第一篇：《公民道德與倫理常識》總結知識點分析人教新課標版

《公民道德與倫理常識》總結

一、考點提示

1．公民道德建設的內容與要求

（1）公民道德建設：我國公民的基本道德規范；我國公民道德建設的核心和原則

（2）公民的道德生活：社會公德；家庭美德；職業道德

2．辨析現代經濟活動中的倫理要求

（1）誠信倫理（2）競爭倫理（3）職業倫理（4）注重效率、維護公平

3．面對科技發展過程中產生的倫理沖突

（1）科技發展與觀念更新

（2）現代科技的倫理準則：生命科技發展的倫理問題；網絡科技運用的倫理問題

4．解決環境中的倫理困惑

（1）人與自然關系的倫理要求

（2）可持續發展的倫理要求

（3）解決全球環境問題的倫理要求

二.知識結構

三.主干知識

用心

愛心

專心

1．公民道德建設

公民道德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

2．我國公民的基本道德規范

我國公民的基本道德規范是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這些道德規范，既充分繼承了中華民族的優良傳統，又積極借鑒了世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果；既著眼于人類文化發展的前沿，吸收了人類優秀道德的精華，又立足于我國改革開放和現代化建設的實際，體現了新時期新階段的時代精神。

⑴愛國守法，就是公民在處理與國家的關系時，要牢固樹立中華民族意識和國家利益至上的觀念，維護祖國的獨立、統一和尊嚴，為建設富強、民主、文明、和諧的國家作力所能及的貢獻；要自覺遵守國家法律，依法行使公民權利，依法履行公民義務。

⑵明禮誠信，就是公民在家庭生活、職業領域和公共場所，都能夠講文明、懂禮貌、守規則，行為得體；都能夠講誠實、守信用，誠心待人，誠信處事。

⑶團結友善，就是公民在集體生活中，要維護集體利益，力求親密合作、團結一致、共同進步；能夠與人為善、友好相處、互相幫助。

⑷勤儉自強，就是公民在個人生活中，要保持勤勞節儉、艱苦樸素的生活作風；要發揚自力更生、奮發圖強、開拓創新、積極進取的精神。

⑸敬業奉獻，就是公民對待他人和社會，特別是在自己的職業崗位上，要忠于職守，精益求精，克己奉公，造福社會。

3．我國公民道德建設的核心

⑴為人民服務是社會主義道德的本質特征。為人民服務，是社會主義道德區別和優越于私有制社會形態道德的顯著標志。

基于剝削制度的、體現和維護少數剝削階級利益的道德，不可能以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點。社會主義道德是建立在社會主義經濟基礎之上，體現和維護最廣大人民根本利益的道德。一切從人民利益出發，以人民利益為標準，為人民利益而奮斗，概括成一句話就是：為人民服務。

⑵為人民服務是公民道德建設的核心。在新形勢下，倡導為人民服務的道德觀，就要把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規范之中。通過具體道德規范，引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事。

3.我國公民道德建設的原則

⑴集體主義是社會主義公民道德建設的原則。在社會主義社會里，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。社會主義社會的政治、經濟關系，決定了社會主義公民道德建設必須以集體主義為原則。

⑵集體主義包括三個方面的基本內容。第一，個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。每個人的正當利益，都是集體利益不可分割的組成部分；國家利益、社會利益，體現著個人長遠的、根本的利益。第二，當個人利益與集體利益發生沖突時，個人應當以大局為重，個人利益應當服從集體利益。第三，堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益，使個人的才能得到充分發揮，個人價值得以實現。

⑶堅持集體主義的原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。個人主義總是以個人為中心，用心

愛心

專心

在處理個人與他人、個人與集體的關系時，把他人、集體和社會當成實現個人目的的工具和手段，它不能代表正當的個人利益。極端個人主義是個人主義的惡性膨脹，既會給社會、集體和他人造成損害，也會給個人帶來失敗和不幸。

4.家庭美德

⑴家庭道德不是從來就有的，它是人類社會發展到一定階段的產物，隨著家庭的產生而產生的。由于社會性質、民族文化的影響，不同社會、民族、不同時代的家庭道德，帶有階級的、民族的、時代的烙印。家庭道德中的精華，就是家庭美德。

⑵其基本規范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

我們所倡導的家庭美德，繼承了中華民族家庭道德中的優良傳統，融合了世界文明的優秀成果，注入了新的時代精神。這是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

①尊老愛幼。家庭中的長輩和晚輩之間的親緣關系，具有法律和道德的權利與義務關系的意義。父母撫養子女、子女贍養父母，既是一種法律責任，也是一種道德義務。尊老愛幼，是中華民族的優良傳統道德，也是社會主義家庭美德的首要規范。

②男女平等。家庭關系中的男女平等，是指每個成員不分男女，在家庭中的地位與人格平等，在處理家庭事務中平等地享有權利、履行義務。是社會進步、道德進步的體現。

③夫妻和睦。夫妻關系是建立現代家庭的基本條件，也是全部家庭關系的軸心。把夫妻和睦列為家庭美德的重要規范，就是把相互忠誠、相互尊重、相互幫助當作調節夫妻關系的道德準則。

④勤儉持家。勤儉，即勤勞與節儉，是持家必需的行為要求，也是應有的道德品質。在我國傳統道德中，勤儉持家是傳承最久的美德之一。

⑤鄰里團結。隨著現代社區生活的發展，鄰里之間團結與否，直接影響著每個家庭的生活。所以，“遠親不如近鄰”，家庭的美滿幸福離不開融洽的鄰里關系。

（3）培育家庭道德，也就是培育親情的過程

①親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。代際溝通尤為重要。

②親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。

③鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協調鄰里關系的情感基礎。互相尊重是維護鄰里友情的基本前提。

5.職業道德

（1）職業道德是因為社會分工的出現而產生的。有較強的強制性。

（2）各行業共同的職業道德：

在我國，職業道德的基本規范是：愛崗敬業，誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。這些規范，既具有鮮明的時代特征，又概括社會主義市場經濟條件下各種職業道德的共同特點和要求，適用于各行各業。

①愛崗敬業。這是職業道德的基礎和核心。愛崗是敬業的前提，敬業是愛崗的升華。只有發自內心地愛崗，才能竭盡全力地敬業。任何職業崗位都有各自的崗位職責。忠于職守、認真負責，是愛崗敬業的基本要求。

②誠實守信。是一個人立身于社會的基本準則，更是發展社會主義市場經濟的道德要求。

③辦事公道。作為所有職業的道德規范，辦事公道要求從業者在職業活動中公正、公平、平等地待人接物。

④服務群眾。作為從業者的責任與義務，這是以為人民服務為核心的社會主義道德在職業道德領域的體現。在社會主義市場經濟條件下，服務者與被服務者的地位平等，不存在高低貴賤之分。在職業生活中，心里裝著群眾，熱情、周到、耐心地為工作對象服務，認真聽取服務對象的意見，這是服務群眾的具體要

用心

愛心

專心

求。

⑤奉獻社會。從業者如果不能做到愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，奉獻社會就是一句空話。反之，從業者若無奉獻社會的精神，其他職業道德規范的履行都會受到影響。甘于奉獻社會，才能在職業活動中體味人生的意義與幸福。

所以，奉獻社會是職業道德的更高境界，也是做人的更高境界。

（3）培養職業精神，踐行職業道德

①首先要端正職業態度，本質上是工作態度。

②關鍵在于樹立正確的職業理想。

③還要學習職業道德知識。

④其最終目的在于提升職業生涯中的人生境界。

6.社會公德

（1）社會公德是人類在公共生活領域中長期積累到的經驗的總結，對于維護公共利益、保護社會穩定，具有不可替代的作用。

（2）我國的社會公德：從我國的實際出發，吸收世界各國道德建設的成功經驗，我們倡導的社會公德的基本規范是：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

①文明禮貌。這是道德對人們行為舉止的一種基本要求，它表現了對別人的尊重，也體現了一個人的自尊與道德素養。文明禮貌是人類社會文明程度的重要標識，也是精神文明建設的具體內容。把文明禮貌作為社會公德的首項規范，既反映了現代社會公共交往日益頻繁的要求，又體現了對中華傳統美德的繼承。

②助人為樂。這種尊重人、關心人、愛護人的道德要求，體現了社會主義人道主義的精神。

③愛護公物。公共財物是社會成員的共同財富，也是人們進行公共活動、實現共同利益及個人利益的物質條件。所以，以社會主義社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產，愛護公物，是我國社會公德的基本要求，體現了社會主義道德的集體主義原則。

④保護環境。自然界是人類生存的家園，保護自然環境，就是維護人類的共同利益和長遠利益。我國把保護環境確定為社會公德，追求人與自然的和諧相處，是實現當代人與后代人可持續發展的道德要求，體現了科學發展觀。

⑤遵紀守法。遵守紀律和法律，是建立公共秩序的起碼道德條件。如果人們在公共生活中，目無法紀，為所欲為，社會就不可能和諧有序。遵紀守法，是法律規范的基本要求，也是社會公德的基本要求和每個公民應盡的道德義務.（3）有公德、講文明、求和諧：①克服私心，方便他人也方便自己。②充滿愛心，尊重他人也尊重自己③遵守公德，人人有責。

7.辨析現代經濟活動中的倫理要求―――誠信倫理

（1）誠信是立業之基

①作為經濟活動的倫理準則，誠信對于市場經濟的有序發展，有不可替代的作用。②與人合作，誠信是首要原則。③創業經營，誠信是企業之魂④創業始于自信，成功源于誠信。

（2）構建社會誠信機制

構建以道德為支撐的社會信用制度，是一項復雜、艱巨的系統工程。其主要內容包括：①增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則；②加快建設企業和個人信用服務體系，建立信用監督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場。

用心

愛心

專心

8.辨析現代經濟活動中的倫理要求―――競爭倫理：優勝劣汰是競爭的根本法則。

（1）競爭的倫理原則：

①不正當競爭，有悖于市場經濟機會均等、公平競爭的原則。不正當競爭導致市場經濟秩序的混亂，最終將影響參與競爭者的整體利益和長遠利益。

②正當的競爭，應該遵循市場經濟機會均等、公平競爭的原則。在市場上，每個競爭參與者都具有平等的權利和義務，應該遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則，遵守公認的市場準則，憑自己的實力進行競爭。任何競爭參與者，不得采用不正當手段從事市場交易、損害競爭對手。

（2）倡導競爭倫理的意義

①倡導競爭倫理，是保證社會主義市場經濟有序化和健康發展的必然要求。②確立競爭倫理，對于規范市場主體行為、防止不正當競爭行為、維護市場公平競爭和社會經濟秩序、保護經營者和消費者合法權益等，具有重要意義。③正當競爭、合法競爭，是市場經濟向經濟主體提出的倫理要求，遵循這一要求，每個經濟主體將會有更多的發展機會。

（3）在競爭中合作，在合作中競爭

①市場經濟運行過程中，競爭與合作并存，是相互依賴的共生狀態。市場主體既要有競爭意識，也要有合作精神。競爭與合作是對立的統一。

②合作可以建立競爭主體之間的和諧關系，優化競爭環境。

③競爭對手之間的合作，目標是實現雙方利益的最大化。市場經濟越成熟，越要在合作競爭中謀發展。在競爭中求合作，在合作中有競爭，這正是現代市場經濟內在的倫理精神，值得我們大力倡導。

9.辨析現代經濟活動中的倫理要求―――注重效率、維護公平

（1）建設社會主義和諧社會，根本的途徑是努力發展經濟。

（2）實現社會公平和正義

面對經濟社會發展中出現的新趨勢和新特點，是全體人民各盡所能各得其所而又和諧相處的努力中，要特別強調維護和實現社會公平與正義的原則；

①公平含義：公平有多方面內涵，包括權利公平、機會公平、規則公平、分配公平等。從經濟倫理的意義上說，公平主要表現在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競爭的機會，同樣地遵守各項規則，共同享受經濟發展成果等方面。

②意義：建設社會主義和諧社會，實現社會公平和正義，關系最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。

③怎么做：

既要提供制度保障和政策措施，實行合理的分配制度，并綜合運用多種手段，把社會成員的收入差距控制在合適的范圍內，又要進一步彰顯公平和正義的倫理原則，大力倡導扶貧濟困、見義勇為、主持公道、伸張正義等道德風尚，努力營造與社會主義市場經濟相適應的道德氛圍。

（3）注重效率、維護公平

在發展社會主義市場經濟的過程中，實現社會公平和正義，突出地表現為正確處理效率與公平的關系。

①效率，在一般意義上，是指投入和產出的比率。投入小、產出大，就是效率高；反之，就是效率低。提高效率，做大社會財富的“蛋糕”，有助于在更高層次上維護公平；維護公平，使財富的創造過程和分配結果更合理，有助于推動效率的提高。

