第一篇：2013年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞表現(xiàn)手法及詩(shī)歌形象教學(xué)案

2013年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞表現(xiàn)手法及詩(shī)歌形象教學(xué)案 2013年高考古典詩(shī)歌復(fù)習(xí)表現(xiàn)手法教學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、在讀懂詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，總結(jié)這類考題的答題思路。

2、掌握幾種重要的描寫手法，學(xué)會(huì)賞析。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握幾種重要的描寫手法，學(xué)會(huì)賞析。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：總結(jié)這類考題的答題思路。【知識(shí)準(zhǔn)備】

描寫手法：主要有：白描、細(xì)描、象征、襯托、烘托、渲染、對(duì)比、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。【自主探究】

1、白描

原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托的寫作手法。

2、細(xì)描

細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆，3、象征

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。

象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

4、襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。常見的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂景襯哀情。

5、烘托烘托

是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。是指通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。

6、對(duì)比

對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。

7、渲染

渲染本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。

8、動(dòng)靜結(jié)合

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

9、正側(cè)結(jié)合

描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫之別。對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。

10、虛實(shí)結(jié)合

在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

11、點(diǎn)面結(jié)合

萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒的多為面，細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。如柳宗元《江雪》 ：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”前兩句為面，后兩句為點(diǎn)。

12、從對(duì)方著筆（虛寫）

這是古代詩(shī)詞常用的一種表達(dá)技巧，也叫曲筆，即詩(shī)人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對(duì)方著筆，展開想象，是推進(jìn)一層的寫法，這樣更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》。

13、細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)，就是文學(xué)作品中最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓挘粋€(gè)動(dòng)作，一顰一笑；或?qū)懫匠Ｉ顖?chǎng)景中的一瞬。成功的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用 【典題導(dǎo)航】

1、閱讀下面的詩(shī)，回答間題。(5分)（2006天津卷）涼州詞（其一）張籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

_______________________________________________________________ [答案]遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。這首詩(shī)將“邊城暮雨”的遠(yuǎn)景與“雁飛低”的近景、“雁飛”的高與動(dòng)和“蘆葦”的低與靜、“雁飛低”的抑與“蘆筍生”的揚(yáng)形成了襯托對(duì)比。前兩句實(shí)寫，后兩句以虛為主，虛中有實(shí)。

2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。(6分)與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)

_______________________________________________________________ 【答案】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)【分析】本題重在考查考生對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句鑒賞的能力。

詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯。“在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這可能是詩(shī)人醉眼朦朧中的幻景。【鞏固提升】

1、（閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（6分）（2006江西卷）三江小渡 楊萬(wàn)里

溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管**去又來(lái)。【注】將：行，流過。

（1）本詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？

_______________________________________________________________ 【答案】：交情（交情得似山溪渡）

（2）詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。_______________________________________________________________ 【答案】：全詩(shī)圍繞“交情”展開描寫，詩(shī)人采用對(duì)比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管**去又來(lái)”進(jìn)行對(duì)比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“**”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。

2、（2010年安徽卷）．閱讀下面這首詞，然后回答問題。(8分)醉落魄?詠鷹 [清]陳維崧

寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。_______________________________________________________________（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。

_______________________________________________________________ 【答案】（1）主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。（把“襯托”答成“烘托”也算對(duì)）（2）“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。

2013年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案 考試說(shuō)明

①鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧； ②評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象 物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。

（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

一、鑒賞詩(shī)歌的人物形象 示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。

詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ驗(yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?

（1）什么形象；

（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。

簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（什么形象）詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？

錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。如何分析人物形象？ ①知人論世，關(guān)注背景。

②抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。示例1 尋陸鴻漸不遇 皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。注：帶郭，意即靠近外城。

問：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。示例2 江雪 柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。示例3 小兒垂釣 胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。示例4 芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。問：詩(shī)人的形象是如何通過詩(shī)句展現(xiàn)的？ 蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。示例5 回鄉(xiāng)偶書 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。

問：詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？

第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對(duì)；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

二、鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1 謁金門 唐·馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。問題：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”情景交融，請(qǐng)簡(jiǎn)析之。

“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”寫了環(huán)境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái)。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來(lái)到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！示例2 西樓 曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。注：鉤疏箔：把簾子掛起

