第一篇：婚姻法論文

生育權(quán)之我見

以我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)，我不能稱自己的見解有什么獨(dú)到之處，或者能夠有多大的說服力，但至少，作為一個(gè)最基本的身份——普通人，看到新的司法解釋必然不會(huì)沒有想法的，尤其是關(guān)于生育權(quán)，這一法學(xué)界存在爭(zhēng)議的問題。

一直對(duì)于婚姻法，或者通俗的講，是婚姻家庭以及生育權(quán)沒有什么概念的我，不知道為什么，司法解釋三在我的印象里面，似乎有著舉足輕重的影響。其實(shí)，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，大家的法律意識(shí)或者觀念真的不是很強(qiáng)，于我而言，也許是因?yàn)閷I(yè)，或者是因?yàn)槟挲g的增加，更加的客觀，理智，成熟的看待遇到、見到的問題，婚姻，才似乎顯現(xiàn)出了和我的關(guān)系。對(duì)于這一點(diǎn)，我實(shí)實(shí)在在的感覺到了，很多人的法律知識(shí)的淡薄，當(dāng)然也包括曾經(jīng)的自己。

可能是作為新世紀(jì)的女性或者典型的90后，一直強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立，無論是從經(jīng)濟(jì)上還是在情感上，我都認(rèn)為女性不能也不應(yīng)該依賴著男性而生存。更何況，我們一直追求和爭(zhēng)取男女平等，那就是要在心里上、身體上，獨(dú)立于男性的“懷抱”。對(duì)于人們習(xí)慣上所稱的“家庭主婦”，我不得不提出強(qiáng)烈的反對(duì)，和那些所謂的“男主外，女主內(nèi)”的觀念，更是要進(jìn)行駁斥，既然將男女平等提上日程，那么就尤其要在婚姻家庭中落實(shí)和實(shí)現(xiàn)，無論是在家務(wù)還是家庭的經(jīng)濟(jì)上男女都應(yīng)該協(xié)商的、平等的做出自己的犧牲，而我們所見到很多的女性因?yàn)榧彝ズ驼疹櫿煞蚝秃⒆佣チ俗约旱呐笥押图彝ヒ酝獾纳睿簿褪菦]有了基本的生活樂趣和自己的愛好，而男性則將更大的經(jīng)歷放在了工作和支撐家庭的經(jīng)濟(jì)，不論是作為男女雙方中的哪一方，都形成了單方面付出的現(xiàn)狀，各自擁有的雖然是不同的生活，但是相同的是他們的生活都是單調(diào)的，對(duì)于這樣的分配大家依然是各執(zhí)己見，因?yàn)椋谌耍饔胁煌藗兊淖非蟛煌瑢?duì)于家庭中的工作分配必然想法是不一樣的，就像有的女人愿意自己堅(jiān)強(qiáng)的存在，有自己的事業(yè)；而有的則是希望做一個(gè)賢妻良母。所以，現(xiàn)在的家庭分工狀況沒有對(duì)與錯(cuò)之分，真正不同的是家庭主體的觀念的差別，我們無從評(píng)價(jià)，也不敢妄下結(jié)論。

對(duì)于新的司法解釋中的關(guān)于生育權(quán)的問題，“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ翰挥柚С帧薄Ｎ掖蠹淤澩@一方面體現(xiàn)了生育權(quán)是需要夫妻雙方的協(xié)商一致，不能夫在其中獨(dú)斷，同時(shí)從生理結(jié)構(gòu)上充分的考慮到女性在生育方面的付出，保證女性在自愿的前提下實(shí)現(xiàn)生育權(quán)。在生育的全過程中，婦女承擔(dān)著特殊的職能，起著難以取代的作用。從卵子受精、十月懷胎到一朝分娩，女性不僅有一系列的生理變化，增加生理負(fù)擔(dān)，而且還要承受著巨大的心理壓力，甚至還會(huì)有生命危險(xiǎn)。不僅如此，婦女的生育過程還直接影響著胎兒的健康發(fā)育與安全。因此，對(duì)婦女予以特殊保護(hù)，確認(rèn)和保障婦女的生育權(quán)理所當(dāng)然，《婦女權(quán)益保障法》第五十一條明確規(guī)定：婦女有生育的權(quán)利，也有不生育的自由。這就需要法律保障女性得以實(shí)現(xiàn)“不生育的自由”，司法解釋三正是考慮到了這一點(diǎn)。

而對(duì)于女方擅自墮胎的問題，也是引起了很大的爭(zhēng)議。而我認(rèn)為，這并不是簡(jiǎn)單的生育權(quán)的問題，所謂的生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與否，我覺得更側(cè)重于“要”或者“不要”孩子，就是雙方是否同意兩者的精子和卵子的結(jié)合。在這種理解下，要么雙方會(huì)采取一定的避孕措施，或者是，不要性。但是問題發(fā)展到墮胎的階段的話，可能就需要分很多種情況具體分析了，不得不考慮到得就是懷孕是過失還是故意導(dǎo)致的，如果是作為避孕不當(dāng)或者雙方協(xié)商一致了，但是導(dǎo)致的結(jié)果是懷孕后女方擅自墮胎，這樣是否侵犯了男方的生育權(quán)，或者說這不只涉及到生育權(quán)還有胎兒的生命權(quán)是否存在和保護(hù)的問題，而這方面世界各地的規(guī)定不同。但是從一方面講，我們必須肯定的是，我們至少應(yīng)該珍惜胎兒的存在，從人性善良的本質(zhì)出發(fā)，胎兒存在于母體的特殊的生物。另一方面，母親經(jīng)歷懷孕的過程中身體受到的痛苦，是胎兒造成的，那母親墮胎的行為不就是一種自我保護(hù)嗎？?jī)杀紫嗪馊∑漭p，兩利相衡取其重，我們又有什么理由去責(zé)怪一個(gè)墮胎的母親呢？

