鄉街頭小廣告2000㎡，大型垃圾鏟除、清運車輛達150余次；路肩雜草整平24000㎡等工作，并順利通過國家衛生鎮復評，城鄉面貌取得了明顯改觀。

3、全面開展了滅“四害”活動。按照市、縣、鎮愛衛會關于開展滅“四害”活動要求，制訂實施方案，召開會議全面動員。活動期間，我們聯系縣疾病防控中心，對各單位、鎮、村街滅鼠工作進行投藥質控檢查。整個活動共投放鼠藥100余公斤，噴灑滅蚊蠅藥物10箱。從鎮區到農村，全面行動，覆蓋面廣，投藥質量高、效果好，滅“四害”工作得到了有效控制，深受群眾歡迎。

在去年的工作中，我鎮的愛國衛生工作取得一定成績，如：我被評為縣市政局和人力資源和社會保障局評為城鄉環衛一體化先進個人，勝坨鎮黨委政府評委先進個人。這些成績的取得，離不開市、縣、鎮愛衛辦的精心指導和鎮黨委、政府的大力支持。通過幾年來的工作，使我深深體會到，愛國衛生工作涉及方方面面，項目多、難度大，是一項長期性、經常性、持久性的系統工程。今后，我鎮愛國衛生工作和任務仍然十分艱巨，時間緊、要求高、標準嚴，我們一定按照市、縣、鎮愛衛辦的統一部署，理清思路，統一思想，堅定信心，抓住機遇，繼續發揚知難而進、拼搏進取的精神和干勁，為實現富裕、和諧、環境優美的新勝坨建設而努力。

2011年12月28日

第三篇：覃懷愛國衛生工作先進個人事跡材料

愛國衛生工作先進個人材料

-------覃懷辦事處

陳二軍

今年以來，為搞好我處的愛國衛生、環境綜合治理工作，我緊緊圍繞健康社會、健康環境和健康人群三大要素，與時俱進，開拓創新，攻堅克難，扎實工作，切實落實好各項基礎工作，保證我處愛國衛生工作持續穩步前進，主要工作有以下幾點：

一是早計劃、早部署、早啟動，突出工作主題。年初，按照打造開放、文明、富裕、和諧的新覃懷這一總體目標，以夯基礎、創業績、進位次、爭一流活動為主線，對照市愛衛會下達的目標責任書，明確工作內容，并將愛國衛生工作分解落實到各村街，在辦事處全面啟動。

二是加大宣傳力度。制定愛國衛生及健康系列活動實施方案，開始 “健康知識進村街、社區”工作。為加強宣傳，我辦事處采用發放宣傳品、健康知識宣傳欄、各村街、社區開展咨詢活動等各種形式加大愛國衛生工作的宣傳教育力度，今年共發放宣傳單5000余份，舉辦健康知識咨詢活動11次，各村街都能堅持每月兩期的健康知識專欄，大大提高了群眾對愛國衛生工作的知曉率。

三是全面開展了滅鼠活動。按照市愛衛會關于開展滅鼠活動要求，制訂實施方案，召開會議全面動員?；顒悠陂g，我們聯系市疾控中心，對各單位、村街滅鼠工作進行投藥質控檢查。整個活動共投放鼠藥100余公斤，從城區到農村，全面行動，覆蓋面廣，投藥質量高、效果好，鼠密度得到了有效控制，深受群眾歡迎。

四是整治環境，確保衛生工作動態達標。我堅持把工作的中心任務放在整治環境衛生上。一是在城區認真貫徹落實“門前三包”責任制度，范圍明確，責任到戶。三包范圍內全天保持清潔衛生，30平米內雜物不得超過三個，不得有積水和違章堆物、攤點、標語等；對三包范圍內的行道樹、花草負責管理，定時澆水養護，保持衛生；門前不得隨意停放機動車和非機動車。二是科學治理環境衛生，不定期的對公共場所進行噴施藥物，有效地控制了“四害”的產生，切斷了疾病傳播源。三是有效規范農村居民的衛生行為和習慣，堅持每天打掃，做到生活垃圾日產日清，在各個村設專職清潔員2--4名，配備垃圾清運車1輛，每天對傾倒的垃圾進行清運，做到垃圾不落地，保持村內衛生清潔。通過以有效的管理規范人，以優美的環境影響人，以文明的行為帶動人，提高了村民的整體文明素質，增強了維護環境衛生的自覺性。

五是加大基礎設施建設投入力度。今年，我處各村街共投資投資15萬元，完成街巷硬化12000平米，截止目前，全處道路硬化率達90%，基本改變了過去“一身土兩腿泥”的舊模樣；投資6.5萬元，建設垃圾分類處理場一座；投資3000元，為小王村、龐門兩個村購置垃圾桶500個；投資5萬元，對各村街文化活動廣場的娛樂設施進行更新、維修，村民們可以在文化廣場開展健身及娛樂活動，使人們充分享受美麗和諧新農村的快樂，最終達到人與環境的和諧交融。

在今年的工作中，我處的愛國衛生工作取得一定成績，如：燈塔街被評為焦作市衛生先進村，生活污水處理率達到78%，農村生活飲用水水質衛生合格率達到100%，農村衛生廁所普及率達到70%等。這些成績的取得，離不開市愛衛辦的精心指導和辦事處黨工委的大力支持。通過幾年來的工作，使我深深體會到，愛國衛生工作涉及方方面面，項目多、難度大，是一項長期性、經常性、持久性的系統工程。今后，我處愛國衛生工作和的任務仍然十分艱巨，時間緊、要求高、標準嚴，我們一定按照市愛衛辦的統一部署，理清思路，統一思想，堅定信心，抓住機遇，繼續發揚知難而進、拼搏進取的精神和干勁，為實現兩個文明建設而努力。

