第一篇：考古實習總結

考古實習總結

為了豐富廣大研究生同學的業余生活，為同學們提供一個鍛煉身體的機會和場所，同時也是為了發揚我們的國球精神，歷史文化學院（旅游學院）研究生會文體部于12月3日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。

xx年9月19日至12月30日，由22名考古專業03級本科生和9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊，由考古系白彬和于孟洲帶隊，前往成都金沙遺址藍光工地，進行了為期103天的田野考古發掘實習。1月6日下午，金沙遺址考古實習匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教務處處長馬繼剛、副處長廖沐川，歷史文化學院副院長霍巍、副書記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報會。

金沙遺址位于成都市區西北部的西二環路與西三環路之間，遺址中心地理坐標為北緯30°41′，東經104°。該遺址發現于xx年，面積約５平方公里，是二十一世紀中國第一個最為重大的考古發現，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發現，現為四川省文物保護單位。

5年來，為配合基本建設，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個地點進行了大規模的考古勘探與發掘，發掘面積已超過１５萬平方米，發現大型建筑基址、祭祀活動區、一般居住區、大型墓地等，出土珍貴文物上萬件，其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產的標志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心，是商代晚期至西周時期（約當公元前1200前850年）古蜀王國都邑之所在。

此次四川大學考古發掘實習所在的藍光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實習發掘區位于藍光工地的東南部，共布設5×5 ㎡探方55個，10×10 ㎡探方12個。

實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況，教學大綱內容的執行情況，業務考核標準的執行情況，考古工地、文物庫房及學生、民工的管理情況，學生的思想素質教育情況，發掘的主要收獲等六個方面總結和匯報了此次考古發掘實習的情況。他指出，3個多月的田野考古實習，不僅鍛煉了實習隊伍，圓滿完成了考古教學任務，而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發掘面積2575 ㎡，清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個大的時段，這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學證據，尤其是唐宋時期地層的辨析和確認，在成都地區乃至整個四川地區都是不多見的；發現和復原了近百件完整器物，為金沙遺址的細致分期，并探討金沙遺址的發展、變遷提供了更為翔實的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發現和清理，為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區提供了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本，有助于金沙遺址古環境的復原研究；對采集人骨標本的13c測定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經濟生活狀況。

參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表楊佩玲先后發言，各自匯報了在發掘實習中的收獲和心得體會。

與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝賀，認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規范、管理有序、訓練完整、提取信息量大，在積極推進考古實習的規范化、科學化、系統化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學迎評創優工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師生以此為契機，進一步密切川大與相關科研院所的合作，共同推動西南地區考古事業的發展。

四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。9月20日－11月30日為野外發掘階段，實習學生先后完成實習方、考核方、基建方三輪探方的發掘。11月26-27日，四川大學和成都博物院聯合對實習學生進行現場考核。12月1日－29日為室內整理階段，完成陶瓷片和小件標本的清洗，陶瓷器的拼對、粘接和修復，陶、瓷片的標號（寫字），陶質、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統計，揀選標本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊，篩選、浮選等。12月22日－24日，實習師生分赴邛崍下霸石器地點，平樂冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮鹽井溪，油榨鄉唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考古調查。

發掘和整理期間，金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發現和研究》、《考古發掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調查方法》的學術報告。發掘、整理和調查期間，實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮、文君井等。

成都博物院對此次發掘實習和考古調查的順利進行，給予了慷慨和無私的幫助。12月2日，孫衛國副校長在教務處、學工部以及歷史文化學院領導陪同下，到工地看望和慰問實習師生。四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注。考古專業04級、05級，歷史學基地班03級，考古學05級碩士和博士研究生，旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我校考古系教師、南京師范大學、吉林大學師生先后來工地視察和指導工作。

第二篇：三峽考古實習總結

三峽考古實習對我而言已不像三年前那么神秘，時隔三年后故地重游，親眼見證山川變化和物是人非，想起曾經的愛恨和輕狂，首先有一種難以排遣的失落感。三峽工程的順利開展針對我個人最直接的影響就是不少三年前曾流連忘返的地方永遠只能在回憶中追尋了，包括江邊巨石上的巖畫、寬闊柔軟的銀灰色沙灘以及巴陽舊鎮曾經熟悉的街道等等。雖然難免有些傷感，但是XX年在此度過的一百多個日日夜夜還是在我的頭腦、心靈和巴陽這個小小的山村里殘存了一些尚未被磨滅的印跡，再見熟悉的老鄉，喝酒拉琴，重回山巔的青河寨，仰天長嘯，登山臨水，捫心求索，回憶起曾經的溫暖和遺憾，正是許多年來沒有改變的理想與追求重新把我帶回到這里。

XX年，z老師帶領我們成為了畬家嘴遺址發掘工作的開拓者，XX年，仍是z老師帶領我們回到了這里，進行該遺址的最后一次發掘。從開始到結束，總共10，000平方米的發掘任務使xm大學考古專業的所有老師和98－01級的各位同學都與巴陽這個緊守長江的小村莊結下了不解之緣。也許大家將來會走上不同的道路，但是總難以忘懷那段一起度過的時光，共同的工作和生活經歷會漸漸變成一股強大的吸引力，既聯系著我們彼此也聯系著我們與那片他鄉熱土。從98級的本科生到02級的碩士生，我個人有關實習的感觸大多與回憶有關，還記得上次離開時曾許下20年后再見的諾言，但是沒想到僅隔三年，命運就急不可耐地安排了這次重逢，執意要我體驗個中的尷尬和悵惘，所幸今天永遠不是昨天的重復，與新的、更多的伙伴在一起，我們共同經歷了一次令人難忘的實習。

也許因為這次實習中自己的所思所想有較多私人的成份，我在以文字形式進行回憶和思考時沒有采用宏偉敘事的形式，僅就專業和生活兩方面的一些片段談談自己的經歷和感受。

在我看來，使研究者對某一學科保持純潔興趣并不斷探索的是一種融入了個人經驗的美感，這種美感往往來源于我們所觀察、研究的那些事物身上所包含的奇妙與和諧。物理學家被電子顯微鏡下微觀世界的整齊規律深深吸引，生物學家驚嘆于物種進化中天才般的精巧設計，考古學無疑也有其獨特的魅力，具體而言，一種是發現的驚喜和快樂，一種是思考的收獲和滿足，打個比方，前者屬于雙手，后者屬于眼睛。

張光直先生曾說過，“考古學家的生命和考古學最大的樂趣就在于田野的發掘”。在那片長江浩蕩，青山常在的氛圍里，暫時告別鄉村外喧囂的世界，專心致志地尋覓、探索和解讀古代先民身后留下的蛛絲馬跡，這本身就是一種具有理想主義色彩的行為。我們就站在先人曾生產生活、喜怒哀樂過的地方，雖然無法親眼看到他們多年前生息勞作的景象，但是憑著細致的發掘我們的雙手可以穿越時空，觸摸到他們的指痕足印，我們的雙眼可以憑借縝密的思考穿越歷史的迷霧，見證他們智慧與汗水的結晶。漫長的時光一方面不斷掩埋歷史，一方面還不停地破碎歷史，面對殘存的碎片，我們最理想的真相應該包含著無數古人拼搏求索的經驗和生命不息的熱量，只有在探方里的細心觀察和遺址上的冥思苦想才能使我們真切感受到生命原初的脈動，發現把我們與他們融為一體的規律。

XX年10月10日下午，陣雨，lhn同學負責的24號墓葬進行了清理，因為墓葬遺物豐富，清理工作一直持續到晚上8點以后，天色變黑后大家就借用手電筒堅持工作，在陸續出土了銅蒜頭瓶、銅鍪、銅鈁、鐵劍等精美的器物后，常浩同學從泥土中捧起一件扁圓平整的銅器，在把它翻轉過來的時候，所有人齊聲歡呼，原來是一面完整無缺的銅鏡，銅鏡背后精美的纏枝花紋和乳釘在手電筒的照耀下熠熠生輝，無比燦爛！發現的那一刻使大家遺忘了工作中所有的辛苦和疲憊，萬分興奮！這件銅鏡的鑄造工藝高超，后來經白醋浸泡、清洗后即可照出人影，看著鏡中自己模糊的面龐不由浮想聯翩，兩千多年前是誰曾顧鏡凝思整頓花容，又是誰把這面銅鏡帶入了這座幽深潮濕的墓穴？

m24的出土器物中我最偏愛的是一件銅蒜頭瓶，它的曲線優美從容，在舒展的器形中仿佛包含著人類永恒向上的積極追求。田野發掘工作雖不像大多數人想象的那樣輕松、浪漫，但是在發現的那一刻，考古工作者會覺得之前付出的所有努力以及承受的所有辛勞都是值得的，這是一種難以復述也難以為他人所分享的幸福，因為它深深浸漬了我們的汗水和心血。