我想，生育從原始的繁衍子嗣發(fā)展到現(xiàn)在的一項(xiàng)權(quán)利，體現(xiàn)了法律所要追求和實(shí)現(xiàn)的是人類更好的生活，讓人們生活的更幸福。當(dāng)生育對(duì)于女性不能帶來幸福，而僅僅是疼痛的話，那么這是不符合社會(huì)發(fā)展的需要的。與此同時(shí)，如果，生育對(duì)于女性是一項(xiàng)必須的責(zé)任的話，那不是和奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的本質(zhì)一樣了嗎？在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，由于科技水平的低下，人們不懂得生理機(jī)制，女性僅僅是作為生育的，繁衍后代的生產(chǎn)工具，生活上沒有合理的地位，政治上又何談權(quán)利？而如今，當(dāng)法律真正的規(guī)定了在生育權(quán)上對(duì)婦女考慮時(shí)，一方面限制了男性對(duì)于家庭一切事務(wù)（尤其是生育上的）獨(dú)斷性，另一方面更好的維護(hù)家庭的幸福與和諧。可能是作為一個(gè)女性吧，我總之是贊賞的。

《婦女權(quán)益保障法》沒有否認(rèn)男性生育權(quán)從立法背景來看，《婦女權(quán)益保障法》并沒有否認(rèn)男子的生育或不生育的權(quán)利，正如一些專家所指出的那樣，在現(xiàn)有的聯(lián)合國(guó)文件和我國(guó)法律中只談到婦女的生育權(quán)，與歷史上的男女不平等有關(guān)。生育總是和女性有著更密切的聯(lián)系，說到生育，人們最先想到的也是女性。女性的付出，和遭到的折磨是男性不能代替也不能感受得到的。無論我們說要重視習(xí)慣對(duì)現(xiàn)在社會(huì)帶來的影響，還是要正視社會(huì)現(xiàn)狀，所要做的應(yīng)該是兩者的結(jié)合，才能最終得出對(duì)生育權(quán)的正確的認(rèn)識(shí)。

第二篇：婚姻法論文

淺析事實(shí)婚姻的效力

黃義靈

（江西贛江學(xué)院人文學(xué)院法律系）

摘要:事實(shí)婚姻是現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在且不可避免的一種社會(huì)現(xiàn)象。我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻效力的認(rèn)定，經(jīng)歷了有條件認(rèn)可、相對(duì)承認(rèn)、完全不承認(rèn)、附條件的相對(duì)承認(rèn)四個(gè)階段，現(xiàn)行婚姻法是通過補(bǔ)辦結(jié)婚證登記制度對(duì)事實(shí)婚姻變相承認(rèn)，對(duì)其婚姻效力認(rèn)定的規(guī)定并不完善，這影響實(shí)踐中對(duì)事實(shí)婚姻的處理。本文結(jié)合現(xiàn)行婚姻法及相關(guān)司法解釋對(duì)我國(guó)事實(shí)婚姻效力的認(rèn)定問題進(jìn)行評(píng)析，并提出完善事實(shí)婚姻效力立法的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞:事實(shí)婚姻;效力;同居關(guān)系

事實(shí)婚姻作為一種傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,是社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。它是指未辦理結(jié)婚證登記手續(xù)的男女雙方,以夫妻名義同居生活,群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的一

［1］種兩性結(jié)合。由于傳統(tǒng)的婚姻觀的束縛造成不登記婚姻，同時(shí)，由于現(xiàn)代人新的婚姻觀念也使登記婚姻的數(shù)量減少，因而造成現(xiàn)實(shí)生活中從過去到現(xiàn)在，事實(shí)婚姻的比例都很高，而且還將長(zhǎng)期存在。對(duì)于這一不可回避的問題，立法對(duì)事實(shí)婚姻的效力認(rèn)定有其明確的必要性，我國(guó)在不同歷史階段對(duì)事實(shí)婚姻的效力認(rèn)定采取了不同的處理方式，而現(xiàn)階段的《婚姻法》及司法解釋對(duì)此規(guī)定的并不完善。

一、我國(guó)事實(shí)婚姻效力立法發(fā)展之歷史沿革

事實(shí)婚姻一直是我國(guó)司法界面臨的困難之一。對(duì)于事實(shí)婚姻效力的認(rèn)定，我國(guó)在不同的歷史時(shí)期先后制定了不同甚至相反的法律政策及司法解釋。概括而言，我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻效力的立法發(fā)展大致經(jīng)歷了以下四個(gè)不同的歷史階段：

（一）有條件的認(rèn)可階段

建國(guó)初期至1986年3月15日《婚姻登記管理?xiàng)l例》施行之前，我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻是采取有條件的認(rèn)可態(tài)度。1986年頒布的《婚姻登記管理?xiàng)l例》明確規(guī)定：在此條例頒布之前，男女雙方未履行結(jié)婚登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的，一方向人民法院起訴“離婚”，如起訴時(shí)雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，可認(rèn)定為事實(shí)婚姻關(guān)系；如起訴時(shí)一方或雙方不符合結(jié)婚的法定要件，應(yīng)認(rèn)定為非法同居關(guān)系。這一時(shí)期只要起訴時(shí)雙方均符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件即認(rèn)定為事實(shí)婚姻，條件很寬松，立法對(duì)事實(shí)婚姻是認(rèn)可的。

（二）相對(duì)承認(rèn)階段

1986年3月15日《婚姻登記管理?xiàng)l例》施行之后，1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》施行之前，我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻是采取相對(duì)承認(rèn)的態(tài)度。1994年頒布的《婚姻登記管理?xiàng)l例》規(guī)定：1994年以前，未辦理結(jié)婚登記即以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的，一方向人民法院起訴“離婚”，如同居時(shí)雙方均符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，可認(rèn)定為事實(shí)婚姻關(guān)系；如同居時(shí)一方或雙方不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，應(yīng)認(rèn)定為非法同居關(guān)系。這一階段以“同居時(shí)是否符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件”作為認(rèn)定事實(shí)婚姻的時(shí)間界限，條件相對(duì)較嚴(yán)格，但還是承認(rèn)。

