第一篇：夢的象征(100字)作文

精選作文:夢的象征(100字)作文 水之夢，象征著純潔；

火之夢，象征著熱情；

天之夢，象征著寬廣；

海之夢，象征著包容；

你的夢象征著夢的源頭；

她的夢象征著夢的過程；

我的夢象征著夢的終結；

大家的夢象征著團結。初二:櫻雪菲菲 篇一：沉醉的夢

沉醉的夢

有人說，戴望舒的詩情是寂寞重于煩惱的。的確，作為一個尋夢者，他有著太多的夢想沒能實現，他陷入深深的郁悶和苦惱中。在《尋夢者》的詩中，他以美麗的意象，給我們展示了一個尋夢者的精神苦旅。

詩人選擇了“金色的貝”、和“桃色的珠”作為他人生理想象征的主體，他用美麗的象征意象唱出了尋夢者靈魂的歌。這支美麗的歌告訴我們一個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢“開出嬌妍的花”來的時候，正是“在你已衰老了的時候”。

詩的開頭，他就相信夢會開出花的，并且會開出“嬌研”的花來的。于是為這花，他開始踏上漫漫的尋夢之旅。詩中的四個“九年”淋漓盡致的表現出尋夢時間之長，從“冰山”、“旱海”、“海水”、“天水”等足以看出尋夢道路之艱辛，“時間之長”與“道路之艱“并沒有使他放棄，也明顯的體現出他的尋夢之執著。種種這些雖不是實指，但它隱喻著人生歷程中的種種磨難。

全詩倆百余字，用字十分精煉，卻產生了豐厚的內涵。它敘述了整個尋夢的過程，這個過程也許艱難，但他卻始終沒有放棄，反而是一路沉醉。可惜的事，當他終于尋找到那“金色的貝”和“桃色的珠”時，他已鬢發斑斑、眼睛朦朧了。那夢靜靜的上來了，并且開著嬌妍的花。也許那花也正在對他嬌妍的笑。

用一生的執著，一生的守候，一生的追尋，這何嘗又不是他一生的幸福。夢想是什么，夢想便是人心底最深處的渴望，它與生俱來，永不熄滅，值得我、你和大家為它深深地沉醉。

他運用了意象、象征和隱喻的表現手法，詩歌在呈現朦朧意境的同時，也表現出主題的豐富性和多義性。如“夢”的內涵到底是什么，我們可以理解為神圣的愛情；也可以理解為某種美好的理想；甚至還可以理解為一種超越現實苦難的自由生命形態。“金色的貝”和“桃色的珠”寄寓了人生追求的一切美好的東西，內涵豐富，給人多重想象的空間。

《尋夢者》仿佛是一曲深摯二優美的心靈之歌，讓人讀后有“柔柔的舒坦”和“深深地沉醉”，宛如醇酒讀完詩句，美麗的句子久久縈繞在心間，使人在嘆息的同時，又有一種無限的幸福感升起。

我想，也許他是一位寂寞并幸福著的人。因為只有這樣才能寫出這寂寞而又幸福的詩。那沉醉的尋夢者。篇二：關于夢想的作文

夢是一種信仰，一份寄托，是一股支持人們在面對困難時不服輸、哪怕遍體鱗傷也要逃出絕境的強大力量。而中國人，正是因為擁有著自己的中國夢，才能夠頑強的、一步一個腳印的邁進今天的新境地。

上世紀70年代。

老李在冰天雪地里蹣跚而行，累到膝蓋的積雪使他不得不費勁全身的力氣把凍得麻木的雙腿拔出來再踏進下一個深坑中。這就像現在他所面臨的厄運：剛剛才經歷過文革的批斗，名聲毀于一旦，文采無處發揮，旁人對他都避之不及，可也算留下條命；可現在，家里確是一點糧食都沒有了啊，難道真要看著母親妻兒因為受到牽連活活餓死？雪花被卷在風中，密密麻麻，鋪天蓋地，沒有絲毫跡象要放過這位衣著單薄的苦命人。不知走了多久，老李的帽檐、衣領、袖口都掛滿了冰渣子，他全身被徹骨的冷包裹著。可是他不敢停，害怕會因為一瞬的松懈便被覆沒在這無邊無際的大雪中。雖然痛苦，可老李告訴自己：不放棄，不哭泣，要相信國家，相信黨還是站在人民這一邊的。于是老李裹了裹衣裳，繼續向大雪彌漫的另一端走去。

慶幸的是，老李戰友老張用自己一家五口人省吃儉用攢下來的油票、糧票，解決了老李的燃眉之急，救了他們一家人的命。

上世紀90年代。

大李家離鎮上的中學有幾十公里的路程，在那個家家都窮的小村子里，根本沒有自行車這種奢侈品。而這望著都叫人發怵的山路，竟然硬是被這個堅強的男孩子來來回回一走就是六年。家里的條件點不起煤油燈，大李就在學校學習每晚等到電閘被拉斷了才舍得回家，到家時正當午夜家人早已熟睡。可5點時天不亮大李又得趕緊起床，從屜籠中抓幾個冷掉了的饅頭當作一天的伙食便上學去。這六年的時間大李除了過年，幾乎都無法和家里人吃頓飯。他就算再苦，再累，再想偷懶，也沒想過要綴學。因為他知道只有靠學習才能改變家人和自己的命運。他相信國家會給他這個機會，他相信只要自己努力，就一定會有幸福的資格。就是這么一個貧窮但是固執的農村男孩，以全黑龍江省