在用竹簽刮掉陶器表面上泥土的時候，在用小刀剔除銅器上銹漬的時候，暴露出來的就是歷史——真實的歷史、感性的歷史，但是考古學的探索不只如此，觀察和記錄細節是為了后續的分析以及思考。考古學研究的方法可以形象地用實習中的一項基本工作——拼對陶片為例說明，想從大堆破碎的陶瓷片中拼對出可以修復的器物看似困難，其實有規律可循，工作的第一步是按陶質、陶色、胎質、釉色、可能屬于何種器形等標準進行詳細的分類，在逐步縮小范圍后才能提高拼對的成功率，但最后的成功還是離不開對陶片的細致觀察和不斷的試驗，在這個過程中，個人的判斷力、記憶力和想象力都會得到充分的調動和鍛煉。對照于考古學研究，比如此次實習中我負責的11號房址，就是將分布在近10個探方內的石條、居住面等遺跡進行歸并、總結才呈現出來的，單個探方內看似缺乏規律的遺跡就像一塊塊陶片，如果從整片遺址的高度上進行觀察并把它們按方向、材質、建筑方法等標準進行分類和重組，就能從中“拼對”出一處長30余米、寬近20米的大型房屋遺址，不僅如此，進一步的分析還會發現房屋不同的功能分區并且再現房屋不斷擴建的過程。

田野考古發現的永遠只是歷史的物質碎片，重現歷史原貌是對這些碎片基礎性的研究和分析，地層學和類型學都可以視為遺物和遺跡的分類辦法，是為進一步的規律性研究所作的必要準備，只有不斷的觀察和思考才能從混亂中發現規律，在局部中洞察整體，才能真正擁有一雙可以穿越歷史迷霧的眼睛。

回到XX年曾經工作、生活過100多天的地方再次實習，我不會像三年前那樣在離開學校時還對自己的理想和命運滿心好奇，也不會像當年那樣對未來有些不安和擔心，我很快就與三年未見的老鄉們重新相認，很快熟悉了已被三峽大壩改變的山形地貌，認真工作，縱情山水，我也更多地享受到實習工作、生活中的快樂。這些快樂部分來自清新、美麗的田園環境，部分來自于輕松、自由的精神狀態。

現在回想起來那些快樂甚至有些荒唐的點點滴滴，嘻笑之余深感自己沒有辜負這段與長江做伴、與青山相對的良辰美景。

在宜昌等待客輪的時候，我們在凌晨2、3點鐘還在踢足球、打羽毛球。

我們曾在客輪上欣賞巫山的夜景，水波揉碎了燈影，鋪成出一片金雕玉砌般的富麗景象；我們還懇求船長用探照燈為我們照亮神女峰，企盼在無邊的黑暗中看到那個已在傳說中凝固千百年的身姿。

我們曾在初到巴陽的時候發足奔跑，那天的陽光分外清澈草木分外蔥郁，讓人感覺仿佛來到了宮琦峻描繪的童話世界。

我曾在探方內發掘到一件石雕的文官俑，它一度被虔誠的鄉民抬進了土地廟。

我們曾指揮民工在工地旁修筑簡易的“大壩”以對抗不斷上漲的江水，但后來“大壩”成了比賽打水漂和擲遠的陣地。

在工地終于被長江水攔腰沖毀后，我們挽起褲管，艱難地趟到已被江水包圍的孤洲，伸開雙臂，想擁抱長江也想飛上藍天。

我們曾在揮揮灑灑的秋雨中爬山，雨霧凄清道路迷漫長草濕滑怎奈我們興致勃勃互相援助不肯服輸，終于登上山頂，渾身濕透衣衫骯臟仍要仰天振臂狂熱嘶吼，“路是自己走出來的”！

每當我們吃飯的時候，全村的各色家犬都聞風而動，或蹲在門口或臥在桌旁，搖尾乞食。

晚飯后，我們聚會在電視機前品評紅樓戲說三國，高談闊論妙語珠聯。

忽然停電的時候，我們坐在黑暗中唱歌，努力回憶那些許久未唱的經典歌曲，那些曾感動過我們的曲調和歌詞忽然又如當年一般真摯、純粹。

我們常常在飯后到村莊附近散步，到老鄉家里看電視，與老鄉聊天、喝酒，聽老鄉演奏二胡。

有時我們會在午飯后去江邊散步，低頭尋找，希望慷慨的江水贈送我們幾件可資炫耀的“紀念品”。

我們還曾深一腳淺一腳地走到江邊，看到沐浴在銀色月光下的工地，聽到對岸凄婉的歌聲，歡喜與悲傷一起涌上心頭，令人不知是真是幻。

在實習的最后一個夜晚，我們用青竹挑起自制的小桔燈，在一座東周時期的窯址里燒烤紅薯，熊熊火焰讓我想起了很多，對這些年輕的日子、大家共同擁有的日子分外滿足，也分外感懷。

這些就是我們在三峽在巴陽共度的那段日子中部分令人難忘的片段，時至今日，重返學校過著“三點一線”的生活，不時還會想起那段被理想和激情支配的日子，那段隨著時間的漸行漸遠越會讓我們懷戀的日子。

謝謝大家！

XX年2月4日星期三

第三篇：關于考古實習報告

關于考古實習報告四篇

我們眼下的社會，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的考古實習報告4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

為了配合11年北京奧運會敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運---20xx年天津敦煌藝術大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。

我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起于19XX年一次傳奇性的發現——敦煌莫高窟藏經洞的發現，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經洞文物慘遭浩劫，其結果是發現的數萬件文物流散異國他鄉，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術品，成為世界上連續營造時間最長、現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術和文化寶庫。

百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。

這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認識，我們的展出分為以下幾個大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術3，敦煌藏經洞的發現與被劫史實展示4，敦煌藏經洞文獻展示。而我們的講解就是帶領著大家全面的欣賞這些瑰寶。

1，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會有這樣的疑問，為什么在敦煌會有留下這么多的文化遺產，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環，黨河為帶，前陽關而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮和中西經濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區，歐亞大陸諸文明及多重交通網絡在此交匯，是中國一體多元的區域文化重鎮，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠的地區。

2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術。這是展出數量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個復制洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。復制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們在這里展示出來的就是什么樣子。這些復制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類群生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現神仙思想；四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想象空間。

從文化角度來說這里壁畫的內容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫中央的說法圖，在說法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身裸；而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統儒家思想的影響才產生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會到什么叫做盛世唐風。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神秘感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字——藏經洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見為,塑造和描繪的結合，表現人體的肌膚，面部表情，須發的蓬松，服飾的質地。它是石窟藝術的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫共同構成完整的石窟藝術。現在的我還是一名大學生，公司的其他員工對我也就十分的照顧，給我解釋工作時都十分耐心，有什么不懂得的事情請教他們時，無論多么復雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時還會手把手的教我如何去做。

作為一名內勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應一個新的環境。作為內勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們在宣傳冊上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開心的。

這一個月讓我了解了工作的艱辛，內勤每天有做不完的小事，而且要仔細、認真，不能出一點差錯，否則錯誤很難查出來。外勤每天東奔西跑，風吹日曬，有時連水都喝不上，離辦公室遠的地方坐車得兩個小時，還要提很多東西……一直在社聯工作著，曾以為自己早已能夠適應社會上的節奏，面對工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過真的實踐了才發現，我還差得很遠。社聯只是讓我們初步適應，它與實際的工作還有很大的區別，這次的實踐讓我更清楚的認識了自己。當然，工作雖然辛苦，可是有時的一句“謝謝”或者“干得不錯”就能讓我無比快樂，忘了所有煩惱。

