第一篇：公務(wù)員通用能力在線學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（二）通過(guò)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了公務(wù)員必備的理論知識(shí)和公務(wù)員規(guī)范及基本技能知識(shí)。了解了---的發(fā)展形勢(shì)。我要做到以下五點(diǎn)：

第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)然后知不足，通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我們更加感到了自己學(xué)識(shí)的不足。在今后的工作中，我們要不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與工作崗位相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，提高自己的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平和實(shí)踐的能力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種素質(zhì)、一種覺(jué)悟、一種修養(yǎng)和一種生活方式，當(dāng)作提高工作能力的現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持在學(xué)中干，在干中學(xué)。

第二、樹(shù)立法制觀念，依法行政。法制宣傳教育是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)法制宣傳教育，傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)氛圍。”依法治國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本方略。作為一名公務(wù)員，必須要時(shí)刻牢記依法行政，在工作中做到公平公正、依法辦事，明確權(quán)限，不濫用職權(quán)，不推卸責(zé)任，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

第三、增強(qiáng)廉政意識(shí)。公務(wù)員是人民的公仆，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。要牢固樹(shù)立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)廉政意識(shí)，嚴(yán)格自律。要做好馬克思主義基本理論、基本信念教育；民主法制和紀(jì)律教育；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育；中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育；反腐倡廉教育。要充分認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要性，不斷總結(jié)廉政文化的深刻內(nèi)涵和規(guī)律，從文化的高度廣度來(lái)研究和解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，最大限度地運(yùn)用廉政文化作強(qiáng)有力的正面引導(dǎo)，使廣大黨員干部注重文化修養(yǎng)，自覺(jué)做到不義之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。一是要做到慎初，二要慎獨(dú)，在與別人獨(dú)處時(shí)，一定要把握住自己。

第四、社會(huì)精神創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量，正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)創(chuàng)新具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。創(chuàng)新精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng)，通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神。要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。

其次，社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先，應(yīng)該充滿激情，保持求知、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài)，積極的心態(tài)有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發(fā)揮聰明才智，能夠增強(qiáng)心理承受能力，使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力，推動(dòng)創(chuàng)新。其次，做到百折不撓，必須確立堅(jiān)持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開(kāi)闊的心胸包容所有事物，世界上沒(méi)有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。

最后、科學(xué)理論創(chuàng)新。理論來(lái)源與實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。

理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強(qiáng)，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑。理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，以最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐為動(dòng)力和源泉，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。

創(chuàng)新是政府機(jī)關(guān)工作活力的源泉。這就要求公務(wù)員在工作實(shí)踐中，能超越原有的觀念，不斷探索新的工作方法。要做到創(chuàng)新，必須首先具有創(chuàng)新工作的意識(shí)和勇氣。要解放思想，打破常規(guī)和主觀偏見(jiàn)的約束，敢于從不同的角度思考問(wèn)題。

以胡錦濤為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國(guó)實(shí)際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀，大大豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到關(guān)注人自身，科學(xué)發(fā)展觀以人為本，把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，對(duì)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo)，提升了認(rèn)識(shí)的新境界。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展永無(wú)止境，人的全面發(fā)展也要不斷開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。當(dāng)今世界，政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化，已經(jīng)把整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，人類(lèi)不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作，還要共同面對(duì)威脅人類(lèi)生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度，人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升，具體包括人的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng)，還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯正統(tǒng)一，解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉，任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶，要樂(lè)于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐，善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高，與時(shí)俱進(jìn)，永無(wú)止境。

總之，作為一名公務(wù)員，必須堅(jiān)持執(zhí)政為民，服務(wù)大眾的理念，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，為建設(shè)一個(gè)科學(xué)、文明的南陵而努力！

第二篇：公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

——提高心理調(diào)試能力樹(shù)立健康思維理念之我見(jiàn)

