第一篇：《伯牙絕弦》教學案例（xiexiebang推薦）

“我的課堂我做主”

———《伯牙絕弦》教學案例

黃石市開發區汪仁小學 柯莉

【教學背景】

由于年代的久遠，與口語相脫離的文言文對于現在的學生而言越發艱澀難懂，怎樣才能讓那深邃而華麗的辭章走近學生？如何讓學生學好、學深、學透？我決定做一次小小的挑戰：丟開“讀—賞—析”的套路，讓學生先賞文，再在讀中自由品味。我選上的《伯牙絕弦》這篇文言文，全文只有77個字，卻將俞伯牙和鐘子期之間那深厚情誼表現得淋漓盡致：俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞，這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。在課前根據文言文的特點（言文分離，行文簡練），認真分析了學生的學情，設計了一套“自由”學習的活動教案，沒想到得到了調研組幾位專家的一致好評:將課堂交還給了學生，充分體現了學生的自主性??現將其中幾個片段摘錄如下： 【課堂寫真】

片段一：課前談話，做足鋪墊

師：同學們，我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們能說說幾個這樣的詞嗎？（引導學生說詞）生1：白雪茫茫 生2：炊煙裊裊 生3：清風徐徐

……

師（出示）：老師也收集了一些這樣的詞 清風徐徐

楊柳依依

炊煙裊裊

明月皎皎 流水淙淙

芳草萋萋

春雨綿綿

白雪皚皚 師：同學們，大家一齊來讀一讀這些詞吧！（生齊讀）

師：這些詞都是描寫什么的？（引導學生歸納總結出這些詞都是描寫美麗的自然景物。）

反思一：此環節的游戲設計，不僅拓展學生的視野，達到積累詞語的目的，而且能為后面的課文拓展做好了鋪墊，看似簡單的開頭，其實為化解教學的難點，豐富學生的語言作了充分的準備。片段二：初讀課文，劃準節奏

1、生自由讀文，讀準字音

2、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓

3、指名讀，生共同評議，在初步感知文言文的基礎上讀好節奏

4、師范讀，生齊讀，引導生感受文言文的節奏和韻味

師重點指導：（1）峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河（2）伯牙謂 / 世 / 再無知音

反思二：為什么反復地讀？學生在讀熟文言文的基礎上，體會文言文的節奏美，為后面理解文言文做準備。畢竟文言文的學習對于小學生來說存在一定的難度，要想理解內容較難，只有通過一而再再而三的嘗試讀，加上老師的有針對性的指導，才能鍛煉學生在讀中感悟。這也充分地體現了學生的主體性。片段三：自由學文，自找學法

師：讀了這篇文言文，其中最打動你的是哪一句？ 生1：伯牙所念，鐘子期必得之。

師：為什么？能說說自己對這句話的理解嗎？

生1：只要是伯牙心里想到的，鐘子期一定會知道。因為他倆是知音！師：如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。生2：我選這一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽 師：能說說自己對這句話的理解嗎？ 生2：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。

師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙，這就是知音。

生3:伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 師：這句話是什么意思呢？

生3:伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“太美了，像泰山一樣巍峨！”伯牙心里想著流水，鐘子期說：“太美了！像江河一樣廣闊！” 師：說得太好了，請你說說你是怎么知道的？ 生3:我是通過看后面的注釋知道的。

師：是啊，結合注釋來理解課文，是我們學習文言文的一個好方法！還有其他的方法嗎？

生4：聯系上下文理解

生5：讀懂課文的意思，用自己的話說 ??

師：大家可真會學習啊！同學們，難道鐘子期的琴聲里只有高山，只有流水嗎？還有什么呢？

（生自由發言：還有明月、青山、高興、快樂、傷心、青草??）師：是啊！伯牙的琴聲何止高山，何止流水！（出示課前詞語）師：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：

生齊：“善哉，徐徐兮若清風！” 師：伯牙鼓琴，志在芳草，鐘子期曰： 生齊：“善哉，萋萋兮若芳草！” 師：伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰： 生齊：“善哉，裊裊兮炊煙！”

師：伯牙鼓琴，志在楊柳，鐘子期曰： 生齊：“善哉，依依兮若楊柳！” ??

