第一篇：大學舞蹈鑒賞

如何提升大學生自身藝術修養及鑒賞能力

當我們作為觀眾去欣賞一件藝術作品時，有的人會認為它是獨特的高雅藝術，而有的人卻對它無從下手，不知道它好在哪里。這就像我們去看風景，面對同樣的風景，有的人看到的僅僅是山，只是樹，所以他們一掃而過，而有的人看到的卻是一種大美，所以他們遲遲不愿離去。

藝術修養及鑒賞能力向來就不是天生就有的，它是經過后天培養逐漸形成的。而我又認為一個人的自身藝術修養與其鑒賞能力是相輔相成，不可分割的。經過系統教育的大學生，提升自身藝術修養及鑒賞能力不是社會對我們的要求，而是我們向社會展示自己的最基本方式。那么大學生究竟如何提升自身藝術修養及鑒賞能力呢？

首先，我們知道，一部高尚的藝術作品中，創作者往往以特殊的方式表達出自己內心的呼喚，例如人物的形態，景色的色彩、背景等等都是作家慣用的切入點。藝術的偉大之處在于它表達內容中所蘊藏的的積極的人生態度與高尚的道德，他們急于表現人性美，他們追求自然界最淳樸的藝術，他們將地球上所有生物內心的呼喚用肢體、畫面、聲音生動的展現在人們的面前。所以，欣賞者應學會從創作者的原意出發，不妨多讀一些藝術指導方面的叢書，或者看一些藝術家發起的呼吁。如果有條件的話也可以拜訪在藝術欣賞方面有特長的人，專家的指導往往可以影響甚至改變我們自身對藝術的興趣與觀點。對自身而言，要端正自己的人生態度，樹立良好的世界觀，價值觀，多接觸世界上美好的事物。從而培養自己良好的心理素質與高尚的思想道德情操。為欣賞作品打下一個堅實的基礎。

其次，藝術來源于生活，藝術作品也往往源自創作者生活中的靈感。生活中處處都有藝術的存在，學會欣賞就要把自己當做一個藝術家，培養高尚的生活情操,給予自己一顆發現美的眼睛，積極的對待自己的生活，去解析它，了解它，從中發現美。當你對生活有了透徹的了解后，相信你也對藝術已有了獨特的見解。同樣的，在我們欣賞一位藝術家的作品前，也應該先了解藝術家的生活環境與社會背景，去發現創作者獨特的表達方式。就像劉墉先生在《成長是一種美麗的疼痛》中所描述的那樣，每個藝術創作都是“創造”，不是“拷貝”。

見多識廣的人往往能見物知優劣，想要在藝術的海洋中有一定的鑒賞能力，其豐富的閱歷是必不可少的，多參加各種藝術活動，例如畫展，音樂會等等，只有博覽的人才能辨別真偽優劣，培養出較高的藝術鑒賞能力。博覽不單純指油畫、歌舞劇等純藝術作品，在我心目中，文學作品甚至一些科學上的文化都可歸納為藝術。藝術是無國界的，不能將視野狹隘的放于本國或者藝術發達的地域內。我們知道很多偉大的藝術家都在苦苦的尋覓，他們冒著生命危險翻山越嶺，到深山里，到熱帶雨林里去采擷不為外界所知的神秘藝術。每一種藝術都是一個群體的智慧的展現。而最簡單的社會形態中也往往保持著人類最本質的文化，這更是被禁錮在鋼筋水泥中的人們最需要的文化。

最后，從個人藝術修養出發，我們需要提高個人道德修養，注意自己的言行舉止，保持形象，讓我們自身成為藝術，即在藝術作品面前，我們能與藝術相襯托，完美的融合，藝術作品就仿佛在等待我們，它希望自己的存在可以提高我們的生活質量，充實我們的精神文化，而我們又反襯出藝術作品應有的價值。

站在藝術展館中間，環顧人類最燦爛的藝術文化成就，我們漸漸的發現，它們又何嘗不是以我們這些欣賞者為中心，為人類最高尚的品德、最純樸的品性服務。

第二篇：大學舞蹈鑒賞

淺析民族民間舞蹈文化的傳承與發展 民族舞蹈是一切舞蹈藝術之源，各民族、各地區的民間舞蹈基本上都是從本民族人民的勞動和斗爭生活中取材進行創造或演化出來的。不僅顯示了當地風尚和習俗也展現了當地人民的心理素質與審美情趣。它凝聚著世代勞動人民辛勤的汗水、聰明的智慧和樸實的情感，是我國民族文化的重要組成部分。因此，應該傳承中華民族民間舞來發展中華民族文化，來促進中華民族文化的發展。舞蹈教學是一種口傳身授的教學方式，它通過教師的指導與動作的統一，傳授給學生的一種最直接的方式。因此，教學是舞蹈文化傳承的主要方式之一。在民間舞蹈的教學中掌握民間舞蹈的形態非常重要，但更重要和最困難的是認識和理解這些形態背后的文化內涵，應在教學中不斷嘗試從民間舞蹈文化切入，找到其深邃的內涵，這是支撐民族民間舞蹈發展的最主要的源泉。因此，給學生一個立體的知識結構，使民間舞蹈教學的傳承不僅停留在肢體語言表達的層面上，而且要從文化的深層次上進行文化背景的拓展，來增加學生的舞蹈文化底蘊，來更深層次的認識民族民間舞蹈的內涵，讓她們了解民族文化、民族背景、民族信仰、民族習慣，使學生整體掌握民族民間舞蹈的精華，讓學生不僅知道動作怎樣做，還要知道為什么這樣做，這樣做體現一種什么寓意。讓學生將技術性與知識性有機地結合起來，使舞蹈形態在舞蹈文化的支撐下更有內涵，更富表現力。民族民間舞蹈的傳承不僅要通過口傳身授來傳承中華民族民間舞，但在現在看來，許多大專本科院校已經忽略了這樣一種舞蹈教學方式。他們只是單一重復著舞蹈最基本的訓練，這樣的單一的重復使舞者的思維狹窄，沒有更好的想象力與創新思維，反而使舞蹈變得更為單板。但大專本科院校美術系的學生會有這樣的機會，學校讓學生出去寫生，讓學生融入大自然，體會大自然和感受大自然給人們帶來的美景，這樣會給學生更多的靈感、素材和想象，從而得到創新，得到進一步的發展。

如何發展中華民族民間舞,創新才能得到發展，因此，對于原生態的民間舞蹈不能一味的閉鎖，而是要合理的拓展、創新，才能使原生態民間舞蹈的生命之樹常青。民間舞要發展，要求舞蹈工作者要有創新的精神、開拓的意識。但要掌握好一個“度”，這即要保存原生態的基本特點，又要在原有的基礎上進行創新。舞蹈編導工作者不能只研究舞蹈，還要研究人民的生活和文化。這樣才能弄清楚某一舞蹈的產生過程、其中的思想感情、影響其形式、風格和生活生產方式等等。特別強調藝術家深入研究人民的性格和生活，然后用豐富的想象力在舞臺上創造出新的具有原生態民間舞的形象、感情和風格的新的民間舞。但從目前的現狀來看，民族民間舞正在面臨著愈來愈嚴峻的沖擊與挑戰，在外來文化的不斷沖擊之下，民間舞一次次的在經受著考驗，受其影響也非常之大。從近幾年全國性舞蹈比賽和民間舞作品創作、教學等可以看出，民間舞正走上一條“唯美化”“形式化”“情感虛假化”的道路，編導不懂民族的文化--地理環境、生活習性、勞作方式和宗教信仰，不知道民族的“根”在哪里？只是一味套用現代舞的技法，把原有民間舞素材在時間、空間、力度上作改變，從解構再到結構。表面上看似這作品編出來變化豐富，有“新意”，可只要略朝深處去看，會覺得像白開水一樣索然無味，民間舞應有的風味和韻味被淡化了。在一個高速發展的現今社會，創新即發展。就從民間舞蹈創新而言，吸收新的東西是很有必要的，但要把握好“民間舞本質”這個“度”，否則就會使民間舞的種類發生根本性的變化。