②原因：社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。發展社會主義市場經濟，是為實現最廣大人民的根本利益。注重社會公平，使全體人民共享改革發展成果，體現了社會主義的本質。

③當前，針對我國經濟社會發展的新趨勢和新特點，應該更加注重社會公平。

用心

愛心

專心

第一，把維護社會公平放在更加突出的位置必須合理調節收入分配。

第二，在完善按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產要素按貢獻參與分配。

第三，要著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調節過高收入，規范個人收入分配秩序，努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。

第四，注重社會公平，特別要關注就業機會和分配過程的公平加大調節收入分配的力度，強化對分配結果的監管

10.科技發展與觀念更新

科學技術的發展對于人們的道德發展和社會的道德建設是一把“雙刃劍”

（1）隨著科技的進步，人類的道德觀念在不斷發展、更新。一方面，科技活動擴展了人們的活動空間，創造出新的道德生活內容；科技活動要求人們發揚科學精神，而科學精神本身就是人類崇高的美德。另一方面，科技越發展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對傳統道德的沖擊也越強烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。

（2）人們在熱切期待科技發展的同時，更需要冷靜思考科技運用中產生的問題。究其原因，一方面，由于認識的局限性和問題顯露的過程性，人們往往難以預料科技應用所產生的危害，會不自覺地導致災難性后果；另一方面，出于利益沖突或不良動機而不能理性地運用甚至惡意地運用科技，會給人類帶來極大的災難。

11.面對科技發展過程中產生的倫理沖突―――現代科技的倫理準則

科學精神是科技倫理的核心內容，科技工作者在科技活動中應當自覺弘揚科學精神。

①在價值觀上，科技工作者的科學精神，體現為熱愛祖國、熱愛人民、奉獻社會的博大情懷和崇高情操。科學沒有國界，但科學家有祖國；科學研究沒有禁區，但科學家有社會責任。

②在思維方式上，科技工作者的科學精神，體現在科技活動中探索、懷疑、實證、理性四個不可分割的方面。具有科學精神的思維方式，決不迷信權威，永遠以事實為依據。

③在行為準則上，科技工作者的科學精神，表現為良好的職業道德。科學研究是一種社會活動，隨著科學研究活動的不斷深入，科學工作者的分工越來越細，而科學研究的項目則呈現出綜合性特征，這就要求科學工作者聯合起來，共同完成一項復雜的任務。因此，互相尊重、虛心、謙讓、協作等行為準則，成為體現現代科學精神的重要美德。

④科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實、開拓創新、為真理而獻身。弘揚科學精神，對全民族、全社會思想道德和科學文化素質的提高，具有根本性和基礎性的作用。

12.面對科技發展過程中產生的倫理沖突―――生命科技發展的倫理問題

（1）倫理難題：

①器官移植是否合理？②人倫關系的混亂③人為的改變物種的遺傳基因或創造出新的物種，是否會破壞現有的生態平衡

（2）為了人類的未來：信守生命倫理的原則

①尊重生命的原則，強調人的生命具有至高無上的價值。生命作為一切價值的起點，是神圣的，不到萬不得已決不能放棄。尊重生命，不僅要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。生命科學活動必須以尊重、保護和挽救生命為第一前提。

②公正原則，強調生命科學以社會成員共享科技進步成果為目的。奉行公正原則，意味著讓每一個社會成員都能達到基本生存標準，享受基本的醫療保障，進而逐步改善所有社會成員的健康。它要求社會衛生資源的公平，公正分配，既要保證重點，又要綜臺平衡，在確保大部分人健康的同時保證特殊病人的健

用心

愛心

專心

康。

③自主原則，強調有健全思維能力的成年人有權知道自己的病情，并根據病情決定是否醫療和如何醫療，有權決定自己器官、肢體的醫學運用。特別是在一些有危險或有傷害性的診治中，一定要經過當事人的選擇和同意，使他們在“知情同意”的情況下進行處置，以維護有關人員的權益，保護病人的隱私。

④安全原則，強調轉基因技術的目的是提高人類生活質量、增進生命健康，促進人與自然的和諧。任何集體和個人都不得把轉基因技術當作謀取私利的工具和損害人類生命的手段。

13.面對科技發展過程中產生的倫理沖突―――網絡科技運用的倫理問題

（1）在虛擬狀態下，現實的道德規范是否仍然有效?道德規范的要求如何與網絡的虛擬性協調?這就是網絡倫理所面對的問題。

①網絡安全問題。例如，有人通過網絡竊取、挪用、移植、復制他人的程序和其他信息，嚴重損害了產權所有人的權利和利益，造成侵權；有人利用網絡修改、破壞他人計算機里的信息，制造、傳播計算機病毒，致使他人計算機無法工作、丟失信息資料、損壞計算機硬盤；更有人利用網絡修改銀行賬戶、盜取銀行存款、非法謀取他人財產等。

②網絡自由的濫用問題。例如，有人在網上制造信息垃圾或利用電子郵件做商業廣告，造成信息爆炸，這不僅占用網絡資源，而且使真正有用的信息難以傳遞；有人利用網絡制造和傳播謠言，宣傳封建迷信，進行人身攻擊，欺騙玩弄他人情感；還有人任意傳播和接受黃色信息，造成黃色信息泛濫，危害人們特別是青少年的身心健康。

③網上的信息良莠不齊，一些網絡信息和網絡游戲充斥著色情與暴力，致使一些青少年情感冷漠，暴力傾向增強；還有一些青少年沉溺網絡，影響學習；更有一些青少年隨意約會網友，上當受騙。

④隱私權的保護問題。任何人都有不愿告知他人的秘密，保護個人的隱私已得到各國法律的認可。但網絡的普及使黑客們隨意瀏覽他人的個人資料。更有一些個人和組織利用網絡監控他人行為，侵犯個人隱私權，極大地損害了他人的身心健康。

（2）探尋網絡倫理

①為維護網絡安全，保護網民的權利，世界各國政府與組織紛紛訂立相關法律和自律守則。

②解決網絡生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時，還必須依靠倫理道德的力量，促使網民和網絡服務的提供者、管理者，自覺遵守一些具體行為規范。

14.解決環境中的倫理困惑―――人與自然關系的倫理要求

（1）保護環境，實現人與自然的和諧，必須同時處理好三種倫理關系，即當代人之間的關系、當代人與后代人之間的關系、人與自然之間的關系。

（2）用現代環境倫理調整這三種關系，應確立兩個基本原則：

第一，環境正義原則。強調環境權利與環境義務之間的平衡是這一原則的基本精神。

第二，尊重自然的原則。這一原則強調，自然是人類文明的根基，人類依賴自然而生存。尊重自然，是人類道德進步的表現。

15.解決環境中的倫理困惑―――解決全球環境問題的倫理要求

為了共同應對全球環境問題，國際社會從聯合國第一次人類環境會議開始，就積極探討解決問題的方案和途徑，形成了一些被大多數國家接受的原則。

（1）堅持共同義務原則，并不意味著所有國家都應該或都有能力承擔相同的義務。

①發展中國家經濟發展水平較低，缺乏充足的資金和必要的技術，在保護環境方面往往心有余而力不足，只能承擔與其經濟發展水平相適應的環保義務。

用心

愛心

專心

②發達國家在以往工業化的過程中，曾利用全球的資源和市場積累了大量財富，也制造了大量的環境污染問題，當前仍然是主要污染物的排放者。發達國家既擁有較雄厚的資金和較發達的技術，又對全球環境的惡化負有主要責任，理應在保護全球環境的事務中承擔與其資金和技術相稱的較多的義務。

（2）兼顧國家環境主權與國際合作義務的原則。

①國家環境主權是國家主權在國際環境關系中的具體體現，包括環境資源的享有權、環境資源的開發利用權、環境事務的管理權，以及抵制他國損壞本國環境的反抗權。

②每個國家都擁有自己的國家環境主權，同時負有保護全球環境的共同義務。這些義務包括：保護好本國的環境；確保在其管轄范圍內或在其控制下的活動，不對其他國家或地區的環境造成損害；遵守已經達成的國際環保協議，積極履行協議規定的義務；積極推動全球環保立法，創建有效的國際環保執法機制。

③堅持國家環境主權，是解決全球環境問題的基礎；履行國際合作義務，是解決全球環境問題的保障。世界各國都應當以全球環境問題的解決為宗旨，把這二者有機地結合起來。

（3）2005年《京都議定書》生效

16.解決環境中的倫理困惑―――可持續發展的倫理要求

（1）可持續發展的基本內容，以及實現可持續發展的基本途徑。

它包括三個方面的內容，即生態的可持續性、社會的可持續性和經濟的可持續性。

①生態的可持續性，是指維持正常的自然發展過程，保護好生態系統的生產能力及其功能，使整個系統處于一種良性的運行狀態。

②社會的可持續性，是指社會的基本結構符合正義的基本要求，能夠使

人們的基本需要得到滿足，并能保證同代人之間、不同代人之間在資源使

用上的公平分配。

③經濟的可持續性，是指把經濟的規模控制在生態系統可承載的范圍內，在保證經濟運行質量的基礎上，實現經濟長期穩定的增長。

④對于可持續發展來說，生態的可持續性是基礎，社會的可持續性是關鍵，經濟的可持續性是手段。完整的可持續發展是這三種可持續性的內在統一。

（2）可持續發展的倫理原則

由于歷史傳統、文化觀念和經濟發展水平不同，不同國家確定的可持續發展的具體目標、政策和實施步驟也各有不同。但是根據環境倫理的基本原則，有兩個基本要求應該共同遵循。

第一，堅持環境保護與經濟發展相結合。

①環境是經濟發展的物質基礎，發展經濟是保護環境的必要條件。兩者相互影響、相互作用。

②實現環境保護與經濟社會發展相結合，就是使經濟系統與生態系統良性互動，協調發展。③要把減少和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經濟活動的每個環節，追求經濟活動的社會效益、經濟效益和生態效益的統一，同時要主動采取預防措施，避免給環境造成無法彌補的破壞。

第二，代際平等的要求。在當代人與后代人之間，如何公平地分配地球上的有限資源、公平地享受環境權益，已成為可持續發展無法回避的倫理問題。

（3）在科學發展觀的統領下

今天，站在新的歷史起點上面向未來，我們要堅定不移地以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持以人為本，轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量，把經濟社會發展切實轉入全面協調可持續發展的軌道。

科學發展觀，是以人為本，堅持全面發展、協調發展、可持續發展的發展觀，它要求按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的原則，推進改革和發展，促進經濟社會和人的全面發展。

用心

愛心

專心

以人為本是科學發展觀的出發點和落腳點。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。

四、知識整合

（一）學科內整合1.政治生活知識聯系

（1）我國公民的基本道德規范和依法治國是相輔相成的關系

（2）共同義務原則和政治生活主權國家的權利和義務的聯系

（3）公民倫理道德的培養和政府文化職能的聯系

2.與經濟生活聯系

（1）現代經濟活動中的倫理要求誠信倫理與維護市場秩序的手段——誠信之間的聯系

（2）現代經濟活動中的倫理要求的競爭倫理和市場經濟的競爭性的聯系

（3）現代經濟活動中的倫理要求的注重效率、維護公平與我國分配原則的聯系

（4）解決環境中的倫理困惑中的人與自然關系的倫理要求和可持續發展的倫理要求與經濟生活的科學發展觀的聯系。

3.與哲學生活聯系

（1）用歷史唯物主義的價值觀原理來分析公民道德中的各種倫理要求

（2）用全面的觀點看待現代生命科技發展和網絡科技運用所產生的倫理沖突

（3）用矛盾分析法來分析注重效率和維護公平的關系

（4）用具體問題具體分析的方法，正確認識堅持共同義務原則，并不意味著所有國家都應該或都有能力承擔相同的義務

（5）用實踐和認識，社會存在和社會意識的辯證關系正確看待科技發展與觀念更新的關系

（6）用聯系的觀點看待經濟與倫理、科技與倫理、環境與倫理的關系

4.與文化生活聯系

（1）我國公民基本道德規范公民道德建設的核心和原則和文化生活思想道德建設的聯系

（2）用文化繼承的相關知識，來看待我國家庭美德和傳統文化的關系

（3）用先進文化建設的指導思想來指導我國的公民道德建設

（二）學科間聯系

（1）地理：用科學發展觀的指導思想來看待人與自然的關系以及人類的建設活動

（2）歷史：用科技發展過程中產生的倫理沖突來正確看待人類的幾次技術革命

五、考題探究

（一）近年高考試題概述

1．（2005年春季高考文綜卷）網絡世界是各種思想意識交織在一起的“萬花筒”。我們應該用先進的文化武裝自己，把腐朽的文化拒絕在“視窗”之外。下列觀點不正確的是A

A.網絡文化是對事物的正確反映，應當兼收并蓄

B.網絡文化是多元的，應當堅持正確的價值取向

用心

愛心

專心

C.網絡世界充滿矛盾，應當堅持一分為二的觀點

D.網絡世界是復雜的，應當明辨是非

2．（2004年春季全國卷）《現代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語，這表明（A）

①重視保護野生動物是人類價值觀的進步 ②辭書編批撰要與時俱進，用正確的價值觀引導社會 ③社會價值觀的改變促使辭書編撰者轉變個人的價值觀 ④辭書編撰者價值觀的轉變能夠引導社會價值觀的進步