領導人執行正確方針，一家人能夠溫飽，孩子們能健康長大。說著說著，不禁老淚縱橫。爸爸說，他甚至不敢相信那六年是自己真實經歷過的，再回首，那是一個農村孩子用自己的不屈服寫成心酸悲痛的追夢史。當時的爸爸這是想珍惜文革后恢復的高考制度，既然只要刻苦努力就能成功，那么作為一個男子漢為了擺脫貧苦無助的生活，為了讓家人過上好日子，辛苦些，累一些又何妨呢？他實在是不想看著父母為了兄弟姐妹們的出路愁得睡不著覺。更不希望自己的下一代重蹈覆轍。我看見這個鐵骨錚錚的男人偷偷拭去了眼角的淚水。

如果不是夢想支撐著，許多人早就放棄了，丟棄了心中支柱，選擇匍匐在殘酷現實的腳下，又何來民族的明天？而我，我們90后00后，現在過的哪一天不是活在過去老一輩人的夢中？然而唾手可得的幸福卻成為了一些孩子不思進取、胸無大志的精神依賴。爺爺和爸爸之所以穿越了層層荊棘創造了屬于自己的生活，是因為他們心中一直都有堅定不移的夢想作為抵擋現實中碩大的頑石、洶涌的激流的利器。而作為時代主宰者的這一代，我們遠遠比前人要幸福的多，逐夢也不會有太大的障礙，又有什么借口過得渾渾噩噩沒有信念呢？要知道，所有的夢都是建立在有信仰的基礎上。老李和大李的夢中沒有放棄家人，沒有放棄對幸福的追求，更沒有放棄對祖國的信賴。因此，他們的夢想成真了。

而現在，國家提供了一個更和諧的社會環境供我們實現各自的夢想，我們還有什么理由不去追逐自己的中國夢呢？老李的夢是我的夢，大李的夢也是我的夢。因為無論是老李，大李還是小李，我們每個人都需要在心中堅定一個自己的中國夢，象征著我們有理想，有追求，有不為命運低頭的勇氣。我當然希望中國能日益強大，重振雄風，一返舊日的輝煌；但在這之前，我首先夢想著每一個生長在黃土上的炎黃子孫，都能夠健康平安，平淡幸福。

還好，還好，我有夢，我們都有夢。有我在，有我們這一代人在，這個平安夢，幸福夢，中國夢，很快便不再僅僅只是夢。

篇三：關于中國夢的作文 匯編

關于中國夢的作文：彩色的夢——讓祖國充滿歡笑 雄雞發出響徹云霄的打鳴聲，那是中華兒女齊呼喚；長江、黃河洶涌咆哮，那是中華民族眾志成城；萬里長城堅固不倒，那是中國龍昂首太空；北京故宮世界聞名，那一磚一瓦是五十六個民族共同筑成的；嬌美艷麗的牡丹，那是民族之花的象征，在我的心底里，隱藏著一個夢，那是一個美好的中國夢，那個夢聚集著千千萬萬中華兒女的希望！承載著十三億顆中國心！我愿：五十六個民族永遠團結在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離！

我喜歡聽一種笑聲，這種笑聲是中華民族一起發出的，這種笑是靦腆的，它蘊含了維吾爾族的羞澀；這種笑聲是爽朗的，它包含了潑水節的歡樂；這種笑聲是熱情的，那是土家族人的熱情好客；這種笑聲時傳統的，那是“世界民居奇葩”的傣家竹樓；這種笑聲是自豪、驕傲的，為祖國的繁榮昌盛欣喜不已！

我國是一個多民族聚集的地方，在我國的各個省市，都閃現了民族團結的背影，苗家兄弟之間互幫互助排憂解難；維吾爾兄弟團結和睦，熱情俊朗??。無一不體現出表現了五十六個民族親如一家！我們的祖國繁花似錦，五十六朵花兒爭奇斗艷，不分上下。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園！”是啊，我們的民族之家不正是這樣的嗎？一個民族綻放風姿多么單調乏味啊！只有五十六個民族綻放風姿多么單調乏味啊，若有五十六個民族之花共同展現獨特之美，才

能花枝招展，引得外國人的連連稱贊，只有花團錦簇才能使民族之花處處點綴我們的祖國，才能使別人對中國贊不絕口，中國會日益強壯！洪澇災害沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮突飛猛進的中國發展，狂風怒號吹不倒“中國五岳”，蜿蜒的萬里長城會永遠守候著中國！雄雞驚天動地的叫聲震若雷霆，威嚴四射，展現了中華兒女斗志昂揚的毅念！歲月的流河洗刷不去那屈辱的歷史，新晨的雨露映照著祖國璀璨的歷史光輝，折射出一縷縷刺眼的光芒，那光輝使外國人士對中國刮目相看，使中國巨龍矗立在世界的東方，昂天仰望。我相信，我心目中的中國夢會實現。現在我播種下一粒種子，在歲月流逝的長河中，它會慢慢萌芽，直到長成一棵參天大樹，這棵大樹將會是枝繁葉茂，它牽系著五十六個民族企盼的心。它將華夏兒女的心緊緊聯系在一起，是啊！各民族只有“手拉手，心連心”才能共創美好明天，才能圓這份中國夢，才能不辜負十三億兒女的心，不枉費祖**親的含辛茹苦。

民族團結一家親，這個夢想已經不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地！讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田！