因此，要求應該深入學習民族舞蹈知識和理論，深入生活，去了解地理環境、生活習慣、民族特色，也應注意對原生態民間舞的保護。

原生態民間舞的風格特點是一個民族或一個地域人群的性格體現，這就要求舞蹈工作者不能以教員個人的審美喜好為標準，要盡可能的多保留原生態民間舞蹈的自然、淳樸的風格。在教學中盡可能少留下自己加工的痕跡，保持天然地道的鄉土民間舞。還應熟悉的掌握現代舞的技法技巧，做到有“度”的吸收，有“度”的借鑒，在這基礎上進一步的創新和發展，從而促進民族民間舞的發展。

從歷屆的舞蹈比賽中可以看到也有很多融入現代舞手法的優秀的民族舞蹈，如張繼剛編創的《母親》，就是抓住了藏族的動律核心，又大膽的跳脫出其單一性的限制，在動作層面上深入挖掘，使作品獲得成功。可以看出，每一個民族的舞蹈都承載著本民族的文化和審美，受環境和語言的影響，都具有不同于其他民族的獨特風格。因而在創作過程中，特別是一些基本的動律和體態是不可更改和違背的，應該強調和突出。三人舞《牛背搖籃》，表現了藏族人民的生活場景和對生活的無限熱愛。舞蹈中，編導運用牦牛這種在藏族人民生活中最為普通的動物描寫、刻畫了藏族人民與牦牛世代相伴、生生不息的親密關系。編導的高明之處就在于有著豐富的生活經驗，能準確地把握住藏族人民的生活習性，把牦牛進行擬人化的塑造，對牦牛的擬人式刻畫，不僅溝通了牦牛與人之間的感情交流，而更多地豐富了藏族舞蹈的語匯。如：兩個男演員的手臂模仿牛角，惟妙惟肖的刻畫牦牛的形象，也預示這勤勞不時地藏族人民的形象。同時，嬌媚可愛的小姑娘用藏族特有的“水袖”表現出的生活場面，使人們仿佛置身于青藏高原那神秘而令人向往的圣地，真切地感受到民間藝術的強大魅力。現代元素是紛繁多樣的。現代的編創手法、舞臺理念、審美理念，都對中國的傳統民間舞有著深刻的影響，但并沒有奪走民間舞的自我，只是通過新的手段更加完善了民間舞，讓觀眾看到了更好的民間舞。

綜上所述，民間舞是一種具有極強的生命力的藝術門類，同時，民間舞具有他自身的特點和特征，承載著中華民族文化，注重傳統保留的同時，還要進行進一步的創新，但不是單純的停留在簡單地再現和風格性展示，而是在原生態民族民間舞基礎上深挖起文化精髓和內涵。我們應該不斷的努力學習中華民族文化，充實自己的文化底蘊，來更好的促進中華民族民間舞的發展。

傳承和發展中華民族民間舞有著重要的意義,中國是個文化底蘊極其深厚的國家，具有獨特的文化氣質，幾千年流傳下來的中國舞蹈文化也是如此。我們應該傳承和發展民族民間舞，使民族民間舞更加符合時代的發展、符合觀眾的品味、符合文化的傳播。我們應該創作出更多、更優秀的民族文化作品，讓世界更深入的了解中國，認識中國的民族文化，促進中國經濟、政治、文化的發展和更大的繁榮。

總之，中國五千年璀璨文化中這顆閃爍的明珠，它有著自身的發展規律，它是我國人民擁有的文化財產中最重要組成部分之一。我們應該傳承和發展，并沿著它自身的發展規律而演變。讓我國民族民間舞蹈文化的全面發展，讓這顆閃爍的明珠放射出更多燦爛的光芒。

第三篇：大學舞蹈鑒賞期末考試

一、填空題

1.在我國，有關文字史料中就明確記載著我國已有三千多年的舞蹈文化史。2.舞蹈起源：巫術、宗教、游戲、勞動四種形式。3.按舞蹈類型來分：它包括古典舞，民族舞，現代舞。

4.舞蹈按表演形式分：獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞、歌舞劇。

二、簡述題

1.什么是舞蹈鑒賞？ 答：就其本質來說，舞蹈鑒賞是人們觀看舞蹈表演時對人體動態美產生的一種審美活動。就其具體來說，他是鑒賞者通過作品中所展現的富有審美價值的形象、動作、構圖 技巧、韻味、表情、音樂所組成的有意味的形式去認識客觀世界的一種思維活動。

2.音樂在舞蹈中有什么作用？

答：首先，它為舞蹈起著渲染和烘托氣氛的作用

其次，在舞蹈劇和舞劇中負擔著交代和展現劇情的任務。3.舞蹈的表現形式有哪些？

答：內容與形式；題材與主題；構思與結構

三、作品分析題

要求：根據本學期放映舞劇，選擇自己喜歡的舞劇談談感想。

在溫婉的音樂當中，楊麗萍漸漸出現。她的長裙潔白勝雪，服順地貼著。遠遠地，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀，高貴優雅的孔雀！

驚艷，是我在觀看完舞蹈藝術家楊麗萍的舞蹈之后的感覺，驚嘆于她的舞姿。她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她用身體舞動著，在向我們傳遞怎樣的情感；她的嘴，一張一合，時而上揚時而下垂；她的發髻上的裝飾，孤傲，力在釋放高傲的能量。忘懷的舞者在盡情歡躍！

孔雀舞是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈。在傣族人民心目中，“圣鳥”孔雀是幸福吉祥的象征。

第四篇：大學舞蹈鑒賞論文

天鵝湖

我看的享受

內容概要：古典芭蕾舞劇《天鵝湖》源自德國古老的童話，而無論是在德國還是俄羅斯文化傳統那管理，人們都把天鵝等同于純潔的少女，這在一定程度上奠定了這個舞劇的陰柔基調。古典芭蕾的規范跟這種基調不謀而合。舞劇中男女演員的舞蹈動作和組合，以及女演員的服飾等，均表現一種典雅、柔美的女性氣質，為舞劇渲染了陰柔的色彩。關鍵詞：柔美 芭蕾藝術 典雅 正文：

我在大學，有幸選了舞蹈鑒賞，有幸在老師的有聲音引領下，靜靜的觀看了，天鵝湖，看的我是一種享受啊。之后我好好的去，了解了下天鵝湖的歷史背景及 柴可夫斯基的創意發展，現在跟大家分享下一下。