進(jìn)入稅務(wù)部門(mén)近二十年，經(jīng)歷了引起思想波動(dòng)的兩次重大變革，一次是1994年7月的國(guó)地稅機(jī)構(gòu)分設(shè)，另一次是2002年9月的機(jī)構(gòu)改革。至于參加工作以來(lái)，我個(gè)人所經(jīng)歷的其他波折，就數(shù)不勝數(shù)了。其實(shí)我們每個(gè)人在求學(xué)、工作和生活中都會(huì)遇到種種困惑，這是一種正常的過(guò)程。面對(duì)人生的種種困惑，如果我們用健康的思維去體會(huì)、認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)，我們的身心就能夠真正得到愉悅，憂慮、壓抑，都會(huì)得到釋放。反之，則會(huì)不斷埋怨、消沉下去，給個(gè)人的事業(yè)和人生帶來(lái)難以預(yù)料的損失，而這樣的結(jié)果，問(wèn)題還是出在個(gè)人思維方式上。近期，通過(guò)研讀《公務(wù)員通用能力教程》，對(duì)提高公務(wù)員心理調(diào)試能力，樹(shù)立健康思維理念，有了粗淺的體會(huì)。

思維的重要性

在工作中我們常常運(yùn)用它。比如：“你好好想一想”、“你考慮考慮”、“你動(dòng)動(dòng)腦筋”等，這些話的含義指的都是思維活動(dòng)。在心理學(xué)上則給思維下了這樣一個(gè)定義：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接和概括的反映。

人的行為是思維的結(jié)果，思維就是這樣的奇妙，它從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)我們，但是它需要你去體會(huì)它，體會(huì)到它的真諦以后，它就是認(rèn)知的回歸、人性的回歸。

人的思維方式?jīng)Q定了他是否會(huì)面臨健康或疾病、成功或失敗、昌盛或衰微；也影響著他壽命的長(zhǎng)短、過(guò)得快樂(lè)還是憂傷。不良的思維習(xí)慣好比田地里的雜草，不用任何自然條件就會(huì)繁衍；而健康的思維習(xí)慣好比莊稼，需要人的精心培養(yǎng)和澆灌。成功人士大多擁有著健康的思維方式。而且，健康的心思意念并非先天遺傳所決定，而是通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持良好的思想習(xí)慣后逐漸養(yǎng)成的。

在日常征管工作中，我們每個(gè)崗位每個(gè)人幾乎天天面對(duì)新的工作分工、計(jì)劃和目標(biāo)，就工作內(nèi)容和要求而言，有些是自己喜歡的熟悉的、有些是有難度從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的。后者往往產(chǎn)生一些矛盾和畏難抵觸情緒。調(diào)整不好，輕者工作質(zhì)量不能得到保證，影響到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)自己的評(píng)價(jià)，重者給團(tuán)隊(duì)形象受到損害。

成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最健康的思考，最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。

我們的思維方式很大程度上制約了我們的失敗：

?1．我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。

?2．我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們。

?3．我們?cè)谝豁?xiàng)工作剛開(kāi)始時(shí)的態(tài)度決定了最后有多大的成功。

?4．人們?cè)谌魏谓M織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。

有了健康的思維雖然不能保證事事成功，保證他凡事心想事成，但肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活；可是，相反的態(tài)度則必?cái)o(wú)疑，實(shí)行消極思維的人必不能成功。因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)對(duì)工作報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功的。

面對(duì)困難怎么辦？

所有健康思維的人，都能得到很好的成果，理由有很多。這樣的人遇到困難時(shí)，不會(huì)恐懼、慌張。他們有實(shí)際而健康的人生觀，懂得在任何困難的問(wèn)題中都能找到解決問(wèn)題的線索。也就是說(shuō)，沒(méi)有困難的地方就無(wú)需動(dòng)腦筋思索，所以前進(jìn)的腳步反而會(huì)遲緩下來(lái)。健康思考的人，他的心靈和頭腦都生機(jī)勃勃。人生旅途上遇到的一切問(wèn)題，自己都能去面對(duì)和解決。

能這樣面對(duì)人生的困難，才是精神健全的人。要了解某人精神是否健康，方法之一是調(diào)查那個(gè)人在突然遇到命運(yùn)的殘酷打擊時(shí)是如何應(yīng)對(duì)的。

相反，工作上突然遭遇困難，也能保持堅(jiān)定明智的態(tài)度，相信自己可以解決任何問(wèn)題，毫不畏懼地面對(duì)困難，這才證明你是一個(gè)精神健全的人。