我的夢中國夢作文

夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經過奮斗，就可能變成現實。哪怕沒有成功，我們也不

后悔，因為我們至少奮斗、努力過。

還記得開學

沒有樹木花林之間的鳥語花香，有的只是一片死氣沉沉，有的只是一場孤寂單調，有的只是一片荒蕪冷清，有的只是一場無言消沉！這便是城鎮邊緣的大漠！

我心中有這樣一個夢，這個夢就像在荒涼大漠中生出的一片綠色；就像在孤寂單調里化出熱鬧喧嘩，它無由的升至了我的心頭它便是讓祖國各地都充滿著綠色生機！我想，這個夢在無數人的眼中都是真誠的，因為他們也在想一片綠色清晰的都市里生活，這是屬于我們真切的仰望，對于國家的仰望，一個真切的夢想。

蔚藍的天空中散發著淡淡的憂慮，這是僅限于它的，縷縷炊煙升至天空中，飄然迂回，人們的無所事事，天空無言以對，只有它自己才能真正體會；無數廢棄飄然而上，蔚藍的天空變成為墨藍，人們卻一無所動，天空憂然傷感，卻也只能默默忍受；臭氣，煙息不約凝聚，悠然之間飄上云層，天空欲哭無淚，只能忍受痛苦，在無奈之間隱隱憂傷！這便是都市上空那抹藍色淡影！

清澈小河中有著淡淡渾濁，這是受沾污而無辜的它擁有的。當人們隨手扔下廢紙、食品袋，人們心里沒有一點意識要把它扔到垃圾桶，這是的草地小河只有無奈，卻又無法發泄；無數的臭水流至河流，原先清澈的小河，現在逐漸變得渾濁淤臭，人們卻有的只是無比的厭煩，卻不曾想想現在的一切都是自己親手造成的，小河傷心無比，誰知道河流之中多少事小河的淚珠；多少的化學物品被人們隨意丟棄在河流

之中，漸漸吞噬著原本清澈的小河，人們有的只是轉身離去，不愿多看一眼，小河有的只是默默的承受！這便是人們手中流動的河流！大地之上，點點污痕這是人們所給予它的回報；股股河流清澈見底，滋潤了人們干涸的心田，有的卻是無盡的折磨，滄桑了大地，它無私的為人類提供保障，得到的卻是數不清的污蔑。這一切都是人們所賜予的！

我心中的夢，無比的簡單，我只是希望藍天能一直蔚藍，小河能一直清澈，大地能一直綠意生暉，我要從我們身邊的點滴做起，從自身做起，隨手撿起丟在地下的紙片，不去污染小河的面容，不要升起那一縷廢氣，讓我們共同建設，這個夢想中的綠色中國吧！

關于中國夢的作文：少年中國夢 “少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。”——題記

在中華民族五千年文明史上，有無數先輩為了國家的強盛、民族的興旺而拋頭顱，灑熱血。而我們更要有理想，應做一個無愧于先人、無愧于祖國的新一代人，正因如此，歷史也賦予我們義不容辭的責任：為祖國更加燦爛的未來而奮斗。

祖國的昨天令人沉思，我們的祖國本是一個美麗而又偉大的國家，擁有著大好河山，更擁有著悠久的文化歷史。而近代以來列強通過一系列不平等條約攝取了巨大利益，中國也遭受了巨大損失：領土 下頁篇四：我的夢

【我的夢，中國夢】觀后感

今天晚上，我觀看了【我的夢，中國夢】，這個節目讓我明白了有了夢想我們就應該堅持，一直去堅持夢想、探索夢想，從我的夢便成中國夢，從少年強變成中國強。

特邀嘉賓老師李連杰、馬云、李中華、章子怡分別用演講的方式向孩子們講述夢想成真的心路歷程；而作為輔導老師的龐清、佟健、房祖名、張靜初、陳然、韓庚、王心凌等人，則以課間操、游戲和表演與孩子們融為一體。

來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，為救援隊當翻譯拯救生命；無臂的楊孟衡和劉偉給了人們更多感動；來自舟曲遇難女孩父親和校長的講述讓人們更加珍視生命的含義和學習的夢想。

給我印象最深的就是“堅持夢想”中的楊孟衡，從小雙臂雷電擊斷成為高位截肢殘疾人。但卻憑借自己的努力，成為昆明宜良縣的文科

“堅持”：每個人都知道“堅持就是勝利”這句話的道理,堅持就可以創造生命奇跡，就像在這次地震中堅持活下來的人就會有新的人生。面對人生就要有堅持不懈的精神。

“團隊”：團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現特長保證了成員共同完成任務目標，是一種真正的內心動力。面對災難，團隊精神顯得尤為重要。

“生命”：快樂是一種心理感受。快樂是健康的金鑰匙，人處世間，理應追求快樂。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧。正如在這次災難中的幸存者更要笑對新的人生。

通過這堂課的學習，使我學會了如何敬畏生命并珍惜生命。感受到了團隊精神的偉大和力量。樹立民族榮譽感和民族自信心。同時也可以感受到生命與生命，人與人之間的血肉親情。在學會避險知識的同時，更能夠提高大家的生命意識，懂得了堅持就是勝利，這樣不但可以培養保護自己生命的意識和能力，更能夠讓我們學會如何去尊重別人，尊重生命。