反思三：此處是一個“自由”學習的環節設計，讓學生自己找出最能打動自己的句子，充分調動了學生學習的積極性，因為是自己感興趣的所以才會想法去理解它，這時又能鍛煉學生自己尋找、掌握學習方法。尤其是后面的拓展練習，進行發散思維：學生展開了想象的翅膀，當伯牙的琴聲中有清風、芳草、炊煙、楊柳之時，鐘子期是如何贊美的，由于有了課前對“清風徐徐、芳草萋萋、炊煙裊裊、楊柳依依”等詞語的積累，所以學生理解起來十分容易，一下子活躍了課堂的氣氛，讓課堂變得生動起來！【分析研究】

教授本課時我主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”逐步引導學生體會知音的含義。為了使語文的工具性與人文性結合，我設計了說話練習、拓展練習，還設計了《高山流水》的音樂欣賞，但這一環節因停電而未能進行。教學時我引導學生對文言文進行讀、思、悟，要求讀得充分，讀出韻味，讀中理解，大部分學生達到了一點。課后經過專家的指導：畫節奏這一環節的設計應調整到學生理解課文內容后通過自己反復讀，放手讓學生自己感知；在讓學生領悟“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”應先引導學生感受伯牙的傷心、痛苦，再去理解知音的難得，領悟“知音”兩字的含義??在今后的教學實際中，我將不斷根據學生的實際情況，鉆研并改進教學方式方法，讓學生真正學到學習的真諦：學習并掌握學習的方法，自己能感知、領悟。作為教師適時引導，及時放手，把課堂交給學生，讓學生真正做到：我的課堂我做主！【資料鏈接】

（1）古箏曲《高山流水》。

（2）明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一書中對這個故事的描述。

（3）伯牙在子期墓前，曾經寫下的一首詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷 心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三

尺瑤琴為君死！2009、2010年黃石市教育學會教師下水作文比賽

一等獎作品---選登開發區教育報（發表類）

第二篇：教學案例《伯牙絕弦》

教學案例《伯牙絕弦》：

精妙練習為《伯牙絕弦》續寫精彩

在“善哉，峨峨兮若泰山”的句式教學中，我啟發學生：伯牙是個富有表現力的音樂家，他除了志在高山、志在流水，他的琴聲里還會表現什么景物呢？學生的回答各種各樣：有清風，有明月，有白云，有雨聲，有樹林，有雷聲??我緊接著問：這些景物，如果像課文中一樣，用疊詞來形容，怎么形容？如“洋洋的江河”。學生七嘴八舌搶著發言：徐徐清風；皎皎明月；沙沙雨聲；轟轟雷聲??這時，學生的自主拓展已水到渠成。我輕松地設問：假如你變成了善聽的子期，當“伯牙志在＿＿ ”的時候，你怎么贊美他？試著用以下文中句式說一說（投影示）：

伯牙鼓琴，志在 ＿＿，鐘子期曰：“善哉，＿＿ 兮 若 ＿＿！”

學生的發言非常精彩：

如：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”

如：伯牙鼓琴，志在春雨，鐘子期曰：“善哉，沙沙兮若春雨！”

如：伯牙鼓琴，志在樹林，鐘子期曰：“善哉，幽幽兮若樹林！”

如：伯牙鼓琴，志在雷鳴，鐘子期曰：“善哉，隆隆兮若雷鳴！”

如：伯牙鼓琴，志在歡笑，鐘子期曰：“善哉，爽爽兮若歡笑！”

如：伯牙鼓琴，志在少女，鐘子期曰：“善哉，佼佼兮若少女！”

學生們一陣歡笑。我相機引導：你說得很好，除了景物，還想到了人物，還有人的心情表達；這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙與鐘子期情深似海啊！這樣的訓練，讓學生聯系舊知，展開想象的翅膀，融合課外閱讀中獲得的知識，不光鞏固了所學的知識，還從“一”到了“三”，發展了學生的求異思維、創新思維

第三篇：《伯牙絕弦》教學案例

《伯牙絕弦》教學案例

教學目標：

1．采用個人、小組、全班的方式朗讀課文。誦讀課文。2．引導學生根據注釋和課外資料理解詞句意思、讀懂課文內容。3．以讀悟情的方式，讓學生理解課文，感受朋友見真摯的友情。教學重難點：

重點：引導學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容。難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備：課件 教學過程

一、揭題導入

談話揭題。

二、初讀課文，讀通句子。

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．師范讀，自由讀、小組讀、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。

（設計理念：文言文是以讀為主。設計了自由讀、試有節奏的讀師范讀、小組讀、齊讀五個步驟，層層深入體現讀的實效性。也是為了讓學生更好的理解課文內容打下基礎。）

三、理解課文，品知音之情。

1、解說課題。

（1）“絕”是什么意思？（2）“絕弦”是什么意思呢？

2.、了解伯牙和鐘子期。問題：你了解伯牙和鐘子期他們的什么情況？（預設句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