最后還要感謝學校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國家干細胞產品產業化基地間充植干細胞庫的各位領導給我提供了一個實習的場所，及各位員工對我的關心和照顧，這一個月的經歷將成為我以后工作時的一筆來之不易的寶貴財富。

實習已過去些許天了，可在京實習的一幕幕卻還會常常清晰的浮現于腦海中，那些人，哪些事，恍如昨日……

三月的北京，春寒還盛，我們便來到了房山大苑村這個陌生的地方，在接下來的日子里，我們二十余師生一起經歷了春天肆虐的沙塵暴，夏天炎炎的烈日，一起由大苑遺址轉戰于大興墓葬群，一起睡露天，一起熬夜加班。付出了汗水，卻也收獲了成果，通過實習，我們初步掌握了考古田野發掘方法和技能，熟練掌握了室內整理的前期記錄整理和資料匯總工作等，同時鍛煉了身心，拓寬了眼界，工作之余的生活，在北京文研所的關照下，也度過得很愉快。整個實習，大家都收獲良多。

在此，實踐和能力的學習提升過程不可置否是發掘實習的重心，但穿插其間的人情往事也同樣讓人難忍不提，故此分為實踐學習、生活娛樂兩篇。

(一)實習期三個月，可比較清晰的分為三段，即初始近一個月的大苑村寺廟遺址發掘，中間的室內學習階段及后段月余的大興墓葬發掘及整體室內整理，三階段大體可分為兩部分，即田野發掘部分和室內學習整理部分。詳述如下：

田野發掘

大苑寺廟遺址

大苑村寺廟遺址位于北京市房山區青龍湖鎮東約1.5千米，大苑村偏西部渠南，東西兩邊皆為民宅，南邊緣靠近公路。為配合北京西六環修建工程的基建考古項目。發掘區原為民房及果園、耕地等，發掘前已被平毀，遍布樹根和碎磚瓦塊等。

此次發掘，方便起見，以大概發掘區中心位置一固定物為中心基點，按南北正方向采用象限法布方，共分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ4個發掘區。其中I、Ⅳ區首先發掘，多數布方規格5×5米，少數10×10米，II、III區發掘較晚些，大部布方10×10米，偶有邊角處地理局限布方10×5米，布方規格大致以鉆探所得遺跡復雜程度為標準。

遺址從20xx年2月11正式開方發掘，其后近一月中，我們偶有斷續的發掘了I、Ⅳ區的大部，基本上也是整個遺址中遺跡現象最為豐富的一段。

遺址由于年代不算早，所以地層也相對較簡單。統一后，地層分為三層，其中②層又分為②a、②b兩層，結合成因具體描述如下：

①層，表土層，土色灰黑，較為疏松，包含物為植物根莖、塑料，碳屑等，厚15-30厘米左右。應為近現代居民生活、耕擾所致。

②a層，土色黃褐，土質較為致密，夾雜少量白灰點等，包含物為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片，深15—70cm，厚約10-30cm。應為②b層建筑廢棄塌毀后，在其上堆積的自然土，其中的碎磚瓦塊應與當時人們的挖翻等活動有關。結合遺址推測為明清后期。

②b層，土色黃褐，土質較為致密，夾雜較多白灰點、料礓石塊等，包含物大致也同樣為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片，深30—50cm，厚5—20cm。各探方常見的寺廟房基S1即開口于本層下，打破③層。推斷其應為明清此遺址寺廟建筑廢棄塌毀形成的遺跡。

③層，土色淺黃，土質致密，包含物較少，深約30-50cm，厚度不明。不見遺跡現象，人類活動痕跡較少，應為原始自然堆積。但我個人推斷這應不是原生地層，應僅為自然堆積，與當地河流較多有莫大關系。

以上只是大框架性的地層狀況總結，個別探方還不見有②b層，土質土色、地層厚度、包含物等也往往有個體的細微差別。

在這個遺址發掘中，大家基本上都完成了兩個左右的探方發掘，這其中我負責了I區的T0301和T0302。兩探方都位于I區第三列，南北相鄰，地層完整，遺跡方面有一現代溝、兩段基槽，卻無有價值遺物出土，這與大多數探方的遺物較少狀況基本相同。

大興16#地

大興16#地，位于北京大興區新城北區，周圍高樓民宅隔路環伺，也是一配合基建的考古項目，主要是墓葬發掘。此區域呈長方形，東西長485-580m，南北寬330-400米，遺跡現象主要分布于此地點偏南部，一線大體呈東、中、西三區。

此地點共有墓葬46座，東區墓葬共有十六座，由出土錢幣可知全為清墓，墓向皆大致南北，分布密集而無打破，墓葬規模大小不一，有單、雙、三、四人墓，其中雙人墓最多，余者數量大致相當。雙人以上墓中，由人骨、隨葬品等初步判定皆男性在西，女性在東，女性多屈肢葬，男性多直肢葬，而且每墓中皆只有一位男性墓主，規律一致，可斷定余者非妻則妾。東區墓葬以M14規格最高：四人葬、每人皆雙棺、每棺都有隨葬品。有趣的現象是，在已初步斷定西首為男的情況下，次西位的棺中隨葬品數量相當豐富，銅錢、珠花、發簪等都遠較其它棺--甚至西首棺為多，聯系實際我們推測這很有可能是墓主正妻，結合當時的風俗生活，幾人的家庭地位及內部關系會是一個耐人尋味的話題。

中區共有墓葬26座，由墓葬形制、出土物等可較明顯的初步判定主體為遼金墓，還有少數唐墓，甚至個別墓時代推測有可能上溯到北魏。

為了豐富廣大研究生同學的業余生活，為同學們提供一個鍛煉身體的機會和場所，同時也是為了發揚我們的國球精神，歷史文化學院（旅游學院）研究生會文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。

XX年x月x日至x月x日，由22名考古專業03級本科生和9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊，由考古系白彬和于孟洲帶隊，前往成都金沙遺址藍光工地，進行了為期x天的田野考古發掘實習。1月6日下午，金沙遺址考古實習匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教務處處長馬繼剛、副處長廖沐川，歷史文化學院副院長霍巍、副書記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報會。

金沙遺址位于成都市區西北部的西二環路與西三環路之間，遺址中心地理坐標為北緯30°41′，東經104°。該遺址發現于XX年，面積約５平方公里，是二十一世紀中國第一個最為重大的考古發現，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發現，現為四川省文物保護單位。

5年來，為配合基本建設，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個地點進行了大規模的考古勘探與發掘，發掘面積已超過１５萬平方米，發現大型建筑基址、祭祀活動區、一般居住區、大型墓地等，出土珍貴文物上萬件，其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產的標志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心，是商代晚期至西周時期（約當公元前1200—前850年）古蜀王國都邑之所在。

此次四川大學考古發掘實習所在的藍光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實習發掘區位于藍光工地的東南部，共布設5×5 ㎡探方55個，10×10 ㎡探方12個。

實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況，教學大綱內容的執行情況，業務考核標準的執行情況，考古工地、文物庫房及學生、民工的管理情況，學生的思想素質教育情況，發掘的主要收獲等六個方面總結和匯報了此次考古發掘實習的情況。他指出，3個多月的田野考古實習，不僅鍛煉了實習隊伍，圓滿完成了考古教學任務，而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發掘面積2575 ㎡，清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個大的時段，這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學證據，尤其是唐宋時期地層的辨析和確認，在成都地區乃至整個四川地區都是不多見的；發現和復原了近百件完整器物，為金沙遺址的細致分期，并探討金沙遺址的發展、變遷提供了更為翔實的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發現和清理，為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區提供了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本，有助于金沙遺址古環境的復原研究；對采集人骨標本的13C測定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經濟生活狀況。

參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表楊佩玲先后發言，各自匯報了在發掘實習中的'收獲和心得體會。

與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝賀，認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規范、管理有序、訓練完整、提取信息量大，在積極推進考古實習的規范化、科學化、系統化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學迎評創優工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師生以此為契機，進一步密切川大與相關科研院所的合作，共同推動西南地區考古事業的發展。