芭蕾出現于15-16世紀文藝復興全盛時期的意大利,藝術家極力模仿古希臘的藝術風格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會上進行的,1489年在意大利的一個小城里,為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達貝爾的婚禮,演出了《奧菲士》。當時的表演形式與我們今天所見到的芭蕾演出絕然不同,它的每一段表演大致都與上菜聯系在一起,比如模擬狩獵的表演開始以后就吃野豬肉;海洋、河流神靈出場開始吃魚。然后,許多神話人物上場獻上許多菜肴和水果,最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式,可以說是芭蕾的雛形,后人稱它為“宴會芭蕾”。芭蕾繼續發展,經歷了宮廷芭蕾、情節芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當代芭蕾幾個主要階段。

傳統的芭蕾舞技巧是一個嚴格的體系。最基本的審美特征是對外開、伸展、繃直的追求,包括腳的五種基本位置,三種基本舞姿,腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動作,還有各種舞姿的跳躍、旋轉和轉身,各種舞步和連接動作。將其按特定的結構手法編排、組合,就能創造出富有感染力的舞蹈藝術形象。

十九世紀末葉,柴可夫斯基的《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》把芭蕾音樂提高到交響音樂的水平。在他的舞劇中,音樂是和作品內容與舞臺動作緊密聯系的重要組成部分。柴可夫斯基提高了舞劇音樂的表現力,通過交響性的展開和對人物性格的刻畫,加深了作品的戲劇性。他在《天鵝湖》中,以富于浪漫色彩的抒情筆觸,表現了詩一般的意境,刻畫了主人公優美純潔的性格和忠貞不渝的愛情;并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對勢力的矛盾沖突。因此,柴可夫斯基的《天鵝湖》，自其誕生以來，《天鵝湖》幾乎成了古典芭蕾或整個芭蕾藝術的一個象征和代名詞。它是一部集大成的作品，既有柴科夫斯基的傳世音樂，又有凄美的愛情故事；既有俄羅斯芭蕾大師彼季帕學院派的經典規范，也有伊凡諾夫義創作的新鮮血液。在經典性的基礎上，起到了承上啟下的作用。同時《天鵝湖》取材于神話故事,描述被妖人洛特巴爾特用魔法變為天鵝的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛。最后,愛情的力量戰勝了魔法,奧杰塔得以恢復為人身。

下面跟大家分享下劇情。全劇分四幕,包含二十九個分曲。其中第二幕描寫齊格弗里德和奧杰塔在天鵝湖濱的相遇和相愛,由五個分曲組成。第一分曲的基本主題是天鵝主題,它在全劇中貫穿發展,起著主導動機的作用。凄惻動人的旋律,由雙簧管在豎琴伴奏下吹出,然后移轉到圓號上;最后,由木管樂器和弦樂器隔開兩個八度強烈地齊奏,并漸漸消失。樂隊演奏這個分曲時,舞臺上是一片蒼茫的夜色,一群天鵝浮游在湖上,領頭的一只戴著花冠。

序幕：森林湖畔。美麗的公主奧杰塔正在湖邊的山崗上采摘鮮花，驚動了魔王羅特巴爾特，他現出怪鳥本相，將公主變成了天鵝。

第一幕：皇宮花園。王子齊格弗里德成年之日，王子和他的密友還有一些村女正在跳舞作樂。突然母后駕到，要讓王子盡快選妃完婚。母后走后，王子看見一群天鵝從天空飛過，于是告別朋友向湖邊跑去。

慢板雙人舞細膩地表達了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對王子的放心和信任,進而迸發愛情,以至熱戀的過程,奧杰塔的獨舞突出了她的悲劇色彩,她的舞姿越是優美柔弱,就越是凸現出她的孤獨和動人。

第二幕：森林湖畔。美麗的天鵝在湖上飄游，受魔法禁銅的奧杰塔也在其中。王子舉弓欲射，奧杰塔卻走上岸來變成了漂亮少女，與王子一起墜人愛河，訂下愛的誓言。魔王突然出現拆散了他們。

第二分曲是一個舞蹈場面。開頭一段音樂由弦樂器奏出,王子和他的朋友本諾穿著獵裝登場。當強烈的樂隊全奏和尖銳的木管樂器旋律交替出現時,王子看見天鵝,想舉弓射擊,天鵝急忙躲藏起來。天鵝公主用一個貓跳,從舞臺后部的斜坡上落地,所謂貓跳就是蜷腿側跳的動作。接著是一段情節舞。所謂情節舞,是用舞蹈和啞劇來表現感情和戲劇情節的芭蕾場面。雙簧管吹出一個抒情曲調,天鵝公主責問王子為什么要射擊她。然后,音樂變為快板,天鵝公主向王子傾訴:她是一個公主,名叫奧杰塔。她和她的同伴都中了邪惡的魔法師洛特巴爾特的妖術,白天變成天鵝,到了夜里才恢復為人身洛特巴爾特化裝成一只貓頭鷹。時刻監視著她們。

這段音樂,是奧杰塔的獨白。當天鵝公主向王子敘述她的身世時,洛特巴爾特隨著強烈的樂隊全奏和管樂器的和強,出現在他們面前,威脅著王子。王子舉起弓來準備射擊,但為天鵝公主所阻,她安慰著驚惶失措的王子,并向他吐露了愛情。第二分曲沒有結束,就緊接著第三分曲。

第三幕：皇宮大廳。將要挑選新娘的王子拒絕了在場的候選少女們。魔王羅特巴爾特喬裝到來，他妖艷的女兒奧吉麗雅化身為奧杰塔，欺騙王子背棄了愛的誓言。魔王得意地現出了原形，王子悔恨萬分，向湖邊。

第三分曲是另一個舞蹈場面。舞臺上出現天鵝的行列,奧杰塔的同伴們登場。她們發現王子,圍攏來保護奧杰塔。奧杰塔告訴她們:“他是善良的,你們走吧。”伴隨著奧杰塔這個舞蹈動作的,是雙簧管的獨奏。王子扔掉弓,向奧杰塔表白愛情,并告訴她說,他想殺死洛特巴爾特,使她獲得自由。公主凄然告訴他說,這是不可能的,除非有一個準備為她而死的人,發誓始終不渝地愛她。才能破除妖術,使洛特巴爾將毀滅。王子欣然起誓,并要求奧杰塔參加第二天晚上的舞會,屆時他將選她為新娘。但她說,她要到午夜才能擺脫妖術去參加舞會,而那時舞會已經結束了。她還警告王子,洛特巴爾特會用奸計破壞他的誓言。奧杰塔請她的同伴們跳舞娛樂王子。這時,剛才聽到的雙簧管主題,改由長笛獨奏。這段慢舞,是奧杰塔在王子的支持和同伴們的拱衛下表演的。

下面是一個分曲是天鵝之舞,是由六首舞曲接回旋曲的原則構成的,第一首天鵝舞曲再現了兩次,整個分曲形成A-B-A-C-D-A的結構,最后是奔放活躍的尾聲。天鵝舞曲是由全體舞蹈演員表演的圓舞曲,音樂清新歡暢,婉轉流利,用單主題的三段式寫成。天鵝之舞的第二曲是奧杰塔的獨舞。小提琴和長笛先后奏出脈脈含情的旋律。第二段速度轉快,很快進入高潮。全曲用二段式寫成。天鵝之舞的第三曲是稍稍縮短了的天鵝舞曲,即第一曲的再現。

