第一篇：林格 做有智慧的教育者

林格 做有智慧的教育者

1、課堂是土壤，我們究竟種什么。

愛是理想課堂的道德基礎(chǔ)。

愛的本質(zhì)是人與人之間、人與群體之間思想與感情的正向傳遞反饋的過程。而師生之間心靈的溝通與感應(yīng)，讓每一個孩子都意識到“老師是在乎我的”，這是所有理想課堂的共性。

課堂作為中國教育內(nèi)涵改革的土壤，背后的課程文化體系支撐自不必言，但其人性基點和課程核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是——愛的種子。在這片土壤上，種下什么，你就將收獲什么，種下愛，就會收獲整個教育的春天。當(dāng)下推動的課改，只是“松土”的工作，關(guān)鍵是“松土”之后，要種下什么，這個似乎更加重要。

2、教育的智慧。

過去幾十年的教育從未把孩子看作教育的主體，以知識為中心人為設(shè)計教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當(dāng)作知識的接收器，而不是知識的主宰者。因此，孩子無論何時何地都是“被教育”的對象，孩子在整個教育過程中，始終處于被動、消極的地位。

很多教師，唯恐在孩子面前不能立威，習(xí)慣于高高在上，習(xí)慣于無所不知，面對孩子犯下的錯誤往往疾言厲色，仿佛全天下的真理都掌握在手。這樣的教育者，無論多么辛苦，有著多么樸素或者偉大的動機，都在從事失敗和錯誤的教育。

相反，要孩子的心靈樂于依靠，教育者應(yīng)有一個美德，那就是——讓自己變得柔弱起來。因為，只有自己的內(nèi)心變得柔弱了，才能縮小孩子的心靈與教師的心靈之間的距離，才能把話說到孩子的心里去。

3、教育的過程與目的。真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人。

在教育過程中，如果我們過于依賴大腦，依賴心理學(xué)技術(shù)，依賴知識的傳遞，就會使我們的心靈失去了感知、感覺、感應(yīng)的能力。感受身邊的每一個人、每一件事物，才能讓生命生動而自由起來。教育之道，道在心靈，而不是被動的知識傳遞和技能訓(xùn)練。教育應(yīng)當(dāng)回歸到心靈深處。

第二篇：做一名智慧的教育者

做一名智慧的教育者

1.切記，一個學(xué)生一個世界：

“每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）。每個學(xué)生都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，精心呵護這些生命，走進他們獨特的個性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而“千篇一律就等于毀滅”。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進生，均應(yīng)一視同仁，公平厚愛。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。

2.做一名陽光的教師：

什么樣的教師是陽光教師？那些充滿青春活力、朝氣蓬勃；具有良好形象氣質(zhì)；擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、積極向上、光明磊落；擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。做一名陽光教師，用理想教書，用心智育人。

3.教師，請記住學(xué)生的名字：

每個人都很看重自己的名字，學(xué)生也不例外。記住學(xué)生的名字就是對他們?nèi)烁竦淖鹬兀菍λ麄冏鳛榘嗉壋蓡T的肯定和認可。教師能熟記并且能隨時叫出學(xué)生的名字，學(xué)生就會感到獲得了尊重，自然而然就對教師產(chǎn)生信任感、親切感，在這種情況下，教師的教育教學(xué)效果往往會更佳。記住學(xué)生的名字，是教育習(xí)慣的反映；記住學(xué)生的名字，是溝通師生情感的紐帶；記住學(xué)生的名字，是教育公平的體現(xiàn)；記住學(xué)生的名字可以促進學(xué)生健康心理的形成；記住學(xué)生的名字可以平添學(xué)生對老師信任感、親切感，“親其師”從而“信其道”，“學(xué)其理”。一個能記住學(xué)生名字的老師，學(xué)生也一定會永遠記住他。

4.教師，要有耐心：

“凡事皆有終結(jié)，因此，耐心是贏得成功的一種手段”。（蘇聯(lián)著名作家高爾基）耐心是教師的基本素養(yǎng)，有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛戴。教師，每天都在面對著千差萬別、性格各異的學(xué)生，教師在教育教學(xué)活動中對學(xué)生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。要處驚不變，處煩不怒，處忙不躁，方能隨遇而安。曉之以理，動之以情，苦口婆心，不厭其煩，因勢利導(dǎo)。切忌簡單粗暴，急功近利，“欲速則不達”。