換句話說(shuō)，能夠做到健康思維的人，因?yàn)榫窠∪徽撁鎸?duì)怎樣困難的問(wèn)題，都必然會(huì)有最佳的結(jié)果。

感悟的方法

?儒家的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”意思是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)歇下奔騰不息的心，使之心無(wú)旁騖、逐漸穩(wěn)定；心穩(wěn)定了就會(huì)漸漸趨于少欲寡求的寧?kù)o狀態(tài)；心寧?kù)o了，雜念少了，人就會(huì)感到安樂(lè)；心在寧?kù)o和安樂(lè)的狀態(tài)下，就能對(duì)自心和外境進(jìn)行正確的觀察和體悟；有了正確的觀察和體悟之后，才能對(duì)心靈的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及外境的真相達(dá)到正確的認(rèn)知和掌握。

當(dāng)你遇到困難，心煩意亂的的時(shí)候，那么請(qǐng)暫且停下手頭的一切，歇下所有的妄念，仔細(xì)觀察這個(gè)最最重要的道理：“你就是你的心！世界就是你的所思所想！”只有領(lǐng)悟了這個(gè)道理，才真正睜開(kāi)了智慧的取舍之眼！

態(tài)度決定一切

?我們多數(shù)人最早聽(tīng)到

這句話，是前國(guó)足主教練米盧蒂諾維奇教給大家的。不管是不是所有人都承認(rèn)這句話，但是至少每個(gè)人都承認(rèn)米盧是一位成功的足球教練，他帶領(lǐng)四支不同的魚(yú)腩球隊(duì)打進(jìn)了世界杯決賽圈。

一個(gè)人可以隱瞞自己得年齡、收入、學(xué)歷、信用，但是沒(méi)有人可以隱瞞自己的態(tài)度。人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中能立即感覺(jué)出一個(gè)人對(duì)待別人的態(tài)度如何，周?chē)娜耸芩膽B(tài)度的影響并立即做出回應(yīng)。如果他表現(xiàn)得健康、自信、容易接近，別人也會(huì)同樣表現(xiàn)出健康、自信、容易接近的樣子。

可以設(shè)想兩位稅收管理員先后去領(lǐng)導(dǎo)那里匯報(bào)月度工作。如果其中一個(gè)人表情拘束，缺乏自信，言語(yǔ)木訥，而另外一個(gè)人面帶微笑，條理清晰，神態(tài)坦然，那么哪一個(gè)能得到賞識(shí)呢？是態(tài)度健康的那個(gè)還是消極的那個(gè)？結(jié)果不言自明！是的，每個(gè)人都喜歡態(tài)度健康的人，領(lǐng)導(dǎo)也是一樣。讓大家喜歡是非常重要的。人們?cè)较矚g一個(gè)人，就越容易受他的影響，越愿意幫助他實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。

人都是感性動(dòng)物，總是先靠感性來(lái)做決定，然后再用理智來(lái)從理論上證明它的正確性。人無(wú)論在什么情況下都幾乎完全受感情的左右，尤其是在與別人的交往過(guò)程中。在理智與情感的較量中，感情無(wú)一例外總是戰(zhàn)勝理智。因此最受人們歡迎的人往往也是各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最有影響的人。無(wú)論一個(gè)人做什么事情，健康的態(tài)度和成功都是密不可分的。“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”當(dāng)一個(gè)人成為一個(gè)健康而樂(lè)觀的人以后，人們就會(huì)向他打開(kāi)那些對(duì)其他人關(guān)閉的機(jī)會(huì)之門(mén)。

幾乎所有的消極思維都與人們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的某段不愉快有關(guān)。而當(dāng)一個(gè)人考慮到自己的目標(biāo)時(shí)，他就會(huì)以健康的方式來(lái)思考問(wèn)題。也可以強(qiáng)迫自己去暢想未來(lái)而不是沉湎于過(guò)去，去想未來(lái)的生活方向而不是過(guò)去的所作所為。

另外一個(gè)方法是讓自己忙于自己的目標(biāo)和任務(wù)，以至于根本沒(méi)有時(shí)間去想別的事情。在這種情況下，惟一令人擔(dān)心的就是沒(méi)完沒(méi)了的工作。像有的詩(shī)句所說(shuō)：“我必須令自己忙于工作，以免迷失自我。”忙于工作的時(shí)候，所有憂慮和擔(dān)心就會(huì)不翼而飛。