第四幕：森林湖畔。王子趕來請求奧杰塔和她的女友們的寬恕。他不顧一切地向露出真相的魔王沖去，在奧杰塔和天鵝們的幫助下戰勝了魔王。純真的愛情終于戰勝了邪惡。第四曲是四只小天鵝跳的舞曲,音樂輕松活潑,四只小天鵝整齊一致的舞姿,包含“擊腳跳”和“輕步行進”的動作。所謂“擊腳跳”,就是跳起后雙腳互擊數次。所謂“輕步行進”,就是前腳跟碰著后腳尖的行過動作。這些動作以及頭部的轉動,維妙維肖地表現了小天鵝的形象。天鵝之舞的第五曲是奧杰塔和王子的情節舞。這是個三段式的抒情場面,開頭的引子是豎琴的華彩段;第一段是豎琴伴奏下的小提琴獨奏;中段交替著木管樂器的快速走句,和獨奏小提琴在弦樂器撥弦伴奏下展開主題的旋律;再現部由獨奏大提琴和獨奏小提琴互相呼應,并同時結合成為二重奏。這段雙人舞的音樂,用了二重唱的寫法,它原來就是柴可夫斯基早期歌劇《女水神》中的一首愛情二重唱,作曲家把它借用到《天鵝湖》中來了。天鵝之舞的第六曲是總體舞。音

樂是圓舞曲的第二次再現,然后是歡快活躍的尾聲,奧杰塔在她舞伴的支持下,做出單足趾尖旋轉和迎風展翅等優美的舞姿,結束了豐富多彩的天鵝之舞。

天鵝的舞蹈停了下來,因為現在已經迫近奧杰塔和她的同伴們要變為天鵝的時刻,邪惡的洛特巴爾特又出現了。第二幕的終場音樂,再現了第二幕開頭由雙簧管獨奏的天鵝主題。王子向親愛的奧杰塔告辭。奧杰塔在洛特巴爾特的威脅下慢慢離開了王子的懷抱。當曙光初現時,一群天鵝靜靜地飛過湖上。

天鵝主題不僅是開始和結束第二幕的主題,也是整個芭蕾的基本主題;第一幕、第二幕和第四幕的終場音樂,都以這個主題為基礎。柴可夫斯基通過主題變形的手法。用音樂來揭示戲劇情節的發展和正義戰勝邪惡的主題思想。在第一幕和第二幕中,天鵝主題是一個悲愴的小調式主題,描寫奧杰塔和她同伴們的悲慘命運;而在第四幕的終場音樂中,這個悲劇性的主題,先改變速度,變得激動不安;然后從四拍子變為寬廣的二拍子,由樂隊全奏,變成莊嚴的頌歌;最后又從小調變為大調。并放慢速度。成為一曲壯麗宏偉的凱歌,表現忠貞不渝的愛情,戰勝邪惡的力量,獲得了勝利。這種基本主題貫穿發展的手法,和他的交響音樂與歌劇音樂,是一脈相通的

雖然今天《天鵝湖》成為古典芭蕾的同義語，深受全世界芭蕾藝術愛好者的青睞，但最早的《天鵝湖》（1877）版本并不成功，編導列津格爾為演員雙臂裝上沉重僵硬的翅膀來機械地模仿天鵝，并圖解了柴氏的音樂，使首演慘遭失敗。這使柴科夫斯基一度傷心而欲放棄舞劇音樂的創作。直到1894年，為了紀念作曲家逝世一周年，伊凡諾夫為瑪利亞劇院重新排演了第二幕，結果大獲成功。在此鼓勵下，彼季帕和伊凡諾夫才合作創作了《天鵝湖》全劇，使柴氏的音樂重獲新生。在新版本中，彼季帕負責第l、3幕，伊凡諾夫負責第2、4幕。伊凡諾夫在正確理解了柴氏音樂的實質后，以變幻無窮的芭蕾舞姿和一些主導動作動機，例如雙臂的揮拍，各種旋轉、跳躍等，創造性地變幻出天鵝的象征性動作，達到了神似而非準確的形似。他編導的《天鵝湖》的第二幕在交響化的探索上達到了相當的高度，因具有相當完整的結構和精品性質的舞段，而常常單獨地演出。王子在湖畔與公主一見鐘情，難以割舍。他們的雙人舞充滿了詩意和激情，如歌如泣，具有二重唱的性質。奧杰塔的孤獨哀傷通過柔和彎曲的翅膀動作，安靜沉思的阿拉貝斯克來體現，腳尖輕觸地面則顯示了她敏感、豐富的內心。群鵝的舞蹈則像和聲一般與主人公同喜同悲，具有著極強的伴奏性和合唱性，加強了人物悲劇命運的沖擊力量。他們有時營造了舒緩、寧靜的環境氣氛，有時又戲劇性地外化了人物內心的沖突和情感波動。例如她們在湖畔變幻各種隊形，為了主人公尋找到了真愛而表達著自己的情感。“四小天鵝舞”是二幕中臘炙人口的舞段，既表達了心聲又充滿情趣。她們時而又焦慮地揮拍手臂，環繞包圍著主人公，預示著即將到來的悲劇命運。

此外，舞劇中的插舞和展示性的舞段在劇中宮廷舞會中得到了較好的展示。彼季帕創作了精彩的“白衣新娘華爾茲”以及瑪祖卡和西班牙舞，伊凡諾夫則創作了威尼斯的塔蘭臺拉和匈牙利的恰爾達什。

隨著芭蕾舞的技巧高度發展，在女子的變奏中技巧炫示部分時，冒充白天鵝的黑天鵝奧吉莉娜展示了高難度的32個“揮鞭轉”。可以說《天鵝湖》的雙人舞、群舞、插舞、獨舞都體現了古典芭蕾的經典性，它完備了古典芭蕾的舞系構成，即舞徑、舞群、獨舞、雙人舞變奏，樹立了其經典的規范性。當無數的芭蕾舞迷癡狂于經典的《天鵝湖》夢中，卻不一定察覺那天鵝湖邊的陰云、沉靜和涼意帶著一絲俄羅斯大地的影子，因為這個夢開始的地方就在俄羅

斯。從柴科夫斯基寫下《天鵝湖》音樂的第一個音符開始《天鵝湖》就注定了和俄羅斯永恒的不解血緣。在柴氏的音樂構思中，白天鵝分明就是純潔美麗的俄羅斯少女的化身，他把俄羅斯民族美好堅強的性格都融人了樂音之中。而以芭蕾大師彼季帕為首的一批人鑄就了俄羅斯芭蕾的輝煌，俄羅斯這一片豐沃的藝術土壤讓他們托起了芭蕾的另一片天空。《天鵝湖風睡美人民胡桃夾子》等不朽的傳世之作使源自意大利和法國的古典芭蕾最終在這里走向圓滿和完善。《天鵝湖》無疑是一道最耀眼的風景，代表著西方古典芭蕾的巔峰之作。