2011年12月28日

第四篇：武陟縣覃懷中學素質評價工作總結

2014--2015學年覃懷中學初中畢業生綜合素質評價工作總結

實施對中學生的綜合素質評價，是深化素質教育，實現課程改革目標的重要措施，對中學教育起著重要的作用。在西陶三中綜合素質評價工作領導組的統一安排下，我校對2015屆初中畢業生進行綜合素質評價。評價工作現已結束，具體工作總結如下：

一、綜合素質評價的指導思想

體現素質教育要求，反映正在進行的課程改革精神，體現對全體學生成長過程的客觀、公正評價，體現對非畢業年級學生綜合素質評價的積極導向作用。

二、綜合素質評價的實施

1、準備工作

⑴成立以校長為組長的學校綜合素質評價領導組、以班主任為組長，部分任課教師和學生家長為組員的班級評價小組。

⑵制定出我校評價實施細則。

我們制定了《覃懷中學學生素質評價實施方案》，對評價方法，評價標準進行詳細解釋說明，并制定了嚴格的保障制度。

⑶廣泛進行宣傳，創設良好氛圍。

為了保障評價工作的順利進行，班主任利用周會向學生宣傳綜合素質評價的意義、方法、措施和內容。利用家長會向家長和社會進行廣泛的宣傳，增進了教師、學生和家長以及社會各界對評價工作的認識和理解。

⑷對參評教師和工作人員進行培訓。

為保證評價質量，學校專門召開了培訓會，認真學習評價細則，對評價問題進行專題討論，使評價人員掌握評價的內容、方法和程序以及評價紀律，提高了評價教師的道德水平和綜合評價能力。

⑸搜集整理資料。

由班主任具體負責，收集學生的各種原始資料，并分類保存在學生成長記錄檔案袋中。

2、評價工作

為了提高評價工作的客觀性，我校采取自評、班級評定、學校評定相結合的

原則。自評時，學生根據評分標準認可自我，班級評定根據學生的自評及實際表現，結合學生成長檔案袋的各種原始資料，對學生進行初評，然后將評價結果上報到學校領導組進行綜評，學校領導組根據少數服從多數的原則，做出了對學生的終結性評價結論。

3、評價結果的確認

在三年五個維度的基礎上，依據評價等級參考標準，轉化為一個三年綜合評價等級。學校綜合素質評價領導組對評價結果的真實性和有效性進行審查，并交學生本人簽字予以確認。對于評價有誤的，經評價工作組核實后進行更正，并記載了更改的理由及更改人，由學校和更改人簽字蓋章，對原評價記錄進行存檔以備審查。

4、公示評價結果

評價結果我們均向學生和家長公布，評定結果為A等級的學生，在學校進行公布，公示時間為一周，其他等級的學生均通知到了學生本人和家長。

三、存在的問題及改進的方法

1、存在的問題

一是學生成長檔案袋中提供的原始資料較少，部分檔案袋除了學業成績外，再無其它有參考價值的材料，給評價工作造成一定的困難。

二是學生和家長的參與評價工作的積極性不高，對評價結果幾乎沒有人產生異議，很少有人向評價組提出建議和意見。

2、改進的方法

針對以上存在的問題，我們準備以后繼續加大宣傳力度，讓每個學生和家長都能明白綜合素質評價的意義和重要性，并自覺地參與評價工作。同時鼓勵學生、教師、班主任平時注意積累學生的各種原始資料，特別是音、體、美三方面的資料。

總之，由于是首次進行這樣的工作，沒有經驗，工作中肯定有不盡人意之處，但是我們相信，在上級部門的正確指導下，我們會認真總結經驗教訓，把以后的評價工作做得更好。

2015-02-05

第五篇：武陟縣覃懷中學“政史論壇”社團章程

武陟縣覃懷中學“政史論壇”學生社團章程

第一條：為有效的管理覃懷中學“政史論壇”社團之運行，特制定《“政史論壇”學生社團章程》

第二條：本社團有三個部門，各分設部長一名： 1．宣傳部

負責我社團全部宣傳工作，包括制作海報，社團宣傳等。

2、外聯部

負責對外聯絡事宜。

3、策劃部

為本社團的活動提出方案。第三條：社團成員（簡稱社員）要求

1、社團成員須有熱情飽滿的態度，吃苦耐勞的精神，隨即應變的思維，良好的口頭表達能力，對分配的工作任務能夠認真負責，努力完成。

2、社團成員須嚴格注意自己的言行舉止，衣著整潔大方，微笑待人，禮貌用語，不做有損學生社團形象的事情。

第四條：入社條件:

1、熱愛政史

2、遵守擁護本章程

3、為覃懷中學在校學生 第五條：入社團程序

1、提交入社申請

2、社團輔導老師、社團部長審查通過 第六條：例會制度

社團大會:每學期在學期初和學期末舉行,如有重大活動,可加開會議,由社團全體人員參加.社員不得無故缺席,如有特殊情況，須向輔導教師請假.第七條：考勤制度

每次開會和活動時，要嚴格落實考勤制度，有事請假，不得遲到早退。