學(xué)會(huì)友好相處

?孟子曰：君視臣如手足,則臣視君如腹心;君視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君視臣如草芥,則臣視君如寇仇。意思就是上下不能相互友好的合作，草芥就是看不起不重視，隨意的處置，那下級(jí)也肯定不會(huì)對(duì)這種上級(jí)以心想對(duì)了，當(dāng)然當(dāng)做敵人了。與這句話相反的是：君視臣如手足,臣視君如腹心。

在工作過(guò)程中，我們與領(lǐng)導(dǎo)、同事以及納稅人和諧相處是一種必備的、不可缺少的素質(zhì)。實(shí)踐證明，大多數(shù)合作者是因?yàn)橄嗵幉缓湍蓝至训模@一原因超過(guò)其他任何一種原因。健康開(kāi)朗的人在幾年之內(nèi)取得的成就比消極的人在十年、二十年甚至一輩子的成就還要大。人們都喜歡與樂(lè)觀的人共事，因?yàn)楹瓦@樣的人在一起才會(huì)感覺(jué)非常愉快，言談舉止會(huì)很自如。把握自己的言行和舉止，確保所做的每一件事情都對(duì)自己有幫助。一個(gè)人希望別人怎么看待他，他就應(yīng)該以什么方式與別人交往。“己所不欲，勿施于人”這句話用在什么時(shí)候都合適。

近年來(lái)的的干部管理制度改革，職工崗位調(diào)整頻次增加，有的從外勤變?yōu)閮?nèi)勤，有的從機(jī)關(guān)下派到基層，還有的是從市區(qū)交流到郊區(qū)。一些同志思想較為活躍，在人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)波動(dòng)、搖擺，在認(rèn)知上存在一定偏差。少數(shù)職工沒(méi)有及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，缺乏理性、健康的思維，由此產(chǎn)生失落感，思想頹廢，行為偏激，在新的工作崗位上不思進(jìn)取，不能很好的發(fā)揮作用，個(gè)別職工甚至陷入自暴自棄的消極境界。

當(dāng)前，地稅事業(yè)正處于一個(gè)關(guān)鍵階段，我們要一方面引導(dǎo)職工樹(shù)立健康思維觀，樹(shù)立“想干事，會(huì)干事，干成事”的工作理念，在組織定位的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)職工個(gè)人最大限度的發(fā)揮才能，克服惰性，常思干什么？怎么干？為誰(shuí)干？如何展示自己的才能？找準(zhǔn)和擺正位置，培養(yǎng)獨(dú)立面對(duì)矛盾、解決矛盾能力，立足本職崗位，最大限度的發(fā)揮個(gè)人能力，健康的工作和生活，為群眾、組織接受，回歸自然感覺(jué)。另一方面，有關(guān)部門(mén)要積極研究思想溝通交流的新方法新思路，營(yíng)造和諧的工作環(huán)境，引領(lǐng)職工大家齊心努力，正確對(duì)待職務(wù)的升降、工作崗位輪換。制定個(gè)人遠(yuǎn)景規(guī)劃，拓寬思維定式的渠道，拓展到職工的社交場(chǎng)合、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、家庭生活之中，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。增強(qiáng)職工的三種健康定位能力，創(chuàng)新工作，理性思維，提高語(yǔ)言文字表達(dá)水平，增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力，理順生活、工作關(guān)系。協(xié)調(diào)好上下級(jí)之間、部門(mén)之間、職工之間的關(guān)系。創(chuàng)新管理理念，做到干部隊(duì)伍思想穩(wěn)定，紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)向上，推進(jìn)地稅局的各項(xiàng)工作，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了有力的財(cái)力支持。

第三篇：公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

近幾天，我對(duì)公務(wù)員通用能力教程的理論和知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)溝通交流，對(duì)提高公務(wù)員公共服務(wù)水平有了更加深刻的理解。現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)如下：

國(guó)家公務(wù)員是人民的公仆，是國(guó)家行政公務(wù)的執(zhí)行者。公務(wù)員政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到他們履行職責(zé)的效率和效果，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系到人民群眾的利益能否很好地得到維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。