5.要善于換位思考：

“已所不欲，勿施于人”，站在學(xué)生角度，將心比心。用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。當(dāng)學(xué)生犯錯誤本該受到責(zé)罰時，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時時變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

6.控制好你的情緒：

“哀樂失時，殃咎必至”（《左傳》)。要控制好自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響自己的工作和生活。情商(EQ)關(guān)乎成敗，要認識好、調(diào)控好、激勵好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無常。當(dāng)覺察到自己的情緒出現(xiàn)問題時，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規(guī)律，保證充足的睡眠，堅持經(jīng)常運動，合理飲食，保持積極樂觀的態(tài)度。不要把事情悶在心里，和同事訴說一下，和朋友交流一下，你就會變得非常輕松。在想發(fā)火之前，先數(shù)十下，或者深呼吸，你也許就會放松下來。要保持豁達的心態(tài)。教師的豁達開朗更能拉近與學(xué)生之間的距離，創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氣氛，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。總之，教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)該努力管理好自己的情緒，以豁達開朗、積極樂觀的健康心態(tài)對待教學(xué)工作，對待學(xué)生，而不是讓恐懼、焦慮、急躁、惱怒、消極、頹廢等不良情緒影響自己，打敗自己。

7.談心是一門藝術(shù)：

談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學(xué)生情感，通過語言媒介，真正達到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。這樣，才能在師生間架起情感溝通的“橋梁”。談心的藝術(shù)性還在于尊重學(xué)生，教師對學(xué)生真誠的愛和尊重是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙。在整個談話過程中，教師要以師愛為基礎(chǔ)，除注意時機、方式、對象外，還應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，從生活中小事著眼，由此及彼，以點帶面，透過最本質(zhì)的一點，觸類旁通，力爭把每一次談話都向談心升華，以發(fā)揮師生談話的最大教育效能。“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，幽默良藥不苦口，含蓄忠言不逆耳。

8.毫不吝嗇地贊美學(xué)生：

有一種很簡單的教育方式，它能滿足學(xué)生的這種渴望，讓學(xué)生保持一份良好的心境和狀態(tài)，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望！那就是—贊美！贊美學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重。贊美學(xué)生，可以讓學(xué)生體驗到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷；贊美學(xué)生，還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。贊美是一種魔力，贊美是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進取的“愛”的教育。蘇霍姆林斯基說“教師無意間的一句話，可以造就一個天才，也可以毀滅一個天才”。唯有贊美，才可以點燃學(xué)生智慧的火把，使其揚起自信的風(fēng)帆。

9.換個思路激勵學(xué)生：

激勵是激發(fā)能量的導(dǎo)火索，能點燃學(xué)生心中的火炬，找到做人的自信和奮斗的航標。對學(xué)生的激勵應(yīng)大處著眼，小處著手，換個思路，多個方式，讓激勵在具體和細微中升華。總之，如果教師僅僅使用一些常規(guī)的激勵法，如名人名言激勵、物質(zhì)激勵、為了贊美而贊美的激勵等等，也不分對象，不分時機，不分場合，那么最終取得的效果將會越來越薄弱，越來越?jīng)]有影響力和說服力。換個思路激勵學(xué)生，或許會取得意想不到的效果。

10.給“特殊學(xué)生”特別的關(guān)愛：

“漂亮的孩子人人喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛”，愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛特殊學(xué)生難。關(guān)愛特殊學(xué)生，需要教師的寬容、理解、欣賞。“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”作為一名教師，將心比心，寬容、諒解，才能為特殊學(xué)生趕走心靈的烏云，帶來陽光。學(xué)會欣賞，才能為特殊學(xué)生消除自卑，給他們帶來希望。要讓每個生命都擁有陽光，把愛撒給每一個學(xué)生，一視同仁，公正的對待每一個學(xué)生，把特別的愛給特別的學(xué)生會有特別的回報。是泥土，可把它燒成磚瓦；是鐵石，就將它百煉成鋼；是黃金，要讓它放出光彩！

11.期盼是更深層的愛：

教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有期望，并把這種期望付諸思想教育的過程，經(jīng)過一段時間的努力，這些學(xué)生常常會如教師所期望的那樣不斷進步（著名特級教師 李元功）。每一個學(xué)生從心底里都希望得到老師的肯定、贊揚、鼓勵，從而獲得成功的體驗，獲得心理的滿足。因此，教師對學(xué)生的期望在很大程度上能促進學(xué)生品德的提高。事實上，學(xué)生非常尊敬那些期望他們做得更好的老師，教師積極的期盼使學(xué)生能夠在教師愛心的感召下引起積極的變化。教師期盼性的語言，期盼性的行為，期盼性的課堂評價能感染激勵促進提高學(xué)生，使之獲得強烈的積極的成功愿望。