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．（2005春季高考文綜·論述）（34分）“人無信不立，業無信難興，政無信必頹。”黨的十六屆三中全會指出：“形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場經濟體系的必要條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”回答：

（2）在哲學的意義上，守信與失信行為體現了兩種性質相反的社會意識，反映了兩種不同的價值觀。據此說明增強全社會信用意識的必要性。（13分）

〖答案〗：①社會意識對社會存在具有能動的反作用。信用意識作為一種正確的社會意識，對社會信用制度的建立具有巨大的促進作用。增強人們的信用意識，有利于在全社會形成人人講誠信的良好社會氛圍。②價值觀作為一種社會意識，對于人們的行為具有導向作用。信用意識是正確價值觀的體現，對維護國家利益、集體利益和他人利益，對抑制為滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的行為，具有重要作用。

（二）命題趨勢預測

在復習過程中，嚴格按照考綱要求的知識范圍進行復習和對應的訓練。

側重于以現代經濟生活中所出現的各種倫理沖突為背景材料，進行考察，要求提出解決倫理沖突的要求。

熱點背景：網絡文化，克隆現象，誠信危機，效率和公平的關系，解決貧富差距問題，及社會經濟發展中的綠色GDP等熱點現象。

（三）熱點透析

背景材料

材料一：中國素以禮儀之邦著稱于世，誠信是中華民族的傳統美德，自古以來，都是崇尚言必信，行必果。誠信是一切價值的根基，是人生的命脈，是現代契約經濟的核心。

材料二： 2006年5月13日晚，因生產假藥“亮菌甲素注射液”而造成廣東省部分用藥患者出現嚴重不良反應的齊齊哈爾第二制藥有限公司被當地公安部門查封停產。黑龍江緊急查封齊齊哈爾第二制藥有限公司所有藥品。

材料三：2006年中國平板電視將迎來規模化競爭，有關專家稱，中國平板電視市場發展正逐漸趨于成熟化，競爭已提前進入白熱化狀態。各商家紛紛打起了“價格戰”和“技術戰”。

公民道德與倫理常識理論分析：

①誠信作為經濟活動中的道德要素，具有保證市場經濟健康有序運行的重要價值和意義。誠信的最大

用心

愛心

專心

回報，就是市場經濟的健康運行。哈藥二廠的假藥事件危害了社會秩序，危及了人的生命健康，破壞了市場經濟秩序。

②對于參與經濟活動的主體而言，無論個人、企業或其他組織講誠信，都是其立業之基、成功之本。與人合作，誠信是首要原則；創業經營，誠信是企業之魂；創業始于自信，成功緣于誠信。哈藥二廠為一時小利生產假藥，害人害己，致使今天查封停產充分說明誠信重要性。③在市場經濟中倡導誠信倫理，構建社會誠信機制。在全社會形成誠實守信的良好風尚，構建以道德為支撐的社會信用制度，增強全社會的信用意識，加快建設企業和個人信用服務體系，建立信用監督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場； 弘揚中華民族崇尚誠信的美德，構建誠信友好社會主義和諧社會；加強以誠實守信為重點的公民道德建設。

④在市場經濟中倡導競爭倫理。在競爭中倡導正當競爭，反對不正當競爭，貫徹機會均等、公平競爭的原則，遵循自愿、平等、公平、誠實信用原則；正確處理競爭與合作的關系，堅持在競爭中合作、在合作中競爭，這正是現代市場經濟內在的倫理精神。

（四）高考預測題

1．英國著名的經濟學家K·E·博爾丁提出了兩種不同的經濟模式，分別比喻為“牧童經濟”，和“宇

“牧童經濟”使人們想到牧童在放牧時只管放牧而不顧草原的破壞。這種經濟的主要特點就是大量地、迅速地消耗自然資源，把地球看成取之不盡的資源庫進行無限度的索取，同時造成廢物大量累積，使環境污染日益嚴重。

“宇宙飛船經濟”使我們想到科學家在設計宇宙飛船時，非常珍惜飛船的空間和它所攜帶的裝備和生活必需品，在飛船中，幾乎沒有廢物，即使乘客的排泄物也經過處理、凈化，變成乘客必需的氧氣、水和鹽回收，再給乘客使用。如此循環已構成一個宇宙飛船中的良性生態系統。“宇宙飛船經濟”就是根據這一生態系統的思想而提出的。它把地球看成一個巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽供給外，人類的一切物質需要靠完善的循環來得到滿足。

（1）在處理經濟發展和環境保護關系問題上，兩種經濟模式有何不同（4分）

（2）我國應如何根據“宇宙飛船經濟”模式，實現可持續發展？（6分）

2.隨著網絡技術的發展，互聯網不可阻擋地走進了人們的生活。對此人們有不同的看法。有人認為，在網上發郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認為，網上出現了一些虛假信息、黃色內容，給人們精神世界帶來了消極的影響。更嚴重的是，有些學生沉溺于網吧中，嚴重地影響了學業和健康。

請回答：（1）網絡技術的運用，給人們的生活帶來了哪些變化？（5分）

（2）對互聯網存在的上述弊端，你認為應該如何處理？（5分）

3．黨的十六大以來，中央針對城鄉之間、地區之間居民的收入差距問題，為增加農民收入連續推出一系列重大舉措，同時，加快西部開發，實施東北老工業基地振興戰略，推進中部崛起，有力地促進了城鄉居民收入的同步增長和區域之間的良性互動。2005年，農村居民的增收幅度和城鎮居民的增收幅度基本持平。這是我國在促進公平方面取得的新的重大的進展。同時也要看到，現階段我國收入差距拉大的問題比較突出，制約了社會的公平與和諧。基尼系數是國際上通用的衡量一國貧富差距的宏觀指標，一般認為，基尼系數小于0.2為高度平均，在0.3-0.4之間為基本合理，在0.4-0.5之間為差距較大，超過0.5為差距懸殊，超過0.6則為高度不平均。

運用公民道德與倫理知識，分析材料：

（1）為什么要解決收入差距問題？

用心

愛心

專心

（2）應當怎么樣處理好收入差距問題？

[答案]

1．（1）

①經濟發展與環境保護是對立統一的關系，兩者既相互區別又相互影響、相互作用。環境是經濟發展的物質基礎，發展經濟是保護環境的必要條件。

②“牧童經濟”模式把經濟發展與環境保護對立起來，只注重發展經濟而不注重環境保護，最終必然會因環境遭破壞而影響經濟發展；

③“宇宙飛船經濟”模式堅持環境保護與經濟發展相結合。既注重經濟發展又注重環境保護，有利于實現經濟系統與生態系統良性互動，協調發展，實現經濟效益、社會效益和生態效益的統一。

（2）

①遵循可持續發展的倫理原則：堅持環境保護與經濟發展相結合和代際平等的要求。

②以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持以人為本，堅持全面發展、協調發展、可持續發展，按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟和社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的原則，推進改革和發展，促進經濟社會和人的全面發展。

2．（1）

利：

①網絡改變著生活、改變了世界，縮短了人們的空間距離。

②網絡迅捷地匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節約了社會交往的成本。

③網絡技術的發展極大地提高了人類改造自然、改造社會的能力。

弊：網絡技術的運用也帶來了一些問題：網絡安全問題、網絡自由的濫用問題、隱私權的保護問題。

（2）

①解決網絡生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時，還必須倚重倫理道德的力量，促使網民和網絡服務的提供者、管理者，自覺遵守一些具體行為規范。

②必須遵守網絡世界的倫理原則。尊重他人知識產權，保護公民個人隱私，維護網絡安全，不得傷害他人和有損于社會，不利用網絡非法謀取不正當商業利益等。

3．（1）

①從經濟倫理的意義上說，公平主要表現在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競爭的機會，同樣地遵守各項規則，共同享受經濟發展成果等方面。

②建設社會主義和諧社會，實現社會公平和正義，關系最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。

（2）①既要提供制度保障和政策措施，實行合理的分配制度，并綜合運用多種手段，把社會成員的收入差距控制在合適的范圍內，②又要進一步彰顯公平和正義的倫理原則③大力倡導扶貧濟困、見義勇為、主持公道、伸張正義等道德風尚，努力營造與社會主義市場經濟相適應的道德氛圍。

用心

愛心

專心

第二篇：政治選修六(公民道德與倫理常識)知識點歸納文檔

人教版思想政治（選修六公民道德與倫理常識）知識點總結

貴州省仁懷市第一中學高二（14）班母天潦

專題一：公民道德建設

第一課:學會做人，道德為先

1、什么是道德？

道德是人類特有的調整人與人、人與社會以及人與自然關系的行為規范。2.道德的地位及作用是什么？

（1）道德是衡量一個國家或民族的發展水平和文明程度的重要標尺；（2）道德也是衡量個人素質水平的重要標尺。

（3）對于個人的健康成長、人生事業的成敗、生活幸福有重要作用。

(4)道德對社會發展有巨大的能動作用，先進的道德對社會起推動和促進作用，落后的道德對社會起阻礙甚至破壞作用。

3.人類進入21世紀之際，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段。全面建設小康社會，包括哪幾個方面？ 經濟建設；政治建設；文化建設。4.道德的特征（1）時代性（2）非強制性（3）廣泛性

附：廣泛性的體現

美德：家庭美德、職業道德、社會美德

倫理：經濟、科技、環境。5.當代道德的內涵

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。6.道德與法律的異同

同：都是調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規范。異：（1）、道德自人類產生就始終存在，其評價標準是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；法律產生于人類進入階級社會后，隨著國家的出現而產生的，由國家認定或認可，反映或代表著統治階級的利益。（2）、道德主要通過個人良心、風俗習慣和社會輿論，通過教育、批評和自省等方式起作用；法律一經國家制定或認可，就有國家執法機關或司法機關，憑借國家權力強制施行。法律發揮作用的根本力量是國家強制力。

(3)道德調節范圍幾乎涉及人們的所有社會關系、所有行為；法律調節范圍主要是那些重要的、基本的社會關系和行為。7.法治與德治的關系 相輔相成、相互促進。8.培養高尚道德的意義

（1）培養高尚的道德，有助于塑造完美的人格；

（2）培養高尚的道德，有助于培養堅強的意志品質；（3）培養高尚的道德，有助于建立良好的人際關系。第二課：繼往開來，綜合創新 1.中華傳統美德的地位

中華傳統美德，是中華文化的精華，反映了歷史進步的要求

中華傳統美德，凝結在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族強大的精神支柱。

公民道德建設，必須繼承這份寶貴的精神財富。2.繼承優良傳統的要求

要發揚中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統 3.道德進步的表現

傳統道德的精華與時代精神相結合 4.怎樣形成先進道德

對傳統道德進行批判性清理，去其糟粕，取其精華。5.怎樣發展先進道德

隨著時代的發展，不斷地融入新的時代精神。6.我國公民道德建設的內在（必然）要求。在繼承優良傳統的同時，大力弘揚時代精神。7.怎樣實現道德的進步？

道德的進步，總是在社會實踐發展的基礎上實現的。8．我們應該怎樣繼承優良傳統與弘揚時代精神？（1）立足于社會實踐

（2）博采眾長，為我所用；既要發展本民族的傳統美德，又要借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。