3、體會伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

仔細讀讀課文，從哪些句子中你能體現出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用筆標出來。

預設學生畫出的句子：

（1）“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”

（2）“志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’” 引導學生理解意思。

4、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的鐘子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？

5、得出知音：出示課文第四句：“伯牙所念，鐘子期必得之。”再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

6、出第五句：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀并理解。

（設計理念：課堂是學生學習的地方，學生學習的主體，學生的學習需要教師的引導。在通過學生熟讀課文后，在從學生的感受設計相應的、能夠理解內容及課文所映射出的情感的問題。讓學生學會如何抓住句子來理解課文。同時，要學生能深一層的理解內容，適當的展開想象，展示相應的資料，以學生為主，讓學生以讀為主，適時進行引導，真正的體現文言文的以讀促理解。）

四、拓展延伸，深悟“絕弦”。

1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

2、伴著樂曲，學生再讀課文。

（設計理念：通過拓展延伸，讓學生對“絕弦”有進一步的感受，感受知音。再回歸課文，讓學生在樂曲聲中讀書，用心去體會知音。）

五、總結

教師小結：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

六、板書：

伯牙絕弦

伯 牙 善鼓琴 所念 絕弦

（知音）

鐘子期 善聽 必得之 死

第四篇：《伯牙絕弦》教學案例分析

《伯牙絕弦》教學案例分析

團溪鎮第二小學

冉啟芬

設計理念：

葉圣陶老先生曾說：“學習語文，要聽說讀寫四者并重。”六年級學生已初步具有自學能力，且這篇本文古今字義差別不大，學生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學時，老師采用以音樂激發學習興趣；抓住重點詞句品詞析句，體會知音深刻含義；然后安排配樂寫話，激發學生珍惜朋友間真摯情誼，達到以讀促寫的效果。在學習語文的同時，使學生感受到音樂藝術的魅力

教學三維目標：

知識目標:朗讀課文。背誦課文。

能力目標:能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感目標:積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術的魅力。

教學重難點：

1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備：

《高山流水》、《琵琶語》的樂曲；伯牙和子期等資料。教學時間： 一課時

教法：以讀代講、情境感悟、點撥引導 學法：自讀自悟、以說促悟、以寫促悟 課前熱身：

師：我們來做一個文字游戲，老的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：【清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 】這些詞有什么特點，而且都是描寫什么的？齊讀這些詞，引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。師說一個“江水滔滔”，你們也說幾個這樣的詞。

師：平時如果有意識地積累詞語，對寫作有一定的幫助。教學過程：

一、音樂導入，揭示課題

師：老師播放《高山流水》音樂，讓學生用心傾聽。然后談感受，這就是有名的古箏曲《高山流水》。在這個好聽的音樂背后，還流傳著一個感人的故事，今天將要學習這個故事《伯牙絕弦》。學生跟老師一起板書：伯牙絕弦

注意指導“弦”的讀音，與學生交流伯牙資料。“弦”就是琴弦，“絕”就是斷絕，誰來說說課題的意思？伯牙既然是春秋時期楚國有名的宮廷樂師，他一定會把自己的琴視為心愛之物，那他為什么要把琴弦挑斷呢？請同學們帶著疑問，走進課文。

二、初讀課文，品味韻味

出示課件：【讀課文，注意停頓：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志／在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。】

1、學生自由的，大聲的讀課文，遇到不好讀的地方要反復多讀幾遍。

2、點名讀課文，學生評價，老師指導。

3、老師范讀課文。

4、學生繼續自由練讀。

5、學生齊讀課文。

三、品詞析句，研讀文本，初悟絕弦 1．品“善”

師：通過讀課文，我們知道課文中的主人公分別是——伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙

子期）兩個人各有什么特點？誰來用文中的一句話來說？抓住“善、鼓”理解。

2、品“志”“善哉”

（1）文中那句話具體寫伯牙善鼓琴？子期善聽？（學生會讀第2句話）（2）你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能彈奏出高山；志在流水，就能彈奏出流水來）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能彈到哪，想到什么，就能彈出什么，可見善鼓之名果然名不虛傳啊！

（3）你是從哪看出子期善聽的？（??）哪個詞說明山高？（峨峨兮）“兮”也是語氣詞，相當于“啊”，高高啊，意思就是說山非常高，可以說是巍峨挺拔，你能不能通過讀表現出來？??【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了??）這個“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎？（不一樣）這就是文言文中的一字多義。誰能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來！【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】從哪個詞看出江河浩大無邊？（洋洋兮）你能把江河的浩的無邊讀出來嗎？【課件：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】