12.威信，教育的潛在動力：

蘇聯(lián)的教育家贊可夫“假如沒有威信，師生之間不可能有正確的相互關(guān)系，也就是少了有效地進行教學(xué)和教育工作的必要條件。”威信，是教師通過自身形象在教育教學(xué)中日益形成的使學(xué)生感到敬佩和信服的一種感化。可理解為教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。威信與威嚴不同，威嚴往往是靠冷漠、訓(xùn)斥、懲罰樹立起來的。威信是靠言行傳達的，是一種潛移默化卻深人人心的喜歡、敬愛或崇拜。我們經(jīng)常可以看到，同一種要求由有威信的教師提出，學(xué)生就容易接受；相反，由威信不高的教師提出，學(xué)生就不易接受。如何確立威信？無德則無威、無才則無威、無愛則無威、無信則無威、無嚴則無威、無為則無威。

13.公正，就是對學(xué)生的尊重：

學(xué)生百差千別，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭有貧富。教師對每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情，偏袒、庇護一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，“有教無類”，要一視同仁公平公正，批評和表揚要恰到好處，無親疏好惡之分。“很難想像還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的了”。（蘇聯(lián) 蘇霍姆林斯基）把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵學(xué)生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)；有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進的積極性，從而影響學(xué)生對教師的信任，對學(xué)校的信任，甚至對社會的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

14.做學(xué)生的知心朋友：

“只有成為學(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師”（法國著名教育家盧梭）。教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

15.寬容是一種美德：

“有時寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強烈”（蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）。“海納百川，有容乃大”。寬容是一縷陽光，她照亮了一片童心；寬容是一絲春雨，她滋潤了學(xué)生的心田；寬容是一粒愛的種子，她會在學(xué)生的心中萌發(fā)；寬容是一個接力棒，她傳遞人性，傳遞力量。寬容是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。寬容是仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容是理解的橋梁，真誠是它的基石；寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實。寬容是一種美，猶如暴風(fēng)驟雨后天邊的彩虹；寬容是一種力量，支撐人們熬過數(shù)九寒冬，盼來陽春三月；寬容也是一種魅力，一顆寬容的心襯托出一種迷人的人格。人世間時時處處需要寬容，學(xué)會了寬容，你的視野才會變得更為廣闊，更加美麗，你的生活

才會充滿陽光。

16.教育需要嚴格：

“教不嚴，師之惰”。教師的嚴格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴格訓(xùn)練、嚴格要求和熱愛學(xué)生是一致的。師愛體現(xiàn)在嚴格要求之中，不嚴格就體現(xiàn)不出師愛，名曰愛之，實則害之。要把握好“愛”與“嚴”的分寸。“嚴”是“愛”的具體表現(xiàn)，“愛”是“嚴”的最終目標。做到嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有理、嚴中有方。愛不僅僅是無微不至的呵護，更不是隨心所欲的嬌慣、是非不分的放縱。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點小錯的后進生則嚴而又嚴。這樣，就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進生則因為教師處理問題的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學(xué)習(xí)及各種活動失去信心。所以，我們要牢記“嚴師出高徒”的古訓(xùn)，對學(xué)生嚴愛相加，寬嚴相濟。

17.引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞：

“欣賞者心中有朝霞、露珠和長年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪”（英國著名思想家培根）。欣賞別人是美德，欣賞別人絕不是逢迎與敷衍，專撿別人愛聽的說。欣賞別人是一種真誠的贊美，努力地發(fā)現(xiàn)他人的長處，并從心里承認它。自覺地學(xué)人之長，補己之短。生活中每一個人都希望得到別人的欣賞，這其實是希望得到他人對自己的認可。人們也對能夠欣賞他人的做法表示由衷的贊美。欣賞別人也是一種智慧。你付出了贊美，這非但不會損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作，贊美別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和嫉妒心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。

18.把學(xué)生放在第一位：

以生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。把學(xué)生放在第一位，教師就要相信每個學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。