我的夢中國夢】9月1日上午9點整，北京市奮斗小學38個教學班的學生安靜地坐在教室里，收看《開學

收看完節目后我問自己：“我的夢想是什么，我有為自己的夢想而努力奮斗過嗎？”我有一個夢想，那就是成為一名優秀的人民教師，教書育人，孜孜不倦，把畢生的精力用在培養學生們上，對每一個學生都和藹可親，不管他成績好與壞，都不會放棄任何一個學生。但是，我有這個夢想而努力過，奮斗過嗎？好像沒有，自此，我打定主意，口說無憑，我要從現在開始為我的夢想而學習，而努力，只有這樣帶到我長大的時候，才會將夢想成為現實。

《開學

第二篇：如何寫象征作文（推薦）

作文庫大全小升初中考滿分高考滿分高考零分 手法寫作的適用范圍一是生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。比如，陶鑄的《松樹的風格》，作者以松樹為象征，通過它要求于人的甚少而貢獻給人的很多這一特點，生動地闡明了共產主義的高尚風格。二是由于種種原因，有些意思不便明說，于是便采用象征手法。如魯迅的小說《藥》，結尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續下去。夏瑜墳上添個花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。具體步驟：

（一）運用象征手法進行構思

運用象征手法構思：就是對比較復雜而有深刻意義的事件，運用象征手法，使抽象的事物、情感具體化、形象化；或通過某一具體形象,含蓄地表明作者的思想感情,使文章增添藝術魅力。要求：立意要明確。如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等名篇一樣，文章贊揚什么，或批評什么，一定要鮮明，要貫穿全文。

運用象征手法構思作文有“三要”：

一要選好“象征體”，確定象征形象。象征體要能形象地表達出作者的思想寓意，使讀者產生聯想,并為他們所理解。如用“煤”、“磚”等做“象征體”——去歌頌獻身精神；用“松”、“柏”等做“象征體”——去歌頌崇高的品德。象征形象，是表現概念、思想、感情的重要手段,是思想和意念的形象化,或心理狀態的形象化。

二要明確“象征義”。一個象征體可以包含不同的象征義，賦予它什么象征義必須十分明確,不能含糊其辭,令人費解。象征意義在文章中常用隱喻或暗示來構成。

1、隱喻。（本體、喻體同時出現，但用“是”、“成”、“成為”、“變為”等系詞代替“像”一類的喻詞）。隱喻是構成象征性形象的基本條件。例：屈原《離騷》中的“香草”的意象被隱喻品德和高潔的人格，“美人”被隱 喻為君王，或是自喻，都具有象征意義。如茅盾的《霧》運用隱喻的方式對 霧、紅鯉魚等自然景象的描繪,象征了當時我國籠罩在白色恐怖之中。但是,黨領導下革命者,正發揚著大無畏的斗爭精神。

2、暗示。（不明白地表示意思，而用含蓄的言語、示意的舉動或制造某種氣氛、景象使人領會，這種手法叫“暗示”）。暗示的形式，也不一定都具有象征意義。但是, 暗示性也是構成象征的基本條件之一。其主要特點是：

通過直接再現具體事物，間接地暗示一種抽象意義。其有時用“寓意”的方法，有時用“曲筆”的方式。例：魯迅《野草》中的不少篇目，直接再現夢境或幻境, 間接地暗示與夢境、幻境有聯系的概念、思想、感情。例：茅盾的《雷雨前》以悶熱的天氣, 暗示黑暗的社會；以雷雨閃電暗示革命力量。例：瞿秋白的《云》通過象征,暗示了舊中國“漫漫長夜”的黑暗現實；“戰云”作為整體象征, 暗示了黑暗統治；最后，閃現的“虹”,暗示了黨領導的革命根據地。

三要根據表達需要,確定是采取全文象征，還是局部象征的方法。如但丁的《神曲》中的地獄、煉獄、天堂都具有整體象征意義；《神曲》開始部分則具有局部象征意義：詩人靈魂走進黑森林所遇見的豹,象征侈奢淫蕩；獅,象征傲慢；母狼,象征貪婪。

（二）運用象征手法寫景

用象征手法來進行景物描寫，講究“情在意中,意在言外”。這種寫法,不是直接明明白白地講道理,而是使景物描寫的意境具有形象性的美感,要塑造出嶄新意境，要巧妙地顯示出一個新穎的思想意義,使讀者體會出一種美來。如魯迅的《野草》。運用象征手法進行景物描寫,應注意以下幾點：

（1）要善于選擇。大自然中可作為象征的事物很多，要從認識事物本質的高度進行思考、對比，理解其特征，就能夠表現出深刻的象征意義。

（2）要善于想象。不論是以一個形象來貫通全文，或者描寫某一形象在局部“暗示”，都要根據客體與象征體之間相似點的內在聯系,充分展開想象,巧妙地描寫出象征物的神韻和風貌來。

（3）要始終如一。在描寫中，不論情節如何變化，要始終保持象征物的前后一致。

（4）描繪要具體。運用象征手法寫景的關鍵是認真觀察，細致描寫。只有對象征體作具體的描繪，才能使人透過“形”看到“神”，如果“形”描繪的不具體，那么所頌揚的精神和意志，就只能是抽象的開念，作者的“意”也就不能形象的表達出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外型，從樹的干、枝、葉、皮、高度等方面塑造了白楊樹緊密團結力求上進的形象，并賦予人格化的內涵，才從中提煉出“倔強挺立”、“向上發展”、“不屈不撓”等性格品質，再由此聯想開去，揭示主題的。如描寫植物，首先要抓住植物的特征進行具