3、品“所念”“必得之”

（1）想象善鼓的伯牙，還會志在什么地方呢？善聽的子期，又會怎樣贊嘆呢？引導學生理解伯牙志在瀟瀟細雨、皎皎明月、徐徐清風、皚皚白雪??善聽的子期又會怎樣贊嘆呢？出示課件：[仿句練習]

（2）不管伯牙志在哪里，善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想，這就是凡伯牙所念，鐘子期必得之。師板書：所念

必得

這就是知音啊！板書：知音再想想，善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂??）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。

（3）在遇到鐘子期前，伯牙會缺少贊美嗎？他為什么偏偏視鐘子期為知音呢？出示資料[伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的，都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。]

（4）當伯牙終于遇到了子期，他的心情怎樣的？他心里會怎么想？（欣喜、喜極而泣、異常開心??）帶著你的感受讀——課件[伯牙所念，鐘子期必得之。]

4、品“絕弦”，謝知音

（1）無奈世事難料，一年后，當伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只看到了子期冰冷的墳墓。他從一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遺言，把墓修在江邊好聽朋友的琴聲。一瞬間，多少企盼、多少喜悅，都化為無盡的悲傷之中。伯牙此時心情怎樣？他會做出什么樣的舉動呢？出示課件【“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”】。學生齊讀句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會對地下的子期說些什么呢？

（3）學生練筆，寫下來。學生匯報，老師評價??

5、升華感情，拓展延伸

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！古人說：“士為知己者死。”現在，你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？板書：謝知音

千百年來，無數人都發出這樣的感慨，出示課件：【千金易得，知己難求！酒逢知己千杯少！海內存知己，天涯若比鄰！人生貴相知，何必金與錢！人生苦短，知音難求！】 同學們，學了這篇課文后，也許我們沒有伯牙子期這樣的知音，但生活中應該怎樣和同學、朋友相處呢?

四、回味絕弦，試背課文。

今天我們學習了伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音的故事，故事蕩氣回腸，令人動容。后人就用高山流水形容樂曲高妙或知音難覓。讓我們再次伴著《高山流水》這首動聽的音樂，去體會這個故事，一齊試著背背課文。

教學反思：

審視自己《伯牙絕弦》一課的教學，有著點滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。

每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，學生不是初次見識文言文，五年級的時候就接觸了第一篇文言文《楊氏之子》，對于文言文不是很陌生，但在文言文的特點和理解方法上還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

對于文言文的朗讀問題，我考慮到學生只是通過簡單通讀是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節奏，為此通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。

教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙??”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。

但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

課堂調控的能力有待于加強。當學生發言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發起學生回答的欲望，隨機應變能力不夠，沒有很好地調動學生的熱情，使得課堂上學生發言略顯集中，關注了一部分學生，但也忽視了一些學生的學習效果。

教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。

在理解完課文后沒有向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。但可惜因為時間的關系沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。

第五篇：《伯牙絕弦》教學案例

第25課《伯牙絕弦》教學案例

唐莉蘋

教學目標：

1．采用個人、小組、全班的方式朗讀課文。誦讀課文。2．引導學生根據注釋和課外資料理解詞句意思、讀懂課文內容。3．以讀悟情的方式，讓學生理解課文，感受朋友見真摯的友情。教學重難點：

重點：引導學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容。難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備：課件 教學過程

一、揭題導入

談話揭題。

二、初讀課文，讀通句子。

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．師范讀，自由讀、小組讀、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。

（設計理念：文言文是以讀為主。設計了自由讀、試有節奏的讀師范讀、小組讀、齊讀五個步驟，層層深入體現讀的實效性。也是為了讓學生更好的理解課文內容打下基礎。）

三、理解課文，品知音之情。

1、解說課題。

（1）“絕”是什么意思？（2）“絕弦”是什么意思呢？

2.、了解伯牙和鐘子期。問題：你了解伯牙和鐘子期他們的什么情況？（預設句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

3、體會伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

仔細讀讀課文，從哪些句子中你能體現出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用筆標出來。

預設學生畫出的句子：

（1）“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”

（2）“志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’” 引導學生理解意思。

4、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的鐘子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？

5、得出知音：出示課文第四句：“伯牙所念，鐘子期必得之。”再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