公務(wù)員政治能力是公務(wù)員素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容和重要體現(xiàn)，提高公務(wù)員的各項(xiàng)能力對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化意義重大。一名合格的公務(wù)員應(yīng)具備良好政治鑒別能力，即有相應(yīng)的政治理論功底，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想；善于從政治上觀察、思考和處理問(wèn)題，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是非分明；具有一定的政治敏銳性和洞察力，正確把握時(shí)代發(fā)展要求，科學(xué)判斷形勢(shì)；貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。公務(wù)員要堅(jiān)持黨的基本理論。必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，完整準(zhǔn)確地把握理論的科學(xué)體系，掌握馬克思主義理論的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高政治理論水平，提高是與非、善與惡、美與丑、榮與辱的辨別能力。

作為黨和政府具體事務(wù)的執(zhí)行者，還要有相應(yīng)的依法行政能

力和出眾的公共服務(wù)能力，即要有較強(qiáng)的法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法規(guī)觀念；忠實(shí)遵守憲法、法律和法規(guī)，按照法定的職責(zé)權(quán)限和程序履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)；準(zhǔn)確運(yùn)用與工作相關(guān)的法律、法規(guī)和有關(guān)政策；依法辦事，準(zhǔn)確執(zhí)法，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法，不以權(quán)代法；敢于同違法行為做斗爭(zhēng)，維護(hù)憲法、法律尊嚴(yán)。牢固樹(shù)立宗旨觀念和服務(wù)意識(shí)，誠(chéng)實(shí)為民，守信立政；責(zé)任心強(qiáng)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾合法權(quán)益；有較強(qiáng)的行政成本意識(shí)，善于運(yùn)用現(xiàn)代公共行政方法和技能，注重提高工作效益；樂(lè)于接受群眾監(jiān)督，積極采納群眾正確建議，勇于接受群眾批評(píng)。

我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以廣大人民的基本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們黨一貫堅(jiān)持群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項(xiàng)決策和工作更加符合實(shí)際和群眾要求。

當(dāng)前，建立服務(wù)型政府已經(jīng)成為政府創(chuàng)新的一個(gè)基本目標(biāo)，這是是順應(yīng)發(fā)展的。作為國(guó)家公務(wù)員，要有一心為公、積極向上的公共精神，公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)直接決定了其服務(wù)質(zhì)量,直接關(guān)系到人民的切身利益和社會(huì)的發(fā)展。公務(wù)員服務(wù)意識(shí)的提高是構(gòu)建服務(wù)型政府的內(nèi)在要求和改善行政環(huán)境的迫切需要。公務(wù)員的素質(zhì)及價(jià)值取向直接關(guān)系到政府在人民心目中的形象和對(duì)政府政策及制度的認(rèn)可和擁護(hù),更是建設(shè)服務(wù)型政府的關(guān)鍵所在。國(guó)家公務(wù)

員公共服務(wù)能力是整體能力建設(shè)的重要組成部分,是建設(shè)服務(wù)型政府的基本要求,是貫徹落實(shí)公務(wù)員法的重要目標(biāo)。目前,公務(wù)員公共服務(wù)能力欠缺的主要原因在于體制、機(jī)制的障礙。因此,通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)員法來(lái)強(qiáng)化公務(wù)員管理,并加強(qiáng)以公共服務(wù)機(jī)制建設(shè)為主要內(nèi)容的公務(wù)員能力建設(shè),是提高公務(wù)員公共服務(wù)能力的主要途徑。

建立服務(wù)型政府，需要視公務(wù)員為普通職業(yè)，視官員為人民公仆，官員時(shí)刻以為民服務(wù)為導(dǎo)向。人民至上，要求重大社會(huì)問(wèn)題的決策、公共政策的制定與執(zhí)行、公共權(quán)力的運(yùn)用，都必須以人民福祉的最大限度的獲得與滿足為目標(biāo)。這就必然要求政府增強(qiáng)和改進(jìn)服務(wù)意識(shí)，以公民為導(dǎo)向，以公共利益為訴求，不斷改善所提供的公共產(chǎn)品及服務(wù)的質(zhì)量，提高行政效率，并把公眾滿意作為衡量行政工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。有了觀念的改變，結(jié)合制度的改革，我國(guó)服務(wù)型政府建設(shè)必能迅速推進(jìn)并取得積極成效。公共服務(wù)意識(shí)是指服務(wù)者與一切服務(wù)對(duì)象的交往中所體現(xiàn)的為其提供熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)的欲望和意識(shí)。即自覺(jué)主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和愿望，它發(fā)自服務(wù)人員的內(nèi)心。有了強(qiáng)烈展現(xiàn)個(gè)人才華、體現(xiàn)人生價(jià)值的觀念，就會(huì)有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣；它是可以通過(guò)培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。服務(wù)意識(shí)必須存在于我們每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)中，只有大家提高了對(duì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了服務(wù)的意識(shí)，激發(fā)起人在服務(wù)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，搞好服務(wù)才有思想基礎(chǔ)。