問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。示例3 南鄉(xiāng)子 唐李王旬

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？

（2）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述寫景的作用。

（3）“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（1）離愁別緒或思鄉(xiāng)之愁或離恨

（2）借景抒情，用煙、落花以及鷓鴣的叫聲來(lái)渲染出思鄉(xiāng)之情。

（3）潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。示例4 鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示：

“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式； 二是畫面色彩； 三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。示例1 絕句 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。問題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。示例2 試比較下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同 秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。贈(zèng)別

杜牧

多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

第二首寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。

在這兩首詩(shī)中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。示例3 臺(tái)城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié) 意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。怎樣體味古詩(shī)詞的意境？

1、抓畫面

2、激起聯(lián)想與想象

3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸

來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。示例4 寄全椒山中道士 韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問：“落葉滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

“落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞。“落葉滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

三、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。意象之情感：楊柳—惜別 圓月—思念 落葉—失意 春風(fēng)—得意 大海—開闊 流水—嘆惜

古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。比喻性意象

讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。烘托性意象

讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 問：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。象征性意象

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增

加了濃厚的離別情意。意象之情感

望月懷遠(yuǎn) 張九齡

海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

懷遠(yuǎn)：思念正在遠(yuǎn)方的親人。遙夜：漫漫長(zhǎng)夜。竟夕：通宵。披衣：表示出戶。露滋：露水打濕。還寢：回臥室再睡。

皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭熄滅，披衣步出門庭，月明夜深，露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思，竟徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩(shī)人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感。示例1 閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。聞雁 韋應(yīng)物

故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。寒塘

趙

嘏

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。問：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。示例2 在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)。“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的“高潔”象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的“予心”是什么？

作者的“予心”是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。示例3 卜算子 蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

1、上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個(gè)字極寫了作者幽獨(dú)凄清的 的心境。第三句中的“幽人”是指作者自己。

2、下片“揀盡寒枝不肯棲”采用的是擬人的修辭方法和虛實(shí)結(jié)合（或類比）的表現(xiàn)手法，表面上寫的是孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷，但實(shí)際上卻寫出了作者表現(xiàn)了

自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高的思想感情。示例4 閱讀下面唐詩(shī),完成(1)~(2)題。

聞雁（韋應(yīng)物）寒塘（趙嘏）

故園渺何處？歸思方悠哉。曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。（1）填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于五言絕句。（考查詩(shī)體常識(shí)）這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 思鄉(xiāng)之情（或“秋思”）（考查思想內(nèi)容）（2）簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)情。故詩(shī)人常借雁來(lái)抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁.（考查形象）示例5 江 漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴“第二聯(lián)中的?片云??孤月?既為實(shí)景，也有喻義。?片云?在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和?我?都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之?落日?喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。”

⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐牛嶠《感恩多》）…… 意境

是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。示例1 結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）聽張立本女吟 高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2 閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。菩薩蠻 晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？

這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。“寫盡”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。“纖指”突出了彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”。“春山眉黛低”，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。示例3 早梅 張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。示例4 馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

問1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5 白鷺圖 劉羽

芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5 墨 梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6 小 松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以“松”寫人，用“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。示例7 閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問題 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8 閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出“牛”各自不同的思想境界，請(qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

“病牛”心有不平而無(wú)怨尤。

“老牛”在結(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面: ①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)

第二篇：2013年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

2013年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

考試說(shuō)明

①鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧； ②評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。

形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象

物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象?我?，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的?我?（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有?意?的形象，即?意象?。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。

（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

一、鑒賞詩(shī)歌的人物形象

示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，?相看兩不厭?寫出了作者的凄涼，最后?只有敬亭山?道出了作者內(nèi)心的感受。眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。

詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬?眾鳥?與?孤云?，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ驗(yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。

如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?