(三)完全不承認(rèn)階段

1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》施行之日至2001年4月28日《婚姻法》修正案施行前，我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻是采取完全不承認(rèn)的態(tài)度。1994年《婚姻登記管理?xiàng)l例》規(guī)定：未到法定婚齡的公民以夫妻名義同居生活的，或 1

者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居的，其婚姻關(guān)系無效，不受法律保護(hù)。對(duì)于起訴到法院的，一律按非法同居關(guān)系處理。此時(shí)期我國(guó)立法對(duì)事實(shí)婚姻是一概不承認(rèn)的。

(四)附條件承認(rèn)階段

2001年4月28日《婚姻法》修正案頒布至今，我國(guó)對(duì)事實(shí)婚姻是采取附條件承認(rèn)的態(tài)度。通過賦予補(bǔ)辦結(jié)婚登記溯及力的方式而間接承認(rèn)了事實(shí)婚姻。《婚姻法》第8條規(guī)定：“要求結(jié)婚的男女雙方，必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確定夫妻關(guān)系。未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。”對(duì)此，2001年12月24日頒行的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋

（一）》（下稱《解釋》

（一））第4條規(guī)定：“男女雙方根據(jù)《婚姻法》第8條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件時(shí)起算。”《解釋》

（一）第5條規(guī)定：“不補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。”因此，我國(guó)現(xiàn)階段是以“補(bǔ)辦結(jié)婚登記”作為承認(rèn)事實(shí)婚姻的前提條件，若沒有補(bǔ)辦登記的，則按解除同居關(guān)系處理，可見這一時(shí)期我國(guó)立法對(duì)事實(shí)婚姻是附條件的相對(duì)承認(rèn)。

二、新《婚姻法》及《解釋》

（一）對(duì)事實(shí)婚姻的效力認(rèn)定之缺陷分析

（一）《解釋》

（一）第4條存在弊端，給當(dāng)事人規(guī)避法律提供便利

《婚姻法》第8條規(guī)定：“要求結(jié)婚的男女雙方，必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。未經(jīng)辦理登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。”但對(duì)補(bǔ)辦登記的，其婚姻效力如何認(rèn)定，立法設(shè)有明確規(guī)定。對(duì)此《解釋》

（一）第4條規(guī)定：“男女雙方根據(jù)婚姻法第8條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合婚姻法規(guī)定的結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件時(shí)起算。”這就表明，男女雙方以夫妻名義同居時(shí)，可以有一方或雙方不符合法定結(jié)婚條件，如未達(dá)法定婚齡、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病、重婚等，只要補(bǔ)辦時(shí)符合了，就給予補(bǔ)辦。一方面，這勢(shì)必降低了結(jié)婚登記制度的嚴(yán)肅性，使當(dāng)事人認(rèn)為先結(jié)婚后登記也同樣可以達(dá)到法定婚的效果，而且會(huì)給某些當(dāng)事人留下鉆法律空子的機(jī)會(huì)。另外，法律對(duì)此類推適用補(bǔ)辦登記的話，也應(yīng)區(qū)別對(duì)待：對(duì)于同居時(shí)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，給予補(bǔ)辦，發(fā)給結(jié)婚證；對(duì)于同居時(shí)不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，補(bǔ)辦時(shí)雙方同居已達(dá)一定年限或生有子女，且雙方均符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，給予補(bǔ)辦，發(fā)給結(jié)婚證；其他情況應(yīng)按同居關(guān)系處理。另一方面，如果一方或雙方在同居時(shí)未達(dá)法定婚齡，而申請(qǐng)補(bǔ)辦登記時(shí)已達(dá)法定婚齡，通過補(bǔ)辦，取得結(jié)婚證，之后一方起訴離婚時(shí)，若涉及財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議，處理時(shí)還應(yīng)區(qū)分“同居時(shí)不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件時(shí)的同居關(guān)系”及“符合時(shí)的婚姻關(guān)系”來分割財(cái)產(chǎn)，不利于司法實(shí)踐，生活中有很多這樣的實(shí)例。

（二）《解釋》

（一）第5條規(guī)定的“不補(bǔ)辦結(jié)婚登記的則按解除同居關(guān)系處理”不科學(xué)

《解釋》

（一）第五條規(guī)定：“未按婚姻法第8條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待：

1、1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前，男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理。

2、1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記；未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。”這條規(guī)定顯然是不科學(xué)而且不利于保護(hù)當(dāng)事人的利益的。

首先，違反事物發(fā)展的一般規(guī)律。在未登記而以夫妻名義同居的當(dāng)事人雙方到法院起訴“離婚”之時(shí)，法院卻以“補(bǔ)辦結(jié)婚登記”為受理的前提條件，而在當(dāng)事人未請(qǐng)求“離婚”時(shí)，司法機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)并沒有強(qiáng)制性的要求雙方補(bǔ)辦結(jié)婚登記——法律也不宜賦予作為行政機(jī)關(guān)的婚姻登記機(jī)關(guān)以權(quán)力主動(dòng)去調(diào)查和

［2］指令。這條規(guī)定本身就有違事物的自身發(fā)展規(guī)律。另外，若當(dāng)事人不補(bǔ)辦結(jié)婚登記，婚姻法就不會(huì)承認(rèn)這段婚姻，而以同居關(guān)系處理。

其次，與刑法對(duì)事實(shí)婚姻的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一。在刑法中，構(gòu)成重婚罪的既可以是合法婚姻的當(dāng)事人，也可以是事實(shí)重婚的雙方當(dāng)事人。對(duì)此刑法并沒有要求事實(shí)重婚的雙方當(dāng)事人補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)，卻仍然對(duì)其判處重婚罪，不會(huì)因?yàn)槲囱a(bǔ)辦結(jié)婚登記而不以重婚罪認(rèn)處。從而陷入了民法中無婚可重、無婚可離，而刑法