體的描繪。以花為例，同樣是花，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅，各顯豐姿。即使是同一種花，在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉，其形狀、顏色、氣味也不相同。以顏色為例，同樣是綠色,也有嫩綠、翠綠、墨綠之分。以香為例，同樣是香，也分清香、淡香、濃香等。各類植物的生長都有一定的規律一般由發芽、出葉、抽枝、開花到結果。描寫的時候，就應把植物的外形特點有序地記下來。描寫植物既要抓住植物的靜態，又要抓住植物的動態。如《翠竹情》一文描寫翠竹時：以其獨特的風貌，言其靜態，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗風雨，修直挺拔，寧折不彎；它節節剛正，竿竿應心，亭亭玉立，神采飄逸”。狀其動態時：“每當春風吹綠江岸，桃李爭芳斗艷的時候，家鄉竹園里泥土就東一塊西一塊地向上拱起，這是春筍聽到了春風的召喚，開始萌動了。一些春筍以頑強的生命力沖破重重阻力，從泥土中鉆出來，經春風滋潤，一夜之間就能竄高許多。雨后的清晨，家鄉的竹園分外秀美。朝陽初升，一抹金色的陽光首先照亮竹梢，高高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿，筍葉上滾動著晶瑩的露珠......”無論是描寫翠竹的靜態還是動態都展現出一種美的境界。

（三）聯想類比，托物言志

一是運用象征方法恰當進行聯想類比。要按照“物的概述→物的性格→由物及人；景的描寫→景的特征→由景及人”的套路模式進行聯想類比。也就是說，所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內在聯系，合乎情理。這就要找準類比點，展開聯想。如《白楊禮贊》正是由于“北方的農民”、“守衛家鄉的哨兵”、“華北平原上的健兒”等本體對象同樣表現出了和白楊樹一樣的“樸實”、“堅強”、和“力求上進”、“英勇無畏”的精神，白楊樹才象征了北方的抗日軍民，尤其象征了“用血寫出新中國歷史”的那種精神和意志。

二是情景交融，托物言志。具體來說，就是賦予景物新的內涵，揭示生活真理,給人以智慧和啟迪。如同樣是詠梅的文章，有的贊揚梅花的“旗幟鮮明”、“敢為物先”的精神，在“眾芳搖落”、“雪壓冰封”的艱苦寂寞時刻，梅花能獨樹一幟，斗冰雪，迎接春天；有的贊揚梅花的廉潔獻

身的精神，在冰雪中，她挺立而出，把俏麗和幽香送給人們，在春光里，她悄然隱退，把春天和溫暖留給人間；有的贊揚梅花的謙遜品格，嚴冬里，她面對霜的淫威，昂首挺胸，凜然怒放，向百花報告春的消息，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。情思各異，但都表現了梅花高尚的情操和品格，給人以思想上的啟示，引起情感上的共鳴。

四、附錄： 【花木的象征意義】

花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。

1、以松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。

2、以竹象征氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。

3、以梅象征堅強不屈。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。

4、以菊象征不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。

5、以牡丹象征富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。

6、以蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。

7、以荷花象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。

8、以折桂象征榮耀。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽最高的人。

9、以桃李代表門生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。

10、以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉。

11、以垂柳表示依戀。《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。

12、以杏象征幸福。因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼。”

13、以桃象征長壽。桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。

14、以水仙象征來年好運。“水仙”字面意思為“水中的仙人”；由于它正好在春節(舊歷年節)前后開花，又稱作“年花”，因此就成為來年好運的一個合適的標志。

15、以楓葉象征鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫中，畫著一頭猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢(也是“封”的意思)。

第三篇：象征作文600字

象征作文600字合集六篇

在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的象征作文600字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

荷花象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。荷花是花中品德高尚的花。

荷花全身都有益于人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好藥材。荷花生長的地方，還有凈化水質優化環境美化風景的作用。

荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽為“翠蓋佳人”。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它“出污泥而不染”的品格，被眾多的墨客稱為“花中君子”，常常以它為喻，贊譽那些不肯與世俗同流合污具有高風亮節的人。

荷花集圣潔象征與實用價值于一身的荷花，在埃及、印度、中國等國的古代文明中，即已展現芳蹤。古埃及人相信荷花象征緘默之神，隱藏著眾神祗的秘密，而且她的香氣是眾神的氣息，在宗教儀式上不可或缺。起源于印度的佛教認為荷花象征神圣和不滅，不僅菩薩趺坐蓮座上，佛經中也屢見“蓮”字。至于在中國，詩經鄭風中歌詠“隰有荷花”之句;到宋朝理學大儒周敦頤的“愛蓮說”一出，荷花“出污泥而不染”、“可遠觀而不可褻玩”的高尚形象更深入人心，“花中君子”的美譽也非她莫屬。民間除了習慣食用營養豐富的蓮藕與蓮子外，也常以荷花插瓶奉于供桌，或栽養于水盆之中，以賞其風姿。

荷花象征著純潔，是友誼的使者。古詩中常常說寒梅傲骨，聽力水中。但是荷花也是堅強不屈的。

——題記

我喜歡很多花，比如嬌艷欲滴的玫瑰，富麗堂皇的牡丹，享有“花中皇后”之盛譽的月季，被稱為“寒冬仙女”的水仙……但是，我最喜歡的，還是超凡脫俗的荷花。

荷花為睡蓮科的植物，它的地下莖橫行于湖塘內的泥中，稱為蓮鞭。蓮鞭的頂端數節，在夏秋間鉆入湖底泥土的深處，逐漸膨大而成為藕。在蓮鞭的節上，發生須根，扎根湖底；萌生葉片和花莖，挺立于水面之上，風姿綽約。宋代理學家周敦頤在他的《愛蓮說》中道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”因此，荷花自古以來被我國人民作為潔身自愛、品格高尚的象征。