（3）中國特色社會主義的公民道德建設，只能從中國的具體國情出發。第三課：社會主義榮辱觀 1.什么是榮辱觀？

榮辱觀是人們對什么是光榮、什么是恥辱的看法。2.什么是“榮”、“辱”？

榮是社會或個人褒獎和贊許高尚德品德和行為，從而使人產生光榮感，“辱”則相反。3.榮辱觀的決定因素。

一個人的世界觀、人生觀、價值觀。4.榮辱觀的特點

與善惡觀、生死觀、公私觀、義利觀等相比較，榮辱觀具有更直接、更強烈的主體感受性和實踐性，更能調動人們的自覺能動性。5.我國現在的榮辱觀和特點

榮辱觀是一個歷史范疇，不同時代、不同社會、不同階級對榮辱觀的理解是不同的。社會主義的榮辱觀是以“八榮八恥”為主要內容。

特點：與社會主義市場經濟相適應；與社會主義法律規范相協調；與中華民族傳統美德相承接。

6.社會主義榮辱觀的地位

一、社會主義核心價值體系的基礎

（1）是社會主義核心價值體系的基礎；

（2）是建設社會主義核心價值體系的道德基石；（3）是建設社會主義核心價值體系的道德力量；（4）是社會主義核心價值體系的實踐基礎。

二、社會主義思想道德建設的重要指導方針

（1）社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的鮮明體現，豐富和發展了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，紅衣少女過了中華民族傳統道德的精華；

（2）社會主義榮辱觀確立了人們行為的道德準則；（3）社會主義榮辱觀引領著社會風尚。第四課：“八榮八恥”和公民道德建設的核心、原則 1.道德規范的特點 歷史的和具體的。2.八榮八恥內容

以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。以服務人民為榮,以背離人民為恥。以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮,以損人利己為恥。以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。3.以為人民服務為核心

（1）為人民服務是社會主義道德的本質特征；是社會主義道德區別和優越于私有制社會形態的顯著標志。

（2）為人民服務是公民道德建設的核心；

（3）為人民服務有共同的要求，又有不同的表現。4.以集體主義為原則

集體主義是社會主義公民道德建設的原則。（地位）社會主義的政治、經濟關系（決定因素），決定了社會主義公民道德建設必須以集體主義為原則。

4.集體主義的基本內容

（1）個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成；

（2）當個人利益與集體利益發生沖突時，個人應當以大局為重，個人利益應當服從集體利益；

（3）堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益；

（4）堅持集體主義原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。

專題二：公民的道德生活

第一課：和諧社會里的社會公德 1.什么是社會公德？

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。2.社會公德的地位

（1）社會公德是人類在公共生活領域中長期積累的道德經驗的總結，對于維護公共利益、保持社會穩定，具有不可替代的作用。

（2）社會公德的狀況，是展示公民道德修養與社會文明程度的“窗口”。是衡量文明發展程度的一種標志，體現這一個社會的文明程度。3.我們倡導的社會公德的基本規范是什么?（1）文明禮貌，是道德對人們行為舉止的一種基本要求。（2）助人為樂，體現了社會主義人道主義的精神。（3）愛護公物，是我國社會公德的基本要求，體現了社會主義道德的集體主義原則。（4）保護環境，是實現當代人與后代人可持續發展的道德要求，體現了科學發展觀。

（5）遵紀守法，是法律歸法的基本要求，也是社會公德的基本要求和每個公民應盡的義務。4.社會公德的特點

社會公德是最簡單、最起碼、最普遍的行為準則。5.遵守社會公德的意義

（1）克服私心，方便他人也方便自己。（2）奉獻愛心，尊重他人也尊重自己。

（3）遵守公德，人人有責。有利于構建社社會主義和諧社會。第二課：工作崗位上的職業道德 1.什么是職業道德？

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。

2.職業道德的規范，往往采取自定章程的形式，從而使這種道德規范具有較強的強制性。3.職業道德的基本規范

（1）愛崗敬業，是職業道德的基礎和核心。忠于職守、認真負責，是愛崗敬業的基本要求。

（2）誠實守信，是一個人立身于社會的基本準則。（3）辦事公道。

（4）服務群眾，這是以為人民服務為核心的社會主義道德在在職業道德領域的體現。（5）奉獻社會，是職業道德的更高境界，也是做人的更高境界。4.怎樣培養職業精神，踐行職業道德？ 職業道德風貌是從業者職業精神的展示。（1）首先要樹立正確的職業價值觀念。（2）關鍵在于樹立正確的職業理想。

（3）還要學習職業道德知識，培養職業責任意識。（4）其最終目的，在于提升職業生涯中的人生境界。第三課：幸福生活中的家庭美德 1.什么是家庭美德？

是指人們在家庭生活中調整家庭成員之間的關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的行為準則。

2.家庭美德的產生

不是從來就有的，是人類社會發展到一定階段的產物，是隨著家庭的產生而產生的。3.家庭美德的基本規范

（1）尊老愛幼，是中華民族的優良傳統，也是社會主義家庭美德的首要規范。

（2）男女平等，是家庭民主。夫妻和睦的前提，也是社會進步、道德進步的體現。（3）夫妻和睦，夫妻關系是建立現代家庭的基本條件，也是全部家庭關系的軸心。（4）勤儉持家，是持家必需的行為要求，也是應有的道德品質。（5）鄰里團結，鄰里團結與否，直接影響著每個家庭的生活。4.怎樣培育家庭美德

（1）.親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。（2）親情的凝聚與升華，有賴于家庭文化的培育。

（3）鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協調鄰里關系的情感基礎。第四課：健康成長的中的個人品德 1.什么是個人品德？

個人品德是表現在個人身上的穩定的道德品質，他是一定社會的道德原則與規范在個體身上內化的結果 2.包含的因素

道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為。3.人品德的影響

（1）個人品德影響我們的人際關系。（2）個人品德對個人發展有重要影響。（3）個人品德對社會道德狀況有重要影響。

4.學習道德榜樣，為什么道德榜樣有如此巨大的力量？（1）道德榜樣容易使人產生認同感。

（2）道德榜樣的優秀人格與高尚品質容易感染人們，使人們心靈得到凈化。5.怎樣提升個人品德？（1）重在實踐。（2）循序漸進。（3）學會慎獨。（在道德實踐中，要嚴于自律，始終表里如一。越是在個人獨處的情況下，越要謹慎，越要嚴格要求自己，做到無人監督與有人監督一樣。）

專題三：社會主義市場經濟的倫理要求

第一課：經濟生活與道德建設 1.什么決定道德？

道德作為一種社會意識形態，歸根到底是由經濟基礎決定的，是一定社會經濟關系的反映。道德的進步和發展，往往取決于經濟的發展和進步。2.道德的作用（促進經濟的發展）

（1）道德規范是市場經濟健康發展的必要條件。（2）良好的社會道德環境有助于經濟效益的提高。（3）道德對經濟發展的方向具有引導作用。

3.社會主義市場經濟與道德建設能同時兩手抓的可能性 我國的社會主義市場經濟，是與社會主義基本制度結合在一起的。面對市場經濟中的倫理問題，我們能夠從最廣大人民的根本利益出發，確立與社會主義市場經濟發展相適應的道德規范和倫理原則。

3.怎樣建立與社會主義市場經濟相適應的道德體系？（1）道德建設必須體現社會主義義利觀的倫理原則 A.在社會主義條件下，個人利益與國家利益在根本上是一致的；社會主義義利觀是要求把個人利益與集體利益有機統一起來的義利觀。B把國家、集體利益放在首位。C充分尊重公民個人合法利益。

（2）充分發揮市場經濟機制的積極作用。

（3）注意克服市場機制的消極影響，正確把握物質利益原則，反對只講金錢不講道德的錯誤傾向。

第二課：經濟秩序呼喚誠信倫理 1.什么是誠信? 既是個人美德。也是社會生活和經濟交往中應該遵循的倫理原則。2.失信的后果

破壞市場經濟的運行秩序，阻礙經濟的健康發展，使國家建設和人民生活遭受損害。3.誠信的作用

a.誠信作為經濟生活中的道德要素，具有保證市場經濟有序運行的重要價值。b.唯有誠信，才能實現各自合理的利益

c.誠信的最大回報，就是市場經濟的健康運行，市場經濟就是誠信經濟。d.誠信是立業之基

4.為什么說誠信是立業之基？

（1）與人合作，誠信是首要原則。（2）創業經營，誠信是企業之魂。（3）創業始于自信，成功源于誠信。第三課：經濟活動中的競爭倫理 1.市場經濟中的競爭形式

價格競爭、產品質量競爭、品牌競爭。2.競爭的根本法則 優勝劣汰

3.參與競爭的作用

可以檢驗自身實力，激發進取精神，磨練堅強意志。4.競爭的分類

a.不正當競爭，有悖于市場經濟機會均等、公平競爭的原則； b.正當的競爭，遵循市場經濟機會均等、公平競爭的原則。

倡導競爭倫理，是保證社會主義市場經濟有序化和健康發展的必然要求 5.為什么要在競爭中合作，在合作中競爭？

（1）市場經濟運行過程中，競爭與合作并存，是相互依賴的共生狀態；（2）合作可以建立競爭主體之間的和諧關系，優化競爭環境。（3）競爭對手之間的合作，目標是實現雙方利益的最大化。第四課：經濟發展與社會和諧

1.建設社會主義和諧社會的根本途徑 努力發展經濟

2.面對經濟社會發展中出現的新趨勢和新特點，我們應該怎么做？ a.別強調維護和實現社會公平與正義的原則；

b.社會主義市場經濟的過程中，要堅持注重效率與維護公平相結合的原則； 這是建設社會主義和諧社會的必然要求。3.公平的內涵

權利公平、規則公平、機會公平、分配公平。4.什么是效率？

效率，一般是指投入與產出的比率。5.社會主義的本質

解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。6.怎樣構建和諧社會？

（1）根本措施：大力發展生產力；（2）實現社會公平與正義；

（3）正確處理效率與公平的關系。

專題四：面對科技進步的倫理引導

第一課：鋒利的雙刃劍

1.為什么科技讓生活更美好？ 因為（1）科學發現是人類探索自然和社會奧秘的結晶，它為技術發明和應用源源不斷地提供新知識、新方法。

（2）技術創新和應用是科學發現與產業革命之間的橋梁和紐帶。

（3）科技的發展，在極大的改變世界的面貌，深刻的影響社會關系的同時，也不斷豐富人們的精神世界。

2.科技發展帶來的消極作用

（1）工業的發展帶來水體和空氣污染；

（2）各種現代化工具和設備的運用，稍有不慎就會產生災難性后果；（3）科技發展的不平衡，可能加劇社會的不平等。3.面對科技的消極作用，我們應該怎么辦？（1）人類發展科技的目的是什么？

（2）人類在發展科技、改造自然的過程中，應該怎樣對待自然？（3）當科技成果的運用與傳統倫理相沖突時，我們應該怎么辦？ 要用科技倫理對科技的發展加以引導 第二課：生命科技與生命倫理 1.生命科學為人類作出了新貢獻

器官移植、試管嬰兒、克隆技術、基因工程等。2.生命科技面臨的倫理難題

（1）器官移植是否合理？器官移植的一個重要環節，只從一個人的身上取的能夠成活的器官，移植給另一個人。

（2）人倫關系的混亂。

（3）認為地改變物種的遺傳基因或創造出新的物種，會不會破壞現有的生態平衡? 3.面對生命科技的難題，為了人類的未來，我們應該怎么辦? 信守生命倫理的原則

（1）尊重人的生命原則，強調人的生命具有至高無上的價值；（2）公正原則；（3）自主原則；（4）安全原則

第三課：網絡的倫理困惑 1.網絡的積極影響

（1）網絡改變著生活，改變著世界，縮短了人們的空間距離；

（2）網絡迅捷地匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節約了社會交往成本。

2.網絡世界的顯著特征

（1）網絡具有參與的隨意性；（2）網絡角色具有可變換性；（3）網絡交往具有一定的虛幻性。3.網絡交往具有一定的虛幻性的原因（1）隨意性；（2）可變換性

（3）技術條件等因素的制約，使得網絡交往的責任難以追究，網絡義務易于逃避；（4）網絡信息與現實社會信息在真實性上的反差。4.網絡帶來的倫理挑戰（消極影響）（1）網絡安全問題；（2）網絡自由的濫用問題；（3）隱私權的保護問題。

5.面對網絡的的消極影響，倫理挑戰應該如何應對？（1）依靠法律和行政手段；（2）還必須倚重倫理道德力量；

（3）尊重他人知識產權，保護公民個人隱私，維護網絡安全，不得傷害他人和有損與社會，不利用網絡非法謀取不正當商業利益等。

第四課：科技事業與人類福祉

1.為什么科技工作者比其他人負有更大的社會的責任？

因為科技工作者是科技活動的直接參與者，是科技成果的主要創造者。2.為什么要確立現代科技倫理的基本原則？

（1）一些可能產生深遠影響的新科技，在運用中會帶來各種倫理問題；（2）如果禁止這些新科技，則可能喪失發展機遇。3.現代科技倫理的基本原則的內容（1）人類福祉為上（2）長遠利益為重（3）無害原則