6、出第五句：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀并理解。

（設計理念：課堂是學生學習的地方，學生學習的主體，學生的學習需要教師的引導。在通過學生熟讀課文后，在從學生的感受設計

相應的、能夠理解內容及課文所映射出的情感的問題。讓學生學會如何抓住句子來理解課文。同時，要學生能深一層的理解內容，適當的展開想象，展示相應的資料，以學生為主，讓學生以讀為主，適時進行引導，真正的體現文言文的以讀促理解。）

四、拓展延伸，深悟“絕弦”。

1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

2、伴著樂曲，學生再讀課文。

（設計理念：通過拓展延伸，讓學生對“絕弦”有進一步的感受，感受知音。再回歸課文，讓學生在樂曲聲中讀書，用心去體會知音。）

五、總結

教師小結：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

六、板書：

25．伯牙絕弦

伯 牙 善鼓琴 所念 絕弦

（知音）

鐘子期 善聽 必得之 死

教學實錄（附ppt課件）

課前活動：

老師：同學們，老師很想了解大家。因此，我說人的姓名，看看大家知不知道。你們只需說知道或不知道就行了。周杰倫。

學生：知道。老師：成龍。學生：知道。老師：李宇春。學生：知道。老師：毛澤東。學生：知道。......一下問了七八個。學生都說知道。

老師：看來，同學們知道的偶像，老師也能說出來。說明我與大家成為朋友的可能性很大。現在我們來做個游戲——詞語風暴游戲。游戲規則：看誰能又快又對的說出ABCC式的詞語。

學生紛紛舉手說：神采奕奕、大名鼎鼎、文質彬彬、儀表堂堂......（學生一下說了十多個）

老師：大家積累的詞語可真能夠多的。老師也積累了一些，（出示ABCC式的詞語）我們來看看。

學生饒有興趣的小聲讀著，老師靜靜地等著。老師：你們說說這些詞語描寫的是什么方面的？

學生：風。學生：云。學生：楊柳。......學生說了一些景物。老師引導：同學們說的這些是屬于什么？ 有學生：景物。

老師：是呀！這些詞語是描寫景物的詞。大家可以再看一遍。上課鐘聲響起。師生互相問候。

一、揭題導入：

1、談話。

師：同學們，這節課讓我們走進兩千多年前的春秋時期認識 這樣兩個人物（出示人物幻燈片）：你們看，圖中這位入神彈琴的，他就是晉國上大夫——俞伯牙；而這位凝神聽琴的是楚國的一個樵夫——鐘子期（學生在老師引領下說著俞伯牙和鐘子期）。在一個上大夫和一個樵夫之間居然發生了一個故事，而這個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書）出示課題（課件）

2、學生讀課文題目。老師指正“絕”和“弦”的讀音。學生再齊讀課題。

老師過渡語：今天，我們將繼續用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法，多讀來品析文言文。

二、初讀課文，讀通課文

１、讓學生自由地大聲讀課文。老師：試著讀準字音，讀通句子吧。（學生自讀）

老師指名讀，指導“哉”和“兮”的讀音。

２、老師：文言文不僅要讀準字音、讀通句子，而且還講究節奏和韻味。借助屏幕上所給的提示（出示幻燈片），試著讀出文言文的節奏和韻味吧！（學生試讀）

3、老師：在聽你們讀，老師心里也癢癢的，下面老師讀一讀。（教師配樂范讀。）

4、學生自由讀——指名讀——配樂齊讀。

三、再讀課文，理解課文

老師過渡語：讀得越來越有味道。俗話說，書讀百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍已經有了。那么文章的意思是不是自見了呢？是不是都理解了？好，考一考你們，先從文章的題目開始——伯牙絕弦，怎么解？

1、解說課題。

老師：“絕”是什么意思？

學生：斷絕。（很多學生認同的點點頭，并放下手。）老師引：試著把“斷絕”放入“絕弦”中來理解試試。學生紛紛說著。有學生笑了：不通。

有學生開始舉手，學生：砍斷，絕弦就是砍斷琴弦。還有學生說：割斷，割斷琴弦。

老師進一步引導：表面的意思是“割斷琴弦”，也就是不再彈琴

了的意思，現代漢語中也有很多這樣的詞語，如：著名的作家不再寫文章了，叫封筆；電影演員從此不再演電影了，叫“息影，兩個人從此不再交往了，叫做（老師略微停頓，有學生說出絕交）——絕交，所以，不在彈琴了，叫（學生說出絕弦）——絕弦。

2、了解俞伯牙和鐘子期

老師：讀了課文，我們不難知道故事中有兩個人物，他們分別是：伯牙和鐘子期。你了解了他們的什么情況？ 學生：俞伯牙或彈琴，鐘子期會聽琴。

老師：相當接近。用課文的句子那句話能體現出你們剛剛說的意思呢？

學生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（老師出示句子）老師：自由讀句子，根據注釋再來說說意思。