［3］中有婚可重、有罪可判的尷尬局面。

再次，與婚姻法“保護(hù)婦女、兒童、老人合法權(quán)益”的基本原則沖突。當(dāng)事人起訴離婚時(shí)，在很大程度上都是雙方意見不和，包括是否離婚、財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題，或是其他一些不可能補(bǔ)辦結(jié)婚登記的情形，如一方死亡，變成植物人等，此時(shí)雙方很難就補(bǔ)辦結(jié)婚登記達(dá)成一致意見，或根本不能再補(bǔ)辦結(jié)婚登記，畢竟結(jié)婚登記時(shí)需要雙方自愿并親自前去辦理的。這就使得同居關(guān)系中的當(dāng)事人一方，尤其是不想負(fù)婚姻責(zé)任的強(qiáng)勢(shì)一方，當(dāng)然不會(huì)去補(bǔ)辦結(jié)婚登記，且有足夠的空間逃避該條規(guī)定讓其落空，而對(duì)另一方尤其是處于弱勢(shì)地位的婦女一方造成不利——得不到依婚姻法按離婚取得的合法權(quán)益。因而婚姻法的立法本意——允許補(bǔ)辦結(jié)婚登記從而保護(hù)婦女，兒童的合法權(quán)益就得不到實(shí)現(xiàn)。從對(duì)女性以及子女的保護(hù)角度而言，女方與子女的利益往往會(huì)受到更大的損害；從物質(zhì)角度而言，即使是事實(shí)婚姻，女方也往往為“事實(shí)家庭”付出了更多的心血，投入了更多的勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)并不能在市場(chǎng)交易中體現(xiàn)出它的價(jià)值，因?yàn)槠鋬r(jià)值是附屬于其家庭成員的收入所得的。若在離婚的情況下，雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的投入，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，為雙方共同共有；而如果簡(jiǎn)單地按解除同居關(guān)系處理，女性這部分勞動(dòng)可包括起勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值顯然就被忽略掉了；從精神角度而言，有過一段不為法律所承認(rèn)的事實(shí)婚姻，對(duì)女性來說，無論是當(dāng)事人自身受到創(chuàng)傷還是從社會(huì)看待他們的目光角度，都會(huì)造成精神傷害。

最后，與我國(guó)事實(shí)婚姻的客觀現(xiàn)狀及我國(guó)多民族國(guó)家的國(guó)情不符。事實(shí)婚姻

［4］在我國(guó)普遍存在，且其比例較高，達(dá)到了30%，如未進(jìn)行結(jié)婚登記的男女雙方

未發(fā)生糾紛，也沒有產(chǎn)生“離婚”訴訟、或者產(chǎn)生了“離婚”訴訟之外的“家庭暴力”“家庭債務(wù)清償”等糾紛，對(duì)未發(fā)生糾紛的，法院則無權(quán)主動(dòng)干涉和督促他們?nèi)パa(bǔ)辦登記，那么他們的同居的這種事實(shí)又該如何定性，具有何種法律效力?依據(jù)現(xiàn)行法是按同居關(guān)系處理，而這種處理方式卻未能對(duì)當(dāng)事人提供合理的保護(hù)；產(chǎn)生其他糾紛的，法律對(duì)此也沒有明確的規(guī)定。另外，我國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)，由于與漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣及存在很大差異，少數(shù)民族有其自身的習(xí)慣因素，在西部鄉(xiāng)村各少數(shù)民族意識(shí)中，人們總認(rèn)為僅有履行法律手續(xù)，辦結(jié)婚證并不足以使婚姻生效，必須按照各自所屬民族特有的一套習(xí)慣法律程序

［5］來舉行某種儀式的婚姻，他們才能認(rèn)可其效力。因此，少數(shù)民族地區(qū)的人結(jié)婚

時(shí)大部分都不進(jìn)行結(jié)婚登記。如果按《解釋》第5條的規(guī)定，對(duì)這些少數(shù)民族地區(qū)的“婚姻”都一律按同居關(guān)系處理，這顯然是與我國(guó)的國(guó)策及立法的宗旨相違背的，既不能達(dá)到優(yōu)待少數(shù)民族地區(qū)人民利益的目的，也不能尊重當(dāng)事人的意愿和選擇。

（三）《解釋》

（一）第6條對(duì)有關(guān)事實(shí)婚姻中一方死亡之后遺產(chǎn)的處理欠

妥［6］

《解釋》

（一）第6條規(guī)定：未經(jīng)婚姻法第8條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的男女，一方死亡，另一方以配偶身份主張享有繼承權(quán)的，按照本解釋第5條的原則處理。此處的原則是指：1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》實(shí)施前符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)婚姻被認(rèn)定為有法定婚姻的效力，支持事實(shí)配偶的繼承權(quán)；而1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》實(shí)施之后的事實(shí)婚姻，因?yàn)橐环剿劳龆鵁o法補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)，生存一方一概不能以配偶身份主張繼承權(quán)。該條規(guī)定雖然可以使事實(shí)配偶增強(qiáng)及早去補(bǔ)辦登記的意識(shí)，但法律對(duì)此卻規(guī)定的相當(dāng)苛刻，而且也極其不妥當(dāng)，在第6條中，雙方共同生活直至一方死亡，符合傳統(tǒng)社會(huì)道德的婚姻觀念，而法律對(duì)于這段事實(shí)婚姻卻未給予任何法定補(bǔ)救方式。由于一方已經(jīng)死亡，無論是當(dāng)事人的意愿或努力都不可能再使其得到法律的承認(rèn)，這就使生存一方當(dāng)事人特別是女方的權(quán)益得不到維護(hù)，因而這條規(guī)定欠妥。

三、完善事實(shí)婚姻效力立法的構(gòu)想

（一）從立法上明確事實(shí)婚姻的構(gòu)成要件

對(duì)我國(guó)事實(shí)婚姻效力的立法完善，首先要從立法上明確事實(shí)婚姻的構(gòu)成要件。在法律的范圍內(nèi)，不能將凡是未履行結(jié)婚登記手續(xù)的男女兩性結(jié)合都當(dāng)成事實(shí)婚姻。應(yīng)當(dāng)明確構(gòu)成事實(shí)婚姻必須具備一定的條件，對(duì)事實(shí)婚姻的認(rèn)定和處理必須以法律的要件為基礎(chǔ)。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的情勢(shì)，筆者認(rèn)為應(yīng)符合以下要件：