如果說早期浪漫主義芭蕾是沉沉夜里的如煙美夢，那么《天鵝湖》的美夢則蘇醒在了美好的清晨。在《吉賽爾》和《仙女》中，當仟悔的伯爵在吉賽爾的墓前黯然憑吊，當愚蠢的詹姆斯聽信了女巫的話而把仙女害死，浪漫與理想總是哀傷地離我們而去，只留下現實中無盡的惆悵。但在《天鵝湖》中，浪漫的理想世界最終沖破迷霧閃耀在現實的陽光中。王子與天鵝跨越界限的人鬼愛情散發出人性的光輝。在《天鵝湖》中是高尚純潔的愛情使奧杰塔變得更真實，使她的美更為高貴，這也是她產生廣泛感染力之所在。作品塑造了奧杰塔（純潔）王子（正義），奧季莉妞（誘惑），魔王（邪惡）的四組象征性的形象，構成了一個“超越情感”的時代悲劇。美丑善惡交戰的永恒主題讓《天鵝湖》的愛情故事少了一分輕盈，多了一分凝重。《吉賽爾》和《仙女》中男歡女愛的雙人舞多少有一些縹緲虛幻，而《天鵝湖》邊如泣如訴的雙人舞卻讓人刻骨銘心。魔鬼變幻各種面目企圖征服人間的真情，但最終惡魔的恐怖和魔女的誘惑都在愛情的堅強下崩潰。善與惡、美與丑的對決讓人間也有了天國的溫暖。《天鵝湖》把纏綿徘惻的愛情，生離死別的瞬間濃縮為永恒的符號性形象，具有一種人性的悲劇力量。用忠貞不渝的愛去拯救生命、拯救靈魂的主題，使《天鵝湖》精神的意義與舞蹈的經典地位達到了前所未有的完美結合。總結：

柴可夫斯基對舞劇音樂進行了許多革新,他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病,賦予舞劇音樂以交響性的發展,使之更富于戲劇性,大大提高了舞劇音樂的表現力。他在《天鵝湖》的音樂中成功地運用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運用原則;柴可夫斯基把舞劇中的古典舞(包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨舞等)和代表性民間舞(包括各民族,各地區的特性舞)的音樂和表現力大大豐富提高了,使之煥然一新。他以真摯動人心弦的旋律,如泣如訴的歌唱性樂句為主導,巧妙地運用了各種音樂表現手法來塑造人物形象,展開戲劇沖突,整個舞劇音樂優美完整、富于詩意。柴可夫斯基強調音樂優美完整、富于詩意,強調音樂對于舞劇的積極作用。運用主導動機發展、高密度和聲織體等交響樂的創作手法,使音樂與劇中人物感情、特定場面緊密吻合,達到了高度的統一。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中,那如泣如訴、哀怨委婉的旋律,形象逼真地表達出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈,對純真愛情和自由生活的無限向往。

我在大學，有幸選了舞蹈鑒賞，有幸在老師的有聲音引領下，靜靜的觀看了，天鵝湖，看的我是一種享受啊。同時也謝謝老師，用聲音引著我們進入劇情。

我看過的作品：

[1]雀之靈

[6]庭院深深

[2]孔乙己

[7]天鵝湖

[3]農奴翻身把歌唱

[8]云南映象

[4]狼圖騰

[9]管不住的女兒

[5]胡桃夾子

[ 10 ]千手觀音

第五篇：舞蹈鑒賞（定稿）

1.客觀范疇的舞蹈不包括下面哪一項：（B）

? A、生活形態的舞蹈

? B、少數民族的舞蹈

? C、規訓形態的舞蹈

? D、作品形態的舞蹈

2.下面關于“果諧”描述不正確的一項是：（A）

? A、意為踏歌起舞

? B、是一種群體表演藝術

? C、主要流行于日喀則地區東西部

? D、展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

3.白海螺經過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。4.果諧表演人數不限。正確答案：√

5“果諧舞”表演的節日不包括下面哪一個：（D）

? A、藏歷新年

? B、達瑪節

? C、望果節

? D、潑水節

正確答案：× 1.日喀則地區的藏舞在藏舞的排列中歸屬于下面哪一項：（A）

? A、衛藏地區藏舞

? B、安多地區藏舞

? C、康巴地區藏舞

? D、西南地區藏舞

2.下面關于規訓形態舞蹈的功能表達正確的一項是：（C）

? A、泛群體的世俗生活與信仰生活

? B、不同主體構造不同的文化

? C、內隱的主流文化意識

? D、“小傳統”與“大傳統”

3.原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等級差別的。正確答案：

×

4.再生舞蹈屬于作品形態的舞蹈。正確答案：√

1.基督教最早的舞蹈是下面哪一項：（A）

? A、震舞

? B、藏舞

? C、太陽舞

? D、孔雀舞 2.作品形態舞蹈是單種場的多種表演。正確答案：

×

3下面哪一項不是主流文化所希望的東西：（A）

? A、反叛

? B、平衡

? C、對稱

? D、和諧

4.生活場中的舞蹈都是非職業的舞蹈演員。正確答案：√

1.原生態舞蹈就是作品形態舞蹈。正確答案：×

2.西方的歷史生活舞蹈分為下面哪兩類：（A）

? A、宮廷生活舞蹈；民間生活舞蹈

? B、宮廷生活舞蹈；世俗生活舞蹈

? C、信仰生活舞蹈；世俗生活舞蹈

? D、信仰生活舞蹈；民間生活舞蹈

3“細身”指的是下面哪一世界：（C）

? A、世俗世界

? B、有話世界

? C、有情世界 ? D、有器世界

4.下面哪一項不是舞蹈主觀范疇關注的內容：（B）

? A、關注“粗身”

? B、關注表演者

? C、關注“細身”

? D、關注“業身”