每到初夏，荷塘里，荷葉間就會冒出一點點淡紅——那是花苞！過了一陣子，荷花開了，她們樸素、淡雅，伸展著她們嫩嫩的身體，遠看像很害羞似的，忸忸怩怩地躲在荷葉身后；近看像高貴的公主，身旁圍繞著護衛。有的像婀娜多姿的姑娘，亭亭玉立地站立著；有的非常懶惰，趴在荷葉上靜靜地休息；還有的含苞待放，花苞尖上的一點點紅暈是絢麗的彩霞……荷葉襯托著荷花，構成了一幅景色優美的風景畫。

荷花不僅美麗，還渾身都是寶。荷葉粥能清心去火，藕、花蕊、荷葉、荷葉梗都是中藥材，蓮子的中央有特效藥。此外，據說魯班還根據荷葉的結構造出了傘。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這是宋代著名詩人楊萬里贊美荷花的詩句。是啊，荷花以她的高雅引起了人們對她的青睞與喜愛，也贏得了“水中芙蓉”的盛譽，成為全國十大名花之一。

我愛荷花，愛她的美麗，愛她的作用，更愛她高尚的品質。

綠，生命的象征。是永不停息的輪回。

——題記

嫩芽，新綠

時間老人的“大女兒”—春姑娘拖著長長的裙幅娓娓地來到人間。她可真大方手一揮，大地的一切都換上了“綠衣裳”。你瞧，岸邊的柳條吐芽了，田間的苗兒都暴青了。不過，春姑娘也是小氣的，她太愛惜她那綠色的?料，所以春天的綠也都是一色——新綠。如果你嫌鏡頭太快，好，那我們換一個慢鏡頭。看，農民伯伯不久前剛播下的種子也被大地這番熱鬧的聲音吵醒了。他伸了伸懶腰，一勁兒的想往外看，他成功了。他看見去年還穿白河爺爺也換成了綠裝，在瞧瞧自己，呵，也變成漂亮的新綠。那是怎樣的綠呢？活潑，向上好似一個花季少年，全身發出蓬勃向上的精神。又好似一個初生嬰兒，是那般嬌嫩。萬物都有一個相同的字——新。那是生命的開始的地方。

大樹，濃綠

春姑娘玩夠了，該急躁的夏女兒上場了，她嫌大地還不夠熱鬧，又急急地添上一筆，太陽也來助興。植物們在炎熱的陽光下舞動著，扭著腰，身上像脫皮似的，換上了?色更濃的綠套裝了。陽光照射在葉子上，折射出明亮的綠色的光輝。春天里的那粒種子也在夏天長成一個茁壯的.小伙子了。他渾身上下散發出魅力，那是綠在生命過程中的淀放。

老樹，淡綠

等著夏姑娘也瘋夠了，秋，冬早等不及了，一起登場。她們一個吹著狂風，一個織著雪花，把大地打扮得銀裝素裹。她們想吐食春夏的成果，她們會得逞嗎？不，即使會，也只是暫時的。那粒在春天播種的種子，此時也變成了老樹。他不再像以前那樣朝陽，只留下生命磨難后的滄桑。他抖了抖落在身上的雪，葉子露出來了。那淡淡的綠，仿佛是經歷過滄桑后淡定的笑容。一陣寒風吹來，葉子凋零了。葉子完成了它的使命，完成了生命的輪回。它是向命運屈服了嗎？不，它來年還會生根，還會發芽。冬天過了，春天還會遠嗎？

綠，是生命的輪回。在寂靜的世界中，喃喃低語，仿佛在述說著生命輪回的過程……

龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯系。

龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運和成功的標志。

龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的“獨家專利”，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為“真龍天子”，全們的身體叫“龍體”《穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權。

龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就開始 了。

在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同，然后運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什么樣子。時辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現于神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥云中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。

今天我給大家講的是一種堅貞不屈的花，同樣也代表著一種堅貞不屈的精神，大家都應該聽過這樣一句話吧，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。所以今天我要給大家講的花就是梅花。它不僅不畏寒冷，傲雪凌霜，傲霜斗雪，還能在寒冷的冬天時散發出清新的芳香，讓人感到神清氣爽，沁人心脾。

梅花一般都是在最寒冷來的時候開花，在寒風凜冽的冬天，它們不畏嚴寒，站立在寒霜之中，無論是下雪刮霜，還是大風呼嘯或是滴水成冰，它們都是那么的堅強不屈，都是是那么的忠貞！等到了最寒冷的時候，它們就開始綻放，帶著獨特的芳香，傲然的挺立在霜雪之上，那時候，它們又是那么的高雅，尊貴。非常多人都喜歡梅花，我也不例外，但大部分都是喜歡梅花的美和香，其實沒有梅花在寒霜中的堅持，也不會有它的美與香，最多也只能算是曇花一現吧？

而且梅花不光是美與香，而且花蕾還能拿來治病，活血解毒……

梅花還代表了我們中華民族堅貞不屈的高尚品格。由于越是寒冷，越是風欺雪壓，花就開的越艷，越精神。這充分的說明了它的傲骨，幾百年來我們中國不是也有非常多有傲骨有氣節的人嗎？哪個不是有傲骨的人？清朝變法的譚嗣同、留取丹心照汗青的文天祥，抗日戰爭中的江姐……他們不都是我們中華民族的驕傲嗎？他們如同梅花一般，在霜雪中不屈不撓，令死不屈。