學生各自在說，討論著：“善”的理解，師生談論著說：伯牙擅長彈琴，鐘子期很會欣賞。

老師出示幻燈片指名讀材料。老師：秣，吃草，一般的馬怎么吃草？

學生：低頭食草。

老師：仰秣？指馬怎樣吃草？

學生：抬頭吃草。我認為這里是說：伯牙彈琴時，連吃草的馬都抬頭傾聽了。

老師：這位同學能根據自己的理解來說意思，相當好。老師：可見伯牙擅長什么？

學生：彈琴。

老師：伯牙善鼓琴，子期呢？ 學生：鐘子期善聽

老師出示幻燈片（介紹資料），學生讀。

老師出示句子（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）：怎樣讀才能突出兩個人的特點？（指名讀，齊讀）

3、體會伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

老師：仔細讀讀課文，從哪些句子中能體現出：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用筆標出來。

學生邊讀邊動手畫句子。

4、學生反饋：

學生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（學生聽了發言后放下了舉起的手。）

老師：英雄所見略同，這位同學把大家的心思給說出來，可見他的心與大家的心是一樣的。他很棒。我們聯系注釋理解句子的意思。

學生各自小聲的在說著。

片刻，老師：伯牙志在高山，鐘子期浮現出怎樣的泰山呢？ 學生：巍峨高大。老師追問：從哪看出？學生：峨峨。老師：讀句子，讀出泰山的高聳。（指名讀，學生讀。）老師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？學生1：巍峨高大的泰山。

學生2：壯觀的泰山。學生3：登泰山而曉天下。

老師：這位同學了不得能知曉“登泰山而曉天下”。同學們，子期只用“峨峨”兩字就表現出了泰山的高大巍峨。一個“峨”就是高大，他卻用了兩個“峨”。

老師：你從子期的其他話上能讀出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”嗎？

生：善哉！

師：用現在的話就是。生：好啊！

師：誰也能像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。老師：“善”字的不同意思。“哉”是什么意思？ 學生：相當于“啊”

師：為什么用兩次語氣詞來說呢？（學生不語）平時我們只說：‘她唱得真好啊！’而這兒相當與用了兩個“啊”。

學生有的在小聲的說：是不是，為了贊美？（說明學生不確定）老師：有同學了不起，能類推了。這就是為了贊揚伯牙琴聲的美。我們可以讀出贊美的味道。（指名讀，齊讀）

指名說意思。學生：伯牙彈琴時，心里想著高山，鐘子期聽后說：‘彈得太好了，我面前像屹立著一座巍峨的泰山。’

老師：小結學習的方法。從詞中理解，從讀中體會。讀書就該如此吧。讀好了這句話，我想下句話也就不難了。（課件出示：善哉，9 洋洋兮若江河！）怎樣讀這句話？什么樣的江河？與剛才高山句有什么區別？帶著我們的感受，再讀這兩句話吧。注意高山流水的不同啊！

學生讀，反饋：

學生1：伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說：‘彈得太好了，像有一條滔滔的江河從我身邊流過。’（有學生仍著舉手）

學生2：伯牙彈琴時心里想著流水，鐘子期說：‘彈得太好了，我身邊像有一條奔騰不息的江河流過。’（學生舉起的手陸續放下）

老師：兩位同學說的都好，從自己習慣的語言表達方式來說就可以了。（此時有一位學生猶豫得舉起手）

老師看看后問：這位同學，你還有什么要說的？

學生：老師，這里的‘洋洋’我不懂。（有學生點頭贊同。）老師：沒關系，那位能說說：‘洋洋’的意思。

學生：這里是不是像‘峨峨’一樣的來理解。說明水流很大。學生：是呀，水流很大，書上注釋也是這樣說的。

老師：是呀，我們在聽課探討，同時還要關注課文給出的信息。學生：可是，為啥不用‘我身邊像有一條很大的江河流過。’ 學生：你怎么這么笨呀！（那位學生把頭低下了）很大的江河流過又可以說奔騰不息和滔滔不絕。

老師：這位同學你能理解的很到位，是很不錯。那位同學他可能一下沒想起。你不能說他笨。我們任何一個人都不能這樣評價別人的，我們是同學，也是朋友，將來還有可能成為知音呢！我們要有包容心，要互相幫助。假如在我們不知道的時候，別的同學也這樣說我們，我 10 們心里是何感想？（這位學生一下臉紅了，似乎不滿、羞愧。）下去我們可以圍繞“假如被別人看不起，我心何以堪”為題作一個主題班會。