做一名優(yōu)秀的公務(wù)員不是一件簡(jiǎn)單的事情，必須堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和行政管理等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平和實(shí)踐能力。二要增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)。公務(wù)員是人民的公仆，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。要牢固樹(shù)立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)廉政意識(shí)，嚴(yán)格自律，努力成為符合人民不斷提高的要求的國(guó)家公務(wù)員，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得1

公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

近來(lái)，通過(guò)對(duì)公務(wù)員通用能力教程的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)和同事的溝通交流，對(duì)提高公務(wù)員公共服務(wù)水平有了更加深刻的理解。當(dāng)前，建立學(xué)習(xí)型政府已經(jīng)成為政府創(chuàng)新的一個(gè)基本目標(biāo)，這是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。為更好處理今后工作中將遇到的各種問(wèn)題，我要做到以下幾點(diǎn)：

第一、加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。學(xué)然后知不足，通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我更加感到了自己學(xué)識(shí)的不足。在今后的工作中，要不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與工作崗位相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，提高自己的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平和實(shí)踐的能力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種素質(zhì)、一種覺(jué)悟、一種修養(yǎng)和一種生活方式，當(dāng)作提高工作能力的現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持在學(xué)中干，在干中學(xué)。

第二、樹(shù)立法制觀念，依法行政。法制宣傳教育是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)法制宣傳教育，傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)氛圍。”依法治國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本方略。作為一名公務(wù)員，必須要時(shí)刻牢記依法行政，在工作中做到公平公正、依法辦事，明確權(quán)限，不濫用職權(quán)，不推卸責(zé)任，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

第三、增強(qiáng)廉政意識(shí)，加強(qiáng)自我約束。公務(wù)員是人民的公仆，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。要牢固樹(shù)立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)廉政意識(shí)，嚴(yán)格自律。要做好馬克思主義基本理論、基本信念教育；民主法制和紀(jì)律教育；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育；中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育；反腐倡廉教育。要充分認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要性，不斷總結(jié)廉政文化的深刻內(nèi)涵和規(guī)律，從文化的高度廣度來(lái)研究和解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，最大限度地運(yùn)用廉政文化作強(qiáng)有力的正面引導(dǎo)，使廣大黨員干部注重文化修養(yǎng)，自覺(jué)做到不義之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。一是要做到慎初，二要慎獨(dú)，在與別人獨(dú)處時(shí)，一定要把握住自己。

第四、社會(huì)精神創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量，正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)創(chuàng)新具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。創(chuàng)新精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng)，通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神。要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。其次，社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先，應(yīng)該充滿激情，保持求知、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài)，積極的心態(tài)有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發(fā)揮聰明才智，能夠增強(qiáng)心理承受能力，使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力，推動(dòng)創(chuàng)新。其次，做到百折不撓，必須確立堅(jiān)持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開(kāi)闊的心胸包容所有事物，世界上沒(méi)有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。最后，科學(xué)理論創(chuàng)新。理論來(lái)源與實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強(qiáng)，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑。理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，以最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐為動(dòng)力和源泉，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)

一名合格的公務(wù)員必須要堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和行政管理等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平和實(shí)踐能力。還要增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)。公務(wù)員是人民的公仆，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)廉政意識(shí)，嚴(yán)格自律，努力成為符合人民不斷提高的要求的國(guó)家公務(wù)員，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得2