對于梅花的品質我感受到，只要一個人有傲骨，對于自己的做法能堅持不懈，那他就能被稱為梅花，所以，從經以后，我也要做一個有梅花品質的人！

水，您在地球上扮演著各種角色。

當您是雨時，在春天，您飄向草地，幫助小草兒成長；您越過樹梢，幫助花朵兒含苞開放。在夏天，您與大海相融，看著魚兒在您體內嬉戲；您融于干涸的土地，使土地充滿了水分。在秋天，您與秋葉翩翩起舞，造就一幅美麗的畫面；您與秋風合奏，造就一律動聽的旋律。在冬天，您冰冷的身體侵入懸崖邊的梅花枝里，使它成了傲梅，擁有了堅強的性格。有了您，草兒能茁壯，花兒鮮艷，魚兒歡笑，大地濕潤，景色優美，自然音樂動聽。所以不能沒您。

當您是海時，您的顏色，使地球像披著蔚藍色的紗衣；您的營養，喂養著您身體里的生物，肥碩的魚兒與水生植物構成了海底世界；您身體內的鹽被人們提煉出來，當做食物的調料，這才有了人間美味。如果沒您，地球不在是美麗的藍色星球；如果沒您，“魚”這個詞也不再有；如果沒您，食物不再是香美的。所以不能沒您。

當您是雪時，您雪白的身體，在冬天給大地添上一片銀白色，充滿了安詳，安靜的氛圍。當您停下將您那雪白的身體撒向大地時，整個被銀白色覆蓋的地方充滿了嬉戲聲。孩子們紛紛出戶，擁抱著您，用您打雪仗，滾雪球，堆雪人。太陽出來時，您變回來您的原貌——水，接而您蒸發成云，等待著下一個春天。因為有了您飄向大地的風姿卓越，才有了“白雪紛紛何所似”“未若柳絮因風起”。您意味著春天的到來，希望的降臨。因為有了您，才有了那冬天的愉悅。所以不能沒。

當您被稱作水時，您將給予干渴的人，您將阻止火犯下滔天大罪，您將化作露珠停留在植物上，使它們充分吸收您，您將臟東西變得干凈，您將與米成為兄弟。

如果沒您，火會吞噬世界，植物會枯萎，世界會被污染，世界不會再有歡笑聲。所以，不能沒您。

不能沒您，因為您象征歡樂，象征萬物的創造者，象征母親，象征生命的希望。

您是我們的朋友，您有各種角色，所以不能沒有您。

第四篇：比喻、象征

象征和比喻的區別

相似：

比喻，喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點，象征，象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。

不同：

比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情。是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。

例如，龍象征皇上最高權力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現，鶴是永生的化身，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，梧桐常在描寫秋天的詩中出現，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

“象征”的修辭意義與比喻相近,從特點上看,象征是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。另外，象征是針對全篇而言，而比喻是針對某一句而言，目的只是為了是句子更加生動形象，屬于修辭手法。象征作為一種表現手法，是就文章構思方面來說的，它可以拓深拓寬文章的主題、內涵，豐富文章的意蘊，所以它甚至可以用來貫穿全篇文章，當然也可以作為文章的一部分來使用；而比喻作為語言修辭格的一種形式，是為了提高語言的表達效果，使文章更藝術化的一種手段，一般一個比喻不會貫穿全文的。

一、兩者的表現不同：象征的象征體與本體之間要求“神似”，比喻的喻體和本體之間則要求“形似”

二、兩者介紹的對象不同：象征是以物示義，即不把意思直接說出，而讓讀者去理解。比喻是以物比物，比喻的對象一般是讓人看的見、聽得見或摸得著的一種具體事

（現代文中的象征手法：例如：巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅者和預言家大無畏的革命精神。但是《拿來主義》的“大宅子”則只是用來比喻中國、外國的文化的，不具有象征意義。當然在某些文章中，象征中也含有比喻的性質，從表現抽象的精神來說是象征，從表現具體的人來說是比喻。即或是這樣，象征與比喻也是分開的。黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”寫的是秋風蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達了推翻唐王朝腐朽統治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。）

比喻 象征

修辭手法 表現手法

形似 神似

具體 抽象

生動形象 意蘊深遠

第五篇：少先隊員象征什么?

少先隊員象征什么?

中國少年先鋒隊第五次全國代表大會審議通過了《中國少年先鋒隊章程修正案》。章程中，對少先隊性質作了闡述，并規定了入隊年齡、隊歌、入隊誓詞等條款，使少先隊的重要資料。隊章的修改使隊章既符合變化了的實際，內容更加充實和完整，又保持基本內容的穩定。同時進一步突出了時代特色和兒童特色，體現了對少年兒童身心特點和成長規律的尊重，進一步強調了少先隊組織的正面教育。

隊章對少先隊性質作了進一步闡述。少先隊是由中國共產黨創立并委托中國共青團領導的群眾性的兒童組織。根據共青團第十五次全國代表大會通過的《中國共產主義青年團章程》第九章第三十八條團同少年先鋒隊的關系中對隊的性質的規定，將“我們隊的性質”修改為“是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的學校”。

隊章修改了入隊年齡。《中華人民共和國義務教育法》第五條規定：“凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規定年限的義務教育。”根據少先隊“把全體少年兒童組織起來”的組織發展方針，將隊員入隊年齡下限由7周歲改為6周歲。