1、事實(shí)婚姻的男女雙方都具有終身共同生活的目的。這是事實(shí)婚姻的內(nèi)在特征，也是與同居關(guān)系的區(qū)別。

2、事實(shí)婚姻的男女雙方應(yīng)當(dāng)具備公開的夫妻身份。雙方不僅具有夫妻內(nèi)在生活的一切內(nèi)容，而且在外部形式上其夫妻關(guān)系也為社會(huì)所承認(rèn),具有公信力。

3、事實(shí)婚姻未履行結(jié)婚登記手續(xù)。它直接違反了婚姻法的規(guī)定，這是事實(shí)婚姻違法性的主要表現(xiàn)。對(duì)結(jié)婚形式要件的違反，是事實(shí)婚姻與法定婚姻的明顯區(qū)別。

只有具備了以上條件，我們才能從法律上認(rèn)可其為事實(shí)婚姻關(guān)系，否則視為同居等不正當(dāng)兩性關(guān)系。

（二）細(xì)化對(duì)事實(shí)婚姻效力的制度安排

在我國(guó)現(xiàn)階段事實(shí)婚姻還將長(zhǎng)期存在的情況下，我們應(yīng)該綜合考慮各方面的因素及實(shí)際情況，對(duì)事實(shí)婚姻附加一定條件來認(rèn)定其效力，筆者認(rèn)為應(yīng)作如下細(xì)化：

1、對(duì)于未登記即以夫妻名義同居生活的男女，若同居時(shí)以符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，且達(dá)到一定年限以上（如2年、3年、5年），群眾也認(rèn)為他們是夫妻關(guān)系的按法定婚姻對(duì)待；補(bǔ)辦了結(jié)婚登記的，發(fā)給結(jié)婚證，其婚姻效力溯及至雙方同居時(shí)。

2、對(duì)于未登記以夫妻名義同居生活的男女，若同時(shí)不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，但沒給對(duì)方后代和國(guó)家的計(jì)劃生育工作造成不利影響，且雙方同居達(dá)到一定年限（同上）或生有子女，應(yīng)該按法定婚姻處理；若補(bǔ)辦了結(jié)婚登記的，發(fā)給結(jié)婚證，其婚姻效力溯及至雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件時(shí)，對(duì)其之前的可按同居關(guān)系處理。

3、對(duì)于起訴“離婚”至法院的，一方同意補(bǔ)辦結(jié)婚登記，而另一方尤其是強(qiáng)勢(shì)一方在無正當(dāng)理由拒不補(bǔ)辦的，只要雙方同居時(shí)符合法婚實(shí)質(zhì)要件，則按法定婚姻處理；在財(cái)產(chǎn)分割及補(bǔ)償上比照婚姻關(guān)系來處理；若同時(shí)不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件，則比照

2、的原則處理。

4、對(duì)于未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，一方死亡的，同居達(dá)一定年限或剩有子女（比照德國(guó)民法典的規(guī)定①），則按法定婚姻處理，在遺產(chǎn)繼承上比照法定婚的效力。

對(duì)于不在上述幾種范圍之列的其他男女之間的同居情形，根據(jù)實(shí)際情況，按同居關(guān)系、無效婚姻或可撤消婚姻來處理。綜上所述，針對(duì)不同的情況，對(duì)事實(shí)婚姻進(jìn)行不同的認(rèn)定，不僅有利于保護(hù)當(dāng)事人的利益，也不會(huì)損害國(guó)家法律的嚴(yán)肅性。對(duì)事實(shí)婚姻附加合理的條件予以承認(rèn)，有利于司法實(shí)踐，是符合我國(guó)現(xiàn)階段的情勢(shì)的。

（三）加強(qiáng)民族地區(qū)地方性相關(guān)立法

針對(duì)目前我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)事實(shí)婚姻大量存在且還將長(zhǎng)期存在這一局面，應(yīng)制定民族地區(qū)地方性立法，對(duì)事實(shí)婚姻加以規(guī)范，從而引導(dǎo)人們正確選擇，以期達(dá)到事實(shí)婚姻從大量存在到逐漸消滅的狀態(tài)。

首先，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)積極制定自治條例和單行條例，明確承認(rèn)事實(shí)婚姻的法律效力，但不得違背法律或行政法規(guī)的基本原則，不得對(duì)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定以及其他有關(guān)法律、行政法規(guī)專門就民族自治地方所作的規(guī)定作出變通規(guī)定。

其次，各少數(shù)民族地區(qū)在制定變通規(guī)定時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量做到不主動(dòng)沖擊我國(guó)的婚姻登記制度。在明確承認(rèn)其事實(shí)婚姻效力的前提下，若發(fā)生糾紛至法院，法院在判決前應(yīng)先裁決其事實(shí)婚姻關(guān)系是否存在，事實(shí)婚姻的當(dāng)事人任何一方均可依裁定書向婚姻登記機(jī)關(guān)補(bǔ)辦結(jié)婚登記，法院也可依職權(quán)將該裁定送達(dá)婚姻登記

［7］ 機(jī)關(guān)予以登記，從而達(dá)到維護(hù)我國(guó)婚姻登記制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性的目的。

事實(shí)婚姻在我國(guó)長(zhǎng)期存在，且發(fā)生率也較高，是一種不容忽視的客觀存在的［8］婚姻形式，近年來還有上升的趨勢(shì)。這一方面是傳統(tǒng)習(xí)俗的遺留，另一方面是