老師：很大的江河沒有奔騰不息或滔滔不絕具體生動，這里就可以說很大。要說奔騰不息或滔滔不絕更有‘洋洋’之意。

5、深入體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。

老師拓展 ：既然伯牙善鼓琴，他所彈的內容就肯定不止高山、流水。假如你是子期，我是伯牙。當伯牙鼓琴志在霞光（課件），子期透過琴聲感受到霞光的灼灼了嗎？子期會怎么贊嘆？......師生：伯牙鼓琴，志在霞光，鐘子期曰：‘善哉，灼灼兮若霞光。’（老師說前半句，學生說后半句）

老師：當伯牙鼓琴志在白雪時，鐘子期曰 學生：善哉，皚皚兮若白雪。老師：志在楊柳，學生：鐘子期曰：‘善哉，依依兮若楊柳。

老師：志在明月......，子期又會怎么贊嘆?請選擇你喜歡的景物，用ABCC式詞語再現當時的情景吧。（同桌試說）指名。

學生1：伯牙鼓琴，志在明月。

學生2：鐘子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’ 學生3：伯牙鼓琴，志在清風。

學生4：：鐘子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’

引出知音，老師：說得太好了，是呀，高山也罷，流水也罷，清

風也罷，開懷也罷，真無所謂，不管伯牙心里想什么，鐘子期都能知道。用書中的話說。

學生：伯牙所念，鐘子期必得之。（課件第四句）老師：‘念’做何解？為什么‘必得之’？ 學生：念，思念。必得之，一定要得到。

學生：在這里，應該作心里所想來理解。不是得到，應該是一定知道。

老師：從伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’中我們應把‘念’當做心里所想，必得之，一定知道。就是平時說的，你是我肚子里的蟲子，我想什么你都知道。

學生點點頭贊同道：呀！

老師：當伯牙志在思念，志在悲傷，志在開懷，子期都能理解這就是——伯牙所念，子期必得之（學生說出后半句），可見他們不是一般的朋友，他們是——知音（學生一下就說出“知音”，老師板書）

老師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏是種子期為知音呢？

學生：鐘子期十分懂俞伯牙的心思。教師補充資料（出示幻燈片）。學生默讀。

老師：是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能像子期那樣贊曰“善哉，峨峨兮若泰山！”當伯牙鼓琴志在流水時，沒有人能像子期那樣贊曰“善哉，洋洋兮若江河！”。所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤

獨，他萬萬沒有想到，此時此地此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？他最想對子期說什么呢？

學生：知道我的人，非是鐘子期不可。有學生說文言文：知吾者，子期也！

老師：是呀，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文前4句，感受他們的快樂。（學生齊讀前四句。）

6、理解并體會“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

老師過渡語：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。他們倆多想像高山流水一樣永遠相伴、永遠相依，于是，他們約定來年再來相會。第二年中秋節，伯牙乘著一葉扁舟，如約而來。等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時，高山默默，流水不語。（幻燈片出示第5句，突然，斷電。老師插話：子期死了，連我們的電都也傷心淚流，更何況是伯牙呢！就用讀的方式來表現我們傷痛吧。）指名讀第五句：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

老師：自己試著理解這句話的意思。（學生一下又進入了自己的思考中，陸續的有學生舉手。）四人為一組的說一說。

指名說，學生：鐘子期死了，伯牙認為世界上再也沒有自己的知音了，于是，就把琴弦割斷并砸破琴，終身不再彈琴。

學生：鐘子期死了，伯牙認為世界上再也沒有懂得自己的人。于是，就把琴砸了，終身不再彈琴。

老師：破琴絕弦，就是把琴砸爛，割斷琴弦。也就是把琴一次的弄爛。目的就是再也不彈琴。

7、小結

老師：你們認為子期死了，這對伯牙來說意味著什么？ 學生：意味著他的音樂再也無人能理解。學生：他的志向再也無人能明白。

學生：意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了。

老師：是呀，同學說的多好呀！俞伯牙不堪承受這種痛苦，所以 最后用一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！

四、拓展延伸，深悟“絕弦”。

過度：悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（幻燈片出示短歌： “憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”）

1、拓展短歌

老師：請同學們打開《語文同步指導》默讀，誰覺得自己最能表達伯牙的心情？醞釀情緒，指名讀。（學生讀）（電又來，有老師幫助啟動了電腦。）

老師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲傷齊讀后一句。（學生齊讀課文最后一句子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