隊章增加了隊歌的條款。將早已確定并廣為傳唱的中國少年先鋒隊隊歌《我們是共產主義接班人》寫入了隊章。

隊章增加了入隊誓詞的條款。少年兒童在入隊儀式上都要進行宣誓，誓詞是由共青團三屆三中全會于1958年6月通過并公布，一直沿用到今天，內容是：“我是中國少年先鋒隊隊員。我在隊旗下宣誓：我決心遵照中國共產黨的教導，好好學習，好好工作，好好勞動，準備著：為共產主義事業，貢獻出一切力量！”這一誓詞一直沒有寫入隊章。本次大會根據當前的實際對誓詞內容做出了部分調整并寫入隊章：“我是中國少年先鋒隊隊員。我在隊旗下宣誓：我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，好好鍛煉，準備著：為共產主義事業貢獻力量。”

隊章把“我們隊的獎勵和處分辦法”修改為“我們隊的獎勵和批評”，使其內容更加符合少年兒童的年齡特點和成長規律，進一步突顯了少先隊組織的自我教育功能。相關內容的修改體現了以人為本，淡化了訓誡的成分，增強了溝通交流；淡化了單向灌輸，增強了雙向互動；淡化了權力意識，增強了平等氛圍，做到了以理服人，以情感人。1954年6月1日，根據黨中央的決議，共青團中央正式公布了《中國少年先鋒隊隊章》。此后曾多次修改。原隊章是2000年6月3日在第四次全國少代會上修訂通過的。

具體正文內容如下：

中國少年先鋒隊章程

新華網北京6月3日電（中國少年先鋒隊第五次全國代表大會2005年6月3日通過）

一、我們的隊名：中國少年先鋒隊。

二、我們隊的創立者和領導者：中國共產黨。黨委托中國共產主義青年團直接領導我們隊。

三、我們隊的性質：是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是建設社會主義和共產主義的預備隊。

四、我們隊的目的：團結教育少年兒童，聽黨的話，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物，努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力，立志為建設中國特色社會主義現代化強國貢獻力量，努力成長為社會主義現代化建設需要的合格人才，做共產主義事業的接班人。維護少年兒童的正當權益。

五、我們的隊旗、隊徽：五角星加火炬的紅旗是我們的隊旗。五角星代表中國共產黨的領導，火炬象征光明，紅旗象征革命勝利。五角星加火炬和寫有“中國少先隊”的紅色綬帶組成我們的隊徽。

六、我們的隊歌：《我們是共產主義接班人》。

七、我們的標志：紅領巾。它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成。每個隊員都應該佩戴它和愛護它，為它增添新的榮譽。

八、我們的隊禮：右手五指并攏，高舉頭上。它表示人民的利益高于一切。

九、我們的呼號：“準備著：為共產主義事業而奮斗！”回答：“時刻準備著！”

十、我們的作風：誠實、勇敢、活潑、團結。

十一、我們的隊員：凡是6周歲到14周歲的少年兒童，愿意參加少先隊，愿意遵守隊章，向所在學校少先隊組織提出申請，經批準，就成為隊員。隊員入隊前要為人民做一件好事。要舉行入隊儀式。隊員是少先隊組織的主人，在隊里都有選舉權和被選舉權，可以對隊的工作和隊的活動提出意見和要求。每個隊員都要遵守紀律，服從隊的決議，積極參加隊的活動，做好隊交給的工作，熱心為大家服務。優秀的少先隊員可以由隊組織推薦作為共青團的發展對象。隊員由一個大隊轉到另一個大隊，要帶上隊員登記表，到新的大隊報到。超過14周歲的隊員應該離隊。由大隊舉行離隊儀式。

十二、我們的入隊誓詞：我是中國少年先鋒隊隊員。我在隊旗下宣誓：我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民，好好學習，好好鍛煉，準備著：為共產主義事業貢獻力量！

十三、我們的組織：在學校、社區建立大隊或中隊，中隊下設小隊。小隊由5至13人組成，設正副小隊長。中隊由兩個以上的小隊組成，成立中隊委員會，由3至7人組成。大隊由兩個以上的中隊組成，成立大隊委員會，由7至13人組成。小隊長和中隊、大隊委員會都由隊員選舉產生。半年或一年選舉一次。大隊和中隊委員會可以根據工作需要，設隊長、副隊長、旗手和學習、勞動、文娛、體育、組織、宣傳等委員。

十四、我們的活動：舉行隊會，組織參觀、訪問、野營、旅行、故事會，開展文化科學、娛樂游戲、軍事體育等各種有意義有趣味的活動，以及參加力所能及的公益勞動和社會實踐。

十五、我們隊的獎勵和批評：隊員和隊的組織做出優異成績的，由隊的組織或報共青團組織給以表揚和獎勵。隊員犯了錯誤的，隊組織要進行耐心幫助、批評教育，幫助改正。

十六、我們的輔導員：由共青團選派優秀團員或聘請思想進步、作風正派、知識豐富、熱愛少年兒童的教師以及各條戰線的先進人物來擔任。他們是少先隊員親密的朋友和指導者，幫助中隊或大隊委員會進行工作，組織活動。

十七、我們隊的領導機構：全國和地方各級少先隊工作委員會，是全國和地方少先隊經常性工作的領導機構，由同級少先隊代表大會選舉產生。全國代表大會原則上每五年召開一次。