4.弘揚科學精神，造福人類社會的基本要求

（1）在價值觀上，科學沒有國界，但科學家有祖國；科學研究沒有禁區，但科學家有社會責任。

（2）在思維方式上，具有科學精神的思維方式，絕不迷信權威，永遠以事實為依據。（3）在行為準則上，相互尊重、虛心、謙讓、協作等行為準則，成為體現現代科學精神的重要美德。

5.科學精神的基本要求

科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實、開拓創新、為真理而獻身。6.弘揚科學精神的意義

對全民族、全社會思想道德和科學文化素質的提高，具有根本性和基礎性的作用。

專題五：對環境的倫理關懷

第一課：現代文明的環境危機 1.什么是環境問題？

環境污染與生態危機，統稱為環境問題。2.環境問題的種種表現說明了什么? 說明了人與自然的關系，同人與人的關系、人與社會的關系一樣，需要倫理道德來調節。3.導致環境問題的原因（1）片面的發展觀（2）狹隘的人類主宰論

（3）享樂主義與消費主義的幸福觀（4）科技萬能論

4.人類環境意識的覺醒

健全的環境意識，是準確的環境科學知識和正確的環境價值觀念的統一。（1）環境科學知識是環境意識的基礎（2）環境價值觀念是環境意識的靈魂（3）環境倫理是環境價值觀念的核心 第二課：環境倫理的原則和規范 1.環境倫理的基本原則（1）環境正義原則（2）尊重自然的原則

尊重自然是人類道德進步的表現，如今已經成為國家文明成都的重要指標和個人道德素養的重要標志。

2.保護環境，人人有責，我們應該怎樣做？

（1）遵守環境道德規范，環境道德規范，是人們處理環境事務時應當共同遵守的行為準則，也是評判其行為的倫理依據。

（2）要落實到具體的環保行動上。第三課：呵護人類共有的家園 1.什么是全球環境問題？

指的是全人類共同面臨的環境問題。2.全球環境問題的特點 綜合性和復雜性

3.解決全球環境問題的形勢 緊迫性和挑戰性

4.解決全球環境問題的基本原則（1）共同但又有差別的義務的原則

（2）兼顧國家環境主權與國際合作義務的原則

堅持國家環境主權，是解決全球環境問題的基礎；履行國際合作義務，是解決全球環境問題的保障。

第四課：走可持續發展之路 1.什么是可持續發展？

是指既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。2.可持續發展的內容（1）生態可持續性（2）社會的可持續性（3）經濟的可持續性 3.可持續發展的倫理原則

（1）堅持環境保護與經濟發展相結合（2）實現環境保護與經濟社會發展相結合

（3）代際平等的要求。當代人享有的追求幸福生活的基本權利，后代人同樣應該享有。當代人與后代人共享地球上有限的資源是代際平等的重要體現。4.生態文明的核心 人與自然和諧相處

5建設生態文明必須以科學發展觀為指導，科學發展觀的內涵（1）第一要義：發展（2）核心：以人為本

（3）基本要求：全面協調可持續（4）根本方法：統籌兼顧

第三篇：選修6公民道德與倫理常識

選修6 公民道德與倫理常識

(2011年高考山東卷)【思想政治一公民道德與倫理常識】

閱讀材料，回答問題。

全國優秀大學生侯海燕熱心公益事業，扶貧濟困，發起成立了“叢飛愛心社”并擔任社長，積極組織社區服務、義務支教等活動。為了給山區的孩子輔導功課，她每回都要換乘兩次車，步行一個多小時的山路。侯海燕曾說過：用無私和真情幫助他人，回饋社會，雖然累，心卻快樂。

(1)據材料，指出社會公德所調整的關系。

(2)據材料，說明怎樣提高個人的社會公德修養。

選修6 公民道德與倫理常識

【解析】本題兩問都是對基礎知識的直接考查。第(1)問要求回答是什么，第(2)問要求回答怎么做。第(1)問，社會公德調整的是個人與他人、個人與社會的關系，可以直接作答；第(2)問談做法，要逐條回答，簡潔明了，不必展開論述。

【答案】(1)個人與他人的關系；個人與社會的關系。

(2)①要加強社會公德基本規范的學習；②要在社會生活中踐行社會公德規范；③要從大處著眼，從小處著手；④要長期堅持，養成遵守社會公德的習慣。

第四篇：人教新課標高中英語必修一知識點詳細歸納總結

人教版新課標高中英語必修一知識點歸納總結（按單元分）

新課標必修1 Unit1 Friendship 重點詞組：

be good to 對….友好 add up 合計 another time 改時間

get sth done 使…被做 calm down 鎮定下來 have got to 不得不 walk the dog 遛狗 make a list of 列出 hide away 躲藏；隱藏 be concerned about 關心；掛念 share sth with sb 和某人分享某物

go through 經歷；仔細檢查 set down 放下；記下 a series of 一系列；一套 be crazy about 對…著迷 on purpose 故意 in order to/ so as to 為了

face to face 面對面地 get along with 與…相處 pack up 收拾，打理行裝

according to 按照；根據…所說 have trouble with sb/sth 同某人鬧意見；做…有困難 communicate with sb 和…交際 throw away the friendship 放棄/終止友誼 try out 試驗；試用 join in 參加（活動）far and wide 到處 look to sth 注意，留心某事 fall in love 相愛

ignorant of 無知的

cheat sb(out)of sth 騙取某人某物 have the/a habit of doing sth 有做…的習慣

句子歸納：

1.I wonder if… 我想知道是否….2.It’s because… 這是因為….此從句中because不能用since或as 代替

3.What do you think a good friend should be like? 你認為一個好朋友應該是什么樣的呢？ 4.While walking the dog, you were careless and it got loose and was hit by a car.=While you were walking the dog, …在遛狗時，你不小心讓狗掙脫了繩子，結果狗被車撞了。（當while, when, before, after 等引導的時間狀語從句中的主語與主句的主語一致時，可將從句中的主語和be動詞省去。）

5.Do you want a friend whom you could tell everything to, like your deepest feelings and thoughts? 你想有一位無話不談、能推心置腹的朋友嗎？

6.I haven’t been able to be outdoors for so long that I’ve grown so crazy about everything to do with nature.我已經

很久不能去戶外，所以我變得對自然界的所有東西都很感興趣。

7.I can well remember that there was a time when a deep blue sky, the song of birds, moonlight and flowers could never have kept me spellbound.我記得非常清楚，曾有一段時間，湛藍的天空、鳥兒的歌唱、月光和鮮花，從未使我心醉神迷過。

8.It was the first time in a year and a half that I’d seen the night face to face.這是我一年半以來第一次目睹夜晚。

9.I would be grateful if you could give me some advice.如果您給我提些建議，我會非常感謝的。grateful if… 委婉客氣提出請求）

10.It’s a good habit for you to keep a diary.記日記對你來說是個好習慣。11.She found it difficult to settle and… 12.This series of readers is very interesting.13.A friend in need is a friend indeed.14.People are told that their actions should be as gentle as the wind that blows from the sea.新課標必修1 Unit2 重點詞組：

in…ways 在…方面 such as 例如 believe it or not 信不信由你 come up with 提出 come up to a place 參觀某地 ever before 從前 even if/ though 即使 at the end of 在…末期 be based on 在...基礎上 close to 距離…近change…into 把…變成 in the early days 在早期 take…with…隨身攜帶 the same…as 與…相同的 at present 目前 be absent from 缺席 be present at 在席；出席 carry out a rule 執行規則 be a native of 是…人 at sb’s request 應某人的要求 have a command of掌握 make a request 請求 request that …(should)+v原形 in one direction 朝一個方向 give commands 命令 be different from 與…不同 i n the 1600’s = in the 1600s as a rule 通常；照例 be native to 是…的土產動物/植物 as we know 正如我們所知

I would be（an international language 一門國際語言 an international organization 一個國際組織 play a role/ part(in)在…中擔任角色；在…中起作用;扮演一個角色；參與 play an important role/ part 在…中起重要作用 because of 因為；由于 come up(vi)走進；上來；發生；被討論 make(good/ full)use of（好好/充分）利用

from one place to another 從一處到另一處 present sth to sb / present sb with sth 句子歸納：

1.However, they may not be able to understand everything.（然而，他們可能不是什么都懂。）

2.This is because Britain ruled India from 1765 to 1947.(這是因為英國于1765年到1947年統治過印度。)3.All languages change when cultures communicate with one another.(當不同文化互相溝通時，所有的語言都會發生變化。)4.What the British call “petrol” the Americans call “gas”.(美國人把被英國人稱作“petrol”的東西稱作“gas”。此處what引導賓語從句)5.Actually, it was based more on German than present day English.(實際上，當時的英語更多地是以德語為基礎的，而現代英語不是。)6.…those who reported the news were expected to speak excellent English.7.The US is a large country in which many different dialects are spoken.(in which= where, 其引導定語從句。美國是一個大國，國內說著許許多多的方言。)8.…there is more than one kind of English in the world.(more than one+單數可數名詞，作主語時，謂語用單數)

9.It is not easy for a Chinese person to speak English as well as a native English speaker.(對于一個中國人來說把英語說得跟以英語為母語的人一樣好是不容易的。)句型：It is + adj/n+ for sb to do sth 對于某人來說做某事是… 擴充：It is + adj+ of /for sb to do sth

當句式中形容詞修飾to do sth 時用for;若形容詞修飾sb，則用of.eg: It’s kind of you to help me carry the box.附：

1.either…or…和neither…nor…連接兩個名詞作主語，謂語動詞采取就近原則。2.be different in 強調在某方面的不同

be different from 強調在各方面的不同 3.in the end 最后，最終 后無of 結構 三個表示最后最終的用法：

⑴finally: 按照順序的最后，常與first, secondly 等連用 ⑵at last: 經過長時間等待直到最后

⑶in the end: 經過長期曲折斗爭努力，終于… 如：戰爭等

4.與人交談，常會有聽不清楚或聽不懂的情形，遇到這種情況該如何開口呢？ ⑴Pardon? ⑵I beg your pardon? I don’t understand./ Sorry, I can’t follow you.對不起，我沒聽懂，請再說一遍好嗎？

⑶Could you say that again, please? / Could you repeat that, please? 請再說一遍好嗎？ ⑷Could you speak more slowly, please? 請你說得慢一點好嗎？ 5.include ─ including;included identity ─ identify actually ─ actual(adj);

apidly ─ rapid(v)

government(n)─ govern(v)wide(adj)─ widen(v);

broad(adj)─ broaden(v)foreign ─ foreigner;solve(v)─ solution(n)

6.petrol------gas;lift------elevator;flat------apartment film------movie;sweets----candy;post------mail

新課標必修1 Unit3 Travel Journal 重點詞組：

one-way fare 單程票 round-trip fare 往返票 graduate from 從…畢業

care about 憂慮，關心 care for喜歡，照顧 care to do愿意/同意做某事give in(vt)上交 give in(to)投降；屈服；讓步 give up 放棄

give up doing/sth as usual 像往常一樣 at midnight 午夜 at an altitude of 在…海拔上 attitude to/ toward(s)對…態度 change one’s mind 改變主意 to my mind = in my opinion make camp 野營，宿營 make up one’s mind to do 決心干某事 put up one’s tents 搭起帳篷 sth be familiar to sb某事為某人所熟悉

dream of/ about doing sth 夢想做某事 go for long bike rides 做長途自行車旅行 persuade sb to do sth= persuade sb into doing sth 說服某人做某事 persuade sb not to do sth= persuade sb out of doing sth 說服某人不做某事 determine to do sth(動作)/ be determined to do sth（心理）決心干某事 get sb interested in 使某人對..感興趣 insist on(one’s)sth/ doing sth 一定要；堅持要 the best way of doing sth/ the best way to do sth 干某事的最好辦法 sb be familiar with sth某人熟悉某事

can’t wait/ can hardly wait to do sth 迫不及待想干某事

for one thing… for another（用來引出某事的理由）一則… 二則… take one’s breath away 使某人大吃一驚 句子歸納：

1.It was my sister who first had the idea to cycle along the Mekong River.強調句基本句型：it is/ was….that….其中指人時可用who(主)，whom(賓)。