（1）什么形象；

（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。

簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：?關(guān)河夢(mèng)斷何處?是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；?塵暗舊貂??是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，?天山?代指抗金前線。?心在天山，身老滄洲?表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑臵不用的抗金英雄形象。（什么形象）

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄臵不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。

南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？

錦里先生是一位頭戴?烏角巾?的清寒隱士。雖有?園收芋粟?，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因

平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。

如何分析人物形象？ ①知人論世，關(guān)注背景。

②抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。示例1

尋陸鴻漸不遇

皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

注：帶郭，意即靠近外城。

問：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。

示例2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析?蓑笠翁?的形象。（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。

示例3

小兒垂釣 胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）

（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； ?蓬頭?、?側(cè)坐?等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從?遙招手?、?怕?等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

示例4

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

問：詩(shī)人的形象是如何通過詩(shī)句展現(xiàn)的？

蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。

示例5

回鄉(xiāng)偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。

問：詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？

第一句?少小離家?與?老大回?在句中自對(duì)；第二句以?鬢毛衰?具體寫出了?老大?之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。

常見藝術(shù)形象類舉 1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白。?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫。?安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。?詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。?采菊東籬下，悠然見南山?展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

二、鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是?一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1

謁金門

唐〃馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

問題：?風(fēng)乍起，吹皺一池春水?情景交融，請(qǐng)簡(jiǎn)析之。

?風(fēng)乍起，吹皺一池春水?寫了環(huán)境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái)。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來(lái)到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！

示例2

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

注：鉤疏箔：把簾子掛起

問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了?山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓?的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。

示例3

南鄉(xiāng)子

唐李王旬

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？

（2）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述寫景的作用。

（3）?思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮?在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（1）離愁別緒或思鄉(xiāng)之愁或離恨

（2）借景抒情，用煙、落花以及鷓鴣的叫聲來(lái)渲染出思鄉(xiāng)之情。

（3）潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。示例4

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。

驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：?不如歸去！不如歸去！?這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨

鑒賞提示：

?杜鵑?是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那?不如歸去?的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有?詩(shī)中有畫?的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式； 二是畫面色彩； 三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。示例1

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

問題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。

示例2

試比較下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

贈(zèng)別

杜牧

多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

第二首寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。

在這兩首詩(shī)中，?排云白鶴?與?蠟燭垂淚?形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。

示例3

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) ?臺(tái)城柳??無(wú)情?？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它?無(wú)情?。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。怎樣體味古詩(shī)詞的意境？

1、抓畫面

2、激起聯(lián)想與想象

3、感受?此時(shí)?、?此景?中?此人?的?此情?

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：?情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但?似曾相識(shí)燕歸來(lái)?寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。

示例4

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問：?落葉滿空山?的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

?落葉滿空山?，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在?清冷中無(wú)以遣懷的寂寞。?落葉滿空山?的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

三、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。

分析思路： 提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的?契合點(diǎn)?，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。

意象之情感：楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意

春風(fēng)—得意

大海—開闊 流水—嘆惜

古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：?望月懷遠(yuǎn)??傷春悲秋?、?見流水則思年華易逝?、?梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼?等等。

比喻性意象

讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。烘托性意象

讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

問：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。象征性意象

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問：?朝雨??柳色?除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

?朝雨?還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；?楊柳?象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。

意象之情感

望月懷遠(yuǎn) 張九齡

海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

懷遠(yuǎn)：思念正在遠(yuǎn)方的親人。遙夜：漫漫長(zhǎng)夜。竟夕：通宵。披衣：表示出戶。露滋：露水打濕。還寢：回臥室再睡。

皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭熄滅，披衣步出門庭，月明夜深，露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思，竟徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩(shī)人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感。

示例1

閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。

聞雁

韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。

寒塘

趙

嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。

問：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。

示例2

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)。?露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的?高潔?象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的?予心?是什么？

作者的?予心?是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。

示例3

卜算子 蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

1、上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的?缺??疏??斷?幾個(gè)字極寫了作者幽獨(dú)凄清的 的心境。第三句中的?幽人?是指作者自己。

2、下片?揀盡寒枝不肯棲?采用的是擬人的修辭方法和虛實(shí)結(jié)合（或類比）的表現(xiàn)手法，表面上寫的是孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷，但實(shí)際上卻寫出了作者表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高的思想感情。

示例4

閱讀下面唐詩(shī),完成(1)~(2)題。

聞雁

（韋應(yīng)物）

寒塘

（趙嘏）

故園渺何處？歸思方悠哉。

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。

淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。

鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。

（1）填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于五言絕句。（考查詩(shī)體常識(shí)）這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 思鄉(xiāng)之情（或?秋思?）（考查思想內(nèi)容）

（2）簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？ 雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)情。故詩(shī)人常借雁來(lái)抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁.（考查形象）

示例5

江 漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了?片云??孤月??落日??秋風(fēng)?幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴?第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義。‘片云’在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。?

⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到?心猶壯??病欲蘇??存老馬?等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到?思?xì)w客??腐儒??片云??孤月??落日?等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：?床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。?這首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：?朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。?詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：?零落成泥碾作塵，只有香如故。?借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于?蓮?與?憐?音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如?浮云游子意，落日故人情?（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如?得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如?自從南浦別，愁見丁香結(jié)?（唐牛嶠《感恩多》）……

意境

是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入?愁?境，反而能使人得到一種美感。

登鸛雀樓

王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們?更上一層樓?的思想愿望，提高人們的精神境界。

示例1

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）

聽張立本女吟

高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①?危冠廣袖?是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2

閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。

菩薩蠻 晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？

這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。?寫盡?二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。?纖指?突出了彈箏女孩年輕

秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫?玉柱?。?春山眉黛低?，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。

示例3

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了?小松?怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以?松?寫人，用?小松?初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。?寒?字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；?迥?字表現(xiàn)出早梅的孤單；?白玉條?之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

示例4

馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

問1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5

白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5

墨

梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6

小 松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

示例7

閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8

閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出?牛?各自不同的思想境界，請(qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

?病牛?心有不平而無(wú)怨尤。

?老牛?在結(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。?牛?朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面:

①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞常用表現(xiàn)手法

詩(shī)歌鑒賞常用表現(xiàn)手法

在詩(shī)歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問題。為此，現(xiàn)將詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)潔盤點(diǎn)，以便大家更好地應(yīng)對(duì)高考。

1． 對(duì)比（對(duì)照）

華清宮 吳 融

四郊飛雪暗云端，唯此宮中落旋干。

綠樹碧簾相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

詩(shī)歌的前兩句以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比,突出了華清宮內(nèi)之暖。

2． 虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象）

《夜雨寄北》（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山②夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭，卻③話巴山夜雨時(shí)。

本詩(shī)寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫,詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山秋夜，大雨傾盆。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景.詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)對(duì)妻子的思念之情。（“何當(dāng)”一詞把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處.）

3． 反襯或襯托（有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用）

西歸絕句①[唐]元稹

五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。

兩紙京書②臨水讀，小桃花樹滿商山。

【注釋】①本詩(shī)作于元和十年春元稹從被貶地奉召還京途中。②書：信。這里指元稹的好友李復(fù)言和白居易的書信。

詩(shī)歌前兩句都是通過敘事來(lái)抒情，其中第一句對(duì)第二句起到了（反襯或襯托）作用 詩(shī)的首句“五年”憶昔日之愁。詩(shī)人本在帝都長(zhǎng)安任監(jiān)察御史，由于得罪權(quán)貴，元和五年（810）被貶為職位卑微的江陵府（府治在今湖北江陵）士曹參軍。人世間的屈辱沉淪，長(zhǎng)江邊上的風(fēng)風(fēng)雨雨，使他身心交瘁，不由得發(fā)出“五年江上損容顏”的慨嘆。

次句“春風(fēng)”露今日之喜。詩(shī)人奉召還京，沿唐河，浮漢水，越武關(guān)（在今陜西省商縣東），溯丹河，水陸兼程，時(shí)序又正是春天，更覺喜出望外，心情舒暢。“今日春風(fēng)到武關(guān)”，正是于敘事中襯出詩(shī)人此時(shí)欣喜的心情。

4． 動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）

鳥鳴澗 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中

這首詩(shī)主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。

6．借古諷今

杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。詩(shī)歌的后兩句寫南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn).。借南朝暗諷唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

7．直抒胸臆

楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。

8．借景抒情，寓情于景，情景交融（間接抒情，委婉含蓄。）

村晚 [宋]雷震

草滿池塘水滿陂(bēi)，山銜落日浸寒漪（yī）。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。

9．托物言志(象征)

李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。

鄭谷 《菊》王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。譯文：

公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論，重陽(yáng)節(jié)人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。秋晨菊花飽含露水濕潤(rùn)晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，但它從不羨慕雖踞高位卻毫無(wú)用處的瓦松。