公務(wù)員通用能力學(xué)習(xí)心得

幾天的集中學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是學(xué)到的知識(shí)將使我受益終生。我一定以這次培訓(xùn)為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，做一名讓黨和國(guó)家放心、人民滿意的合格的公務(wù)員。通過(guò)公務(wù)員通用能力培訓(xùn)和自學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，為人民服務(wù)并不是一件簡(jiǎn)單的事情,不僅要有主觀上的熱情和干勁，還要求有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和作為公務(wù)員必須具備的能力，才能達(dá)到為人民服務(wù)的要求。一名合格的公務(wù)員不僅要學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作。公務(wù)員隊(duì)伍是高效的團(tuán)隊(duì)，要求公務(wù)員精通業(yè)務(wù)知識(shí)和行政知識(shí)，具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，并且這些知識(shí)和能力也要隨時(shí)代的快速發(fā)展而不斷更新。學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)要做的事情還很多。初任培訓(xùn)只是打下了一個(gè)基礎(chǔ)，面對(duì)今后工作中將遇到的各種問(wèn)題，我要做到以下五點(diǎn)：

第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)然后知不足，通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我們更加感到了自己學(xué)識(shí)的不足。在今后的工作中，我們要不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與工作崗位相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，提高自己的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平和實(shí)踐的能力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種素質(zhì)、一種覺(jué)悟、一種修養(yǎng)和一種生活方式，當(dāng)作提高工作能力的現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持在學(xué)中干，在干中學(xué)。第二、樹(shù)立法制觀念，依法行政。法制宣傳教育是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)法制宣傳教育，傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)氛圍。”依法治國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本方略。作為一名公務(wù)員，必須要時(shí)刻牢記依法行政，在工作中做到公平公正、依法辦事，明確權(quán)限，不濫用職權(quán)，不推卸責(zé)任，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

第三、增強(qiáng)廉政意識(shí)。公務(wù)員是人民的公仆，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。要牢固樹(shù)立“立黨為公，執(zhí)政為民”的觀念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)廉政意識(shí)，嚴(yán)格自律。要做好馬克思主義基本理論、基本信念教育；民主法制和紀(jì)律教育；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育；中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育；反腐倡廉教育。要充分認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要性，不斷總結(jié)廉政文化的深刻內(nèi)涵和規(guī)律，從文化的高度廣度來(lái)研究和解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，最大限度地運(yùn)用廉政文化作強(qiáng)有力的正面引導(dǎo)，使廣大黨員干部注重文化修養(yǎng)，自覺(jué)做到不義之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之行不干，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。一是要做到慎初，二要慎獨(dú)，在與別人獨(dú)處時(shí)，一定要把握住自己。第四、社會(huì)精神創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量，正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)創(chuàng)新具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。創(chuàng)新精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng)，通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神。要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。其次，社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先，應(yīng)該充滿激情，保持求知、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài)，積極的心態(tài)有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發(fā)揮聰明才智，能夠增強(qiáng)心理承受能力，使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力，推動(dòng)創(chuàng)新。其次，做到百折不撓，必須確立堅(jiān)持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開(kāi)闊的心胸包容所有事物，世界上沒(méi)有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。最后，科學(xué)理論創(chuàng)新。理論來(lái)源與實(shí)踐、高于實(shí)踐同時(shí)又能反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新是在原基礎(chǔ)上的提高和發(fā)展。創(chuàng)新理論更適應(yīng)于客觀規(guī)律，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更強(qiáng)。理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的層次、質(zhì)量不斷提高和更新，為社會(huì)創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的成果，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí)理論的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)也能不斷豐富人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強(qiáng)，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑。理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，以最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐為動(dòng)力和源泉，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。創(chuàng)新是政府機(jī)關(guān)工作活力的源泉。這就要求公務(wù)員在工作實(shí)踐中，能超越原有的觀念，不斷探索新的工作方法。要做到創(chuàng)新，必須首先具有創(chuàng)新工作的意識(shí)和勇氣。要解放思想，打破常規(guī)和主觀偏見(jiàn)的約束，敢于從不同的角度思考問(wèn)題。總之，作為一名公務(wù)員，必須堅(jiān)持執(zhí)政為民，服務(wù)大眾的理念，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，苦練基本功，扎根基層，為成為一名優(yōu)秀的基層行政工作人員而努力！