2.Although she didn’t know the best way of getting to places, she insisted that we(should)find the source of the river.insist that….(should)+ v原形 堅持要；堅持要求

insist that….陳述語氣 堅持說；堅持認為

3.Have you ever seen snowmen ride bicycles?(metaphor)4.To climb the mountain road was hard work but to go down the hills was great fun.5.Good luck on your journey.6.The lake shone like glass in the moonlight.(simile)新課標必修1 Unit4 Earthquakes 重點詞組句子歸納總結 重點詞組：

have time to do 有時間做某事 happen to do 碰巧做某事 shake hands with sb 握手 burst into tears/ laughter in ruins 成為廢墟 cut across 穿過、橫穿 blow away 吹走、刮走 fall down 倒塌

rescue workers 救援人員 be pleased to do 樂意做某事 make/ give a speech 發表演說 judging….from 根據……來判斷 tens of thousands of 成千上萬 dig out 挖掘

burst out crying/laughing突然哭/笑起來 think little of 對……評價低

be proud of / take pride in 以……而自豪 invite sb to do sth 邀請某人做某事 invite sb for/ to sth think highly of 對……評價高 one-third 1/3 two-thirds 2/3 seventy-five percent 75% agree with sb give out 發出（氣味等）；分發；耗盡 a great/ large number of =a great many/good 大量的 be trapped in/ under 陷入……/ 陷在……下面 the high school speaking competition 高中演講比賽

have sb do sth= make sb do sth= let sb do sth 讓某人做某事

come to an end(vi)= put/ bring sth to an end = put/ bring an end to sth 結束某事 agree to sth give off 發出（氣味等）give back 歸還

give away 贈送；泄露 agree on sth 達成一致意見 agree to do sth

right away= right now= at once= immediately 立刻 as you know 正如你所知道的

be known as 作為……而知名as is known to all 眾所周知 be known for 因……而出名 as could be expected 正如可以預料到的 it is useless doing sth 干某事是無用的 happen= take place= come about= break out 偶發 有計劃 偶發 戰爭等爆發 句子歸納：

1.It is always calm before a storm.2.Now, imagine there has been a big earthquake.此句為There be 句型 3.Mice ran out of the fields looking for places to hide.現在分詞表伴隨 4.It seemed that the world was at an end.5.Water, food and electricity were hard to get.句型：主語+ be + adj + to do 其中to do 用主動形式表示被動含義 6.All hope was not lost.all 與not 連用 表示部分否定 7.It’s never too late to learn.活到老，學到老。附：分詞用法 之 作定語

falling leaves 正在落的葉子 boiling water 正在沸騰的水 fallen leaves 已經落在地上的葉子 boiled water 開水 新課標必修1 Unit5 Nelson Mandela 重點詞組句子歸納總結 重點詞組：

lose heart 喪失勇氣 worry about 擔心 lose one’s heart to sb/sth 愛上，喜歡上 be worried about 擔心（狀態）in trouble 處于不幸中 be sentenced to 被判處 be out of work = lose one’s job 失業 be equal to 相等的，平等的 be proud of / take pride in 以……而自豪 invite sb to do sth 邀請某人做某事 invite sb for/ to sth think highly of 對……評價高 one-third 1/3 two-thirds 2/3 seventy-five percent 75% agree with sb

give out 發出（氣味等）；分發；耗盡 as a matter of fact = in fact = actually 事實上

blow up 充氣 爆炸 beg for 乞討 set up 建立，創立；設置，豎起 send up 發射，使上漲 set about 著手做某事(set about doing sth)go up 上升，增長；被興建 set off 出發，動身 set up 設立，建立；設置，豎起 set out 陳列，擺出；開始（set out to do sth）stop sb(from)doing sth be active in = take an active part in 積極參與，在……活躍 keep sb from doing sth阻止某人做某事 die for 為……而死 die from 死于（外因）prevent sb(from)doing sth die of 死于（內因 如：饑餓，寒冷，疾病等）be proud of / take pride in 以……而自豪 invite sb to do sth 邀請某人做某事 invite sb for/ to sth agree with sb think highly of 對…評價高one-third 1/3

two-thirds 2/3 seventy-five percent 75% give out 發出（氣味等）；分發；耗盡 put sb in prison= throw sb into prison= send sb to prison 把……投入監獄 advise sb to do sth 建議某人做某事 advice 不可數 a piece of advice advise doing sth fight for 為爭取……而斗爭 advise sb on sth fight against 為反對……而斗爭 advise that(should)+ v原

fight with 同……并肩作戰/ 同……斗爭 have problems/ difficulty/ trouble with sth work out 算出 have a go= have a try break the law 違反法律

have problems/ difficulty/ trouble(in)doing sth be willing to do sth 樂于做某事 realize one’s dream of 實現…… 的夢想 answer violence with violence 以暴制暴 come to power 當權，上臺 social activities 社會活動

equal(adj)---equally(adv)---equality(n)violence(n)------violent(adj)cruelty(n)---cruel(adj)---cruelly(adv)educated(adj)------education(n)willing----unwilling 不愿意的 active----inactive 不活躍的 句子歸納：

1.Only then did we decide to answer violence with violence.only 放在句首且后接狀語時（作狀語：副詞；介詞短語；狀語從句），要使用部分倒裝------才用一般疑問句語序。Only yesterday did his father tell him the truth.Only when his father came back did he go to bed.（從句無需倒裝，主句要倒裝）

2.He strongly believed in the three principles: nationalism;people’s rights;people’s livelihood.他主張三民主義：民主、民權、民生。3.I felt bad the first time I talked to the group.the first time 用法相當于連詞用法，用來引導從句 鏈接：It’s the first time that 現在完成時 It was the first time that 過去完成時

4.He taught us during the lunch breaks and the evenings when we should have been asleep.（should have done 本應做而未做）

needn’t have done 本不應做而做了 can’t have done 過去不可能做過

新課標必修1 Unit6 重點詞組：

in…ways 在…方面 such as 例如 believe it or not 信不信由你 come up with 提出 come up to a place 參觀某地 ever before 從前 even if/ though 即使 at the end of 在…末期 be based on 在...基礎上 close to 距離…近change…into 把…變成 in the early days 在早期 take…with…隨身攜帶 the same…as 與…相同的 at present 目前

be absent from 缺席 be present at 在席；出席 carry out a rule 執行規則 be a native of 是…人 at sb’s request 應某人的要求 have a command of掌握 make a request 請求 request that …(should)+v原形 in one direction 朝一個方向 give commands 命令 be different from 與…不同 i n the 1600’s = in the 1600s

as a rule 通常；照例 be native to 是…的土產動物/植物 as we know 正如我們所知 an international language 一門國際語言 an international organization 一個國際組織 play a role/ part(in)在…中擔任角色；在…中起作用;扮演一個角色；參與 play an important role/ part 在…中起重要作用 because of 因為；由于 come up(vi)走進；上來；發生；被討論 make(good/ full)use of（好好/充分）利用

from one place to another 從一處到另一處 present sth to sb / present sb with sth 句子歸納：

1.However, they may not be able to understand everything.（然而，他們可能不是什么都懂。）

2.This is because Britain ruled India from 1765 to 1947.(這是因為英國于1765年到1947年統治過印度。)3.All languages change when cultures communicate with one another.(當不同文化互相溝通時，所有的語言都會發生變化。)4.What the British call “petrol” the Americans call “gas”.(美國人把被英國人稱作“petrol”的東西稱作“gas”。此處what引導賓語從句)5.Actually, it was based more on German than present day English.(實際上，當時的英語更多地是以德語為基礎的，而現代英語不是。)6.…those who reported the news were expected to speak excellent English.7.The US is a large country in which many different dialects are spoken.(in which= where, 其引導定語從句。美國是一個大國，國內說著許許多多的方言。)8.…there is more than one kind of English in the world.(more than one+單數可數名詞，作主語時，謂語用單數)

9.It is not easy for a Chinese person to speak English as well as a native English speaker.(對于一個中國人來說把英語說得跟以英語為母語的人一樣好是不容易的。)句型：It is + adj/n+ for sb to do sth 對于某人來說做某事是… 擴充：It is + adj+ of /for sb to do sth 當句式中形容詞修飾to do sth 時用for;若形容詞修飾sb，則用of.eg: It’s kind of you to help me carry the box.附：

1.either…or…和neither…nor…連接兩個名詞作主語，謂語動詞采取就近原則。2.be different in 強調在某方面的不同

be different from 強調在各方面的不同 3.in the end 最后，最終 后無of 結構 三個表示最后最終的用法：

⑴finally: 按照順序的最后，常與first, secondly 等連用 ⑵at last: 經過長時間等待直到最后

⑶in the end: 經過長期曲折斗爭努力，終于… 如：戰爭等

4.與人交談，常會有聽不清楚或聽不懂的情形，遇到這種情況該如何開口呢？ ⑴Pardon? ⑵I beg your pardon? I don’t understand./ Sorry, I can’t follow you.對不起，我沒聽懂，請再說一遍好嗎？

⑶Could you say that again, please? / Could you repeat that, please? 請再說一遍好嗎？ ⑷Could you speak more slowly, please? 請你說得慢一點好嗎？ 5.include ─ including;included identity ─ identify actually ─ actual(adj);

apidly ─ rapid(v)

government(n)─ govern(v)wide(adj)─ widen(v);

broad(adj)─ broaden(v)foreign ─ foreigner;solve(v)─ solution(n)

6.petrol------gas;lift------elevator;flat------apartment film------movie;sweets----candy;post------mail

第五篇：新聞倫理與法規知識點總結（精選）

新聞倫理與法規

一、媒介新聞中的抉擇 1.案例：

· 2005年8月30日，卡特里娜颶風在美國新奧爾良著陸，曾經的街道到處漂浮著尸體，報紙頭條放照片的選擇。

·尋找湯蘭蘭？案件

·三聯周刊封面名人無女性 ·劉鑫案件

2.影響抉擇因素：

·自身定位 ·媒介屬性 ?受眾屬性 ·報道對象 ·可能產生的社會影響 3.需要的媒介的特點

·法律約束對錯，倫理在善惡中兩難。

·做一個好的決定，而不只是一個“對”的決定。

·好的決定基于邏輯和理性以及全面的考慮，更基于對人性的洞察與悲憫。

二、傳媒報道中的倫理困境與解決模式 1.什么是倫理？

·古希臘哲學：真（認識論）、善（倫理學）、美（美學）

·倫理學將我們從“我做事的方法就是這樣”和“人們一直是這樣做的”這個世界中帶到了“這是我應該做的” 和“這是合乎理性的行為” 這個王國中。從這個意義上說，倫理學是“應當如何”（菲利普·帕特森，2005）

2.倫理與道德

·倫理是建立在某些得到普遍接受的準則上的理性過程。

·道德是宗教領域的用語，往往表現為各種戒律及其形成的道德體系（展江，彭桂兵，2014）3.什么是職業倫理

·當代職業倫理學討論的中心圍繞這些問題展開： ① 我負有什么責任？ ② 對誰負有責任？

③ 我承擔的責任反映了什么價值觀？ ·《職業新聞工作者協會倫理規約》

*案例研究是倫理討論的極佳手段。它們的重要力量包括幫助討論者： ? 理解在新聞編輯室中作抉擇的復雜性； ? 了解作出艱難抉擇的語境；

? 關注選擇了一種行動，而非另一種的結果；

? 學習怎樣和何時和解、怎樣和何時忍受不同意見。4.倫理選擇的基礎模式： ① 中庸之道

② 效益/功利主義道德的絕對律令（利益最大化原則、普遍性和邏輯一致性原則）③ 多元價值理論（實際義務>顯見義務）

④ 社群主義（自由主義、羅爾斯的“無知之幕”）5.新聞倫理的抉擇模式 ·兩個前提：

① 對不得不做出倫理抉擇的人心懷同情 ② 維持社會信任是基本目標 ·博克模式

① 問問自己的良心，什么是正確的行為 ② 尋求專家的意見，了解變通的方法 ③ 與面臨同一問題的伙伴進行公開討論 *案例：2010年菲律賓香港游客劫持事件 ·波特方格

理解事實（定義）→概述起決定作用的內在價值觀→運用相關的哲學原則→清楚地表明一種忠誠 *案例：1994年3月26日，《紐約時報》刊登了《饑餓的蘇丹》的圖片，但未救助 ·人道主義倫理學五原則：