“由來(lái)不羨瓦松高”一句，作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，突出表現(xiàn)了菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們的品質(zhì)。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它潔身自好、不慕榮利的思想品質(zhì)。

王維《白云泉 》天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！譯文：白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得.問清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！

詩(shī)人運(yùn)用了象征手法，托物言志，以云水的逍遙自在喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想。

10．用典

裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤懣之情。

11．烘托、渲染（有時(shí)用“側(cè)面描寫”）

賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。”詩(shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來(lái)越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險(xiǎn)。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。

12．抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))

李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩(shī)人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。

13．多角度描寫

賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，以聽覺寫動(dòng)景，以視覺寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無(wú)限。

當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對(duì)偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的是，一首詩(shī)詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對(duì)比，用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理 修辭手法

1．比喻

楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。

2．?dāng)M人

戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對(duì)海棠的喜愛之情。

3．雙關(guān)

王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。

4．反復(fù)

蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。”“春”字間隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。

5．夸張

王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。

6．互文

王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩(shī)》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩(shī)句語(yǔ)言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。

7．設(shè)問

李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。

第四篇：2015年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案詳解

2015年高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象 物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

鑒賞詩(shī)歌的人物形象

示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。

詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ驗(yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?（1）什么形象；

（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。

簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（什么形象）

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。

南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？

錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。如何分析人物形象？ ①知人論世，關(guān)注背景。

②抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。示例1

尋陸鴻漸不遇 皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

注：帶郭，意即靠近外城。

問：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面 烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。示例2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。示例3

小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）

（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。示例4

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

問：詩(shī)人的形象是如何通過詩(shī)句展現(xiàn)的？

蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。示例5

回鄉(xiāng)偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。

問：詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？

第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對(duì)；第二句以“鬢毛衰”具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。

常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

第二課時(shí)、鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1

謁金門

唐·馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

問題：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”情景交融，請(qǐng)簡(jiǎn)析之。

“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”寫了環(huán)境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái)。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來(lái)到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！示例2

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

注：鉤疏箔：把簾子掛起 問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。示例3

南鄉(xiāng)子

唐李王旬

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？

（2）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述寫景的作用。

（3）“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（1）離愁別緒或思鄉(xiāng)之愁或離恨

（2）借景抒情，用煙、落花以及鷓鴣的叫聲來(lái)渲染出思鄉(xiāng)之情。

（3）潮退了，天晚了，思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)，更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。示例4

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示：

“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式； 二是畫面色彩； 三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。示例1

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

問題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感 則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。示例2

試比較下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

贈(zèng)別

杜牧

多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

第二首寫離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。

在這兩首詩(shī)中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。示例3

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。怎樣體味古詩(shī)詞的意境？

1、抓畫面

2、激起聯(lián)想與想象

3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。示例4

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問：“落葉滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

“落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞。“落葉滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

第三課時(shí)、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。

意象之情感：楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意

春風(fēng)—得意

大海—開闊

流水—嘆惜 古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。比喻性意象

讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。烘托性意象

讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

問：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。象征性意象

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。意象之情感

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上升明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

懷遠(yuǎn)：思念正在遠(yuǎn)方的親人。遙夜：漫漫長(zhǎng)夜。竟夕：通宵。披衣：表示出戶。露滋：露水打濕。還寢：回臥室再睡。

皎潔的明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的親人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人，埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭熄滅，披衣步出門庭，月明夜深，露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠(yuǎn)方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思，竟徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩(shī)人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)主人公的內(nèi)心情感。示例1

閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。

聞雁

韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。寒塘

趙 嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。

問：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。示例2

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)。“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的“高潔”象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的“予心”是什么？

作者的“予心”是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。示例3

卜算子

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

1、上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個(gè)字極寫了作者幽獨(dú)凄清的 的心境。第三句中的“幽人”是指作者自己。

2、下片“揀盡寒枝不肯棲”采用的是擬人的修辭方法和虛實(shí)結(jié)合（或類比）的表現(xiàn)手法，表面上寫的是孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷，但實(shí)際上卻寫出了作者表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高的思想感情。示例4