四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。9月20日－11月30日為野外發掘階段，實習學生先后完成實習方、考核方、基建方三輪探方的發掘。11月26-27日，四川大學和成都博物院聯合對實習學生進行現場考核。12月1日－29日為室內整理階段，完成陶瓷片和小件標本的清洗，陶瓷器的拼對、粘接和修復，陶、瓷片的標號（寫字），陶質、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統計，揀選標本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊，篩選、浮選等。12月22日－24日，實習師生分赴邛崍下霸石器地點，平樂冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮鹽井溪，油榨鄉唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考古調查。

發掘和整理期間，金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發現和研究》、《考古發掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調查方法》的學術報告。

發掘、整理和調查期間，實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮、文君井等。

成都博物院對此次發掘實習和考古調查的順利進行，給予了慷慨和無私的幫助。12月2日，孫衛國副校長在教務處、學工部以及歷史文化學院領導陪同下，到工地看望和慰問實習師生。四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注。考古專業04級、05級，歷史學基地班03級，考古學05級碩士和博士研究生，旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我校考古系教師、南京師范大學、吉林大學師生先后來工地視察和指導工作。

歷史學與考古學有著密切的聯系，作為一名歷史學的學生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學是一門實踐性很強的學科，而在我們的授課中一直都只是理論的學習，沒有實踐。考古專業的老師為了提高我們的實際操作能力，豐富我們的專業知識，將書本理論與實際考察相結合，我們于20xx年12月7日在考古學專業老師的安排下，來到了盤龍城遺址進行了為期一天的實地考古學習，不亦樂乎！

在去之前我們已經對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域發現的清遺址的分布情況。城內僅有宮殿、居民區，手工業區和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護城坡。城垣南部和北部發現有濠溝遺跡。城內東北部發現大型宮殿建筑夯土臺基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基址已發掘。二號基址中間未見隔墻，可復原為一座大空間的廳堂，與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。

介紹完畢。考古工作人員向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟桿。使用時握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質，以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗了一把。

他還給我們展示了在田野發掘中所見到的兩種地層關系并教我們如何識別復雜的地層關系。一種是上下相疊的地層關系，稱疊壓關系；另一種是挖破的地層，稱打破關系。疊壓的地層關系，是未經擾動的，由上而下順序相疊的地層，關系并不復雜。打破的地層關系則較為復雜，它有兩個地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關系。這種打破關系，有的沒有時代區分，只是有時間早晚先后的不同，有的則有時代不同的區分，因此比較復雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因為，打破的規律一般是晚的挖破早的。識別復雜的地層關系的關鍵在于區分和識別土色和土質的不同，同時還必須善于識別地層內包含物的同異。把握了這兩個關鍵問題，就容易處理好復雜的地層關系，避免造成混亂。

田野考古發掘的方法和注意事項：

而后，老師介紹了田野發掘的方法和注意事項。首先介紹了進行發掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準確，即判定探方的方格是否為標準正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認土質土色。手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。

最常見的田野發掘有遺址發掘和墓葬發掘兩大類。遺址的具體發掘方法為“探方”法，即把發掘區劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發掘的探方西南角確定一個探方測量的座標基點。在實際工作中根據發掘對象的實際情況，探方亦可適當增大或縮小。然后開始拉線，把發掘區劃分為若干相等的正方格（演示過程中是5 × 5的方格），需要對方格進行統一的編號，分工發掘，以便將發掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關鍵柱三部分組成。探方內的土層以土質（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結構（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發掘，以便發現和控制遺址、遺物現象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發現遺址后要事先觀察分析其地層關系，按其不同特點，采取不同的操作方法，仔細清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關系。在全部發掘過程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。

考古學與狹義歷史學的關系：

對于此次的實地考古學習，讓我們意識到考古學與狹義歷史學相互作用巨大。首先狹義歷史學對考古學的作用主要表在于考古學要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學提供信息，為考古發掘提供一定的方面。同時，考古發掘遺物在上升到研究層面時也需要歷史學做詮釋。例如，在盤龍城考古發掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統治南方的政治、軍事、經濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的記載來作為研究的參考。

考古學對歷史學的作用亦是不容忽視。首先考古學的發展糾正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學觀點。盤龍城遺址的發現，是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補充，以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現，同時大量礦產資源運到中原地區，又促進了商文化的發展。所以，盤龍城成為殷商文明發展中的一個重要坐標。

第四篇：考古實習報告

考古實習報告

三月中旬，我們歷史專業的一行人來到了古城西安。在七天中，我們九十多名師生，先后參觀了陜西省博物館、大雁塔、半坡遺址、秦始皇兵馬俑、碑林、乾陵、漢陽陵等遺址和遺跡。在為期一周的考古實習工作中，我們付出了汗水，去也收獲了知識，了解了田野考古發掘方法和技能，知道了一些歷史文物的的保護和修繕知識。整個實習，既鍛煉了身心，又拓寬了眼界，我收獲頗多。西安市位于中國大陸腹地黃河流域中部的關中盆地，面積9983平方公里。人們常說：二十年中國看深圳，一百年中國看上海，一千年中國看北京，而五千年中國則看西安。西安與雅典、羅馬、開羅并稱為世界四大古都，從公元前11世紀到公元10世紀左右，先后有13個朝代或政權在西安建都及建立政權，歷時1100余年。1981年聯合國科教文組織把西安確定為世界歷史名城。作為中國著名的旅游中心城市，西安首先以人文景觀數量巨大，種類繁多，分布廣泛，價值珍貴馳譽中外。全市有國家級重點文物保護單位16處，省級重點文物保護單位68處，市縣級文物保護單位230處，登記在冊的各類文物保護點多達2944處，是全人類歷史遺產的重要組成部分。

3月13日去陜西省歷史博物館，早早出發，仍然發現省博門口站滿了排隊參觀的人，據說陜西歷史博物館中的文物儲藏量居全國之最。三秦大地是一個歷史非常悠久的大地，幾千年的輝煌文化在這里延續著，所以陜西歷史博物館在我國歷史上的地位顯得尤為重要，最主要的還是其收藏了數量可觀，價值非凡的一大批文物在里面，大多文物為無價之寶。博物館作為一段歷史的縮影，能夠讓我們想像一些歷史，并試著解讀它。在這么多文物面前，我們真的如滄海一粟，顯得太渺小了。我們不能忘記歷史，否則歷史也會遺忘我們。這是我對陜西省歷史博物館的一點感想。

下午我們去了大雁塔。大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。但是當中的好多損壞較為嚴重，很多字跡已經模糊不清了，讓人看了覺得很可惜。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。

3月14號早上我們來到半坡遺址博物館。半坡遺址，位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這個有著六千年歷史的遺跡，那里的一草一木都泛著六千年的遺韻，在三角形的門口，我用相片試圖定格歲月在這里留下的輝煌，或許不懂歷史的人會認為那些陶陶罐罐并不好奇，但我很清楚那些東西的分量，我們生活在六千年后的今天很難想象六千年前地生活到底是怎么樣的一種情景，原始的環境中，為了生存，他們在跟大自然進行著怎樣的一種斗智斗勇，現代化的多媒體效果，我分不清它的真實，看著那些模仿的古物，那些幻影，我不敢多說什么，至少這里的每一寸泥土確確實實的存在，確確實實的在地底下埋藏了六千年，這已經就足夠了，它的高度早已奠定，半坡的真正遺址還要拾階而上，在三秦大地，尋找一個這樣一個向著太陽，坡度很緩的地方來生活也確實不是很容易，“半坡遺址”四個字蒼勁有力，我轉身步入六千年前的天地，此刻看到的只有那些被考古工作者清理出來的坑吭洼洼，這里是一個村落，有很多戶人家在一起生活，那一圈圈的柱洞清晰可見，半地穴式的生活方式，在當時應該來說已經相當發達，為了生存我們很震撼人類的聰明智慧是讓我們現代的人很難去想象的。半坡遺址主要包括居住區、墓葬區、制陶區。旁邊還有幾處墓葬，給我印象最深的是那幾處多人合葬和翁棺葬，老祖先們靜靜地躺在這里，仿佛回憶著自己生前的點點滴滴。博物館中的氣溫很低，讓人覺得眼前的這一切更加真實和震撼。