生命價值、良善或正當、正義或公正、講真話/誠實、個人自由 *案例：土耳其海邊的難民小男孩 6.全球媒體倫理的議題

社會正義、真相、非暴力、隱私、人的尊嚴

三、真實原則與虛假新聞 1.新聞真實性原則的緣起

·約瑟夫·普利策《紐約世界報》與威廉·赫斯特《紐約日報》爭奪地位戰 ·“黃色新聞”大戰 2.虛假新聞的危害

·2007年“紙包子”事件 ·從“周老虎”到“劉羚羊” 3.事實核查

·每一則新聞里都包含無數可以被核查的事實性陳述

·我們只選擇那些具有新聞價值、又在有限資源下有可操作性的信息進行核查 ·做選擇時遵循如下原則：

第一，核查的是文章中的事實性陳述句，而不是整篇文章。

第二，核查的是與關乎事實的信息，而不核查觀點。這些事實性元素包括數字、比較、人物、復述、地點、時間點等。

第三，核查一篇文章中的核心信息。所謂核心信息就是那些有可能被其他人反復引用、轉述，從而造成誤讀、誤解的信息。一些因明顯口誤而造成的錯漏不在核查之列。

· “真實”與“虛假”不是二元對立的狀態，任何信息都不是非真即假的，它們只是有不同程度的準確性。4.“后真相”時代

·后真相：訴諸情感及個人信念，較陳述客觀事實更能影響輿論的情況。·后真相政治：特朗普的上臺與英國脫歐 ·算法新聞的出現：排序-分類-關聯-過濾

·社交媒體與算法審查：你用的越多，得到的越是你想要的

5.假新聞的科學

①假新聞比真新聞在社交媒體上傳播得更快更廣。

②就政治新聞來講，假新聞在恐怖主義、自然災害、科學、城市傳奇以及金融信息上傳播效果更強。④假新聞在內容上更加新穎（Novel），說明人們更樂于分享新穎的內容。

斯假新聞的回應更多是恐懼、厭惡和驚訝；而真新聞的回應更多地是期待、悲傷、快樂和信任。

⑤和慣常的理念不同，機器（算法）在傳播真假新聞時速率一樣，因此，假新聞的傳播效應的主因在人。

四、傳媒報道與有償新聞 1.有償新聞（1）定義

·新聞機構向要求刊播新聞者收取一定費用的新聞。

·一些新聞機構為解決經費不足或賺錢，以及其他目的，按占用版面大小（報紙）播出時間長短和錄制費用（廣播、電視）向要求刊播新聞者收費。

·有償新聞，就是新聞從業人員或明或暗地向被采訪報道對象索取一定費用的活動。·更通俗地講，有償新聞就是新聞業界常說的“收紅包”的行為。（2）表現形式

·記者主動收紅包就是利用自己掌握的媒體“權力”資源，主動要挾對方，對方給錢就免被曝光，倘若不給錢就要面臨丑聞被曝光的危險，這也就是有論者所說的新聞敲詐之腐敗形態。·記者被動收紅包，是對方主動聯系上記者，要求為其工作做“正面報道”（實質不是新聞，不具備新聞價值），目的只是想借助記者所擁有的媒體資源，為其歌功頌德，吹噓拍馬；抑或消除其本身的不良影響，進行危機公關；或者是對方請記者閉嘴，不要刊發批評性報道，這種現象也經常被人們稱為發“封口費”。2.軟文

·是相對于硬廣告而言，是由企業的市場策劃人員或廣告、公關公司的文案人員或由替企業操刀的媒體記者負責撰寫的 “文字廣告”。·也有論者認為，“軟文”是指企業通過策劃，在報紙、雜志或網絡等媒體上刊登的可以提升企業品牌形象和知名度、促進企業營銷的一系列宣傳性、闡釋性文章，包括特定的新聞報道、深度文章、付費短文廣告、案例分析等。3.案例：

·姜淶微信朋友圈事件

·楊瀾訪胡舒立《我斷了一些人的財路》：人只要有維護職業自尊心，他熱愛自己的職業，他就不會輕易動搖，所以我這個錢要給到能夠維護他的職業自尊心，錢要充裕到使他可以自己付錢去采訪。

·迪士尼世界慶典中的款待：迪士尼的管理層并沒有控制新聞報道，但這些新聞報道都是以積極樂觀的筆調為的迪士尼做推廣。

4.記者倫理比較：大中華區（大陸和港臺）的案例

? 盡管他們有著相似的文化根源。大中華區就像世界媒介體系的一個顯微鏡 ? 比較新聞從業者現實態度和愿景的異同

? 在美國之外的新聞從業者職業倫理的比較研究付諸闕如 ? 對差異的展示和解釋（語境化）

五、傳媒報道與人文關懷 1.人文與人文主義

·西塞羅首次用Humanitas ·喬治 伏伊格特首次將人文主義用于文藝復興 ·雅各布 布克哈特書中處處使用“人文主義”，確定了文藝復興與人文主義的同一性 ·“人文”一詞，首見于《周易 賁卦》：“文明以止，人文也。”

·“人文主義是一種生活、思考與行為的方式，它允許每個人都實現自己最熱切的愿望，并成功地獲得幸福，使生命完美。

·人文主義者對他們自己的道德與生命承擔責任，也對他們生活的社會與世界承擔責任。他們強調理性與科學探索、個人自由與責任、人類價值與同情心，以及對寬容與合作的需求。他們反對迷信、權威主義以及反民主的信念與教條”。——美國人文主義聯合會 2.人文主義與啟蒙 ·“文藝復興”于發現外部世界之外，由于它首先認識和揭示了豐滿的完整的人性而取得了一項尤為偉大的成就，這個時期首先給了個性以最高度的發展，其次并引導個人以一切形式和在一切條件下對自己做最熱誠和最徹底的研究。

·啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。要有勇氣運用你自己的理智。3.案例： ·小悅悅事件 ·“最窩囊丈夫”楊武事件 ·北京驅趕“低端勞動力”

六、傳媒報道與隱性采訪 1.隱性采訪的概念與類別

·隱性采訪是指采訪者不將真實身份告訴被采訪者，或者只告之真實身份但不告之采訪意圖的采訪方式 ·報刊記者的暗訪和電視記者的偷拍的合稱，是世界各國新聞媒體采用的一種充滿刺激性和爭議性的采訪手法

·知情同意：指記者有責任向被訪者詳細告知有關細節，包括表明自己來自哪家媒體，告知被訪者如果同意接受采訪會有什么后果，會有哪些益處，可能存在哪些危險等 2.隱性采訪的起源 ·《紐約世界報》的記者內莉·布萊潛入精神病院十天發表報道促使聯邦政府增加了預算，改善精神病院的條件。·1974年，《紐約每日新聞》記者假扮成享有醫療補助并認識紐約醫療補助官員的患者，揭露違規醫生。·70年代，《芝加哥論壇報》因為暗訪報道警察與私營急救公司相互勾結的報道、揭露選舉中的欺騙行為以及收集醫院病人不正當行為的證明多次獲得普利策獎。3.隱性采訪在中國 ·《南方周末》，富士康臥底案 ·《京報》社長邵飄萍發表關于“金法郎案”的討論 ·1936年秋，《大公報》范長江化裝成一名公司職員，深入內蒙古最西端的額濟納旗，刺探日本侵略者的動向。

·2007年，2011年黑磚窯事件 4.隱性采訪的倫理困境

·康德的道德絕對律令：康德強調道德義務是道德價值的根據和標準，行為的道德價值來源于它所遵循的道德法則，也可以說行為出于絕對命令，是一種必然的“應當”。他指出，道德準則是絕對的，即使在極端條件下也沒有例外可言。“誠實”就是這樣一種道德義務。

·功利主義：隱性采訪這種欺騙不是針對新聞受眾的，而是為了獲取內幕而在新聞生產過程中使用的特殊手法。調查性報道是最能體現媒體公共服務職能的新聞樣式之一，那些致力于此道的記者對于他們事業的成功往往非常關鍵。功利主義的核心是以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性。因此，在記者的采訪活動中，當常規的采訪手段不能得到信息時，只要為了維護大多數人的利益，隱性采訪就能夠得到辯護。5.隱性采訪的原則（參見教材，p73-74）

·合法性原則 ·減少道德傷害原則 ·公共利益原則 ·最后選擇原則 ·明訪與暗訪相結合原則

七、傳媒報道與媒介審判 1.李普曼與公眾輿論

·每個人的行為依據都不是直接而確鑿的知識，而是他自己制作的或者別人給他的圖像……人們酷愛推測，這一事實便足以證明，他們的虛擬環境，世界在他們內心形成的圖像，是他們思想、感情和行為中的決定性因素。

·他人腦海中的圖像—— 關于自身、關于別人、關于他們的需求、意圖和人際關系的圖像，就是他們的輿論。這些對人類群體或以群體名義行事的個人產生著影響的圖像，就是大寫的輿論 2.李普曼認為的媒介與公眾輿論的關系

·現在，個體的公民越來越像一個坐在后排的看客，他必須關注面前發生的神秘事件，但又不可能保持絕對清醒。他知道他正在被發生的事件所影響。他得時時遵守法規條例，每年照章納稅，周圍還時不時會發生戰爭，這一切提醒他，他正在社會環境中隨波逐流。但是這些公共事件肯定和他毫不相干。它們只屬于隱形的大多數。它們發生在一個遙遠的地方，被幕后一個不知名的權力操縱著——如果它們是可以被操縱的話。作為一個私人性的人，他根本不能確定發生了什么，誰在操縱，以及他將被引向何方。3.媒介審判的概念

·媒介超越司法程序搶下對案情做出判斷，對涉案人員做出定性、定罪、定量刑以及勝訴或敗訴等結論。·法律界和法學界對新聞媒體不當干預法院所獨享的審判權，以致阻礙司法公正行為的一種譏諷和批判。如果新聞媒體從事這樣的活動，那就越過了正常報道的界限，是一種應該遭到譴責的媒體失德行為 4.媒介審判的特征

一、從發生領域上看，多發生在民憤極大的刑事案件、官民對立或精英與草根矛盾沖突事件中。

二、從主觀動因上看，在媒介審判中媒體和民眾都自認為是出于正義的目的，是為了維護社會公平和正義。

三、從表現方式上看，主要表現為對案件作煽情式報道，或刻意渲染事實，甚至夸大或者隱藏某些事實，或借助多種媒體聯合作用形成單向度的傳播旋渦，或對審判結果胡亂猜疑，甚至未經司法審判就為案件定性，給被告人定罪，從而影響公眾判斷。

四、從影響上看，媒介審判對司法審判產生或多或少的干擾作用。5.媒介審判的中國語境

·以英美為代表的判例法系國家在進行司法活動時實行陪審團制度，崇尚當事人主義。在庭審中，當事人或者其代理人律師就法院的指控進行當庭論辯。陪審團由普通公民組成，并最終依據他們的判斷而決定嫌疑人是否有罪。

·我國法律制度屬于大陸法系，實行的是參審制，審判是由受過法律專業教育和訓練的法官所掌握，而專業性法官對于媒體報道具有比較強的抵抗力。

·故在中國的特殊語境下，新聞傳播和法律界對于“媒介審判”的看法多有歧義，因此，成為了一個中國式的媒體倫理議題 6.兩種理論

·行為范論：諸多媒體聯手對案件作單向度的傳播，有意無意地壓制了相反的意見。它的主要后果是形成一種足以影響法庭獨立審判的輿論氛圍，從而使審判在不同程度上失去了應有的公正性。

·劃界論：如果簡單地一概而論，認為只要媒體發表了有關案件的報道和評論就是”媒體審判”，必將導致對公眾知情權和言論自由權的不合理限制。在尚未進入法律程序，即立案前，和一審判決作出之后，尤其是終審后發表的有關案件的報道和評論不應視為“媒體審判”。7.案例：

·作為媒介審判“惡例”的張金柱案 ·藥家鑫故意殺人案

八、國內外新聞自律信條與組織分析 1.新聞自律信條

·地位：是實現新聞自律的前提條件，是新聞自律的核心命題。

·概念：指新聞媒介以及新聞工作者在新聞傳播活動中所遵循惡一些經長期實踐，約定俗成的職業行為準則。? 意義：

① 可以給從業者提供重要的指導，有助于執業人員做出道德決定，并具有教育意義。

② 通過制定標準提供給從業者，從而對從業者的職業行為進行測量與評估，使其職業行為符合倫理準則。·理論基礎：

① 新聞自由主義：新聞行業為了避免政府的非法干涉，特別強調“免于非法干涉”的新聞自由，希望依靠法律來規范自己的行為。然而，在實際運作過程中，新聞行為受到經濟力量的影響，在19世紀末，西方新聞媒體出現了黃色新聞，兇殺、色情等刺激性報道出現。在這種情況下，新聞行業要保證新聞自由，避免受到外界壓力和影響。所以需要“自律”。

② 社會責任論：社會責任論主張在堅決反對政府對媒介干預的前提下，關注媒介怎樣服務于公共利益和社會整體，而不是成為宣傳的工具和賺錢的機器，所以新聞媒體應當自律，在自由和責任間尋求平衡。2.全球媒體倫理規范的共通準則 ①保護消息來源

? 當消息來源同意公開自己身份

? 當保護消息來源與公共利益發生沖突時 ? 記者報道了虛假信息

? 法庭要求公開消息來源時 ③ 護隱私

? 當個人隱私與公共利益相關時

? 當公眾人物從事與公共利益相關的活動時 ④ 他

? 更正 ? 準確 ? 明確新聞界限 ? 保障表達自由、新聞自由等 ? 避免利益沖突 ? 以正當方式獲取信息獨立 ? 禁止剽竊、抄襲 3.全球媒體倫理規范的區域性準則 ①遵循良心條款