閱讀下面唐詩(shī),完成(1)~(2)題。

聞雁

（韋應(yīng)物）

寒塘

（趙嘏）故園渺何處？歸思方悠哉。

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。

鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。

（1）填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于五言絕句。（考查詩(shī)體常識(shí)）這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 思鄉(xiāng)之情（或“秋思”）（考查思想內(nèi)容）（2）簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)情。故詩(shī)人常借雁來(lái)抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁.（考查形象）

示例5

江 漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義。‘片云’在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

第四課時(shí)、高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐牛嶠《感恩多》）…… 意境

是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。

登鸛雀樓

王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。示例1

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）

聽張立本女吟

高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2

閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。

菩薩蠻

晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？ 這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。“寫盡”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。“纖指”突出了彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”。“春山眉黛低”，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。示例3

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。示例4

馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。問1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5

白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5

墨

梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6

小

松

杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以“松”寫人，用“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。示例7

閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8

閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出“牛”各自不同的思想境界，請(qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

“病牛”心有不平而無(wú)怨尤。

“老牛”在結(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面:

①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。

第五篇：高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教案

高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

第一課時(shí)

1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵

2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律

3、體察詩(shī)歌形象的方法 教學(xué)重點(diǎn)：

形象的歸納和方法的解讀 教學(xué)難點(diǎn)：

解題的思路與準(zhǔn)確的表述。課時(shí)安排：4課時(shí) 明辨題型:

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象 物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

第一課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的人物形象

示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ驗(yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?(規(guī)范答題——三步驟）

步驟一：說(shuō)特點(diǎn)—一句話概括詩(shī)中人物是個(gè)什么形象。

總體特征（兩三個(gè)詞）+身份（如思婦、游子、英雄、隱士、詩(shī)人等）

步驟二：析例句----結(jié)合具體詩(shī)句或重點(diǎn)詞語(yǔ)分析形象的性格特點(diǎn)。融入表達(dá)技巧，通過翻譯詩(shī)意，具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。

步驟三：名作用----形象在詩(shī)中的作用（主旨、思想感情），即作者通過（）形象表達(dá)（）感情。

答題模板：

詩(shī)歌描寫了一個(gè)XX（特征）的XX(身份）形象。詩(shī)句用了XX手法寫出了XX。作者通過XX形象表達(dá)了XX感情。

練習(xí)：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（什么形象）

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。

南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？ 錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。

示例2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。

（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。

示例3

小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。

（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）

（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

示例4

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

問：詩(shī)人的形象是如何通過詩(shī)句展現(xiàn)的？

蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

第二課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

一、導(dǎo)入

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

注：鉤疏箔：把簾子掛起

問：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。

二、規(guī)范答題：三步驟

步驟一：找景物，組畫面（描繪詩(shī)歌中展現(xiàn)的圖景畫面）。步驟二：析特點(diǎn)，設(shè)意境（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）。步驟三：表感情，明作用（分析作者的思想感情）示例2

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示： “杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

理解景物詩(shī)的方法：

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。示例1

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

問題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。示例2

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。

漫成一首 杜 甫

江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。示例3

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問：“落葉滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

“落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞。“落葉滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

第三課時(shí)、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。意象之情感：楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意

春風(fēng)—得意

大海—開闊

流水—嘆惜 古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。

比喻性意象: 讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。

烘托性意象: 讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

問：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。

象征性意象:

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。意象之情感 示例1

閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。

聞雁

韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。寒塘

趙 嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過南樓。

問：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。示例2

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)。“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的“高潔”象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的“予心”是什么？

作者的“予心”是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。示例5

江 漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義。‘片云’在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋 風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

第四課時(shí)、高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐牛嶠《感恩多》）??

意境：是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。

登鸛雀樓

王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。示例1

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）

聽張立本女吟

高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2

閱讀下面這首宋詞，完成后面的問題。

菩薩蠻

晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？

這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波。“寫盡”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。“纖指”突出了 彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”。“春山眉黛低”，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂曲巧妙融為一體。示例3

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。示例4

馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

問1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5

白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5

墨

梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6

小

松

杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以“松”寫人，用“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。示例7 閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8

閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出“牛”各自不同的思想境界，請(qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

“病牛”心有不平而無(wú)怨尤。

“老牛”在結(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面:

①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。