下午我們去了秦始皇陵兵馬俑國家博物館。秦始皇兵馬俑博物館坐落在距西安37公里的臨潼區城東，南倚驪山，北臨渭水，氣勢宏偉，是中華人民共和國重點文物保護單位。秦始皇兵馬俑在中國乃至世界都具有很大的影響力。秦始皇兵馬俑博物館是中國最大的古代軍事博物館。俑坑經發掘后對外開放，轟動了世界。1978年，前法國總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發現，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及；不看秦俑，不算到中國。”從此秦兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺跡。而兵馬俑的發現其實只是一個偶然，是由農民在打井的過程中意外發現，之后才受到政府保護，講解員告訴我們，兵馬俑的發現者被尊稱為楊老，至今在世，經常在博物館內簽名售書，但遺憾的是我們去的那天老人不在。1974年，在秦始皇帝陵東發現三個大型陪葬的兵馬俑坑，并相繼進行發掘和建館保護。三個坑成品字形，總面積22780平方米，坑內置放與真人真馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。三個坑分別定名為一、二、三號兵馬俑坑。其中一號坑最大，坑深5米，面積14260平方米，坑內有6000余件陶人陶馬，井然有序地排列成環形方陣。坑東端有三列橫排武士俑，手執弓弩類遠射兵器，大多數人認為是前鋒部隊，其后是6000鎧甲兵俑組成的主體部隊，手執矛、戈戟等長兵器，同35乘駟馬戰車在11個過洞里排列成38路縱隊。南北兩翼的是后衛部隊。二號兵馬俑坑平面呈曲尺形，面積6000平方米，由騎兵、步兵、弩兵和戰車混合編組的大型軍陣。大致可分為弩兵俑方陣，駟馬戰車方陣，車步、騎兵兵俑混合長方陣，騎兵兵傭方陣四個相對獨立的單元。共有陶俑陶馬1300余件，戰車80多輛，并有大量金屬兵器只展出了部分，部分還在試挖之中。三號兵馬俑坑平面呈凹字形，面積約520平方米，它與一、二號坑是一個有機的整體，似為統師三軍的指揮部，出

土68個陶俑和4 馬1 車。三號坑挖掘之后又掩埋。一般認為兵馬俑只有三個坑，但講解員跟我們說還有一個四號坑，而四號坑只是試掘了一部分，結果是空的，就沒再挖，據說是因為秦始皇去世得早，沒來得及把兵馬俑裝進去。這些兵馬俑給人的感覺就是逼真和震撼，容易讓人想象到秦始皇橫掃六國，統一天下的輝煌和霸氣。據說發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色漸漸消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。不知道以后科技發達了，能不能使再出土的兵馬俑一直保留鮮艷的色彩。3月15日我們來到碑林。西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），最初是漕運使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰亂而委棄市井的唐《石臺孝經》、《開成石經》及顏真卿、柳公權等所書的著名石碑而興建的，經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。

碑林中的石刻藝術是我國古代燦爛文化中的一個重要組成部分，尤其是漢唐盛世，造型藝術因反映時代精神而大放異彩。漢代石刻的雄勁、簡煉，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有突出的地位。西安碑林石刻藝術室建于1963年，匾額七字是由陳毅元帥親筆所題。室內陳列著漢唐藝術精品七十余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。陵墓石刻中的精品有東漢雙獸，其造型綜合了獅、虎的特點，形象威武、活躍，動作矯健敏捷，以其造型完美、手法熟練、雕刻精致而成為同類作品中的佼佼者。陜北出土的東漢畫像石，內容除少數神話傳說和歷史故事外，大多反映了當時社會生活的側面，富有濃郁的生活氣息。唐高祖李淵的唐弟，李壽的墓志為罕見的獸首龜形，國內僅有兩件，彌足珍貴。其石槨為一歇山頂式石屋，外部以減底平雕手法刻有四神、文臣武將、仙人騎鳳等畫面，槨內壁陰線刻樂人、舞伎、男女侍從、天象圖等，都是唐代墓室石刻中杰出的作品。唐昭陵六駿浮雕以唐太宗李世民征戰疆場所乘過的六匹有功戰馬為藍本雕刻而成，作品比例合度，線條明快，高度寫實，是唐代石刻藝術中的杰作。可惜其中颯露紫、拳毛蝸兩駿早年流失海外，現存美國賓夕法尼亞大學博物館。唐高祖李淵獻陵的石犀重達十噸，全身用幾條粗壯的線條勾勒出犀的特點，整體比例準確，形象生動逼真。漢唐史書都記載有外國曾向中國贈送活犀的史實，它是古代中外友好往來的紀念物。此外，李小孩石棺、蹲獅、石虎、石羊、臥牛、走獅等也從不同側面反映出隋唐陵墓石刻寫實傳神的特點。石刻室陳列的北朝、隋唐佛教造像，形式多樣，既有傳世的精品，也有建國后歷年發掘品。有浮雕，也有圓雕，主要反映了古長安佛教造像藝術發展的水平。北魏皇興造像的彌勒，著通肩式袈裟，豐滿圓潤，肌肉勻稱，衣褶以條棱表現，具有較多的域外藝術風格，其藝術水準在當時也是領時代之先的。隋唐時代的造像藝術則把從北周開始的寫實風格又向前推進了一步，在追求立體造型的同時，把傳統的線和裝飾性的藝術手法也提高到了一個新的層次，使中國成熟的民族化佛造像藝術達到鼎盛。陳列的觀音菩薩像，金剛造像都是這一時期優秀的作品。在這里我總算看到了漢代的畫像石墓，石

棺很大，上面雕刻的圖案也都栩栩如生。另外很多石碑上的書法都是極品，這也從側面反映了我國書法文化的博大精深。

3月17日我們來到乾陵。乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰巖山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據史書記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。但這些石像好多都沒有頭，有的更是不能讓人辨認，不禁讓人對那些盜取文物的人深惡痛絕。

下來后，我們去了已經開放的三座乾陵陪葬墓。首先是永泰公主墓，在往墓室走的過程中，陰森的感覺一直陪伴著我們，在墓道兩邊有著精美的壁畫，而有些已經脫落，有了殘缺，同時還在兩邊陳列有唐三彩等唐代精美的器物。在墓室內，放著一座石棺，而石棺目前已經不穩。雖然乾陵以前因為種種傳說和怪異之事而未被盜，但它周圍的陪葬墓大多已被盜過。乾陵因為未開挖，所以有一個模仿的乾陵地宮以安慰人們的想象。之后就是章懷太子李賢墓和懿德太子李重潤墓，墓的形制與永泰公主的大同小異。

接下來我們來到漢陽陵。漢陽陵，又稱陽陵，是漢景帝劉啟機器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市一體的大型文化旅游景區，是中國占地面積最大的博物館。渭城區正陽鎮張家灣、后溝村北的咸陽原上，地跨咸陽市渭城區、涇陽縣、高陵縣三縣區。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時間長達28年。陽陵的地宮已被發掘，并展示了出來，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。漢陽陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒有雙臂。據研究，這些陶俑在剛剛完工時都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉動，但經過千年的風霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當時的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳的社會氛圍。里面光線很暗，多少讓人覺得有些陰森恐怖。踩在玻璃上，看著下面數量驚人的人俑和陶罐，我都不敢往前走了。

在實習的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。喜悅的是，親眼見到了很多文物古跡，領略了古城西安的風土魅力，感覺自己的閱歷和見識長了不少。遺憾的是，畢竟實習時間短暫，我們對考古工作的認識還不是很深，只是在看別人成果，聽人講如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領會其精髓。但時通過實習，加深了我對歷史（考古）知識的基本理解，豐富了我的歷史（考古）常識，使我對考古工作有了一定的感性和理性認識。認識到要做好歷史（考古）工作，既要注重管理理論知識的學習，更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結合。不要以為考古工作是很無聊和乏味的，老祖先留下來的這些東西都是無價之寶，我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛護，并向身邊的人宣傳保護文物遺跡的重要性。

第五篇：考古實習心得

《浙江大學優秀實習總結匯編》

考古學崗位工作實習期總結

轉眼之間，兩個月的實習期即將結束，回顧這兩個月的實習工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個月，在領導和同事們的悉心關懷和指導下，通過我自身的不懈努力，我學到了人生難得的工作經驗和社會見識。我將從以下幾個方面總結考古學崗位工作實習這段時間自己體會和心得：