老師：然后伯牙摔碎了瑤琴。隨著那聲斷弦，伯牙所彈奏的高山流水也成絕響。高山依舊，流水依舊，只是山水之間多了一段關于知音的千古佳話。道是無琴卻有情啊！這后人根據這一蕩氣回腸的故事，又編了一首同名的樂曲，（就連電也想讓我們欣賞這首曲子。）請同學們欣賞這首樂曲，相信你會有新的感受。伴隨著這優美的樂曲，再讀一遍課文吧！

2、情感升華（課件播放樂曲《高山流水》）伴著樂曲，學生再讀課文。（下課鐘聲響）

六、總結

教師小結：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

教學效果

本班有學生29人，優等生占62%，潛能生占12%。采用來多讀的方式，全班學生能通讀課文，有很多的學生能讀出節奏、停頓和情感，甚至會背誦。巧妙設計，問題對話，參照注釋等的引導學生對文言文《伯牙絕弦》進行理解，92%的學生能準確的說文言文的意思。剩下的兩三個也大略的說出來。用學文言文的方式“多讀”來學習，從讀中體會，用讀來體現，學生能讀出古文的味道。領悟出了朋友之間的深深友情——知音。同時，從課前到整堂課結束，班里的學生都沉浸在濃濃的情意中。

教學反思

上完《伯牙絕弦》這一課，我的心里涌動著一種激動，洋溢著一

種感動，為自己，也為學生。下面，我從以下三點談談自己的收獲。

1、資料的適度引入，引領學生去讀

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。文本只是教學的一個小小的窗口而己，如何借助小小的窗口看到外面精彩的世界是我們語文教師必須要研究的東西，也就是說我們教師必須充分利用此窗口為契機，創造性地去拓展文本相連的以外的內容，適時地引進推薦給學生，既擴大閱讀的量，又能為深度理解文本服務。

為了讓學生更容易進入課文，我利用多媒體教學。在課前，我讓學生用游戲的形式說一說ABCC式的詞語，然后用幻燈片出示有關描寫景物的ABCC式的詞語，讓學生吟讀，在吟讀中加深對這類詞語的積累，以及為進一步理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”做準備。理解知音時出示的相應資料，讓學生能夠深刻的領悟俞伯牙與鐘子期的互為知音的情意。在課快要結束時，適當地引入短歌，讓學生加深伯牙失去知音時心情的理解，升華了學生的情感。讓學生漫步在文化的長廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊里，課內外融合，使本節課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，孩子們的心便不會拘泥于孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。

作為一名教育工作者，我們有理由也有責任撥開層層迷霧，讓詩性的陽光灑進孩子的語文生活，讓我們的學生更多一份語言的醇厚與靈動，更多一份精神的豐裕與深廣。我們愿做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受。

2、用自己的情感引領學生的情

語文課程具有審美的特點，遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在情感上下功夫，讓學生在形象感知中入情，在展開想象中融情，在讀中升情。我知道課堂上，感動學生的是情，打動學生的是情，震憾學生的也是情，而教師的情感對兒童來說是導體，是火種，學生面對情感豐富的老師，身處充滿激情的氛圍，一定會真情依依的體現。因此，整節課我用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情、激情，讓學生漸入佳境。本篇課文是古文，小學生接觸的古文并不多，古文是以讀為主的，而教學中，我也深情的進行了范讀，學生也試著深情的讀。在課堂教學中，我一直面帶笑容，特別伯牙遇知音時我更是投入了全部的情感，學生也是很激動。但到“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我一下用很低沉的語調進行過渡語，學生一下又被我的情感帶到了底谷，學生居然還帶著傷感的語調讀了這句話。最后在音樂伴奏下的朗讀更是時教學達到了高潮。

3、注重預設與生成的平衡

本節是一節公開課，在課前做好了充分的預設，以至于教學過程環環相扣，嚴謹又不失活躍。預設了課前的游戲為課堂教學服務；預設資料加深學生的理解。抓住課堂的生成，使課堂變得更精彩。在課堂中出現了很多次得超出預設，如，有位不會的學生說后遭到的別的學生的打擊，我抓住文本對嘲笑的同學進行了引導，又說出了同學及朋友乃至知音而回到課堂。再如，停電和來電時的話語，使學生的心很快的能回歸到文本，絲毫沒有受到影響。

這節課也存在一些缺憾，比如由于時間問題，朗讀時不夠多，學生與文本對話的時間不夠。像課前活動設計是否會讓學生感覺疲憊。預設與生成處理是否恰當等。