5.楊麗萍是下面哪一個民族的人：（D）

? A、傣族

? B、彝族

? C、藏族

? D、白族

1.下面哪一項是俄國文學史上“多余人”的形象：（A）

? A、奧涅金

? B、海燕

? C、寶兒柯察金

? D、赫爾岑

2“粗身”在佛教語中叫做下面哪一項：（D）? A、靈藏

? B、寶藏

? C、法身

? D、食藏

3.法身又被稱為下面哪一項：（B）

? A、真身

? B、姻緣身

? C、粗身

? D、細身

4《奧涅金》是俄羅斯、西班牙最早的入場舞。5“細身”出自下面哪一宗教術語：（C）

? A、基督教

? B、伊斯蘭教

? C、佛教

? D、東正教

正確答案：

× 1.下面哪一項是“業身”涉及的領域：（D）

? A、生物學

? B、人種學

? C、解剖學

? D、語言學

2《存在與時間》的作者是下面哪一位：（C）

? A、高爾基

? B、馬克思

? C、海德格爾

? D、泰戈爾

3敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項：（A）

? A、魅力飛天

? B、聞法飛天

? C、涅槃飛天

? D、贊法飛天

4“裂面舞”是敦煌壁畫中的舞蹈。正確答案：

√

1“共產主義者只跟所有制決裂，而不是跟所有制下的文化決裂”出自下面哪一項：（B）

? A、維新變法

? B、《共產黨宣言》

? C、十月革命

? D、明治維新

2.舞蹈符號學是下面哪一項：（D）

? A、舞蹈理論的根本

? B、舞蹈技術

? C、外部環境

? D、內部對話

3韓國、日本都保存了唐代的宮廷舞蹈。4大傳統舞蹈是下面哪一項舞蹈：（C）? A、前衛舞蹈

? B、后現代舞蹈

? C、主流舞蹈

? D、非主流舞蹈

正確答案：√

1.舞劇《稻禾》的編導是左青。正確答案：×

2作品形態的舞蹈絕不屬于劇場舞蹈和舞臺舞蹈。正確答案：

√

3下面哪一項是“有話世界”：（A）

? A、業身

? B、粗身

? C、細身

? D、身段

4.舞蹈的表演形式不包括下面哪一項：（A）

? A、狂舞

? B、獨舞

? C、群舞

? D、三人舞

1.下面哪一劇場可以看到娛樂性舞蹈：（A）

? A、紅磨坊

? B、巴黎歌劇院

? C、巴士底劇場

? D、高雅舞蹈表演地 2下面哪一種芭蕾最具融合性：（D）

? A、民間

? B、古典

? C、現代

? D、當代

3.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。正確答案：√

4劇場是一個欣賞舞蹈的最外觀的化學形態。正確答案：

×

1.椅子在劇目《天鵝之歌》中的內涵是唯一不變的。正確答案：×

2下面哪一項不是《天鵝之歌》里的服飾：（A）

? A、水晶鞋

? B、兩身軍裝

? C、一條牛仔褲

? D、一個紅T恤

3.舞蹈中的身體包括下面哪一項：（D）

? A、身體和動作

? B、動作和靈魂

? C、姿勢和技術 ? D、身體和靈魂

4天鵝是下面哪一項的圖騰：（C）

? A、蒙古人

? B、非洲人

? C、歐羅巴人

? D、尼格羅人

5舞蹈中的身體包括下面哪一項：（D）

? A、身體和動作

? B、動作和靈魂

? C、姿勢和技術

? D、身體和靈魂

6天鵝是下面哪一項的圖騰：（C）

? A、蒙古人

? B、非洲人

? C、歐羅巴人

? D、尼格羅人

5.舞臺調度，就是人的調度。正確答案：√ 1,《天鵝湖·二幕》中密林深處的古堡是魔法師羅特巴特的王國。正確答案：√

2《天鵝湖》這個故事是柴可夫斯基一人獨創的童話。正確答案：

×

3《天鵝湖》講的是下面哪一個國家的童話：（A）

? A、俄羅斯

? B、奧地利

? C、法國

? D、日本

4下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：（C）

? A、齊格菲爾德

? B、奧杰塔公主

? C、妮莎王后

? D、羅特巴特

1《天鵝湖》中每一舞段都用音樂書寫出一段散文，段段連綴而成一篇。2《天鵝湖·二幕》中的第三個舞段是下面哪一項：（B）

? A、群鵝華爾茲

? B、四小天鵝舞

? C、三大天鵝舞

正確答案：× ? D、天鵝組舞

3.《天鵝之歌》和《天鵝湖·二幕》分別屬于什么芭蕾：（C）

? A、民間芭蕾；古典芭蕾

? B、民間芭蕾；當代芭蕾

? C、當代芭蕾；古代芭蕾

? D、現代芭蕾；古典芭蕾

4古典芭蕾在演出時要求舞臺臺口的寬度是下面哪一項：（D）

? A、6米

? B、7米

? C、8米

? D、9米

5群鵝華爾茲是《天鵝湖·二幕》里的第幾舞段：（A）

? A、1.0

? B、2.0

? C、3.0

? D、4.0

1.舞蹈的語句就是語段加語篇。正確答案：×

2舞蹈的主題往往具有N級指示。正確答案：

√

3雅樂是下面哪一個國家的：（D）

? A、泰國

? B、印尼

? C、沙特

? D、日本

4貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的：（A）? A、車間

? B、田間

? C、劇場

? D、街道

1.《睡美人·洗禮》是男人的一生與大自然輪回的結構。2紫色是俄羅斯東正教的高貴顏色。正確答案：

√

3東正教的十字架是下面哪一種顏色：（C）

? A、綠色

? B、紅色

正確答案：×

? C、黑色

? D、黃色

4.《睡美人·洗禮》中第一個出場的仙女是下面哪一位：（B）

? A、活潑仙女

? B、溫柔仙女

? C、無慮仙女

? D、慷慨仙女

5“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：（A）

? A、金手指變奏

? B、銀手指變奏

? C、鉆石變奏

? D、勇敢變奏

1.下面哪一項不是法國芭蕾舞劇：（B）

? A、《仙女》

? B、《碧波孔雀》

? C、《海盜》

? D、《吉賽爾》 2地位群體是一種社會共同體，是一種“類群身份”。正確答案：

√

3“歷史講人事，人事該以人為主、事為輔”是下面哪一位的觀點：（A）

? A、錢穆

? B、莫言

? C、金庸

? D、冰心

4概念的第一個特征是下面哪一項：（D）

? A、歷時性

? B、特殊性

? C、唯一性

? D、普遍性

1歷史的語境是考察一部舞蹈作品經典與否的唯一標準。2人類的四大原生文明不包括下面哪一項：（A）

? A、密西西比河文明

? B、印度河文明

? C、黃河文明

? D、尼羅河文明

正確答案：×

3古典審美原則不百科下面哪一項：（C）

? A、時間及其延伸原則

? B、附屬主流社會及動作語匯原則

? C、遵循無國界原則

? D、古典美及價值判斷原則

4.馬丁在《舞蹈概論》中規定的第一個原則是下面哪一項：（D）

? A、概念原則

? B、技術原則

? C、能力原則

? D、時間原則

1印度民間舞必須進入學院。正確答案：×

2印度沒有芭蕾演出。正確答案：

√

3法國的主流舞蹈只有一個，即下面哪一項：（D）

? A、街舞

? B、民間舞

? C、當代芭蕾

? D、古代芭蕾

4奧迪西是印度舞的第幾個流派：（B）

? A、1.0

? B、2.0

? C、3.0

? D、4.0 小說《親切成群》的作者是下面哪一位：（D）

? A、莫言