一、努力學習，理論結合實踐，不斷提高自身工作能力。

在考古學崗位工作的實習過程中，我始終把學習作為獲得新知識、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法，切實做到用理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。思想上積極進取，積極的把自己現有的知識用于社會實踐中，在實踐中也才能檢驗知識的有用性。在這兩個月的實習工作中給我最大的感觸就是：我們在學校學到了很多的理論知識，但很少用于社會實踐中，這樣理論和實踐就大大的脫節了，以至于在以后的學習和生活中找不到方向，無法學以致用。同時，在工作中不斷的學習也是彌補自己的不足的有效方式。信息時代，瞬息萬變，社會在變化，人也在變化，所以你一天不學習，你就會落伍。通過這兩個月的實習，并結合考古學崗位工作的實際情況，認真學習的考古學崗位工作各項政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學習使我進一步加深了對各項工作的理解，可以求真務實的開展各項工作。

二、圍繞工作，突出重點，盡心盡力履行職責。

在考古學崗位工作中我都本著認真負責的態度去對待每項工作。雖然開始由于經驗不足和認識不夠，覺得在考古學崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發尋找原因，和同事交流，認識到自己的不足，以至于迅速的轉變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進入角色，我一方面抓緊時間查看相關資料，熟悉自己的工作職責，另一方面我虛心向領導、同事請教使自己對考古學崗位工作的情況有了一個比較系統、全面的認知和了解。根據考古學崗位工作的實際情況，結合自身的優勢，把握工作的重點和難點，盡

心盡力完成考古學崗位工作的任務。兩個月的實習工作，我經常得到了同事的好評和領導的贊許。

三、轉變角色，以極大的熱情投入到工作中。

從大學校門跨入到考古學崗位工作崗位，一開始我難以適應角色的轉變，不能發現問題，從而解決問題，認為沒有多少事情可以做，我就有一點失望，開始的熱情有點消退，完全找不到方向。但我還是盡量保持當初的那份熱情，想干有用的事的態度，不斷的做好一些雜事，同時也勇于協助同事做好各項工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個熱情的問題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會得到認可，沒有不會做，沒有做不好，只有你愿不愿意做。轉變自己的角色，從一位學生到一位工作人員的轉變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀念的轉變。

四、發揚團隊精神，在完成本職工作的同時協同其他同事。在工作間能得到領導的充分信任，并在按時完成上級分配給我的各項工作的同時，還能積極主動地協助其他同事處理一些內務工作。個人的能力只有融入團隊，才能實現最大的價值。實習期的工作，讓我充分認識到團隊精神的重要性。

團隊的精髓是共同進步。沒有共同進步，相互合作，團隊如同一盤散沙。相互合作，團隊就會齊心協力，成為一個強有力的集體。很多人經常把團隊和工作團體混為一談，其實兩者之間存在本質上的區別。優秀的工作團體與團隊一樣，具有能夠一起分享信息、觀點和創意，共同決策以幫助每個成員能夠更好地工作，同時強化個人工作標準的特點。但工作團體主要是把工作目標分解到個人，其本質上是注重個人目標和責任，工作團體目標只是個人目標的簡單總和，工作團體的成員不會為超出自己義務范圍的結果負責，也不會嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來的增值效應。

五、存在的問題。幾個月來，我雖然努力做了一些工作，但距離領導的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進一步提高，對考古學崗位工作崗位還不夠熟悉等等，這些問題，我決心實習報告在今后的工作和學習中努力加以改進和解決，使自己更好地做好本職工作。針對實習期工作存在的不足和問題，在以后的工作中我打算做好以下幾點

來彌補自己工作中的不足： 1.做好實習期工作計劃，繼續加強對考古學崗位工作崗位各種制度和業務的學習，做到全面深入的了解各種制度和業務。2.以實踐帶學習全方位提高自己的工作能力。在注重學習的同時狠抓實踐，在實踐中利用所學知識用知識指導實踐全方位的提高自己的工作能力和工作水平。3.踏實做好本職工作。在以后的工作和學習中，我將以更加積極的工作態度更加熱情的工作作風把自己的本職工作做好。在工作中任勞任怨力爭“沒有最好只有更好”。4.繼續在做好本職工作的同時，為單位做一些力所能及的工作，為單位做出自己應有的貢獻。篇二：西安考古實習報告

西安考古實習報告 3月12日，我們在學院老師的帶領下，坐上了從蘭州開往西安的火車。隨著火車的開動，我的心情興奮不已。一路上與同學打打鬧鬧，每個人好像都按捺不住因為遠行而激動的心情，一路都開心的笑個不停。不知不覺夜幕降臨，晚上7點，我們到達了夢寐以求的西安。下了火車，最早映入眼簾的是西安古城墻，在霓虹燈的照映下，它顯得是無比的雄偉和宏大，立刻讓人體會出了濃濃的歷史韻味。接著我們就乘坐老師為我們安排好的車來到了陜西師范大學，那里已經為我們安排好了宿舍。累了一天，同學們早早就睡了，我們即將開始真正意義上的西安考古實習。

二、大雁塔

大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。

大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。

三、半坡遺址 3月14日，我們乘車來到了位于陜西省西安市東郊灞橋區滻河東岸的半坡遺址。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農具，鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。成人墓葬均為淺豎穴墓坑，多為單人仰身、直肢葬,頭向西北,也有少數二次葬、屈肢葬和俯身葬，另有 2座同性合葬墓。分別埋著 2個男子和4個女子，一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。以缽、盆與甕或兩甕相對扣為葬具。這些墓葬讓我覺得非常神秘，當時人們的生活到底是一個怎樣的狀態，這帶給我們疑問，也需要我們繼續去探索。

四、秦始皇兵馬俑 14號上午我們參觀完半坡遺址后，下午我們便來到了聞名世界的“世界第八大奇跡“——秦始皇兵馬俑。秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山之北。世界經度109.2733，緯度34.3853。據《史記》記載：秦始皇從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修筑時間長達38年之久。秦始皇陵兵馬俑位于陵園東側1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側又各有一個兵馬俑坑，現稱二號坑和三號坑。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發現之一，1978年，前法國總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發現，可以說是八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國。”從此秦俑被世界譽為“八大奇跡”。

兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。兵馬俑的種類有軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、銅馬車等等。秦始皇兵馬俑面積之龐大、氣勢之雄宏令我感嘆。

碑林保存了中國最完整的一套石刻書籍，是唐文宗開成二年（公元837年）刻的十二部經書，共114石，228面，刻六十五萬二百五十二字。這些經書，都是我國封建社會知識分子必讀之書。因刻成于唐開成年間，又稱為《開成石經》。

碑林里最宏偉的石碑，要數巍然高聳的《石臺孝經》，碑高近六米，碑頂有雕滿卷云的雙層華冠，碑座是有線刻獅子、蔓草的三層石臺，碑身是有四塊巨石合成，上刻唐玄宗李隆基在天寶四年（公元745年）親自用隸書書寫并加以注釋的《孝經》，以及他為孝經寫的序。西安碑林石刻藝術室建于1963年，匾額七字是由陳毅元帥親筆所題。室內陳列著漢唐藝術精品七十余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。陵墓石刻中的精品有東漢雙獸，其造型綜合了獅、虎的特點，形象威武、活躍，動作矯健敏捷，以其造型完美、手法熟練、雕刻精致而成為同類作品中的佼佼者。陜北出土的東漢畫像石，內容除少數神話傳說和歷史故事外，大多反映了當時社會生活的側面，富有濃郁的生活氣息。唐高祖李淵的唐弟，李壽的墓志為罕見的獸首龜形，國內僅有兩件，彌足珍貴。其石槨為一歇山頂式石屋，外部以減底平雕手法刻有四神、文臣武將、仙人騎鳳等畫面，槨內壁陰線刻樂人、舞伎、男女侍從、天象圖等，都是唐代墓室石刻中杰出的作品。石刻室陳列的北朝、隋唐佛教造像，形式多樣，既有傳世的精品，也有建國后歷年發掘品。有浮雕，也有圓雕，主要反映了古長安佛教造像藝術發展的水平。北魏皇興造像的彌勒，著通肩式袈裟，豐滿圓潤，肌肉勻稱，衣褶以條棱表現，具有較多的域外藝術風格，其藝術水準在當時也是領時代之先的。隋唐時代的造像藝術則把從北周開始的寫實風格又向前推進了一步，在追求立體造型的同時，把傳統的線和裝飾性的藝術手法也提高到了一個新的層次，使中國成熟的民族化佛造像藝術達到鼎盛。