19.主動問候?qū)W生：

學(xué)生不是不想和老師招呼，很多時候他們不能確定老師是否認識他，害怕和老師打招呼后老師沒有反應(yīng)或冷淡敷衍而尷尬。因此，要改善師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友，教師就要徹底放下師長的架子，做到其正的師生平等。主動與學(xué)生打個招呼又何妨呢？其實，教師的一聲主動問候，會如一縷清風(fēng)，拂去學(xué)生心中的煩憂，使其神清氣爽；教師的一聲主動問候，會如一泌清泉，滌蕩心底的污垢，使其心田清潤；教師的一聲主動問候，會如一捧月光，放牧其自由心靈，頓生自信、自強的勇氣。教師要主動與學(xué)生打個招呼，常懷此心，常行此道，才能其正成為學(xué)生的良師益友，真正得到學(xué)生的尊重。

20.與家長常溝通：

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母的行為直接影響到孩子的思想，品行，家長對孩子行為的認知比較具體、深刻；學(xué)生的思想品德、行為態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量和健康狀況等在很大程度上與家庭環(huán)境有著密切的聯(lián)系，家庭教育對孩子的成長起到舉足輕重的作用，而對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的學(xué)校教育又必須取得家長的支持與配合。這“兩個教育者”之間的紐帶就是教師。教師和家長之間的溝通一方面會直接影響到師生關(guān)系，另一方面也會通過家庭教育這一渠道影響到學(xué)生的成長。因此，教師與家長的溝通十分重要。對孩子共同的愛是溝通的基礎(chǔ)。教師與家長的溝通是為了一個共同的目標，那就是教育好孩子。共同的愛使家長和教師的距離拉得更近，使家校的交流更加自然、觸洽。

21.每天反思一下自己：

思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。”他永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。在日常工作中，我們沒有意識到的教學(xué)行為和沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認識，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活

第三篇：做一名有智慧的教育者.讀書心得范文

《做一名有智慧的教育者》讀書心得

韋蘭堅

名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長久地思考。仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。

記得這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項職業(yè)，除了需要專業(yè)知識，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機制應(yīng)對的綜合能力。

如此可見，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個有智慧的教師呢?

一、智慧來自健康陽光的心態(tài)。

做一個智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動大腦創(chuàng)造的活力;有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動中，我們在感受著平凡者的平凡事。要想把平凡的事做得很出色，我覺得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛心則是參與社會的。

作為一名教師，無論身在何處，只要擁有一顆健康陽光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。

二、智慧來自知識的日積月累。

雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。做一個有智慧的老師，成功沒有捷徑，成功來自于學(xué)習(xí)，成功更來自于實踐。我覺得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國知網(wǎng)、特級教師家園的網(wǎng)頁等，里面都有很多浪里淘沙得來的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無疑是一種蓬勃向上的享受;倘佯于大師的教育博文，如同走進無窮無盡的教育寶庫，思想意識會得到潛移默化的提高。

蘇霍姆林斯基說：“教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”我們只有閱讀、閱讀、再閱讀，暢游在知識的海洋里，才有深厚的底蘊。走到課堂上才會駕輕就熟，游刃有余。

三、智慧來自對教育行為的不斷反思。

美國著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長的公式為：教師成長=經(jīng)驗+反思。這個教師成長的公式揭示了教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問“為什么”，研究問題，才能解決問題。

學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作。這是教師成長的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實踐活動等方面積極實踐，并視為鍛煉和提高的機會。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫作不為張揚，而是為了盤點和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學(xué)反思等對于我們的專業(yè)成長是非常好的。因為，堅持反思是智慧生成的重要階梯。

四、智慧來自與他人的精誠協(xié)作。

常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學(xué)教授認為：“21世紀的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也參與學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時的相互交談、備課時的疑難問題商討、公開課的觀摩與評價，都是教師面對面交流互動的平臺。在這個平臺中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點、難點問題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!

第四篇：做有思想的教育者

做有思想的教育者—讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

李鎮(zhèn)西老師在忙碌的工作之余，還不懈地進行教育的反思，實在令人敬佩。向他這樣的之名教育家，完全可以吃吃老本，在教學(xué)中循規(guī)蹈矩，蕭規(guī)曹隨，也不會有人說什么。但是從他的書中，我可以看到他每帶一次新生都進行一個新的課題研究，每上完一次課都有一些反思。對比他的所見，也是我在日常教學(xué)中遇到的問題，但是我就沒有像他那樣深入地思考過。比如，他提出：“學(xué)校一定要有特色嗎？”“僅僅增加一門選修課，就叫學(xué)校教育的特色嗎？”現(xiàn)在很多學(xué)校的所謂“特色”，要么是憑空杜撰的幾個富有特色的標簽，但其內(nèi)容卻和其他學(xué)校一樣，并沒有什么獨到之處，要么就是把體育、藝術(shù)項目作為特色。于是特色變得泛濫。當(dāng)然也和當(dāng)今的功利化社會有關(guān)，不弄幾個特色沒法交代。什么是真的特色，李老師說他追求樸素的適合每一個孩子的教育，我覺得這就是特色。我認為，學(xué)校的學(xué)生是否形成特有的思想，才是衡量的關(guān)鍵。