? B、古龍

? C、冰心

? D、蘇童

2下面哪一項是對世界的看法：（A）

? A、哲學

? B、宗教

? C、文化

? D、經濟

3武當山是下面哪一項的道場：（C）? A、漢民

? B、老百姓

? C、皇家

? D、藏民

正確答案： C 我的答案：C 4任何古典審美原則是不展示強暴和偷情的。正確答案：

√

5張藝謀編導的《大紅燈籠高高掛》可以在巴黎歌劇院演出。1“空能指”是下面哪一類詞匯：（A）

? A、語言學

? B、行為學

? C、物理學

? D、文學

2下面哪一項是佛教舞蹈中的兩種內容：（D）

? A、驅逐；求財

? B、祈福；求財

? C、祭祀；求財

? D、驅逐；祈福

正確答案：

×

3禪宗是漢傳佛教的一支。正確答案：√

4袖里藏金出自韓國舞蹈。正確答案：

×

1下面哪一項是印度的史詩：（B）

? A、《詩經》

? B、《羅摩衍那》

? C、《荷馬史詩》

? D、《九歌》

2宗廟的三種形式不包括下面哪一項：（D）

? A、請神

? B、送神

? C、神靈附體

3中國先秦舞蹈有《楚腰》。正確答案：√

4《楚腰》是在宗廟里表演的宮廷舞蹈。正確答案：

×

1中國歷史上思想解放的三個時期不包括下面哪一項：（C）

? A、先秦的春秋戰國

? B、魏晉南北朝時期

? C、隋朝時期 ? D、五四時期

2下面哪一項是明舞：（A）

? A、《醉狐》

? B、《秦王點兵》

? C、《楚腰》

? D、《千手觀音》

3《聞法飛天》是唐代舞蹈，跳的是儒教的內容。正確答案：×

4漢唐舞是一個粗略的說法，而非學術定義。正確答案：

√

1“秦王”指的是下面哪一位：（D）

? A、嬴政

? B、李淵

? C、李隆基

? D、李世民

2芭蕾有男子四人舞和女子四人舞。正確答案：

√

3《秦王破陣樂》的觀念和信仰屬于下面哪一項：（C）

? A、佛教

? B、伊斯蘭教 ? C、儒教

? D、道教

4在中國，民間舞就是古典舞。正確答案：×

1舍身飼虎是下面哪一宗教的經典故事：（A）

? A、佛教

? B、道教

? C、基督教

? D、伊斯蘭教

2佛教于下面哪一年進入河南白馬寺：（A）

? A、公元57年

? B、公元58年

? C、公元前57年

? D、公元前58年

3贊法飛天是飛天的唯一形式。正確答案：×

4敦煌石窟中全是吐蕃窟。正確答案：

×

1大型舞劇《銅雀伎》的創造者是下面哪一位：（D）

? A、陳維亞 ? B、劉健

? C、林覺民

? D、孫穎

2儒教是主流意識形態。正確答案：

√

3孫穎老師編導的《醉狐》的整體風格屬于下面哪一項：（B）

? A、異域

? B、滑稽

? C、高雅

? D、悲劇

4敦煌壁畫中觀音的手型有多少種：（A）

? A、45.0

? B、55.0

? C、65.0

? D、75.0

1紈扇，又被稱為下面哪一項：（B）

? A、芭蕉扇

? B、團扇 ? C、美扇

? D、習扇

2“吉祥步”出自下面哪一項：（C）

? A、唐代宮廷舞臺

? B、漢樂府

? C、滿族宮廷舞蹈

? D、宋代宗廟舞蹈

3“混合語”是一個語言學詞匯。正確答案：

√

4下面哪一項不是唐代宮廷舞：（A）

? A、《天鵝之歌》

? B、《撥頭》

? C、《春鶯囀》

? D、《蘇合春》

5“假晶現象”是下面哪一類名詞：（D）

? A、物理學

? B、語言學

? C、行為學 ? D、地理學

1“城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項：（C）

? A、南京明舞

? B、京城清舞

? C、長安漢舞

? D、洛陽唐舞

2“打城戲”是下面哪一地方的：（D）

? A、海南

? B、河南

? C、云南

? D、閩南

3戲曲舞蹈是由各個藝術學的分類合一的綜合體。正確答案：√

4中國古典舞基訓從芭蕾的拿借之觀念是完全錯誤的。正確答案：

×

1“旋鼓舞”是下面哪一地區的舞蹈：（D）

? A、山東

? B、閩南

? C、臺灣 ? D、甘肅

2下面哪一項屬于傳統舞蹈：（B）

? A、當代舞

? B、古典舞

? C、現代舞

? D、前衛舞

3白樺舞和配對舞中全是個人技術展示的空間。正確答案：

×

4小白樺樹舞是女性舞蹈。正確答案：

√

5“蛇形舞”在小白樺樹舞中代表的是下面哪一項：（C）

? A、財氣

? B、宗教信仰

? C、神秘和動力

1調度是群舞研究中一個非常重要的因素。正確答案：√

2下面關于“民間舞”描述不正確的一項是：（A）

? A、沒有信仰支撐點

? B、有抗國家干擾的能力

? C、它的自身即生活的性質 ? D、是一支具有獨立品格的傳統舞蹈文化力量

3“漢樂府”的第一個任務是下面哪一項：（D）

? A、教化

? B、傳播

? C、創作

? D、采風

? D、命運

4下面哪一項舞被稱為“活化石”：（A）

? A、民間舞

? B、當代舞

? C、芭蕾

? D、現代舞

1“莫伊塞耶夫式”民間舞蹈創作的原則不包括下面哪一項：（C）

? A、對已形成的民間舞蹈做藝術方面的解釋

? B、根據民間的傳統來創作新型舞蹈

? C、拿來主義

? D、把許多民間舞蹈形象概括在一個舞蹈中 2《明覺索神舞》是信仰生活舞蹈。正確答案：

√

3舞蹈的敘述向度不包括下面哪一項：（C）

? A、宏大敘事

? B、私人敘事

? C、國家敘事

? D、述說鄉土

4《再見，我們走了》是下面哪一個國家的民間舞蹈：（D）

? A、印尼

? B、泰國

? C、沙特

? D、南非

5印度河文明影響的次生文明不包括下面哪一項：（B）

? A、泰國

? B、越南

? C、緬甸

? D、印尼

6“莫伊塞耶夫式”的五項舞蹈創作原則在俄羅斯是唯一正確的。正確答案：

× 1傣族舞是著筒裙跳的。正確答案：√

2東方舞蹈全是手舞。正確答案：

×

3下面哪一項是影響非洲舞蹈的第一因素：（A）

? A、地緣

? B、語言

? C、族群

? D、國家

4絕大部分祖魯族人的皮膚是下面哪一種顏色：（D）

? A、白色

? B、黃色

? C、紅色

? D、黑色

1神話《春之祭》是下面哪一國家的：（A）

? A、俄羅斯

? B、埃及

? C、南非

? D、美國 2下面哪一種方式是人類的第一表達方式：（C）

? A、技術

? B、學歷

? C、語言

? D、行為

3生活形態民間舞和舞臺形態民間舞是不同的。正確答案：

√

4俄羅斯的童話全部是深沉的主題。正確答案：

×

1盛裝舞是下面哪一個民族的舞蹈：（A）

? A、蒙古族

? B、藏族

? C、維吾爾族

? D、傣族

2小說集《吶喊》的作者是下面哪一位：（C）

? A、胡適

? B、李大釗

? C、魯迅

? D、張愛玲 3中國民間舞的錯誤稱謂導致了一系列的錯誤。正確答案：√

4中國的傳統舞蹈只有中國民間舞。正確答案：

×

1楊麗萍的《孔雀之舞》是傣族的民間舞蹈。正確答案：×

2下面哪一項不是單一民族國家：（D）

? A、朝鮮

? B、韓國

? C、日本

? D、中國

3魯迅的《狂人日記》共多少篇：（A）

? A、13.0

? B、14.0

? C、15.0

? D、16.0

4《孔雀之舞》屬于下面哪一種舞：（A）

? A、民間芭蕾

? B、現代芭蕾

? C、當代舞 ? D、古典舞