現(xiàn)代社會(huì)人們選擇的生活方式和新的婚姻家庭關(guān)系的形式。當(dāng)我國(guó)現(xiàn)階段的法律對(duì)事實(shí)婚姻不能提供足夠的法律資源去調(diào)整時(shí)，此時(shí)不應(yīng)只想到更加嚴(yán)格的執(zhí)法——不承認(rèn)事實(shí)婚姻，而應(yīng)該回頭來審視一下法律。在法律對(duì)事實(shí)婚姻效力的認(rèn)定還不完善時(shí)，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，尊重當(dāng)事人的選擇權(quán)和既存的事實(shí)，引導(dǎo)和規(guī)范人們選擇生活的方式。同時(shí)，我們期待民法典的出臺(tái)，寄希望于立法者在婚姻家庭編中制定單獨(dú)的章節(jié)或條款來調(diào)整事實(shí)婚姻，以解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的或可能會(huì)出現(xiàn)的問題，對(duì)事實(shí)婚姻效力的認(rèn)定提供合理的處理方案。最后，我們要加大法制宣傳，增強(qiáng)人們的法制觀念，引導(dǎo)人們正確選擇婚姻形式，使事實(shí)婚姻由大量存在到少量存在，到最后人們都選擇法定婚姻，從而逐漸消滅事實(shí)婚姻，達(dá)到完善我國(guó)婚姻家庭制度的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許晶.事實(shí)婚姻概念及效力的質(zhì)疑與分析[J].長(zhǎng)春師范學(xué)報(bào)，2003，24（1）.26--27.[2] 吳愛輝，何霞.論我國(guó)“事實(shí)婚姻”制度的雙重矛盾[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，25（3）.180.[3] 吳愛輝，何霞.論我國(guó)“事實(shí)婚姻”制度的雙重矛盾[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，25（3）.179.[4] 段鳳.簡(jiǎn)析新《婚姻法》對(duì)“事實(shí)婚姻”制度的雙重矛盾[J]兼論《解釋》4—6條

[J].當(dāng)代法學(xué),2002,(9).63.[5] 劉淑芬.當(dāng)代少數(shù)民族地區(qū)事實(shí)婚姻的法律效力[J].貴州民族研究所,2004(4).11—12.[6] 趙麗霞,李愛芳.事實(shí)婚姻效力探析[J] 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2005，23

（4）.36.[7] 劉淑芬.當(dāng)代少數(shù)民族地區(qū)事實(shí)婚姻的法律效力[J].貴州民族研究所,2004(4).14.[8] 戴國(guó)勇.對(duì)事實(shí)婚姻認(rèn)定和處理的法律要件分析[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2005，23（4）.37.[9] 劉家琛.舉案說法[M].成都:四川人民出版社,2001,29.[10] 李克,唐德華.婚姻家庭糾紛案例[M].北京:人民法院出版社,2004,21—36.[11] 魏春艷,向洪,張麗娟.媒姻港灣[M].北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2003,32—34.[12] 楊大文.婚姻家庭法[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001，117—119.注釋：

①《德國(guó)民法典》第1310條第3項(xiàng)對(duì)未辦理結(jié)婚登記的婚姻關(guān)系作了變通規(guī)定：婚姻雙方以后以夫妻身份共同生活10年或者共同生活至婚姻一方死亡---在此情況下至少共同生活5年，也視為婚姻。

第三篇：婚姻法論文

維

護(hù)

無

民

事

限

制

民

事

行

為

能

力

婦

女的合法

權(quán)

益

學(xué)號(hào)：09061010132

姓名：張蕊

班級(jí)：法學(xué)一班

維護(hù)無民事、限制民事行為能力婦女的婚姻權(quán)益

內(nèi)容摘要：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，越來越多的社會(huì)問題暴露在了我們眼前，如食品安全、房?jī)r(jià)、物價(jià)及環(huán)境等問題，不難發(fā)現(xiàn)，最引人關(guān)注都是關(guān)系到所有人生活與健康的問題，而在這些所謂的大問題的背后，我們忽視了太多的小問題，這些問題不知不覺得損害著很多人的權(quán)益。比如農(nóng)民工權(quán)益，殘疾人士、流浪人士權(quán)益，無民事、限制民事行為能力婦女婚姻權(quán)益等！

關(guān)鍵詞：無民事、限制民事行為能力婦女婚姻權(quán)益保護(hù)

正文：

當(dāng)你打開網(wǎng)頁(yè)在搜索欄中輸入無民事、限制民事行為能力婦女四個(gè)字進(jìn)行搜索時(shí)，你會(huì)得到一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)，細(xì)看每一個(gè)標(biāo)題，幾乎都是在哪里發(fā)生了虐待無民事、限制民事行為能力婦女的惡性事件，這樣的事件被披露的就有如此之多，那我們不能想象那些沒有被披露的，又是一個(gè)多么震撼人心的數(shù)字。

今天我探討的就是關(guān)于無民事、限制民事行為能力婦女婚姻權(quán)益保護(hù)的問題。

當(dāng)一個(gè)無知的女童長(zhǎng)大成為一個(gè)的無民事、限制民事行為能力婦女，她在家庭中能否得到照顧，或者突發(fā)變故使一個(gè)原本健康的婦女成為無民事、限制民事行為能力婦女，她的生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化？特別是當(dāng)她面對(duì)婚姻這個(gè)問題的時(shí)候，該由誰(shuí)來維護(hù)她的權(quán)益，又如何來維護(hù)？若她的父母愛她，丈夫疼她，她是幸福的，但是更多的現(xiàn)實(shí)是父母用她來做一筆交易，丈夫只是想讓她成為傳宗接代的工具，試問，當(dāng)這樣一個(gè)“工具”完成了她的使命，那接下來她的命運(yùn)是什么，被拋棄，被虐待，或是流浪街頭？

當(dāng)然我國(guó)的立法中對(duì)此并不是一片空白，如《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》第一章第三條之規(guī)定：“殘疾人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等方面享有同其他公民平等的權(quán)利，殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止歧視、侮辱、侵害殘疾人。”以及《婦女權(quán)益保障法》等法律都給予了相應(yīng)的保護(hù)。但是，這樣的立法保護(hù)在偌大的我國(guó)，就有些難以實(shí)施，我們很少見到根據(jù)《婦女權(quán)益保障法》或從維護(hù)該法保障的婦女權(quán)益出發(fā)而判決的案件。更何況現(xiàn)在關(guān)于這些方面的立法相比其他立法來說有些落后，就更難加以設(shè)施。而