? 記者有拒絕發表違背其良心、信仰的觀點的權利 ? 剛果、西班牙、科特迪瓦 ②建立良好的同行關系

? 強調行業內部間的交流，向同行提供援助 ? 馬拉維、智利、立陶宛 ③ 護民族文化

? 保護本民族的語言、文字；保護本民族的傳統、歷史等文化遺產 ? 匈牙利、烏克蘭、拉脫維亞、希臘 4.比較傳媒體制研究（1）四種理論 ①威權主義理論

? 馬基雅維利；霍布斯等

? 法西斯政權；16世紀英國都鐸王朝 ? 蘇聯與其他威權主義相區別 ③ 聯共產主義理論 ?馬克思主義根基

?共產主義十分強調積極利用大眾傳媒來鼓動世界革命 ?在共產主義體制下，國家壟斷了一切面向大眾的媒體 ③自由主義理論 ? 洛克；彌爾頓等

? 觀點的自由市場和自我修正過程

? 美國，英國 ④ 社會責任理論

? 《一個自由而負責的新聞界》；以賽亞·柏林 ·消極自由與積極自由；新聞專業主義倫理 ? 美國，英國（2）對其批判

? 缺乏實證研究，大部分是對全球傳媒體制的想象。? 對傳媒體制的比較缺乏有效全面的參考指標。

? 理論框架先行，再根據已有的理論框架尋找對應的案例。

? 二元對立思維，自由至上理論（社會責任與理論）與威權主義理論（蘇聯共產理論）的對立具有明顯的冷戰思維和意識形態傾向。

八、表達自由

1.關于出版自由的爭論

·在相當長的歷史時期內，出版權是被教會牢牢控制的。

·自印刷術出現后的50年中，一系列的出版控制措施在歐洲各國陸續推出。由此，歐洲各國教會、政府與思想先進的精英人物圍繞出版自由展開了激烈討論。

·約翰 彌爾頓于1644年發表《論出版自由》小冊子，猛烈批評書籍出版的事前審查制度： ① 對出版審查的正當性提出了質疑； ② 出版審查的法案根本沒有辦法實施；

③ 嚴格的許可制度，極大地限制了學術自由和真理的實現。2.觀點的自由市場

·最早是由英國政論家、文學家約翰·彌爾頓在1644年《論出版自由》中提出。·彌爾頓認為真理是通過各種意見、觀點之間自由辯論和競爭獲得的，而非權力賜予的。必須允許各種思想、言論、價值觀在社會上自由的流行，如同一個自由市場一樣，才能讓人們在比較和鑒別中認識真理。·將“觀點的自由市場”理論化的第一人是英國哲學家約翰·斯圖爾特·密爾（1806－1873）。·“觀點的自由市場”以及與之相關的“觀點的自我修正”理論后來稱為自由主義新聞學的理論根基，也是西方新聞自由的理論根基。·盡管在1950年代受到了來自美國社會責任理論的修正，但至今仍對西方新聞界產生著強大而持久的影響。3.兩種自由：積極自由與消極自由

·我們一般說，就沒有人或人的群體干涉我的活動而言，我是自由的。在這個意義上，政治自由簡單地說，就是一個人能夠不被別人阻礙地行動的領域

·我希望我的生活與決定取決于我自己，而不是取決于隨便哪種外在的強制力。我希望成為我自己的而不是他人的意志活動的工具。4.案例：

·美國憲法第一修正案 ·得克薩斯州訴約翰遜案 ·紐約時報訴沙利文案

九、新聞報道與國家安全 1.現代民族國家的誕生

2.中國國家安全的含義 3.與煽動相關的法律規范

·煽動，指的是通過演講、文字乃至廣播電視、書畫等言論方式公然散布虛假的信息，以蠱惑人們的反常情緒，采取某種不利于社會或他人甚至國家的行為

·煽動的特點：

一是表述方式的非理性，即使用浮夸的、情緒化的、蠱惑性的言語； 二是內容的非事實性；

三是直接面對公眾，公然散播；

四是具有導致反常行為的目的，煽動他人的反常情緒，采取不利于社會、他人甚至是國家的行為。4.保守國家秘密

·國家秘密是關系國家的安全和利益，依照法定程序確定，在一定時間內只限一定范圍的人員知悉的事項。·國家秘密有特定的內涵和外延，應具備三個要件： 第一，關系國家的安全和利益；

第二，依照法律規定的一定程序加以確定，而不應由任何個人或組織任意確定； 第三，在某一個確定的時間內只能限于一定范圍的人員知道。·法律責任：

第一，泄露國家秘密罪；

第二，為境外竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密、情報罪；

第三，非法獲取國家秘密罪和非法持有國家絕密、機密文件、資料、物品罪。6.案例： ·《紐約時報》訴合眾國案，又稱“五角大樓文件案” ·水門事件（1972）·申克訴美國合眾國案

十、新聞傳播與公民權利 1.新聞侵權（1）概念

·王利明：新聞侵權行為是指新聞單位或個人利用大眾傳播媒介，以故意捏造事實或過失報道等形式向公眾傳播內容不當或法律禁止的內容，從而親害惡公民和法人的人格權的行為。

·魏永征：新聞侵權行為就是在新聞采集和傳播中侵害他人（自然人、法人）人格權的一種行為。

·孫旭培：一般是指通過新聞手段，對公民、法人和其他組織的名譽權、榮譽權、姓名權、名稱權及其他合法權益造成不法侵害。

·牛靜：侵權行為就是指行為人由于過錯侵害他人的財產和人身，依法應當承擔民事責任的行為，以及依法律特別規定應當承擔民事責任的其他損害行為（2）法律認定：

·新聞侵權的行為人是合法成立的新聞機構及新聞工作者 ·侵權客體是人格權

① 人格權是指民事主體依法固有為維護自身獨立人格所必備的，以人格利益為客體的權利。

② 其含義有三：首先，人格權是民事主體依法固有的，指從自然人出生、非自然人成立之日起，他（它）們就享有人格權；其次，人格權是 民事主體維護人格獨立所必須；最后，人格權以人格利益為客體，人格利益是民事主體就其人身自由和人格尊嚴、生命、健康、姓名或者名稱、名譽、隱私、肖像等所享有的利益的總和。

③ 人格權分為具體人格權和一般人格權，是關于人的存在價值和尊嚴的權利；

*具體人格權是指民事主體依法對其特定的人格利益享有的權利，包括：生命權、健康權、身體權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、信用權、人身自由權、隱私權、性自主權

·侵權行為和內容是傳播主體公開發表的新聞或其他作品對公民、法人的人格權造成的損害。（3）構成要件

·損害事實：涉及侵權的作品已經發表

·違法行為：新聞作品有違法性；新聞媒體與記者主觀上有過錯 ·因果關系：新聞侵權作品有特定指向

2.新聞侵害名譽權

（1）名譽權：對特定人（包括自然人和法人）的社會評價。

·名譽權就是公民、法人享有應該受到社會公正評價的權利和要求他人不得非法損害這種公正評價的權利。·大眾媒介有社會地位授予的功能，即被傳播者的聲望和地位可以通過傳播得到提高。因此反過來，大眾傳播也可能給被傳播者帶來負面的影響。在大眾傳播媒介上非法貶低特定人的正常社會評價、損害其人格尊嚴，是常見的侵權行為。

（2）新聞侵害名譽權的具體形式

·侮辱：故意用語言、文字、暴力等手段貶損他人人格，從而損害他人名譽的行為。侮辱的方式包括暴力方式、口頭方式和書面方式，新聞侮辱是書面方式的侮辱行為

·誹謗：故意或者過失散布某種虛假的事實貶損他人人格，從而損害他人名譽的行為。具體分為口頭誹謗與文字誹謗，新聞誹謗主要表現為文字誹謗 *誹謗認定：

①陳述虛假的事實

②有關的虛假事項涉及特定人的社會評價 ④ 內容嚴重失實或基本失實（3）侵害名譽權的排除

? 一種思路是按照法律對于事實的理解，要求涉訟作品的內容必須有證據加以證實。? 另一種思路是按照法律關于侵害名譽權行為構成要件的規定，要求涉訟作品的內容必須有證據證明其虛假，方可判斷構成侵害名譽權。·真實：（1）評論的事項與社會公共利益有關；（2）有可靠的事實來源（包括報章的報道）；（3）立場應當公正（但不一定客觀）；（4）沒有惡意；

? “合理人”標準：盡管他有很大偏見，盡管他的主意很夸張和固執，一個普通人（即"合理人'）是否可能說出這樣的指責，如果有此可能，無論他的指責怎樣錯誤、怎樣偏頗，都仍然在法律容許的范圍之內。·公正評論：為了公眾利益或保護個人合法權益，可以作誹謗性的陳述而不需承擔法律責任 ?新聞媒介的有限特許權：一是公正、準確；二是所報道事項應與公益有關；三是不具有惡意（4）案例： “鴻茅藥酒”案 ?3.新聞侵害隱私權（1）具體形式：

·新聞侵害隱私權行為是指新聞單位和新聞從業人員在新聞作品的采訪報道過程中，未經他人同意，侵擾他人居住安寧和人身自由，披露他人與社會公共生活無關的個人信息和個人事務，造成損害他人的行為。·隱私，是指個人與社會公共生活無關的而不愿為他人知悉或者受他人干擾的私人事項。隱私權，就是個人有依照法律規定保護自己的隱私不受侵害的權利。（2）衡量：

·公民對于自己與社會公共生活無關的私人事項和個人資料，有權要求他人不打聽、不搜集、不傳播，也有權要求新聞媒介不報道、不評論以及不非法獲得。

·公民對于自己與社會公共生活無關的私生活，有權要求他人不得任意干擾，包括自己的身體不受搜查，自己的住宅和其他私生活區域不受侵入、窺探，自己的通訊不受截聽、竊取。（3）具體形式：

·采訪時1.竊聽電話2.監視3.侵入住宅4.私拆信件以及偷窺他人的文件資料

·報道時未經當事人同意，公布強奸等性犯罪案件受害人姓名、地址和其他足以使人辨認的特征未經許可公開當事人的違法犯罪歷史及其他不光彩的歷史。

·不當公開他人的財產狀況、家庭生活、婚戀情況、生理缺陷、疾病史等個人隱私（4）排除

? 凡是與社會公共利益有關的事項，或者出于社會公共利益需要必須公開的事項，不受隱私權保護。? 參與公共事務越多，享有隱私權范圍越小，反之，參與公共事務越少，享有隱私權范圍越大。

? 確有新聞價值但當事人又不可能同意，一個變通的辦法就是使公眾不可能從新聞中辨認或推斷有關當事人（如尋找湯蘭蘭的報道）。（5）案例

·楊麗娟訴《南方周末》案

十一、新聞傳播與著作權 1.著作權概述

·著作權，即版權，是指文學、藝術和科學作品的創作者依照法律規定對其創作的作品享有的權利。

·著作權，即版權，是指公民、法人依照法律規定對于自己的科學或文學、藝術等作品所享有的專有權利，是知識產權的重要組成部分。

·根據我國《著作權法》的規定，作為著作權客體的作品，必須具備獨創性這個條件。作品的獨創性，又稱原創性或初創性。

·著作權客體：包括以下形式創作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品。主要有：

（一）文字作品；

（二）口述作品；

（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；

（四）美術、建筑作品；

（五）攝影作品；

（六）電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品；

（七）工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；

（八）計算機軟件；

（九）法律、行政法規規定的其他作品。·著作權主體：就是指著作權所有者，即作品的著作權人。·著作權產生于作品完成之日。

·著作權人包括：作者；其他依照本法享有著作權的公民、法人或者其他組織。·著作權排除：

（一）法律、法規，國家機關的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質的文件，及其官方正式譯文；

（二）時事新聞；

（三）歷法、通用數表、通用表格和公式。·同時，《著作權法》第四條規定，著作權人行使著作權，不得違反憲法和法律，不得損害公共利益。國家對作品的出版、傳播依法進行監督管理。·著作權法只保護對思想觀念的表述，而不保護思想觀念本身。著作權法中的思想觀念是指概念、客觀事實、發現、原理等，著作權法不保護思想。

·著作權的限制：主要包括合理使用和法定許可。合理使用與法定許可的區別在于，前者不需要向著作權人支付報酬，后者需要向著作權人支付報酬合理使用 ·著作權的保護期分為精神權利的保護期和經濟權利的保護期。著作權法對精神權利的保護沒有時間的限制，對經濟權利的保護期限，則為作者的有生之年以及作者死后的50年。