1《荷花舞》的編導是下面哪一位：（C）

? A、孫穎

? B、林覺民

? C、金銘

? D、王玫

2《太平王妃》是下面哪一國的舞蹈：（B）

? A、中國

? B、韓國

? C、日本

? D、朝鮮

3韓國的舞蹈榮獲了第一屆荷花杯舞蹈大賽一等獎。4《荷花舞》的向度是宏大敘事。正確答案：

√

1《孔雀飛來》是純學院派作品。正確答案：√

2下面哪一項跳出了信仰生活：（D）

? A、《孔雀飛來》

? B、《碧波孔雀》

正確答案：√ ? C、《睡美人》

? D、《雀之靈》

3《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。正確答案：

×

4《孔雀飛來》是下面哪一類敘事向度的：（B）

? A、述說鄉土

? B、私人敘事

? C、宏大敘事

? D、戲說鄉土

1漢傳佛法是相似佛法。正確答案：√

2濟公**在中國是藏傳佛教的一尊重要**。正確答案：

× order givers指的是下面哪一項：（A）

? A、命令發出者

? B、命令接受者

? C、命令執行者

? D、命令傳達者

4按照舞蹈身體語言學的語源關系，下面哪一項當為原生民間舞的創造者：（D）

? A、職業舞者

? B、二老藝人

? C、學院教授

? D、民間藝人

1單奔馬、雙奔馬是下面哪一項的禮儀舞：（A）

? A、滿清

? B、唐代

? C、宋代

? D、漢代

2印度于下面哪一年獨立：（D）

? A、1944年

? B、1945年

? C、1946年

? D、1947年

3《以舞為本的絕癥》的作者是下面哪一位：（B）

? A、孫穎 ? B、王玫

? C、魯迅

? D、馮驥才

4玉樹有賽馬節。正確答案：

√

× 5人們對中國傳統舞蹈認識從來都是清晰的。正確答案：1下面哪一個民族全民信仰小乘佛教中的上座部佛教：（C）

? A、維吾爾族

? B、漢族

? C、傣族

? D、白族

2中國的民間舞永遠不會變成中國古典舞。正確答案：

×

3下面關于母親鼓描述正確的一項是：（B）

? A、贊頌故鄉

? B、錐形

? C、圓形

? D、藏族的圖騰 ? 1“楊麗萍國際舞蹈節”不是國家行為。正確答案：√

2下面哪一項在中國的主流舞蹈中排第一位：（D）

? A、軍隊舞蹈

? B、中國職業化民間舞

? C、中國古典舞

? D、芭蕾舞

3“郁金香”是貴族的一個符號。正確答案：

√

4下面哪一項不是現代舞《睡美人·洗禮舞》中所希望女人的內容：（A）

? A、豪放

? B、善良

? C、慷慨

? D、勇敢

1《海棠依舊》中女主人的女兒生產的地點是在下面哪國的一個公寓的地下室：（D）

? A、美國

? B、英國

? C、意大利

? D、法國 2現代舞和當代舞的發展是1000年的時間距離。正確答案：

×

3《海棠依舊》的構成形式中第一個洗禮的地點是下面哪一項：（C）

? A、皇宮

? B、衛生間

? C、平民產房

? D、高貴公寓

4徐志摩是一個古典人物形象。正確答案：×

5舞蹈《海棠依舊》是下面哪一項芭蕾：（A）

? A、當代芭蕾

? B、現代芭蕾

? C、古代芭蕾

? D、民間芭蕾

1《睡美人》結構了6個仙女的一生。正確答案：×

2《海棠依舊》的主題指示行為不斷擴大。正確答案：

√

3下面哪一項認為空間概念有助于解釋現代社會結構和空間結構之間的聯系和對應：（C）

? A、后現代主義

? B、古典主義 ? C、結構馬克思主義

? D、列寧主義

4下面關于現代舞描述正確的一項是：（B）

? A、早于古典舞出現

? B、公開反對“女樂”式的過度身體修辭的“奢侈行為”

? C、跳出了次生舞蹈的功能性

? D、支持“女樂”式的過度身體修辭的“奢侈行為” 現代舞身體語料的三個來源不包括下面哪一項：（A）

? A、娛樂

? B、歷史

? C、生活

? D、異域

2異域的身體語源指地點范圍的吸納。正確答案：

× √ 3不同文化圈中的語料可以相互吸納。正確答案：4下面哪一項是現代舞最大、最具質感的身體語源：（A）

? A、生活

? B、異域 ? C、歷史

? D、時間

1丑學要補充美學的漏洞，要平衡美學的偏頗。正確答案：√

2下面哪一位在1844年提出了異化的問題：（D）

? A、馬澤東

? B、斯大林

? C、列寧

? D、馬克思

3舞蹈《怪魚》展示了哪兩個空間：（B）

? A、信仰生活；娛樂生活

? B、信仰生活；世俗生活

? C、公共生活；私人生活

? D、工作生活；娛樂生活

4世俗生活分下面哪兩類：（A）

? A、公關空間；私人空間

? B、時間；空間

? C、宗教空間；非宗教空間 ? D、私人空間；宗教空間

1下面哪一項不是現代舞前期的狀態：（B）

? A、躁動

? B、高尚

? C、焦慮

? D、變態

2身體的低空動作和貼近大地的走向是驕傲的“神選意識”和盲目的“個人崇拜”的頹倒。

正確答案：√

× 3現代舞將觀眾目光引向身體非中心部位。正確答案：4巴黎歌劇院表演的舞蹈是下面哪一類：（C）

? A、當代舞

? B、混合舞

? C、古典舞

? D、現代舞

1藝術不告訴你答案，只能帶來思考。正確答案：√

2中國舞蹈界一致認為王玫的作品缺少技術，越來越丑。正確答案：× 3舞蹈《流行歌曲浮世繪》的作者是下面哪一位：（C）

? A、劉健

? B、王穎

? C、王玫

? D、楊麗萍

4“笑是社會對丑拙言行的警告”是下面哪一位的觀點：（A）

? A、柏格森

? B、黑格爾

? C、康德

? D、柏拉圖

1當代舞蹈和當代舞不是一個概念。正確答案：√

2“當代舞”是一個十分簡單的概念，實踐上單一。正確答案：×

3Contemporary Linguistics指的是下面哪一項：（A）

? A、當代語言學

? B、當代行為學

? C、現代語言學

? D、現代行為學 4下面哪一項不是現代舞的特征：（C）

? A、觀念

? B、時代

? C、流暢

? D、個性

5下面哪一項是語言和舞蹈身體語言成型的第一要素：（A）

? A、時間

? B、技術

? C、觀念

? D、條件

1凡是跳民間舞的群眾舞蹈，都是職業的舞者。正確答案：×

2印度寶萊塢舞蹈屬于下面哪一項：（A）

? A、商品舞蹈

? B、高雅舞蹈

? C、群眾舞蹈

? D、前衛舞蹈

3紅磨坊的職業舞者每天的飲食都是有限定的。正確答案：

√ 4法國鄉間舞蹈屬于下面哪一項：（B）

? A、前衛舞蹈

? B、群眾舞蹈

? C、高雅舞蹈

? D、職業舞蹈

5下面哪一項不屬于高雅舞蹈：（D）

? A、巴黎歌劇院演出的舞蹈

? B、中國職業化民間舞蹈

? C、中國軍旅舞蹈

? D、法國城市街舞

1母親鼓的形狀是下面哪一項：（A）

? A、錐形

? B、圓形

? C、正方形

? D、橢圓形

2“舞蹈評價理論”是一個關于下面哪一項的“評價系統”：（? A、現代語言

B）? B、人際意義

? C、學院派水平

? D、行為心理

3“舞蹈評價理論”的評價系統不包括下面哪一項：（D）

? A、語言信息

? B、講話者地位

? C、講話者態度

? D、觀眾文化水平

4國標、爵士、肚皮等舞蹈屬于古典舞。正確答案：

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√ 5“旅游舞蹈就是非遺”這個觀點是錯誤的。正確答案：