且更少會(huì)有人為她們伸張正義，包括親生父母、親戚、朋友對(duì)他們都是歧視態(tài)度。所以，在這層層困難之下，我們更應(yīng)該尋找更加切實(shí)有效的辦法去幫助她們維護(hù)自己的婚姻權(quán)益!我認(rèn)為除了現(xiàn)在已有的關(guān)于無民事、限制民事行為能力婦女可以作為原告去運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，完善法制建設(shè)外，我們還可以從以下幾個(gè)方面入手，給予她們更加全面的保護(hù)！

一、建立運(yùn)用多層次多機(jī)構(gòu)的社會(huì)支持體系。

1、我國(guó)存在大量的基層的組織，如村民委員會(huì)，街道委員會(huì)等，充分利用這樣深入基

層的組織，使其加大對(duì)其所負(fù)責(zé)管理片區(qū)內(nèi)的無民事、限制民事行為能力婦女婚姻的關(guān)注程度，定期進(jìn)行家庭訪問，查看無民事、限制民事行為能力婦女的婚姻生活狀況。如果發(fā)現(xiàn)其婚姻生活不好時(shí)，可以及時(shí)給與救助，避免她們的不幸生活。

2、建立針對(duì)無民事、限制民事行為能力婦女保護(hù)的專門福利機(jī)構(gòu)，給予遭受家庭暴力

以及拋棄的婦女的庇護(hù)，使她們能夠繼續(xù)的生活。同時(shí)可以呼吁社會(huì)的成功人士給予資助，在國(guó)家和他們的共同努力下給無民事、限制民事行為能力婦女更好的生活環(huán)境條件。

二、加大宣傳教育力度，反復(fù)宣傳婦女權(quán)益保障法和殘疾人保障法，使群眾認(rèn)識(shí)到對(duì)

無民事、限制民事行為能力婦女實(shí)施暴力同樣是違法行為，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)無民事、限制民事行為能力婦女保護(hù)的意識(shí)。給無民事、限制民事行為能力婦女以平等的待遇，是她們免受歧視。

三、加強(qiáng)道德教育宣傳，使群眾加強(qiáng)自身道德，關(guān)注無民事、限制民事行為能力婦女的婚姻生活，給她們更多的關(guān)心。特別是監(jiān)護(hù)人、親人對(duì)無民事、限制民事行為能力婦女的關(guān)愛，更應(yīng)引起重視，不要將她們作為交易的籌碼，而是真的為她們的幸福而著想。

四、很多人和無民事、限制民事行為能力婦女結(jié)婚，是因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不好，而為所謂的傳宗接代與之結(jié)婚，那么，這就涉及到了有關(guān)于生育問題。相對(duì)于健康婦女的生育問題，對(duì)無民事、限制民事行為能力婦女的生育問題更應(yīng)給予保護(hù)，使她們注意孕前、孕期的保健和檢查，盡量減少弱智胎兒的出生數(shù)量，避免人為的造成智障兒童的出生。

五、各地的司法機(jī)關(guān)，能夠主動(dòng)的去關(guān)注無民事、限制民事行為能力婦女的婚姻保護(hù)

問題，當(dāng)她們的婚姻權(quán)益受到侵害時(shí)，能夠主動(dòng)的去尋求幫助，變被動(dòng)為主動(dòng)，不受欺壓。

六、國(guó)家在無民事、限制民事行為能力婦女結(jié)婚前，婚姻登記機(jī)關(guān)可以給與特別登記，同時(shí)讓對(duì)方簽署一份保證書，并在司法人員的監(jiān)督下具有法律效力，再配合基層組織的家庭訪問，對(duì)無民事、限制民事行為能力婦女的生活給予關(guān)注，及時(shí)的保護(hù)她們，若對(duì)方違反保證書，可給予民事乃至刑事處罰。

無民事、限制民事行為能力婦女的婚姻保護(hù)這條道路，很長(zhǎng)也很崎嶇。但是我相信，在法制，道德，行政的等各個(gè)方面的努力下，這條路必然是一條通向美好生活的道路。走出這條道路，她們將會(huì)迎來屬于她們的一片藍(lán)天！

班級(jí)：法學(xué)一班

學(xué)號(hào)：09061010132

姓名：張蕊

第四篇：婚姻法論文提綱

學(xué)生姓名：曲平用戶名：quping

所屬教學(xué)服務(wù)中心：青島廣播電視大學(xué)學(xué)習(xí)點(diǎn) 指導(dǎo)教師： 陳瑋

婚姻法研究

——關(guān)于離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割問題的思考

離婚是指在夫妻雙方生存期間依照法定的條件和程序解除婚姻關(guān)系的法律行為。離婚，即宣告夫妻經(jīng)濟(jì)共同體的解散。離婚的特征條件：其一，離婚的主體只能是夫妻雙方 ；其二，男女雙方需有婚姻關(guān)系；其三，離婚必須遵守法律規(guī)定的條件和程序。隨著我國(guó)人民生活物質(zhì)水平的提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，離婚案件中財(cái)產(chǎn)分割問題越來越受到重視，且夫妻財(cái)產(chǎn)分割已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化趨勢(shì)，因此，對(duì)離婚訴訟中夫妻財(cái)產(chǎn)分割的問題進(jìn)行探討，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割制度

（一）法定財(cái)產(chǎn)制

1、夫妻共同財(cái)產(chǎn)制

2、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制

（二）約定財(cái)產(chǎn)制

1、概念

2、方法

3、效力

（1）對(duì)內(nèi)效力

（2）對(duì)外效力

二、我國(guó)現(xiàn)行離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割制度存在的不足

（一）法定財(cái)產(chǎn)制的不足

1、夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)歸屬缺乏合理性

2、夫妻各自繼承或受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的歸屬和其他法律相悖

3、夫妻共同財(cái)產(chǎn)制缺乏完善的財(cái)產(chǎn)管理機(jī)制

（二）約定財(cái)產(chǎn)制的不足

約定財(cái)產(chǎn)制具體條件不明

三、我國(guó)離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割制度相關(guān)問題分析

（一）夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的界定

（二）離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割基本原則

1、堅(jiān)持男女平等原則

2、堅(jiān)持照顧子女和女方利益的原則

3、照顧無過錯(cuò)一方的原則

4、公平原則

5、尊重當(dāng)事人意愿,財(cái)產(chǎn)約定先于法定的原則

（三）離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割的方法

1、實(shí)物分割

2、價(jià)金分割

3、價(jià)格補(bǔ)償

四、國(guó)外離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割方式及對(duì)我國(guó)的借鑒意義