李老師還在書中批評了一些教育的怪相，比如公辦義務(wù)教育打造的品牌。公辦義務(wù)教育應(yīng)該是教育公平的體現(xiàn)，而不應(yīng)該人為造成某些重點學(xué)校，更不能借公辦教育之實收私立教育之錢。在這方面，我們嘉善縣做得非常好，義務(wù)教育階段的教師流動成為了全國的試點。李老師還不同意教師是人類的靈魂工程師這一種說法。是的，老師也是人，并不比其他人崇高多少，也有七情六欲，也有生活需求，不能每每都讓老師奉獻。但是我認為，老師至少應(yīng)該有一條師德的底線，不能學(xué)生面前說一套，回到生活中做另一套。為了避免這種情況的發(fā)生，我很少在學(xué)生面前說套話、空話，講一些實際意義更多的話。

李老師講真話。這是他和其他教育家不同的地方，也是他可貴的地方。名人講真話，需要背負極大的輿論壓力。但是李老師直言不諱地說了一些觸犯掌權(quán)者利益的話。作為一名教師，他并不是每次都在臺下給領(lǐng)導(dǎo)拍拍手喝喝彩，他會提出不同的意見和看法。我認為，只有有思想的教師，才能教育出有思想的學(xué)生。比如李老師認為儒學(xué)不能救世的看法，講得非常在理，我相信，他的學(xué)生也會具備這樣的哲學(xué)思辨能力。反觀我們這些老師，已經(jīng)習(xí)慣了照章辦事，逆來順受，已經(jīng)缺乏了主動思考的能力。這樣的老師，教出來的學(xué)生必定也是死氣沉沉，毫無創(chuàng)新能力的。

什么樣的是人才？李老師這樣的就是人才。而人才和教育家不可多得，成功路線往往不可復(fù)制。但是他們的先進教育思想、理念，值得我們思考終身，也必定會收益終身。

第五篇：《做有智慧的老師》

反思中成長

7月24日我到日照師范參加了市教科所組織的小微課題的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，會上徐所長就如何《做有智慧的老師》為我們做了精彩的闡釋。在昨天上午的報告中相信各位老師也領(lǐng)略了徐所長的那份教育智慧。有智慧的人說話不靠體態(tài)語言或激情的渲染，也不倚仗光幻陸離的現(xiàn)代媒體色彩裝點。教授的講座即如此，是一種吐氣如蘭，一種波瀾不驚，但卻深入骨髓，卻能發(fā)人深省，不禁汗顏自己的底蘊起來。如徐所長所言，他的報告是用智慧碰撞智慧，用體驗激活體驗，用真實感悟真實。我靜靜地傾聽著，思考著，也零星地記下了自己的感受。下面我就結(jié)合徐所長的報告談自己的幾點反思，不當(dāng)之處還請各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評指正。

反思一：:如何提升自己作為教師的幸福感

首先我們要具備積極的心態(tài)，也就是要接受現(xiàn)實。記得有人說過這樣一句話：人無法改變世界，但可以改變心態(tài)。接受不能改變的，改變能夠改變的。

2悅納自我（人活在不斷的追求中”這句話真對，是的，我們都活在不斷追求完善自我中，不斷進步之中。這種感覺真好！）

3.心存感激、（也就是要讓我們時時有一顆感恩的心，“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。）

4.追求卓越（卓越不是一個標準，而是一種境界。它不是優(yōu)秀，它是優(yōu)秀中的最優(yōu)。卓越是一種追求，它在于將自身的優(yōu)勢、能力，以及所能使用的資源，發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。）

其次，教師要在教學(xué)解決策略上下功夫，每位教師對如何上課都應(yīng)有自己的認識、觀念、理念，要應(yīng)該經(jīng)常問自己：我憑什么教書？是憑自己的經(jīng)驗、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認識、觀念、理念？教師要有自己的教育思想、教育智慧。用心做教育，做一個愿教、樂教、會教的智慧型教師。那么我們就要加快專業(yè)成長的步伐做一個智慧型的教師。