陳列的觀音菩薩像，金剛造像都是這一時期優秀的作品。而老君像則是陳列的唯一一件有關道教題材的造像。這件漢白玉老君像，通高1.93米，原屬臨潼驪山唐代華清宮朝元閣老君殿之物。老君身著道服，腰束帛帶，結跏跌坐于三層番蓮紋的須彌座上，人像與臺座渾然一體，有安謐華貴之感。雕刻手法極為精工洗煉，堪稱盛唐時期大型人體石刻的藝術珍品，同時對探討道教在關中地區的傳播，也是不可多得的珍貴資料。

六、乾陵 在16號休息了一天后，17號是我們實習的最后一天，這天我們去的地方最多，是我最記憶深刻的一天。首先我們來到了乾陵。乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天。乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰巖山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據史書記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。我們登上山頂，在高處向下看時，才發現者陵墓的宏偉，那司馬道似乎是通天的大道，望不到盡頭。這也許就是因山為陵所不同的氣勢。

乾陵陪葬墓共計17座。計有太子墓二(章懷太子李賢、懿德太子李重潤)，王墓三(澤王李上金、許王李素 章懷太子墓節、彬王李守禮)，公主墓四(義陽公主、新都公主、安興公主、永泰公主)，大臣墓(王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃、蘇定方、薛仁篇三：考古實習報告

西安考古實習報告

現將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述如下：

一、秦始皇兵馬俑

兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。據《漢書》和《水經注》記載，秦始皇陵于公元前206年被項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經注》中說，項羽入咸陽之后，以30萬人運了30天還沒有把東西運完。以后，關東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因尋找遺失的羊，持火把迸入墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒毀，說大火延續燒了90天都沒滅。據說，方圓數十里的陵區地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當今考古發現所佐證。秦始皇陵發現的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。

二、半坡遺址 半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200 名考古工作者，前后發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。

半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經濟生活為農業和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農具，鏃、矛、網墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別埋著 2個男子和4個女子，一般認為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。

三、永泰公主墓

關于永泰公主之死，《資治通鑒·則天順圣皇后》中說“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺。”這段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之兄弟向武則天告密所致。永泰公主墓于1960年至1962年發掘，是屬封土堆墓，其墓穴是用磚砌的，由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構成，全長87．5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進入過洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內有6個小龕，里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女 人物畫，其造型之美，實為罕見。在這些人物中，有的上著披貼、下穿長裙；有的身著男裝；有的身穿長褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的 腳穿如意鞋；有的身著短襖長裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或對話等等，所有這一切均展現了當時宮廷生活的情景。此外，石槨兩扇門的頂部，還刻著一對鴛鴦，張開羽翼，相向飛舞，象征著墓內主人夫妻恩愛。此墓曾被盜過，墓道中有一處留有盜賊進入的痕跡。出了墓道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。

四、乾陵 乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰巖山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據史書記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

五、漢陽陵

三縣區。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時間長達28年。

七、大雁塔

大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二

百余通。

大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。

大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。

大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。

八、碑林 碑林保存了中國最完整的一套石刻書籍，是唐文宗開成二年（公元837年）刻的十二部經書，共114石，228面，刻六十五萬二百五十二字。這些經書，都是我國封建社會知識分子必讀之書。因刻成于唐開成年間，又稱為《開成石經》。碑林里最宏偉的石碑，要數巍然高聳的《石臺孝經》，碑高近六米，碑頂有雕滿卷云的雙層華冠，碑座是有線刻獅子、蔓草的三層石臺，碑身是有四塊巨石合成，上刻唐玄宗李隆基在天寶四年（公元745年）親自用隸書書寫并加以注釋的《孝經》，以及他為孝經寫的序。西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），最初是漕運使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰亂而委棄市井的唐《石臺孝經》、《開成石經》及顏真卿、柳公權等所書的著名石碑而興建的，經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。

石刻藝術是我國古代燦爛文化中的一個重要組成部分，尤其是漢唐盛世，造型藝術因反映時代精神而大放異彩。漢代石刻的雄勁、簡煉，唐代篇四：考古實習報告 盤龍城遺址考古實習報告 歷史學與考古學有著密切的聯系，作為一名歷史學的學生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學是一門實踐性很強的學科，而在我們的授課中一直都只是理論的學習，沒有實踐。考古專業的老師為了提高我們的實際操作能力，豐富我們的專業知識，將書本理論與實際考察相結合，我們于2011年12月7日在考古學專業老師的安排下，來到了盤龍城遺址進行了為期一天的實地考古學習，不亦樂乎！

在去之前我們已經對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域發現的第一座商代古城，面積75400平方米。遺址城內東北部為宮殿建筑群，城外四周分布著手工作坊、民居點和小型墓地，從遺址中發掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國商代遺址中保存最完好的一座城址，其燦爛的青銅文化、較發達的農業、手工業、商業以及完備的城邑形態和功能，對研究城市文明發展史具有極高的學術價值。現為國家級重點文物保護單位。遺物參觀： 清遺址的分布情況。城內僅有宮殿、居民區，手工業區和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護城坡。城垣南部和北部發現有濠溝遺跡。城內東北部發現大型宮殿建筑夯土臺基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基址已發掘。二號基址中間未見隔墻，可復原為一座大空間的廳堂，與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。介紹完畢。考古工作人員向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟桿。使用時握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質，以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗了一把。

他還給我們展示了在田野發掘中所見到的兩種地層關系并教我們如何識別復雜的地層關系。一種是上下相疊的地層關系，稱疊壓關系；另一種是挖破的地層，稱打破關系。疊壓的地層關系，是未經擾動的，由上而下順序相疊的地層，關系并不復雜。打破的地層關系則較為復雜，它有兩個地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關系。這種打破關系，有的沒有時代區分，只是有時間早晚先后的不同，有的則有時代不同的區分，因此比較復雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因為，打破的規律一般是晚的挖破早的。識別復雜的地層關系的關鍵在于區分和識別土色和土質的不同，同時還必須善于識別地層內包含物的同異。把握了這兩個關鍵問題，就容易處理好復雜的地層關系，避免造成混亂。田野考古發掘的方法和注意事項： 而后，老師介紹了田野發掘的方法和注意事項。首先介紹了進行發掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準確，即判定探方的方格是否為標準正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認土質土色。手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。

最常見的田野發掘有遺址發掘和墓葬發掘兩大類。遺址的具體發掘方法為“探方”法，即把發掘區劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發掘的探方西南角確定一個探方測量的座標基點。在實際工作中根據發掘對象的實際情況，探方亦可適當增大或縮小。然后開始拉線，把發掘區劃分為若干相等的正方格（演示過程中是5 × 5的方格），需要對方格進行統一的編號，分工發掘，以便將發掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關鍵柱三部分組成。探方內的土層以土質（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結構（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發掘，以便發現和控制遺址、遺物現象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發現遺址后要事先觀察分析其地層關系，按其不同特點，采取不同的操作方法，仔細清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關系。在全部發掘過程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。考古學與狹義歷史學的關系：

對于此次的實地考古學習，讓我們意識到考古學與狹義歷史學相互作用巨大。首先狹義歷史學對考古學的作用主要表在于考古學要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學提供信息，為考古發掘提供一定的方面。同時，考古發掘遺物在上升到研究層面時也需要歷史學做詮釋。例如，在盤龍城考古發掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統治南方的政治、軍事、經濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的記載來作為研究的參考。

考古學對歷史學的作用亦是不容忽視。首先考古學的發展糾正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學觀點。盤龍城遺址的發現，是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補充，以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現，同時大量礦產資源運到中原地區，又促進了商文化的發展。所以，盤龍城成為殷商文明發展中的一個重要坐標。