（一）國(guó)外離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割方式（美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本）

（二）對(duì)我國(guó)的借鑒意義

五、完善我國(guó)離婚夫妻財(cái)產(chǎn)分割制度的立法建議

（一）明確夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議的簽訂應(yīng)遵循誠(chéng)信原則

（二）加強(qiáng)財(cái)產(chǎn)約定制的公示性和公信力。

（三）增設(shè)夫妻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)分割制度

（四）重新界定夫妻各自繼承或受遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的歸屬

（五）完善夫妻共同財(cái)產(chǎn)的管理機(jī)制

第五篇：婚姻法論文題目

統(tǒng)婚姻制度區(qū)域 1.淺析我國(guó)無效婚姻制度

2.我國(guó)“事實(shí)婚姻”制度的弊端與法律對(duì)策

3.論婚姻的成立 4.《婚姻登記條例》利與弊 5.中國(guó)婦女保護(hù)的立法不足 6.淺析撫養(yǎng)制度的完善 7.試論探望權(quán)的實(shí)現(xiàn) 8.關(guān)于離婚經(jīng)濟(jì)幫助制度的分析 9.關(guān)于離婚損害賠償制度的思考 10.關(guān)于離婚幾個(gè)法律問題的思考

11.法定離婚理由之探析 12.家庭暴力的法律對(duì)策 13.家庭調(diào)解制度在中國(guó)的命運(yùn)

14.離婚過程中和離婚后對(duì)子女權(quán)益的法律保護(hù)

15.軍人婚姻法律保護(hù)的利與弊 16.婚姻家庭法律在未來民法典中的地位

17.一夫一妻制度的法律保護(hù) 18.淺析可撤銷婚姻制度 19.淺析我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度

20.離婚標(biāo)準(zhǔn)之探討 21.親權(quán)制度研究 22.中國(guó)古代婚姻制度研究 23.“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的立法研究

24.從平等原則看我國(guó)婚姻家庭中的男女平等

25.我國(guó)夫妻債務(wù)制度探討 26.╳╳地方婚姻調(diào)查 27.淺析我國(guó)婚姻制度的改革和完善

28.違法婚姻問題研究 29.“感情確已破裂”解析

30.我國(guó)離婚救濟(jì)制度研究 31.事實(shí)婚姻和非法同居關(guān)系的辨析

32.離婚損害賠償之立法完善 33.居住權(quán)在婚姻家庭法的保護(hù)和實(shí)現(xiàn) 34.淺析中國(guó)古代的特色婚姻制度 35.從三部婚姻法看我國(guó)婚姻家庭理念的變遷

36.完善我國(guó)親屬撫養(yǎng)制度的幾點(diǎn)思考 37.公證在婚姻法中的效力和地位 38.農(nóng)村事實(shí)婚姻的狀況與法律對(duì)策

39.夫妻侵權(quán)制度研究 40.準(zhǔn)婚姻制度研究

婚姻家庭法哲學(xué)區(qū)域 1.婚姻法適用的道德機(jī)理 2.近現(xiàn)代法上婚姻本質(zhì)屬性研究 3.公平原則在離婚案件中的適用 4.試論夫妻相互忠實(shí)義務(wù)及其實(shí)現(xiàn) 5.婚姻家庭法的立法理念研究

6.關(guān)于配偶權(quán)的探討 7.婚姻登記證的法律效力 8.“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”的法律分析

9.婚姻契約制度研究

10.婚內(nèi)強(qiáng)迫性行為的法律性質(zhì)分析 11.中國(guó)古代╳╳時(shí)期婦女法律地位探析

12.夫妻人身關(guān)系探析 13.“代孕”技術(shù)的法律反思 14.婦女人格獨(dú)立制度研究 15.侵犯配偶權(quán)行為的法律規(guī)制 16.婚姻自由原則的法理分析

17.試論事實(shí)婚姻中的離婚問題 18.中國(guó)古代“搶婚”現(xiàn)象的法律分析

19.親屬法立法可行性探討

20.婚姻自主權(quán)探討 婚姻法學(xué)前沿區(qū)域 1.變性人及其原婚姻關(guān)系處理 2.同性戀(婚)的法律對(duì)策 3.婚前體檢存廢論 4.婚姻登記行為可訴性研究

5.試論準(zhǔn)婚姻關(guān)系

6.“保衛(wèi)婚姻俱樂部”的合法性探討

7.淺析婚內(nèi)索賠 8.對(duì)離婚的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 9.“性騷擾”法律問題研究 10.婚約的法律性質(zhì) 11.“閃婚”的法律分析

12.人工生殖中的父母子女關(guān)系研究 13.試析“回族女子不外嫁”的習(xí)俗 14.同居者的權(quán)利義務(wù)探討

15.關(guān)于大學(xué)生婚育權(quán)與高校管理權(quán)（或大學(xué)生受教育權(quán)）的探討

16.婚內(nèi)侵權(quán)賠償制度研究 17.“半路夫妻”法律問題研究

18.“試婚”（或“試離婚”）的法律問題分析http://wenku.baidu.com/view/33e7f2620b1c59eef8c7b4ce.html

19.婚姻保險(xiǎn)制度研究 20.“同性戀”婚姻立法趨勢(shì)研究 21.淺析婚介所的法律地位 22.論服刑人員的結(jié)婚權(quán) 23.“換親”的法律分析 24.淺析和諧社會(huì)與性別平等

25.網(wǎng)婚的法律分析

26.大學(xué)生同居現(xiàn)象的思考

27.論非離婚之訴 28.冥婚的法律分析 29.公告離婚的適用與完善

30.家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的意義及其立法思考