反思二：智慧型教師的知識從哪里來呢？確切地說應(yīng)該從學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作中來。如果說書本是甜蜜的，那么讀書的人無疑是幸福的，而讀書最好的好處就是：讀書能改變?nèi)松ㄒ驗橥ㄟ^讀書才能真正明白人生的真諦），讀書能改變課堂（同樣通過讀書才能真正明白課堂的價值）。那么讀書的關(guān)鍵就是要明白我們讀什么書？怎樣讀？我們應(yīng)該擇其需者而讀，擇其適者而讀，讀自己感興趣的書，讀教學(xué)需要的書，讀修身養(yǎng)性的書。（智慧型教師的知識除了從讀書中獲得還要從實踐與反思中來，實踐與反思是相輔相成的，為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。法國著名昆蟲學(xué)家法布爾曾做過一項有趣的實驗，他把一群螞蟻放在一個圓盤的周圍，使它們頭尾相接，圍繞圓盤排成一個圓形。于是這群螞蟻開始前進了，它們一個緊跟著一個，像一支長長的游行隊伍。法布爾在螞蟻隊伍旁邊放置了一些食物。這些螞蟻要想得到食物，就必須要離開原來的隊伍，不能再繞原來的圈子前進。法布爾預(yù)料，螞蟻會很快厭倦這種無始無終、毫無目的的前進，而選擇分散隊伍，尋找食物。可螞蟻并沒有這樣做，處于純粹的本能，它們只是沿著自己或自己族類留下的化學(xué)信號前進。它們沿著圓盤的周圍，一直以同樣的速度走了七天七夜，一直走到它們累死、餓死為止。

試想一下，我們的教學(xué)又何嘗不是如此呢？很多時候我們用著相同的教學(xué)方法，寫著相同的教學(xué)設(shè)計，教著同樣年齡的學(xué)生，久而久之就形成了自己的“教學(xué)循環(huán)圈”。在這個循環(huán)圈中，老師們身安心寂，不思改變，樂此不疲，伴隨著的只是教齡的增長，教學(xué)經(jīng)驗的所謂豐富。而時下的新教材、新課程、新理念，似乎成了螞蟻循環(huán)圈外的食物，那么好的東西卻失去了應(yīng)有的誘惑，得不到應(yīng)有的眷顧！這絕非老師們的本意，但慵懶、畏懼的心理，自卑、滯進的心態(tài)足以使這一循環(huán)圈不斷循環(huán)著，當(dāng)然沒有“累死”、“餓死”的可怕下場，但如此庸碌的教學(xué)生涯我們愿意嗎？千萬別讓我們的教學(xué)形成那可怕的循環(huán)圈，讓我們擺脫經(jīng)驗的束縛，擺脫自我的壓力和牽制，努力積極地接受新的事物，新的理念，不要滿足于現(xiàn)狀，積極尋求改變才是教學(xué)乃至人生進步的真正力量。讓我們不斷摸索，不斷創(chuàng)造，一起擁有自己精彩的教學(xué)人生!所以在教學(xué)過程中我們要時常反思自己教育理念是否適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的要求；知識結(jié)構(gòu)是否合理、科學(xué)，教學(xué)方法是否適應(yīng)教學(xué)的要求；教學(xué)技能是否嫻熟；課堂上的行為表現(xiàn)是否合適等等，最好能探尋自己在教育教學(xué)中成功與失敗的原因。看看摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律，教法上有哪些創(chuàng)新，知識點上有什么發(fā)現(xiàn)，組織教學(xué)方面有何新招，啟迪是否得當(dāng)，訓(xùn)練是否到位，學(xué)生傳遞過來思維火花是否科學(xué)等。

蘇霍姆林斯基曾說過 ：每一位教師都要來寫教育日記，寫隨筆和記錄，這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶。教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考（反思）是它的靈魂。智慧型教師就是在不斷學(xué)習(xí)、實踐中成熟的，教學(xué)是在培訓(xùn)、反思中日臻完善的，專業(yè)素養(yǎng)是在教研、寫作中日漸提高的。

美國作家莫頓·亨特的話語：“不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步，再走下一步，直到抵達我們所要到的地方。”我們的工作也需要我們這樣：走一步，再走一步。讓每一步都擲地有聲，每一步都留有一個深深的烙印，這樣才能真正領(lǐng)略教育溫暖的陽光，才能守到黎明見花開。