幫助補充了文獻資料記載之不足，豐富歷史記載，開擴人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址，距今3500多年了，歷史記載較少，距今時空差距甚大，人們對當時的生活、生產、思想觀念的認識非常表面，想要在對那段時期的認識取得突破，都需要取得考古發掘的支持，考古資料的發掘就更顯得非常重要。考古的發掘以實物的形式加深了人們對商代經濟水平、生活狀

況的了解，可以說，盤龍城考古幫助彌補了史料記載之不足。同時，它的發現對于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質、宮殿的形制及建筑技術，都具有重要的價值。豐富了歷史文獻記載。

個人心得：

雖然那天天氣很冷，但是對于此次的考古實習，大家都很積極。臨別時聽著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經歷，令我一片神往。通過此次實地考古學習，讓我認識到理論來源于實踐，它可以很好的指導實踐。但是紙上得來終覺淺，欲知此事需躬行。特別是作為當代大學生，不能每天束縛于教室，而應開眼認識和了解外面的世界。篇五：考古學專業畢業實習報告范文

考古學專業

畢

業

實

習

報

姓 名： 杜宗飛 學 號： 2011090118 專 業： 考古學

班 級： 考古學01班

指導教師： 趙建明 實習時間： xxxx-x-x—xxxx-x-x 20xx年1月9日

目錄 目錄...............................................................................................................................2 前言...............................................................................................................................3

一、實習目的及任務...................................................................................................3 1.1實習目的...........................................................................................................3 1.2實習任務要求...................................................................................................4

二、實習單位及崗位簡介...........................................................................................4 2.1實習單位簡介...................................................................................................4 2.2實習崗位簡介（概況）...................................................................................5

三、實習內容（過程）...............................................................................................5 3.1舉行計算科學與技術專業崗位上崗培訓。...................................................5 3.2適應考古學專業崗位工作。...........................................................................5 3.3學習崗位所需的知識。...................................................................................6

四、實習心得體會.......................................................................................................6 4.1人生角色的轉變...............................................................................................6 4.2虛心請教，不斷學習。...................................................................................6 4.3擺著心態，快樂工作.......................................................................................7

五、實習總結...............................................................................................................7 5.1打好基礎是關鍵...............................................................................................8 5.2實習中積累經驗...............................................................................................8 5.3專業知識掌握的不夠全面。...........................................................................8 5.4專業實踐閱歷遠不夠豐富。...........................................................................8 本文共計5000字，是一篇各專業通用的畢業實習報告范文，屬于作者原創，絕非簡單復制粘貼。歡迎同學們下載，助你畢業一臂之力。

前言

隨著社會的快速發展，用人單位對大學生的要求越來越高，對于即將畢業的考古學專業在校生而言，為了能更好的適應嚴峻的就業形勢，畢業后能夠盡快的融入到社會，同時能夠為自己步入社會打下堅實的基礎，畢業實習是必不可少的階段。畢業實習能夠使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在考古學專業課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認識到將所學的知識具體應用到工作中去，為以后進一步走向社會打下堅實的基礎，只有在實習期間盡快調整好自己的學習方式，適應社會，才能被這個社會所接納，進而生存發展。

剛進入實習單位的時候我有些擔心，在大學學習考古學專業知識與實習崗位所需的知識有些脫節，但在經歷了幾天的適應過程之后，我慢慢調整觀念，正確認識了實習單位和個人的崗位以及發展方向。我相信只要我們立足于現實，改變和調整看問題的角度，銳意進取，在成才的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成才的機遇就會紛至沓來，促使我們成為考古學專業公認的人才。我堅信“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有把從書本上學到的考古學專業理論知識應用于實踐中，才能真正掌握這門知識。因此，我作為一名考古學專業的學生，有幸參加了為期近三個月的畢業實習。

一、實習目的及任務

經過了大學四年考古學專業的理論進修，使我們考古學專業的基礎知識有了根本掌握。我們即將離開大學校園，作為大學畢業生，心中想得更多的是如何去做好自己專業發展、如何更好的去完成以后工作中每一個任務。本次實習的目的及任務要求： 1.1實習目的①為了將自己所學考古學專業知識運用在社會實踐中，在實踐中鞏固自己的理論知識，將學習的理論知識運用于實踐當中，反過來檢驗書本上理論的正確性，鍛煉自己的動手能力，培養實際工作能力和分析能力，以達到學以致用的目的。通過考古學的專業實習，深化已經學過的理論知識，提高綜合運用所學過的知識，并且培養自己發現問題、解決問題的能力

②通過考古學專業崗位實習，更廣泛的直接接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認識，增強自身對社會的適應性，將自己融合到社會中去，培養自己的實踐能力，縮短我們從

一名大學生到一名工作人員之間的觀念與業務距離。為以后進一步走向社會打下堅實的基礎；

③通過實習，了解考古學專業崗位工作流程，從而確立自己在最擅長的工作崗位。為自己未來的職業生涯規劃起到關鍵的指導作用。通過實習過程，獲得更多與自己專業相關的知識，擴寬知識面，增加社會閱歷。接觸更多的人，在實踐中鍛煉膽量，提升自己的溝通能力和其他社交能力。培養更好的職業道德，樹立好正確的職業道德觀。1.2實習任務要求

①在考古學崗位實習期間，嚴格遵守實習單位的規章制度，服從畢業實習專業指導老師的安排，做好實習筆記，注重理論與實踐相結合，善于發現問題 ②在實習過程，有嚴格的時間觀念，不遲到不早退，虛心向有經驗的同事請教，積極主動完成實習單位分配的任務，與單位同事和諧相處；

③每天都認真總結當天的實習工作所遇到的問題和收獲體會，做好工作反思，并按照學校畢業實習要求及時撰寫畢業實習日記。

二、實習單位及崗位簡介 2.1實習單位簡介 浙江xxxx系統工程有限公司成立于****年，是一家專注于xx產品和xxx產品研究、開發、生產及銷售的高科技企業，總部及研發基地設立于****科技創業園，并在全國各地設有分支機構。公司技術和研發實力雄厚，是國家863項目的參與者，并被政府認定為“高新技術企業”。

浙江xxxx系統工程有限公司自成立以來，始終堅持以人才為本、誠信立業的經營原則，薈萃業界精英，將國外先進的信息技術、管理方法及企業經驗與國內企業的具體實際相結合，為企業提供全方位的解決方案，幫助企業提高管理水平和生產能力，使企業在激烈的市場競爭中始終保持競爭力，實現企業快速、穩定地發展。2.2實習崗位簡介（概況）a.參與考古學崗位的日常工作，參與組織制定單位考古學崗位發展規劃和工作計劃（包括經費使用計劃，儀器設備申購計劃等），并協助同事組織實施和檢查執行情況。b.協助主管領導科學管理，貫徹、實施有關規章制度。確定自己在考古學專業崗位的工作職責與任務，定期進修和業務相關的知識，不斷提高業務水平和工作能力。c.在工作過程，跟同事一起通過與客戶的洽談，現場勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業、喜好、業主要求的使用功能和追求的風格等。努力提高客戶建立良好關系能力，給客戶量身打造設計方案。

三、實習內容（過程）

3.1舉行計算科學與技術專業崗位上崗培訓。

我很榮幸進入浙江xxxx系統工程有限公司開展畢業實習。為了更好地適應從學生到一個具備完善職業技能的工作人員，實習單位主管領導首先給我們分發考古學專業崗位從業相關知識材料進行一些基礎知識的自主學習，并安排專門的老同事對崗位所涉及的相關知識進行專項培訓。

3.2適應考古學專業崗位工作。

為期兩個多月的畢業實習是我人生的一個重要轉折點。校園與職場、學習與工作、學生與員工之間存在著思想觀念、做人處事等各方面的巨大差異。從象牙塔走向社會，在這個轉換的過程中，人的觀點、行為方式、心理等方面都要做適當的調整和適應。我在考古學專業崗位慢慢的熟悉工作環境和工作同事后，逐漸進入工作狀態，每天按照分配的任務按時按量的完成。在逐漸適應崗位工作的過程中，我理解了工作的艱辛與獨立自主生活的不易。在工作和同事相處過程中，即使是一件很平常的瑣碎小事也不能有絲毫的大意，也讓我明白一個道理：細節決定成敗。